《山行》教學反思（精選30篇）
《山行》教學反思 篇1
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中，引導學生以讀為主，在讀中感悟。
《山行》教學反思 篇2
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，導入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生匯報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反復誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，布置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
《山行》教學反思 篇3
1、讀一讀，說一說，整體感知詩意：
學生是學習和發展的主體。留出充足的時間，讓學生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學生爭當小老師給大家正音，既可滿足學生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學習的樂趣。
2、在讀通課文的基礎上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么。”學生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。
3、讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：
優美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節拍。只有按其韻律節拍朗讀，才能在讀中再現意境，體驗情趣。但對于剛學習古詩的小學生并不懂這些。因而在教學中可借助錄音范讀，讓學生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎?這時學生興趣盎然，十分活躍。
4、讀一讀，演一演，領悟古詩情趣：
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”教師在學生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現情境，讓學生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。
《山行》教學反思 篇4
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，導入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生匯報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反復誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，布置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
《山行》教學反思 篇5
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中，引導學生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點：
1.讀一讀，說一說，整體感知詩意：
學生是學習和發展的主體。留出充足的時間，讓學生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學生爭當小老師給大家正音，既可滿足學生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學習的樂趣。
2.在讀通課文的基礎上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么。”學生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。
3.讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：
優美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節拍。只有按其韻律節拍朗讀，才能在讀中再現意境，體驗情趣。但對于剛學習古詩的小學生并不懂這些。因而在教學中可借助錄音范讀，讓學生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎?這時學生興趣盎然，十分活躍。
4.讀一讀，演一演，領悟古詩情趣：
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”教師在學生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現情境，讓學生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。
《山行》教學反思 篇6
年組“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過講這一課，關于小學詩歌教學我有了新的理解。
小學生學詩歌不必講詩歌背景，不需要詳細分析詩歌內涵。把時間大多用在講述作者也是浪費。最重要的是讀。初讀詩文，帶著生字讀，感受節奏韻律，大致理解詩意，體會感情朗誦，背。這樣講才會條理清晰，步步明確。
由于我的大意，我沒仔細研究過課題，這部分便出了毛病。現在的教學板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：
課題這兒是業務不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式沒有注意，太不細心，必須謹記。
識字方面，當孩子回答“徑”字的識字方法錯了時，我沒有給予恰當及時的糾正，急于進行下一環節而走了過場。今后我不僅要開發學生的智力，也要喚醒我的教學機智，和孩子一同成長，讓自己走的更長更遠。
對學生的要求不夠嚴格。讀詩時有的小朋友唱讀，回答問題時有的孩子聲音小，說話時有的學生說半截話。這就得在平時的教學中讓學生養成好習慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發言。這就需要教師的引導糾正了，必須把話說完整。話說不好還怎么寫呢?說完整話，就是為寫話打好基礎。
后半節課思路不清晰。師范讀沒有起到感染學生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩歌大意哪兒方法不合適，預設有點高，顯得教師自說自話。與學生的互動就少了。詩歌大意部分課堂教學不夠活躍。與指導學生有感情朗讀弄混亂了。
雖然存在問題。但較上學期比，我的教態更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長大了。20xx年9月我播種下“一盆小魚”，一年后我收獲了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰知道再過一年還會發生什么呢?不怕有錯誤，就怕發現不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業，我會努力，會越來越好!
《山行》教學反思 篇7
要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。(1)多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。(2)要求學生質疑。
古人云：“學起于思，思源于疑”。現代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。
《山行》教學反思 篇8
“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過講這一課，關于小學詩歌教學我有了新的理解。
小學生學詩歌不必講詩歌背景，不需要詳細分析詩歌內涵。把時間大多用在講述作者也是浪費。最重要的是讀。初讀詩文，帶著生字讀，感受節奏韻律，大致理解詩意，體會感情朗誦，背。這樣講才會條理清晰，步步明確。
由于我的大意，我沒仔細研究過課題，這部分便出了毛病。現在的教學板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：
課題這兒是業務不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式沒有注意，太不細心，必須謹記。
識字方面，當孩子回答“徑”字的識字方法錯了時，我沒有給予恰當及時的糾正，急于進行下一環節而走了過場。今后我不僅要開發學生的智力，也要喚醒我的教學機智，和孩子一同成長，讓自己走的更長更遠。
對學生的要求不夠嚴格《山行》教學反思《山行》教學反思。讀詩時有的小朋友唱讀，回答問題時有的孩子聲音小，說話時有的學生說半截話。這就得在平時的教學中讓學生養成好習慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發言。這就需要教師的引導糾正了，必須把話說完整。話說不好還怎么寫呢?說完整話，就是為寫話打好基礎。
后半節課思路不清晰。師范讀沒有起到感染學生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩歌大意哪兒方法不合適，預設有點高，顯得教師自說自話。與學生的互動就少了。詩歌大意部分課堂教學不夠活躍。與指導學生有感情朗讀弄混亂了。
雖然存在問題。但較上學期比，我的教態更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長大了。20____年9月我播種下“一盆小魚”，一年后我收獲了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰知道再過一年還會發生什么呢?不怕有錯誤，就怕發現不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業，我會努力，會越來越好!
