愛的人間反思總結（通用27篇）

愛的人間反思總結 篇1

　　在整個教學過程中，我把全身心都投入到了教學中，我們所有在場的教師和學生都被這首歌深深地打動了，感受到了那份愛的氣息。教學以愛為主線貫穿了整個課堂，我在設計教案時，通過愛的呼喚，愛的體驗，愛的升華，愛的奉獻四塊內容層層推進，意圖讓學生在豐富

　　教學以愛為主線貫穿了整個課堂，我在設計教案時，通過“愛的呼喚”，“愛的體驗”，“愛的升華”，“愛的奉獻”四塊內容層層推進，意圖讓學生在豐富的音樂實踐活動中感悟愛的主題。一開始以故事導入，教師深情的講述了殘疾人的堅強與感恩的心，接著由我的手語范唱直接進入歌曲教學，學生直觀的感受到了歌曲的情緒以及心存感激的那份情懷，在教學歌曲的過程中，我采用了讓學生自己去體會歌曲的情緒發展，運用各種感情記號來處理歌曲，收到了非常好的效果，學生是通過自己的演唱來感受的，顯得那么的真實有效。最后在拓展這一塊，我運用了殘奧會的感人圖片和《牽手觀音》的舞蹈，再次讓學生體會身殘志堅的那種精神，用《感恩的心》的手語表達自己心中的愛。整個課堂一只處于感激與大愛的氛圍當中，學生學得投入扎實，一節課我也學會了這首歌，我的情緒也一直沉浸在《愛的人間》當中。但是在交流的過程中，也有老師說到我的語速一直有點快，這也許跟我的性格有關吧，情緒是調動出來了，可沒有考慮到學生的接受能力，還有就是學生絕大部分都會唱了，有極個別的在歌詞第二段的“我在愛的人間長大”這一句中沒有掌握好附點的節奏，也許是我忽略了。在拓展這一處，如果能加入更多的讓學生自己說出來的一些感人的愛的事跡也許效果會更好些。

　　在課堂實際操作時，學生的情感被調控得非常到位，可歌曲的掌握情況不是很好。特別是幾個休止符處總唱不到位，令人非常沮喪。

愛的人間反思總結 篇2

　　課后我一直在思索，到底問題出在哪里?幾天后的一個中午，一份音樂雜志上的一段話使我茅塞頓開：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂實踐活動為“顯性”的“明線”和以音樂知識與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學缺少明線，則容易扼殺學生走進音樂的情趣;如果音樂課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實“一團草”。所以，音樂課堂教學應該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達到“音樂審美”和“雙基”的雙向目標。

　　根據小學五年級的認知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標是愛的教育，“雙基”目標是幾個休止符處的處理。教師在確立教學目標的同時，應該創設形象生動的、適合五年級學生特點的音樂實踐活動，作為教學活動的“明線”(這一點是做到位了)正因為過分關注于這“顯性”目標，忽視了隱性目標的設計到位，如可安排隨音樂節拍傳遞愛心、四分休止符的節奏游戲、聽辨帶有休止符的旋律、分組討論、創編、歌表演等等。學生在參與活動的過程中，教師務必注意每項活動都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的韻律感覺而進行。否則，就導致“盲目的、散亂的活躍”，價值和成效過低而失去音樂課的意義。所以我認為音樂課必須要突出音樂的特點，凸顯音樂性。“萬變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂本位，以音樂為載體,以豐富的音樂藝術內容,絢麗多彩的音樂表現形式為學生體驗,探究,學習的主要目標,主要內容和主要過程.緊緊圍繞音樂特性,展開音樂實踐活動,才能讓學生零距離感受音樂藝術的無窮魅力。讓學生真正成為學習音樂的主人,讓音樂課真正煥發出”音樂性”這一生命的活力。

愛的人間反思總結 篇3

　　課的一開始設計了一個蒙眼游戲，讓學生感受了看不到東西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在這樣的黑暗世界里，我們要關愛身邊的盲人。在學生唱會歌曲后，設計了學生學習了一段手語，隨《讓世界充滿愛》的音樂做一做，每個學生都很認真地跟著老師做，學生做的很專注，生怕動作做錯了似的，同學們在這樣的氛圍下，認真地做著，用心感受。在課快結束時，讓學生欣賞了一個《盲人讓座》的小片段，剛開始設計時我配了一段感人的音樂，但在課上聲音沒放出來，但效果卻挺好，教室里鴉雀無聲，學生默默感受著這個感人的小故事。看完后，讓學生說說感受，大家發言很踴躍，而且說的都很好，有一個學生說：“他作為一個盲人都能主動讓座，那我們沒個健康的人就更應該關心周圍的人”。說的太好了，殊不知，這正是我想總結的話語啊!課堂教學是一門真實感人的藝術，課堂教學有時是一種表演，但它不同于戲劇表演，它不一定要有高潮，只要它能震撼心靈或沁人心脾，這就是高潮。

　　課堂教學是一門永遠是有缺憾的藝術，我也深有感受，自己在課堂上受制于課件、資料，使課上缺少靈機一動的巧妙;由于我過分注重課堂教學每一環節設計的新穎性而忽略了音樂課中最主要的環節——歌唱教學的設計，以至于在教學中歌唱教學的時間少了點，無法按預定的設想讓學生完整有感情地演唱歌曲。還有有些語言過于書面化，反而沒了效果。 這節音樂課結束了，但作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應該在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發現問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，成為科研型、反思型的新型教學工作者!

