日月潭教學反思（精選29篇）

日月潭教學反思 篇1

　　本文是一篇文質兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風光，表達了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結構清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。教學中我利用多媒體課件資源創設情境，引導學生美文美讀，豐富內心體驗，逐步提升人文素養。教過之后有一些體會如下：

　　課程標準指出學生是學習的主人，閱讀是學生個性化行為。要達到上述目標，必須讓學生充分地自己讀書，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意;在讀中培養語感;在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的熏陶;在讀中積累語言，學習表情達意的技巧。在教學中，我借助多媒體課件，將文本語言還原為生動可感的形象，讓學生陶醉在令人神往的境界中，對日月潭的風光有了更多的表象儲備，有效渲染了氣氛。然后以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學生感受日月潭的旖旎風光。其中第三、四自然段是朗讀的重點，通過朗讀，表達出不同時間，不同天氣景色的變化。為此，我設計了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找伙伴讀，小組讀，師生合作讀等多種朗讀方式，在老師適時的點撥和示范下，體會和感悟日月潭的秀麗風光。

日月潭教學反思 篇2

　　《日月潭》是人教版第四冊第三單元的第一篇課文，是一篇文質兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午兩個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風光，表達了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結構清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。

　　我在第二課時預設的教學目標是：

　　1、認識“隱”、“筑”、“晰”等6個字，會寫“展”、“建”兩個字。

　　2、有感情地朗讀3—5自然段，背誦自己喜歡的部分。

　　3、能用上積累的好詞佳句看圖介紹寧波的一處景色。

　　根據教學目標我是這樣安排教學過程的：首先談話導入，把學生帶入美的境界，然后自然地過渡到學習3、4描寫日月潭不同時間不同天氣的自然段。用你熟悉的記號標出表示時間的詞語。然后用一個大問題貫穿整堂課“你喜歡什么時候的日月潭”，讓學生暢所欲言談感受。在講第三自然段時，教師引導學生讀出感悟，讀出問題，自己解決一個難點“隱隱約約”，教師只做引導。在學習中午太陽高照時，抓住“清晰”這個詞進行理解、感悟。在學習蒙蒙細雨中的日月潭的句子時，抓住重點詞“朦朧”，讓學生找到比喻句。在理解的基礎上指導學生背誦，然后遷移運用，把書中的好詞好句用到看圖說話中，介紹寧波的景色。最后一個環節的寫字指導中，我出示的是兩個同是半包圍結構的字，但在書寫中又有所不同。

日月潭教學反思 篇3

　　《日月潭》是二年級下冊第三組的第一篇課文，這組教材是圍繞愛祖國，愛家鄉的專題來組織的，本課教學的情感與態度的目標是要讓學生感受日月潭的秀麗風光，激發學生熱愛祖國寶島臺灣和熱愛祖國大好河山的情感。教學中我利用多媒體課件資源創設情境，引導學生美文美讀，豐富內心體驗，逐步提升人文素養。

　　日月潭令人神往，是因為它在祖國的寶島臺灣，是因為它“那里群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡”，然而更吸引人的還是那被光華島分成兩半的日潭月潭的碧水。在整個教學活動中，我尊重學生的讀書體驗，注重情感的生成。力求把教師的引導，學生的讀書與形象的圖片有機結合起來，從而讓學生去想象日月潭的美，并在感受美的過程中積累詞語，運用詞語。引導學生在合作中學習，在學習中交流，在交流中體現學習的主體性。在教學中，我注重了以下幾個方面：

　　一、課件媒體創設情境

　　1、導入：讓學生在中國地圖上找到中國臺灣，再引出其風景名勝──日月潭，帶領學生去游覽日月潭的美麗風光。在這個環節中，我利用中國地圖讓學生們感知我們的祖國地大物博，風景優美。接著喚起孩子們想要去日月潭看看的感情，回憶“潭”字和齊讀課題。

　　2、復習生字，四字詞語的鞏固，指導書寫。

　　【在導入和復習的環節上，我做了比較周全的準備，上的時候也比較輕松自如，孩子們當時的積極性被調動了起來。】

　　二、運用抓重點詞品讀課文，感受日月潭的美進行課文講解：

　　1、結合圖片、日月潭俯瞰地圖和神話故事理解日月潭名字的由來。

　　2、多媒體課件播放日月潭清晨和中午的景色：湖面上飄蕩著薄薄的霧是什么樣子?看到“蒙蒙細雨中的日月潭”的景色，你有什么感受?

　　我聽說過這樣一句話：倘若語文教學舍棄了情感，那么就失去了語文教學的靈魂，沒有靈魂的教學，必然走進繁瑣、機械、無效的死胡同。這句話給我極大觸動。在這節課中，我努力以自己的情感感染學生。同時努力讓學生自己感受課文字里行間流露出對日月潭之美的贊賞之情。要體會這種贊賞之情，首先要讓學生感受到日月潭之美。于是，我試著放手讓學生自己讀書，讓他們從文中找出自己覺得最美的地方。只要學生真正體會到了美，那么這種“情”就自然而然地流露出來。

　　同時我采用了“品讀”的方法，引導學生在讀中品。但由于讓學生的品讀的句子較多，顯得有點蜻蜓點水，不夠深入，有些學生只能淺顯地感覺到句子的美，可是究竟是哪里美?卻說不出所以然。是啊!如何在有限的時間內讓學生在內心深處留下這美的烙印。我想課文美的地方較多，如果重點抓住一兩處美景深入體會，更能讓學生形象的感悟美景，體會語言文字的精美，從而得到一定的語言積累。

日月潭教學反思 篇4

　　1、在時間準備中不夠充足，也沒有提前試講，當真正上課的時候，感覺有點緊張，特別是當課件亂了的時候，變得慌亂起來，心理素質不過關，這點在以后的教學中還需加強，因為作為一個老師緊張是要不得的。

　　2、課堂氣氛不活躍，不嚴謹，課堂常規還有待加強。在課堂的駕馭能力還不強，沒能很好地調動學生的學習積極性和熱情;