《山行》教學反思 篇9
古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大;從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。”在實際課堂中，我發現很多教師在提問后就馬上叫學生回答，不給學生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復問題，或是忙著啟發。試想，在這極短的時間內學生的回答能有一定的深度嗎?更何況是對古詩文的體會、感悟。根據“合作互動” 的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環節，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《山行》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
《山行》教學反思 篇10
閱與《最后一頭戰象》這一課有關的各種資料，哪怕只言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創作這篇文章的初衷，讀者對這篇文章的評價等等。我想要想解讀文本，我們只有走進作者、走入文章的幕后，才能夠體會教者所需，學生所需。所以在本課的教學過程中有了作者的那句經典的話語，在理解“重返戰場”時有了原文內容的補充。
二、如何做到長文短教。
由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以采取“抓主舍次”法，即在設計時候我們應該找出文章的線索，理清文章的結構，通過仔細研讀后抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。于是在本課的教學過程中，我從以下兩個方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡，概括出四個場景，并以此為線索，抓重點場景講析;第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美。
三、如何走進嘎羧的內心，實現與文本對話。
當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之后的讀者都會共鳴的想法。那么如何讓學生也能夠體會到這些呢?畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑借一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。
四、如何實現小組合作交流學習。
新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”和“莊嚴歸去”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給于學生一個自我發揮和展示的空間。于是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然后匯報交流。
五、如何訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。比如：教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。我想這也是我今后努力的方向。
《山行》教學反思 篇11
教學是在探究中發展的，對這一失誤有兩個方面值得思考：
一、 教師要珍視學生“偏頗性”的觀點
《語文課程標準》強調“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在開放的課堂注重學生個性閱讀的過程中，學生對文本的理解有時會出現偏頗，甚至錯誤，而這種理解往往是學生的心里話，當出現這種現象時，教師應該適當引導，找準產生偏頗錯誤的癥結，再將問題還給學生，調動他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準確地看待文本中的人、事、理。這種啟發思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進行有效引導，久而久之，封住學生的口，凝固學生的腦，扼殺學生的思維。
二、 教師要多讀書，才能讓教學之路更加寬暢
《課標》強調“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的，學生對語文教材的反應是多元的……”，《課標》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景作出評價，對作品的形象，能說出自己的體驗。” 這就對教師自身的文化底蘊提出較高要求，特別是文言文教學，教師要有能力引領學生走進作者的生活，發現文學精神，發現古代的人，通過文本的學習發現個性的人，如學習《記承天寺夜游》發現蘇軾，學習《醉翁亭記》發現歐陽修，學習《滿井游記》發現袁宏道，學習《五柳先生傳》發現陶淵明 ……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識，才能和學生一起打開一扇扇的智慧之窗，發現一些發人深省的值得探究的東西。
達到欣賞傳中人物的個性之美的目的。在課堂學習過程中，由于時間原因，對重點詞句的理解和挖掘還不夠，同時，對整個課堂生成性的、不曾預設的精彩缺乏有效調控。
《山行》教學反思 篇12
《圓和圓的位置關系》是義務教育課程標準實驗教材人教版第二十四章第二節的內容。本節重點是探索并了解圓和圓的位置關系，難點是探索圓和圓的位置關系中兩圓圓心距與兩圓半徑間的數量關系，特別是兩圓相交時的數量關系。
首 先通過簡單動態演示復習前面學過的點與圓的位置關系及直線與圓的位置關系，然后為了調動學生學習的積極性和對本節課的興趣，我利用多媒體播放日環食的形成 過程引入新課，極大的刺激了學生的感官，在實踐中探索感知兩圓的位置關系，歸納圓與圓的五種位置關系。同時以圖形運動的手段向學生直觀展現知識發生過程， 培養學生動態思維能力。在研究兩圓的圓心距、兩圓的半徑之間的數量關系時，通過幾何畫板中的動態演示來啟發學生思維，讓他們通過圖形的變換，觀察出兩圓圓 心距與兩圓半徑間的數量關系，解決兩圓相交這個難點是抽象的轉換到一個三角形當中，通過三角形三邊關系來記憶理解圓相交時圓心距與兩半徑之間的數量關系。
