《小木偶的故事》課后反思總結(jié)（通用27篇）

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇1

　　《小木偶的故事》，這篇略讀課文按照事情發(fā)展的順序先寫老木匠做了一個小木偶，并在小木偶的臉上添上了一個“笑嘻嘻”的表情，以為只要會笑小木偶就會永遠(yuǎn)快樂;接著寫小木偶在著急、生氣、委屈甚至是痛苦、傷心時也總是一副笑嘻嘻的表情，因而在生活中遇到了一系列挫折;最后寫小木偶在女巫的點化下，擁有了所有的表情，此時他發(fā)出了內(nèi)心的感嘆：“要是只會笑，那可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”

　　這篇童話故事趣味性強，相信學(xué)生能自己讀懂在小木偶身上發(fā)生的事情，但聯(lián)系生活實際理解課文的最后一段話，感受快樂的真諦，是學(xué)生理解的難點。因此我在教這課時，采用了以下教學(xué)流程：自讀課文，了解課文內(nèi)容——分角色讀課文，體會故事蘊含的道理——積累詞語，豐富語言——展開想象，續(xù)編故事。

　　教學(xué)中，在學(xué)生充分朗讀了課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會故事蘊含的道理，我只要采用了以下教學(xué)：先聯(lián)系老木匠說的話“誰要是不會笑，誰就沒辦法過快樂的日子”來理解這個句子的前半部分“老木匠說得沒錯，笑是很重要的。”，讓學(xué)生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰要是不會笑，就無法體驗生活的快樂。然后聯(lián)系小木偶自己遭遇的挫折，讓學(xué)生自己談?wù)劊盒∧九嫉男�給他帶來快樂嗎?通過這樣的反問，學(xué)生自然體會到：生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會引起我們不同的情感態(tài)度。于是，我引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)該怎樣看待生活，感受快樂：要用我們的真情、用不同的方式去體驗生活，面對生活，這樣才會獲得真正的快樂。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇2

　　文章主要記述了老木匠想讓小木偶擁有快樂，因此給予了小木偶一個笑的表情，不巧弄巧成拙，使得小木偶因為只擁有一個笑表情而遭到小紅狐的欺騙，受到熊警察÷小白兔÷老奶奶的誤解，受盡委屈卻無奈解釋，最后得到藍(lán)鼻子女巫的幫助，擁有了所有的表情。文中以擬人體的故事情節(jié)展開，告誡一個深刻的道理：笑是很總要的，但是生活中只擁有笑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　在課前我反復(fù)讀這篇課文，重點圍繞小木偶擁有表情之后的遭遇和心情展開，讓學(xué)生深入小木偶的處境，體會小木偶的無奈。還讓學(xué)生扮演小木偶，熊警察，小紅狐，老奶奶的角色，體會笑的特殊情景下的其他含義。使得學(xué)生即對笑這一表情在特殊情景下的含義有了一定的了解，還能使學(xué)生在情景表演中感受到小木偶受盡委屈卻無奈的心情。學(xué)生們表演的很盡興，也很生動，調(diào)動了學(xué)生們表演的興趣，整個表演的過程中，孩子們觀看的很認(rèn)真，紛紛給表演的學(xué)生提出了建議，并把自己的想法說出來，使得每一個學(xué)生都有展現(xiàn)的機會。

　　這節(jié)課雖然很把學(xué)生表演的興趣表現(xiàn)了出來，可是對待課文的拓展延伸并沒有展現(xiàn)出來，那就是小木偶擁有表情之后還會發(fā)生什么樣的事情呢。這是我在鈴聲結(jié)束之后想到的這樣的一個環(huán)節(jié)，其實在學(xué)生很有興致表演的過程中，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，與小組討論交流，在展現(xiàn)給大家。這樣即不會打消孩子們表現(xiàn)的欲望，又發(fā)揮了學(xué)生的想象力，將課文的拓展延伸環(huán)節(jié)以學(xué)生喜歡的形式結(jié)束。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇3

　　這一課的教學(xué)有一個重點，就是：積累詞語。因為這課表情的詞特別多，而且有表達(dá)有特色的詞語，如，ABB式、AABB式、ABCC式，所以我安排了讓學(xué)生劃詞、讀詞、理解詞、運用詞來達(dá)到積累運用的目的。我把“板著臉、笑嘻嘻、憤怒、親熱、溫柔、痛苦、傷心、著急、委屈、生氣、齜牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可憐巴巴、放聲大哭”板書在黑板上，然后讓學(xué)生讀詞，以邊讀邊做表情動作來理解詞，最后以選詞說話達(dá)到運用的目的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計感覺很好，學(xué)生因為有著忽喜忽怒忽悲忽怨各種表情演示，興致高漲，也能比較直觀形象地理解詞語的意思，個別學(xué)生對某些詞不理解就猶豫著不知道如何做表情動作，這時他們會左右觀看，從同學(xué)的表情中理解自己感到疑惑的詞語。在這樣的教學(xué)中，既輕松又有收效，老師的解釋已經(jīng)顯得多余。

　　為了能讓學(xué)生較好地續(xù)編故事，我和學(xué)生一起分享了《我不是一段普通的木頭》，讓學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋Ｍ瑫r，我還讓已看過《木偶奇遇記》的同學(xué)談?wù)剷�中的情�?jié)，啟發(fā)學(xué)生要根據(jù)小木偶本身具有的特點進(jìn)行續(xù)編。由于一節(jié)課的時間極為有限，只是留了幾分鐘時間讓學(xué)生在小組中簡單說說小木偶將會遇到的事情。