　　3、教學目標沒有完全落實，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個目標上引導得很少。對于二年級的孩子來說，語文課需要花大部分時間在朗讀上。在整堂課的學習上，我讓孩子們進行朗讀的環節比較少，目標中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒有真正落實目標。

　　4、在課堂評價的實施和運用中，我不能適時地為學生作出最適當的評價，評價語言不夠豐富、較為單一，評價缺乏實效。

日月潭教學反思 篇5

　　在自主感悟的過程中也存在著“引導過多”等問題，在讓孩子主動認知方面還沒有真正放開。教學時，我只是注重自己對本課重點詞語和句子的感悟，沒有關注學生在學習方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強加給學生，沒有引導學生對這些詞語進行理解后而獲得自己獨特的感悟和見解。這樣一來，學生的自主參與意識不強，學習能力沒有提高，只是“學會”而沒有“會學”。

　　沒找到著重點進行訓練，沒有注意到運用抓關鍵詞的方法還不是低年段教學的主要方法。在理解重點詞語上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語什么意思”上，我覺得老師應該引導孩子們去理解，并相信他們的能力，把課堂還給孩子們。在學生的朗讀能力、說話能力和積累能力方面，做得不夠，應當要讓孩子多讀多說，主動讓孩子探究，創設情境、熏染、范讀，各個方面去引導孩子的表達能力、讀文捕捉信息的能力，體現出“讀、說、背”的培養;強化本課四字詞語方面，也應該要讓孩子在朗讀中、說話中去不斷地鞏固積累，這是知識的獲得，力求一課一得。

日月潭教學反思 篇6

　　在學生理解課文的前提下，我讓學生看圖，想象一下，什么時候的日月潭也會很美很美?孩子們在文本的基礎上，發揮自己的合理想象。有的說：“日月潭的傍晚很美，天上星星閃閃，山上燈光閃閃，水中也是一閃一閃，真迷人。”“大霧天的日月潭又是另一番景象，整個天空一片朦朧，對面的山、水、天空都看不出了。”……學生的思路被打開了。

　　此外，實踐積累也是新課程改革的另一重要目標，它能為學生以后的閱讀和寫作打下堅實基礎。《日月潭》文字優美，如詩如畫，使人入情入境，是鼓勵學生積累好詞佳句的雋文。在教學中，我激發學生的積累興趣，教給他們積累的方法，同時給予他們展示的機會，鼓勵他們實踐運用。相信，學生的“好詞佳句錦囊”中也存放了不少的“金子”了。

　　本節課環節的設計應該是很清楚的，條理是很明朗的，但是因為離我們這里比較遙遠，有的景色學生的體會還不到味。

日月潭教學反思 篇7

　　學習《新聞兩則》這篇課文中，我只是一個引導者，很多問題都是引導學生從課文里尋找答案，然后再讓學生當堂完成相關練習題，加強理解記憶。

　　我先讓學生通過課下預習解決生字詞，課堂上加強訓練，當堂完成《檢測題》上的基礎知識題目;重點講解新聞的六要素、五部分和特點。

　　我讓學生根據課后習題中的有關介紹，引導他們找出新聞的六要素和結構五部分，在此基礎上我補充了新聞特點，并且拿出當日報紙，讓他們判斷新聞標題和導語等簡單知識點。由于是學生自己動腦子找到的知識點，所以當我給他們五分鐘時間，找出課文里的六要素、五部分時，大多數學生都興致高漲，很快就能及時反饋。尤其是當我講到新聞背景時，很多學生都開始自己查找參考書，尋找相關知識。趁熱打鐵，我讓學生在課堂上獨立完成《檢測題》中的《課內文段閱讀》習題。作為學習主體的學生，學習積極性已經激發出來，很多學生都能動手做題。遇到不會的也很少有抄答案現象，而是主動詢問同學或老師。

　　通過這篇課文的教學，我意識到，對一些基礎較差的學生，不能一味的用看似高深的知識單純的炫耀自己的學識，更要從簡單入手，讓學生感覺到學習語文并不困難。在實際教學中，教師少講，學生在教師的引導下多說多練，并且多動手加以強化訓練，才能真正的激發學生學習的自主性和積極性，也才能真正體現學生才是學習的主體性。

日月潭教學反思 篇8

　　前天我聽了《白鵝》一堂教研課,教者反思時只說不能調動學生的積極性,不能很好地指導學生感情朗讀課文,不能反思到點子上,我覺得對這堂課還存在的一些問題這樣進行梳理反思更恰當.

　　《 白鵝》一課主要著眼于白鵝的性格特點,高傲,而且高傲的可敬可愛.從作者剛把鵝抱回家,它左顧右盼的姿態中,留下了高傲的第一印象.到跟它相處的時間長了之后,感受到的:"鵝的高傲更表現在它的叫聲,步態和吃相中."作者用明貶實褒的寫法再現了它對白鵝的喜愛.整篇文章趣味十足.

　　教者第一課時就從高傲入手,重點品讀叫聲和步態.整個教學過程中有以下幾點值得好好思考:

　　1,缺少個性化的讀

　　語文教學離不開讀:在讀的基礎上理解,在理解的基礎上讀.在學生有了自己的感悟之后,應該及時跟進,鼓勵個性化的朗讀.

　　如: 第三自然段對厲聲叫囂和引吭大叫的教學.學生說到這兩個詞表達的程度不一樣.因為生客進來了,鵝要叫的兇一點.籬笆外的不用叫的那么兇,警告一下就行了. 這樣的回答已經非常到位了.馬上請這位同學讀這句話.之后,誰能像他那樣讀一讀 誰還想讀我們一起來讀一讀這句話.如果該生讀的不到位.可以這樣做:誰能讀的更高傲一點 或者誰能把他的感受讀出來 誰再來試試.多么高傲的一只白鵝,我們一起來讀.

　　如果能這樣處理,在學生有了體會后,及時跟進,把他的感受推波助瀾,擴散開來,在教室里形成一種競讀的氣氛.朗讀的效果更好了,課堂的氣氛也渲染出來了.

