一只貝教學(xué)反思（通用26篇）

一只貝教學(xué)反思 篇1

　　《一只貝》是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章中描繪了一只貝經(jīng)受痛苦、磨難、忍耐之后沒(méi)有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。

　　在教學(xué)上，我讓學(xué)生充分讀書(shū)、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀，教學(xué)中力爭(zhēng)做到以讀書(shū)訓(xùn)練為經(jīng)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練為緯，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。允許學(xué)生多元解讀，以學(xué)生讀、說(shuō)、議、寫(xiě)，去代替教師單一的講授，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣。

　　1、對(duì)比朗讀 感受貝的丑陋：

　　通過(guò)聯(lián)系上下文對(duì)比朗讀讓學(xué)生體會(huì)到無(wú)論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒(méi)有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經(jīng)很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!

　　2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦：

　　出示重點(diǎn)句：“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個(gè)十分硬的石子，無(wú)論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內(nèi)在的折磨。”

　　這一段話，我把它聚焦成一個(gè)詞——“折磨”。由這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會(huì)貝所受的折磨，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)，來(lái)幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己被沙子咯著眼睛時(shí)的感受?”學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)到想盡辦法想把它驅(qū)除，覺(jué)得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢(shì)問(wèn)：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過(guò)多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會(huì)這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會(huì)這是一只飽受折磨的貝!

　　3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú)：

　　出示重點(diǎn)句：他的殼上越來(lái)越?jīng)]有了顏色、沒(méi)有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)，但他默默的，他說(shuō)不出來(lái)。通過(guò)教師引讀，緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過(guò)于遭受不幸卻無(wú)人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽(yù)，無(wú)法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說(shuō)不出”的貝!

　　4、聚焦磨制 感受貝的可敬：

　　這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的運(yùn)用一句反文句，就把學(xué)生帶入對(duì)貝可敬之處的研讀。這時(shí)聚焦“磨制”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對(duì)身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：一年又一年，這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒(méi)有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時(shí)追問(wèn)學(xué)生：“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人，所以后者的美更有價(jià)值，更經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。它沒(méi)有失去做貝的榮譽(yù)，而是得到了更大的榮譽(yù)。

　　當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物，沒(méi)在關(guān)注生活中的身邊人。

一只貝教學(xué)反思 篇2

　　《一只貝》是著名作家賈平凹的一篇寓意深刻的哲理散文，也是語(yǔ)文S版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元的一篇課文。這篇課文寫(xiě)的是海里的貝被海浪送到岸邊，只剩下美麗的貝殼，被孩子們撿起。有一只普通的貝，因?yàn)橐涣Ｉ匙鱼@進(jìn)體內(nèi)，使它的殼失去光澤，逐漸破爛，被孩子們踢飛，里面卻藏著一顆閃亮的大珍珠。

　　課文內(nèi)容寓意深刻，是極好的對(duì)學(xué)生思想教育的范本。但因?yàn)閮?nèi)容對(duì)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度，所以在備課時(shí)，我極力想尋找一個(gè)能讓孩子們快速理解的切入點(diǎn)，我思考了以下幾個(gè)問(wèn)題如何突破：1、課文寫(xiě)了一件什么事?2、如何體會(huì)這只貝的可憐與可敬?3、作者想借這只貝表達(dá)什么?把這幾個(gè)問(wèn)題作為教學(xué)重點(diǎn)，分兩課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

　　第一課時(shí)，考慮到學(xué)情，又想讓孩子們一下子進(jìn)入文本，我采用以前在三年級(jí)學(xué)過(guò)的《在金色的沙灘上》一文導(dǎo)入。“孩子們，三年級(jí)學(xué)習(xí)的《在金色的沙灘上》，至今，課文中描寫(xiě)的那美麗的景色，那善良的小姑娘、那漂亮的貝殼還深深印在我的心里。”隨即，大屏幕上出現(xiàn)各種美麗的貝殼。學(xué)生們發(fā)出贊嘆之情。我接著說(shuō)：“貝殼是貝類(lèi)的榮耀，也是貝類(lèi)的價(jià)值所在。今天，我們學(xué)習(xí)的課文，講述的就是一只貝的故事。”考慮到學(xué)生的初讀課文的難度大，我就做深情地范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并畫(huà)出生字詞語(yǔ)。我入情地朗讀著，孩子們靜靜地聽(tīng)著，他們分明已經(jīng)被這個(gè)故事深深感染，讀完后，孩子們還沉浸在故事中。“朗讀是個(gè)人情感的流露，也代表著個(gè)人對(duì)課文的理解，老師的的朗讀是老師對(duì)課文的理解。希望同學(xué)們?cè)谕ㄟ^(guò)字詞關(guān)后，也能讀出自己對(duì)這篇課文的理解。”孩子們的情感被激發(fā)出來(lái)了，學(xué)習(xí)字詞的熱情空前高漲。在自由讀的環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都在很認(rèn)真，很投入地讀。在默讀環(huán)節(jié)，讓他們思考課文寫(xiě)了一件什么事?孩子們都提到了第九自然段“這是一粒沙子鉆進(jìn)貝里，貝用血和肉磨制成的，這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝。”于是我引導(dǎo)學(xué)生積累了本段，大多數(shù)孩子都把這個(gè)段落背下來(lái)了。這節(jié)課，學(xué)生們之所以投入，也許是我的范讀打動(dòng)了孩子的心靈，也許是得當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)激發(fā)了他們的興趣，總之，孩子們表現(xiàn)特別好。

　　第二課時(shí)，在充分朗讀的基礎(chǔ)上，我更多的是引導(dǎo)學(xué)生們來(lái)“悟”。我以一個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考：這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝，它可憐在哪兒?又可敬在哪兒?默讀課文，在觸動(dòng)你心靈的詞語(yǔ)或句子旁邊標(biāo)注上自己的閱讀感受。學(xué)生們的發(fā)言讓我感受到了他們理解的深度。他們爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言，個(gè)個(gè)談到可憐之處深情朗讀，可敬之處的崇高敬意，讓我不得不表?yè)P(yáng)我的學(xué)生。

　　我想，孩子們都是潛力無(wú)窮的，之所以有時(shí)候在課堂上死氣沉沉，不愿發(fā)言，是因?yàn)槲覀兝蠋煕](méi)有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，沒(méi)有把他們內(nèi)心深處的對(duì)知識(shí)、情感的渴求挖掘出來(lái)，我們?cè)趥湔n中，真的要用心思考。

一只貝教學(xué)反思 篇3

　　在上這節(jié)課之前,我就用心地備了兩次課，我要用飽滿的情感，激昻的聲音來(lái)把這只貝所經(jīng)受的折磨與痛苦，最終磨制成一顆罕見(jiàn)的大珍珠的經(jīng)歷充分地渲染出來(lái)，因?yàn)槲倚蕾p它的默默無(wú)聞，甘于奉獻(xiàn)的精神，這只貝用盡了它的血和肉打造了它一生的一種精彩，縱使它美麗的色彩慢慢淡去，縱使它結(jié)束了自已的生命，可它的價(jià)值又在這顆珍珠的誕生中重新獲得延續(xù)。

　　帶著這樣的情感，我和學(xué)生們走進(jìn)了課堂，為了能一下子就抓住學(xué)生的情感，我把文中的一段文字改編成了一首小詩(shī)，用動(dòng)情的朗讀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生們感受，接著，我引出一條主線：這是一只怎樣的貝?讓學(xué)生自主探究，合作交流。在探究中，我用反復(fù)品味這首小詩(shī)的手段來(lái)讓學(xué)生們感受著這是一只可憐的，堅(jiān)強(qiáng)的貝，并及時(shí)設(shè)置情境，讓這生對(duì)這只貝的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步得到升華，由可憐變成了可敬，因?yàn)樗�可敬的精神，所以孩子們�?duì)于美與丑有了重新的認(rèn)識(shí)，并在拓展訓(xùn)練中，舉了實(shí)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)，最后以朗讀這首小詩(shī)來(lái)結(jié)課。