　　這一節(jié)課在輕松愉快的氛圍中度過，連我也被他們豐富多彩的表情所感染，如果每一節(jié)語文課都能這樣輕松愉悅，又何愁學(xué)生不愛學(xué)語文呢?這就是有效教學(xué)吧，能讓學(xué)生在輕松的課堂中學(xué)到各種語文知識，讓學(xué)生深深地感受語言文字的魅力，并能有些許的人生感悟。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇4

　　《月光曲》一文是關(guān)于德國著名音樂家貝多芬譜寫鋼琴曲——《月光曲》的故事。文章生動地記述了貝多芬譜曲的經(jīng)過。

　　全文以生動、優(yōu)美的語言開始敘述。貝多芬來到小鎮(zhèn)演出，夜晚“在清幽的小路散步”。當(dāng)貝多芬被盲姑娘懂音樂、愛音樂而感動，即興為她演奏時，一陣風(fēng)吹滅了蠟燭，屋里灑滿了清幽的月光，“茅屋里的一切好像披上了銀紗，”使我們仿佛身臨其境。

　　對于《月光曲》的內(nèi)容、意境、情感，作者以生動的文字，借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出來。天高云淡、月朗星稀，平靜的海面上“灑遍了銀光”，這時月下的一切是那么幽靜。月亮“穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連著一個朝著岸邊涌過來……”

　　我們在體味作者用詞精妙的同時，更為文中所流露出的兄妹之間的手足親情，盲姑娘對音樂的熱情和音樂家博大高尚的情懷所感動。哥哥因為“音樂會的入場券太貴”，家里“又太窮”，無法使妹妹得到滿足而遺憾、內(nèi)疚。妹妹聽出哥哥話中的不安之意，反過來溫言相慰，懂事地叫哥哥“別難過”。兄妹互相體貼，手足之情感人至深。盲姑娘把自己夢寐以求的愿望淡淡地稱作“隨便說說”，于凄楚中飽含了對音樂的喜愛。當(dāng)貝多芬充滿激情地彈奏曲子時，盲姑娘聽得那么入迷。“彈得多純熟啊!感情多深哪!您，您就是貝多芬先生吧?”正是盲姑娘兄妹的手足深情，感動了貝多芬，使得他主動為盲姑娘即興創(chuàng)作《月光曲》，并為之演奏。貝多分悄然而來，悄然而去，卻給窮兄妹倆帶來一片溫馨的人間之愛和一次美妙的藝術(shù)享受。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇5

　　在本篇課文設(shè)計教學(xué)時，我注重了學(xué)生對農(nóng)業(yè)的興趣，要讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，將來也像袁隆平爺爺?shù)绒r(nóng)業(yè)科學(xué)家那樣獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)。同時通過學(xué)習(xí)還要培養(yǎng)學(xué)生搜集材料的能力和積累語言的能力。通過交流學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力。

　　本以為學(xué)生脫離了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，其實是我們沒有真正引導(dǎo)他們接觸和認(rèn)識農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)技術(shù)，看來真正脫離農(nóng)業(yè)的恰恰是我們自己。個別學(xué)生搜集的大量資料，雖然技術(shù)性語言較多，但足以見得學(xué)生對農(nóng)業(yè)科學(xué)知識的興趣，也引發(fā)了其他同學(xué)對科學(xué)知識的熱情。我想：如果我真正把學(xué)生帶到大棚中去參觀認(rèn)識蔬菜，了解蔬菜的培植技術(shù)，或者去苗圃觀看植物培育情況，學(xué)生更會全身心地投入到其中。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇6

　　1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

　　2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇7

　　生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有;可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。

　　另一方面來說，熱愛生命，就要有所信仰，有所追求。當(dāng)人們沒有了信仰，沒有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已? 現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊;于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……。前些天看到一則報道，說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進(jìn)一步提高的問題。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇8

　　高年級的字詞教學(xué)與低年級的字詞教學(xué)有所不同，低年級以字詞教學(xué)為重點，而高年級則側(cè)重于文章內(nèi)容的理解，表達(dá)方法的運用.但是，我覺得高年級字詞教學(xué)同樣不可忽視，畢竟小學(xué)階段識字寫字是一大重點，是基礎(chǔ).不能完全放手讓學(xué)生自己在課外學(xué)習(xí).

　　對于生字的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教學(xué)方法，教學(xué)策略應(yīng)該多元化，采取眾家之長.本來一切事物都是多元的，那么學(xué)習(xí)漢字當(dāng)然也不例外.沒有哪一種方法是萬能的，具體情況要具體對待.高年級學(xué)生更應(yīng)如此，他們已經(jīng)具備了一些自己識字的能力，而且大量的閱讀已經(jīng)讓他們的識字量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課本，所以對于課文中的生字一定要靈活處理.切莫教條，打擊了他們識字的興趣.