　　2,抓住學生語言中的閃光點

　　在理解"厲聲叫囂"和"引吭大叫"時,有一個同學說到了,鵝厲聲叫囂是因為生客進來了,引吭大叫是因為人在籬笆外.進來和籬笆外其實是理解這兩種叫聲的一個眼.教者如果能夠適時抓住這個眼,進行引導,在不同的情況下鵝的叫聲是不一樣的.這樣學生能夠更容易的體會到"厲聲叫囂"和"引吭大叫"是不一樣的,不能更換.

　　3,板書應有實效

　　課文從叫聲,步態,吃相三方面寫鵝的高傲.對這幾個內容的板書可以起到梳理文章內容的作用,但是顯然這樣不夠細致,這堂課的板書可以這樣設計:

　　白鵝

　　叫聲 厲聲叫囂 進來

　　引吭大叫 籬笆外

　　高傲 步態 從容 大模大樣

　　吃相

日月潭教學反思 篇9

　　1、朗讀指導到位，訓練扎實有效。

　　朗讀是閱讀教學的重要手段，新課標指出在閱讀教學中要以讀文本，以讀促講，以讀導思，因此本節課的教學我在最大限度上引導了學生朗讀。一開始是學生的個人個性化的自由朗讀，接著是指名有感情的句子朗讀，然后是同學間，男女生間的賽讀，幾乎使朗讀貫穿始終。個別讀我強調梯度指導，讓好中差不同層次的學生相互監督相互促進;展示讀我請大家欣賞，邊讀邊想象畫面;男女賽讀，激發學生的好勝心，使學生興致昂揚……形式多樣的朗讀極大地激發了孩子的閱讀興趣，真正使學生愿讀，愛讀，樂讀。

　　2、激情地投入

　　因為喜歡，才能激情地投入;因為喜歡，也就不再覺得勞累。在課堂上，我始終走在學生中間，和學生打成一片。面對面的交流，面對面的距離，教師的眼神、動作、語言和學生的眼神、動作、語言相互交流著對文本的理解。因為老師對文本激情地投入，對課堂激情地投入，對學生激情地投入，點燃起學生的熱情，喚起學生全心地投入，使得在四十分鐘的教學中，學生的學不再游離，不再勞累;上課成為一件樂事，一件愿意全身心投入的事。

日月潭教學反思 篇10

　　這首歌曲是一首意大利3/4拍的二聲部合唱曲，對于四年級的孩子來說接受起來還是比較難的。學生最難接受的就是第二聲部的旋律，也最怕唱第二聲部。為了解決這一難題，打破學生對二聲部的“恐懼感”，在備課的過程中我設計了“先入為主”的方法，直接進行第二聲部的教學。在教學過程中，我用的這種打破常規，出其不意的辦法激起了學生的學習興趣。第一聲部我采用的方法根據孩子識譜能力比較強，大膽、放手是這部分的主要教學方式。把更多的時間、空間交給孩子，鼓勵他們用自己喜歡的方式去自學第一聲部，教學效果也有了，學生在快樂中掌握了歌曲。

　　本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由于剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，需要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。

日月潭教學反思 篇11

　　新課程教學設計主體運用系統論和認知建構論的觀點和方法，依據課程標準和學生主體情感思維定向實際確定教學目標，有兩種典型的教學設計思想：一是系統論的教學設計思想，它把教學過程劃分為設計、實施和評價三個階段，設計只是一個階段，實施過程就是設計的體現過程，設計評價到結果時才有所反映，實際上，這種教學設計只有在教案中才能得到體現;另一種是關系論教學設計思想，它把復雜性、偶然性或不確定性作為教學過程中的本質特征。

　　教學過程是教學雙邊對話活動和問題情境交融過程的生成發現和創造的“源泉”，它認為教學設計不只是教學過程的一個階段，而是貫穿與教學過程始終，并通過適時的教學評價在教學過程中不斷進行教學設計和設計變更，在教學過程結束時最終產生設計方案，并作為下次教學設計創造過程的開始，教材是資源，學生也是資源，擁有不可估量的潛力;授人以“魚”不如授人以“漁”，授人以“漁”不如授人以“漁場”。當前把學生當作接受知識的容器時代雖然已經過去，但學生能不能進行探究式的、自主發現式的學習，把學生當作資源去開發卻并未得到普遍的共識。

　　比如強調語文閱讀，便滿堂讀，由詞到句，由句到段，最后由段到篇，形式上多讀、多問、多發言，實質上只是反映了教師為主的閱讀主體對教材的理解設，學習的基礎上進行結構化創新教學設計，完全放開學生思維又注意情感思維定向引導，讓他們結合自己的生活經驗，從不同的角度或不同的片段或不同的詞語生成理解，表達出不同的真實情感認識，產生思想的火花碰撞，然后教師適時點撥引導，學生做出正確的自我評價，在活動中學生自我調節、自我監控，在課堂學習生活中主動自我教育，這就充分調動了學生主動學習的積極性和創造性。

日月潭教學反思 篇12

　　昨晚輔導課后，一位后進生很無奈的對我說：“老師，怎樣才能學好語文?”迷惑的眼神中透出他渴望學好語文，但卻不知如何學起的茫然。他說，現在的數學英語課已經聽不懂，所以語文也就不想學了，對自己的學習失去了信心。我問：“這學期課本中的文章你都讀了嗎?”他的回答讓我愕然，“一篇也沒有。”我不知該怎樣回答他。他告訴他：“學語文很容易，就像我們說話一樣。讀文章很容易，就像看電視劇一樣;寫作文很容易，就像你給別人講故事一樣，關鍵是你愿不愿意。”我不斷的激勵他，希望他能找回失去的心。