愛的人間反思總結 篇4

　　課后我一直在思索，到底問題出在哪里?幾天后的一個中午，一份音樂雜志上的一段話使我茅塞頓開：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂實踐活動為“顯性”的“明線”和以音樂知識與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學缺少明線，則容易扼殺學生走進音樂的情趣;如果音樂課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實“一團草”。所以，音樂課堂教學應該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達到“音樂審美”和“雙基”的雙向目標。

　　根據小學五年級的認知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標是愛的教育，“雙基”目標是幾個休止符處的處理。教師在確立教學目標的同時，應該創設形象生動的、適合五年級學生特點的音樂實踐活動，作為教學活動的“明線”(這一點是做到位了)正因為過分關注于這“顯性”目標，忽視了隱性目標的設計到位，如可安排隨音樂節拍傳遞愛心、四分休止符的節奏游戲、聽辨帶有休止符的旋律、分組討論、創編、歌表演等等。學生在參與活動的過程中，教師務必注意每項活動都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的韻律感覺而進行。否則，就導致“盲目的、散亂的活躍”，價值和成效過低而失去音樂課的意義。所以我認為音樂課必須要突出音樂的特點，凸顯音樂性。“萬變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂本位，以音樂為載體,以豐富的音樂藝術內容,絢麗多彩的音樂表現形式為學生體驗,探究,學習的主要目標,主要內容和主要過程.緊緊圍繞音樂特性,展開音樂實踐活動,才能讓學生零距離感受音樂藝術的無窮魅力。讓學生真正成為學習音樂的主人,讓音樂課真正煥發出”音樂性”這一生命的活力。

愛的人間反思總結 篇5

　　達到預設的教學目標。這堂課設計的教學目標是整體感知課文內容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性;學習對比的寫法;理解課文一些含義深刻的句子。課前先讓學生看有關馬的圖片,請學生講對馬的印象,很多學生對馬印象很深刻。通過整體感知課文內容，學生找出描寫有關人工馴良的馬和天然野生的馬的段落,以及描寫這兩種馬的突出特點的詞語加以品味,并分別用馴良勇毅和自由奔放來概括家馬和野馬的突出特點。通過對比,表現了作者對家馬的同情和對野馬的贊美。課堂中還安排了師生朗讀,對主要句子進行理解分析,學生能結合自己的親身經歷,讀懂句子,理解句子。2、

　　課堂生成自然有效。在討論對比手法時,一位學生的理解是通過對比,表現了作者對家馬的同情和對野馬的贊美。這與預設完全一致。在重點研讀環節,學生以這四句句子結合自己的親身經歷來理解分析。在知識積累中,學生說出了很多有關馬的成語、故事、詩句。

愛的人間反思總結 篇6

　　本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。

　　本節課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的!新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們三個一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應該定一個不變的練習環節，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。

愛的人間反思總結 篇7

　　今天我上課主要看學生的行為、學習的效果，我發現這堂的課存在不少問題。

　　首先，學生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當益壯。學生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略，而在前一階段處理得詳。

　　其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那么大部分的同學在這堂課中就是傾聽。傾聽同學的發言，傾聽老師的總結。幾十分鐘一直在傾聽。他們中有的同學走了神，有的同學做了小動作。

　　第三，這堂課的前提是學生課前自己充分的預習、思考。那么有沒有人沒充分預習呢?從觀察來看，答案是肯定的。為什么呢?因為上課老師總要說，總要總結的。自己既不發言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不愿預習、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看，學生發言的面并不大。

　　從本節課看來，一堂課的目標設定、重點難點的確定都不應只是老師依據教材來定，而應依據學生認知教材的情況來定。由此得來的教學效果也不應只看課堂上那精彩的回答，而應看不同層次的學生在他們原有的基礎上最終有了多少新的收獲。

愛的人間反思總結 篇8

　　一堂課，除了教學生如何學習，還要讓他們學會如何做人，這篇童話故事情節淺顯易懂，主題鮮明易悟，在最后一環節中，讓學生根據所學內容暢所欲言，從人物形象中感受關愛，從情節中感受愛的真諦。通過讓孩子說真話，表真情，將他們的思維、靈感都調動了起來，從而使課題內容更升華，讓語文課的含義更豐富。