　　上完這節(jié)課，使我受到了莫大的啟發(fā)，每一堂好課其實(shí)就像這顆璀璨的珍珠一樣需要我們用心和行動(dòng)去磨制。好課多磨，才能磨出真正的味道來(lái)，而我們?cè)谀ブ频倪^(guò)程中更應(yīng)具有貝這種持之以恒，默默鉆研的精神。

　　再往人生的道路上引申一下，人的一生同樣也需要磨制的過(guò)程，換個(gè)說(shuō)法來(lái)講應(yīng)該是需要修煉與積累的，要想有成就，就必須舍棄一些美好的東西，沉下心來(lái)，專心做好某一件事情，等到自已積累得多了，修煉自然就水到渠成了，而這個(gè)過(guò)程，比這只貝鍛造珍珠還要難上千倍，萬(wàn)倍。其中所經(jīng)歷的苦痛應(yīng)該更甚之又甚。

　　這只貝，我崇拜他，我要再講一次課，再來(lái)磨他一次。

一只貝教學(xué)反思 篇4

　　本節(jié)課在以下幾方面做了一些有益的探索：

　　1、現(xiàn)代詩(shī)與古典詞巧妙結(jié)合，用相同的方法賞析現(xiàn)代詩(shī)與古典詞，最大 限度地讓學(xué)生獲得一種品味詩(shī)詞的親切感，最大限度地讓學(xué)生感受閨怨 凄美的永恒，潛移默化地祛除學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的畏難情緒，讓他們放下 思想的包袱走進(jìn)詩(shī)詞，只有樂(lè)學(xué)才能學(xué)好。

　　2、注重圍繞詩(shī)詞充分開(kāi)拓挖掘?qū)W生的想象思維，讓學(xué)生在想象中增強(qiáng)對(duì) 詩(shī)詞的感悟力，在想象中獲得自我創(chuàng)作的審美情緒。

　　3、注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和訓(xùn)練。新課標(biāo)的新理念之一就是教會(huì)學(xué) 生終生學(xué)習(xí)的方法和技能，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)能讓學(xué)生更高效的自主學(xué)習(xí) 。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和訓(xùn)練要以學(xué)生為本，即教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，摒 棄傳統(tǒng)教法，大膽創(chuàng)新，讓方法與興趣并駕齊驅(qū)。

一只貝教學(xué)反思 篇5

　　對(duì)于不同類(lèi)型的課應(yīng)該有不同的教學(xué)模式，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的反思，幫助同學(xué)們從原有知識(shí)模型的基礎(chǔ)上反思新知識(shí)，給學(xué)生時(shí)間思考、給學(xué)生時(shí)間討論才更有利于教師抓住關(guān)鍵點(diǎn)，找到突破點(diǎn)，從而讓教和學(xué)處于最優(yōu)狀態(tài)。還應(yīng)該充分利用學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，化學(xué)課不僅要利用多媒體，更要充分利用實(shí)驗(yàn)，讓事實(shí)說(shuō)話，讓同學(xué)們用自己的雙手得出結(jié)論，這樣會(huì)增加同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，有利于課堂效率的提高。

　　在課前和課后或是新聞?shì)o導(dǎo)時(shí)間，走到同學(xué)們中間去，充分利用師生短暫的共處時(shí)間，解答學(xué)生的各種疑難。這樣和學(xué)生近了他們才會(huì)信任老師，才會(huì)和老師更交心交流，有利于教師因材施教，才能更好的互動(dòng)。

　　作為青年教師雖然自己現(xiàn)在問(wèn)題很多，但是只要用心去做，用心去想辦法，多和別人交流，多學(xué)習(xí)，肯定會(huì)不斷成長(zhǎng)!

一只貝教學(xué)反思 篇6

　　《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。

　　在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　　鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們首先以誦讀為主。

　　詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué)，需要我們用心來(lái)體會(huì)，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章，特別是詩(shī)詞的感悟中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞，朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。蘇學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’。”這不同的“唱”的情態(tài)，正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài)。《長(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè)極生恨的主題，朗讀這首詩(shī)，前面歡快，中間急促，后面低沉哀戚，最后喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過(guò)平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào)，播放朗讀錄音。

　　其次，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著重突出三個(gè)方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中把古今描寫(xiě)女子的名句引來(lái)吟賞一番，并讓學(xué)生明白，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诿鑼?xiě)一個(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫(xiě)，這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫(xiě)方法來(lái)突出其人物個(gè)性。

　　在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談，事從生前死后找，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高。

　　最后，對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨，我們一句帶過(guò)了，千年都沒(méi)解決的問(wèn)題，了解就好，為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了。

　　反思不足處：

　　一、預(yù)習(xí)不夠，學(xué)生沒(méi)有先結(jié)合課下注釋自疏課文，導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢，下次注意布置預(yù)習(xí)。

　　二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。在主題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng)。

一只貝教學(xué)反思 篇7

　　1.由于課前準(zhǔn)備比較充分,整個(gè)教學(xué)過(guò)程思路比較清晰,步驟比較順暢,教態(tài)比較自然,語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練。

　　2.學(xué)生參與的積極性還不夠高,參與的面還不夠廣,教學(xué)效果可能會(huì)不盡如人意,吸收知識(shí)的個(gè)體差異會(huì)比較大。

　　3.由于本節(jié)課容量比較大,教學(xué)速度便加快,勢(shì)必造成好學(xué)生吸收得又快又多,而后進(jìn)生來(lái)不及吸收.。

　　4.在讓學(xué)生總結(jié)新的定理和逆定理時(shí),由于時(shí)間比較傖促,只能使少數(shù)學(xué)生會(huì)通順地用語(yǔ)言來(lái)描述,其余學(xué)生都無(wú)法過(guò)關(guān),所以在練習(xí)時(shí)產(chǎn)生困難。

　　改進(jìn)意見(jiàn)

　　對(duì)新課的引入可更放慢速度,講解得更詳細(xì)透澈些,當(dāng)學(xué)生一時(shí)不能回答老師提出的問(wèn)題時(shí),我不能急著將正確答案公布于眾,而應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo).本節(jié)課的容量可減少些,這既能將內(nèi)容講解得更透徹,又能讓更多的學(xué)生把新知識(shí)掌握得更牢固。

一只貝教學(xué)反思 篇8

　　廬山，我國(guó)江西省的一座名山，自古就以“奇秀甲天下”，唐朝大詩(shī)人李白在50多歲時(shí)來(lái)到這里，寫(xiě)下了一首千古絕唱——《望廬山瀑布》：在陽(yáng)光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來(lái)，好像一條大河掛在山前。那長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布飛快地傾瀉而下，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來(lái)。多么壯觀的景象啊!詩(shī)人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。

　　人生識(shí)字憂患始。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，短短的十?dāng)?shù)個(gè)字中，包含了太多喜怒哀樂(lè)，情感糾葛。而我們這些后來(lái)人，只能在不斷地研讀中揣摩詩(shī)人或復(fù)雜、或激昂的情感，走進(jìn)詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)歌盛行的時(shí)代。

　　我在仔細(xì)研讀了教材之后，將目標(biāo)設(shè)定為：1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟詩(shī)人對(duì)大自然美景的贊美之情。3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。教學(xué)難點(diǎn)定為體會(huì)作者的思想感情。

　　那么，根據(jù)唐詩(shī)音韻和諧、用詞精煉的特點(diǎn)，我采用“分步朗讀、逐漸深入”的方法，由淺入深，從易到難，分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破，從而達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　一讀、讀準(zhǔn)字音

　　本詩(shī)生字不多，但應(yīng)提醒學(xué)生要讀準(zhǔn)字音、還要讀準(zhǔn)押韻的字。本詩(shī)押韻的字是“煙”“川”“天”，它們都是前鼻音，不要讀成后鼻音。另外，“落”字讀Luò，“銀河”的銀讀yín。第三步就是要讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏。這樣的安排，符合兒童好表現(xiàn)的特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)了民主、輕松、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。

