都市精靈教學(xué)反思（精選29篇）
都市精靈教學(xué)反思 篇1
一節(jié)課，無論教師采取何種手段，一支粉筆也好，多媒體技術(shù)也罷，都必須將學(xué)生置于主體地位。本節(jié)課筆者采用了多媒體教學(xué)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是學(xué) 生自己在 原有知識基礎(chǔ)之上進行自我建構(gòu)的過程，這是任何外在手段不能替代的。教師的教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)，教學(xué)的過程實際上就是教師通過組織、引導(dǎo)和激勵，努力推 動學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的過程。
而活動課堂是自主課堂的必然要求，沒有學(xué)生的活動，就沒有自主可言。學(xué)生在活動中去經(jīng)歷、去探索、去發(fā)現(xiàn)， 在 活動中體驗成功的喜悅和創(chuàng)造的歡樂。有經(jīng)驗的教師從不陶醉于個人的表演，而是一環(huán)扣一環(huán)地引導(dǎo)學(xué)生說一說、寫一寫、聽一聽、議一議、試一試、練一練、想一 想、演一演……根據(jù)課堂需要和學(xué)生水平不斷變換活動內(nèi)容和活動方式，用活動貫穿整個課堂，使學(xué)生興趣盎然，樂在其中。
當(dāng)然，成功的課堂里不僅僅只有讀書聲，而且不乏掌聲和笑聲。在成功的課堂里，師生之間不再是控制與被控制的關(guān)系，取而代之的是師生間的平等對話和協(xié)商，友愛的交流與合作;在成功的課堂里，師生之間心相印、情相通。就其自主、活動、民主這個意義上說我這節(jié)課是成功的。
但 是，成功的課堂里總是處處閃耀著藝術(shù)的火花---引人入勝的開頭，漸至佳境的層次，貫穿全課的主線，跌宕起伏的情節(jié)，余音裊裊的結(jié)尾……在成功的課堂里， 老師娓娓道來的講解、親切從容的教態(tài)、恰到好處的點撥，無不給人以藝術(shù)的享受，我覺得自己在這方面 還是欠缺的。成功的課堂基于教材卻不為之所困，而是對教材進行適當(dāng)?shù)母脑炫c創(chuàng)新，而教者往往還局限于課本，拓展不夠。 就這些方面來說，筆者認為教師的教育機智還不夠老練。
都市精靈教學(xué)反思 篇2
經(jīng)過再三斟酌，我選擇了《都市精靈》一文作為開課內(nèi)容。這是一篇隨筆，揭示了現(xiàn)代都市連鳥雀都不常見的現(xiàn)實，倡導(dǎo)“善待自然，優(yōu)化自然環(huán)境”的理念。這個理念說起來簡單，可真正讓一個認知水平還尚淺的初中生，從內(nèi)心去接受它，在日常生活中去貫徹它，可能不是輕而易舉的事情，畢竟語文課的學(xué)習(xí)還要考慮到人文性。怎樣把課上出新意、上得讓學(xué)生學(xué)有所獲?這個問題一直困擾在我心頭。
我又一次翻開了《新課程標準》。新課程標準指出：在語文的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生“獨立閱讀的能力”，要“注重情感體驗”。讀到這里，突然間我似乎捕捉到了一點靈感。對啊，我能否嘗試從情感體驗角度去引導(dǎo)學(xué)生感受作者的心，體會作者的用意呢?我何不嘗試以此作為構(gòu)建本節(jié)課教學(xué)思路的依據(jù)呢?
于是，我設(shè)置了“文章寫了哪些城市的哪些動物?——作者對這些動物流露了怎樣的情感?——作者為什么會動情，哪些畫面生動、精彩?談感受。作者滿懷激情地描寫對比鮮明的畫面，想呼吁的是什么?能不能從文中找出相關(guān)的語句加以體會。”進而 “人與動物要和諧相處”的主題也就迎刃而解了。怎樣來體會感情和作者的觀點呢?讓學(xué)生精讀、品味。具體的做法是：抓重點詞句段，談畫面生動在哪，談內(nèi)心的感受。對觀點的提煉，設(shè)想從議論抒情段落中捕捉信息、把握大意，并結(jié)合生活中的實例，通過語文活動形成正確的價值導(dǎo)向。
這堂課最為精彩的，我想是結(jié)尾。這篇文章主要是表達一種人與動物和諧相處，優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望，其實也是對人類的一種呼吁、警示，以引起人們的思考，發(fā)現(xiàn)問題后我們要反思今后應(yīng)怎么做。為此我精心設(shè)計了一個“為綠色奧運獻計獻策”的環(huán)節(jié)，展示圖標，讓大家提出一些切實可行的措施，讓綠色理念深入人心，引導(dǎo)從自我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起。這也正是對文章主題是深化和延伸。注重文本閱讀與體驗，使文本閱讀實在，拓展延伸自然有效，既有利于聽寫讀說能力的提高，也有利于拓展能回歸文本。
課上完了，可也留給我一些想法。為何構(gòu)思一度“難產(chǎn)”?對《新課程標準》，我究竟讀懂了多少?對新的理念，在每天的教學(xué)中我思考了多少，又運用了多少?新課程理念不是針對幾堂公開課的要求，應(yīng)該滲透在常規(guī)教學(xué)中啊! 我常常會抱怨學(xué)生“啟而不發(fā)”，“頭腦簡單”，卻很少站在學(xué)生的角度來思考自己的教法是否恰當(dāng)。作為一名年輕教師，轉(zhuǎn)變觀念應(yīng)該不是一件難事，關(guān)鍵是自己疏于反思啊!
都市精靈教學(xué)反思 篇3
經(jīng)過再三斟酌，我選擇了《都市精靈》一文作為開課內(nèi)容。這是一篇隨筆，揭示了現(xiàn)代都市連鳥雀都不常見的現(xiàn)實，倡導(dǎo)“善待自然，優(yōu)化自然環(huán)境”的理念。這個理念說起來簡單，可真正讓一個認知水平還尚淺的初中生，從內(nèi)心去接受它，在日常生活中去貫徹它，可能不是輕而易舉的事情，畢竟語文課的學(xué)習(xí)還要考慮到人文性。怎樣把課上出新意、上得讓學(xué)生學(xué)有所獲?這個問題一直困擾在我心頭。
我又一次翻開了《新課程標準》。新課程標準指出：在語文的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生“獨立閱讀的能力”，要“注重情感體驗”。讀到這里，突然間我似乎捕捉到了一點靈感。對啊，我能否嘗試從情感體驗角度去引導(dǎo)學(xué)生感受作者的心，體會作者的用意呢?我何不嘗試以此作為構(gòu)建本節(jié)課教學(xué)思路的依據(jù)呢?
于是，我設(shè)置了“文章寫了哪些城市的哪些動物?——作者對這些動物流露了怎樣的情感?——作者為什么會動情，哪些畫面生動、精彩?談感受。作者滿懷激情地描寫對比鮮明的畫面，想呼吁的是什么?能不能從文中找出相關(guān)的語句加以體會。”進而 “人與動物要和諧相處”的主題也就迎刃而解了。怎樣來體會感情和作者的觀點呢?讓學(xué)生精讀、品味。具體的做法是：抓重點詞句段，談畫面生動在哪，談內(nèi)心的感受。對觀點的提煉，設(shè)想從議論抒情段落中捕捉信息、把握大意，并結(jié)合生活中的實例，通過語文活動形成正確的價值導(dǎo)向。
這堂課最為精彩的，我想是結(jié)尾。這篇文章主要是表達一種人與動物和諧相處，優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望，其實也是對人類的一種呼吁、警示，以引起人們的思考，發(fā)現(xiàn)問題后我們要反思今后應(yīng)怎么做。為此我精心設(shè)計了一個“為綠色奧運獻計獻策”的環(huán)節(jié)，展示圖標，讓大家提出一些切實可行的措施，讓綠色理念深入人心，引導(dǎo)從自我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起。這也正是對文章主題是深化和延伸。注重文本閱讀與體驗，使文本閱讀實在，拓展延伸自然有效，既有利于聽寫讀說能力的提高，也有利于拓展能回歸文本。
課上完了，可也留給我一些想法。為何構(gòu)思一度“難產(chǎn)”?對《新課程標準》，我究竟讀懂了多少?對新的理念，在每天的教學(xué)中我思考了多少，又運用了多少?新課程理念不是針對幾堂公開課的要求，應(yīng)該滲透在常規(guī)教學(xué)中啊! 我常常會抱怨學(xué)生“啟而不發(fā)”，“頭腦簡單”，卻很少站在學(xué)生的角度來思考自己的教法是否恰當(dāng)。作為一名年輕教師，轉(zhuǎn)變觀念應(yīng)該不是一件難事，關(guān)鍵是自己疏于反思啊!