　　書寫也應(yīng)作為課堂的一個小環(huán)節(jié)，盡管時間可以短，但卻不能沒有.另外，老師的板書也要時刻注意，每一筆，每一畫都是示范，不要認(rèn)為到高年級了，沒有必要再一板一眼了，別忘了，孩子就是孩子，他們善于模仿的天性還在，我們應(yīng)該成為他們最好的典范。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇9

　　《數(shù)星星的孩子》是人教版第四冊第八組中的課文，翻開書，精美的插圖早已吸引住了我們的眼球，再美美地讀著課文，恍惚間自己仿佛回到了兒時，也像文中的張衡一樣，偎依在老人的懷里，與天上的星星一齊眨著眼睛，聆聽著星星和星星的對話……

　　似乎一切都本該這么美，但怎樣讓學(xué)生感悟出這種美，又很自然的被情緒帶入文本呢?一件孩童都做過的游戲，又怎樣讓學(xué)生更深刻的體會出，張衡與之不同的耐心、恒心、細(xì)心呢?

　　這就需要我更深的研究文本，找出一條切實可行的捷徑來。還記得這樣的格言：“聽到的，過眼煙云;看見的，銘記在心;做過的，刻骨銘心。”這就是有效性的課堂，這就是我本課努力實現(xiàn)的：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的有效統(tǒng)一。

　　在讀的訓(xùn)練中，我則按照“自讀課文，感知內(nèi)容;導(dǎo)讀課文，加深理解;仿讀課文，體會感情;讀讀課文、激發(fā)興趣”的程序進(jìn)行，使這幾個環(huán)節(jié)互相聯(lián)系、互相依存，由此構(gòu)成了講讀課文第一課時的宏觀整體。這節(jié)課，我還通過范讀、齊讀、朗讀、分段讀、小聲自由讀、聽錄音讀、指名讀、分組讀、重點句段反復(fù)讀、男女同學(xué)對比讀等十多種讀的形式，使學(xué)生參與讀書的機會在十五次以上，真正收到了以讀代講、以讀促思、以讀助講、以讀悟情的效果。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇10

　　注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的段落;提出問題，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。

　　由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過合理的教學(xué)設(shè)計，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會使學(xué)生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇11

　　體會"生命橋"的含義是本課教學(xué)的重點和難點。在教學(xué)中，我設(shè)計了三個層次的讀。一是通過自由讀，看哪些細(xì)節(jié)感動了你，讓學(xué)生邊讀邊想象畫面：中國臺灣青年和李博士冒著生命危險做骨髓移植手術(shù)。聯(lián)系上下文，比照閱讀，體會中國臺灣青年和李博士博大的愛心。二是以"期待"為切入點，老師示范朗讀描寫杭州小錢的第二自然段，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生理解骨髓移植對小錢的重要，是一種生命的期待，唯一的期待。三是在理解了骨髓移植對小錢的重要后，返回來閱讀描寫中國臺灣青年和李博士的句段，學(xué)生的感受就會更深。經(jīng)過這三個層次的閱讀，手術(shù)過程中表現(xiàn)出的種種細(xì)節(jié)就會潛移默化的內(nèi)化成一種人性的美好，植根于學(xué)生心中，海峽兩岸的血脈親情會變成學(xué)生心中一座永遠(yuǎn)割舍不掉的心橋。

　　對于"中國臺灣青年的骨髓，終于從身軀里涓涓流出……"一句的感悟，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語感。深入不同人物的內(nèi)心，體會就會不同：這涓涓流淌的骨髓，對小錢來說，意味著生命的火種;對中國臺灣青年來說，意味著濃濃的愛心;對在余震中做手術(shù)的李博士來說，意味著手術(shù)成功的喜悅;對讀者來說，流出的是深深的感動。

　　但遺憾的是，由于課堂中安排了寫的環(huán)節(jié)：中國臺灣青年靜靜地躺在床上，他會想到誰，會想什么課堂時間沒有調(diào)控好，所以沒有把預(yù)先的設(shè)計完整地呈現(xiàn)。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇12

　　學(xué)生對流行歌曲和距離他們比較近的歌曲最感興趣，對于象《巴塘連北京》這樣的民族歌曲興趣不大。

　　為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我用大家熟悉的流行歌曲《天路》導(dǎo)入，很快就吸引住了學(xué)生。通過談話、說藏族話以及看藏族風(fēng)土人情的圖片，增進(jìn)了學(xué)生對藏族的了解，仿佛走近了藏族的村寨。為保持學(xué)生的注意力，我采用了“攀登珠穆朗瑪峰比賽”的形式讓小組之間競爭，效果較為明顯。

　　初聽歌曲后我簡要介紹歌曲的內(nèi)容及創(chuàng)作背景，又加深了對藏族的了解。通過提問，在聆聽中感受起伏的旋律象一條通往北京的金色大道，讓學(xué)生在演唱時注意旋律的起伏以及一字多音，在師生互動中引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)藏族，表現(xiàn)歌曲的感情。

　　多種形式的反復(fù)演唱幫助學(xué)生把握歌曲風(fēng)格，達(dá)到熟練演唱的目的。欣賞藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力還有助于激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力。最后在歌唱、舞蹈和打擊樂器的渲染中課堂氣氛逐漸達(dá)到了高潮.雖然表演不是那么地道,但是同學(xué)們興趣盎然,到下課還意猶未盡呢!