　　二讀、理解詞句

　　學(xué)生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩(shī)，關(guān)于詩(shī)意的理解卻顯得模糊而淺顯。《望廬山瀑布》這首詩(shī)，讓學(xué)生在想象中完成對(duì)詩(shī)歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不理解的地方，也鼓勵(lì)其他學(xué)生給予解答，當(dāng)遇到困難時(shí)，再由我這個(gè)教師適時(shí)引導(dǎo)、指點(diǎn)，就這樣，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生很好地體會(huì)了“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢(shì)磅礴，“銀河落九天”的驚天動(dòng)地。在交流中激活學(xué)生的聯(lián)想，在質(zhì)疑中展開(kāi)想象的翅膀，在互幫互助中想象畫(huà)面，領(lǐng)略文字的獨(dú)特魅力，感悟古詩(shī)的經(jīng)典意境。

　　三讀、體會(huì)情感

　　在學(xué)生讀懂了詩(shī)句的基礎(chǔ)上，就要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感。自由讀，在讀中揣摩怎樣處理好重音、速度和停頓，怎樣表現(xiàn)詩(shī)句的情感;教師引導(dǎo)讀，在理解中體會(huì)詩(shī)的意境、感受詩(shī)人的情感、交流自己的感受。另外多媒體課件的出示，使學(xué)生雖身在教室，卻有如身臨其境、觀看瀑布的飛流直下壯觀場(chǎng)景，聆聽(tīng)瀑布所發(fā)出的隆隆巨響，真切地體會(huì)瀑布的雄偉氣勢(shì)，以致脫口而出“山河壯美”的感嘆!

　　廬山，一座千年屹立的山峰，因?yàn)槔畎椎牡絹?lái)而名垂千古;李白，一位視權(quán)貴如糞土的詩(shī)人，寄情山水而感嘆：“疑是銀河落九天”。但是，這份情，要通過(guò)誦讀表達(dá)出來(lái)，對(duì)于二年級(jí)的小孩子是有難度的。如何引領(lǐng)孩子們?nèi)肭槿刖车睦首x，一直都困擾著我。

一只貝教學(xué)反思 篇9

　　《荷塘月色》一文，是一篇寫(xiě)景散文，又是一篇抒情散文其寫(xiě)景特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，寫(xiě)荷塘上的月色，寫(xiě)月光下的荷塘，相當(dāng)成功作者表現(xiàn)的情感是復(fù)雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調(diào)情緒籠罩著全文，如作者心里不寧?kù)o，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹(shù)色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無(wú)緣不滿現(xiàn)實(shí)，但又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)至于喜悅，課文開(kāi)頭忽然想到日日走過(guò)的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺(jué)得自己是個(gè)“自由的人”了到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生于是，由賞景想到古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認(rèn)為，本文的教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀體會(huì)文章的韻味，通過(guò)反復(fù)誦讀體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　本文的教學(xué)，我力圖引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實(shí)揭示了人類(lèi)心靈棲居的三個(gè)世界(文章的普遍意義之所在，教學(xué)中盡可能地拋開(kāi)具體的寫(xiě)作背景分析理解)，亦即人類(lèi)的三個(gè)心靈家園現(xiàn)實(shí)世界造成了人類(lèi)心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬(wàn)種難”作者一開(kāi)頭就說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)“家”，去追尋另一片寧?kù)o的天地但現(xiàn)實(shí)世界又是人類(lèi)心靈無(wú)法逃避超脫的逃避只能是暫時(shí)的(也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避)，現(xiàn)實(shí)終須面對(duì)《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果理想世界則是人類(lèi)心靈之夢(mèng)想家園，它只能以想象的方式棲居而無(wú)法置身但有它存在，我們?nèi)祟?lèi)的心靈就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落(古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界)而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園(有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”)，她常能使我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時(shí)的排解(比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類(lèi)心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來(lái)片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門(mén)進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒(méi)有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅

一只貝教學(xué)反思 篇10

　　詩(shī)文總有魂，教師如能迅速把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。

　　《望岳》中的“望”字是學(xué)習(xí)本詩(shī)的關(guān)鍵，首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山，第二聯(lián)寫(xiě)近望泰山的景物，第三聯(lián)寫(xiě)細(xì)望泰山的萬(wàn)千變化，第四聯(lián)寫(xiě)作者由望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷。

　　《春望》中的“憂愁”二字是學(xué)習(xí)該詩(shī)的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過(guò)自己的所見(jiàn)所感，描寫(xiě)了國(guó)都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過(guò)自己的所盼所思，表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國(guó)思家的思想情感。

　　《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對(duì)話，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現(xiàn)，老于的話句句都是在差吏逼問(wèn)下說(shuō)出來(lái)的，可以讓學(xué)生設(shè)想：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)：你家有男丁嗎?老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問(wèn)“尚有他人否”又答以“室中更無(wú)人……“最后是差役仍逼著要人不已，老嫗只好”請(qǐng)從吏夜歸“。總之，差吏的怒問(wèn)貫穿在老嫗陳情的全過(guò)程。是理解全詩(shī)的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)注。

　　通過(guò)杜甫詩(shī)三首提煉詩(shī)文之魂的教學(xué)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，可以推廣到其他古詩(shī)文的教學(xué)中去，以提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。

一只貝教學(xué)反思 篇11

　　《與象共舞》是篇略讀課文，講述了泰國(guó)人與大象之間親密和諧的關(guān)系，展示了泰國(guó)獨(dú)特的地域文化。我在教學(xué)中采用扶放結(jié)合的方法，先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)1至3自然段，讓學(xué)生在學(xué)完前三自然段的基礎(chǔ)上總結(jié)出研讀本文的方法——抓關(guān)鍵詞品讀，接著出示自學(xué)提示讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)4至5自然段，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的形式，運(yùn)用讀讀、劃劃、議議等方法去理解課文。

　　一、引導(dǎo)研讀前三自然段

　　在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中我很重視朗讀和默讀教學(xué)。因?yàn)榇缶V中規(guī)定的“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣”，“閱讀能力”和“閱讀習(xí)慣”就是指默讀能力和默讀習(xí)慣。為了發(fā)展學(xué)生的想象力，增進(jìn)學(xué)生的文字鑒賞力，體會(huì)文章的思想感情，要有感情地朗讀課文。學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀進(jìn)入情境、腦中浮現(xiàn)出生動(dòng)的畫(huà)面，把文字還原回生活，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確性，感受作者滲透在字里行間的情感。我引導(dǎo)學(xué)生在文字中感受象和人的關(guān)系為什么會(huì)這樣和諧友好?引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)1至3自然段，這是扶的過(guò)程，最后讓學(xué)生總結(jié)出研讀本文的方法──抓關(guān)鍵詞品讀，為學(xué)生自學(xué)下面的內(nèi)容做好鋪墊。

　　二、合作研讀：

　　《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出："教師要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)探索過(guò)程中，通過(guò)交流、討論、合作學(xué)習(xí)等方式適時(shí)有效地給予引導(dǎo)和幫助。"開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，有利于師生間、學(xué)生間的情感溝通和信息交流，有利于思想的撞擊和智慧火花的迸發(fā);能夠強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去觀察、思考問(wèn)題，發(fā)展思維的發(fā)散性、求異性。所以我在“放”的過(guò)程中讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)四、五自然段。

　　學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的形式，運(yùn)用讀讀、劃劃、議議等方法去理解課文。讓學(xué)生進(jìn)入到文本中去，滿足學(xué)生們的探究欲、表現(xiàn)欲。讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的歷程中充分展示自我。這種扶放教學(xué)的方法較好地培養(yǎng)成了學(xué)生的自學(xué)能力。

一只貝教學(xué)反思 篇12

　　這是一篇很美的散文，可惜在操作過(guò)程中課堂上讀得還是少，若有指導(dǎo)學(xué)生感情地讀好一部分的練習(xí)，就更好了。

　　執(zhí)教《小橋流水人家》一課時(shí)，我首先從課題入手，看到課題，你想到什么?學(xué)生說(shuō)法不一，有的學(xué)生背出馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。我及時(shí)出示，引領(lǐng)學(xué)生熟讀、品味，相象小橋流水人家的景致。然后，話題一轉(zhuǎn)：課文中的小橋流水人家又向我們展示了一幅怎樣如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)面呢?很自然地把學(xué)生引入到課文的學(xué)習(xí)中去，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣。