都市精靈教學(xué)反思 篇4
根據(jù)新課改的要求，本節(jié)課采用自主互助小組合作的方式進行，主要有如下特點：
一：緊扣文本，循序漸進，逐步提高學(xué)生的認知水平
文本解讀是語文教學(xué)過程最重要的渠道。“真正的閱讀是與文本作者的心靈對話”(錢理群語)，這是塑造學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，實現(xiàn)生命健康成長的關(guān)鍵。因此在本節(jié)課中，我首先讓學(xué)生走進文本，通過自由朗讀的方式，理解課文內(nèi)容，把握文章主旨，理解作者的寫作意圖和觀點。然后利用精讀品析讓學(xué)生體會文章語言的精彩之處及作者的寫作情感。
二：角色扮演，讓學(xué)生在“做”中學(xué)，充分展示才華
本節(jié)課所講述的內(nèi)容與學(xué)生的實際以及親身體驗密切相關(guān)，所以我在教學(xué)過程中讓學(xué)生把自己當(dāng)作作者所描述的一種小動物，以小動物的口吻來敘述“精靈”們給都市生活帶來的好處，既加深了學(xué)生對文本的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維，展示了自己的個性，培養(yǎng)了學(xué)生的角色意識和創(chuàng)新意識，提升了對課文主旨的把握，使學(xué)生真正成為閱讀的主人。
三：創(chuàng)設(shè)情景，挖掘情感，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生在“聽”中學(xué)
新課程強調(diào)要有效的引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機，促使學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，教師應(yīng)善于用自己的愛心和智慧為學(xué)生搭建一個平臺，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。本節(jié)課為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會實際和自己的體驗來正確認識本文所提出的問題，在導(dǎo)學(xué)中我設(shè)置了提建議與選形象大使兩個題目，讓學(xué)生真正從思想上建立起與自然和諧相處的意識，充分懂得尊重動物，保護動物就是尊重生命，尊重人類自己。并且在最后的作業(yè)設(shè)置中也體現(xiàn)了這一點。
都市精靈教學(xué)反思 篇5
教材于我而言沒有新舊之說，第一次走上高中語文課堂，每一篇對我來說都是新的。只不過由于個人閱讀喜好的不同，對文章的理解和感悟也是不一樣的，教師自身對文章的理解程度直接影響著教學(xué)效果的好壞。盡管當(dāng)前有很多的參考資料，但對教材真正的解讀還是有較強的個人主觀色彩。
《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。
語文學(xué)習(xí)的基本目標是提高語言的審美能力和語言的表達能力。當(dāng)前語文教學(xué)很易犯的錯誤就是把語文課上成政治課、上成藝術(shù)課從而忽視了對文本本身的解讀。所以在自己教這篇文章時，一直很注重語言的分析。值得記錄的有以下幾個方面：
1、朗讀很成功。“書讀百遍，其義自見”，早自習(xí)學(xué)生已經(jīng)有過一次的齊讀，對文章已有了初步的感知。上課開始就讓他們帶著問題朗讀。解讀大致完成之后，讓學(xué)生再次齊讀，這次的效果已經(jīng)比前面第一次朗讀好的多，理解內(nèi)容之后已經(jīng)能夠體會到作者的情感。
2、語言分析比較到位。如對“生平到過不少的名山大川，但在我腦海里印象最深的還是家鄉(xiāng)門前的小溪。春天，秀水漲滿，橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙，橋上不時有人打著雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了，燕子在雨中飛來飛去，一陣一陣的風(fēng)，吹來斷續(xù)的笛聲”的解讀。短短的幾句話，既有比喻如“橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。”的運用，又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過”的動以及“紅棉樹開花”的靜到“燕子在雨中飛來飛去”的動所形成的對比，還有“一陣一陣的風(fēng)，吹來斷續(xù)的笛聲”所營造的優(yōu)美意境。
都市精靈教學(xué)反思 篇6
通過分析課文的行文結(jié)構(gòu)，初步了解并掌握“總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式。在教學(xué)過程中，我先引導(dǎo)學(xué)生分析課文的內(nèi)容:先概括介紹狄仁杰是一位剛正廉明、執(zhí)法不阿的政治家;接著用三個具體的事例，詳細地講述了狄仁杰是如何剛正護法的;最后講狄仁杰輔國安邦，深為武則天所倚重。通過對課文內(nèi)容的梳理，不難看出，課文是運用“總-分-總”的行文結(jié)構(gòu)。隨后，我讓學(xué)生仔細地回憶四年級學(xué)過的《桂林山水甲天下》一課:開頭總寫“桂林山水甲天下”，接下來，分別描寫了桂林的山美和水美，最后總結(jié)全文，用“舟行碧波上，人在畫中游”作結(jié)，既呼應(yīng)了文章的開頭，也抒發(fā)了作者的贊美之情。通過兩篇課文的對比學(xué)習(xí)，我點出了這種結(jié)構(gòu)方式的好處:采用這種方式來安排材料，不但可以使文章層次清楚，脈絡(luò)分明，而且可以使文章的內(nèi)容緊湊，首尾呼應(yīng)，突出作者的思想感情。最后，我詳細地講解了如何運用這種行文結(jié)構(gòu):先總的概括全文的主要內(nèi)容(根據(jù)文章的中心，用簡潔、精煉的語言提煉出主要內(nèi)容)，然后再從不同的方面進行具體說明(根據(jù)事物或人物的特點，從不同的側(cè)面選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M行描寫或介紹)，最后進行總結(jié)。
都市精靈教學(xué)反思 篇7
《世說新語》二則是同學(xué)進入初中后學(xué)到的第二篇文言文。嚴格來說是第一篇，因為前一篇《論語》六則是語錄體散文，不是完整的篇章。因此，教學(xué)本文就要注意以下幾點：1、不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒;2、讓文言文與現(xiàn)代文聯(lián)系起來，實現(xiàn)新舊知識的融合與貫通;3、根據(jù)教學(xué)要點概括文意和對文中的人物進行評價。我把教學(xué)重點放在第三點上面，以實現(xiàn)教學(xué)重點難點的突破。
疏通了文意之后，我們很自然的就進入了教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)：對文章進行賞析。對于這兩則短文的主旨，不長時間就達成了共識，即為人需要誠信。
接下來是對文中的幾個人物進行評價。對人物的評價，同學(xué)們比較陌生，一時感到無從下手。我先引導(dǎo)說："對人物的評價就是對人物的看法，而你對人物的看法又必須根據(jù)人物自己的言行舉止來進行分析，必須是有根有據(jù)的，不是憑空的、盲目的。"經(jīng)過討論，陸續(xù)有同學(xué)舉手表示要發(fā)言。
這一節(jié)課，老師上得很輕松，因為，我只是在旁邊稍微點撥一下，就創(chuàng)造性的對人物作了全面的深入的分析與解剖。在人物的評價操作中，讓學(xué)生學(xué)會了人物評價的方法，同時反思自己的為人準則。反思過去的教學(xué)，人物的評價要么只是蜻蜓點水，要么要整節(jié)進行講解和灌輸，累死老師，困死學(xué)生。現(xiàn)在，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主體，讓他們主動來學(xué)習(xí)，讓他們在實踐中真正地自覺地操練，學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的意識，舉一反三的能力，使他們學(xué)會讀書，提高分析問題的能力。正如新課程所提倡的那樣："閱讀是學(xué)生的個體行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。""要珍惜學(xué)生的獨特感受，體驗和理解。"把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人，起到主體的作用，讓他們插上翅膀，然后放飛。這是新課程中應(yīng)有的理念。
都市精靈教學(xué)反思 篇8
數(shù)的組成是數(shù)概念教學(xué)內(nèi)容中的一個重要組成部分。上學(xué)期大班的孩子們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了5以內(nèi)各數(shù)的組成，對于數(shù)的組成他們也已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗。在以往的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，平時執(zhí)教這樣的活動所運用的教育過程與手段都注重記憶與訓(xùn)練，于是在選材后思考：如何增強活動的趣味性，運用操作和游戲覆蓋傳統(tǒng)的記憶和訓(xùn)練。新《綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的目標定義為“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣。”于是在7、8的組成的教學(xué)中我注重讓幼兒動手操作，在操作中理解知識、掌握知識。