上完這堂課，通過聽課老師的提議及學生的練習反饋，也感覺到本節課的設計有不妥之處，主要有以下三點：
1. 在推出圓和圓的五種位置關系時，在課件中可以設置一個可操作的動態演示，可由學生觀察下定義，既可以加深對概念的理解又可以共同討論的形式給學生以思維想象的空間，充分調動學生的積極性，使學生實現自主探究。
2.雖然本節課的難點主要通過動態演示來探索圓和圓五種位置關系所對應的數量關系，但仍有部分學生難以把“形”轉為“數”，所以在給予學生足夠的探索、交流的時間上有所欠缺。
3. 課件的大容量雖是優點但學生的接受能力卻是有所差異，一堂課共有三個探究及兩個練習，難點被分散，卻是講而不透，反復小練習缺乏，這也是公開課難以取舍的 問題。總之，新課程的課堂教學要讓學生作為課堂教學的主體參與到課堂教學過程中來，充分展現自己的個性，養成勇于探索、敢于實踐的個性品質。與此同時，教 師還要在保證完成教學大綱的同時給學生的學習創造探究的環境，師生共同進步才是目的。
《山行》教學反思 篇13
下面我就這篇課文的幾個教學環節進行反思：
一、談話導入。
上課之前，請班長介紹班里的班干部，說說你們是怎么當上班干部的?從而引出課題。
二、識字教學
識字教學在前一階段比較注重方法的指導，過程在于調動學生的積極性，創造豐富的教學情境，作為低年級的孩子，特點是：注意力不能長時間集中在某一事物上，對新鮮事物充滿了好奇心。如果強迫孩子四十分鐘都認認真真、規規矩距地上課，這是違反教育學的規律的，教學效果肯定也不會很好。所以，根據學生的年齡特點，我在課堂中充分利用學生的經驗，學用結合，促進識字能力的提高。我先讓學生自由讀文，圈出文中的生字，借助拼音多讀幾遍。再檢查學生的自學情況，小老師帶讀、出示字卡開火車讀、摘蘋果游戲讀, 通過趣味性識字的方法進行生字教學。孩子的積極性很高，總能想出很多方法來記字形，比如：加偏旁、換偏旁等。最后做鞏固練習，讓學生用詞語造句。既讓 學生學到了知識，又活躍了課堂。尊重了學生的個性特長，讓學生在一個和諧民主的環境里學習，才能培養出心智健全、張揚個性的學生。在生字書寫指導時,首先出示要求會寫的字，先認讀。接著，區分字形。讓孩子觀察生字在田字格中的書寫位置，讓他們有對生字的整體感知。然后,教師范寫生字，生書空跟寫，最后，學生書寫生字。由于有很多孩子寫字不注意姿勢,我特別關注學生寫字姿勢。我想,以后能不能采用這個方法。希望在短時間內糾正孩子的坐姿,以利于今后的保持與盡早形成習慣。
二、理解課文
班級選班干部是一件孩子們都關心的事,學生易于將課文與生活實際聯系起來,會使學生對課文的理解更容易。但是自己選自己的事情卻并不多見。教學中在學生朗讀感悟的同時,要培養學生做事有自信,學會正確的自我表現。我采用生動有趣的朗讀形式,使學生流利地讀課文,體會情感,讓學生正視自己的優點。提高孩子的自信心，身為班干部,你準備怎樣為班級,為同學服務這個問題具有全面性,因為每個同學都有自己的責任和義務,讓孩子樹立服務觀念,學會為他人服務。
不足之處有：
盡管識字教學依然是低段教學的重點，但閱讀教學也是不容忽視的。發展兒童語言是我們閱讀教學所肩負的長期而艱巨的任務。《語文課程標準》)就閱讀教學在第一學段明確提出：“學習用普通話正確、流利、有感情朗讀課文。”這一要求，注重了閱讀能力的培養，強調了朗讀教學。這是學習閱讀的前提和基礎。只有學會用普通話正確、流利、有感情朗讀課文，才能逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，不斷拓展思維空間，提高閱讀的質量。但是在本節課的教學過程中，我讓學生讀得較少，達不到目標流利朗讀的要求。在以后的教學過程中，我應該加強學生語感的訓練，注重朗讀的語氣，培養學生在朗讀中享受讀書的樂趣。同時，加強學生對漢字的了解，特別是形聲字的認識，這樣有助于學生對文字印象的加深。
《山行》教學反思 篇14
十幾年來的教學經驗在我心里真正領悟了反思對教師成長的重要性：
一、教學反思能使教師形成自己獨特的風格。每個教師都有自己的個性特點，有自己獨特的思維方式，有自己獨特的創造意識，有自己獨特的解決問題的能力，如果我們能自覺地把課堂教學實踐中發現的問題，深入冷靜地思考和總結。并最終能夠有意識的、謹慎的將研究結果和理論知識應用于下一次的課堂教學實踐中。課后反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己、敢于突破、超越自我、發展自我、建構自我，不斷地向高層次邁進。正因為課后反思具有別人不可替代的個性化特征，教師就能形成個性化的教學模式，從而形成自已獨特的風格。
二、教學反思還能幫助教師迅速接收反饋信息，找出成功與不足，使課堂教學不斷優化成熟。首先,教師把教學過程中預先設想到的新穎的情境引入法、留有懸念的結束語、或者對偶發事件處理的巧妙方法等，在課后做好記錄。便于今后教學時借鑒使用，也可以在此基礎上不斷完善。當然，“人無完人，金無足赤”。再完美的課堂教學總會有點滴疏漏、失誤之處。
三、教學反思能夠把課堂教學中出現的問題變成信息，暫時貯存、不斷積累，極大地提高了教師駕馭課堂的能力。有的教師已從教數年，但課堂教學的效果一直沒有達到最佳，這與不夠重視課后反思有直接的關系，作為教師，理論知識和專業水平固然重要，但駕馭課堂教學的能力更是必不可少的。如果缺乏對日常課堂教學中出現的問題，進行反思和不斷積累的意識，教師很難掌握駕馭課堂教學的能力。只有反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學中的優缺點，細致地、冷靜地加以推敲，具體地對于某一道數學題的解法、某一教學環節中學生的質疑，甚至某一個辯論回合展開思考。在反思中，已有的經驗得以積累，成為下一步教學的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學的能力將日益形成。
教學反思貴在及時，貴在堅持，貴在執著地追求。
教學反思是教師以自己的職業活動為思考對象，對自己在職業中所做出的行為以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。總之，只有經過一次又一次的反思――提高――再反思――再提高，才會萌發多一點教學反思的靈感，經常進行教學反思，就能在新課程標準的指導下，不斷提高自己的教學水平和科研能力，幫助自己不斷成長。
《山行》教學反思 篇15
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
《山行》教學反思 篇16
