《七色光》教學反思（精選26篇）

《七色光》教學反思 篇1

　　我的教學思路是了解彩虹的形成原因，認識紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種常用色，通過水粉顏料加水融合的實驗，讓學生了解幾種常用色之間的聯系。鞏固理解時可以出示紅、橙、黃、綠、青、藍、紫色的色卡，讓學生按照彩虹色彩的順序進行排列。還可以讓學生從自己的彩筆中找出和彩虹相應的顏色，并按照彩虹色彩規律排序，達到人人都能清楚辨認常用色的程度。給學生提供一個展現藝術才華的空間，以提高學生的藝術創造力。在教學中我從來不隨意扼殺學生作品里所體現的與眾不同的東西，讓學生在繪畫表現中能盡情地將自己的感受和想法表達出來，讓他們體驗到表現的喜悅和滿足感是非常重要的。因此在創作表現前一定要解除學生的緊張心理，這是促使學生自由表現的保障。在與學生交流討論時，我是學生最好的聽眾，對學生的表達表示共鳴，在繪畫指導的過程中，我不會強迫指導，我會用一種欣賞的眼光，配合適當的贊美和建議，因為我相信教師關懷的眼神和充滿愛心的贊美以及必要的提示，是使學生鼓起勇氣努力表現的源泉。

　　反思整個教學，也存在一些問題：1、在課堂上學生回答問題：每位學生的答案都是不一樣的，有的準確一些，有的偏遠一些，還有的讓人出乎意料。那么作為一名年輕教師的我來說，對于學生回答問題之后的評價，還有待提高；2、學生使用的都是彩鉛、油畫棒等用起來比較方便的顏料，畫出來的彩虹雖然漂亮但不能體現彩虹色彩逐漸變化的柔和感覺。面對這幾個未能解決的的重要問題，我自問如何才能在教學過程中靈活輕松地解決這幾個問題。經過回憶思考，找到了幾個突破口：1、提高自己的組織管理能力。2、對學生的評價從正面進行鼓勵。3、建議學生嘗試用水彩顏料為繪畫工具來畫彩虹，這樣每種顏色和顏色之間自然滲化彩虹那種似真似幻的感覺也就出來了，而且可以為以后進一步學色彩打好基礎。

《七色光》教學反思 篇2

　　在課的開始部分，由于彩虹是生活中常見的現象，對學生來說并不陌生，因此，在教學活動開始不需要設計華麗的情景導入新課，而要直奔主題，引導學生投入到探究彩虹的活動中去。

　　在學生觀察彩虹時，教師沒有直接告訴學生觀察彩虹的最佳位置，而是讓學生自己去尋找看到彩虹的合適位置，這樣有助于激發學生的探究興趣，給學生提供自己發現的機會。教師帶領學生到陽光下觀察彩虹，學生親自參加、親自操作、將會獲得更多的感性體驗。

　　教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。從引導學生對三棱鏡的探究逐步延伸到讓學生思考彩虹現象形成的原因，科學課不但要啟發學生對問題做深入的思考，還有鼓勵學生對所觀察到的現象作出合理的解釋，有意識的引導學生在尋找知識的過程中，體驗、反思科學探究的方法，培養學生善于觀察，勤于思考的、勇于探索的精神。

　　總之，在整個教學中要讓學生有目的的去玩，帶著問題去玩，在玩中培養學生科學的學習方法。讓學生嘗試做光的合成實驗，在實驗中學生會親身發現光的神秘色彩，感受到光與色彩的無窮奧妙。

《七色光》教學反思 篇3

　　本課是蘇教版《科學》五年級上冊《光與色彩》單元中的最后一課，綜合了光的傳播、光的反射、光的折射等知識。如何運用這些知識來解釋光的色散現象是教者要重點考慮的。本課由陽光的色散、單色光的合成、光與色彩的關系三部分內容組成。光與色彩的關系要用到玻璃紙，跑了許多地方也沒買到，只好將這一部分內容另做安排。在設計這一課的教學時，我主要考慮以下幾個方面：

　　一是讓學生提有價值的問題，并嘗試自己解決。在日常的教學中我發現，學生會提許多問題，但提到點子上的問題很少，科學研究本來是一個提出問題和解決問題的過程。學會提問題是科學課訓練的內容之一，本節課中，我試圖以多種方式來產生問題，以問題促進學生思考，學會選擇有價值的問題去研究。

　　二是重視課堂教學與學生生活經驗的聯系。在分析教材時我發現教材中并沒有出現三棱鏡的圖案，編者為什么沒有安排呢？我想編者的意圖是強調科學知識就在生活之中，重視學生的生活體驗。備課時在課堂的導入環節，實驗材料的準備、課后的延伸等方面都我努力貫徹這一思想，便于學生課后自己尋找材料做近一步研究。

　　三是注意實驗設計的層次。一節科學課的實驗往往不止一個，怎樣做到各有側重，主次分明是每一個教師應當考慮的。這節課我設計了五個實驗。吹泡泡一是為了活躍氣氛，二是便于學生直觀想像空中的小水滴。噴水造彩虹是重現生活中彩虹，讓學生知道自己會造彩虹，水中的鏡子造彩虹是較長時間的觀察彩虹，用三棱鏡看是便于學生更仔細地研究。單色光的兩個合成實驗一個是驗證牛頓的發現，一個是充分發揮學生的能動性激發學生的興趣，每個實驗的目的不同。