在執(zhí)教7的組成時，我課前準備了一張大的7的記錄單和7本書。教參上安排的是“分鉛筆”，考慮到幼兒們?yōu)榱藚⒓泳钑顒訋砹撕芏鄷瑫r書在操作時要比鉛筆更加明顯，所以在教學(xué)中我選擇用書來進行操作活動。在教學(xué)時，我先帶領(lǐng)幼兒共同進行第一個操作活動——分書，分別請三名幼兒來進行分書活動，一名幼兒把書分給剩下的兩名幼兒，這樣進行了七八組，就把7的6種不同的分法找到了，并且把記錄單填寫好了。在這個操作過程中，有幼兒的操作會和前面小朋友重復(fù)，這時我就引導(dǎo)幼兒仔細觀察記錄單里的記錄，讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象。在填寫記錄單時，對于填寫的順序我進行了指導(dǎo)，讓幼兒按照順序進行了填寫，在這里我想如果我課前準備可以粘貼的字卡而不是只能往上面填寫的簡單的記錄單的話，就可以給幼兒創(chuàng)造自己去尋找發(fā)現(xiàn)其中的順序即按照數(shù)字的順序進行排列的機會了。在幼兒有了上面的操作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我請幼兒回到自己的座位上進行第二個操作活動——分蠟筆，蠟筆是數(shù)學(xué)材料里提供的7支蠟筆的卡片，請幼兒把蠟筆分成兩組，剛開始是我先說第一組的蠟筆數(shù)，請幼兒進行操作并說出第二組蠟筆的數(shù)目，接下來請幼兒在小組內(nèi)進行操作活動，孩子們操作的積極性很高，操作的也很認真。在幼兒有了大量豐富的操作經(jīng)驗做支撐的基礎(chǔ)上，第三個活動——填寫作業(yè)紙就順利的進行了。在我的講解下，大部分孩子都可以獨立完成作業(yè)紙，只有幾個別孩子需要進行單獨指導(dǎo)。
有了7的組成的教學(xué)基礎(chǔ)，在進行8的組成的教學(xué)時，就比較的輕松容易了。課前我同樣準備了一張大的8的組成記錄單和8支水彩筆。在進行第一個操作活動——分水彩筆這個活動時，我是請一名幼兒把8支水彩筆分別分放到兩個不同的小盆里。這一次的操作就比較有順序了，在我的簡單提示下，孩子們就按照順序進行分放，記錄單也按照順序填寫完整了。第二個操作活動——分橡皮，這個活動同樣也是幼兒在自己的座位上進行的操作，
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操作的材料是數(shù)學(xué)材料里的8張橡皮卡片。最后，幼兒順利的完成了8的組成的作業(yè)紙。
通過7、8的組成的教學(xué)活動，讓我體會到，動手操作不僅可以調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的積極性，強化幼兒對每個知識點的認知和理解，使幼兒的思維與能力有機結(jié)合，使幼兒手腦共同得到鍛煉和開發(fā)，更重要的是讓幼兒參與實踐。
但是在課后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我讓孩子們回憶7和8的組成時，按照順序整體回憶時幼兒都能清楚地說出7和8的分成，但是要是隨意提問時，有的孩子就容易出現(xiàn)混淆，明明問的是8的組成，他們有時會說成是7的組成。這個問題的出現(xiàn)，我認為是兩個內(nèi)容在學(xué)習(xí)時的時間間隔不夠長，雖然在操作中孩子對于知識有了理解，但是要想真正掌握牢固還是需要一定的時間和訓(xùn)練的。在課后還需要再抽時間進行練習(xí)鞏固。
都市精靈教學(xué)反思 篇9
本節(jié)課我認為有三點：
1、創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氛圍。課前交流，通過碰到好朋友，美國人與中國人不同的表示方式，一句“誰愿意跟老師握手?”一下子把全班同學(xué)的熱情給調(diào)動起來。隨后，我接著說道：“我和大家在相處中，我們相互成為了好朋友，你是怎樣理解‘相互成為好朋友’這句話的?”通過此種形式讓學(xué)生從感性上理解“互為”的含義，為后面學(xué)習(xí)倒數(shù)的意義作了鋪墊，同時也為寬松的課堂氛圍打下一個良好的基礎(chǔ)。
2、創(chuàng)造一切機會，讓學(xué)生自主探索。在進行倒數(shù)意義探索時，我說出兩個互相顛倒的分數(shù)，讓學(xué)生模仿老師在舊知的基礎(chǔ)上也同樣說出這樣的兩個分數(shù)，然后我的一句“你們發(fā)現(xiàn)了什么?”學(xué)生觀察比較，進而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從直觀上初步認識了倒數(shù)，并給倒數(shù)下了定義。接著，我出示×( )=1，讓學(xué)生寫出乘積是1的兩個數(shù)，盡管倒數(shù)的意義剛剛講過，學(xué)生要想寫出這樣的兩個數(shù)，還是要動一番腦子的。接著，我問到：“你們是怎樣這么快就找到了乘積是1的兩個數(shù)?”從而在學(xué)生的回答中，捕捉有利于下一環(huán)節(jié)---倒數(shù)方法的生成的信息。“你是怎樣想出這些數(shù)的倒數(shù)呢?能把方法介紹給大家嗎?”求倒數(shù)的方法很簡單，關(guān)鍵在于讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程，悟出求倒數(shù)的方法。
3、提倡小組合作，在討論中，老師真正以一個組織者、引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，實現(xiàn)互動對話式教學(xué)。在求倒數(shù)方法之后，我出示了小組討論題：怎樣求一個整數(shù)的倒數(shù)?1的倒數(shù)是幾?哪些數(shù)可能沒有倒數(shù)?由此學(xué)生展開激烈的討論交流，整數(shù)的倒數(shù)就用1除以整數(shù)，1的倒數(shù)是1，0沒有倒數(shù)。 “1的倒數(shù)為什么是1?”“0為什么沒有倒數(shù)?” “0沒有倒數(shù)是因為1÷0=0” “0作除數(shù)無意義。因此，0沒有倒數(shù)。”
都市精靈教學(xué)反思 篇10
畫水果屬于中國畫教學(xué)，學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以學(xué)習(xí)和了解中國畫的一些基礎(chǔ)知識和基本技法，初步感受和體會中國畫特有的魅力。
先說說自己認為成功的方面
1、重點教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)。
(1)、環(huán)節(jié)一：分組欣賞，感受用中國畫工具表現(xiàn)水果
通過學(xué)生的試著用顏料在紙上畫一畫體驗國畫獨特優(yōu)勢。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使他們體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂。同時在有形中使學(xué)生感受到表現(xiàn)水果是運用彩墨在宣紙上的自然滲化，使果實飽滿而有韻味的。有在無形中培養(yǎng)了學(xué)生喜愛國畫的感情。同時，以學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)來拓展相關(guān)知識。
(2)、環(huán)節(jié)三：教師演示繪畫全過程。
我的教學(xué)設(shè)想是盡可能利用最簡單、可行的方法取得理想的效果。為了使學(xué)生體會水分的干濕對顏色暈染起著重要的作用，把自己喜歡的水果表現(xiàn)出來，我利用簡單的“示范”來調(diào)動學(xué)生進行思維，經(jīng)過討論和反復(fù)實踐，總結(jié)出用筆、用色的規(guī)律，同時提示學(xué)生繪畫時注意構(gòu)圖問題，解決本課知識重點，結(jié)果起到了良好的效果。
(3)、環(huán)節(jié)二：畫好一水果后的交流。
如何評價學(xué)生作業(yè)是美術(shù)新課程教學(xué)中的重點研究方向。新課程的其中一條理念就是跟評價有關(guān)的——為學(xué)生發(fā)展而評價。在這個交流環(huán)節(jié)中我把評價的權(quán)利交給學(xué)生，通過自評和互評，使學(xué)生能積極思考，發(fā)現(xiàn)自己的成功和不足，讓學(xué)生通過交流獲得知識、情感、價值觀等。
2、 嘗試教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
在學(xué)生多次實踐后，讓學(xué)生直接用中國畫材料去畫水果。讓他們在完全獨立的環(huán)境中去嘗試，在畫畫的過程中感受工具的使用、水墨的變化、造型的把握等等。這個階段正是學(xué)生繪畫經(jīng)驗的獲得階段，這樣做有利于學(xué)生獨立思維能力的培養(yǎng)。等到完成后，交流發(fā)現(xiàn)到的問題，通過自評、互評的方式，讓他們自己認識如何解決問題。這個過程突出了學(xué)生能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生的長遠利益而言是非常有益的。
都市精靈教學(xué)反思 篇11