　　雖然上課過程中，有不少的亮點，但是還是有一些需要改進的地方，比如說在默讀，尋找盲孩子心情變化的部分，由于學生找得較零亂，給人缺乏整體感。還有就是對于這篇童話的想象，探究較少。

　　希望在以后的教學中，能利用多媒體計算機的優勢，真正開發學生的潛能，讓他們真正能放開手腳，并在發現問題，解決問題的過程中激發鉆研興趣、提高鉆研能力，獲得真知!讓語文的人文性真正和學生的生活掛起勾來，在每一節課中得到實現。

愛的人間反思總結 篇9

　　毛澤東同志曾說："一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這多次反復才能完成。"小學生學習語言，接受思想教育，要讓他們在親自體驗下，得出他們的認識，再由這個認識去指導他們的實踐。

　　在本課的教學中，筆者設境讓學生親身實踐，在思想上牢固樹立"辦什么事都要從實際出發，實事求是"的觀念。比如：在教學第二自然段寫我怎樣畫楊桃時，筆者就在講桌上放一個楊桃，讓學生下位從正面、側面去觀察，知道觀察的角度不同，所看物體的形狀也完全不一樣。再讓學生坐在相應位置演演我畫楊桃時的樣子，體會我認真的態度。從而懂得，做任何事都不能想當然，要眼見為實，實事求是。

　　再如，為了讓學生充分體驗同學因為"想當然"而最終懊悔的心情變化，課中安排了一個環節帶領學生進入角色，反復練讀三次對話，從較輕的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知錯了，異常懊悔。練讀中明白我把楊桃畫得"像五角星"符合實事求是的思想，而同學們的發笑，是對楊桃的"很熟悉 "，就會"想當然"，以為別人看到都和自己看到的一樣，這樣就違背了"從實際出發，實事求是"的精神，從文中同學的教訓中受到了啟迪。

　　當今社會對學生進行思想教育至關重要，語文學科教學中滲透思想教育責無旁貸。以上正是筆者憑借課例進行教學的一點嘗試。由于課中容量太大，課尾學生結合自己暢談感想，聯系自身實際寫片段材料來深化"從實際出發，實事求是"科學態度這一認識還未能完成，需要對課中時間加以調控，力求圓滿，讓"從實際出發，實事求是"這一科學態度真正成為學生的行為準則。

愛的人間反思總結 篇10

　　一、讓學生在獲取知識、形成技能的過程中體驗積極的情感與態度

　　本次課程改革要求，通過改變學生的學習方式，使學生在獲取知識、形成技能的過程中體驗積極的情感與態度。在實施新課程的今天，我們要尊重學生的興趣愛好，尊重學生的個性思維，采用學生喜歡的學習方法，讓學生主動探求、主動合作、主動獲取知識，形成技能。在這樣一個過程中，學生體驗了知識的形成過程，自然也能培養了積極的情感與態度，進而形成正確的價值觀。

　　教師的作用是設計任務，創設環境，組織學習。對采用其他方法解決不了的問題，學生可以在留言本上向教師發問，教師及時地對問題進行解答。

　　二、重視學生之間的評價

　　這節課還有一個突出特點是學生之間和學生自身進行評價。目前，信息技術課程的評價方式主要表現在三個方面，即：教師評價、學生互評和學生自評。這節課是以學生為中心，教學評價中的評價對象也從教師轉到了學生，評價的標準從知識轉向了能力，即學生自主學習的能力。本節課最后是展示學生作品，放手讓學生互相評價，讓學生自己評價，從學生的角度發現問題，提出改進意見。盡量鼓勵學生先發現別人的優點，看到別人的優點。學生這么做，說明他已經掌握了知識;能對別人的作品提出意見，說明他在理解上有獨到的見解，應該給他機會去發表;引起爭論不是壞事，說明學生對教學目標掌握了，轉化成了自己的知識，完成了意義建構。教師也可以適時地對討論不清楚的問題給予指導，幫助學生進行意義建構，在學生互評的同時也鼓勵學生自評。學生們理想的學習成果可能與實際的學習成果有一定的差距。讓學生對學習成果自我評價不僅有利于學生，也可以改進課程或教學的設計，其意義在于重視學習主體，重視學生的反思，最大限度地促進學生的發展。學生自評可以讓學生通過觀察反省自己的長處和短處，在思考中進步，避免了學生互評后難為情的情緒，也給了學生學習的動力。

愛的人間反思總結 篇11

　　在學習課文的過程中，指導學生討論、分析、揣摩，通過比較作者對幾個人物的不同寫法，學習本文描寫人物的寫作技巧。注重對學生進行獨立分析、思辯和口頭語言表達能力的培養，并通過練習增強學生對本文學習重點的理解運用。