　　在科學教學中，當學生把探究作為一種學習的需要，逐步成為學習的行為習慣時，課堂教學就會化被動為主動，學習就會成為學生的一種內驅動力。

《七色光》教學反思 篇4

　　《蜜蜂》這篇課文以第一人稱寫了他所做的一個試驗，即證實蜜蜂是否具有辨認方向的能力。

　　課文敘述線索清楚，情節完整。首先寫“我”聽說蜜蜂有辨別方向的能力，想做個試驗;再寫“我”試驗的過程。過程大體是在自家花園蜂窩里捉上20只蜜蜂，都在背上做上記號，叫小女兒守在窩旁，“我”走出二里多路，放飛蜜蜂。隨后寫“我”途中的觀察和猜測以及試驗的結果。結果第二天有17只蜜蜂沒有迷失方向，先后準確無誤地回到了家;最后得出結論：“我”尚無法解釋蜜蜂為什么有辨認方向的能力。

　　上課一開始我給學生播放了一首兒歌《蜜蜂做工》，讓學生邊聽邊思考：歌中的主人翁是誰?學生都聽的很認真，紛紛舉手說是蜜蜂，由此來引出課題。通過這個情境的設置，充分調動了學生的興趣。在講到“四面飛散”這個詞語的意思時，選了四個學生上來表演蜜蜂，一個學生表演風。雖然學生的表演不盡如意，但通過形象的演示，讓學生在笑的同時來理解詞的意思。當學生了解了實驗的結果后，我讓學生談談自己的感受和心情。有學生說：“蜜蜂了不起，它逆風而飛，而且沿途都是陌生的景物，居然能飛回蜂窩，真讓人佩服。

《七色光》教學反思 篇5

　　幸福是我們很熟悉的話題，但對于四年級學生來說要說清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什么》講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。

　　我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文后，要求找出重點句(智慧女兒的話)并理解這句話的含義，然后抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之后又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。與此同時，我不失時機地出示了一些關于幸福的名人名言，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課后要求學生回家與父母交流，然后讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白發蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公交車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會后那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的贊美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。

　　教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課后自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福后，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。

　　總之，教學本課后，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓學生的人生更為燦爛，更有意義!

《七色光》教學反思 篇6

　　新課標積極倡導學生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養學生獲取知識、分析和解決問題的能力。比如通過籃球的分配問題的問題，讓有關系列問題動態生成，通過學生的猜測、觀察、思考、交流的方式來經歷數學，獲得感性經驗，進而理解所學知識，完成知識創造過程，并以積極的方式影響學生的學習生活，同時也為學生多彩的思維、創設良好的平臺，由于學生的經歷不同，認識問題的角度不同，促使他們解決問題的策略的多樣化，使生生、師生評價在價值觀上都得到了發展。通過對比性的練習，學生能抓住按比例分配的題目的主要特征，注意和分數乘法應用題的區別，把新知識納入已有的知識體系中，有利于知識的建構。

　　在練習中，把一條線段按1：5分成兩部分孩子還是沒有大困難的，但在把一個三角形按1：3分成兩個小三角形時效率明顯打折了，但通過小組交流討論，集思廣益，還是很快得出了方法。

　　生活問題、數學問題，本來就是相通的。

《七色光》教學反思 篇7

　　《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個自然段，而且是文言文，所以很發愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時也閱讀了許多資料，也在設計著教學思路。

　　這次的教學設計完全是自己無意中設計出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認真分析了這兩段與后面的聯系。忽然發現本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構成了本次教學設計的框架。因為本單元要求要反復吟詠，所以又設計了不同的朗讀環節。

　　這次的教學設計是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設計上完了課，覺得還是有很多收獲的，當然也存在不足。

　　雖然此次的教學設計是全新的，但能夠這樣設計，在一定程度上離不開自己對文章的熟悉和對課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學目標的落實放在首位。而且本次授課，充分發揮了學生的主體地位，如對開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學生分析，最后歸納匯總在一起的。因為學生已學習過一些現代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯的。

　　學生的分角色朗讀效果不錯。因為兩個班的座位都是三三式，所以讓每個學生都參與進來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個較好的基礎。

　　不足之處在于知識點落實有些匆忙，沒有訓練學生的翻譯，都是直接點給學生的，而且知識點有遺漏的。下節課打算利用課件進行檢查和彌補。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會詩中的思想感情。

　　通過反思，更加明確了今后備課的目標，那就是一定要讓學生在課上有收獲，而且也體會到了目標敘寫的重要。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭取設計出更多的具有自己獨特教學思路的設計。

《七色光》教學反思 篇8

　　這篇課文，講中國臺灣小朋友只見過用棉花做的雪，沒有見真的雪，老師給他們講了自己的童年在故鄉北京玩雪的情景，激起了孩子們想去北京看雪的愿望。課文蘊含著海峽兩岸人民企盼祖國統一的愿望。