《望廬山瀑布》是二年級語文下冊第17課古詩兩首中的第一首古詩，本單元主要是以描寫祖國壯麗河山為主題的一組課文。《望廬山瀑布》意在讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上了解瀑布的壯觀景象。詩人李白運用極其夸張的浪漫主義手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。我在仔細研讀了教材之后，將目標設(shè)定為：1、學(xué)會4個生字。2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣。積累古詩中的名句。二年級的學(xué)生學(xué)習(xí)重點仍然在識字、寫字上，而在體會作者的思想感情上則為難點。
當(dāng)課剛開始的時候，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個有趣的情景介紹了李白：李白是浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”。他很愛旅游，游遍了祖國的山山水水，他還有個習(xí)慣，就是喜歡把游的地方用詩歌的形式記錄下來。一日，李白背著行囊來到一個地方，只一會兒工夫，他就決定留在這個地方隱居不走了，是什么吸引了李白呢?接著就出示詩題《望廬山瀑布》這首詩讓學(xué)生進行初讀。唐詩是中華文明的瑰寶，廬山是馳名中外的勝地。對于這篇音韻和諧、用詞精練、意境簡言難表的古詩來說，如果充分放手讓學(xué)生自讀自悟，那么學(xué)生在感悟上還是有一定難度。因此，我先“扶”著學(xué)生從關(guān)鍵字詞入手理解，再“放手”讓學(xué)生整體感悟，以此收到事半功倍的效果。我從“疑”字入手，著重讓學(xué)生體會詩人的如癡如醉的情感，從側(cè)面感受到瀑布的形態(tài)美，并且使他們真正溶進古詩中，溶進意境中，感受到詩人激越的創(chuàng)作情緒。然后讓學(xué)生通過朗讀體現(xiàn)自己的情感、感悟，最后發(fā)展到激情吟誦，達到熟讀成誦的傳統(tǒng)要求，用“誦”這種亙古不變的藝術(shù)形式再現(xiàn)詩人若干年前的“情”。
古詩的最美處，就是它的格律。格律，賦予了古詩頗深的文化內(nèi)涵，低年級學(xué)生讀古詩，我認為教師要舍得花大力氣去教他們誦讀，讓他們享受古詩的格律美，讓他們初步觸摸到古詩的精髓。教學(xué)時，我沒有要求學(xué)生一步到位讀到什么程度，而是在他們的感悟中逐漸提高要求。首先讀準、讀通。其次，讓學(xué)生掌握節(jié)奏，抓住重音，在詩畫結(jié)合理解了詩意后，我告訴學(xué)生你現(xiàn)在就是大詩人李白，站在廬山瀑布的腳下，遙望瀑布，你會發(fā)出怎樣的感慨呢?讓學(xué)生上臺站在畫面前放聲誦讀，已經(jīng)非常有氣勢，但我還不滿意，為了讓學(xué)生更深的感悟到詩的意境，我進行了范讀，抓住古詩中的名句讀出了輕重緩急，讓學(xué)生找到與他們的區(qū)別，再練再讀，很多學(xué)生遠遠超過了我的朗讀水平，走進了詩中。我認為在本堂課中，創(chuàng)設(shè)詩意的、充滿朗讀的課堂就是我眼中的善美課堂!
都市精靈教學(xué)反思 篇12
《雅魯藏布大峽谷》是一篇說明文，作者介紹了雅魯藏布大峽谷的美麗神奇，在介紹時作者使用了多種說明方法，展現(xiàn)了雅魯藏布大峽谷的罕見奇觀。文章語言優(yōu)美，有準確無誤的數(shù)字、朗朗上口的四字詞，鮮明的對比介紹，這是一篇美不勝收的好文章。
我發(fā)現(xiàn)在這篇課文中生字新詞比較多，孩子們住校沒有條件不能收集關(guān)于雅魯藏布大峽谷的資料，因此，這篇課文的教學(xué)內(nèi)容還是比較復(fù)雜的。
在教學(xué)的時候，我還是毫不猶豫地設(shè)計了兩個課時來完成這篇課文的教學(xué)。第一課時孩子們初讀課文，弄清了生字新詞的讀音，并弄清楚了這篇文章介紹的主要內(nèi)容。在引導(dǎo)孩子們弄清課文主要內(nèi)容的時候，我沒有急于求成走過場。而是給了足夠的時間讓孩子們朗讀課文并耐心地進行了引導(dǎo)。讓孩子們認真地朗讀每個自然段并認真思考。我發(fā)現(xiàn)，能獨自把課文的主要內(nèi)容說完整的幾乎沒有，而還有不少的孩子在別人的提示下依然是茫然的。這少數(shù)幾個孩子在讀書的時候還根本不能把句子讀連貫。我在教學(xué)中要多給孩子時間讀書，讓他們把句子讀通順。我想這是比較長期的訓(xùn)練的過程，我必須靜下心來，耐心等待這幾個孩子的成長。
第二課時，引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟雅魯藏布大峽谷的神奇。在領(lǐng)悟的過程中，不少的孩子眼睛流露出贊嘆和驚訝的神情。但是讓他們帶著這種感情朗讀課文的時候，我覺得孩子們的朗讀并不到位，離繪聲繪色還有差距。在領(lǐng)悟的時候，還加強了幾個新詞的教學(xué)，讓他們體會其含義，感悟其用法。
看著四年級這些小孩子，一副“不諳世事”的神情。我還不知道如何引導(dǎo)他們進行小組協(xié)作學(xué)習(xí)和自學(xué)。還有不少的孩子對學(xué)習(xí)沒有絲毫的興趣，他們在老師的眼皮也可以毫無顧忌做自己喜歡的事情。雖然我一直沒有放松對他們的注意，但是他們還是在走神。我該如何吸引孩子的注意力，讓他們對語文學(xué)習(xí)感興趣呢?我想，不是我的孩子不夠乖巧，而是我這個教師還不知道這些中年級的孩子們的心理，還不了解他們的興趣愛好。親愛的孩子們，什么時候，我可以吸引你們呢?
都市精靈教學(xué)反思 篇13
讓幼兒真正成為游戲的主人
“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳。。。。。。”在一次小班音樂游戲的教學(xué)過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的狀況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結(jié)束時幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導(dǎo)游戲，使幼兒對自我失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得愉悅的一種活動。幼兒在游戲時離不開老師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么咱們就應(yīng)怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自我的舞臺呢?
1、咱們共同認為對于不一樣年齡特征的幼兒要用不一樣的方法來指導(dǎo)游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，個性鐘愛模仿周圍的人和事，因此幼兒在游戲時咱們要時刻注意觀察幼兒，當(dāng)孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不鐘愛玩游戲時，咱們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。
2、中、大班幼兒，咱們能夠作為一個參與者、發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫忙者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，咱們扮演一個主角參與幼兒游戲中，透過教師與幼兒之間的互動起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒帶給一段時刻讓幼兒把游戲中的過程體驗、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，透過幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自我的方式來解決問題、分享經(jīng)驗。我認為不一樣游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，咱們要根據(jù)每一種游戲特點及幼兒需要指導(dǎo)游戲。
3、游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強加的逼迫性的活動。咱們就應(yīng)讓幼兒自我確定想玩什么、怎樣樣玩、和誰一齊玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時指導(dǎo)幼兒游戲時，就需要咱們用心去了解幼兒的想法，不好把知識和答案告訴幼兒，不好輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點;要讓幼兒自我的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是咱們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。
都市精靈教學(xué)反思 篇14
達爾文是英國著名的科學(xué)家，他從小就喜歡小動物，喜歡觀察大自然。有一次，達爾文到野外觀察，一只小松鼠爬到他身上玩耍。達爾文一動不動地站著，小松鼠站在他的肩膀上左看看右瞧瞧。
《達爾文和小松鼠》篇幅不長，但故事生動，反映了達爾文喜歡小動物、與小動物和諧相處的情感，以及從小就喜歡探索自然奧秘的情感。什么是真正的愛小動物——那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己親人的身邊，生活在屬于自己的世界里!“小松鼠順著他的腿往上爬，一直爬到肩膀上，左看看，右看看，還翹著小尾巴，跟樹上的媽媽打招呼呢。松鼠媽媽可急壞了，吱吱地叫著，好像在說：“傻孩子，你看錯了，那不是樹，是人哪!他會傷害你的!”瞧動物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛它就讓他生活在媽媽的身邊，讓他在樹上快樂地棲息、生活吧!這才是真正的愛!