　　在引導學生分析有關四位大作家的肖像、語言、行動描寫的語句，揭示人物的性格特征之后，運用在記敘、描寫中插入議論抒情的寫法對莫泊桑進行肖像描寫;讓學生發揮想像假如此時四位大作家正在談論著文學方面的事情，恰巧就在此時，莫泊桑來了，根據四位作家的性格特征，他們會用什么樣的表情、語言和動作來迎接莫泊桑的到來。當學生通過思考，發表自己見解的時候，就已經逐步理解并掌握了本文的學習重點。由于時間的限制，學生整體感知后，“談收獲，悟寫法”就談得不夠深，也由于學生談得不夠深，就急于把自己的觀點展示給學生看;應根據學生的能力、興奮點來取舍教學環節，不求面面俱到，但求精和深。

愛的人間反思總結 篇12

　　朗讀本課，要重點領會作者關愛他人的思想感情，并對日記的內容和寫法有一個直觀的印象。

　　1.自由朗讀。抓住“‘我’做了一個什么夢，夢想成真了嗎”這個問題，自由朗讀課文。

　　2.在朗讀中感悟。先比較這兩則日記有什么相同點?夢中情景有什么不同?讀第一則日記，要注意指導點撥學生，因為“我”的夢想沒有實現，心里埋怨媽媽，因而要把“我”不高興的語氣讀出來。最后一段朗讀的難度較大，要多指導。并組織學生討論：你認為小女孩的媽媽小氣嗎?為什么?讀第二則日記，可以讓學生思考：“我”又做了一個夢，夢見了什么?同時指導學生把“我”夢中開心的事，用高興的語氣讀出來。

　　3.比較朗讀。比較一下這兩則日記內容上和情感態度上的不同。思考：媽媽沒有給“我”買心愛的白紗裙，“我”的心情怎樣?后來“我”為什么沒讓媽媽買白紗裙?

　　4.教師出示日記格式，并啟發學生：日記的寫法比較自由，可以按照自己的想法來寫，寫出一天當中有意義的事或自己特別想記下來的話以及自己的心情等等。

　　日記的篇幅可長可短，一定要寫自己的真實感受。

愛的人間反思總結 篇13

　　當我第一遍讀文本時，我覺得這篇作品的主旨在“環保”上：要愛護樹木，保護樹木，不應該亂加砍伐。但再讀幾遍后，我認為作為文學作品，這篇童話更為重要的，在于非常生動地敘寫并歌頌了人與人之間存在的深厚的愛意、純真忠誠的友誼。小鳥對著燈火歌唱著，樹變成火柴，這是有形的，可是當變成火光，就是無形的，小鳥為什么還要歌唱?小鳥對著不可觸摸的，已經飄逝的火光唱歌，明明知道它已經不會回答了。這是盡心，這是牽掛，這是深厚的愛意，這是純真的友誼，這是對自己的愛負責。”雖然我對文本的解讀是到位的，但在教學中，對引導學生體會小鳥的信守諾言做得不到位，感覺太突兀了，學生還不明白。

　　對要進行的每一個教學環節先進行估計，想想這一個步驟可能會用去多長時間，做到心中有數。這樣在實際教學中，教師就會有意識的，有序地進行教學，保證教學內容的順利完成。如：《去年的樹》一般教學兩課時。我的第一次設計是這樣安排的：第一課時除了初讀課文和學習字詞外，細讀課文的前面部分，著重體會樹和鳥兒在一起的快樂，感受他們分別時的難舍難分，第二課時讀余下的部分，感受鳥兒和大樹生死不渝的情誼。可是一試教，不得了，我上的第一課時內容太少，課顯得很單薄，不充實。于是，我又調整了我的安排，第一課時除了初讀課文和學習字詞，基本上把課文讀完，第二課時以復述故事和練筆為主。然后又去試教，感覺這樣第一課時才充實了許多。

　　總之，教無定法，但教學又是有規律的。通過此次活動，我從《去年的樹》這一課的設計和教學中悟出了一些新課程閱讀教學的方法，對改進自己的教學有很大的幫助。

愛的人間反思總結 篇14

　　對于二年級的學生來說，雷鋒離他們太遙遠了，雷鋒精神更是很難體會和感悟，要雷鋒精神在自己身上繼續發揚也很難想到。所以就在學習本課的前兩天，組織學生觀看了《雷鋒》的視頻，雖然比較卡，還沒看完，但在一定程度上為學生學習這篇文章奠定了基礎。

　　本課學習的難點是最后一小節中的最后一句話“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪里。”這句話學生太難深入理解了，讓學生用語言表達出來更是困難，要想學生能夠理解這句話，就只能變復雜為簡單。于是我根據低年級學生直觀感悟的特點，借助于課文最后“學習伙伴”中的提示：最后一句話是什么意思呢?我們也去找一找身邊的雷鋒吧!讓學生說一說：我們身有這樣的同學嗎?把學生從文中引到了生活實際。很多學生立刻想到了開學以來班里一直表現很好的宋然、孟旭同學，紛紛說出他們平時主動撿起校內垃圾，主動幫助同學等事情，我告訴學生這就是我們新時期的活雷鋒，是雷鋒精神的體現，以此，使學生能在生活中能發現身邊象雷鋒叔叔一樣的人并受到教育和影響，鼓勵學生向雷鋒叔叔學習，向我們身邊的“小雷鋒”學習。