　　今天講《威尼斯商人》，我給學生們講戲劇，講莎士比亞，講四大吝嗇鬼，講莎翁的喜劇與悲劇。不知道為什么今天講得特別投入，從葛朗臺到阿巴貢，從阿姆雷特到奧賽羅，有趣時學生捧腹大笑，悲情時他們神情黯然。當我抬頭看表時——還有十分鐘下課，再看學生，他們渴望我繼續講下去。但這不可以，我必須將重點集中到課本。課堂上，我讓學生說說他們眼中的夏洛克是什么樣的?更多的學生是投以同情、理解，這說明他們已經走進人們的內心世界。如果說這節課學生的收獲是什么——收獲得是了解了莎翁的四大悲劇，產生了想去讀一讀的想法，想走進文學殿堂暢游的渴望。

　　這節課我特別留心那個昨日問我問題的男孩，他聽得很專注，從他渴望的目光里我讀懂了：后進生更需要老師的問候，更需要你不斷給他聽課的興趣。

日月潭教學反思 篇13

　　一、聯系學生實際導入，調動學生已有情感體驗。

　　上課伊始，我出示“家”字，讓學生讀一讀，說一說你的家怎樣?有的說我的家很溫暖，有的說我的家很漂亮，在家中爸爸媽媽爺爺奶奶關心照顧我，我很幸福。這樣激發了學生對自己的家的熱愛。

　　二、媒體教學展現優美的畫面，創設美好的情境，引學生入情入境地朗讀。

　　優美的畫面能夠給人以美的享受。課堂上，我讓學生看藍天白云圖、樹林小鳥圖、小河魚兒圖，祖國風光圖，并配以優美的解說，給學生直觀形象地體會到白云、小鳥、魚兒、種子在自己的家中生活得很快樂，激發學生對家的熱愛。為學生有聲有色的朗讀做好情感準備。《語文課程標準》強調閱讀是個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。課堂上，我讓學生用多種形式充分自由地朗讀，獲得初步的情感體驗。學生朗讀的同時進行適時的評價點撥，給學生個性化朗讀更大的空間，讓他們在體驗中把對語言文字獨到的理解感悟，通過讀張揚出來，從而形成語感，因而學生讀得有聲有色。

日月潭教學反思 篇14

　　閱與《最后一頭戰象》這一課有關的各種資料，哪怕只言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創作這篇文章的初衷，讀者對這篇文章的評價等等。我想要想解讀文本，我們只有走進作者、走入文章的幕后，才能夠體會教者所需，學生所需。所以在本課的教學過程中有了作者的那句經典的話語，在理解“重返戰場”時有了原文內容的補充。

　　二、如何做到長文短教。

　　由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以采取“抓主舍次”法，即在設計時候我們應該找出文章的線索，理清文章的結構，通過仔細研讀后抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。于是在本課的教學過程中，我從以下兩個方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡，概括出四個場景，并以此為線索，抓重點場景講析;第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美。

　　三、如何走進嘎羧的內心，實現與文本對話。

　　當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之后的讀者都會共鳴的想法。那么如何讓學生也能夠體會到這些呢?畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑借一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。

　　四、如何實現小組合作交流學習。

　　新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”和“莊嚴歸去”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給于學生一個自我發揮和展示的空間。于是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然后匯報交流。

　　五、如何訓練學生的口語表達能力。

　　崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。

　　當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。比如：教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。我想這也是我今后努力的方向。

日月潭教學反思 篇15

　　《大地巨人》是一首想象力豐富的小詩，內容不長，但很有意思，詩中有三個小節具體的描述了大地巨人的高大，而最后一小節則告訴了我們這位高大的巨人是一位和藹的巨人。這是一篇語言優美、讀起來瑯瑯上口的詩歌。

　　在教學過程中，我注重激發學生的學習興趣，達到樂學的境界，從而培養學生的創新精神。我是這樣做的，激發興趣，讓學生在快樂中學習。愉悅的情緒是實現學生探究性學習，發揮學生的想象力，培養學生創新意識、創新能力百必備的條件。為了達到目的，首先，我根據課文以及學生特點，準備各個環節。我通過創設情境，引導學生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想象，使學生在朗讀過程中受到情感的熏陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學生的腦海里。

日月潭教學反思 篇16

　　《單細胞生物》一節，主要以草履蟲為例講授單細胞生物“觀察草履蟲”學生實驗的基礎上，將草履蟲對外界刺激作出反應的實驗設計改為探究實驗，并加入了收集資料等要求，嘗試著將此課變成激發學生學習興趣并培養能力的一節課，充分實現師生交流、生生交流的目的。體，通過這節課可以進一步培養學生多方面的素質，增強他們對生物學科的興趣。因此，在課上學生要做的

　　在課前，學生運用自己的方法(上網、去圖書館、上書店等)，收集了大量有關單細胞生物的資料。他們懷著極大的熱情與教師和同學進行討論，大大增加了他們獲取知識、鍛煉思維的能力和機會。

　　在上課過程中，學生先用自己的語言形容草履蟲的外形、運動、取食、消化、呼吸等，使課堂顯得生動有趣，也讓我感到學生尚未被束縛住的豐富想象力。在接下來的探究實驗中用不同的刺激因素(糖、食鹽等)刺激草履蟲，觀察比較草履蟲的應激反應，從而得出相應的結論。這樣，既能有效的完成教科書上的教學要求，又能鍛煉觀察和表達能力。

　　這樣處理教材、設計本課可以充分調動學生的積極性，極大地激發學生的各種潛能，學生記憶深刻，教學效果甚佳。這種教學設計，既教授了新知識，又鍛煉了各種能力，體現了教學活動是一個學生不斷提出問題、發現問題、解決問題的過程，而教師在此過程中是引導學生學習和創新的參與者。在本節教學過程中，教師與學生一起充分享受到了主動學習的樂趣。

　　不足之處：

　　1、受實驗材料的限制，課堂時間把握的不好，有些前松后緊。

　　2、探究實驗的討論不是很充分。

　　3、如果將草履蟲的收集管和伸縮泡處設計成動態課件將會有更好的效果。

日月潭教學反思 篇17

　　《鳥的天堂》一課，脈絡清晰，記敘了作者兩次去“鳥的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構成了一幅高雅清幽的風景畫。教學這樣的課文，就是要通過朗讀進入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學中我就重點引導學生想象“鳥的天堂”的美麗景象，沒想到想象不僅產生了豐富的畫面，還產生了我所沒想到的。