　　教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生熟讀課文，并提問(wèn)讀了作文之后，覺(jué)得作者表達(dá)了怎樣的思想感情?當(dāng)學(xué)生回答表達(dá)了熱愛(ài)、懷念家鄉(xiāng)的思想感情時(shí)，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出是從哪些地方體會(huì)到的，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中的的優(yōu)美景色和小橋流水人家世外桃源般的生活，并通過(guò)有感情地朗讀，領(lǐng)會(huì)每句話所表達(dá)的情感，讓學(xué)生走進(jìn)文章，與作者產(chǎn)生共鳴。這樣的教學(xué)過(guò)程學(xué)生樂(lè)于接受，效果很好。

一只貝教學(xué)反思 篇13

　　本節(jié)課中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，果斷地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，課堂成了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)生情緒高漲，思維活躍，提出了各種各樣的問(wèn)題，我及時(shí)采取了不同的形式，將這些問(wèn)題變成了有效的課堂教學(xué)資源。

　　一、注重自悟

　　讓學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟，是將學(xué)生的問(wèn)題變成課堂資源的有效途徑。學(xué)生通過(guò)自己的讀書(shū)實(shí)踐提出問(wèn)題，我并不急于要求學(xué)生回答，而是給予學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書(shū)、思考、討論，使學(xué)生從不同側(cè)面獲得了較為豐富的感悟，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，最終“老師為什么要讓陳剛向陸葉道歉”這個(gè)問(wèn)題便在學(xué)生的層層分析中迎刃而解了。

　　二、情趣引導(dǎo)

　　如果說(shuō)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的敲門(mén)磚，情趣則是語(yǔ)文教學(xué)的精神催化劑。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題：“‘支支吾吾’是什么意思?”我沒(méi)有直接給出答案，而是讓學(xué)生結(jié)合文中的意思來(lái)理解，并通過(guò)角色扮演，進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。在看到學(xué)生沒(méi)能讀出陳剛“支支吾吾”說(shuō)話的語(yǔ)氣時(shí)，我并不急于范讀，而是用戲劇性的語(yǔ)言點(diǎn)出學(xué)生讀書(shū)的不足，然后引導(dǎo)促俄生讀書(shū)感悟。結(jié)果學(xué)生不僅把陳剛“支支吾吾”說(shuō)話的語(yǔ)氣能正確、流利、有感情地讀出來(lái)，還把他窘得“滿臉通紅、不知所措”的神態(tài)表演得惟妙惟肖。看來(lái)激qing、激趣與鼓勵(lì)是解決問(wèn)題的良好催化劑。

　　一節(jié)課下來(lái)，我深深地感受到學(xué)生思維的火花相互碰撞所產(chǎn)生的巨大魅力。我想：教師只有真正把學(xué)生當(dāng)作“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“發(fā)展的主體”，教學(xué)中才會(huì)不斷涌現(xiàn)新的活力，新的生命。而教師則要緊緊抓住文本，并輔以積極的引導(dǎo)，才能讓學(xué)生的問(wèn)題成為有效的課堂教學(xué)資源，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出如此精彩的畫(huà)面。

一只貝教學(xué)反思 篇14

　　教學(xué)中加強(qiáng)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，朗讀訓(xùn)練也是本課教學(xué)的重中之中。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀三只小螃蟹的語(yǔ)言，不僅要讀出他們的可愛(ài)，還要讀出他們愛(ài)動(dòng)腦筋、善于思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣層層點(diǎn)撥，學(xué)生慢慢就讀出味來(lái)了，也能體會(huì)他們不同的心情，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。

　　運(yùn)用邊讀邊想的方法學(xué)習(xí)課文，帶著問(wèn)題，展開(kāi)想象，教師以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。因此，教學(xué)中我沒(méi)有把自己對(duì)教材的理解灌給學(xué)生，而是啟發(fā)學(xué)生自己去閱讀，去感悟，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀后，啟發(fā)想象，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生的想象插上了翅膀：“我站在大海邊上，我想大海那邊是____?”……

　　但是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，學(xué)生受課件影響思路沒(méi)有打開(kāi)，局限在“大海那邊是鳥(niǎo)”這類(lèi)答案上。我在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)用進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，成為我的遺憾之處。

一只貝教學(xué)反思 篇15

　　這節(jié)課給了我極大的鼓勵(lì)和啟發(fā)。如果說(shuō)有“閃光點(diǎn)”，我自認(rèn)為有以下 幾點(diǎn)：

　　一、 以誦讀為主。初一的學(xué)生學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》，有一定的難 度，誦讀是最好的方法。讀題，讀作者，讀課文，讀注釋，通過(guò)多次的“ 讀”使學(xué)生整體感知課文，把握語(yǔ)感，了解詞的思想感情。

　　二、質(zhì)疑探究。在“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，先在小組里提 出，小組探究解決，小組解決不了的在班上提出，師生一起探究。學(xué)生 提出的問(wèn)題先由其他同學(xué)分析解決，老師點(diǎn)撥。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生 提出的問(wèn)題的“面”廣，加深了對(duì)課文的理解。

　　三、討論延伸。由老師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導(dǎo)學(xué)生 把握重點(diǎn)，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營(yíng)造的意境里，品 味這首詞的美。水到渠成地感情朗誦和背誦課文。

　　根據(jù)新課標(biāo)精神，改革課堂教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)行民主、開(kāi)放 、以生為本的教學(xué)，讓學(xué)生“走出灌注”。以上幾點(diǎn)正是這一精神的體現(xiàn) 。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)習(xí)勁頭高漲，與老師配合得較好 ，課堂氣氛活躍，較好地完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。(這節(jié)課的學(xué)習(xí)目 標(biāo)是：1、朗誦、背誦。2、感知、品味)。

　　這更使我深刻地認(rèn)識(shí)到：要教好古詩(shī)文，一定要透切理解新課標(biāo)的精神 ，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，利用最佳的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生成為課堂上的主人 ，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)才有促進(jìn)作用。

　　當(dāng)然，存在的問(wèn)題也不少，上課時(shí)情緒比較緊張，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，對(duì) 這首詞還理解得不夠透切等。比如，一學(xué)生提問(wèn)：“為什么文題用“密州 出獵”而不用“密州打獵”?一個(gè)同學(xué)回答是因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)想到“出”，沒(méi)有 想到“打”;另一個(gè)同學(xué)回答是因?yàn)樗麄兇颢C要走出城里的原因。我的補(bǔ) 充回答是：同意第二個(gè)同學(xué)的說(shuō)法，還有一個(gè)原因是“打獵”是口頭語(yǔ)， 而“出獵”是書(shū)面語(yǔ)。這顯然是不到位的牽強(qiáng)的回答。造成這原因是因?yàn)?對(duì)古詩(shī)文知識(shí)積累不多，理解不夠透切。這警示我趕快廣泛閱讀古詩(shī)文 ，積累這方面的知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。

一只貝教學(xué)反思 篇16

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)是：學(xué)生通過(guò)平均分的活動(dòng)積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn)后，再?gòu)钠骄�分的活�?dòng)中抽象出除法算式，并讓學(xué)生經(jīng)歷這一抽象過(guò)程，從中體會(huì)并初步理解除法的含義。它既是用乘法口訣求商的基礎(chǔ)，也是以后解決除法實(shí)際問(wèn)題的主要基礎(chǔ)，因此我在講授時(shí)注意以下幾點(diǎn)：

　　1、讓學(xué)生經(jīng)歷“實(shí)際問(wèn)題——平均分的活動(dòng)(實(shí)物操作或表象操作)——除法算式”這一抽象過(guò)程，建立數(shù)學(xué)模型，從而體會(huì)除法的實(shí)際含義，初步理解把一些物體“每幾個(gè)一份地分”或“平均分成幾份”，都可以用除法計(jì)算，再介紹除號(hào)、除法算式的寫(xiě)法、讀法以及除法算式中各部分的名稱。在這過(guò)程中，認(rèn)識(shí)除法的意義，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)講是非常困難的。因此，當(dāng)學(xué)生列出除法算式后，我還要求學(xué)生能根據(jù)題意反復(fù)說(shuō)說(shuō)所列出的除法算式的意思，即除法算式中 每個(gè)數(shù)所表示的意思，這樣來(lái)幫助學(xué)生理解除法的含義。整堂課下來(lái)，可以看出大部分學(xué)生不僅能正確地列出除法算式，還能理解其含義。