按比例分配應用題是日常生活中分配的一種常見形式，其結構是已知幾個數的和與這幾個數的比，求這幾個數。在解法上可以用整數的思路來解答，如果把幾個數的比轉化成各占總數的幾分之幾，就可以用分數乘法來解答。因此這部分內容與分數乘法有著緊密的聯系。本節課的重點是掌握按比例分配這類應用題的結構，分析應用題中的數量關系;難點是比與分數的轉化。整個教學分為以下幾個層次：
第一、為新知的教學做必要的鋪墊。為了能在教學中化解難點，使學生輕松進行比與分數之間的轉化，課一開始就安排了一些求部分占整體的幾分之幾的練習，為以下例題的教學做好準備。
第二、放手讓學生探求新知。在教學例題時，教師緊緊抓住“幾部分的和”與“這幾部分的比”，以“3：2是誰與誰的比”、“播種面積的比是3：2是什么意思”為題，來引起大家的思考，幫助學生理解題意，分析其中的數量關系，是教學中的難點化為烏有。在學生獨立解答時，教師并沒有完全按照教材中所要求的都用分數解答，而是把解答過程放手給學生，鼓勵他們用學過的知識去解答，可以用整數的思路，也可以用分數的思路，最后在各種方法都得到認同后再指出用分數解答比較簡捷，并鼓勵學生用分數的思路解答。這樣既尊重了學生，又給今后的學習指明了方向。
第三、精心設計練習梯度，培養學生思維的靈活性。在練習的層次的安排上，教師不滿足于教材中的基本練習，而是在完成這些練習之后，又對所學知識進行了適當的擴充。這樣做的目的是讓學生更加牢固地掌握按比例分配應用題的結構特征，練習設計的層次性非常明顯，能讓學生在練習中既不感到梯度過大，又可以不斷“跳起來摘桃子”，學起來饒有興趣，同時使學生一步一步地看清了按比例分配這類問題的結構和數量關系，增加了解題的靈活性，同時也提高了他們解決實際問題的能力。
本節課例題的教學設計不拘一格。挖掘教材的趣味性、現實性，激發學生學習興趣。“學生的數學學習內容應當是現實的、有意義的、富有挑戰性的。” 也就是說，當數學和學生的現實生活密切結合時，數學才是活的，富有生命力的，才能激發學生學習數學的興趣，
教學例2時緊緊抓住教學中的難點，師生共同由分析數量關系入手，在學生徹底弄清“3：2”的含義之后，立即放手讓學生獨立解答。例3為學生模擬了一個植樹的場景，去確定分配方案。這樣做增加了趣味性，也使學生明白了按比例分配的合理性。這個例子再次告訴我們：小學數學教學中，教師要重視為教材創設問題情境，讓學生在情境的引導下，積極主動探索和追求，來獲取知識，發展能力，培養情感，從而讓我們的“教材”成為我們學生真正喜歡的“學材”。
《山行》教學反思 篇17
教師的教學理念是對教育教學的一種熱愛和追求，是我們一線地方課程教師責任的體現，一名教師如果熱愛自己的崗位，他一定會鉆研教育教學，認真備好每一節課，在不同的環境中設計不同的教學環節，預設課堂中會出現的種種事件，巧妙地引領學生進行一次次的體驗與收獲，在學生獲取成功快樂體驗中充分體現教師的人生價值。反之，如果教師有著“以教而教”的思想動態，就不會認真備課，更不會去研究教材，而是有課的時候拿出教材看一看，參照一下教師用書，上課的時候拿著教材“照本宣教”，根本不去創設什么教學情境，課堂學習枯燥無味，這樣的教學根本體現不到地方課程教學的目的所在。
比如活動體驗發展訓練課學習內容里的《取水》、《傳球》，這些游戲學生在體育課上已經做過，如果我們上課不去創設巧妙的教學情境，設計多種教學環節，學生還會有興趣、有挑戰欲望嗎?以及《創意造句》等室內教學如果不去積極設計教學環節，吃透教材，巧妙地引導學生進行思維的創新發展，學生已經在語文課上學會了基本的詞語造句，還會期待學生在地方課程課堂上有更好的表現嗎?這種“應付式”的教學只會把我們地方課程的教學推向低谷，得不到社會和教育的認可，更體現不了我們地方課程教師的人生價值。
《山行》教學反思 篇18
反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什么?母語教育學什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。小學作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背后蘊藏的人文內涵。
基于這種理念，我又在“感悟文本，內化語言”這一環節中增添了這樣一個學習活動：此時此刻，你就是付出不求回報的喬依，你就是內心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會說些什么?其他環節和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實一些。
語文就是語文，只不過更多地體現了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能說數學、音樂、社會、科學、美術中沒有人文?因此，語文應當保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對于小學生而言，語文學習就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就扎實的聽說讀寫各方面的語文能力，濡養深厚的文化內涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負載著人類文化內涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。
總之，我們的語文教學既不能簡單否定語文訓練，片面強調“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學合理地進行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實現語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統一。
《山行》教學反思 篇19
《登岳陽樓》這首詩歌是這一單元的第3首是杜甫的代表作之一，體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。
一、從煉字、內容、表現手法等角度進行賞析。 這首詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導學生試著，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。