　　一、在想象中豐富畫面

　　學習課文時，我以作者的心情為線索組織教學。在第一部分，學生不難體會作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹的詞句體會，想想作者為什么會如此驚訝，重點放在課文的第八自然段──描寫樹的部分。這一段話語句非常生動：榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。在反復朗讀的基礎上，我讓學生說說自己的體會，也許是文字與學生之間的距離還是很遠，除了感受到一些美麗與生機之外，似乎沒有深深地打動他們。或許是心還沒有沉靜下來，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。

　　一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學生營造氣氛，我讓學生閉上眼睛，然后，我開始動情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當我讀完課文，他們開始踴躍地描述自己眼前出現的畫面：

　　生1：我看到一棵很大很大的榕樹，像一片森林，樹葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。

　　生2：我看到大榕樹的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開。

　　生3：我看到一樹碧綠的葉子，樹葉微微地顫動著，好像榕樹正在悄悄長大。

　　生4……

　　聽著孩子們的描述，我心中竊喜，看來這一招還真管用。記得以前學習這種畫面感很強的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當孩子們全身心地投入到作者所描繪的文字時，才能讓想象插上翅膀，調動已有的經驗與積累，與作者的文字銜接起來，填充認知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動。

　　二、我所沒想到的

　　第一部分的教學取得成功，于是教學第二部分時我又故伎重演，引導學生想象榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。我先用優美的語言描繪晨光中的大榕樹，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹林中起了一聲鳥叫……”這一次學生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說出現在自己眼前的畫面：

　　生1：我看到許多鳥在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥再也看不到別的。

　　生2：鳥太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。

　　生3：我仿佛看到了一場精彩的聯歡會，最先飛出來的是報幕的主持人，然后鳥兒們依次出場，紛紛登臺表演節目。

　　我忍不住為學生豐富的想象叫好，這時一個學生站起來說：“我看到鳥飛出來拉屎。”哄的一下，教室里炸開了鍋，剛才還沉浸在聯歡會中的同學們一齊哄堂大笑起來。聯歡會上出現了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準備發火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學生稍稍安靜我便問他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養分，榕樹才能有旺盛的生命力才能長這么大，長么茂盛。大榕樹為鳥提供舒適、快樂的生活環境，大榕樹成了鳥的天堂;鳥在榕樹上生活，也為榕樹提供肥料。鳥離不開樹，樹也離不開鳥，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”聽了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學們一下子安靜下來，我也輕輕地吁了口氣。

　　課后，回顧這節課，有一點值得肯定那就是：讓學生沉靜下來，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產生不同的結果，那是因為課堂是動態的隨時有新的內容生成，教師對課堂中的生成預設不夠。不過就算是這樣，學生出現了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發火，而要多站在學生的角度想一想，只有師生和諧

日月潭教學反思 篇18

　　詞語作為文章的基本單位，對詞語的學習、理解與運用，應貫穿于整個語文教學的全過程。而課文的重點詞，往往是一篇文章的靈魂。抓住重點詞，既能統領全文的理解感悟，又使語文的閱讀訓練有了落腳點。

　　在欣賞四大名泉時，抓住理解 “涌”、“匯注”、“噴吐”、“冒”這幾個動詞，體會珍珠泉的“神奇”、五龍潭的“泉多”、黑虎泉的“水聲喧騰”、趵突泉的“大、清、美”。再通過有感情地朗讀、圖文對照等方式，進一步體會泉城的泉水多、泉水美，感受泉城的魅力。尤其是在處理“涌”上更下功夫，學生在比較了“涌”和“冒”的不同后，我出現填空題：泉水從地下往上_____地涌。學生在反復玩味中，領悟了涌的內涵。

　　蘇教版的教材解讀中強調：“學生語文課上的語言學習是一個

　　有指導的讀書活動為主線的規范語言的內化過程。”朗讀、理解、復述、背誦、運用，是進行語言訓練的根本手段。

　　我們仍要以教材為范本，在熟讀的基礎上，指導學生進行仿寫遷移。但仿寫的對象，從過去的單純運用詞語，提高到對段式編排，布局謀篇等文章結構的學習。

　　課文中有許多美好的詞句，讓學生讀讀背背，有助于他們進行知識的積累。在教學四大名泉后，讓學生再次欣賞《泉城》的美麗和神奇，要求學生用現有的詞語說說看到的泉水的特點正體現了這一要求。

日月潭教學反思 篇19

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

　　。審視自己的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。

　　每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：

　　本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

　　本文是文言文，學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

　　閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　對于文言文的朗讀問題，我考慮到學生只是通過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節奏，為此通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。同時課件的主體內容力求恰到好處地點撥學生、啟發學生，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關鍵環節的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學生認知的情緒。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。

　　這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個習慣，備課的時候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經過于老師的反復斟酌，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環節爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變取舍的方向，保證了課堂質量的完整和流暢。

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。

　　教學中，追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都準備了字典等工具書，真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。

　　與學生配合交流愈發成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學生當中，課前與學生親切、隨意地交流，和學生共同進行古詩背誦競賽，完全打消了學生因為臨時抽班級而產生的陌生感，使得課上學生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學生們的素質也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。

　　但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

　　學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用，但是在范讀之后，沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來，在學生朗讀的時候，個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因，使得在后面的學習中仍出現了有朗讀不準確的現象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學生斷句讀錯的現象了。

　　課堂調控的能力有待于加強。當學生發言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發起學生回答的欲望，隨機應變能力不夠，沒有很好地調動學生的熱情，使得課堂上學生發言略顯集中，關注了一部分學生，但也忽視了一些學生的學習效果。

　　教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。

　　因為是新的授課形式，無法提前布置學生準備，所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中曾加進了延伸閱讀一方面內容，由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學生深情朗讀博牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關系，在授課結束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。