　　2、在練習(xí)的過(guò)程中，先讓學(xué)生觀察情境圖，收集題目中告訴我們的信息和找出要我們解決的問(wèn)題，接著，充分利用學(xué)生已學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)，放手讓學(xué)生自己想辦法去解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題。從而加深理解和鞏固除法知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力和興趣。

　　3、要充分了解和照顧學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，有針對(duì)性地強(qiáng)化練習(xí)。比如，除法算式的讀，看似很簡(jiǎn)單，但對(duì)一部分學(xué)習(xí)困難生來(lái)說(shuō)肯定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，因此，在教學(xué)時(shí)，我非常注意這一細(xì)小的環(huán)節(jié)，除了齊讀，還指名讓學(xué)生讀一讀，這期間我刻意安排一些學(xué)習(xí)困難生，讓他們反饋學(xué)習(xí)情況，一旦出現(xiàn)問(wèn)題就讓大家一起幫助糾正，這樣，有利于加深大家的印象，使學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)到位。

一只貝教學(xué)反思 篇17

　　《明天更輝煌》這是一首篇幅較長(zhǎng)的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)分三節(jié)，分別寫(xiě)出香港淪為殖民地時(shí)炎黃子孫悲痛的離別情;香港人民自強(qiáng)不息的奮斗精神順利回歸舉國(guó)歡慶;順利回歸舉國(guó)歡騰，充滿期待與祝福的激動(dòng)心情。我在學(xué)生沒(méi)有做好搜集材料的情況下，簡(jiǎn)單給他們介紹了香港的一些情況后便直接切入主題，引領(lǐng)學(xué)生分節(jié)閱讀詩(shī)歌。在閱讀過(guò)程中我邊穿插介紹有關(guān)香港的歷史背景和重要?dú)v史事件，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方法吃力不討好。我高估了學(xué)生們對(duì)香港歷史的認(rèn)識(shí)，他們的信息來(lái)源只是一些影視資料，對(duì)香港這個(gè)繁榮的都市的過(guò)去沒(méi)有一個(gè)正確的了解，但是他們又對(duì)這被稱為“東方之珠”的世界名城充滿興趣，所以在教學(xué)過(guò)程中我不僅浪費(fèi)了太多的時(shí)間，而且沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)的較準(zhǔn)確的歷史印象。

　　所以我想，在教學(xué)這篇文章之前，一定要先做好充分的準(zhǔn)備，最后是利用電化教學(xué)設(shè)備，先讓學(xué)生把香港一百多年來(lái)的歷史做個(gè)大致的系統(tǒng)的準(zhǔn)確的了解。讓學(xué)生先感受這一百對(duì)年來(lái)香港人民所經(jīng)歷的滄桑變化，也了解中國(guó)政府為香港回歸付出多少努力。要先激發(fā)學(xué)生的歷史的榮辱感和愛(ài)國(guó)情懷，為教學(xué)內(nèi)容打下知識(shí)基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)，這樣再來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)更加流暢，更加深入了。

一只貝教學(xué)反思 篇18

　　1、“修辭方法的滲透，文章結(jié)構(gòu)的教學(xué)”是我這節(jié)課的亮點(diǎn)之三。

　　整首詩(shī)多處采用了比喻和擬人的手法，我適時(shí)點(diǎn)撥，加以灌輸。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)是總分總，我在板書(shū)中充分體現(xiàn)，將學(xué)文與習(xí)作相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的習(xí)作水平。

　　2、“激發(fā)想象力”是我本節(jié)課的亮點(diǎn)之四。

　　在課中我充分激發(fā)孩子們的想象力，讓他們展開(kāi)想象的翅膀，給他們空間，讓他們盡情地發(fā)揮想象。

　　3、“板書(shū)設(shè)計(jì)”是我這節(jié)課的又一亮點(diǎn)。

　　在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我充分挖掘教材，既突出了重點(diǎn)又解決了難點(diǎn)，使人一目了然，重點(diǎn)處我用紅色粉筆標(biāo)出，既醒目又突出。

一只貝教學(xué)反思 篇19

　　1.在師生互動(dòng)的過(guò)程中自然生成問(wèn)題情境

　　本課教學(xué)從你們知道什么動(dòng)物的嗅覺(jué)最靈敏嗎?所以人們常用狗來(lái)幫助偵探、看家。然后質(zhì)疑為什么狗的嗅覺(jué)最靈敏呢?使學(xué)生產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要。

　　2.始終關(guān)注思考的主體是學(xué)生

　　在這個(gè)解決問(wèn)題的情境中，學(xué)生始終是問(wèn)題情境的主動(dòng)參與者，我做到只是根據(jù)學(xué)生隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題加以針對(duì)性的指導(dǎo)，在計(jì)算過(guò)程中注重讓學(xué)生自主思考，先嘗試自己解決，并進(jìn)而在交流中加深理解、達(dá)成共識(shí)(積應(yīng)保留幾位小數(shù))，討論的焦點(diǎn)始終關(guān)注 “積應(yīng)該保留幾位小數(shù)”上，再進(jìn)而能正確運(yùn)用于實(shí)際生活中。

　　3.體會(huì)“積的近似值”的應(yīng)用價(jià)值

　　教學(xué)中充分從生活中挖掘素材，加大信息量，學(xué)生討論的焦點(diǎn)也最終落腳在“哪種結(jié)果更合理”上，充分體會(huì)到“積的近似值”在生活中的應(yīng)用價(jià)值，力求每位學(xué)生學(xué)“有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。通過(guò)一道解決問(wèn)題的練習(xí)，讓學(xué)生按老師的要求進(jìn)行多次保留，比較哪個(gè)值最精確，從而讓學(xué)生明確，數(shù)位越多越精確;另一道計(jì)算結(jié)果正好是兩位小數(shù)不需要保留的應(yīng)用題，讓學(xué)生明確取近似值要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行判斷。

　　教學(xué)時(shí)間中練習(xí)時(shí)間略顯緊張，還有一些題目在現(xiàn)實(shí)生活中到底是應(yīng)該保留幾位小數(shù)呢?哪種更合理?更符合生活實(shí)際?值得進(jìn)一步探索。

一只貝教學(xué)反思 篇20

　　1.本設(shè)計(jì)適于學(xué)習(xí)程度一般的學(xué)生，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與獲取知識(shí)的全部過(guò)程，體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)理念。由于學(xué)生已了解研究函數(shù)的具體方法及步驟，有了研究指數(shù)函數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，為研究對(duì)數(shù)函數(shù)提供了知識(shí)上的積累。因此，通過(guò)我們高一數(shù)學(xué)備課組的共同研究、多次討論、反復(fù)修改，本教學(xué)設(shè)計(jì)從特殊到一般，運(yùn)用類(lèi)比的思想，類(lèi)比指數(shù)函數(shù)的研究方法及模式，通過(guò)畫(huà)出對(duì)數(shù)函數(shù)的圖像，從中直觀地歸納出其性質(zhì)。

　　2. 從課堂具體實(shí)施情況來(lái)看，讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)方面做得比較欠缺，比如對(duì)數(shù)函數(shù)圖像的畫(huà)法，考慮到時(shí)間問(wèn)題，沒(méi)有讓學(xué)生自己動(dòng)手體驗(yàn)，而是老師代替了。其次學(xué)生之間的交流、討論，師生之間的互動(dòng)還需加強(qiáng)，課堂氣氛還不夠活躍。

　　3. 總之，通過(guò)本次數(shù)學(xué)組的集體備課活動(dòng)，使我們真正體會(huì)到了集體的力量是無(wú)窮的，在集體備課中，依據(jù)主備人的預(yù)案，大家根據(jù)自己的研究心得和教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)討論補(bǔ)充，集思廣益，達(dá)成共識(shí)，以期達(dá)到教師參加集體備課，帶著經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題而來(lái)，攜著感悟和啟發(fā)而歸的目的。