全文共有六個自然段。配合內(nèi)容，課文還編排了一幅插圖，以幫助學(xué)生易于理解三至六段的內(nèi)容。根據(jù)本單元教學(xué)策略和本文特點，教師要認真抓好詞句訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生認識自然段，抓好每段的重點詞句進行教學(xué)，并充分利用插圖，圖文結(jié)合，邊看邊讀，理解詞、句、段的意思，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“讀中理解”的學(xué)習(xí)方法。
都市精靈教學(xué)反思 篇15
課文是按事物的幾個方面的順序來寫，內(nèi)容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的，我將體驗的重點放在這一部分，引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)這部分，體會唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷。學(xué)生從課文的4——7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的，完成了本課時的教學(xué)任務(wù)。
首先，個人素質(zhì)方面，有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上考慮的不夠成熟，預(yù)設(shè)的課堂程序和實際的教學(xué)過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對，思過學(xué)賢，學(xué)以致用，盡快提升素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。其次，在高年級小組評課上，聽幾位領(lǐng)導(dǎo)的評述我在深深思索、反思我的課堂教學(xué)存在的問題，也感受到我在教學(xué)高年級略讀課文時要把握住幾個點：一是整體把握課文的體系，以文章前面的導(dǎo)學(xué)思考題入手，將問題簡化突破重難點即可，不能放不下學(xué)生，扶的過多，放的太少，尤其是二類課文的字詞關(guān)應(yīng)一帶而過，不可過細，將精力放在理清條理上，感悟語言，體悟表達方法上。
二是要學(xué)會及時舍得，把多余的教學(xué)語言、教學(xué)環(huán)節(jié)舍去，去粗留精，為回歸課文整體學(xué)習(xí)課文的表達方法節(jié)省教學(xué)時間，以利于引導(dǎo)學(xué)生體會文本的語言特色，學(xué)習(xí)寫作方法并運用到習(xí)作實踐中去。其三，學(xué)會盡快從線狀教學(xué)過渡到塊狀教學(xué)，從繁瑣的閱讀指導(dǎo)分析中解脫出來，以幫扶學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，為鍛煉學(xué)生學(xué)文能力而服務(wù)，提高自己的教學(xué)藝術(shù)。其四，課前精心備課，深入鉆研教材，既備文本，又要備學(xué)生的實際情況，靈活調(diào)控課堂。
都市精靈教學(xué)反思 篇16
在學(xué)習(xí)《蒲公英的種子》一課后，我引導(dǎo)孩子們說一說：“假如你是“蒲公英的種子”，你會飛到哪兒，在哪兒安家呢?”有的學(xué)生說：“我會飛到操場上安家，我可以天天看到小朋友們跑步、玩游戲。”有的學(xué)生說：“我會飛到海邊，吹吹海風(fēng)，聽聽海浪的聲音。”剛開始還只有一、兩個學(xué)生回答，經(jīng)過同學(xué)的啟發(fā)，馬上便小手如林般舉了起來。有的說：“我會飛到長城上去看看我們的萬里長城，而且站得高我還可以看到更美的風(fēng)景。”有的說：“我要飛到災(zāi)民身邊，安慰他們，幫助他們渡過難關(guān)。”有的說：“我要找一個沒有人的地方，安靜地生活，不受人打擾。”有的說：“我要找一個雨水充足的地方安家，這樣我便可以更快地生根、發(fā)芽。”有的說：“我要飛到花園里，因為那兒有我的朋友。”有的說：“我要飛到田野里，跟禾苗一起成長。”還有的說……孩子們的回答真是太精彩了，我不得不佩服他們的想象、思維能力。
在以后的課堂上，我一定要更精心設(shè)計好每一個問題，讓孩子們有更大的思維空間，有更大的思考積極性。
都市精靈教學(xué)反思 篇17
1噸的重量是非常抽象的。如何讓學(xué)生準確感知1噸的重量，一向是教師們冥思苦想的一個問題。而引導(dǎo)學(xué)生建立1噸重的質(zhì)量觀念恰恰是本節(jié)課的重點。于是我重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)、聯(lián)系生活在體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
在教學(xué)中我首先讓學(xué)生回憶復(fù)習(xí)以前學(xué)過的重量單位：克和千克。接著讓學(xué)生開展互相背一背的實踐活動，讓學(xué)生根據(jù)平均體重25千克，估估大約多少個同學(xué)合起來的體重是1噸，問：全班同學(xué)合起來的體重夠1噸了嗎?讓學(xué)生充分感受、估計、想象和整理，在探索中體驗，在體驗中理解，進而對1噸的概念有更深刻的認識，提高了學(xué)生抽象概括的能力。
創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這部分教材通過學(xué)生喜聞樂見的卡通故事，引出關(guān)于噸的話題, 抓住學(xué)生“童心”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使每個學(xué)生情緒高昂，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中主動積極地參加到學(xué)習(xí)的過程中。圍繞“能同時過橋嗎” 在解決的過程中自然地引出“噸”的概念、噸和千克的關(guān)系。在學(xué)生掌握了噸和千克的關(guān)系后再讓學(xué)生回頭解決一下主題圖中提出的問題。結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，建立1噸的質(zhì)量觀念。除了教材上的例子以外，還可以說說其他的例子，如學(xué)生說鋼鐵的重量，汽車的載重量都以噸為單位等等。也學(xué)生想想1噸大米有多少(每袋25千克)，讓學(xué)生借助熟悉的物體的體積來建立1噸的質(zhì)量觀念。學(xué)生在認識了噸之后，利用新知幫助小動物過橋，學(xué)生顯得尤其興奮，也體驗到幫助他人的樂趣。
都市精靈教學(xué)反思 篇18
今天學(xué)習(xí)了《過秦論》的前兩段，在了解了組要戰(zhàn)國的歷史背景以及有關(guān)事跡的基礎(chǔ)上，對聯(lián)縱的失敗也有了初步判斷能力。不過鄙人在這并不想多費一點周折，我大概概括幾點：用人失當(dāng)、戰(zhàn)略失策、私心作怪等等。
劉老師問我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周圍的同學(xué)被一個個叫起，道著大同小異的看法。我不問自答：“要做到絕對信任這是不可能的事，當(dāng)他們在聯(lián)合攻打秦國時一定會量著打敗秦國以后自己怎樣才能吃掉這個大肥肉。”
當(dāng)時心里還有別的話，不過不善言語，所以作罷了。
先說說看滅秦失敗的見解吧，以鄙人對戰(zhàn)國時期各國的恩怨模糊的記憶，和個別諸侯國主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國家的軍隊失敗退場;若不是互相猜疑，亦不至于“九國之師，逡巡而不敢進(函谷關(guān))”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說到底，“從散約敗”的原因僅說是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過。
我大膽做一個假設(shè)：假設(shè)六國滅秦以勝利而告終，結(jié)果又會如何?在那時候，秦國已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來者會怎樣對待它，我們可想而知!必定是強健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國時弱小者如中山國、衛(wèi)國和楚國等，這些小國命中注定被欺負，不論孰勝孰敗。如齊國和趙國，這類能與秦國抗衡的強國無疑是獲利最多的。當(dāng)他們在原有的基礎(chǔ)上壯大自己以后，固然走秦國的路——“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設(shè)齊、趙中一國舉兵天下，而各諸侯國又恐懼，又“會盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時候占據(jù)了肥饒之地。因此，統(tǒng)一天下者要么是齊國，要么是趙國了。
回到史實中來，在“從散約敗”以后，各國居然“爭割地而賂秦”，簡直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問題出在諸侯國的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國土和人民考慮在內(nèi)。
不論是誰統(tǒng)一天下，都是為了共同的目標而奮進和發(fā)展。“分久必合，合久必分”，這是中國古代史的循環(huán)法則。
都市精靈教學(xué)反思 篇19
比例這部知識是在學(xué)習(xí)了比的知識上進行教學(xué)的，屬于概念教學(xué)，為以后解比例，講解正、反比例做準備的。學(xué)好這部分知識，不僅可以初步接觸對應(yīng)函數(shù)的思想，而且可以用來解決日常生活中一些具體的問題。
比例是在比的基礎(chǔ)上講解的，組成比例的兩個比比值相等，由于比的知識是上學(xué)期學(xué)的，這么長的時間，學(xué)生的知識肯定有了一定的遺忘，所以在教學(xué)前，先帶領(lǐng)學(xué)生回顧比的知識。什么叫比?關(guān)于比，我們學(xué)過哪些知識?什么是比值?怎樣求比值?怎樣化簡比等等。喚醒孩子的舊知，既復(fù)習(xí)了以前的知識，又為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了很好的幫助。
根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，為了體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，訓(xùn)練主線的指導(dǎo)思想，主要讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生問題“觀察——計算——比較——概括——應(yīng)用”的學(xué)習(xí)過程中掌握知識。為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)。
都市精靈教學(xué)反思 篇20
本課教學(xué)，我注意立足語文，把握文本，凸現(xiàn)語文的本真。教學(xué)中讓學(xué)生實實在在的經(jīng)歷讀書、感悟、體驗、內(nèi)化等學(xué)習(xí)語文的過程，獲得言語的智慧的滋養(yǎng)和人文精神的熏陶。首先創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生由介紹滕王閣延伸到贊美滕王閣的文章再延伸到王勃，從而逐步導(dǎo)入新課，帶領(lǐng)學(xué)生們一步步走近那個有才氣的少年。接著帶領(lǐng)學(xué)生初讀課文，讀準字詞。通過多種方式檢查學(xué)生對字詞的掌握，廣泛地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)字詞的積極性，讓字詞教學(xué)落實在學(xué)生興趣盎然的參與中。然后緊扣才氣，順學(xué)而導(dǎo)。王勃令人敬佩的才華是貫穿全文的中心點，我以此為線索展開教學(xué)。通過詩文吟誦，圖文對照，品讀“奇才”，順著學(xué)生的思路去感受王勃的才華，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)完全是學(xué)生的自主選擇。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我將多種形式的讀貫穿課堂，讓學(xué)生通過不同方式的讀，讀出個人不同感受，在一次一次地朗讀中加深感悟，升華情感，將本課的氣氛帶入一個全新的高潮。
