端午日反思總結（精選29篇）

端午日反思總結 篇1

　　重新站上講臺，一切都是新的。第一次在新的學校里上公開課，我不敢有任何懈怠，提前很多天就開始緊鑼密鼓地做準備。在一番對課文和相關資料的細致研讀后，大致的教學思路逐漸形成。一篇文章，尤其是大家的文章，可講的東西很多，但要上好課顯然不宜面面俱到。本著“一課一得”的有效教學理念，我設計了以“學習精彩的場景描寫”為主要目標的教學方案并付諸實施。

　　臨到上課時，教室后面坐著的一排老師讓我的學生們多少有些緊張，我自覺準備還算充分，自然要以微笑鼓勵他們。整節課基本上順利地按計劃進行，也基本達到我所預期的教學目標。但課還沒上完，我已經有了遺憾之感。因為臨場發揮的能力和經驗的欠缺，交流討論場景鑒賞和實踐場景描寫兩個板塊完成得比較倉促，未能達到應有的程度和水平。

　　現在想來，這些應該算是我對自己的教學所做的最原生態的反思，而真正的反思是在聆聽了各位前輩和同仁的評價之后開始的。他們在給予肯定的同時，給了我很多切實有力、極富啟發性的指點。

端午日反思總結 篇2

　　在授課過程中，我把重點放在引導學生感受賽龍舟的熱烈場面上，通過課件的展示，圖片上的人物動作與課文內容相結合，希望通過這種方式讓學生更好地理解場面描寫的內涵。

　　同時，在課文拓展這一塊，我讓學生發揮自己的想象，自己選定賽龍舟中的一個角色(帶頭的，鑼手，鼓手，漿手，群眾……)，用一段話有針對性的向大家介紹自己在競賽中所在的位置，所做的事及所起的作用。這一類的活動學生很有積極性，主動舉手踴躍發言，我也收到了滿意的效果。

　　但在向學生傳授虛實結合、正面側面描寫相結合兩種表現手法時，我感到力不從心，在教學中也將這一塊講得倉促了些，學生的理解可能還不是很到位。同時，由于第一次使用了多媒體，在課件的制作上也不是太完善。

端午日反思總結 篇3

　　第一、語文課應該實現內容的深化理解。孔子有言：“文勝質則野，質勝文則史。文質彬彬，然后君子。”我想，為人、為文固然要追求文質兼美，上課也應該以此為旨歸。而我這節課在處理內容和形式時有些偏頗，執著于窮盡對描寫手法的鑒賞，而對課文本身的核心內容有所忽略。《端午日》中流動的是濃郁的湘西民俗文化和風土人情，也是我國傳統民族文化和民族精神的體現，這是本課的教學重點，也是本單元的教學重點。而我卻未能加以強化，這是一處不容忽視的敗筆。另有，在PPT的制作上也有形式大于內容的傾向，多配的動畫圖片有點喧賓奪主。

　　第二，語文課應該實現方法的落實掌握。本課中，我著重以《端午日》的場景描寫為例子，系統地總結了文中所體現的各種描寫方法。遺憾的是，我在講授這個環節時沒有進行強化總結，這使得學生們對這個知識點的理解流于倉促和浮泛，對這幾種描寫方法的認知不夠扎實。在隨后的對“追鴨競賽”的場景描寫中，有的學生就沒有能夠有意識地以清晰的思路去加以練習。

端午日反思總結 篇4

　　《我選我》這一課中，“我選我”，是三個多么簡單的三個字。但是，說出這句話，是需要勇氣的。特別是小學生。“我選我”的意義，遠遠超過了選勞動委員這件事本身。這篇課文的內容比較簡單，而且非常貼近學生生活實際，開課時學生就根據課題提出了“我”指的是誰?他選自己干什么?為什么選自己?結果怎么樣?這樣一系列的問題，思路非常清晰，理解起來也并不是很困難。所以我決定在講這篇課文時，重點放在創設一種選舉的情境，讓學生在那種具體情境中體會人物思想感情，感悟人物說話時的語氣。

　　教學本課時，我讓同學們認真讀書了解了課文大意后，便開始了表演。首先我扮演文中的林老師，來了一段獨白：“同學們我們班的勞動委員李小青，前幾天轉到別的學校上學去了，現在我們要補選一名勞動委員。”我的話剛說完，教室里頓時鴉雀無聲，有不少同學托著腮若有所思，也有人在掃視班里所有的同學，看來多數同學理解了課文內容。我抓住機會表揚了同學們，并且讓他們說一說為什么這樣表演。

　　當讀到“教室里靜悄悄的就是非常安靜，一點聲音也沒有。”這句話時，我隨機一問：“為什么這時候這么安靜?”有的說：“選勞動委員是班里的大事，大家都在認真思考，到底選誰合適。”那接下來讀：“選誰呢?教室里靜悄悄的，大家都在想。”讀出思考的語氣，既輕又要慢，也就水到渠成了。

　　這時，扮演王寧的幾個同學站起來說：“我選我。”這時，我就扮演林老師說道：“王寧，說說吧，你為什么選自己?”幾個同學你一言我一語，說得頭頭是道。有的說：“我要學習李小青熱愛勞動關系集體的優點。”有的說：“我相信自己能當好勞動委員，為大家服務，給班級爭光。”說到這里，教室里真的響起了雷鳴般的掌聲。于是我抓住機會，問：“同學們你們為什么要鼓掌?”有的同學手都沒舉就嚷嚷開了“我們相信王寧能當好勞動委員。”“王寧我真佩服你!”回過頭來再讀王寧的話，自然而然地就能讀出那份自信，那種堅定的語氣。