　　本課教學，通過讀、想、說的結合，在情景中學習課文，努力實現情感的交融。

　　一、欣賞雪景，走進“雪”的世界

　　一開始上課，課件中的雪景展示，把學生由生活中的“看雪”，回到課文中的“看雪”，在現實與虛擬的空間里，留一條通道——看雪，“雪”中的個味不同。這算是營造了學生閱讀期待的心理。

　　二、品“雪中景”，悟“雪中情”，體驗文字美

　　將老師看到的雪景這段文字從文章中提出來，進行教學。是考慮到這段文字很美，也是觸發學生產生去“看雪”的直接動因。在教學指導中，將寫雪景的句子與寫活動的句子分開教學，側重點放在第一句。旨在通過教學，讓學生將視頻中直觀感受的雪景，再通過文字的感悟，去感知雪景的美。所以在指導朗讀的時候，第一是看到什么，去體驗“雪花、雪毯、銀裝、潔白”的美;第二是體驗雪中的動態美。那“飄著、鋪著、披著”像唱歌一樣。這樣的設計，在實際教學中，學生所悟到的達到了預見的效果。而第二句的活動，則不著重點，只是讓學生體驗一下心情，悟著“雪中情”。如此“情”“景”相融，課堂上是書聲瑯瑯。

　　二、“讀問句”，理心情，感受鄉情。

　　本文中的四個問句，是教學的另一個重點。要讓學生在學習中，通過朗讀，體會出問話時的心情。在引導的時候，注重與學生的交流。將心情的變化，有試探到驚奇，由驚奇到羨慕，由羨慕到盼望。圍繞“看雪”在情感上產生波瀾。在指導讀的過程中，適時地進行語文知識的滲透，表現在三個方面：一是“老師微笑著點點頭”在不同的語境中的含義。課文中是回答問題，表示看過真的雪;在課堂上是表示肯定與贊許。二是“爭著問”，對學生進行詞語積累的教學，認識新的詞語。在指導朗讀時，注意對學生心理情境的渲染，在對比的反差中，產生學習期待。

　　三、讀詩句，一家情，邀請“看雪”

　　出示小詩歌讀一讀，激發學生邀請中國臺灣小朋友來看雪的熱情，升華主題。

《七色光》教學反思 篇9

　　在教《小石潭記》時，我做了以下嘗試：選準突破口，帶領學生進入小石潭的景，體會作者的感情。

　　一、以“畫”為突破口，帶領學生領略小石潭的美景。

　　每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環節“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環節，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學生眼前，展現在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。

　　二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。

　　《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學環節中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學生在聽音樂的過程中，就得結合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現怎樣的感情?它與課文思想內容相吻合嗎?它能體現作者的思想感情嗎?在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創設的情境，與作者的感情形成了共鳴。

　　《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。

《七色光》教學反思 篇10

　　在教學中通過讓學生聆聽，跟隨音樂輕輕搖擺、輕聲哼唱等讓學生感受歌曲的曲調優美抒情，娓婉動聽，富有詩情畫意。通過欣賞課件和歌曲的學唱，感受歌曲十分形象地描繪了兒童們在灑滿陽光的湖面上，劃著小船盡情游玩、愉快歌唱的情景。“0X | X X || ”的節奏型貫穿全曲，起伏的旋律層層展開，音樂富有動感，將人們引入小船蕩漾、水波連綿的意境之中。并滲透音樂知識和演唱技巧等技能的訓練，讓學生人人都參與，并鼓勵每個學生思維的閃光點，創設平等、民主、愉悅的課堂環境，走進學生的情感世界，感受他們的喜怒哀樂，讓美的音樂觸動他們的心弦，取得了不錯的效果。

　　在課堂教學結束之前，通過小小音樂會，有班級的小樂隊及為大家獻上精彩的表演，還有用動作手勢表現歌曲，用豎笛演奏等，不僅活躍了課堂氣氛，還讓有特長的學生一展才華，培養了孩子的自信。將本節課的內容繼續升華，將課堂氣氛推向高潮，較為成功的完成了全課的教學。這樣通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系，拓寬了學生的視野，在學習歌曲的基礎上，深入挖掘歌曲的內涵，增進對音樂不同題材以及不同文化的認識和理解。

　　以上是我對《讓我們蕩起雙槳》的教后反思和總結，作為我今后的教學參考與借鑒，不斷提高自己的教學水平。

《七色光》教學反思 篇11

　　上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

　　教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)

　　古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

　　但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

　　分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

　　為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

《七色光》教學反思 篇12

　　有人說，“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是第二種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。我在設計上下了功夫。從字詞的預熱、環境的把握、情節的切入、語言的品味、人物的解讀到文本的感悟與拓展，無不留下我精心設計的心血。我先是熟讀文本，以至成誦。其間，發現了三個可以帶動全文教學的點：一是文中用了52個“一”。細品之，我把它概括為“一個綽號藏奇絕”、“一個傳說話奇絕”、“一段實錄證奇絕”、“一襲黑衣襯奇絕”、“一手絕活寫奇絕”、“一番教誨表奇絕”;二是文中幾個跟黑衣白點的中心情節密切相關的幾個帶“然”的詞：“果然”──“居然”──“竟然”──“忽然”，另外，“悠然”這個詞也能充分體現人物的性格和境界;三是人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。