一只貝教學(xué)反思 篇21

　　英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書(shū)》一文中，就讀書(shū)的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結(jié)和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”

　　關(guān)于讀書(shū)的好處，在不少文章中都有過(guò)論述，所以我們討論的不是要不要讀的問(wèn)題，而是閱讀的重要性及其方法問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)，應(yīng)該是一個(gè)人一生的必修課。對(duì)于學(xué)生而言，要想輕松地學(xué)習(xí)各門(mén)功課，就應(yīng)當(dāng)有大量的課外閱讀作為奠基，就像蘇霍姆林斯基所言：“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么，就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍，甚至更多倍。”我給課外閱讀和學(xué)習(xí)教科書(shū)的關(guān)系作過(guò)這樣一個(gè)比喻，就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中，我們?cè)诓粩嗟啬サ叮�使我們的學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)，等于說(shuō)一把刀被磨得越來(lái)越鋒利，那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)本的時(shí)候，書(shū)本里的知識(shí)很容易就被接受并吸收到了，就像拿鋒利的刀去砍柴一樣，根本不用費(fèi)多大勁。反之，如果學(xué)生沒(méi)有培養(yǎng)出較高的學(xué)習(xí)能力，那就好比是拿一把鈍刀來(lái)砍柴，其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。

一只貝教學(xué)反思 篇22

　　《風(fēng)箏》寫(xiě)的是小伙伴們一起做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的經(jīng)歷，從中體會(huì)“做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏”的心情變化，感悟童真童趣。在教學(xué)是緊扣孩子們?cè)谧觥⒎拧⒄绎L(fēng)箏時(shí)心情是怎樣的?你是從哪些詞句中體會(huì)到的?再讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句朗讀，在讀中體會(huì)感情，在體會(huì)中再來(lái)讀出自己的感受。語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生依托文本，不斷交往對(duì)話的過(guò)程。文本，作為師生共同研究的對(duì)象，作為交往的載體，對(duì)課堂交往能否很好地進(jìn)行，起到十分關(guān)鍵的作用，如何從文本找到很好的交往切入點(diǎn)，變成了不得不研究的問(wèn)題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內(nèi)涵，往往蘊(yùn)含在空白之中。因?yàn)槭强瞻祝�面�?duì)空白，不同的學(xué)生會(huì)有不同的感受體驗(yàn);因?yàn)槭强瞻祝瑢W(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)有了城縣發(fā)展的空間和余地;因?yàn)槭强瞻祝�課堂教學(xué)會(huì)生動(dòng)活潑，各種情感體驗(yàn)在一起碰撞交流，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與感悟。空白蘊(yùn)含與文本之中，空白的呈現(xiàn)，離不開(kāi)學(xué)生的親身參與，老師的適時(shí)引導(dǎo)。空白，為文本、學(xué)生、教師提供了融會(huì)貫通的平臺(tái)。下面就《風(fēng)箏》一課談?wù)務(wù)n堂教學(xué)活動(dòng)中空白點(diǎn)的發(fā)掘:

　　一、與看是矛盾處發(fā)掘空白點(diǎn)

　　《風(fēng)箏》一課,最明顯的看似矛盾之處就是寫(xiě)第二段放風(fēng)箏時(shí)，“風(fēng)箏做好了，卻什么也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥(niǎo)。”“不是什么也不像嗎?為什么快活?而且將他叫做幸福鳥(niǎo)呢?”不解決這個(gè)問(wèn)題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教學(xué)該段時(shí)，我進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì):指名學(xué)生讀該段，其他學(xué)生說(shuō)說(shuō)作風(fēng)箏時(shí)的心情怎么樣?你從哪些詞句體會(huì)到的?說(shuō)說(shuō)讀了這些句子你理解了哪些內(nèi)容?還有哪些不理解的共同討論解決。學(xué)生就根據(jù)自己情況說(shuō)了把風(fēng)箏叫幸福鳥(niǎo)的原因是什么，不同的學(xué)生原因也不一樣。這樣一來(lái)，不僅與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，更拓展了幸福鳥(niǎo)的豐富內(nèi)涵，一個(gè)人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福;然后再等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　二于情境凸現(xiàn)中發(fā)掘空白點(diǎn)

　　課文第三段寫(xiě)的是小伙伴們放風(fēng)箏的情景。怎樣讓學(xué)生感受到放風(fēng)箏的就是自己?最簡(jiǎn)單的辦法，就是凸現(xiàn)情境，把某個(gè)情節(jié)做適度的夸張，從而讓學(xué)生的感受更強(qiáng)烈。教學(xué)時(shí)，讓課件展示孩子們?nèi)シ棚L(fēng)箏時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)面，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是怎樣放風(fēng)箏的?文章中的孩子又是怎樣放風(fēng)箏的?當(dāng)讀到“......站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說(shuō)聲“放”，這個(gè)字時(shí)，一個(gè)“放”字，雖然不起眼，如果細(xì)心體會(huì)一下，卻能讓放風(fēng)箏的人激動(dòng)萬(wàn)分。一個(gè)“放”字，不僅讓學(xué)生想起自己放風(fēng)箏時(shí)的情景，更體會(huì)到放時(shí)的激動(dòng)、緊張、充滿希望的心情。通過(guò)學(xué)生的朗讀，尤其是全體快速而又響亮地朗讀“放”的時(shí)候，將“放”的情景進(jìn)行放大處理，情境一下子凸現(xiàn)在學(xué)生們的心中，此刻，放風(fēng)箏的就是我。不僅讓學(xué)生的情感有了切入點(diǎn)，更在讀中留下空白去回味。

　　三.于言有未盡間挖掘空白點(diǎn)

　　課文第三段寫(xiě)放風(fēng)箏，最后一句話是這樣的：村里人看見(jiàn)了說(shuō)：“放得這么高!”讓學(xué)生多讀幾遍，看村里人是帶著什么語(yǔ)氣和神態(tài)說(shuō)的?學(xué)生比賽讀出村里人帶著驚奇和羨慕來(lái)夸贊他們。著無(wú)憂無(wú)慮的童年是啊，孩子們擁有著無(wú)憂無(wú)慮的童年，擁有著快樂(lè)，怎能不令人羨慕呢?你就是放風(fēng)箏的小伙伴，你聽(tīng)到這樣的贊揚(yáng)，會(huì)是怎樣的心情?學(xué)生的答案是多樣的，有的激動(dòng)、有的興奮、有的自豪、有的幸福......這樣一來(lái)，放風(fēng)箏的快活不言而喻。

　　四.于重點(diǎn)詞句中發(fā)掘空白點(diǎn)

　　風(fēng)箏飛上了天，孩子們的心也跟著飛上了天，突然，當(dāng)自己正在高高飛著的風(fēng)箏線斷了，飛了，你的心情怎樣呢?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“大驚失色、千呼萬(wàn)喚、垂頭喪氣”來(lái)體會(huì)孩子們當(dāng)風(fēng)箏找不見(jiàn)時(shí)著急、傷心難過(guò)的心情，適時(shí)提問(wèn)：你著急什么?你在呼喚什么?我們都哭了，為了一支怎樣的風(fēng)箏?引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會(huì)、說(shuō)話，將感情推向高潮。我們都哭了，為了一只被我們叫做幸福鳥(niǎo)的風(fēng)箏;我們都哭了，為了那只充滿了憧憬和希望的風(fēng)箏;我們都哭了，為了那只承載著我們理想的風(fēng)箏;我們都哭了，為了那只裝滿我們童年快樂(lè)的風(fēng)箏。若創(chuàng)造性的挖掘教材的空白點(diǎn)并進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，得到的便是學(xué)生情感、思維與個(gè)性的創(chuàng)造性發(fā)揮。

　　五、于意味深長(zhǎng)處挖掘空白點(diǎn)

　　《風(fēng)箏》一文的結(jié)尾是意味深長(zhǎng)的：我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥(niǎo)......結(jié)尾的省略號(hào)，給我們留下了無(wú)限的遐想空間。借此讓孩子們拓展說(shuō)話：幸福鳥(niǎo)究竟找到?jīng)]有?小伙伴們還會(huì)傷心嗎?他們還會(huì)充滿希望嗎?他們僅僅是在尋找一只風(fēng)箏嗎?不同的學(xué)生，會(huì)有自己不同的理解和感悟。最后老師總結(jié)，不管幸福鳥(niǎo)找沒(méi)找到，孩子們一定找到的是希望、幸福、理想、快樂(lè)!