端午日反思總結 篇5

　　習作指導應當重在技巧和方法的指導上。本次習作的一個難點在于如何把夢想寫具體寫生動，這也是學生們都迷茫之處。可惜我自己沒有很好地把握住這一傳授寫作技巧的時機，只是含糊地提示“把別人想知道的寫出來就可以變得具體”。沒有把指導課的點抓準。因此，我在課后對教案進行了調整，在后半部分加入了又一篇范文，目的在于讓學生更直觀地感受如何通過人物的語言、動作來把內容寫具體。要珍視學生的獨特感受。

　　我們往往喜歡在指導學生寫想象作文時做到“合理”，所以常會不由自主地把成年人的一些認知和想法灌輸到學生的腦海之中，在一定程度上束縛了學生的思維，導致學生的想象成為一種“假想”。而我在范文選擇上，學生發言的點評中就不知不覺地把那種“真善美”的價值取向給學生們打上了烙印，導致很多的孩子都一味追求“為人服務”這一夢想，而沖淡了很多他們本該具有的童心童趣，丟掉了他們可貴的本真。

端午日反思總結 篇6

　　我根據低段孩子形象思維比較豐富的特點，在課上大量運用了形象的圖片，來幫助學生理解和說話，這樣就降低了說話的難度，使更多的學生主動地參與到說話中來。比如在學習第二段的時候，我讓學生學著“那么……那么……”的句式說話，對于一年級的學生來說還是很有難度的，我就利用幾張形象的圖片，給學生們創造良好的說話情境，使得孩子們也有話可說。另外，我在課前安排的家鄉圖片的欣賞，也是喚醒學生對美的感知，從而激發起學生愛家鄉、愛祖國的情感。

　　新課程是一門永遠也學不完的課，課程改革為我們帶來的新的教學理念，為學生發展提供了更廣闊的空間。我認為，凡是學生能夠探索出來的，教師決不替代，凡是學生能夠獨立發現的絕不暗示，讓學生從生活、活動、思索、合作交流中學習，盡可能多給一點思考的時間，多給一點活動的空間，多給學生一點表現自己的機會，讓學生多一點創造的信心，多一點成功的體驗。

端午日反思總結 篇7

　　本框題的內容比較貼近生活實際，學生對傳統文化的認識較深。

　　而且課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，所以，在進行教學設計的時候，注重聯系學生身邊的事例去講解內容，并且運用已有的知識去解決這些問題，由于教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課把重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化作出自己應有的努力。

端午日反思總結 篇8

　　曾經，我們的語文課程過于封閉，過于注重語文知識，把學生定格在語文書本世界里，與其他學科及生活、社會缺乏聯系。語文學科必須從封閉走向開放，學科本位的現象必須改變。在課改教學活動中，看到有的語文課變著花樣滲透各種活動，熱鬧非凡，不管課文的體裁與內容是否適合，也不管知識是否落實到位。我認為，融合也好，溝通也罷，語文課不能脫離其根本，最終目的還是為了讓學生在更廣闊的空間里學語文、用語文。

　　“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”《語文課程標準》中明確指出了小學生必背的70首古詩，在課改實驗中，我將古詩的背誦與學生認字結合起來，旨在通過課外自主地學習古詩，達到促進學生認字的目的。熟知學生卻將古詩與所學課文有機地融合在一起，且比較和諧。它讓我認識到兩點：一是課標中所提倡課內老師的指導與課外自主的學習是學生學習語文的一條重要途徑，二是要重視語言的積累。積累，是表達的基礎，是語言材料內化為個人語言儲備的過程。

端午日反思總結 篇9

　　這節課直接用主題圖導入，讓學生通過數的方式知道10的數量，先數出9個小朋友，加上老師就有10個人，為之后9與10比大小打下基礎;再用擺小棒來加深學生的10數量的認識，同時還滲透：10根小棒就是10個一，我們把10根小棒捆起來后就知道10個一也就是1個十，為以后學習兩位數埋下伏筆;在比較大小時，通過撥珠子來比較數的大小，在計數器上，告訴小朋友們，個位滿十了我們就要退回去向前進一位，這樣提早讓學生了解了兩位數的數位，不用要求他們一定記住這個知識點，但是可以保證在以后兩位數的認識時，有一部分小朋友回憶起來，我們曾經接觸過;但是在數比較大小練習時，出現了一些浪費時間的現象，其實小朋友們都能找出知道正確答案，但是面對問題還不會用最簡單的語言來回答，這就證明以前教學這方面的內容時還沒有給小朋友最好語言訓練，以后還需較強引導練習;在學習10的組成時，通過以前學習，小朋友能夠一次完整地說出10的所有的組合，但是在這個環節我沒有好好的給小朋友們自己說的機會，10是組成只用記5個組合就可以了，這是小朋友能夠發現的，但是我卻提前引導，有部分小朋友可能之前還沒有來得及發現這個規律;在組合教學中就可以讓學生看組合把所有于10有關的加減法列出來，之后再練習反饋，讓學生加深認識，反饋練習時可以先口算在看圖列式，在看圖列式時一定要問列什么算式?(加法或減法)列完算式還應問一句為什么是列(加法或減法)算式?讓學生回憶加深認識加法減法含義。最后讓學生知道怎樣寫。

　　雖然我打破了傳統陳舊的教師講、學生聽的教學模式，但是在同桌合作交流討論及評價等方式來組織教學活動時，做得還不夠，收放得不夠自如，似乎有點擔心一年級小朋友沒有完全養成良好的行為習慣，不能很好地完成某些教學環節，上完這節課后，我覺得很多的擔心是不必要的，一個成功的好老師就是要在教學上敢于突破和創新，我應該大膽放手讓學生去操作、去探索，今后我也會努力地朝這個方向去做。