　　課堂上我比以往表現放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經為我指導課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節，包括一句評價學生的語言也要做到心中有數;課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設計、耐心指導、持久鼓勵，讓我在教學中有了更好的表現。

　　“好上課——上好課——課上好”，是我教學的追求，我會繼續努力。

日月潭教學反思 篇20

　　在本節課的教學中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創新精神，突出個性化，在每個環節安排和細節處理上都作了精心預設，因而取得了較好的教學效果，總結起來主要有：

　　(一)深入理解和領會文本內涵，準確預設本課教學目標。

　　在備課時，我反復閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對本文的解讀，同行們對的教學設計方案，讓我對文章有了更深刻更準確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語言風格給我留下了深刻的印象，他對家鄉的熱愛，對看似平淡的日常生活的細致觀察和發現生活樂趣的心態都是應該讓學生從學習中有所體會的。這樣的認識讓我很清晰地確定了本課的教學目標：了解端午文化，領會作者熱愛家鄉、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧，品味富有特色的語言;體驗平凡生活中蘊含的人生趣味，善于在平淡的生活中發現情趣和詩意。目標并不繁多，而是學生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學生有所收獲。

　　(二)注重誦讀訓練，在讀中品味語言。

　　我一直認為朗讀是語文教學的重要手段，書聲瑯瑯是語文課堂的重要標志。對于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓練。

　　所以在教學過程中，我不時引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現情感，以及語言特點的句子(比如：對比、字詞生動、文白夾雜甚至一些標點符號的體現等)。語言離不開生活，為了讓學生的語言發展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當地給予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢?”教學就轉入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調、神態、領悟作者的心理感受。

　　(三)注重學生自主探究，課堂評價以激勵為主。

　　課堂是學生的課堂，學生在自主學習的過程獲得的知識才能刻在他們的頭腦中。本節課通過三個活動對整節課進行串聯，在活動中，充分調動學生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時，引導學生在文章中尋找具體的語句體會感受，結合自己的童年感受，體會作者的快樂童年。學生參與度很高，在樂中學。

　　另外，在整個教學流程中，我牢牢把握住一點：自己要做一個平等的對話者，熱心的促進者，機智的引導者。因而處處循循善誘，凡對學生稍有創意之探究即予以熱情鼓勵。將自己當作學生中一員，為學生著想，經常與學生同讀、同練、同議;在學生可能遭遇困難之處，充分預測后率先示范而不包辦代替。相信本節課的學習，學生也是輕松愉快的。

　　(四)注重文本聯系實際，培養學生的寫作、表達能力。

　　“注意開發利用課程資源”是新課標的精神，教學中要有意識地引導學生從教室走向社會，從課內走向課外，使語文教學更加鮮活，更加有趣，增加學生的知識儲備與體驗，這是一種“大語文”的學習概念。在分析體會完課文的情感、語言后，我把作者對家鄉高郵的感情與同學們對自己家鄉的感情聯系起來，利用講述家鄉的民風民俗、風味小吃，很自然地引出學生對家鄉的一種自豪之情，并趁勢讓學生自己嘗試寫一種家鄉的風俗或特產，以達到聯系實際，情感升華的目的。學生的的表現也給課堂增色不少，不少學生雖然篇幅較短，但卻寫出了家鄉風俗的特色，很有感情色彩。

　　當然，本節課雖在備課時經過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：

　　(一)朗讀教學還顯單薄。

　　朗讀時，主要抓住了語言的修辭角度進行理解，對字詞的運用分析較淺，對一些有特別作用的標點符號沒有進行體會。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”對破折號的運用沒有順勢讓學生進行歸納，學生不理解的情況下，朗讀自然也就沒有那么到位。

　　(二) 教學環節設置較多，不敢取舍。

　　本課的設計中，看似只有三個活動環節，但不少環節對時間的要求量都是較大的。一個課時的設計，我沒有能大膽的取舍教學內容。如在整體感知課文內容這一環節中，“以小標題的形式來概括文章內容”這一設計有些虛浮，學生大多是經過事先的預習或參考書獲得的知識，而非本身的思考。

　　另外，在各環節的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。

　　(三)對文章主題的理解不夠深入和多元。

　　本文主題的理解各人的體會是不一樣的。我將之定位為：對家鄉的熱愛，對民俗文化的熱愛，課堂上也是有意識的引導學生的思路。 但學生有智慧的，有的學生就對之有了更深的體會，如普通人的小快樂等。在教學中，我準備還是不充分，語文智慧的火花出現了，但卻沒能讓它閃爍起來。

　　總的來說，本節課還是較為成功的，也得到了各位專家和老師的認可。但學無止境，在收獲的同時，更加深了我對語文教學的理解，對新課標的領會。我行走在路上，將繼續努力。

日月潭教學反思 篇21

　　這節課我上的是50米跑，對于其他項目來說跑步是一項比較枯燥的項目，但是也最能體現出個人的身體素質，教學任務是讓學生學習加速跑技術動作，做到上下肢相互協調，大腿積極上抬、前擺，小腿積極下壓、蹬地，前腳掌著地，在最短的時間內，使學生跑出最快的速度，

　　50米跑教學反思。在游戲階段，通過迎面接力這個游戲，讓學生體會一下自己跑的速度，重點培養學生團結協作能力和嚴格遵守游戲規則的品質。

　　這節課孩子們表現的非常好，都能較好的完成教學任務，在排隊跑步時同學們非常有序，在起跑線的起跑姿勢也正確，能達到相互協助的效果。本節課，我采用教師講解、示范等教學方法，練習時采用叫數字教學法，讓學生跑出，這樣既保證了學生能夠集中精神，又練習了學生的反應能力。在練習負荷安排上，以中等強度的負荷為主，讓學生感覺不是很累，能夠完成練習。這種方法很好，學生們基本上都完成了自己的課上任務。

日月潭教學反思 篇22

　　《搭石》這一課為我們展現了一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過小溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……

　　根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：

　　發現感受文中的美

　　文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：

　　急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美

　　行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美

　　如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美

　　要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美

　　心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……

　　美是永恒的主題，教學時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!