　　這首歌最難的是最后一句“巴塘北京緊相連”的節(jié)奏不容易把握。因此前面的鋪墊是很有必要的。例如，在學(xué)藏族話“巴扎黑”時，順帶說出“唱啊跳啊巴扎黑”，很自然地過渡到“巴塘北京緊相連”這一句，較好地解決了難點。教學(xué)中有一個班我沒有按這樣的方式練習(xí)逐步推進(jìn)，結(jié)果學(xué)生很難唱好。最后又回到前面再次學(xué)習(xí)。所以突破難點方法很重要。另外，在第一個班學(xué)習(xí)這首歌時，我的教學(xué)時間顯得不夠，原因是整節(jié)課教學(xué)節(jié)奏慢了一些，經(jīng)過調(diào)整后，課堂緊湊，凸顯了效果。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇13

　　1、除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動主要是停留在思考回答教師提問的層面上。不能說這種活動完全是非自主的，但至少提出問題階段的活動是非自主的。依據(jù)平時的教學(xué)實踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)生可能提出的問題的探究價值是有限的，更不曾設(shè)想由此來組織課堂教學(xué)。

　　2、從課堂教學(xué)的實施過程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲備。我們或許可以這樣說，學(xué)生課堂活動的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，比如提出疑問，討論問題，展示議論或獨立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨特見解等等。而由于學(xué)生的知識儲備不足，我也沒有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)(如查尋背景材料)彌補這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動似乎難以展開，教師仍扮演了主角。

　　3、從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動就是朗讀。由于對時間因素的考慮和對獨立思考的重視，我并沒有強調(diào)合作(討論)，于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過程更多地表現(xiàn)為“一對一”的問答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問題的解決較多地借助了教師的講解和總結(jié)。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇14

　　在教學(xué)中，我感到，放開手讓學(xué)生乘著想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔(dān)心學(xué)生不會了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過設(shè)計的幾個問題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅持，默默奉獻(xiàn)，無愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。

　　于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個教學(xué)過程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動著，信客的形象越來越鮮明，最后“信客”當(dāng)了老師，校長，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問題時，說要當(dāng)一名信客，我當(dāng)即引導(dǎo)：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個人讀《紅樓夢》，就會有一百個林妹妹的形象。在新課標(biāo)中也指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

　　我深刻的體會到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅實的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒有信客”，這樣的責(zé)任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フ{(diào)動學(xué)生，這將是我在我的語文的教學(xué)之路上永遠(yuǎn)思考的問題。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇15

　　藝術(shù)來源于生活，教師注重語文教學(xué)與生活實際聯(lián)系起來。《我真希望》是一首非常美麗的兒童詩，“我真希望，煙囪里吐出 來的，不是濃濃的黑煙，而是潔白的云彩;我希望，煙囪里噴出來的，不是灰灰的粉塵，而是清澈晶瑩的泉水……”我激勵著孩子們一遍遍地讀著，細(xì)細(xì)地品味，孩 子們有了自己的感受，讀出了自己真切的希望!在教學(xué)中，我充分利用多媒體，將生活實際的不同場面引入課堂，使學(xué)生入情入境，引起共鳴，喚起他們強烈的環(huán)保 意識，并引導(dǎo)孩子將自己學(xué)習(xí)本課的感受告訴周圍的人，實現(xiàn)“小手拉大手，齊齊來環(huán)保”的目地，，在一定程度上帶動了群眾參與環(huán)保。

　　讓 學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，有所感悟，并將學(xué)習(xí)所獲來指導(dǎo)自己的行動，樹立環(huán)境意識，積極參與治理污染，并通過實際調(diào)查，鍛煉能力。學(xué)完課文，教師讓學(xué)生走進(jìn)自 己的生活環(huán)境，用眼睛去看看、用鼻子去聞聞、用耳朵去聽聽，把你的調(diào)查向全班展示。學(xué)生的匯報：我看到有人把垃圾扔在公路邊，那里有很多蒼蠅!我發(fā)現(xiàn)河里 有很多垃圾，還有一些農(nóng)藥瓶!我家門前的水溝很臭!我家旁邊的菜市場經(jīng)常飄出難聞的氣味!我聽說村里的塑料廠會排放污水……于是，我引導(dǎo)孩子們：“你們喜 歡在這樣的環(huán)境里生活嗎?你希望周圍的環(huán)境變得怎樣?我們也試著寫寫美妙的詩句，好嗎?”在我的鼓勵下，孩子們寫下了自己的心聲。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇16

　　重新站上講臺，一切都是新的。第一次在新的學(xué)校里上公開課，我不敢有任何懈怠，提前很多天就開始緊鑼密鼓地做準(zhǔn)備。在一番對課文和相關(guān)資料的細(xì)致研讀后，大致的教學(xué)思路逐漸形成。一篇文章，尤其是大家的文章，可講的東西很多，但要上好課顯然不宜面面俱到。本著“一課一得”的有效教學(xué)理念，我設(shè)計了以“學(xué)習(xí)精彩的場景描寫”為主要目標(biāo)的教學(xué)方案并付諸實施。

　　臨到上課時，教室后面坐著的一排老師讓我的學(xué)生們多少有些緊張，我自覺準(zhǔn)備還算充分，自然要以微笑鼓勵他們。整節(jié)課基本上順利地按計劃進(jìn)行，也基本達(dá)到我所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但課還沒上完，我已經(jīng)有了遺憾之感。因為臨場發(fā)揮的能力和經(jīng)驗的欠缺，交流討論場景鑒賞和實踐場景描寫兩個板塊完成得比較倉促，未能達(dá)到應(yīng)有的程度和水平。