　　在設置教學環節時，我時刻謹記“以生為本”，“貼著學生教”，一切的教學環節都以學生的學情為設計的中國。

　　整體教學設計便基于此展開。其中，選擇以曹小三的口吻來復述的方法以期達到一石三鳥的效果：進一步領會情節一波三折之魅力;深刻感受曹小三心理之變化、刷子李之奇絕;在學生的個性解讀中深入體會本色、津味之語言特色。然而，靜心思之，這堂課在“三個維度”──溫度(教師情感的溫熱度)、廣度(在主題的范圍內旁延擴展)、深度(語文性、情感性和思想性的深刻和恒久)的體現上，明顯地感到了廣度和深度的不足!我也曾想用結尾的人物系列來彌補這一點，然而正如專家點評，這“只是對課文的一個延伸”，“給課堂起到水到渠成的作用，讓課堂就此結束”，“未關注刷子李們的苦難生活”。是的，課堂因此沒有生命的超級震撼力，也就沒有好課應有的高度而流于平庸!拓寬備課視野，深化文本處理和加強課堂的厚重感是我急需補的課程!

　　此外，語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學生深刻體會文本津味語言特色，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。

《七色光》教學反思 篇13

　　該內容的選擇來自于繪本《棒棒天使》，書中集中體現了很多組反義詞。而教材中雖然有該內容的涉及，但沒有一個故事能集中體現那么多的內容。所以這本教材的選擇，對素材內容的拓展，具有深刻的意義。

　　對于即將深入小學的幼兒來說，認字成了家長關注的內容。而幼兒也隨著閱讀量的增加，識字量也在不斷提高。在幼兒園的《綱要》中，雖沒有認字的要求，但卻是幼兒、家長的需要。因此，在教學活動中融入字是一種大膽地嘗試。

　　在一次活動中，要讓幼兒充分的表述、要將枯燥的反義詞內容變得生動有趣，在活動的設計上，我運用了好朋友配對，和教師說相反等的游戲環節。這些環節的設計讓幼兒在不知覺中感受反義詞，理解反義詞，并學會用反義詞來表述畫面意思。

　　挑戰二：對于我(教師)自身的挑戰 在第一次觀察圖片時，播放PPT的速度并不慢，對于幼兒觀察圖片的敏感性具有一定的挑戰。要幼兒之后能根據圖意表述清楚，甚至和教師一起互動講故事，教師對每一幅圖提問和追問的設計要求是很高的。

　　這本繪本原來在每一頁上都有文字，但為了更充分的讓幼兒觀察圖片，并突顯可表達頁面意思的反義詞，在PPT的制作過程中，我將每一頁的文字都刪除了。看似一個小小的地方，但從學著怎么做，到精美制作，花費了我不少的時間。

《七色光》教學反思 篇14

　　《檢閱》一課講述的波蘭一所學校的兒童隊員，在國慶節來臨之際，作出了一個大膽的決定：在國慶游行檢閱時，讓拄拐的博萊克走在第一排。游行時他們的檢閱隊伍獲得了大家一致的喝彩。幫助學生理解課文內容，在閱讀中體會任務心理變化，并有感情地朗讀課文，是本課學習的重點。

　　在講授這一課時，我抓住“這個小伙子真棒!”、“這些小伙子真棒!”這兩句重點句，讓學生在預習的基礎上討論：觀眾為什么說這個小伙子?這些小伙子真棒!在交流的過程中，抓住文本的重點字詞去突破，如寫博萊克真棒，抓住“忘記自己在拄拐”、“緊跟”、“保持一致”、“睜著大眼睛”這些詞句，體會到一個殘疾孩子博萊克走得非常投入，很有精神。再通過內容補白，想象博萊克為了這一刻，他曾經怎樣做?解決了課文學習的重點，學生比較順利地體悟到他的堅強、自信、勇敢。在體會這些小伙子真棒時，前后勾連，理解在作出決定前隊員們復雜矛盾的心理，感受隊員們美好的心靈。

　　為了讓學生理解博萊克的自強、自尊、自信這個教學難點，我尋找文中的空白點，讓孩子們展開合理的想象。然后我動情地說道：“一個殘疾人能夠走得和正常人一樣，他該付出了多大的代價啊!俗話說‘臺上一分鐘，臺下十年功’，讀到這里，我仿佛看到——”學生很多都理解成想象當時博萊克走過檢閱臺的情景，這時學生思維的火花被點燃了，他們搶著說：博萊克摔倒了爬起來繼續練;博萊克練得都忘了吃飯;博萊克練得受了傷,但他仍然堅持練習;他一定想著要對得起大家的信任...孩子們已經完全理解了主人公的思想,老師便不需要再作什么分析了。學生就這樣一步步真正理解博萊克的自信、堅強!