日月潭教學反思 篇23

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。

　　對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!

日月潭教學反思 篇24

　　課文教學的重點是了解魏格納發現大陸漂移的過程，難點是理解課文中有關的地理知識。這篇課文我連續讀了幾變后發現學生對文中出現的地理名稱及魏格納的大陸漂移學說理解如不結合實物很難清楚。于是在教學這篇課文時，我采取了以下幾點做法：

　　1、課前準備世界地圖在教學中讓學生在一邊讀課文一邊看圖的過程中讀懂課文內容，并最終理解魏格納的假想。

　　2、這是一篇略讀課文，學生的預習、自讀是關鍵。教學前布置學生的預習作業要有針對性，如：在地圖上找一找巴西與幾內亞灣的位置。像魏格納一樣在世界地圖上用手指畫一畫大陸海岸線。說說你對魏格納假想的理解。在教學過程中讓學生在閱讀中提出不懂的問題并展開討論。學生在質疑與討論中加深對課文內容的理解。最后，要求學生用自己的語言簡要地復述故事，并能把讀后的感受與同學進行交流。

　　3、總結課文時，我讓學生圍繞“魏格納的重大發現靠的是什么”進行交流，使學生體會到：認真思考，反復論證，是魏格納獲得成功的不可缺少的幾個因素。還鼓勵學生繼續查閱有關大陸漂移學說的其他資料，以激發學生繼續探索科學的興趣和愿望。

日月潭教學反思 篇25

　　分數乘分數的意義是分數乘整數意義的擴展，記住分數乘法的計算法則并不困難，但讓學生理解算理難度就比較大了。所以這部分內容是本節課教學的重點，也是難點。教學中我主要是突出了實際操作和圖形語言，使學生在實際操作中，直觀體會分數乘分數的計算并能運用自己的語言進行總結。

　　首先在復習中，我先讓學生理解分數乘整數的意義及計算方法，然后通過直觀演示，依次折出長方形紙條的1/2,再取1/2的1/4和3/4，并讓學生用乘法算式來表示這個過程，初步感受分數乘分數的意義和計算方法，并用語言概括，初步滲透了無限的思想;然后讓學生猜想1/2×1/4=?由于學生已有了分數乘整數的基礎，所以不難猜出：1/2×1/4=1/8，接著就讓學生在實際操作中，借助圖形語言，體會分數乘分數的意義，感受分數乘分數為什么是用“分子乘分子，分母乘分母”的方法，學生在折紙的過程中，體驗到結果都相同，再借助教材中“討論”的問題，鼓勵學生討論算式與圖形之間的關系，通過類似幾道題的“折一折、想一想、算一算”，讓學生運用自己的語言小結分數乘分數的方法。

　　教學中充分借助學生已有的知識基礎，通過觀察、實驗、操作、推理等活動，通過例題的直觀操作，通過知識的遷移幫助學生理解了分數乘分數的意義，初步掌握了分數乘分數的計算方法。在探究活動中，讓學生主動進行分析、觀察、猜想驗證、比較、歸納的過程，進一步發展學生初步的演繹推理和合情推理能力。

　　存在問題：

　　1.課上的很快，因此準備得有些匆忙，沒有做過多準備，使得在練習和折紙驗證猜想的環節花去了很多無謂的時間，直接導致后面練習十分匆忙，沒有達到預期效果。

　　2.語言不夠精練，沒有很好調動學生，導致活動中學生參與的面比較小。

　　3.討論1/2×1/4，1/2×3/4的結果這一環節處理的不好，現在想來是否可以直接出示算式，然后放手讓學生用不同方法去討論結果，再去猜想算法。

日月潭教學反思 篇26

　　《圓明園的毀滅》是人教版第九冊第七單元的第一篇課文，課文以精練的文字描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛，對侵略行徑的無比仇恨，圍繞這一中心作者著重寫了兩方面的內容，一是圓明園是怎樣一座園林，突出了它是“園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華”“當時世界上最大的博物館，藝術館”;二是強盜們肆意踐踏毀壞圓明園的罪惡行徑。通過一美一慘，愛恨交織，使學生潛移默化地受到近代史教育和愛國主義教育，從而激發學生不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。

　　一、課前搜集資料，了解歷史。

　　這一類的課文，由于學生平時看見過昔日的圓明園的景象，所以在課前我布置了搜集資料的作業，提前了解歷史，為課堂教學做好鋪墊工作。例如在教學到圓明園昔日的輝煌這幾個自然段時，圓明園的瑰麗畢竟已經成為過去，單憑讀課文讓學生在腦海里想象這情景是比較困難的，所以就可以讓學生拿出課前搜集到的資料，這樣可以調動學生的主動參與的學習積極性。

　　二、利用未來教室的多媒體教學手段，讓學生直觀理解。

　　教學時我運用校網站上的資源，讓學生通過觀察、欣賞圖片，閱讀文字資料，直觀理解，更快，更好地來感知課文。例如：學生在理解對圓明園的毀滅是不可估量的損失時，我指導學生通過自主合作學習的方法，在文中找出關鍵句，再用課件展示出來反復朗讀，學生自然而然體會到對圓明園的毀滅的惋惜之情;文中的第2、3、4自然段

　　時描寫圓明園輝煌的過去，是這篇文章的重點，也是難點。在教學的過程中，單調的文字獨白很難讓學生更好的感受圓明園昔日的輝煌，此時的教學我靈活使用廣播教學手段，放手讓孩子們在校網站上自主查找相關的資料及圖片，一切想了解的內容很清晰出現在他們的電腦上，這里的知識收獲自然顯得那么的水到渠成，孩子們對圓明園昔日輝煌贊嘆之

　　情溢于言表;而針對圓明園的毀滅再現的畢竟是歷史，這樣一座世界上最宏偉壯觀的園林，這樣一座當對世界上最大的博物館、藝術館，竟然在幾天之內化成一片灰燼，怎能不激起讀者對侵略者的仇恨英法聯軍“侵入北京”“闖進圓明園”“統統掠走”“任意破壞、毀掉”“放火”燒園，只要抓住這些詞語，侵略者的踐蹋人類文化的殘暴面目，令人痛恨之情展現的淋漓盡致!