端午日反思總結 篇10

　　在這堂課上，我與學生一直處于“對話”的狀態，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學生才能無拘無束，暢所欲言。“他山之石，可以攻玉”，“學以致用”是我們學習的最終目的，在畫家吳冠中的帶領下，我和學生一起領略了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”;而那種內在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰!溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的橋則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設的彩虹橋，展現的是一種驚天地、泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠是心靈深處的震撼。請學生說說這些“橋”。

　　從有形的“橋之美”到無形的“橋之美”的拓展延伸，豐富了學生的語文知識。我又通過多媒體展示了跨海大橋的效果圖，請大家發揮想象，描繪未來跨海大橋的雄姿。最后我還展示了自己拍攝的天寧寺周圍的一組橋圖片，引導學生結合課堂上所學的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋之美。

端午日反思總結 篇11

　　中國的古詩文字字珠璣，經歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由于學生已養成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。

　　美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長。”

　　學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。從學生的練筆當中可以發現，這一目標達成得很好。

　　無論如何，每一節課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。

端午日反思總結 篇12

　　月試已經結束，學生的整體成績還不太滿意，還有許多不及格現象。針對這種情況在下階段的教學中學生方面采取如下措施：

　　1、轉變學生學習態度。針對一部分基礎較差的學生，我要拉近與他們的關系，走進他們的心理，找出根源，轉變學生對學習的錯誤認識，消除學習中的消極情緒。給予他們學習方法的指導。

　　2、加強課堂管理，提高課堂效率。要改革自己的教學方法，激發學生的學習興趣，使之愿意學，樂意學，積極主動地學。在每節課上，每次作業都要培養學生[此文轉于斐斐課件園]的審題意識與能力。在夯實基礎知識的同時，培養學生[此文轉于斐斐課件園]運用所學知識的綜合能力。培養學生[此文轉于斐斐課件園]仔細審題的能力，防止馬虎出錯。

　　3、努力提高自己。平時多看一些有關教學方面的資料，特別是與自己所教年級有關的。多聽課，多向有經驗的老師學習。

　　4、認真備課，精選試題保證學生學足，學精。

　　5、虛心向其他老師請教，進一步提高教學成績，加強學生能力的培養，實現優生成績的再提高。

　　6、加強課堂教學的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材;要服務于學生又要不拘一格;加強課堂教學中的尋求規律的教學。這樣，不僅使學生學到知識，而且還培養了學生探究規律的科學精神和創新精神。

端午日反思總結 篇13

　　這次測試，無論是對突出新課程三維目標的落實，還是教學質量的監控，都有著十分重要的積極意義。經過反思，我認為，在今后的教學中，該做好以下幾方面的工作：

　　1、深化課改，學得扎實。

　　“教學質量是教育的生命”，語文課堂教學效率的高低直接關系到語文教學質量的高低，因此，在每一堂的課堂教學中，我們都要注重精講精練，夯實語文基礎，只有強化語文基礎知識教學，學生能力的形成、素養的提升才有依托。

　　(1)教師是課堂的引導者

　　語文教學要主則詳，次則略，不可平均用力，如果認為什么都很重要，平均使用力量進行教學，就難以培養能力，發展智力，教學效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲。” 課堂上要緊緊圍繞目標進行教學，內容要講到點子上，力求精講點撥。只要緊抓住課文的重點，緊扣這一重點進行教學設計，就可以“牽一發而動全身”，收到事半功倍之效。

　　(2)學生是課堂的主體

　　一節課只有短短的40分鐘，如果老師多占一分鐘，就意味著學生將失去自主學習的一分鐘。因此，我們要牢記“惜時如金”四個字。我們在課堂上必須千方百計地提高40分鐘的利用率。要節省教學時間，把節省出來的時間還給學生，讓學生在課堂上有更多的時間讀、背、思考、記憶，讓他們在課堂上聽、說、讀、寫，從聽讀中感悟、積累，在說寫中運用、提高。留出更多的時間讓學生自己去獨立思考，去分析和解決問題，使他們的能力得到提高。

　　(3)有效的訓練是學生成長的途徑

　　在“精講精練”的過程中，我們把重點放在對學生能力的訓練上。語文教學的最終目的，是使學生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓練過程中培養的，因此，課堂教學必須把教學重點放在能力訓練上。要做到這一點，首先要徹底改革以知識學習為中心的基本教學體系和以教師講析為主的基本教學形式，而代之以能力訓練為中心的基本教學體系和教師指導下以學生自主學習的基本教學形式。要堅持以訓練為主線，在聽說讀寫訓練的全過程中引導學生主動掌握字、詞、句、段、篇等知識。為了使訓練更有成效，教師必須善于設計，精講巧問，不搞題海戰術，要練得精，練得巧，練得有實效。

　　2、關注生活，重視體驗。

　　從這次試卷來看，對學生來說閱讀理解題和寫作依然是最難的部分，是學生語文能力中的薄弱環節。應明確的是，知識目標是否實現，不單是看學生掌握了多少知識，重要的是看學生能否運用所掌握的知識。因此，教學前的設計和實際的課堂教學都應特別重視培養學生運用所學知識解決實際問題的能力。新課程特別強調學習方式的變革，我們的教學就是要在學生學習母語的同時，培養學生掌握最基本的語文學習方法，發展學生的思維，激活學生的想象力和創造力，使他們受到情感熏陶，養成良好的學習習慣。

　　生活不等同于知識，但知識是從生活中產生的。讓學生懂得知識與生活緊密相連是活化學生知識的關鍵。因此，要引導學生在生活中去發現，在生活中去理解，在生活中去體驗，讓他們在力所能及的范圍內，運用已掌握的知識，自主尋求解決問題的方法。