　　二年級學生的心靈是純真的，你為他播下助人為樂的種子，他就能長出富有愛心的幼苗，讓這種愛心伴隨著他們一起茁壯成長吧，真正成為雷鋒精神的傳承人。

愛的人間反思總結 篇15

　　為了讓學生能夠更好地掌握課文，我設計了學案配合教學，主要抓住奧斯維辛給游客的感受來牽出整篇課文重點。課件根據設想的課堂情形設計調整了好幾次，教學思路更是在腦海中過了無數遍，可是上課時因為太過緊張，教學思路被打亂了些許，原本制作好的幻燈片沒有在合適的時候播放出來，原本設計好的板書也沒能按照預想完整地寫在黑板上。尤其是一緊張，我的教學語言也變得很枯燥呆板，所以上完課我自己感覺并不是太好。好在組里的同事們都對我給予了極大的鼓勵，讓我寬慰了很多。

　　但是我覺得本堂課還是有許多問題，需要在以后的教學工作中改進。第一是對教學內容的把握仍然不夠靈活，所以在設計被打亂之后，不能很好地進行調整，另外有些問題的處理過於片面，可以適當地進行擴展，讓學生嘗試著從多方面，多角度來理解課文。另外，可以逐步讓學生自主研究課文并提出問題，而不是一貫由老師提問，學生根據課文解答，這樣也在一定程度上限制了學生的思維。

　　經過這次公開課，我還意識到了自己在日常教學中的一些問題。例如教學常規在課堂中落實得還不夠到位，教學語言不夠簡練，課堂應變能力不強等等。這些，都需要在以后的教學逐步規范和提升。所以，在以后的教學中，我會更努力，力求提高自己的專業技能，提升自己的專業水平，為港臺校的教學奉獻出自己的一份力量。

愛的人間反思總結 篇16

　　《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

　　我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識。

　　在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“ 育人”這一環。

　　當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

　　不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。

愛的人間反思總結 篇17

　　本文雖是一篇介紹蟈蟈的科普文章，卻不顯絲毫的機械呆板。文章既有對昆蟲形象地描繪，又有個人情感的流露。這種寫作形式在以前的課文中從未有過，如何讓學生正確的感悟呢?唯有讓他們走進書中，走進作者的內心世界，因此，在執教《綠色蟈蟈》時，我十分重視學生的自讀自悟，體驗文本的語言特色。一上課，我就引導學生直面文本，與文本親密接觸，使學生充分了解蟈蟈習性的同時，要求學生結合文中語句充分感受其生動傳神的語言特點，然后再次研讀課文。

　　另外，在教學過程中我充分引導學生在欣賞、品悟課文語言的基礎上，進行交流，并在交流中體現了語文的表達特點，不是片言只語，零敲碎打，而是活用課文的語言進行大段語言鋪陳敘述，從而實現課文語言向學生自身語言的內化。在語文學習中關注學生的感悟的這過程中，既訓練了學生語感，又培養了語文素養。

愛的人間反思總結 篇18

　　本教材是一篇知識性的科普短文，全文圍繞一個"變"字，講述了水在自然界中的許多變化形態。學生年齡小，生活經驗十分缺乏，我用電腦課件制作出生動形象的畫面應用到教學中，從而激發學生學習的興趣，把復雜深奧的自然常識變得一目了然，淺顯易懂，提高了教學質量，豐富了感性知識。

　　課文在即將結束時教師以一首詩讓學生體會感受水的用處，同時也將這節課的內容也得到了升華。

　　當然整堂課也有不足之處:

　　在識字教學過程中，學生朗讀的形式還應再多一些，例男女生讀，小組讀，開小火車讀，同桌等等，通過采用不同的形式一方面激起學生學習的興趣，同時也便于更好地鞏固生字教學，為詞語教學和理解課文打下扎實的基礎。

　　教師的評價語還應在豐富一些，同時對學生的上課表現的評語還應在具體而又有針對性一些，以便于激發學生的學習積極性。

　　教師的語速還應在慢一些，由于低年級的學生思維相對比高段要來得慢一些，教師的語速過快會影響學生思考的空間和時間。

　　在本堂課中，教師應該更多地放手讓孩子去說去想，發揮他們天真的想象力和創造力。

　　同時，教師的生字范寫，還應在規范些。

愛的人間反思總結 篇19

　　《我的母親》是蘇教版八年級第三單元的一篇課文，其單元的主題是至愛親情，因此，本課以學生的閱讀活動為主，讓學生在主動積極的思維和感情活動中體會、理解、感悟母愛親情，本教案把“領悟至愛親情”確定為第一教學要求，把“分析四件事例把握母親形象”和“截取法的應用”確定為第二、第三點教學要求，基于新課改精神，我盡量使知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀緊密結合，相互滲透，不放棄字詞，文學常識等基本知識，也兼顧自主、合作、探究的學習方式，同時更要突出母愛與愛母的情感態度價值觀。