《七色光》教學反思 篇15

　　《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無望、準備離去時，發現雨后土地上長出了小草，從中受到啟發，便留下來種花，終于實現了自己的夢想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發揮學生的主體性地位為宗旨，積極主動地挖掘課堂中的閃光點，讓孩子在語文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標倡導自主、合作、探究的學習方式，強調凸顯學生的感悟，讓學生真正成為學習的主人。在課堂教學中，我從以下幾點出發，帶領孩子尋找“金子”：

　　一、抓關鍵詞句，悟人物品質

　　在課文學習過程中，我先指導學生自學第一自然段，告訴他們體會人物的形象，首先要找到有關描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現人物品質的詞語，反復閱讀和揣摩。學生通過“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數量之多，“一無所獲”則能感受到他們失落的心情。通過對淘金者的分析指導，對于彼得的講解就容易多了，孩子們根據關鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個充滿智慧，執著堅持的人。

　　二、手腦并用，會讀會思

　　學習課文，不能單純地看和說，也要讓學生動動筆，學會多種學習方法。在課文第二段的教學中，我出示自學要求，讓學生用直線、波浪線和括號的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來進行交流，根據他們的回答，再逐一分析。而且這種動筆的地方往往要求學生通過默讀方式進行，這有利于學生靜下心來思考問題。其余地方我則通過自由讀，指名讀和賽讀等方式進行學習。

《七色光》教學反思 篇16

　　《小小的山村》是長春版三年級上冊第四板塊第一課。《小小的山村》是一篇優美的散文，它向我們展現了一個美麗、寧靜、質樸的小山村，學生從字里行間可以感受到山村的“小、美”的特點，以及帶給大家的無限快樂。對于習慣了城市喧囂的孩子們來說，這的確是個世外桃源，是他們心靈得以休憩和放松的地方。從課文中，孩子們可以感受到不加任何修飾最質樸的東西，感受到作者的語言美，和作者那寬廣的胸懷和對自然美的向往之情。選編本文意圖是：引導學生通過品詞析句體會作者用詞的準確與生動，培養學生的想像力。

　　本單元的主題是美麗的鄉村，《小小的山村》是本單元的第一篇課文，對其他幾篇課文起到了引路的作用。其余幾篇分別是《鄉村里的大花園》《我從山里回》《窗外》，4篇課文通過不同的體裁，描寫了家鄉的美景，抒發了作者對大自然的熱愛，對家鄉的熱愛。

《七色光》教學反思 篇17

　　由于本首詩要求背誦，所以我也在課堂上設計了背誦環節，以填空的方式出現，目的是讓孩子能在理解中背誦課文，能把這首小詩熟記于心。

　　將 語文教學與生活實際聯系起來，讓學生通過自己的學習，來指導自己的行動，樹立環境意識，積極參與治理污染，這是當代語文要做的重要事情，所以在教學中，充 分體現學生的主體地位，尊重學生獨特的感悟，也是本節課力求達到的目的。讓學生自己說對生活的希望，鍛煉了學生的口語表達能力，學生自由發揮了想象力，說 出了自己內心的希望。充分體現學生的主體地位，尊重學生獨特的感悟，也是本節課力求達到的目的。另外，一節完美的語文課是少不了寫字的，所以我在課文中加 了一個小練筆，就是讓學生在書上寫下自己的希望，對自己的說話內容也進行了總結。

　　上完這節課，我進行了總結。好的方面就是把課堂的時間交 給孩子，老師只是一個輔助工具。課堂上學生學會了讀好課文，也達到了背誦課文和拓展說話的目的了。但是也存在不足之處，就是對學生的評價還欠針對性和獨特 性。另外課堂設計環節中，背誦部分不夠完美，沒給予學生充分的時間來進行背誦，所以這個環節孩子沒有真正把詩歌背誦下來。以后在上課的時候要注意這一點， 真正做到讓孩子來掌控課堂，讓孩子真正學到東西。

《七色光》教學反思 篇18

　　本節課充分體現了課標中提出的“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”的精神。學生自主學習是本節課中的一個特點。新課標中提出語文課教師的角色應該是學習活 動的組織者和引導者。對課文的閱讀理解應該是學生的自主行為，學生在閱讀活動中，通過自己的努力去發現問題，解決問題。在整節課中，從開頭的“獲取信息，到學習說明方法、說明語言”，我都放手讓學生自己去捕捉分析點，自己去獲取問題的答案。教師在過程中只起到引導、總結、啟發進一步思考的作用。這就比由老師去將現成的結論“喂”給學生要好得多。在語文課上，一些結論并不是十分重要的，重要的是過程。學生在這個過程中投入了、經歷了就有所得，有收獲。

　　合作學習、探究學習不僅在課外學習中得以體現(如：小組搜尋海洋資料、介紹海洋資源)，而且在課堂也真正得以體現。學習說明語言時兩組句子的對比，在分析中得出結果，更重要的是學生獲得了方法。 本課還設計了多次學生互相討論、交流，主要在于留給學生思考交流的空間，讓學生自己取長補短，從中感悟、理解、提高。學生間互相學習、互相感染、互相吸納，營造了濃烈的讀書氛圍。?