　　教材中的一篇篇課文反映了作者對于生活和自然以及社會的認識，反映著現實生活的方方面面。有意識地引導學生認真從生活中尋找與課文上所學知識的聯系，那么學生就會將書本知識與自己的生活實際緊密結合在一起。這樣，學習融入了學生的生活，知識與生活想結合，學生的學習興趣就會被激發，就會聯系生活感知、理解文本。

　　3、倡導緊貼“地面”的習作。

　　三年級的習作，著眼于培養學生作文的基本功——觀察思考、準確表達，以簡便易行的操作方式，具體直觀的內容材料，透出濃濃的語言意識。其特點是角度小，指向明，落點準，使學生能比較快地掌握一些表達技巧，從而喜歡上寫作。《語文課程標準》明確指出：要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生習作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”這一理念撥開了作文教學上空的云霧，讓人感到眼前一亮實踐表明，這樣的作文教學確實也培養了學生的良好個性和創新精神。習作的情感和動機當然很重要，但是，學生有了作文的材料就一定能有創意的表達嗎?回答是：不一定，尤其是在小學作文起步階段。有效指導能使學生在習作方面少走彎路，為學生的后續習作奠定厚實的基礎。

　　滿漢全席、盛宴大餐，固然能夠大飽口福，但稀飯、面包等才更貼近我們的日常生活。作文教學要有云際遨游的曼妙，也需緊貼地面行走的塌實，方能做到牢根固本、枝繁葉茂。在漸進的過程中整體推進，使教學形成一個有序、有效的整體。在貫徹落實新課程理念的同時，提高課堂教學的效率，是我們的追求。

　　本次測驗讓我班學生體會到了語文學習并非一朝一夕之事，學習語文要持之以恒，長期積累。同時，考試之前要做好充分的復習工作以鞏固基礎知識，特別是在書寫的時候一定嚴格把關，試卷上才會出現清晰正確的字跡。

端午日反思總結 篇14

　　《青山不老》這篇課文向我們講述了一位山野老農面對自然條件惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地植樹造林，綠化山野，用15年的時間在晉西北奇跡般地創造了一片綠洲，實現了自己的額人生價值，造福于后代。

　　課文層次井然，內容清晰。先描寫院子外面綠意濃濃的山林景觀，展示了一副改造山林、美化家園的喜人畫卷。接著作者從兩方面補充介紹了山林改造的背景狀況。最后以作者自身的心靈感觸提升全文，點出文章的中心意旨。

　　在教學中，我緊緊圍繞閱讀提示中的三個問題，以“就在如此險惡的地方，我對面這個手端一桿旱煙袋的瘦小老頭，經創造了這塊綠洲”統領整個教學過程，先讓學生想象作者在說這句話時的語氣、心情會怎樣?再找找出體現老人年紀的語句，想象老人的形象。學生通過讀句子想象，一個飽經風霜、臉上刻滿歲月痕跡、手上長滿老繭的晉西北的老人形象躍然紙上。接著我讓學生找找如此年邁的老人創造了什么樣的奇跡。通過找句子、想象畫面、談體會，學生深深地感受到一個八旬老人創造的奇跡令人敬佩。然后馬上組織學生找一找老人再怎樣的環境中創造出了這片奇跡。在交流中插入晉西北的資料，讓學生想象老人植樹中遇到的各種困難，學生再一次被老人的綠化山林、造福后代的執著精神所震撼。此時再讀“就在如此險惡的地方，我對面這個手端一桿旱煙袋的瘦小老頭，竟創造了這塊綠洲”時，學生充滿了對老人的敬重之情。因為這個教學環節比較深入，因此學生對作者為什么說“青山永遠不會老的”這個問題迎刃而解。最后以小練筆“如果為老人塑造了一座銅像，你站在銅像前想對老人說些什么心里話”結課，學生在寫話中再次感悟老人和青山一樣偉大的精神。

端午日反思總結 篇15

　　首先，朗讀環節就沒有達到預期效果，朗讀可以化無聲的書面文學為有聲語言，能幫助學生深刻地體會作品的思想內容，從而打動學生的情感，還可以進行語言訓練。作品讀得越好，學生就越能理解文學形象并受它感染。但這節課由于朗讀前的指導不到位，原本應該十分出彩的分角色朗讀，學生的角色意識沒有到位，自然讀得也不夠精彩。

　　其次，“品評人物”和“評判事件”兩個環節，學生的探究興趣很濃，幾個問題的設計也比較有“嚼頭”，但時間有些倉促，學生探究得顯然不夠。如果給學生的活動時間和空間再充分一些，相信他們還會有更深入的探討，更深刻的見解。之所以效果不盡人意，其中的原因恐怕主要還在于教師預設的內容太多，課堂設計的環節不夠精煉，教師的引導不夠到位所致。

　　當然，由朗讀文本到品析語言，再到品評人物和探討主旨的教學思路比較明晰，也是比較順理成章的，但不得不承認，在一節課內處理這些任務還是比較勉強，僅僅是學生的兩遍課文朗讀就占據了不少的時間，如果把其中一遍放在課前預習中，效果可能就好多了。課堂的生成相對較少以及缺乏學生的質疑環節也是本節課的明顯缺憾。下次教學中，我會努力嘗試改變這種教學方式，以學生的學習興趣為先導，鼓勵學生大膽質疑，然后以學生的質疑促進課堂生成，并將老師的預設內容巧妙地隱藏、融入其中，既讓學生在不知不覺中學到了東西，也發揮了老師的教學引導作用，努力實踐“以學定教”、 “先學后教”。