　　在具體教學過程中，我考慮到本課的教學重點是：

　　①概括母親形象，學會截取法;

　　②體會母愛，培養學生對母親感悟的理解。教學難點是鼓勵學生參與課堂，說出自己的閱讀體驗，品味作品富有表現力的語言。我抓住重點，按照導入母親——感知母親——研讀母親——探究母親——理解母親，順利地引導學生品析母親形象，成功地在品味語言中引導學生參與課堂的積極性，整節課堂，學生能大膽說出自己的問題體驗。

　　本節課的教學手段以多媒體為主，多媒體制作講究實效，不擺花架子，不代替學生的閱讀，不限制學生的思維，不束縛學生的想象，在講授這節課前，我和同學科的老師對這一課進行了集體備課，達成了共識，課堂采用“先學后教”的方式，課上注重學生對文本的閱讀，給學生充分的閱讀時間與空間，讓學生展開思維，去體會、理解、感悟、反思，在閱讀方法上加以引導，設計了粗讀、細讀、精讀、聯讀的閱讀活動。旨在養成良好的閱讀習慣，而不是由教師包辦。

　　課堂教學是一門很高深的學問，需要我們為師者切實思考，比如，如何提高學生的閱讀興趣，讓學生在上課前能主動認真地閱讀課文，從而減少課堂上閱讀的時間，效果會更好，我想以后的工作中，真的應該在提高課堂效率上下功夫。

愛的人間反思總結 篇20

　　1、激趣導入，我用一首《每當我走過老師窗前》讓學生聽一聽這首歌是描寫誰的?學生一下就能聽出來，我有用一幅紫丁香的圖片問學生“這兒有人送給老師的一份禮物，你知道它是什么花嗎?”來引出課題。只是歌曲當時我用手機播放，沒想到聲音太小，我隨著小聲唱，這個環節沒有預料好，下次在課前要做好課前準備。

　　2、教授生字部分，蘇老師提出讓學生來組詞很好，能夠擴大學生的詞匯量，“甜”字，的教授很特別，有新意，學生能記住，只是教授生字的時間上稍有些短。

　　3、重視學生讀的指導，并且是有層次的讀，6次讀文，從正確地讀、流利地讀，到有感情地讀，從學生讀，教師讀，學生評讀，同桌讀，開火車讀等教學手段。在讀中感悟、理解，受到情感的熏陶。這節課在讀上還是比較充分的。

愛的人間反思總結 篇21

　　在這堂課上，我與學生一直處于“對話”的狀態，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學生才能無拘無束，暢所欲言。“他山之石，可以攻玉”，“學以致用”是我們學習的最終目的，在畫家吳冠中的帶領下，我和學生一起領略了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”;而那種內在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰!溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的橋則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設的彩虹橋，展現的是一種驚天地、泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠是心靈深處的震撼。請學生說說這些“橋”。

　　從有形的“橋之美”到無形的“橋之美”的拓展延伸，豐富了學生的語文知識。我又通過多媒體展示了跨海大橋的效果圖，請大家發揮想象，描繪未來跨海大橋的雄姿。最后我還展示了自己拍攝的天寧寺周圍的一組橋圖片，引導學生結合課堂上所學的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋之美。

愛的人間反思總結 篇22

　　《從現在開始》這個故事中，獅子王讓動物們輪流當萬獸之王，結果只讓貓頭鷹，袋鼠，猴子三個動物走馬上任后就終止了。因為獅王認為猴子的方法最好，于是也就不管沒輪到的動物有沒有意見，這個決策是不是公平，就馬上把這事給定了。

　　很多老師在教學時，讓學生扮演各種小動物，然后老師當記者采訪他們在接受貓頭鷹，袋鼠這兩位臨時大王的命令后的感受，學生們各抒己見，真正讓他們體會到了"議論紛紛"和"叫苦連天"，被采訪的"各種"小動物很多，但往往忽視了去采訪一個人:猴子!可以肯定，當貓頭鷹神氣活現地宣布"白天休息，夜里做事"這一決定后，深受其苦的小動物中就包括有猴子，此時，他一定也在思考，這種只關注自己生活習慣的做法，是不得人心的。當然，此時，也有一個人物也值得采訪，這個人也是讓大多"記者老師"忽略的人，他就是袋鼠!此時的袋鼠會想些什么呢推測袋鼠的想法也有利于理解他上任時是用激動的語氣宣布的:"從現在開始，你們都要跳著走路。"對于這兩位臨時大王的決定，猴子是深受其苦的，叫苦連天的人中一定有他，他也一定參與了大家的議論紛紛，經歷了這兩星期的"水深火熱"的生活，了解了很多的民情民聲，猴子上任時才作出了他的英明決定:"從現在開始，每個動物都照自己習慣的方式過日子。"

愛的人間反思總結 篇23

　　《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，《山中訪友》教學反思。在敘述方式上，本文獨具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀至第三自然段，我們會猛然發現作者通篇運用了想象、擬人的手法將山中的景化作友人。作者走進山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。

　　感悟語言文字的情感”與“體會作者的表達方式”是這節課的兩個重要的教學目標。為此，我在開篇的時候設置了這樣的環節。“朗讀課文，想像課文中的情境，好好想想作者在山中訪問了幾位朋友?”以讓學生充分了解作者的行文內容以及結構。接著是讓學生默讀的基礎上思考“你覺得作者與山中朋友的感情如何?你在哪里體會到了?”