《七色光》教學反思 篇19

　　《丑石》是一篇新課文，備課時還是花了點時間好好讀了讀。作者先言丑石之丑，那是極盡渲染：一是外貌之丑，“黑黝黝的”“牛似的模樣”;二是一無用處，不能壘山墻，不能壓臺階，甚至想鑿一方石磨人家也沒看上;三是不但無用，而且孩子們在玩的時候還要當心，一不小心那坑洼不平的表面還會讓人摔破膝蓋。而就是這樣一塊丑得不能再丑的石頭，卻被天文學家發現，被奉為至寶，最后被“小心翼翼”地運走了。美與丑都在一塊石頭上，關鍵是看人們從哪個角度來看問題。

　　初讀課文之后，先讓孩子們說說自己的第一感受，然后再概括主要內容，理清文章結構。因為作者的層次清晰，解決起來也并沒有什么問題。

　　在教學活動中，我創設情境以文中“天文學家”的身份來到學生中間表演，融入課堂，融入學生中間。我以“天文學家”的身份出現，我介紹說：“這塊‘丑石’原來是天上的隕石，它曾補過天，在天上發過光，發過熱，輝煌過，給我們的祖先帶來光明等等。”學生的眼睛馬上亮起來了，個個都很好奇。于是，我就趁機出示了作者家門前那一塊巨大的“丑石”的圖片，然后再把一些隕石的圖片給學生看，學生很好奇，馬上激發起他們那種學習的熱情和探究的興趣，急著想去了解“這塊‘丑石’的地位發生的如此巨大的變化后，村名們是怎樣對待這塊‘丑石’(隕石)的呢?”接著，我就因勢利導地進入下一環節的學習，就是讓學生也跟著作者“對‘丑石’的丑和美有了重新的認識。”從而引導出本文的兩個中心句“以丑為美”和“丑到極處，便是美到極處”的理解，讓學生各抒己見，這節課堂上突出了學生的學習主體地位，實現了師生間平等對話。

《七色光》教學反思 篇20

　　本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。

　　這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。

　　在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。

　　一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。

　　朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。

　　二 提煉寫法，閱讀妙筆

　　本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”

　　要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。

　　二 在語言中讀作者

　　任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。

　　四 綜合學習與反饋

　　鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)

　　上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。

《七色光》教學反思 篇21

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景資料的補充

　　在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

　　二、注意重點詞語、句子的理解。

　　在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

　　三、補充藏民的生活信仰

　　藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

　　四、與現實相聯系

　　我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

　　這節課也有很多不盡如人意的地方。

　　一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

　　二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

　　三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

　　四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

《七色光》教學反思 篇22

　　課文通過畫楊桃這件事情啟發學生理解“是什么樣，畫什么樣”也就是實事求是這個道理。如何讓學生通過學習感受這一道理，在教學中我注意以下方面：

　　一、角色朗讀，理解內容。

　　這篇課文里的對話很多，而且又要抽出時間來引導學生理解課文中蘊含的道理，所以我并沒有展開來讀，而是抓住課文里很特殊的兩組句子(“不像!”“像五角星!”和“不……像。”“像……五……五角星。”)比較后再來引導學生通過填空補充提示語，鼓勵學生個性化朗讀。剛開始學生在充分理解老師和同學態度變化后，就基本明確的同學們由“嘲笑”到“慚愧”，抓住這一點，我馬上讓學生想象，該怎么讀好這兩句，學生大膽地發表自己的意見，之后，我模仿課文，在師生之間進行對話，在朗讀中，還有的同學還帶上了表情動作，如：嘲笑時，不僅有哈哈大笑的，還有嘻嘻笑的;在慚愧時，有幾個同學甚至感覺到像自己做錯事情一樣，邊說邊把頭低下來。在這個教學片段中，學生以個性化的方式走進文本，給學生部分添加提示語。我有意識地引導學生與文本展開對話，用自己獨特的視角去發現，結合自己的生活實際去想象，最后在敞開心扉的對話中，在表達閱讀感受中，在主動積極的思維和情感活動中，理解文本、感悟文本，這種源自學生“童心世界“的生成資源是富有生命力的 —— 處處呈現著精彩的感悟，煥發著靈性的光芒。

　　二、聯系生活，想像拓展。

　　讓語文拓寬，走出課本，利用資源，讓學生搜索在日常生活中你聽到或遇到過像畫楊桃這樣的事情。并通過學習和聯系生活實際都有哪些體會、感受，從中明白了什么道理。請大家也拿起筆用概括性的語言寫一寫自己的這些體會、感受和明白的道理。把它寫在大家準備好的小書簽上。寫后讓學生讀一讀把書簽送給老師或自己的好朋友，讓他們與你共同分享。活躍了大家的思維。

　　三、親身實踐，思考體驗。

　　為了上好《畫楊桃》，我充分利用自然資源，特地從水果店里挑選了一只楊桃。并有意將楊桃放在教室的中間，讓學生從各自的角度去畫自己看到的楊桃。學生興致很高，都轉過身靜靜地畫起來。展示中間與前排旁邊同學的畫，看看有什么不同。或者讓同學從前排靠邊的座位上實際觀察一下，使學生增加感性認識，并激發閱讀與思考的興趣。讓學生親身實踐、親身體驗課文所講的事實，并進一步理解這些事實所蘊涵的道理。人們要做到“是什么樣，畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經過對比、讀書、思考與實踐體驗的結合。學生理解較深，學習效果很好。

《七色光》教學反思 篇23

　　歷史故事《孫中山破陋習》運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對中國婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢力做斗爭的精神。

　　聽了薛老師執教的這一課，我有以下收獲：

　　一. 緊扣文本，精心設計問題

　　在體會姐姐纏足時的痛苦環節，薛老師用了三個問題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現是?”層層深入，引導學生逐步體會纏足之苦;在體會孫中山生氣與心疼交織的心情時，相機追問：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導學生走進孫中山的內心，深入解讀文本。