　　三、小練筆，抒發情感。

　　順勢而行，我播放了一個《火燒圓明園》的視頻，讓學生更加直觀的感受到英法聯軍的野蠻和強盜行為。在觀看完后，在學生滿腔憤怒時，讓學生拿起筆，寫一寫，“假入你此時正站在圓明園的廢墟旁，你最想說些什么?”讓學生由感而發，加深對課文的理解。

　　四、總結課文，情感升華。

　　在課文結束時為了教育學生不能忘記過去屈辱的歷史，記住寫在圓明園殘柱上的恥辱，讓學生理解歷史告訴我們的教訓“落后就要挨打”。因此，我們要努力用自己的雙手建設強大、繁榮的祖國，使火燒圓明園的歷史悲劇永遠不再重演。此時的情感自然達到高潮，文章的主題呈現出來了---“勿忘國恥，振興中華”!

日月潭教學反思 篇27

　　學校課改處安排了高一各備課組準備一節課改展示課，很榮幸我能代表物理組來完成這節課改展示課，我這次講的是《彈力》，從開始準備這節課到正式講課，我大概用了一周的時間，這一周的時間里組里的所有老師都對我的課提出了很寶貴的意見。

　　在課前準備過程中，我反復閱讀體會本課的三維目標，努力圍繞三維目標來講好這一節課。

　　課上，我首先想到利用多媒體播放20__年奧運會上何雯娜蹦床的視頻，力圖從生活實踐引入，能激起學生的興趣，從而達到效果，果然，學生覺得非常有趣，而且視頻非常精彩，使得學生注意力迅速轉到課堂上來，于是我從這一實際提問，學生們非常積極、踴躍，齊聲回答問題。這樣，我花很少時間就引入了課題。

　　課堂上，我注重發揮教師的指導作用，以學生為主體，盡可能地調動學生參與課堂教學，與老師互動，在顯示微小形變實驗中，我讓同學們自己演示“激光”實驗，然后提問光點位置發生變化說明什么，走向課堂中央向同學們演示顯示微小形變的瓶子實驗，效果非常顯著。

　　在課堂教學中，我更多采取逐步提問法，并注意與學生的交流思想，如在顯示微小形變的實驗中，我設計的問題是：1、你們看到了什么現象?2、這種現象說明了什么?

　　本節課的重點是彈力的方向，在講述彈力的方向時，我先讓學生做幾道關于彈力方向的練習題，然后，讓幾個學生到講臺上解題，這樣，我能很好地針對學生的理解能力和掌握情況做出正確的教學策略，先讓學生說說自己的看法，然后針對學生各方面的看法，進行評講，使學生的印象變得非常深刻，掌握程度得到提高。

　　總結這一堂課，我深深地感到新課改不僅改變了學生的學習方式，也改變了老師的教學方式，老師的角色已變成學生學習的促進者、引導者。教學不僅要讓學生掌握知識，而且要讓學生掌握運用知識的科學方法，不僅要注重科學知識的學習，而且要注重培養學生良好的情感、態度、價值觀以及科學的精神和創新能力，讓學生在參與中體驗，在創新中發展。

日月潭教學反思 篇28

　　這節課教材將乘法與除法混編，創設了“花園”情境，其中蘊含著與“倍”有關的數學信息，既可以提出乘法問題，也可以提出除法問題。要求學生自己去發現、選擇數學信息，提出并解決數學問題，目的是培養學生數學的應用意識，以及提出數學問題、解決數學問題的能力，并在這個過程中，進一步體驗“倍”的意義，以及它與乘法、除法運算的聯系。

　　課一開始，先為學生創設一個熟悉、優美的“春天的花園”情境，為學生提供大量的數學信息，搭起了問題的平臺，讓學生在解決問題的過程中體驗解決問題的策略，尋找解決問題的方法和途徑。如在解決“紅花的朵數是白花的幾倍”時，有的同學用圖來表示，也有的同學用文字來敘述，還有的用算式來解決，體現了學生解決問題策略的多樣性。學生用畫圖求倍數的方法，是值得鼓勵和肯定的。用圖形或算式表達解決問題的過程或思想，也是同樣有價值的。用圖形解釋或表達思考過程，不僅能夠豐富學生的數學語言，了解學生數學理解的水平，而且有助于他們體會“形數結合”的數學思想。

日月潭教學反思 篇29

　　《望江南》以登臺游春起筆，勾畫了一幅細風斜柳、春水鮮花、萬千人 家的祥和畫圖。登上超然臺四處眺望，護城河里春水漾漾，密州城內滿 目鮮花，蒙蒙細雨沐浴著萬千人家，令人心境平和，空明澄靜。作者筆 鋒一轉，由眼前之景喚起思鄉之念，寒食節暢飲之后，如今酒醒，故鄉 何在?內心不由得發出一聲嗟嘆。然而，面對同游的老朋友，還是不要 去懷想故鄉吧，來呀，讓我們重新生起火來，品嘗品嘗剛焙制的春茶， 吟詩飲酒，可要趁著尚未衰老的大好年華!作者以一種樂觀而豁達的人 生態度對待心中的郁悶，以一種高雅而超脫的人生追求平息了內心的矛 盾，灑脫地超越了不如人意的現實。

　　這首詞頗能代表蘇軾此一時期的思想特點，在他看來，“凡物皆有可觀。

　　茍有可觀，皆有可樂”，“推此類也，吾安往而不樂”。如果能摒棄對物欲 的孜孜追求，“游于物之外”，便能超越塵世的擾攘，做到“無所往而不樂 ”了。蘇軾的這一思想貫穿了他后來不幸的一生。