二、在探究環節，讓學生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結合詩句內容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。
三、選取高考答題作為課堂內容的延伸。本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，輔以多媒體“經典回顧”，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。
不足之處:學生的語言表達能力不強，因此，今后我會在語言表達這一領域給予學生更多的鍛煉，不斷提高學生的語文素養。
《山行》教學反思 篇20
《窗前的氣球》是二年級上冊第六組第二篇課文。第六組的專題是“真情關愛”，這篇課文講述的就是同學間真摯友情的故事。科利亞得了傳染病，一個人在病房里非常孤單，感到真沒意思。小伙伴用線拴住了紅氣球，并畫上逗人的笑臉，放飛到科利亞病房的窗前。科利亞看見了，高興地笑了。窗前的氣球是一張笑臉，一聲問候，一句祝福，一份關愛，凈化著孩子們幼小的心靈，引領他們打開想象的大門，飛向真情的天空。
反思本節課的教學，我有幾點做法與大家分享。
一、扎實開展字詞教學，時時關注詞語積累。
字詞教學是低年級教學的重點，不論什么課型，認讀生字、積累運用詞語都是不可丟失的。上課時，我首先讓學生與學習伙伴自主學習生字。經過一個多月的訓練，我們班學生已經能在組長的帶領下開展小組學習活動了。比如讀課文的時候，會采取齊讀、接讀、分角色讀等方式;學習生字的時候，采用字詞檢測、分析字形、交流識字辦法、組詞、擴詞等方法。在全班檢測這一環節，我借用紅氣球巧妙出示詞語，隨機檢查認讀情況。重點提示了多音字“著”的讀音，輕聲詞“窗戶”的讀法。關注了文中很有特色的詞語“嘰嘰喳喳”，讓學生也來說說幾個表示聲音的AABB的詞語。在與學生交流時，我多次尋問：你是從哪里知道這個詞的?意在引導學生從生活中、從書本中積累詞語。同時重點指導了新偏旁“病”的寫法，并當堂讓學生練習反饋。
二、抓關鍵詞感悟課文，以讀代講理解文意。
這節課，以一個“病”字為全文的切入口，由字到詞再到句，一個“病”字牽出了學生的情感，學習的智慧，在多次朗讀中享受學習語文的快樂。比如研讀“他得了傳染病……”一句，我引導學生想象說話，說說科利亞不能干什么?學生說到了科利亞不能與小朋友做游戲，不能與家人出去郊游，不能做開心的事了……學生在回答中不知不覺轉換角色體會到了科里亞的孤單無奈、真沒意思。讀“他靜靜地躺在病床上……”一句，抓住“靜靜地”、“呆呆地”兩個有特點的詞語，讓學生反復讀，感受科利亞孤零零、可憐無助的心情。
在學習課文的第四自然段時，我設計了多層次、多角度朗讀訓練，對重點句進行了“三讀”的處理：一讀：創設情境。讀“可愛的”一句，讓學生仰起一張張可愛的笑臉，感受科利亞的開心，相信他們的內心也是快樂的。二讀，個性化朗讀。同一句話，鼓勵學生悟出了不同的讀法，把自己的理解融入了朗讀中，三讀：指導長句讀。這里第三句話比較難讀，我索性帶著學生扎扎實實地讀，一遍又一遍，漸漸地讀通了，讀順了，也讀好了，勝過千言萬語，勝過技巧指導。在這節課上，我和學生一起時時刻共同感受著科利亞的孤獨，分享著科利亞的快樂。
三、借助文本留白訓練學生想象說話
低年級說話訓練也是教學重點，我充分利用課本資源抓住“嘰嘰喳喳”、“指手畫腳”引導學生訓練說話。我請學生想一想幾個同學嘰嘰喳喳、指手畫腳地會說些什么?有的學生說，他們在放紅氣球，希望通過這個辦法讓科利亞開心;有的學生說，他們在指揮著怎么放氣球，讓氣球一上一下地動起來好讓科利亞發現;還有的學生說，氣球上的笑臉一動一動的就像是小朋友的笑臉在向科利亞問好呢。于是文中沒有寫出來，書上也沒有畫出來的幾個孩子放氣球的畫面在學生的精彩回答中漸漸清晰、慢慢顯現出來，孩子的想象能力、表達能力也得到了培養和鍛煉。
四、不足。
整節課我力求教師少講些，學生多讀些，以讀代講，以讀促講，以讀生情。但上下來整體感覺學生讀得還不是很充分，有的學困生沒有關注到。下課超時三分鐘，還有一個“放氣球送祝福”的環節沒有進行，學生情到此處卻不能釋放，不免留有遺憾。
《山行》教學反思 篇21
“分數的意義”是在學生已對分數有了初步的認識的基礎上進行教學，其教學目的是讓學生能正確地認識單位“1”，理解分數的意義，并能對具體情境中分數的意義做出解釋，有條理地運用分數知識對生活中的問題進行分析與思考。而分數的意義對于小學生來說是一個比較抽象的概念，怎樣讓學生理解單位“1”的含義?引導學生一步一步地從具體的實例中逐步抽象歸納出分數的意義是本節課所要解決的兩個重點問題。因此，課中我能緊緊抓住本課的重點，從以下兩方面著手，引導學生領悟單位“1”的含義，理解分數的意義。
(一)重視從學生已有知識經驗出發，抓住新知識的生長點，對單位“1”的認識和擴展，加深對分數的認識。課一開始，就從學生比較熟悉的把一個物體平均分入手，引導學生歸納出把一個物體平均分成若干份，這樣的一份或幾份可以用分數來表示，接著以嘗試解決把一些物體平均分，用分數表示部分和整體的關系這一新的數學問題，引起學生對所分物體個數的關注，通過思考、觀察、比較，使學生理解了也可以把許多物體看作一個整體進行平均分，用分數表示其中的一份或幾份，從而完成了對單位“1”的認識與擴展，也為揭示分數的意義做了較充分的準備。
(二)注重讓學生在應用中鞏固和加深對分數意義的理解。本節課不僅給學生提供了較豐富的學習材料，通過觀察比較、分析討論、歸納概括出分數的意義，而且還注意讓學生經歷分數在生活中應用的過程，如把全班人數平均分成6組，每組人數占全班人數的幾分之幾，兩組占幾分之幾，聯系生活中常見的分東西的情景，分別讓學生說說各用什么分數表示分得的結果，并對分數的意義作出解釋。這樣學生在應用中不但加深對分數意義的理解認識，而且把對分數的認識提高到一個新的層次，同時也為今后學習分數應用題打下了基礎。
上完這節課我覺得還有許多不足值得改進，比如：對于數學概念的教學把握不夠準確，教師不敢大膽放手，學生自主探究的機會不多，其實課堂上可以讓學生自主創造出分數，自己先談談對分數的理解，在此基礎上教師再適時點撥，歸納總結。還有在學生進行匯報時，教師有些操之過急，面對學生出現的問題，沒能順利的引導學生自己去解決問題，而是教師取而代之。在時間的安排上過于平均、松散，以致后面的拓展練習未能進行。其次，課堂上教師激勵性的語言比較缺乏，課堂氣氛未能真正調動起來，等等這些都需要今后在教學中不斷地磨練。
《山行》教學反思 篇22