　　二. 補充資料，注重拓展

　　本文所寫內容和學生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關系很難體會到纏足之苦。薛老師精心設計了以下環節：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對比圖，并且配上纏足過程文字說明;通過補充資料古代審美“三寸金蓮”與學生動手量一下自己腳部的歷史與現實的.鮮明對比，讓學生切身體會到纏足這一習俗之陋。

　　三. 說話訓練，加深體悟

　　“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”后的省略號給學生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓練點：媽媽進了房門，繼續( );姐姐越來越( );孫中山站在門外。讓學生在說話中加深纏足陋習對人的殘害的體會。在學習最后一段時，通過拓展“人們聽到這個消息，會說什么?”創設了幾個情境，讓學生在說話訓練中體會纏足陋習破除的大快人心。

《七色光》教學反思 篇24

　　用方程解決生活中的問題，關鍵在于讓學生能正確尋找問題中的數量關系式。掌握了數量關系式，問題便可迎刃而解。問題是學生在以前的學習中缺乏這樣的訓練，對如何分析數量關系沒有一定的基礎和經驗，這給教學此內容帶來了諸多不便，為此，我們教師在學生的數量關系的分析上還要多花時間，多幫助學生，“磨刀不誤砍柴功”，為了能讓學生順利掌握新知，教者始終把數量關系的訓練作為教學的主線貫穿在教學過程中。

　　我們教師復習了等式的性質后，出示了“看圖列方程并解答”的實際問題，學生有了前面的學習基礎，很容易根據圖中表示的等量關系列出方程，但這并不是教者的最終目的，學生解答師生共同評價，在此老師向學生拋出了問題：“你是根據什么關系來列方程的?”此時讓學生初步感受到數量關系對列方程解決問題的重要。“那么，我們怎樣寫出數量關系式?”師出示第2題復習題“根據條件，寫出數量關系式。”學生通過這次的練習后，對解方程的已有了足夠的經驗儲備，這時老師不失時機地出示例題，讓學生探究解決問題的途徑，學生便自然地想到了數量關系，那列方程便也是水到渠成的事了。

　　另外，在解決問題的過程中，我們教師還鼓勵學生從多角度對問題展開思考和研究，并要求學生把方程解法和算術方法進行比較，尋找之間的聯系和區別，組交流中明白為什么不能這樣列。像學生在解答中出現144÷X=1.5這樣的方程,教者應給予肯定，但也要向學生講清這類方程用我們現在所學的等式性質解決有一定困難，只有以后進一步學習新的本領才能很容易解決這類，在這里既有對學生獲得知識的肯定，也有善意的提醒和無聲的激勵，為學生進一步努力學習留下思考的空間和探究的天地。

《七色光》教學反思 篇25

　　《窗前的氣球》是二年級上冊第六組第二篇課文。第六組的專題是“真情關愛”，這篇課文講述的就是同學間真摯友情的故事。科利亞得了傳染病，一個人在病房里非常孤單，感到真沒意思。小伙伴用線拴住了紅氣球，并畫上逗人的笑臉，放飛到科利亞病房的窗前。科利亞看見了，高興地笑了。窗前的氣球是一張笑臉，一聲問候，一句祝福，一份關愛，凈化著孩子們幼小的心靈，引領他們打開想象的大門，飛向真情的天空。

　　反思本節課的教學，我有幾點做法與大家分享。

　　一、扎實開展字詞教學，時時關注詞語積累。

　　字詞教學是低年級教學的重點，不論什么課型，認讀生字、積累運用詞語都是不可丟失的。上課時，我首先讓學生與學習伙伴自主學習生字。經過一個多月的訓練，我們班學生已經能在組長的帶領下開展小組學習活動了。比如讀課文的時候，會采取齊讀、接讀、分角色讀等方式;學習生字的時候，采用字詞檢測、分析字形、交流識字辦法、組詞、擴詞等方法。在全班檢測這一環節，我借用紅氣球巧妙出示詞語，隨機檢查認讀情況。重點提示了多音字“著”的讀音，輕聲詞“窗戶”的讀法。關注了文中很有特色的詞語“嘰嘰喳喳”，讓學生也來說說幾個表示聲音的AABB的詞語。在與學生交流時，我多次尋問：你是從哪里知道這個詞的?意在引導學生從生活中、從書本中積累詞語。同時重點指導了新偏旁“病”的寫法，并當堂讓學生練習反饋。

　　二、抓關鍵詞感悟課文，以讀代講理解文意。

　　這節課，以一個“病”字為全文的切入口，由字到詞再到句，一個“病”字牽出了學生的情感，學習的智慧，在多次朗讀中享受學習語文的快樂。比如研讀“他得了傳染病……”一句，我引導學生想象說話，說說科利亞不能干什么?學生說到了科利亞不能與小朋友做游戲，不能與家人出去郊游，不能做開心的事了……學生在回答中不知不覺轉換角色體會到了科里亞的孤單無奈、真沒意思。讀“他靜靜地躺在病床上……”一句，抓住“靜靜地”、“呆呆地”兩個有特點的詞語，讓學生反復讀，感受科利亞孤零零、可憐無助的心情。