　　以這個問題帶動學生感受文中語言文字的情感。學生在默讀、匯報交流中都提及了文章運用了許多優美的修辭句子。在指導學生進行情感朗讀的同時，一并讓學生體會當中的表達方法特點。在第一課時里，我就讓這兩個問題作為主線問題，讓學生在充分把握文章內容的基礎上，感受文中表達方法的特點。

　　在第二課時中，重點在于作者是怎么展開想象與聯想表達情感的，以及體會句子的美妙之處。當學生在我的引導下說出了 “鳥兒、露珠、樹” 對作者的知心話后，我本來可以引導學生：“明明是聽到鳥兒的鳴叫，作者卻說……鳥兒呼喚我的名字。明明是看到晶瑩的露珠，作者卻說……露珠與我交換眼神。明明是作者看著每一棵樹，作者卻說……每一棵樹都在望著我。”作者為什么要這樣說?──這是關鍵的一問，可惜，我做得不足。如果當時我能體現這一環節，相信學生對文章表達上的特點會更深刻。可惜當時上課時，我就直接將想象這種表達方法跟他們講了，而側重點也放在了“想一想作者平時還會到林子里去和朋友們做什么?”或許是缺乏前期對表達方法的深刻理解，導致這一環節中，學生的思維展不開。

　　如果再上這一課，我會把體驗文章的情感與學習文章的表達更完美的結合起來，讓學生在讀中感受情感，在感受句子情感的同時體會表達方法，然后再學以致用，在體會表達方法的基礎上拓展思維訓練。

愛的人間反思總結 篇24

　　常言道：“根莖不牢，地動山搖”。文明的根基就是好習慣，每個人都不可缺少。近代教育家葉圣陶說：“教育就是培養好習慣”。教育家的話給我們以深刻的啟迪。本學期我們班緊緊圍繞這個教育主題開展了一系列活動,其中開辦了“要養成好的行為習慣”主題班會，通過本次主題班會，使學生認識到習慣是什么?為什么我們要有好的學習習慣?如果我們習慣不好會怎么樣?每個人身上都有缺點，那么面對我們的不良習慣，我們該怎么辦?鼓勵孩子們改掉它，成為好學生。在以后的生活和學習中，心中時刻裝著好的學習習慣，時刻要求自己和好的學習習慣同行，培養學生正確的學習觀。 本次班會的目的： 1、通過學習，使學生進一步養成好的學習習慣，充分意識到好習慣對成長的重要作用，提高自覺性。 2、讓學生能辨識好的學習習慣和不良學習習慣，發現并改正不良習慣，提高自我控制能力。

　　在小學教育教學過程中要特別注意良好行為習慣的養成教育，要教給學生做人的基本道德，不僅是要讓他們明理，而且要重在導行，培根在《習慣論》中的說過："思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!"習慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。良好的日常行為習慣是從事其他活動的重要前提，而良好行為習慣的形成則是優良品德形成的標志。在教學中，學生行為習慣的好壞，對于教育任務的完成，對于學生的發展都

　　有重大的影響。因此，對于每位教育工作者來說，我們不能只重學生的學業成績，而忽視學生良好行為習慣的養成。 通過一節課的學習，學生進一步明確了課前、課中、課后以及考試時該怎么做，能辨別良好的學習習慣和不良學習習慣，并敢于剖析自己的不足，指明了努力的方向，將起到防微杜漸的作用。

愛的人間反思總結 篇25

　　學生對祖國的風景名勝有強烈的好奇心，他們在此方面接受的信息比較多，課外書會接觸一些、聽別人介紹也會了解一些，還有電視電影中也能看見一些，還有不少學生去旅游，親眼見過一些。在教學時，我按以下教學思路進行教學：