　　空白，依托教材，但卻不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等于在課堂交往中給學(xué)生提供了展示的空間。具體來(lái)說(shuō)，就是讓學(xué)生在空白這一空間中有充分展現(xiàn)的自由，思維情感既有所依托，又沒(méi)有限制。

　　這篇課文上完后雖然被學(xué)校評(píng)為優(yōu)質(zhì)課，在課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了一些亮點(diǎn)，如學(xué)生能依托教材的空白點(diǎn)能更好地與文本對(duì)話，感情也得到了釋放。但是也存在一些問(wèn)題：如對(duì)電腦操作還不是運(yùn)用自如，導(dǎo)致后邊時(shí)間還有點(diǎn)緊張，感情朗讀還不夠到位，最后放歌曲時(shí)還沒(méi)有完全將孩子們的情感宣泄出來(lái)。我今后還要多學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提高駕馭課堂的能力和語(yǔ)言藝術(shù)，深鉆細(xì)研教材，以使課堂達(dá)到更加滿意理想的效果，為社會(huì)輸送更多復(fù)合型人才!

一只貝教學(xué)反思 篇23

　　通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠根據(jù)實(shí)際情況列舉出現(xiàn)實(shí)生活中獲取信息的實(shí)例。因?yàn)樵谔厥馇闆r在教室上課，學(xué)生參與教學(xué)的積極性降低。但是，學(xué)生討論的依然很激烈，并且對(duì)預(yù)期的內(nèi)容都能自己總結(jié)出來(lái)，說(shuō)明學(xué)生的角色有所改變，能夠自己在過(guò)程中體會(huì)知識(shí)、形成知識(shí)。學(xué)生在信息獲取這一方面，從理論上能很好地說(shuō)出了信息獲取的各個(gè)環(huán)節(jié)，但通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)獲取信息可能不是很熟練。

一只貝教學(xué)反思 篇24

　　通過(guò)自己鉆研教材獨(dú)立備課，形成了一節(jié)有自己鮮明風(fēng)格的音樂(lè)課。我對(duì)自己的這節(jié)音樂(lè)課反思如下：

　　一、音樂(lè)課的教學(xué)要體現(xiàn)音樂(lè)性。音樂(lè)性的表現(xiàn)要以音樂(lè)為主，在我的教學(xué)中說(shuō)的過(guò)多，要求學(xué)生的過(guò)多。教師要引領(lǐng)學(xué)生投入音樂(lè)，在音樂(lè)中體會(huì)歌曲的內(nèi)涵，情感，并且以學(xué)生多體驗(yàn)音樂(lè)、參與音樂(lè)活動(dòng)為好。

　　二、音樂(lè)課的導(dǎo)入要以學(xué)生原有的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。這節(jié)課的設(shè)計(jì)我是以一橫老師的九一八演講，讓學(xué)生在這個(gè)特殊的日子進(jìn)行一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。然后出示一組數(shù)字讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)祖國(guó)的了解。激發(fā)學(xué)生已有的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。不能為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，要為了音樂(lè)學(xué)習(xí)而導(dǎo)入音樂(lè)。

　　三、音樂(lè)課中要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱的能力。擺脫教師唱一句，學(xué)生唱一句，通過(guò)多聽(tīng)范唱，反復(fù)聽(tīng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)旋律模唱的能力。因此，教師要在這一方面著力培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)一樂(lè)句，學(xué)生模唱一樂(lè)句。

　　四、歌曲的教唱要有整體感。我在教唱過(guò)程中，每一樂(lè)句都單獨(dú)教學(xué)生演唱，過(guò)程太零碎了，而且破壞了歌曲的整體性。可讓學(xué)生在聽(tīng)賞的同時(shí)，聽(tīng)出歌曲的樂(lè)段。分成塊狀的來(lái)學(xué)習(xí)。不能以合唱隊(duì)的模式來(lái)教唱歌曲。

一只貝教學(xué)反思 篇25

　　本篇文章是一篇物候?qū)W的小故事。敘寫(xiě)了我國(guó)著名科學(xué)家竺可楨前后兩次向孩子們查詢第一朵杏花開(kāi)放的具體時(shí)間，贊揚(yáng)了竺可楨一絲不茍的科學(xué)研究態(tài)度。告訴學(xué)生只有通過(guò)精確、細(xì)致的觀察，才能掌握事物變化的規(guī)律。

　　預(yù)習(xí)課文時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)審題，比如課題《第一朵杏花》，要求學(xué)生將“第一朵杏花”與“一朵杏花”作比較，思考這兩者之間有什么異同?反復(fù)思考，惟有思考才能作出以下判斷：“一朵杏花”顯系泛指，只要是杏花，任意挑出其中一朵來(lái)，都可以講是“一朵杏花”，誰(shuí)也否認(rèn)。然而，“第一朵杏花”就不同了，不是隨意挑出一朵杏花，便可以指稱的，關(guān)鍵在于“第一朵”，它有特定的含意，故事也正是圍繞“第一朵”展開(kāi)的，人物、事件都緊緊關(guān)聯(lián)著“第一朵”。我以為學(xué)好課文，審題是關(guān)鍵，平時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的審題習(xí)慣，不僅對(duì)學(xué)好課文鋪路造橋，而且為學(xué)生寫(xiě)好作文打下審題基礎(chǔ)。

　　其次教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義，理解文中的語(yǔ)段也很重要。比如：“竺可楨爺爺從外面回來(lái)，看到杏花開(kāi)了，便走近杏樹(shù)數(shù)了數(shù)，已經(jīng)有四朵花不同程度地綻開(kāi)了花瓣兒。”這一句子要引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：陽(yáng)光明媚，紅杏出墻，釀就了一派爛漫春色，作為老年人看了之后，一般會(huì)駐足欣賞，沉浸在美好的春光里。可是這一句寫(xiě)竺可楨爺爺卻迥然有異于普通老年人，他不是簡(jiǎn)單地流連光景，而是“走近”，繼而點(diǎn)算“數(shù)了數(shù)”，四朵杏花已經(jīng)綻開(kāi)，數(shù)字精確，并且發(fā)現(xiàn)這四朵杏花是“不同程度”地綻開(kāi)，亦即 有的盛開(kāi)，有的剛開(kāi)，這是什么原因?關(guān)鍵在于竺可楨爺爺是從事物候研究的，從下文可知，他關(guān)心的是第一朵杏花的開(kāi)放時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，只好詢問(wèn)孩子了。因此，引導(dǎo)學(xué)生理解句子的含義，在于對(duì)課文的更深入理解，也在于表現(xiàn)竺可楨爺爺對(duì)周?chē)�植物變化多么留意，觀察多么細(xì)致，對(duì)錯(cuò)過(guò)第一朵杏花的開(kāi)放時(shí)間又不無(wú)遺憾。

　　本課教學(xué)總體上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也掌握如何理解句意的方法。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的參與性也體現(xiàn)得較充分，尤其是短句的比較法“第一朵杏花”與“一朵杏花”相比較，產(chǎn)生了激烈的碰撞，碰撞中激發(fā)了對(duì)問(wèn)題更深入的思考，也使“第一朵杏花”與“一朵杏花”的講座更趨于清晰，教者在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上提出比較方法，有利于學(xué)生將來(lái)更頻繁地使用比較法。