　　在學習課文的第四自然段時，我設計了多層次、多角度朗讀訓練，對重點句進行了“三讀”的處理：一讀：創設情境。讀“可愛的”一句，讓學生仰起一張張可愛的笑臉，感受科利亞的開心，相信他們的內心也是快樂的。二讀，個性化朗讀。同一句話，鼓勵學生悟出了不同的讀法，把自己的理解融入了朗讀中，三讀：指導長句讀。這里第三句話比較難讀，我索性帶著學生扎扎實實地讀，一遍又一遍，漸漸地讀通了，讀順了，也讀好了，勝過千言萬語，勝過技巧指導。在這節課上，我和學生一起時時刻共同感受著科利亞的孤獨，分享著科利亞的快樂。

　　三、借助文本留白訓練學生想象說話

　　低年級說話訓練也是教學重點，我充分利用課本資源抓住“嘰嘰喳喳”、“指手畫腳”引導學生訓練說話。我請學生想一想幾個同學嘰嘰喳喳、指手畫腳地會說些什么?有的學生說，他們在放紅氣球，希望通過這個辦法讓科利亞開心;有的學生說，他們在指揮著怎么放氣球，讓氣球一上一下地動起來好讓科利亞發現;還有的學生說，氣球上的笑臉一動一動的就像是小朋友的笑臉在向科利亞問好呢。于是文中沒有寫出來，書上也沒有畫出來的幾個孩子放氣球的畫面在學生的精彩回答中漸漸清晰、慢慢顯現出來，孩子的想象能力、表達能力也得到了培養和鍛煉。

　　四、不足。

　　整節課我力求教師少講些，學生多讀些，以讀代講，以讀促講，以讀生情。但上下來整體感覺學生讀得還不是很充分，有的學困生沒有關注到。下課超時三分鐘，還有一個“放氣球送祝福”的環節沒有進行，學生情到此處卻不能釋放，不免留有遺憾。

《七色光》教學反思 篇26

　　選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因為自己喜歡詞，認為它是最能抒發情感而又音律優美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細膩的文筆，婉約優美的文風，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨秀。同時李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風景，一生大起大落，歷經風雨而又內心細膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。

　　自己喜歡不等于學生喜歡，自己理解不等于學生理解。為了達到目的同時結合詩詞的教學要求，備課上課時重點注意了以下幾個方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。

　　1、知人論世，任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世，作者的經歷，當時的時代背景有著緊密的聯系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學生更早地介入李清照的作品，在預習階段就讓學生去查找有關李清照的資料，感受詩詞背后的故事。在上課的時候，不時插入與作品有關的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時，插入“翻書賭茶”的故事，讓學生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著風花雪月般生活的眷侶，此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，當然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動許多愁”時，插入作者的身世經歷;北宋敗亡后，李清照于建炎元年(1127)來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經53歲了。試問，一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學生自己已有的知識的積累，對幫助學生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

　　2、朗讀教學是詩詞教學的一個重點。所以備課時在這個方面花了不少心思。但同時朗讀又是學生的薄弱點，怎樣有新意又有效呢?形式上的反復可起強調的作用，同時一唱三嘆，回環往復，更加強了詩歌的韻律美。于是在詞句上作了改編，如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡”， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”，這樣的改編，放慢了節奏，似乎是把作者的悲愁的心情反復的詠嘆，反復的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來，，同時也讓學生更快地進入了朗讀的境界，體會到了朗讀的樂趣，朗讀的意境。事實上，這似乎是學生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關，更與這種朗讀的方式的改變有關。但如果想達到更盡如人意的效果，如果出示名家的朗讀音像資料，讓學生在模仿的基礎上再加以必要的揣摩，可能會更錦上添花。

　　3、語文新課程體系在課程功能、結構、內容、實施和評價等方面都較原來的課程有了重大創新和突破。新理念指導下的課堂教學，滿堂灌的現象已不多見，學生的主體地位得到尊重，探究式教學成為老師改革教學方法的首選，學生自主學習的意識與習慣正日益增強。然而，不少課堂教學代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿堂絮叨不清的碎問碎答。而老師又不給足夠的討論時間，沒有明確的討論中心，激發不出思維沖突，老師連珠炮似的追問充塞整個課堂。所以在這節課上，我主要就設計了一個問題：你能來說說，作者的“愁”體現在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學生的主體地位，并給于學生充分的思考時間和自由的課堂空間，學生的回答異乎尋常的精到、精彩。有一個學生在回答“風住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時，把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠時，這答案雖超出了原先的設想，但我認為很合乎常理。“花”的意蘊指向原是“華”，即作者悲愁的是自己的青春年華已逝，但學生是帶著已有的知識結構和認知結構進入課堂的，他認為作者如此思念自己的丈夫，然后看到花盡，聯想到丈夫的已逝，應也是很合情合理的回答，所以我當即給了充分的肯定。這樣的帶有學生的個性又不脫離文本的回答充滿了課堂。

　　都說“ 教學是遺憾的藝術”，確實，課后發覺自己的實時評價還不夠精確，豐富，全面引導學生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強等等，要在以后的教學過程中不斷學習琢磨加強。