為了激發學生學習數學的興趣，調動他們主動學習的內因，就應該帶領學生到生活中尋找數學。我在教學這節課時就設計了“生活中的數”這個環節讓學生仔細地看，充分地說，使學生不僅認識6、7這兩個數，還體驗到生活中原來有那么多的數，為什么平時我們沒有注意到呢?由此，引起學生的重視，將課堂延伸到課外，使學生的思維不拘于本課的教學內容，思維得以拓展。
為了讓學生理解并掌握6的組成，我進行以下幾個層次的教學：觀察第一幅圖，讓學生說說：一共有幾個氣球，小朋友的兩只手上分別有幾個氣球?通過交流認識到6可以分成5和1或者1和5，比較發現這種兩種數的組成兩部分交換位置而已，我們可以把它看作一對。觀察第二幅圖，讓學生怎樣對數的分與合來表示。第三層次觀察第三幅圖后說說怎樣對數的分與合來表示，并讓學生思考為什么這里只能把6分成3和3呢?
在學習7的組成時，我讓學生動手去把7個方塊，自己去分一分，說一說，并通過板書寫出7的分與合，學生由于受到經驗與思維的限制，學生不可能有序地說出所有的分成，可以引導學生進行有序地排一排，讀一讀。
可以說教學6的分成是通過情境圖的逐步的觀察與思考獲得的，而7的分成是通過學生自主動手操作獲得的，經歷一個由扶到放的過程，經歷一個類推的過程。
在復習6、7的組成之后進行新授內容時我把6和7的加減法分開處理，先教學加法進行鞏固。再教學減法進行鞏固，這樣，學生能夠在很扎實的理解加法的“一圖兩式”的前提下，進一步學習減法。減法和加法的教學過程一樣，先培養學生理解圖意，學會列減法算式，之后根據六的分解進行計算。學習7的減法時，模仿6的分解，根據7的分解，列7的減法算式。
《山行》教學反思 篇23
(一)這一課寫的是地質學家李四光，學生在學習本課時，對課文中出現的許多專業名詞都不太懂，所以我在學生以口語猜測之后，又進行了詳細講解。在理解課文內容時，第一段我以指導學生怎樣讀為主，先讓其圍繞是怎樣的石頭及他們怎么圍著石頭捉迷藏的讀書，在學生說了以后，讓其抓住主要詞來讀，使學生學會邊讀邊想。然后進行角色朗讀，表現出李四光的特點，讓學生評，學生在讀的過程中自已評出應讀出李四光的什么特點怎么讀。最后通過他解決這個問題花費的精力與時間及由此而得到的成果的對比，讓學生說說自已學了這一課有什么體會，學生在對比的情況下體會出做事要多思考，不要輕易放棄沒有解決的問題。但在對比時最后兩段的朗讀指導有點少，有的學生讀得不流利。
(二)《奇怪的大石頭》課文講述的是我國著名地質學家李四光小時候對一塊大石頭產生的疑問，問老師和爸爸沒有得到答案，長大后靠自己出國解決疑惑的故事。
《奇怪的大石頭》題材的主人公——童年李四光，塑造的這位鮮明的人物形象和內心蒙發的精神更對學生求知欲和好勝心的激發得到啟發，故事也點出了一個精髓：善于提問、善于思考的好習慣是要從小培養的，所以我要讓我的學生通過這篇教材受到更大的啟發和對學習的動力，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學習上落伍。”是啊，“思考”與“閱讀”。記得自己孩堤時，全然不知上學的目的是什么?只知道機械的去上學和放學，對老師的害怕也遠遠大于父母，那時就樹立了對老師的尊敬和崇敬，直到今天自己也做了教師，面對自己的學生特別親切，角色中我是他們的老師，而在我老師眼里我永遠是她的學生，今天我把小時候的迷惑問了我的學生：“父母為什么送你們上學?”面對這群三年級孩子的回答，讓我既為之懈動又驚嘆，內心深深的感慨。
課文中出現的許多專業名詞都不太懂，所以我在學生以口語猜測之后，又進行了詳細講解。在理解課文內容時，第一段我以指導學生怎樣讀為主，先讓其圍繞是怎樣的石頭及他們怎么圍著石頭捉迷藏的讀書，在學生說了以后，讓其抓住主要詞來讀，使學生學會邊讀邊想。然后進行角色朗讀，表現出李四光的特點，讓學生評，學生在讀的過程中自已評出應讀出李四光的什么特點怎么讀。最后通過他解決這個問題花費的精力與時間及由此而得到的成果的對比，讓學生說說自已學了這一課有什么體會，學生在對比的情況下體會出做事要多思考，不要輕易放棄沒有解決的問題。但在對比時最后兩段的朗讀指導有點少，有的學生讀得不流利。
(三)《奇怪的大石頭》講述的是我國著名地質學家李四光小時候對一塊大石頭產生的疑問，問老師和爸爸沒有得到答案，長大后靠自己出國解決疑惑的故事。
教學中我首先明確教學目標：1、讓學生們正確流利的朗讀全文2、了解童年李四光對石頭產生的疑問及他后來震驚世界研究成果與童年的疑問間的關系，認識好奇心在發明創造中的重要意義。上課時先讓學生們通讀全文，搞清處“奇怪的大石頭”到底奇怪在哪里?讓他們去思考，去提問，積極發言，并針對提出的問題去展開教學，逐個分析問題，最后探討李四光是怎么樣解決內心疑惑的?說實話因為是隨堂上課，我在上課之前是做好準備的，我想好了上課應該說什么，學生可能會說什么，我又該怎樣回答他們。可是一上課，好多東西都跟想象的不一樣。
《山行》教學反思 篇24
《難忘的一課》所在的單元的訓練重點就是讓學生了解中國歷史，體會文章的思想感情，激發學生的愛國主義情感。如何利用本課激發學生的愛國情感呢?
在上這一堂課的時候，我著力體現以下幾點：
1、能夠正確詮釋語文學科的工具性與人文性的統一。 在教學中，我不僅讓學生通過閱讀，了解文章所寫的主要內容，體會作者所表達的情感，還不失時機地引導學生理解作者具體是怎樣寫，怎樣表達的。例如在理解文中的 “好象每個字，每個音，都發自他們火熱的真摯的心”這句話時，我通過句子的對比，讓學生體會到這句話中的用詞，如：“火熱”“真摯”等詞語的精當之處。又如文章最后一個反問句，我讓學生改為陳述句后，通過朗讀來體會兩個句子所表達的情感的不同，這便是強調的工具性與人文性的統一。
2、以讀為本，為學生真實創設與文本對話的廣闊空間。 抓住“我是中國人，我愛中國”在課文中的三次不同意義的出現，讓學生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞。通過多種形式的朗讀，讓學生在讀中獲得收獲——讀，使孩子們感受到了中國臺灣師生那嚴肅認真、富有感情、火熱而真摯的心;讀，讓孩子們明白了中國臺灣人民對祖國的深深而濃郁的愛;讀，更讓孩子體驗到了中國臺灣與祖國之間永遠也割舍不斷的親情;讀，還讓孩子們的那顆純樸的愛國之心沸騰了!讀，給語文增添了無窮的魅力;讀，讓語文課承載了生命的涌動;讀，使語文課升華了厚重的精神。在課堂中，我也被深深地感動了，隨著我與學生共同讀：我是中國人，我愛中國。這句時，我的淚不能自禁，奪眶而出。在這節課上，學生獲取的已經不僅僅是語文知識，更多的是對祖國的銘心之愛，這種體驗是任何說教都無法替代的。讀，使學生受到了最好的愛國主義教育。