　　現(xiàn)在想來，這些應(yīng)該算是我對自己的教學(xué)所做的最原生態(tài)的反思，而真正的反思是在聆聽了各位前輩和同仁的評價之后開始的。他們在給予肯定的同時，給了我很多切實有力、極富啟發(fā)性的指點。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇17

　　初中美術(shù)課重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力, 教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言;教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨特的見解。反思自己多年來的美術(shù)教學(xué)，感覺到自己在反思總結(jié)幾方面： 1.加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

　　2.教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系, 與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系, 培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

　　3.教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。

　　4.教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游,甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受能力與想像能力, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　5.豐富多彩的教學(xué)和多種輔助媒體要吸引學(xué)生的興趣就要注重教學(xué)形式的趣味性，教師應(yīng)用各種生動有趣的教學(xué)技術(shù)和輔助手段。在導(dǎo)入新課時采用小游戲、小故事、謎語、音樂，這些學(xué)生感興趣的方式可以很快抓住學(xué)生的眼球。在講授美術(shù)知識時可以利用電影、電視、錄像、范畫等方式增強對象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如：有條件的地區(qū)還可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，鼓勵學(xué)生以此方式進(jìn)行美術(shù)欣賞，獲取美術(shù)知識等，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機來設(shè)計制作生動的美術(shù)作品。 6.在美術(shù)教學(xué)中要讓學(xué)生創(chuàng)造美，而美也可以為生活增添情趣。我們必須把課堂教學(xué)和實際緊密聯(lián)系，參與文化的創(chuàng)造和傳承，豐富美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能順利地把學(xué)和用聯(lián)系起來。教師在課前布置作業(yè)時，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書本等多種渠道了解與所學(xué)課程相關(guān)的內(nèi)容信息，讓學(xué)生們在課上交流，了解中國悠久的傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生大膽想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出生動且極富情趣而又個性鮮明的形象。

　　天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗美術(shù)活動的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個性飛揚!我會繼續(xù)營造民主、輕松、合諧的美術(shù)課堂氛圍，運用開放的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)評價，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動發(fā)展的天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗美術(shù)活動的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個性飛揚!會繼續(xù)營造民主、輕松、合諧的美術(shù)課堂氛圍，運用開放的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)評價，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動發(fā)展的天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗美術(shù)活動的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個性飛揚!

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇18

　　本堂課，我把教學(xué)重點放在了解讀媽媽的帳單和小彼得的帳單這一重點部分的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過三次解讀兩份帳單，層層深入，真切地去體會母愛的無私與無價，并感受文中小彼得的情感變化。

　　通過再讀媽媽這份充滿著濃濃母愛的帳單，并聯(lián)系生活的實際，體會到媽媽只有付出，卻不求回報的愛。當(dāng)孩子們已深深地感受到媽媽的愛時，我就抓住學(xué)生情感的火花，讓孩子們在音樂聲中再都《媽媽的賬單》，去感受媽媽的愛來感染學(xué)生。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，想象媽媽曾為小彼得做過些什么，入情入境，加上適時點撥，真正達(dá)到了對學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。

　　然后聯(lián)系學(xué)生生活實際，談一談，在享受媽媽的愛的同時你應(yīng)該怎么做?通過這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓孩子們真切地接受了一次心靈的洗禮，深深地體會到了偉大的母愛，并真正地懂得了該如何去表達(dá)愛，回報愛!因為同學(xué)們都想到了自己的媽媽平時所做的一切，所以在課堂上，爭先恐后，如數(shù)家珍。在你說，我說，大家說的氛圍下，課堂喚起了孩子對媽媽那份久違的感激之情。因此我覺得這個環(huán)節(jié)的設(shè)計簡單而有意義，效果很好。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇19

　　我引導(dǎo)學(xué)生一步一步，一層一層，循序漸進(jìn)在讀書的“讀”上面做文章，讀的不空洞，不單調(diào)，讀出質(zhì)量，讀出韻味總體來說是比較成功的。整節(jié)課是符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求“注重了情感體驗、有較豐富的積累，形成良好的語感。”“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”在讀書的過程中，比較注重語言感悟和運用，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。

　　還有最后這部分聽音樂寫話，事先我準(zhǔn)備了那首《苗嶺的早晨》，我認(rèn)為這首曲子比較容易聽得懂容易想象，原本我想給學(xué)生限制一下想象的范圍，介紹一下這首曲子的背景，但后來我想既然要聽音樂聯(lián)想就讓學(xué)生天馬行空，自由發(fā)揮，不要限制學(xué)生的思維空間。可是可能是缺乏引導(dǎo)，學(xué)生的想象還是比較局限于森林動物的聯(lián)歡上了。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇20

　　一、以物激趣小學(xué)一年級語文《大熊貓》教學(xué)反思小學(xué)一年級語文《大熊貓》教學(xué)反思。

　　在導(dǎo)入時，我出示實物——大熊貓玩具，讓學(xué)生有序觀察大熊貓的外形，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在觀察中被調(diào)動起來，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個很好的“樂學(xué)氛圍，奠定了學(xué)習(xí)文本的感情基礎(chǔ)。