通過適當(dāng)?shù)匕才耪n外延伸，讓學(xué)生在課后充分感受了王勃的才華橫溢，體會到“贛江水天一色，霞鶩齊飛”的壯觀、秀美景象，課末，我總結(jié)性地向?qū)W生們提煉了王勃的生平，并將“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一經(jīng)典名句作為禮物送給學(xué)生們，希望大家能夠通過深情吟誦，讀出秋景的壯美，讀出王勃的才華和內(nèi)心的敬佩之情。這樣的設(shè)計令全課的主旨盡顯其中，很有新意。最后，在欣賞孫道臨雄渾悠遠的《滕王閣序》吟誦聲中，結(jié)束本堂課的學(xué)習(xí)，深有意猶未盡之感。
都市精靈教學(xué)反思 篇21
《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過上了安定的生活。本篇神話故事是學(xué)生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來不是很困難，我將重點放在了訓(xùn)練學(xué)生的能力上面。本文教學(xué)的重點是指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學(xué)這篇課文，我采用了以指導(dǎo)朗讀為主的教學(xué)方法。
1、在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，我緊緊抓住一個"鬧"字來引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書課題之后，引導(dǎo)學(xué)生理解題目。通過齊讀解課題讓學(xué)生提出問題，然后將問題總結(jié)為三個：哪吒為什么要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結(jié)果怎樣?通過朗讀，學(xué)生體會到東海龍王父子的可惡，也會體會到哪吒為民著想，敢于與邪惡作斗爭的精神。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生標出重點詞;“稱霸一方”、“作惡多端”、“興風(fēng)作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過觀看動畫讓學(xué)生理解“稱霸一方”、 “興風(fēng)作浪”， 我指名學(xué)生朗讀這一自然段要求學(xué)生邊讀邊感悟，引導(dǎo)學(xué)生可以用語氣，也可以用手勢來加強朗讀表現(xiàn)力，但一定要讓聽的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過朗讀，學(xué)生不難感悟出“鬧”的原因，最后讓學(xué)生歸納說說哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過朗讀，學(xué)生已經(jīng)了解到了“鬧”的原因，于是，我有設(shè)置懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學(xué)生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急于讓學(xué)生回答，而是放手讓學(xué)生充分自瀆，圈畫出關(guān)鍵詞語，弄清個自然段主要寫什么?接著，讓學(xué)生進行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然后，組織學(xué)生進行全班交流，并由學(xué)生自己評說。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，對描寫哪吒機敏、果斷的一系列詞語要讀出氣勢來。這樣安排，不但訓(xùn)練了學(xué)生口語交際，也加深了他們對課文的感悟。同時，總結(jié)出學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生運用同樣的學(xué)習(xí)方法同桌學(xué)習(xí)第三自然段，自學(xué)第五自然段。最后一段，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文體會“胡作非為”這個詞語的意思，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、體會，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過上太平日子，進一步感悟哪吒敢于與邪惡勢力作斗爭的精神。
2、學(xué)習(xí)語文是為了運用語言，所以在教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生積累語言，讓學(xué)生自由朗讀課文，注意圈畫出關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生注意用詞的準確。如“跳進”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機靈”“一閃”“躲過”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強調(diào)這些詞語也是為了方便學(xué)生更好的記憶，復(fù)述課文時能盡量運用書上的原句。在這節(jié)課的教學(xué)中，我多次抓住了文章中的“留白”，想象說話，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性的復(fù)述。
都市精靈教學(xué)反思 篇22
對于本節(jié)課我雖然做到了充分備課，對學(xué)情也比較了解，但是對于略讀課，我不敢多講，又不知怎樣引導(dǎo)學(xué)生深入文本，更多的只是淺顯的朗讀，只是一個又一個的問題。....
對于略讀課到底怎樣上的問題，我查閱了有關(guān)資料供大家參考：
一是從內(nèi)容上，要把握《課程標準》中對略讀課文的要求：“大致了解課文內(nèi)容”。不能不了解，不能過細的了解。教學(xué)中，只要抓住重點、難點幫助學(xué)生理解即可，詞句的教學(xué)不做為重點。。
二是方法上，要讓學(xué)生掌握閱讀理解的方法。教師要把前戲做足，也就是要在精讀教學(xué)中讓學(xué)生掌握閱讀理解的方法，如邊讀邊想象、結(jié)合生活實際、查閱資料、抓住重點詞句、聯(lián)系上下文等。
三是形式上，教師要善于隱身到幕后，把學(xué)生推到臺前。充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、理解的機會，允許學(xué)生的閱讀能力逐步地、慢慢地提高。最后，教師也要注重在略讀課中建立評價機制，通過多樣、恰當(dāng)?shù)脑u價，促動學(xué)生自學(xué)、交流，并能逐漸形成評價體系，達到提高學(xué)生自主閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。
都市精靈教學(xué)反思 篇23
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會怎么說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：
第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。
第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
都市精靈教學(xué)反思 篇24
許許多多的知識點，使得教師只能用簡單的“傳授——接受”的教學(xué)方式來進行。而學(xué)生只是記憶、再現(xiàn)這些知識點，淪為考試的奴隸。其實知識是死的，課堂教學(xué)絕不僅僅讓學(xué)生擁有知識，更應(yīng)該讓學(xué)生擁有智慧，擁有獲取知識的方法。
從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生智慧的發(fā)展，離不開智慧的熏陶。智：是人類個體的認識過程或認知結(jié)構(gòu)，即對外部信息的感知、整理、聯(lián)想、儲存很搜索、提取、操作，或通過此過程形成的認知水平。慧：是人類個體所認知事理的評判過程和評判標準。我校通過創(chuàng)設(shè)智慧課堂，使教學(xué)觸及學(xué)生的世界，伴隨他們的認知活動，做到了“以智促知” 。
我教學(xué)時注意了以下幾點：
1、注重從學(xué)生已有的知識出發(fā)，主動建構(gòu)知識。在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時，讓學(xué)生自己選擇例子來探索，在探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到結(jié)論。讓學(xué)生處于積極探索的狀態(tài)，喚醒了學(xué)生學(xué)習(xí)中一些零散的體驗，并在教師的引導(dǎo)下主動將這些體驗“數(shù)學(xué)化”，提煉出數(shù)學(xué)知識。
在教學(xué)中，不僅要求學(xué)生掌握抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論，更應(yīng)注重學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”意識，引導(dǎo)學(xué)生參與探討知識的形成過程，盡量挖掘?qū)W生的潛能，能讓學(xué)生通過努力，自己解決問題。這一教學(xué)過程，讓學(xué)生通過計算、觀察、發(fā)現(xiàn)、自學(xué)的方式，使學(xué)生在自己探索中學(xué)習(xí)知識，發(fā)現(xiàn)知識，并通過討論，說出判斷兩個比能否組成比例的依據(jù)，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)的順利進行。
2、用教材教，體現(xiàn)教學(xué)的民主性。因為學(xué)生對比的知識了解甚多，所以在研究“比例的基本性質(zhì)”的時候，不是教師出示教材中的例子，而是讓學(xué)生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，從而提高結(jié)論的可信度。這樣也能讓學(xué)生體會到歸納法研究的過程，并滲透科學(xué)態(tài)度的教育。
都市精靈教學(xué)反思 篇25
我執(zhí)教的是人教版六下的十四課《只有一個地球》一文.本文是一篇比較生動的科普作品,同時緊扣環(huán)保主題,深入淺出,發(fā)人深省.在教學(xué)新課之前,我比較重視對學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生充分搜集了相關(guān)資料,學(xué)生對我們唯一的家園――地球有了較多的了解,對學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣.
在教學(xué)中我通過生動形象的多媒體課件的演示,讓學(xué)生充分體會到地球家園的美好,對地球母親的親切,熱愛之情油然而生.在此基礎(chǔ)上,通過不少具有視覺震撼力的圖片和觸目驚心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,學(xué)生從中了解了我們面臨的十分嚴重的資源危機和環(huán)境污染,自然產(chǎn)生了保護環(huán)境的強烈愿望.