端午日反思總結 篇16

　　《蒲公英的夢》這篇科學童話寫的是在城市的街心公園，一棵蒲公英開花了，但是她深受城市惡劣環境的困擾，渴望生活在美麗的環境中，后來在夢中實現了她的愿望。教育人們增強環保意識，保護我們的家園。在教學過程中主要是實施了在閱讀教學中讓學生品讀、感悟的教學理念，讓學生在學習中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導學生自主學習，真正上成有語文味道的語文課。所以教學過程中我采取多種方式進行朗讀，把學生帶到文章所表達的情景中去，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產生共鳴，自然而然地產生保護我們的生態環境的意識。

　　在學習蒲公英深受環境污染困擾這一部分內容時，作者寫得非常生動形象，為了讓學生更好地體會到蒲公英的“難受”，我就讓學生表演，讓學生在表演中體驗到蒲公英的“難受”，對蒲公英的遭遇產生同情，自覺增強環保意識。另外通過學生形象生動的表演，也可以體會到作者對蒲公英的描寫是那樣生動形象，從而也體會到的擬人寫法的好處。這樣不但活躍了課堂氣氛，而且連平時不愛學習，比較沉靜的伍銘鋒同學也躍躍欲試，并且進行了“汽車發出震耳欲聾的尖叫，從蒲公英身邊呼嘯而過”這部分內容的表演。

端午日反思總結 篇17

　　教學完后，我注意到這兩個環節上學生的情緒高漲，注意力比較集中。這說明，學生非常喜歡這樣的體驗環節，他們通過體驗，能進一步加深對1噸有多重的感性認識。但是，我也反思到在環節一上，有些力氣小的學生沒有充分體驗到20千克的重量，而且環節一的20千克與環節二的25千克差別不大，有重復之感，很難說學生的體驗有多明顯。我想，環節一如果改為用5升的色拉油(重5千克)，多準備幾瓶這樣的色拉油，讓學生兩手拎一拎，看看各種學生拎起的不同瓶數后，再引入多少瓶這樣的色拉油重1000千克，也就是1噸時，效果會更好。而且，這樣的處理后環節一和環節二能有效的融合在一起，既能節省教學時間，也能最大限度的發揮教具的有效性，突破教學難點。

端午日反思總結 篇18

　　在上課時，我首先讓學生進行質疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思?我讓學生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么?學生回答：“柳樹”，“暗”呢?“就是柳樹很多，很蔭深。”“花明”，學生對這個沒有能理解，我引導說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說?梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了，忽然他發現柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠處看到了一個村莊。”

　　我一聽，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學生另一種學習詩歌的辦法，看插圖。借助機會，我順勢讓學生找找，“這句詩中寫了哪些景?”學生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花。”我指著詩句輕聲地問：“只寫了景物嗎?有寫心情的嗎?”學生受到了挑戰，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了。”我激動地說：“好，讀得真認真，再看看，還有嗎?”另一個學生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當時看到村莊他很高興。”“能把高興換一個詞嗎?”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導下，學生體會到了詩人心情的轉變過程，我告訴學生這種寫法就是“情景交融”。學生聽得特別的認真。

　　平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫?是不是弄錯了。”這下引起了我的注意，我故意說;“是啊，是詩人弄錯了吧?同意嗎?”學生若有所思地進入了思考，有個同學說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的村民聽。”說得對啊，其實這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學生，就聯系到上個學期學習的《燕子專列》也是采用了這種寫法。

端午日反思總結 篇19

　　一、學生的主體地位得到了充分的體現。我“以人為本”、“目中有生”始終把學生當作口語交際的主人，訓練的主體，用心為學生的自主學習安排時間，搭建舞臺，帶給表現機會。如導入環節的“回憶打電話的情景”、“組內交流”分層訓練環節中的“學生表演”、“師生評議”等設計環節都為力求表現了學習過程中的全員參與，把“面向全體”的要求落到了實處。

　　二、合作意識和潛力得到較好的培養。“打電話”既是日常生活中典型的口語交際活動，又是體現人際關系的極好事例，我緊密聯系生活實際創設情境勵志網，用心營造共同學習、探索、研究提高的環境氛圍，充分利用對話形式、交互式等合作學習模式，讓學生在充分合作機會的個體與群體交往中學會尊重、學會溝通、學會互助，互通有無，取長補短，共同提高。如“學生自由組對練習”、“生生表演”，都是培養學生合作意識和潛力的好做法。

　　三、注重了創新學習，在創設情境，學會了最基本的打電話方法后，我又設計了打電話時可能出現的四種不同狀況，其目的是設置對話障礙，加大口語交際的難度，進一步培養學生會多渠道解決問題的潛力，訓練學生的創新思維和口語交際的靈活性。

端午日反思總結 篇20

　　比如說“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”，課文中沒交代有多長時間，一般學生也并不能從這里體會他的辛苦和堅持。為了體會盤古的力量，我在這個環節是引導那個讀書的學生，“此刻，你頭頂的是整個天空啊!腳下分開的是整片大地啊!”學生立刻領會了，再讀時明顯強調了力量。盤古頂天立地的漫長又用另外一種方式來體驗。反問學生：盤古頂天立地有多長時間?100年?10000年?100萬年?學生這么一問，反應過來了——不知過了多少年。用后文中的證據反駁了我的假設，自己體會到時間的漫長和艱難。再進行讀句，果然是效果出色。

　　另外一個設計當時也存在爭議，因為我要學生用數學的思維解決盤古的高度。我當時是這樣設計的：在盤古的頂天立地之下，天每天升高一丈，地每天下沉一丈。100天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?10000天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?這樣不知過了多少年，天升高多少丈?地下沉多少丈?學生回答的是：100丈。10000丈。不知有多少丈。很多人都被這時的高度推進弄得莫名其妙。馬上，我問學生：當盤古就在眼前，仰望盤古，看得清全貌嗎?學生達到：太高了，看不到。再追問他受得了這漫長的辛苦嗎?前面的種.種鋪墊在這一刻迎刃而解。用高度推進讓學生明白這是太過于艱巨的任務，身為神的盤古也有支撐不住的時候，所以他積勞成疾的倒下了。