　　二、以讀為“本。

　　小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。在教學(xué)中，我運用多種方式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如：引讀、集體讀、部分讀、范讀、選自己喜歡的讀等多種形式，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中， 以讀來理解課文，感受課文。讓學(xué)生感受大熊貓的外形可愛，小時候的活潑可愛，長大后睡覺的樣子可愛，以及它吃竹葉時的樣子可愛，從而體會到大熊貓是許多珍奇動物中最可愛的一個，加深了學(xué)生對課文的感悟。

　　三、寓教于畫。

　　以讀書為基礎(chǔ)，讀讀畫畫、畫畫讀讀，學(xué)得輕松，真是其樂融融。讀讀課文，把自己理解的內(nèi)容畫下來，是發(fā)展兒童形象思維和創(chuàng)新思維的一條捷徑。讓學(xué)生自己動手動腦，往往可以取得事半功倍的效果。在讀完課文后，我要求學(xué)生運用手中的彩筆，將文中所描繪的大熊貓畫下來。很快，圓圓的腦袋、胖胖的身子，一只又一只的熊貓形象便躍然紙上。再把學(xué)生創(chuàng)作的作品，展示給大家看，根據(jù)課文議議、評評、比比，看誰畫得好。這樣學(xué)生在濃濃的樂趣中主動地求知，發(fā)展了特長，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，讀懂了課文，積累了描寫動物的方法。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇21

　　1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動機是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的前提。

　　教學(xué)中，我將兩個簡單的問題“測量桌子的高度度”與“測量鉛筆的長度”讓學(xué)生觀察討論，由此激起學(xué)生探尋除米和厘米以外其他長度單位。

　　2.關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景，讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)就在我們身邊。

　　《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會。在教學(xué)中，我向?qū)W生提供生活中的一些實物：1分硬幣、膠帶、鉛筆、橡皮和一些撲克牌等，既使學(xué)生感受到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)源于生活，又使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和親切感。

　　3.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

　　課堂上，一名學(xué)生在測量實物時發(fā)現(xiàn)1元硬幣的厚度是1毫米多一點、2毫米不到。于是，我對學(xué)生說：“那對于不是整毫米數(shù)的物體，如果我們想得到更精確的結(jié)果，怎么辦呢?”學(xué)生感覺應(yīng)該有一個比毫米更小的長度單位。我又告訴他們：“其實比毫米更小的長度單位確實還有，請同學(xué)們課后去查閱工具書，也可以向別人請教或上網(wǎng)尋找。”學(xué)生在動手操作中提出了新問題，教師也讓學(xué)生在允許范圍內(nèi)加以討論，這些看似對教學(xué)不利的“突發(fā)事件”，實際上把它利用起來，讓學(xué)生再一次產(chǎn)生探尋課本以外新知的欲望，讓他們知道知無止境，也為學(xué)生走出課本、走向課外創(chuàng)造了機會。

　　4.關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

　　教學(xué)中，我始終讓學(xué)生自己去觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)新知，在交流中歸納新知，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。整個教學(xué)過程，學(xué)生興趣濃厚，學(xué)得積極主動。反思這一過程，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，才能實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的最大價值。動手實踐、自主探索和合作交流是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。蘇霍姆林斯基說過，在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。因此，教學(xué)時要努力創(chuàng)建有利于學(xué)生主動探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲取作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能的同時，在情感、態(tài)度和價值觀等方面得到充分發(fā)展。

　　5.本節(jié)課的教學(xué)中，由于我在使用多媒體演示格尺上的1分米、1毫米時，沒有向?qū)W生強調(diào)說明屏幕上的1分米或1毫米是放大了的1分米或1毫米，容易使學(xué)生對1毫米和1分米的長度概念產(chǎn)生誤解。因此，在今后的教學(xué)中要保證每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計都盡量做到合理準(zhǔn)確。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇22

　　在教學(xué)本課時，我圍繞著“第一朵”杏花以及竺可楨爺爺兩次看杏花的不同進(jìn)行，再引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，如“竺可楨爺爺從外面回來，看到杏花開了，便走近杏樹‘?dāng)?shù)’了數(shù)，已經(jīng)有四朵不同程度的綻放開來……”“竺爺爺‘彎下腰來’，‘習(xí)慣’地問，‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”“彎下腰來”感受竺可楨爺爺和藹可親，平易近人的特點，學(xué)生基本能由我的引導(dǎo)感悟到;而這里的“習(xí)慣”二字，說明竺爺爺?shù)募?xì)心觀察已經(jīng)成為一種自然的動作;“我是問第一朵是哪天開放的。”感受到竺可楨爺爺對科學(xué)研究的負(fù)責(zé);還有“什么事情啊?”“什么時候?”“是第一朵嗎?”表現(xiàn)他對杏花開放的關(guān)注。別人賞花，他卻數(shù)花，問花。最妙的地方是當(dāng)竺爺爺聽到第一朵杏花開放了的時候的反應(yīng):“頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。”此時的竺爺爺是何等的興奮和激動啊!這里的問句短小，語氣急促，不難看出他此時格外激動、興奮，幾近欣喜若狂的情態(tài)。

　　這篇課文出現(xiàn)了這組一問一答的對話，而這段對話大都沒有提示語，但引導(dǎo)學(xué)生讀好對話，通過人物語言來想像他們說話時的語氣神情，理解竺爺爺內(nèi)心活動卻是教學(xué)的重點與難點。因此在教學(xué)中我通過讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，讓他們在讀中體會，讀中想象，想象到人物說話時各自的語氣、神態(tài)，甚至動作，并進(jìn)行空白處的補充，然后進(jìn)行分角色朗讀，學(xué)生讀得投入，通過朗讀真正體會到竺爺爺一絲不茍的科學(xué)研究態(tài)度。