　　但教者也發(fā)現(xiàn)教學(xué)教程中的不足之處：文中出現(xiàn)了幾組一問(wèn)一答對(duì)話，雖然課文也讀了，但對(duì)話部分朗讀不夠突出，教者并沒(méi)有重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)話朗讀去體會(huì)和感悟課文內(nèi)容和作者對(duì)話部分的描寫(xiě)手法。教者認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)中，不僅注意到課文內(nèi)容的重難點(diǎn)，其實(shí)，課文朗讀也要注意到重難點(diǎn)，比如：美文誦讀應(yīng)教會(huì)學(xué)生抒情的語(yǔ)氣朗讀;詩(shī)歌誦讀應(yīng)教會(huì)學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻律感;對(duì)話朗讀更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生讀出不同身份、不同語(yǔ)氣的那種感覺(jué)。學(xué)生只是為了讀課文而讀課文，這好比戲劇中跑龍?zhí)住⒆哌^(guò)場(chǎng)一樣，印象不深，淺讀輒止，而應(yīng)該有的放矢，根據(jù)不同課文內(nèi)容要求，訓(xùn)練學(xué)生朗讀水平。否則，學(xué)生的朗讀水平就很難提高到一定的水平，也如我們陳校所說(shuō)：“山還是那座山，水還是那樣的水……”

　　是的，語(yǔ)文教學(xué)是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程，而學(xué)生對(duì)課文的朗讀水平也是不斷培育和提升的過(guò)程。

　　盡管課文不同，課型不一樣，但伴隨每天課文的朗讀重點(diǎn)訓(xùn)練，必然使學(xué)生的朗讀水平呈階升梯進(jìn)之勢(shì)。

一只貝教學(xué)反思 篇26

　　《桂花雨》這是一篇自讀課文，寫(xiě)了作者兒時(shí)在家鄉(xiāng)搖落桂花的情景，充滿了對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)童年生活的無(wú)比懷念。第二單元是課文都是與懷念家鄉(xiāng)的游子心情有關(guān)，因此在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我結(jié)合單元導(dǎo)讀和之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生了解了借景、敘事抒情的表達(dá)方法，并引相關(guān)詩(shī)詞讓學(xué)生體會(huì)通過(guò)景物和敘事來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的方法。進(jìn)而帶著對(duì)這種寫(xiě)法的認(rèn)識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)《桂花雨》這一課，思考作者通過(guò)那些景物和事情來(lái)表達(dá)思想之情。這是學(xué)習(xí)本單元的重點(diǎn)，掌握了方法，學(xué)生理解起來(lái)也會(huì)水到渠成。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生先讀課文前的導(dǎo)讀部分，思考導(dǎo)讀中提出的兩個(gè)問(wèn)題：桂花帶給“我”哪些快樂(lè)?為什么母親說(shuō)：“這里的桂花再香也比不上家鄉(xiāng)的桂花香”?這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有一定難度。課文中桂花帶給我的快樂(lè)有些地方比較明顯，有些地方比較含蓄，所以學(xué)生較為容易找出搖桂花的快樂(lè)，但是無(wú)法尋到桂花糕、桂花香、桂花茶的快樂(lè)，在課堂教學(xué)中，我的引導(dǎo)不夠充分。后來(lái)聽(tīng)鐘老師的課，發(fā)現(xiàn)她這一點(diǎn)做得很充分。她讓學(xué)生找到描寫(xiě)桂花的句子，再帶著感情朗讀，再利用評(píng)讀來(lái)滲透“注重抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，從中感受人物復(fù)雜的心理活動(dòng)的寫(xiě)作方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)了“搖桂花”時(shí)的快樂(lè)心情。接著讓學(xué)生讀中理解，理解中讀，特別是讓學(xué)生扮演作者，直接來(lái)喊一喊:“啊!真像下雨!好香的雨呀!”體驗(yàn)喊時(shí)的心情。然后帶著這種感悟和體驗(yàn)再次進(jìn)入文字，讀出了其中的感情。她的課堂以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究為主線，引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟和理解，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在讀書(shū)、思考、討論和交流中解決問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)方法。這是我在課堂上做得不夠的地方，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間太少，學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)，懶得去思考，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　另外，我在教學(xué)中對(duì)于課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的品讀不夠。在介紹桂花的“香”這一特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都找到了“桂花開(kāi)得最茂盛時(shí)，不說(shuō)香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒(méi)有不浸在桂花香里的。”我準(zhǔn)備抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)通過(guò)品讀感悟語(yǔ)言文字，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。我通過(guò)“沒(méi)有不浸在桂花香里的”與“全都浸在桂花香里”的換句式訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)調(diào)桂花香，卻忽視了一個(gè)“浸”字的獨(dú)特作用。尤其是一個(gè)“浸”字，這里可以嘗試學(xué)生運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料來(lái)代替“浸”字，通過(guò)他們自主的比較，體會(huì)詞語(yǔ)的含義，比可培養(yǎng)他們推敲詞語(yǔ)的良好語(yǔ)言習(xí)慣。有人說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該少一點(diǎn)知識(shí)的灌輸，少一點(diǎn)理性的分析，把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)并幫助學(xué)生“揣摩、品味、理解、吸收”語(yǔ)言上來(lái)，這是語(yǔ)文教學(xué)本體的回歸。我覺(jué)得這話說(shuō)得好，我今后的教學(xué)在這方面一定要加強(qiáng)，才能避免課堂教學(xué)蜻蜓點(diǎn)水。

　　在課堂教學(xué)中沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生融入課文描繪的生活情境。在體會(huì)“搖花樂(lè)”時(shí)，“纏”字寫(xiě)出了作者急切心情，“使勁”、“喊”寫(xiě)出了搖桂花的快樂(lè)，同時(shí)反映出他對(duì)桂花的喜愛(ài)。可是在學(xué)習(xí)這幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)時(shí)，詞語(yǔ)的含義學(xué)生體會(huì)得不夠深。而我用自己的講解讓學(xué)生理解，而沒(méi)有用回憶生活、聯(lián)系生活的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)包含的'情感。講“纏“字的時(shí)候，可以讓學(xué)生回憶生活中類(lèi)似“纏”父母的情景。但在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“搖花樂(lè)”時(shí)，如果讓學(xué)生們站起來(lái)加上動(dòng)作搖一搖，接著說(shuō)“那伴著陣陣芳香的‘桂花雨’是一幅怎樣的畫(huà)面啊?”，給學(xué)生更多的時(shí)間去思維，去深入想象，幫助學(xué)生理解作者“喊”時(shí)的心情，再次加上動(dòng)作來(lái)喊一喊，相信學(xué)生們的情感就能徹底激發(fā)出來(lái)了。當(dāng)然，這需要激情和熱情，而我就是缺乏這個(gè)。

　　課文最后我試圖通過(guò)母親心思的討論，母親話語(yǔ)的品讀，更加深刻地體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。可是這么多的問(wèn)題一個(gè)個(gè)套給學(xué)生，卻始終沒(méi)能達(dá)到學(xué)生與文本的共鳴。于是，還是我自己自說(shuō)自話解釋了母親這句話的深刻含義。其實(shí)，對(duì)于這些深刻難懂的問(wèn)題，可以留給學(xué)生小組討論，在交流中體會(huì)、思考。

　　另外，在時(shí)間安排上，我要盡量留足夠的時(shí)間讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然自主學(xué)習(xí)不是把時(shí)間都留給學(xué)生，而是要有老師適當(dāng)有效的引導(dǎo)和監(jiān)督。在提問(wèn)內(nèi)容和理答方式上要注意避免重復(fù)答案或者簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，而是要結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。在備課時(shí)，要圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，提出有價(jià)值的問(wèn)題;同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生積極地、主動(dòng)地提出有價(jià)值的問(wèn)題，才能提高課堂提問(wèn)質(zhì)量。

　　我一直以為自己是一個(gè)有親和力的人，但是看了視頻才知道原來(lái)是張苦瓜臉，從頭到尾沒(méi)有笑過(guò)，因?yàn)橐恢庇X(jué)得自己笑起來(lái)很丑，以后要注意課堂上多一些微笑。課堂上從容了許多，但還不夠淡定，對(duì)于課堂中出現(xiàn)的冷場(chǎng)不能有效地扭轉(zhuǎn)，常因?yàn)榫o張忘記了課堂程序。

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。之前對(duì)于自己的教學(xué)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，如今看了視頻會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)的問(wèn)題和根本性問(wèn)題，就像一面鏡子，讓我對(duì)照自己，努力改進(jìn)。