課文中引用的宇航員的感嘆"我們這個地球太可愛了,同時又太容易破碎了"是學(xué)生理解上的一個難點.因為預(yù)設(shè)學(xué)生在理解"太可愛"與"太易碎"中會偏向于后者,所以在上課伊始,我就努力讓學(xué)生體會地球母親的"可愛".從多媒體課件中豐富的自然資源圖片,美得令人驚嘆的自然風(fēng)光引起學(xué)生心靈的共鳴,讓學(xué)生從文本,從生活實際,從課件圖片去充分感受地球母親的美麗可愛以及她的慷慨無私.正是有了這樣的感情積淀,在后文的教學(xué)中通過理解"不加節(jié)制""濫用""隨意破壞"等重點詞語才更強烈地對比出,人類是多么地自私,多么地貪婪,讓學(xué)生意識到,如果"不加節(jié)制"地"隨意毀壞"資源,可愛的地球就可能走向"破碎".
當(dāng)然,在本課教學(xué)中也有許多需要可加以改進的地方,例如有感情地朗讀課文,訓(xùn)練還不夠.指導(dǎo)學(xué)生朗讀這類作品,除了同朗讀敘事性作品一樣要注入自己的感情以外,還要注意行文的嚴謹,表達出這類作品的邏輯力量.如朗讀第四自然段的時候,"但是"之前為一個層次,可用較平直的語調(diào),要強調(diào)"但是"后面人類的行為,以引起人們注意"但是"之后的內(nèi)容,"不但……還……"可強調(diào),人們的行為是在走向自我毀滅.在朗讀訓(xùn)練中,雖然我有各個層次的安排與預(yù)設(shè),希望通過文本,通過交流生態(tài)災(zāi)難,看視覺震撼的圖片,看觸目驚心的數(shù)據(jù),讓學(xué)生一次又一次深入地感受,朗讀好文本,但是在上課的過程中,由于自己的情緒沒有隨著教學(xué)的深入而高漲,使得學(xué)生的朗讀也沒有質(zhì)的飛躍.由于學(xué)生初讀課文用時比較多,交流地也比較充分,后來的寫話就顯得特別匆忙,最后梳理課文用的小結(jié)也沒有完成.
總之,這節(jié)課給我?guī)淼乃伎歼�有很多很多,這次上課的經(jīng)驗積累,也激勵著我在將來的教學(xué)中留住精華,摒棄糟粕,努力做得更好!
都市精靈教學(xué)反思 篇26
為了讓學(xué)生通過體驗圖形與視角的相互關(guān)系，形成三視圖概念，進而形成畫三視圖的技能，我在課前，做了大量的準備工作，通過查找相關(guān)書籍、資料，查閱互聯(lián)網(wǎng)等手段，結(jié)合課標和教材的要求，精心組織了一份文圖并茂的材料，作為輔助教材，并在教學(xué)電腦上，并充分利用學(xué)具和多媒體，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的情境及層層遞進的觀察活動吸引學(xué)生主動參與，并引導(dǎo)學(xué)生采用動手實踐與思考體驗相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，以自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式積極參與學(xué)習(xí)過程，從中獲得知識、形成技能、發(fā)展思維、學(xué)會學(xué)習(xí)。
就此針對我的教學(xué)實踐，以及本節(jié)課的得失與收獲做深入地反思。
學(xué)生不但要學(xué)會識讀三視圖，而且還要學(xué)會繪制簡單的三視圖，并且在今后的設(shè)計實踐中，能夠運用三視圖來表達自己的設(shè)計構(gòu)思，與他人交流設(shè)計方案，從而獲得全面的評價，優(yōu)化設(shè)計方案。于是針對此教學(xué)內(nèi)容，如何進行有效的教學(xué);以及在教學(xué)中常遇到的一些問題，有哪些可供參考的解決辦法，我進行了嘗試性教學(xué)實踐。以新穎貼切的“對詩”開題及觀賞圖、文、聲并茂的視頻短篇，迅速把學(xué)生引入一個如詩如畫的境界從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、立刻進入學(xué)習(xí)狀態(tài);從名詩中提煉出的數(shù)學(xué)知識與哲理滲透了主題并自然地切入課題，使學(xué)生興趣盎然地開始對視角與視圖進行探索和體驗。此外，以詩入題還可培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，讓他們體會到全面看待事物(數(shù)學(xué)的育人價值)和數(shù)學(xué)的美，也將本節(jié)知識上升為高力度、高審美的知識內(nèi)容。
視頻短篇《題西林壁》長約三分鐘，畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風(fēng)景和配樂朗誦古詩及相關(guān)知識、哲理的簡要介紹。為新知做鋪墊。 在學(xué)生對從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗認識之后給出三種視圖的概念已是水到渠成。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說過：數(shù)學(xué)起源于現(xiàn)實。數(shù)學(xué)教育必須基于學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實為了幫助學(xué)生構(gòu)造“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”設(shè)計了本實驗：從生活中的實物入手創(chuàng)設(shè)吸引人的情境，讓學(xué)生親身想像、體驗、驗證以培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力并在活動中初步體會從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結(jié)論更接近學(xué)生的生活和經(jīng)驗也更容易被學(xué)生所接受。
“判別觀察方向”讓學(xué)生的思維在三維實物與二維圖片間不斷地進行切換想像，從而完成思維過程的第一次抽象，學(xué)生的空間想像能力得到培養(yǎng)訓(xùn)練。
前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。” 此時學(xué)生接觸的情境已經(jīng)逐步“數(shù)學(xué)化”(從觀察實物到擺放規(guī)則的幾何體再到相應(yīng)的圖片)，目的是讓學(xué)生借助圖形來反映并思考思維的空間形式及位置關(guān)系，并用合理、清晰的語言表達出來，這是學(xué)生空間想像能力、語言表達能力得到再次培養(yǎng)訓(xùn)練的過程，也是積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的重要過程。
課件的演示將難以用語言解釋說明的抽象思維過程動態(tài)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生的感知能力、空間想像能力得到訓(xùn)練培養(yǎng)，并突破教學(xué)難點。
從觀察可觸摸的實物，到擺放可從不同方向親身體驗的幾何體再到現(xiàn)在只能完全靠發(fā)揮想像的圖片，學(xué)生接觸的情境逐步抽象化、數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在不斷地分析、解決問題的氛圍中發(fā)展空間觀念。心理學(xué)認為概念一旦獲得若不及時鞏固就會遺忘，識圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學(xué)生對概念的理解和培養(yǎng)他們的空間想像能力又可訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性和批判性。
畫圖示范(課件不能取代其作用)以開拓空間，刺激學(xué)生形象思維。加強學(xué)生對知識的理解、記憶，也有助于教師的闡述、講解。
訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會識別并畫出簡單物體的三視圖。學(xué)生進行互搭、互批、介紹畫圖經(jīng)驗以使不同層次的學(xué)生都有不同的體驗收獲。學(xué)生經(jīng)過“想像、畫圖、互評、互改、交流、總結(jié)”等過程(師生對正誤做法給予點評)歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項，從而幫助學(xué)生突破難點。
小結(jié)不只是梗概式知識、方法的歸納，對學(xué)生的參與度、合作交流意識，情感態(tài)度等良好表現(xiàn)也給予引導(dǎo)和肯定的評價，以幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣、認識自我、完善認知結(jié)構(gòu)，全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
耳目一新的改編詩前后呼應(yīng)、畫龍點睛，使整節(jié)課形成一體，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)主題再次得到升華!