　　學(xué)生雖然能較好的體會到竺可楨爺爺?shù)倪@種精神，但在教學(xué)本課后我思考了很多，感覺自己仍存在一些問題，

　　在教學(xué)過程中，我講述的部分多于學(xué)生理解感悟和朗讀，似乎是忽略了學(xué)生的主體地位，今后在教學(xué)的過程中應(yīng)明確自己引導(dǎo)者的地位，更好的讓學(xué)生發(fā)揮他們的優(yōu)越性。

　　另外，在教學(xué)完本課之后才發(fā)現(xiàn)自己將文中小女孩只是一帶而過，沒能引導(dǎo)學(xué)生感受這個小女孩身上值得他們學(xué)習(xí)的東西。所以，我認(rèn)為我首要的就是如何更好地備課，如何更深層次地與文本對話。加強對教學(xué)的解讀，靈活變通教材，及時關(guān)注時代發(fā)展的新動向，吸收生活中鮮活的素材，把它及時地整理、融合到自己的教學(xué)中。同時學(xué)習(xí)多樣的教學(xué)手段也是我的當(dāng)務(wù)之急，主動了解學(xué)生，找到適合孩子的最有效的教學(xué)手段。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇23

　　本課教學(xué)第一次早讀是安排學(xué)生放聲朗讀，圈畫難以理解和最欣賞的文句。第一課時先讓學(xué)生自讀找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并說明理由。接著是小組開展朗誦。最后全班交流，激情頌讀在學(xué)生的班級交流和能力展現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生分析伏爾泰的勇敢、樂觀、堅定不移、不屈不撓的斗士形象。本來伏爾泰的斗士形象是準(zhǔn)備放到第二課時上的，結(jié)果在學(xué)生的精彩發(fā)言中我無意間發(fā)現(xiàn)到兩者可以聯(lián)系起來，就順其自然地水到渠成了。此處的成功既在意料之外，又在情理之中，實在讓人欣喜不已。第二次早讀我讓學(xué)生背誦最適合你演講的段落，然后同桌互相演說，為班級演說做準(zhǔn)備。巡視時發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很認(rèn)真，個別同學(xué)演說甚至入情到連英語老師進(jìn)來走過他身邊都不知道，讓我竊笑不已。

　　課堂40分鐘，所能做的事情畢竟有限，希望面面俱到，實則面面不到。執(zhí)教之后，感覺缺憾是顯而易見的 ——上得太“趕”，未真正落實教案設(shè)計的初衷。所選的雖是一篇略讀課文，但篇幅不短，難句不少。為追求教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整，設(shè)計的環(huán)節(jié)偏多，學(xué)習(xí)任務(wù)偏重，學(xué)生活動未充分展開：“自由誦讀”、“個性展讀”明顯只是走過場;“問題導(dǎo)讀”所給的閱讀思考時間也不足，且未經(jīng)組內(nèi)交流即全班答疑，對不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和進(jìn)度關(guān)注不夠;“文章結(jié)構(gòu)梳理”，“總體脈絡(luò)把握”，為省時間，基本上是灌輸、是強加;“語言品味”也未充分展開——若給夠時間，完全可以先動筆，再動口：先填美句(可以是文中的，甚至可以是自創(chuàng)的)，再寫評點，最后交流分享。這樣不僅可以促成全員參與，還可以使思路更清晰，表達(dá)更有文采，真正達(dá)成學(xué)語言、用語言的目標(biāo)。此外，教學(xué)任務(wù)留有“尾巴”：下課鈴聲響起，還有任務(wù)未及完成……

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇24

　　1、給學(xué)生讀書的時間還是太少。《蘇州園林》是一篇美文，應(yīng)讓學(xué)生多讀，在美讀的過程中領(lǐng)略蘇州園林的美。可我老是怕時間來不及，給學(xué)生讀書的時間過于倉促。另外我還設(shè)計了一個教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合課文用自己的話來說說蘇州園林的美。目的是讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容和培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。但同樣的，給學(xué)生想和說的時間還不夠充分。

　　2、分析四個“講究”時，有些地方過于羅嗦;時間沒有分配合理，所以給學(xué)生思考的時間不夠。

　　3、這堂課作為第一課時，也是本單元第一篇說明文，應(yīng)該在上新課時將說明文的有關(guān)知識做以回顧并且熟悉(上學(xué)期學(xué)過說明文的定義、說明文的分類、說明方法、說明順序以及說明文的結(jié)構(gòu))，這樣也許效果會更好。

　　4、本來準(zhǔn)備的是用多媒體上課，因為這里的學(xué)生都沒有去過蘇州園林，讓他們只是讀課文根本就不能有什么收獲，想象不到園林到底是什么樣的，所以只有通過欣賞蘇州園林的圖片讓學(xué)生在腦海中對此有個直觀的了解，這樣對上本課有很大的幫助。

　　5、拓展部分“以導(dǎo)游的身份介紹蘇州園林的某一處景物”這一個題目對于本班的大部分學(xué)生而言比較難，或許可以改成“選一處蘇州園林的景點來詳細(xì)介紹”會更好一些。