雖然本課是一篇略讀課文，但，學生體會到了中國臺灣師生以及作者那強烈的民族精神和深厚的愛國情意，也使學生更多更直接地與文本對話，使課堂 教學回歸了語文教學的本體，即：既有語文知識的生成，學習技能的掌握，又有情感的體驗和升華，實現了語文教學三維目標的融合。讓我最難忘的就是學生在感悟中所說的：中國臺灣人民日日夜夜思念著祖國，雖然相隔很遠，但我們的心緊緊連在一起……孩子們的心是真摯的，感人的話語像清泉一樣涓涓流淌著。
當然，這堂課也有很多遺憾之處，我總結為以下幾點：
1、整堂課幾乎全部是在按教師的預設走下來，沒有促進學生的有效性生成，學生的主體地位沒有得以體現。
2、上課的時間拖延了。主要原因就是雖把注意力都放到了對學生感情的激發上了，卻又沒把握好學生的感情的發展的程度，以至于沒有見好就收，耽誤了時間。這其實也折射了自己的不足;教學藝術缺乏“自然”，缺乏堅實的思想支撐。
《山行》教學反思 篇25
4月7日，全縣西片古詩教學研討會在采花小學舉行。當我上完《望廬山瀑布》一課后，長長地舒了一口氣。感受頗深：要想上好一節課，真的要花很多的時間與精力。真是臺上一分鐘，臺下十年功呀。從最開始的備課，到最后的授課，這過程中有很多值得反思和思考的。
一、目標的確定要準確
《望廬山瀑布》是人教版小學語文第二冊第五單元的一首古詩。這首詩歌是唐朝大詩人李白寫的。 詩歌很美，詩歌里蘊藏的畫面更美。他運用了極其夸張的手法，再現了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發了對大自然的贊美之情。
這是李白的名篇之一，讀起來朗朗上口，但對于二年級的學生來說，要深入地體會作者所要表達的意境，難度很大。畢竟，二年級學生的閱歷，感悟能力，知識水平還是很有限的。因此，目標的確定要準確。我也花了很大的功夫。第一次試講是在我自己班上上的，學生很熟悉老師的教法，也很靈活，回答問題也很積極，課中表現都很出色，感悟的也很深刻，只是花的時間很長，導致后面的寫字任務沒有完成。試講完之后，自我感覺不好。明顯的感受到，學生要深入地體會要的是時間，教師也時有越俎代庖的現象。我們學校語文組的老師也提出了意見，一致認為：二年級的詩歌只要求理解大意，重點是背誦。我吸取了教訓，將目標降低了要求。重點放在朗讀上了。目標中感悟詩意前加上了一個詞“粗淺的”。是的，作為教師，不管上那一課，首先一定要把目標確定好，不要隨意的拔高或降低要求。
二、導語的設計要精彩
一堂好的課，在一開始的時候就要將學生深深地吸引住，讓學生想，樂學。在第一次備課中，我只在想，怎么讓學生多積累點知識，多了解一些大詩人的常識，沒考慮到學生的興趣。所以，在開課時繁瑣的向學生介紹李白的出生、經歷、字號、詩集等等。這真是徒勞無功，事半功倍呀!學生一點興趣都沒有，認真的學生 還跟著讀一讀，不愛學的學生簡直不知道老師在做什么。就連我的激情范讀都沒能與學生產生共鳴。這樣的導入是失敗的，得改!在所有老師的幫助下，在激烈的討論中得出了結論：開門見山，直奔主題，直接出示瀑布的畫面，從視覺上清晰的感受瀑布的壯觀，一下子吸引住學生的眼球。在后來的教學中確實證明了這一點：好的開頭時成功的一半!
三、內容的安排要靈活
低年級的語文教學主要是以識字、寫字為重點。一般有專門的識字，寫字環節。在開始的試講中，我也是先單獨識字，然后學文。結果是效果不好，時間也不夠。怎么辦呢?就連睡覺的時候我都在思考。經過反復地斟酌，我認為在文中識字比較好，一邊學古詩，一邊認生字。因為本課要認的生字只有4個，很少。這樣做既節省了時間，又聯系詩句理解了生字的意思，效果會好一些。如：學習第四行古詩的時候，首先就出示“疑”，教大家認、讀然后“找朋友”明白其意思：以為，懷疑。看到這么雄偉的瀑布從山頂上瀉下來，作者以為是什么呢?學生讀詩句，很快就會明白整句詩歌的意思了。這樣既學了詩句，又結合課文學習了生字，一舉兩得，何樂而不為呢?
四、朗讀的指導要細致
小學的整個語文教學都應當以朗讀為主，不管是那種類型的文章，都必須在讀中去感悟，理解，體會。低年級的語文教學就更應當以朗讀指導為主了。教師的范讀，能讓學生從整體上感知整篇文章的感情基調，要有一石激起千層浪的效果。開課后，我為學生范讀了一遍課文。雖然，我在上課時課件出了一點小問題，沒有播放出配置的一點古箏的音樂，但并不影響我的范讀。我看見學生情不自禁的跟著我一起朗讀古詩，心里真的很高興。
課中，通過學生多種形式的讀自由讀，齊讀，小組長帶領大家讀等，悟出了詩歌中所蘊藏的優美的畫面時，教師一定要做具體的指導。那些字該重讀，詩歌的節奏時怎樣的，古人讀詩，吟詩時搖頭晃腦，聲斷氣不斷的樣子······這些朗讀的技巧，教師都要做細致的指導。讓學生從小就養成好的讀書習慣，不唱讀，不拖讀。由此而感受到朗讀詩歌的樂趣，激發學生學習背誦古詩的興趣，從而積累古詩中的名句，做好長遠的打算，奠定基礎。今后在寫作中能信手拈來。正所謂：熟讀唐詩八十首，不會作詩也會吟。
要上好一節課，真的不簡單。必須經過反復的思考，反復的修改，反復的試講，才能達到預期的效果。
《山行》教學反思 篇26
線性規劃是《運籌學》中的基本組成部分，是通過數形結合方法來解決日常生活實踐中的最優化問題的一種數學模型，體現了數形結合的數學思想，具有很強的現實意義。也是高中數學教材的新增知識點，在近兩年高考中屬于必考知識。
線性規劃問題，高考主要以選擇填空題的形式出現，常考兩種類型：一類是求目標函數的最值問題(或取值范圍)，另一類是考查可行域的作法。下面我們結合教材和各地高考及模擬題舉例說明。
第一大類：求目標函數的最值問題，解答此類題型時，關鍵是要正確理解目標函數的幾何意義，再數形結合求出目標函數的最值，而目標函數的幾何意義是由其解析式確定的，常見的目標函數有三類。
1、截距式(目標函數為二元一次型)，即，這也是最常見的類型，目標函數值的幾何意義是與直線的縱截距有關。
2、距離式(目標函數為二元二次型)，目標函數值的幾何意義與距離有關。
3、斜率式(目標函數為分式型)，目標函數值的幾何意義與直線的斜率有關。
反思該節線性規劃的教學，認為應注意如下幾個問題
1.線性規劃應用題條件，數據較多，如何梳理已知數據至關重要(以線定界，以點定面)
2.學生作圖時太慢，沒有使用尺規作圖，找最優解時不會通過斜率比較分析。(用尺作圖直觀)
3.借用線性規劃思想解題能力不強，某些目標函數的幾何意義理解不透。(三組形式)
4.高考中對線性規劃的考查常以選擇、填空題的形式出現，具有小巧、靈活的特點，因此，對常見題型要重點訓練。
總之，對于線性規劃問題，應堅持應用數形結合的思想方法解題，作出可行域和看出目標函數的幾何意義是解題關鍵。