　　通過這次備課，我充分體會到臺上三分鐘，臺下十年功。在這節課的輕松表象背后，包含了整個年級的多少思考、探索、勞動與付出。很多在課堂上表現出來的和未展現的方面都有我們整個集體的智慧與勞動，這是一節錘煉出來的課。

端午日反思總結 篇21

　　課文《霧凇》是一篇寫景的文章，作者以清新明快的語言，描繪了吉林霧凇千姿百態，奇特壯美的景象，字里行間流露出作者對大自然的熱愛,對祖國河山的歌頌之情。全文層次清晰，景物特點鮮明，給人們以身臨其境之感。語言清新優美，情景交融，為豐富學生的語言積淀與情感體驗提供了很好的憑借。本節課重點突出，霧凇形成的原因和霧凇的形成過程是本課的重點，體會文本是怎樣具體描繪“水汽”到“霧凇”的變化過程是難點。

　　《霧凇》一課語言美、意境美。通篇都展現著“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節課，我關注了語文的人文性，以情為基礎，重視感的過程，追求內化的終極目標，引領孩子欣賞優美文字中所蘊含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢著課堂。

　　“奇”既是吉林霧凇的重要特征，也是體會美的重要抓手，因為“奇”，吉林霧凇的美才與眾不同，因為“奇”，我找到了貫穿文章的主線。知道了這篇課文要讓孩子體會美，要讓孩子感受體味到教材中美的一切。但由于學生沒有見過霧凇，對霧凇沒有感性的認識。上課一開始，我就讓學生觀看霧凇的圖片，感受霧凇景觀的奇特靜態美。讓學生默讀第一自然段，找出描寫霧凇的美的句子。通過品讀“潔白晶瑩”、“銀光閃爍”、“十里長堤”、“綴滿”等詞語，體會霧凇的美。

　　然后啟發學生：這聞名全國的自然奇觀是怎樣形成的呢?從而過渡到下文的教學。學習第二自然段時，讓學生分小組討論：(1)吉林的霧凇形成的原因是什么?(2)霧凇是怎樣形成的?圍繞這兩個問題，引導學生理解吉林霧凇奇觀形成的原因，感受霧凇的奇異景象。首先，弄清霧凇的形成要具備的兩個條件，聯系上下文理解“飽和”的意思，播放視頻幫助學生理解松花江上為什么會有“飽和的水汽”。然后了解霧凇形成的過程，出示句子：燈光、樹影模糊了，這蒸騰的霧氣，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。與原句比較，知道霧凇形成需要一個緩慢的過程，抓住“漸漸地”、“慢慢地”、“輕輕地”這3個詞指導朗讀，并任選一個造句;抓住“最初……逐漸……最后……”指導，出示由銀線→銀條→銀松雪柳的畫面。導入第三小節，利用多媒體課件展示吉林霧凇的美麗風光，接著，問學生你會發出什么感嘆，由己及人，引到詩句，由“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中，進一步體驗吉林霧凇的奇特壯美。總結全文時，讓學生學習作者的寫作方法。最后，讓學生說說還知道我國有哪些奇觀，拓展學生的思維，擴大學生的知識面，并進行思想教育。

　　教學永遠是一門遺憾的藝術。這是一篇優美的課文，縱觀整節課，我存在很多不足。(1)課一開始，我就讓學生欣賞圖片，然后說感受時，孩子們說得非常單一。(2)品詞、品句、品章法不夠到位。第一自然段描寫了霧凇的美，我沒有讓學生進行品讀，沒能在讀中感悟霧凇的美。教學第二自然段時，沒能很好地利用視頻理解“飽和”的意思，沒能通過品讀重點詞句，感受霧凇形成的緩慢和霧凇的奇異景象。(3)組織語言能力和教學機智有待提高。我設計的問題比較零碎，學生難以回答和理解;在教學中應變能力不強，沒能以不變應萬變。現在，我才真正理解了：“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。”有了豐富的積累，才會有更好的悟性。

　　在今后的教學中我將繼續發揚優點，并對不足之處加以改進。

端午日反思總結 篇22

　　課文介紹了黃河變化的原因及演變的過程，告訴人們要保護好環境，否則就會受到大自然的懲罰。這是一篇獨立閱讀課文，我引導學生先總結學習“怎樣讀懂一篇課文”的方法，并編成順口溜：“一讀明大意，二讀悟情感，三讀品語句，四讀受啟發，五讀懂遷移”。放手讓學生自學，引導學生把在講讀課文中學到的語文基本功進一步實踐和運用。

　　把握重點時讓學生帶著課后問題“根據課文內容，歸納一下黃河發生變化的兩個方面的原因，再說說這兩方面原因之間的關系”細讀課文第三部分重點段落，用筆勾畫出能說明以上問題的有關詞句。然后分成四人小組議一議自己對這一部分內容的理解。讓學生帶著問題讀課文最后一段，并歸納出科學家設計的治黃方案的要點。通過抓重點詞、句的讀議，使學生加深對課文重點內容的理解。

　　在交流討論環節，我播放了相關的網絡視頻，讓孩子們體會到：黃河的變化給我們的教育是慘重的，給我們的反思是深沉的。引導學生舉出人類破壞大自然而受到懲罰的例子，說說怎樣才能保護好大自然，激起同學們強烈的、自覺的環保意識，以及民族的憂患意識。