　　針對以上的情況，我會在以后的教學(xué)過程中，努力、認(rèn)真的去克服。認(rèn)真?zhèn)浣滩摹�備學(xué)生。在課堂上讓學(xué)生養(yǎng)成自己對某事的看法用自己的語言能表達(dá)出來。應(yīng)把課前預(yù)習(xí)落實到實處。在課堂上多深入、以此來拓寬學(xué)生的知識面。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇25

　　本節(jié)課我始終是以與學(xué)生平等對話的形式組織課堂教學(xué)的，以商量的口氣與學(xué)生研討，目的是消除學(xué)生畏懼的心理，使學(xué)生能夠愿意與老師平等交流，敢說真話，愿意表達(dá)，這樣就把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的主體地位上，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的組織者、合作者、引導(dǎo)者和幫助者。課堂始終洋溢著一種民主的、輕松的、和諧的氣氛，師生關(guān)系其樂融融，教學(xué)目標(biāo)在自主、合作、探究中得到落實，加上多媒體恰到好處的運用，課堂效果好。本節(jié)《羚羊木雕》的課堂教學(xué)中，如果說，這節(jié)課若有幾分品評價值的話，在于思想上，教者力圖在課堂教學(xué)中怎樣促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，有效地突出學(xué)習(xí)者的主體地位。

　　在做法中，也力圖圍繞以下幾點：一是努力使小組合作學(xué)習(xí)成為必要環(huán)節(jié)，使小組活動避免形式化點綴的色彩，真正從中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，成為體會、探究的有益過程;二是通過不同形式的讀書，讓學(xué)生“變成”作品中的人物來揣摩體會其事件中的個性特點，使學(xué)生更大程度深入文本的理解;三是在教師角色上，使教者成為選取支點撬動全文理解的主導(dǎo)者，使教者成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)分角色朗讀，進(jìn)一步理解人物的點撥者，使教者成為引導(dǎo)學(xué)生思維由表及里不斷深入的追問者，使教者成為關(guān)注學(xué)生自己的生活、獨立而正確思考的引導(dǎo)者。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇26

　　1、教學(xué)導(dǎo)入富于詩意，略有創(chuàng)意。我把個人對李白的理解與解讀作為切入點，制造氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀向往和激情。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明流暢，清晰適用。我用課堂生成提升閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理性精神，努力實現(xiàn)課堂教學(xué)的“三維”目標(biāo)。

　　3、運用“聯(lián)讀”的方法引導(dǎo)學(xué)生讀古詩，讓學(xué)生在短時間內(nèi)有較大的信息輸入，先從大體上感知，然后運用在課堂上得到的閱讀經(jīng)驗去閱讀李白的其他詩歌，從而豐富學(xué)生的閱讀體驗，能更深入地與作者對話，與自己對話。

　　4、這堂課的不足之處在于：教師在導(dǎo)入之后沒有照顧到學(xué)生已經(jīng)具有的閱讀熱情，沒有給機會展示、交流他們在預(yù)習(xí)時自己獲得的閱讀體驗。在具體的閱讀實踐活動中，教師也沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只在被任務(wù)驅(qū)使，為環(huán)節(jié)所困，過多考慮教學(xué)的形式，因而學(xué)生的活動甚少，這是新課堂之大忌。總之，“聯(lián)讀”是一種嘗試，理論支撐不夠，實踐經(jīng)驗也缺乏，課堂就顯得力不從心。

　　對于引讀環(huán)節(jié)我原來的設(shè)置是繁瑣的講解，結(jié)果占用了學(xué)生朗讀和賞析的時間。后來我采用引讀的方式，設(shè)置問題導(dǎo)入想講的詩句，然后采用追問和感情朗讀的方式幫助學(xué)生理解詩人情感。如這首詩的教學(xué)中我主要提了如下幾個問題“朋友為李白餞行的酒宴是否豐盛，從哪兩句詩可以看出來?”“面對酒宴，李白有何舉動，從中可看出李白的心情如何?”“苦悶彷徨之余詩人想起了兩個歷史故事，哪兩句詩引用了這兩個歷史故事?故事中的兩個人物有什么共同點?李白為什么引用這兩個故事?”，教師簡潔引讀、“乘勝”追問，學(xué)生或脫口而出，或短暫思考，或自行商量，課堂呈現(xiàn)出自然、活潑、節(jié)奏明快，我似乎聽到學(xué)生的思維在拔節(jié)長高。

《小木偶的故事》課后反思總結(jié) 篇27

　　教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課，自然也不會例外。不足之處：

　　第一：實際教學(xué)過程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對于婦之苦內(nèi)容的探討，頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計上并無重復(fù)之處，為何具體操作環(huán)節(jié)會出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思，原來是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者情感流露的語句，本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句，這樣一來，學(xué)生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來，前后的兩個環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。

　　第二：文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”，學(xué)習(xí)一篇文章，不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束，通過文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認(rèn)識作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對話這一環(huán)節(jié)時，所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會關(guān)注這普通的一家人，在學(xué)生簡單的回答之后，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國憂民的結(jié)論，未免有些突兀。這個結(jié)論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學(xué)生認(rèn)識到的。要想達(dá)成此認(rèn)識，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關(guān)資料、詩句呈現(xiàn)，同時適量的人物背景介紹也是必需的。

　　沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來說是可怕的，因為隨著這些問題的探討，我們的教學(xué)才能日趨完善，有問題才有課題。