　　1、這是篇略讀課文，放手讓學生自讀自悟，先引導學生自讀通讀課文，談談自己的感受，交流疑問，并進行自主解決，教師適當點拔。

　　2、多種方式感情朗讀課文，讀出天山的美，從中體會作者豐富的想象，確切的比喻和恰如其分的形容等，還要把握游覽的順序和地點的轉換。

　　3、選擇自己喜歡的語句進行背誦和摘記，并進行背誦交流。

愛的人間反思總結 篇26

　　《對花》是一首河北民歌,是我國北方廣泛流傳的一種小調。通過讓學生學習歌曲《對花》,學習手絹舞,從中了解華北民間音樂的地域風格色彩,使學生了解熱愛祖國的民間音樂文化,體現弘揚民族音樂的重要理念。本課的教學重點是讓學生用有河北地方特色的音調來演唱歌曲《對花》。本課的兩個音樂知識(對唱和表演唱;上滑音)的學習我放在唱歌的教學中,一方面,我要讓學生在學習歌曲的活動中去進行對唱和表演唱,另一方面,兩個知識點與對花調的風格形式緊密相關,如:曲調中的上滑音正是凸現了其他地域色彩的裝飾,演唱是要準確的把握歌曲的地方風格,就必須唱好上滑音。

　　本課的教學難點在體會歌曲的地方特色,自主的運用手絹舞這種形式表現歌曲《對花》。引導學生在學習歌曲的過程中創編歌詞、進行表演。所以在介紹手絹舞時把舞蹈的要求講的清楚,使學生易于接受,在表演唱時要注意用情緒來感染學生,帶動學生,并能準確的跟著歌曲的節奏表演。在創編歌詞的時候,教師要注意做到心中有數,了解一年四季花開的自然生長規律,了解花卉的名字,以免張冠李戴。在示范是還可以提到“反對花”即由冬季對起倒攤到春季。讓學生用逆向思維方式想問題。

　　在對整個教學過程的把握中,我把歌曲教學做為重點,從舞蹈導入歌曲時我啟發學生說說用什么演唱形式表現愉快的心情,讓學生說出歌曲的演唱形式,進而導入表演唱和對唱,層層深入,引入歌曲《對花》。在這個環節的把握上教師要注意語言的的巧妙設計在上滑音演唱時教師讓學生發現樂譜上的記號,從而講解上滑音,讓學生通過對比的演唱加深學生對上滑音的印象。在表演唱時要注意用情緒來感染學生,帶動學生,并能準確的跟著歌曲的節奏表演。把歌舞的生動活潑表現出來。

　　在本節課的設計時,我感覺自己對本課的一些設計聽、唱、跳、創編等環節中都與以往設計類似,所以在唱歌環節的設計上,我采用了分句對唱的方法。在設計本課的導入時,我也絞盡腦汁的想了很多方法,如:游戲法,情景導入法、師生表演法、等等,最后我采用“變魔術”的方法,變出手絹,讓常見的手絹花出示起來比較新穎。

　　在整個教學活動中,教師以審美為核心的基本理念,貫穿于整個教學活動中,潛移默化中培養學生美好的情操和健全的人格。教師還以學生為主體,讓學生基本動作、學習歌曲、創編歌詞將學生對音樂的感受參與放在重要的位置。本課學習河北民歌,讓學生了解了河北民歌和河北民間舞蹈,弘揚了民族音樂,增強民族意識和愛國情操。體現新課標“弘揚了民族音樂”的新理念。同時,在教學中我還要改掉一些不足。像:沒有把自己的情緒去感染學生,教師的表情還不夠,情緒不夠,沒有用自己的激情去感染學生,不能充分調動課堂的氣氛和學生學習的積極性,課堂太平穩。在語言組織表達上要更親切更有趣,示范時要表情更豐富,表演時要更夸張到位,學生才能感受到教師的個人的魅力,才能把歌曲的情緒很好的表現出來。

愛的人間反思總結 篇27

　　本設計在教學的過程中除了讓學生完成正確、流利、有感情地朗讀背誦兩首古詩，理解古詩的內容和詩人的情感以外，重點呈現了兩個方面的突破。

　　一、在讓學生自主學習古詩的過程中，領悟學習古詩的方法。學生依據書中介紹的關鍵詞語的意思，和自己查閱的內容，在疏通句意的過程中，感受到要注意詩句間的內在聯系，如“蕭蕭”指風聲，結合二句的“秋風”，就可以理解為秋風吹梧桐葉的聲音。詩句的理解不能單獨地一句一句地分析，要上下融合，注意內部之間的聯系，組織語言也要符合古詩的意境。

　　二、古詩教學的難點，在于對詩的意境和情感的把握。中年級要求學生開始關注詩人的情感，因此，教學中，學生從認知入手，通過品味語言，引發情感，在情感的陶冶中，啟動思維，從中感受、理解、體會并獲得一定的語文能力。通過展開想象，多次引導學生抓住關鍵的詞語感悟詩人運用語言的獨到，感悟古詩的語言魅力。使學生對詩人的情感歷程有了很深入的了解，形成共鳴。為了更好地達到這一目標，本設計還巧妙地將兩首詩放在一起比較，由情感驅動、引發情感共鳴，從而產生物我兩忘、如癡如醉的境界。這樣做，凸顯了主題，突出了這類古詩的特點，也激發了學生課外進一步拓展閱讀此類古詩的興趣。