端午日反思總結 篇23

　　教罷胡適《我的母親》一文，頗多感慨。作者的母親，一個備受生活磨難的舊中國婦女，她對“我”教之嚴，愛之慈。作者以飽蘸深情而又質樸的文字，抒寫下兒子對她的尊敬、感激，讀來確實讓人淚眼朦朧。 胡適母親馮順弟，出生安徽績溪的農村，是一個普通的女性。年輕時不幸喪夫，年紀輕輕就擔負起了大家庭的重擔，作者說“ 我母親23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”在這樣的情況下，母親調和家庭矛盾，忍辱負重，苦心經營，對兒子嚴慈相濟，言傳身教，令人感佩! 這個女人不尋常，她是哈佛大學哲學博士的母親，她是北京大學校長的母親，而她本人只不過是一個普通的村婦。 文中有兩個細節： “每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她就不起床，輕輕的哭一場。……奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。” “我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣的大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。”

　　對待不同的人事，作出不同的哭泣，這里面大有學問。受了兩嫂子的氣，母親只忍耐著，忍到不可再忍時，輕輕的哭一場，以解心中之苦。如果大哭，則顯得有失家長(后母)身份，不夠穩重，往后就掌管不住這個大家庭了。聽了五叔的牢騷話，她表現出剛氣，不受一點人格上的侮辱，“寡婦門前是非多”，一句輕薄的話可能就惹得一身騷，事關名節，所以要大哭一場，大鬧一場。如果在這個時候輕輕的哭，就顯得懦弱好欺負，就是等于默認了自己有過失節行為，客觀上還助長了五叔的囂張氣焰，是非常不恰當的。通過這兩個細節描寫，一方面我們感覺到胡適寫的自傳具有“實錄”的特點，真實，不隱惡，不避家丑，語言得體(旁白：宋丹丹——那家伙，那是相當得體的啊!);另外一方面，我們感覺到這個女人實在太有智慧了，眼淚里面所隱含的斗爭的策略，使之成了一種的威懾力強大的武器，簡直是以柔克剛，無堅不摧了。 課堂上，讓學生比較兩處的哭泣的細節，完了，我總結道：女人的眼淚是一門藝術啊!聰明的女生要學會，聰明的男生要領會。

端午日反思總結 篇24

　　《竹影》這篇文章是被我們組公認的一篇比較難講好的文章。可能是大家的理解不同，我們在備課時對本文的教學目標和教學環節設計爭論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時可以進行適當修改

　　首先，我的設計是想充分利用文本，挖掘文本，讓學生在學習課文時，感受到蘊涵在其中的藝術和美。體會文中的童真童趣。一方面體味孩子與生俱來的童真，另外一方面讓學生理解到更為深層次趣味那就是藝術的美。

　　其次，對于課文的講解，我設計了四個問題：1、本文寫了哪些人物的哪些活動?2、從這些活動中如何可以看出孩子們的童真童趣?3、文中爸爸這個人物可不可以去掉，為什么?4、全文表達了什么主旨?此過程采取學生帶問題讀課文，學生從文中得到答案的方式進行。應該說學生的回答遠遠超過了我的估計，因此我根據學生的回答發散講解的語句相對就多了點。對于這節課，我認為優點在于：教學環節能自然流暢的完成，能完成教學的目標。能夠對學生的回答最必要的點評或引導。

　　不足之處：環節設置不滿意：在講到最后一個問題之前，引導了藝術問題時，安排了一個欣賞比較活動環節，即西洋畫和中國畫的欣賞。這個環節設計在上完課后發現稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學生的視野，結果卻顯得是教師在自我展示 。

端午日反思總結 篇25

　　年級的小學生好動、注意力無法持久，喜歡聽故事、做游戲。而傳統的拼音教學是十分枯燥的，難以吸引的學生的注意力。因此，我根據學生的特點，嘗試以生動有趣的故事貫穿其中，猜謎、游戲穿插其間，取得了事半功倍的效果。

　　教學過程：

　　一、情趣復習

　　1、師：孩子們，咱們在拼音王國里已經認識了不少拼音朋友，猜一猜他是誰(師說一扇小門等，生猜出n..l..j.q.x.h.sh)

　　2、師：昨天剛認識的復韻母朋友想念你們了。出示：ai ei ui ao ou iu 認讀

　　3、師：有幾個整體認讀音節家族的朋友好久不見了。出示：yu wu yi

　　二、故事貫穿教學ie ue

　　1.學習ie

　　師：今天我們繼續到拼音王國里找朋友，小n和小l也要跟我們去。出發了，哦，那邊有一棵椰子樹，是誰在爬樹呢，只見他爬上去又滑下來，爬上去又滑下來。那不是小ei 嗎，小n興奮地大喊：嗨!小ei !沒想到他轉過頭奇怪地說：你認錯人了吧。那他是誰呢

　　出示ie 師：原來是ie ,哪位小朋友認識他，來介紹一下。指名讀，范讀，開火車讀，齊讀。師：原來他跟ei 是雙胞胎，你有什么好辦法記住他們嗎?指名說，區別讀。

　　2.學習ue

　　師：送走了小ie ，小n繼續在拼音樂園里玩，不知不覺天漸漸黑了，太陽公公回家了月亮姐姐上來了，咱們跟月亮姐姐打個招呼吧。生齊說：月亮姐姐，你好!

　　師：月亮姐姐特別喜歡上課專心聽的小朋友，瞧，她看著小朋友呢。(組織教學)

　　就在這時小n突然聽到有人在哭，會是誰呢?

　　出示ue ,師：哪位小朋友認識她。指名讀，范讀，齊讀。

　　師：你能編個順口溜記住她嗎。指名說。

　　3.學習yue.