課件模擬展示從不同方向進行觀察抽象的思考過程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學(xué)生動高效，并有利于加快學(xué)生的認知過程和培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。由于學(xué)生存在個體差異，作業(yè)進行了分層處理，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，讓不同層次的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
最后對本節(jié)課做幾點說明：
一、關(guān)于培養(yǎng)空間想像能力的說明 空間想像能力以被動聽講和練習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式是難以實現(xiàn)的。
因此，本課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了許多現(xiàn)實有意義、富有挑戰(zhàn)性的問題情境，及多組環(huán)環(huán)相扣、層層遞進、要求學(xué)生思維逐步抽象概括的觀察體驗活動，充分調(diào)動了學(xué)生多種感覺器官協(xié)同活動，并引導(dǎo)學(xué)生借助實物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時間、空間中進行觀察操作、對比想像、探討交流、感受體驗，從而使學(xué)生的空間想像能力在參與解決問題的過程中不斷地生成、發(fā)展和得到提升。
二、關(guān)于本課整體設(shè)計的說明
(1)在培養(yǎng)目標上，本課力求讓不同層次的學(xué)生學(xué)會知識、熟練技能、掌握方法、形成能力、發(fā)展積極向上的情感體驗，獲得終身發(fā)展的學(xué)習(xí)動力。
(2)在內(nèi)容設(shè)計與呈現(xiàn)上，本課力求知識性、生活性、趣味性、活動性、層次性、教育性于一體，讓學(xué)生在“創(chuàng)設(shè)情境―→探索和體驗―→形成概念―→畫法探究―→反思歸納”的過程中學(xué)數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。
(3)在教學(xué)方式與學(xué)法指導(dǎo)上，本課力求自己作為學(xué)生意義建構(gòu)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進者，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情境中進行自主探索、合作交流、動手實踐、親身體驗，從而使學(xué)生成為知識建構(gòu)的主動者。
(4)在教學(xué)手段上，本課力求將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)具、教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生興趣、幫助學(xué)生想像理解，突破難點，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
(5)在教學(xué)評價上，本課力求從不同的角度、方式去評價學(xué)生(如學(xué)生自評、互評、集體評)，及評價不同層次學(xué)生的不同方面(如知識掌握、學(xué)習(xí)方式、努力程度與參與度)。
以上是我依據(jù)《三視圖》這一節(jié)公開課后的所思所想。就教學(xué)設(shè)計的初衷而言，我是想把“公開課”作為“問題課”，就此提出問題，尋求解決的辦法和經(jīng)驗。同時希望各位同行，利用公開課這一載體，提出教學(xué)中遇到的問題，交流和總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗和成果，而少一些表演的成分，那么，我們的教師會迅速地成長起來，我們的學(xué)科會更完善、更有發(fā)展。
有了問題，才有可能進步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發(fā)展。
都市精靈教學(xué)反思 篇27
要將先進的信息技術(shù)廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)，要使網(wǎng)絡(luò)課能夠在各學(xué)科教學(xué)中普及開來，建立系統(tǒng)的豐富的資料庫極為重要。雖說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)幾乎為人們提供了應(yīng)有盡有的信息，但真正要在短時間內(nèi)從網(wǎng)上收集到與課文相關(guān)的資料還是十分困難的。
我為制作《太陽》一課的網(wǎng)頁、課件，光花在收集資料上的時間就近一個月。有時，從網(wǎng)上下載的資料說明過于成人化，那就還得經(jīng)過加工和整理，使其成為淺顯易懂、富有童趣、適合小學(xué)生閱讀的內(nèi)容。我想，如果每上一節(jié)網(wǎng)絡(luò)課都得花上這么多時間和精力，那么，大多數(shù)的教學(xué)者都將會對此望而卻步。
我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也正是從這一點上受到觸動，從本學(xué)期開始，除要求教師做好傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)摘抄外，還要求教師充分利用學(xué)校現(xiàn)有的寬帶網(wǎng)設(shè)備，每月從網(wǎng)上下載一定數(shù)量的與本學(xué)科有關(guān)的素材，以逐步建立起學(xué)校的小型資料庫。如果上至領(lǐng)導(dǎo)、下至教師都能齊心協(xié)力，致力于教學(xué)資料庫的創(chuàng)建，那么，網(wǎng)絡(luò)課將不再是那么的高不可攀。
都市精靈教學(xué)反思 篇28
在教學(xué)過程中主要是實施了在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生品讀、感悟的教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正上成有語文味道的語文課。《語文課程標準》強調(diào)“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”在閱讀教學(xué)的過程中，讓學(xué)生通過主動積極的思維和情感活動，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
(一)、把握文章“感情線”，進行品讀、感悟
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”拋開以往以分析課文為主，老師問學(xué)生答的教學(xué)模式，而是采取了以文章所表達的思想感情為主線，引導(dǎo)學(xué)生抓住有關(guān)語句品讀、感悟。每一篇文章都有作者所要表達的思想感情，而這篇文章的思想感情是蒲公英“不快樂”，作者是由蒲公英的不快樂來喚起人們的同情心，喚醒讀者的環(huán)保意識。于是，我就以這一個“不快樂”作為引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)文章的線索，讓學(xué)生們找到有關(guān)的句子去進行品讀和感悟，從而理解課文，從小樹立環(huán)保意識，重視環(huán)保。
(二)、以讀為本，自讀自悟
《語文課程標準》要求：重視讀的訓(xùn)練，在讀中整體感知，有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，受到感情熏陶。采取多種手段讓每一個學(xué)生都喜歡讀書，主動讀書、進而視讀書為一種樂趣、一種享受。讓學(xué)生通過讀書實踐，“向往美好的情景”“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”，獲得正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
采取多種方式進行朗讀，把學(xué)生帶到文章所表達的情景中去，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產(chǎn)生共鳴，自然而然地產(chǎn)生保護我們的生態(tài)環(huán)境的意識。這篇文章是一篇科學(xué)童話，作者采用擬人的手法形象生動地把蒲公英活生生地展現(xiàn)在我們面前。特別是描寫蒲公英開花時的快樂與被環(huán)境困擾時的悲傷那些語句，蒲公英的“快樂”與“悲傷”形成了鮮明的對比，還有一些“唉”、“哈”、“啊”這些語氣詞，引導(dǎo)學(xué)生通過感情朗讀來理解課文，以讀貫穿整節(jié)課，層層進入蒲公英的感情世界，從而對蒲公英產(chǎn)生深切的同情，對污染環(huán)境的行為產(chǎn)生痛恨之情，知道環(huán)境保護的重要性。
(三)、聯(lián)系實際，引起共鳴
讓事實來說話是最后的論證方法。在學(xué)習(xí)這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際來理解課文，從而與作者產(chǎn)生共鳴。興奮與激動能使學(xué)生不知不覺地對學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，進而使他們積極參與課堂活動。蒲公英的遭遇很多同學(xué)都有過類似的經(jīng)歷。讓學(xué)生聯(lián)系實際來理解課文，那樣會更容易與作者產(chǎn)生共鳴。特別是學(xué)習(xí)蒲公英被空飲料罐砸這一部分，我問學(xué)生“你們平時有沒有被空中砸物砸過啊?時你有什么感受?有什么想法?”結(jié)果同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言，有的說想上前跟那些亂扔垃圾的人理論，有的說要教育那些人不要亂扔垃圾，從而與作者產(chǎn)生了共鳴，自然而然地樹立環(huán)保意識。
(四)、品詞品句，訓(xùn)練詞句
學(xué)習(xí)語文，其中一個任務(wù)是讓學(xué)生積累詞匯，豐富學(xué)生的語言。在這篇課文，重點訓(xùn)練三個詞語“愁眉苦臉”、“迫不及待”、“震耳欲聾”。這些詞語都是讓學(xué)生通過品讀句子，在語句中去理解，去學(xué)會應(yīng)用。
(五)、不足之處，有待完善
一節(jié)課下來，總覺得自己還做得不夠好的地方。在時間安排上，把握得不夠好，以至于后來的總結(jié)部分內(nèi)容講得不夠完整。再者是學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作不夠。這些都有待自己以后改進。
都市精靈教學(xué)反思 篇29
《師說》是中學(xué)語文的傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。文章不長，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進程，利用兩個課時完全可以完成教學(xué)任務(wù)。
傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二：一是古漢語知識系統(tǒng);二是以作者簡介、時代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫作特點、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點分論點”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點、分論點么?我覺得不是。平心而淪，當(dāng)我重新再看這篇《師說》時，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來依然不過時的精辟名言。所以在教授這一篇時，我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點、分論點”放到了一邊，而帶領(lǐng)我的學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：這一段時間，我負責(zé)將學(xué)校老師的德育論文匯編成冊，在編錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)引用率最高的名言即是本課的名句“師者，傳道受業(yè)解惑也”。
案例二：在講授《過秦論》時，我犯了一個錯誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當(dāng)時由于一個思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語，課下一個同學(xué)來問時，我才反應(yīng)過來應(yīng)該是名詞做動詞，所以老師也不是什么圣人，只不過是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”罷了。
案例三：辦公室一幫老師突然有一天說到一句話“獨樂樂不如眾樂樂dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時就有另一個老師說這句話不應(yīng)該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆發(fā)一場爭論，最后拿給所謂的權(quán)威——語文老師來判斷，但語文老師們的觀點也是對半分，最后還是上百度查詢了一下，確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，無論是什么人，在什么時候都會有不明白的地方，這就是“人非生而知之者，孰能無惑?”
從這些鮮活的案例出發(fā)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，文言文其實離我們的生活不遠，在學(xué)習(xí)時也能調(diào)動起積極性，當(dāng)然這樣的課堂需要老師有著較強的課堂掌控力，有極富感染力的教學(xué)語言，這正是我缺乏的，所以在7班上這一課時，學(xué)生的參與度并不高。
課后我又進行了思考，那些案例都是發(fā)生在我身邊的事，是不是也可以引導(dǎo)學(xué)生講講他們的故事，談?wù)勊麄儗@些名句的看法，畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國傳統(tǒng)散文的魅力。