　　師繼續編故事：你們知道小ue 剛才為什么哭嗎?原來她因為貪玩，忘了回家的路了。怎么辦呢。大y走過來對她說：我帶你回家去，但有個條件就是把你的眼淚擦去。小ue 一聽連忙擦去眼淚。

　　出示yue。師：大y帶小ue 還讀ue 只是成了整體認讀家族的成員了。來，跟她交個朋友。指名讀，開火車讀。齊讀。

　　師：帶上帽子后，你還能認出她嗎。帶調讀，并選擇一個說話或找朋友。

　　4.學習ye

　　師：剛才大y 送小ue 回家的時候，發現隔壁的小ie 正在發脾氣呢，原來他還想出去玩，可是媽媽說，天黑了，他那么小不能出去了。沒想到他卻有辦法，原來他曾經跟孫悟空學過幾招，只見他說了聲“變”，小I就變成了大y。

　　出示ye 師：你還認識他嗎，還是讀ie 。但已經變成整體認讀家族的成員了，跟他打個招呼吧。指名讀，齊讀，分組讀。帶調讀，并選擇其一聯系生活說話。

端午日反思總結 篇26

　　從備課到上課，我始終抓住兩個重點：其一、認識《比尾巴》中的生字;其二、在教學各個環節中，都要讓學生體現出他的自信。

　　與原先的教材相比，現在使用的課改教材中的識字量要大了許多，這對學生來說是一件好事，對教師來說更是一種挑戰，如果每節課只是單純地要學生跟著教師讀準字音，聽教師來分析字形，就把學生放在一個被動的位置，牽著他的鼻子走，這樣，要不了多久，學生就會感到單調乏味，失去了識字的興趣。通過這節課的教學，使我深深感到，學生只有切實地參與進課堂，學得活，學得新，才能激發學生學習的興趣。要在平時就教會學生學習方法，才能使學生觸類旁通，為日后的學習打下基礎。在教學上，教師的確應該采取各種行之有效的方法，來幫助學生復習鞏固，既能加強記憶，又能引發學生的學習動力，更活躍了課堂氣氛。實踐表明，在游戲中識字、記字往往是事半功倍，學生學得輕松，潛力得到了發掘，教師也教得帶勁，何樂而不為呢?

　　新教材最注重的就是要學生主動地去學。從識字到朗讀到表演，一切都需要學生來參與，如果學生從頭至尾，縮手縮腳，畏首畏尾，那么這堂課無疑是失敗的。在當小老師，小評委朗讀明星的過程，我很高興的看到學生們高高地舉起手，眼中充滿著期待，希望老師能給自己一個展現自我的機會，他們不僅渴望得到老師的贊揚，更愿意贏得同伴的認可。如果沒有強烈的自信心支持著他們，教學效果肯定會差很多。在學習中，他們不單做到自己行，更力求做到合作大家行，既有師生間的配合，又有同伴間的一問一答，在這個過程，需要每個人都集中精力投入其中。不僅關系到個人，更關系到同桌，小組，全班。只有每個人都充滿自信地面對每一個要求，才能做到最好。教室不僅是一個學習知識的殿堂也是學生們施展各自才華的大舞臺。

　　在上課的過程中，我也發現了一些問題須在今后的教學過程中予以重視。在教學生字時，還應注意每個字要有側重點，或重音，或重形，在教學是還要加強義的學習，并能適當地加以擴展，而不是僅限于課本上的知識。同時，在課堂上還要多激勵學生，對于他們的回答予以中肯的評價，一年級的學生尤其希望能得到別人的贊許，這往往會影響到他們今后的學習生活，所以以后，千萬不能吝嗇表揚。在上課時，應變能力還不夠敏捷，尤其，當學生的回答沒有達到預期目標時，千萬不能操之過急，應循循善誘，共同找到正確答案，不能一口否定，打擊學生的自尊心。以上這些不足處，只有在日常教學中多留意，避免再發生，讓學生學得更開心，對自己更有信心!

端午日反思總結 篇27

　　本文為略讀課文，語言清新優美，字里行間直接或間接流露著作者對家鄉無限的懷念和熱愛。

　　第一，課前，我和同學們一起背誦白居易《憶江南》的句子：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?教學時根據教材特點，我自己傾情融入到了課文所描述的綿綿的思鄉情境中，所以語言飽含深情，對作者的描寫充盈著贊美與愛戀，使整個課堂洋溢著濃濃的“愛鄉”的氣息，讓學生也產生了閱讀的強烈欲望，進而入情入境地去閱讀課文，與作者產生情感共鳴。

　　第二，略讀課文重在讓學生自讀自悟，老師要大膽放手，確實給出足夠的時間，保證每個學生都能真正從容地讀上幾遍課文，運用所學的知識與方法，自己把課文讀懂。

　　第三，在全班交流環節，應營造寬松愉悅的交流氛圍，激勵學生樂于暢談自己的讀書所得，老師則要認真傾聽，及時捕捉“鮮活信息”，或點撥指導、或引發討論、或歸納學法，甚至即時進行教學“二度設計”。特別要提醒的是，如果在交流的伊始，學生就談到結束句：“那段日子，深深地印在我的腦海中……”老師應暫緩展開引導，待到交流尾聲，再讓學生體會其含義也就水到渠成了。

端午日反思總結 篇28

　　《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經明確，那就是，規范學生養成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法.具體包括，學會看課后注釋，養成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行應該說是貫穿本課教案設計的始終.具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確.教學準備完成了，但教學課堂是千變萬化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合.

　　我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉正常.重要的是我所設想的教學目標基本實現，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環節上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環節中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，比較粗放的印象.還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環節都要認真仔細，都要有充分的準備.

端午日反思總結 篇29

　　眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和熏陶，在情操修養，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

　　在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養自己的社會責任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發。現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內容相當廣泛，兩者聯系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。

　　把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現實生存的智慧。