《山行》教學反思 篇27
《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，初步進行了保護野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優美，很適合朗讀。根據課文的特點。我以朗誦作為貫穿課堂教學全過程的主線，充分發揮以讀代講的功能，創造性地把讀和述、演、問、思、寫等方式聚合交__。使整個教學過程成為學生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構活動。因此，我設計了如下的教學目標。
1、通過對課文的誦讀品味，了解我國青海湖西部有一個鳥島，初步懂得鳥是人類的朋友，從而愛鳥護鳥。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讓學生在喜愛鳥島的感情基礎上產生進一步探索大自然奧秘的濃厚興趣。
這一教學目標的確定，體現了在語文素質教育中，課堂教學著眼于功能性目標，即把原來著眼于雙基目標同時重視素質目標的教學，轉變為著眼于素質目標，同時盡可能實現雙基目標的教學。
一、給學生創設愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。
鳥兒對于小學生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學中，我以“讀”為主軸，激發學生的情感，激發學生的內在動力，努力為學生創設一個愿讀的情境。
學習語文情感是基礎，如何使這種情感和朗讀統一起來呢?在教學第二自然時，掛圖呈現鳥島優美神奇的畫面，教師則有感情地朗讀這一段，使學生的想象形成一個“情緒場”。此時，教師再引讀，學生的情感則油然而生。這時的學生不僅愿讀、愛讀，而且能夠從讀中感受、體悟春天鳥島美麗而神奇的景色，達到“可以意會的不言傳”的教學目標。
二、通過各種形式的朗讀，促進學生新知識的內化。
對于學生來說，生活經驗不豐富，生活體驗更不全面。在教學中，往往遇到的重、難點不易解決。學生通過聽覺、觸覺、視覺等感官 的協調作用，才能有效地促進心理內化，才能更準確地掌握重點，突破難點。從而內化學生自己的知識儲備，如我在教學第三自然段，出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發了學生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學生對鳥島有了更深刻的了解，學生反復朗讀重點句，讓學生在讀讀、議議中進一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉化為自己內在知識儲備的部分。
三、讓學生領略語言文字的精妙。
我們祖國的語言，是世界上最豐富、表達最完整、最準確、最活潑的語言之一。學習語文，就是要讓學生體味祖國語言文字的精妙，獲取無窮的樂趣。
《鳥島》這篇課文，用詞精妙。如：“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個挨著一個。窩里窩外，到處是玉白色的、青綠的鳥蛋。”學生通過看看想想，讀讀議議，沉浸在美的享受之中。真正感受到了語言的鮮明性、生動性、形象性、體會到隱含在文章字里行間的思想感情。
四、突出語文教學的人文性。
所謂“人文性”，其思想的內涵就是強調以人為主體和中心，尊重人的本質、人的利益、人的需要、人的多種創造和發展的可能性。根據這一思想，本課的設計，我以學生自由健康的發展為出發點，重視學生情感趨向、情感需要和個性的鑄造。教學課文第三小節，讓學生自由選擇自己喜歡的內容細細地讀，同時鼓勵他們和同桌、老師一起讀，、互相交流自己的感情趨向，根據學生情感的需要，隨機教學相關句子。
教后我所想到的：
1、對重點段第三自然段的教學，在實際操作中，可引導學生在自讀的基礎上，圈圈畫畫找出重點詞，再通過交流討論，學生印象會更深。
2、重點段2、3自然段學完后，設計句式練習：
六月的鳥島成了鳥兒的世界。你看，鳥兒的姿態各不相同，有的------有的-------有的---------真逗人喜愛。設計意圖：在學生已基本能口頭完成且了解了每一節內容的基礎上，再動手寫一寫，既讓學生學習在語言環境中正確使用這些重點詞語，又幫助他們進一步加深對課文內容的了解，體現課堂教學從整體到部分，再到整體的過程。
縱觀整堂課的設計，我努力為學生提供了一個活生生的學習環境，把靜止的、封閉的、模式化的教學內容轉變為“現實的”、“開放的”、“有個性化的”教學內容，讓學生學得有趣，學得輕松，真正優化了語文課堂教學。
《山行》教學反思 篇28
案例敘述：
因天氣原因，在晨間活動中，我們安排幼兒進行桌面玩具活動，一開始，大家玩的都很好，每人都選擇自己喜歡的玩具進行組合拼搭，這時瑞瑞跑過來對我說："老師，甜甜咬我"，我一看，瑞瑞的小臉上被甜甜咬了一個明顯的"牙印"，對于這樣的"投訴"我們也多次和她們的家長進行了交流與溝通，希望找到一個好的辦法來幫助她們克服身上的不好的習慣。
案例分析：
甜甜屬于外向型的小女生，但也特別的喜歡被人寵愛，每天總是抱著老師和媽媽，不肯放手，老師走到哪，就跟到哪，但在活動中，確非常喜歡咬小朋友，對于自己的"東西"格外小心，不許別人碰觸。
教育措施(教育效果)1、與家長溝通，請家長配合我們，在家多督促教育孩子，告知孩子咬人是不對的。
2、告知家長，孩子可能處于"口欲期"，可以在家中讓幼兒用一些滿足咬的替代品，如磨牙棒等。
2、教師應為孩子創設和諧的游戲活動空間，避免孩子情緒太易激動而發生爭執咬人事件。
教學反思：
孩子愛"咬人"是二三歲幼兒常有的行為，也是很多家長和老師頭疼的問題，但孩子真的是故意的還是生理上不由自主去"咬"，這些都要從分析幼兒的年齡特征出發，尋找孩子愛"咬人"的根源。
分析孩子愛"咬人的"根源：
從生理上說，孩子在2-3個月時會有一個"口欲期"，在這一階段，孩子會通過口咬去接觸外界事物，從而獲得一種滿足，如果這時，家長阻止了孩子的這種行為，在二三歲甚至更長的時間里，孩子會養成"愛咬人""愛啃指甲"的行為，有時成年后也會出現這種情況。
二三歲的幼兒還處于模仿期，情緒很不穩定，易激動 ，當甜甜與別人掙搶玩具時，自然的就習慣用"咬"去解決問題。
通過以上分析，我想在以后的工作中，遇到這類問題時，可以先從分析幼兒生理心理的年齡特征為出發點，再找出問題的根源，這樣才能更好更快的解決問題。
《山行》教學反思 篇29
教學中我沒有做過多的講解，而是讓學生朗讀課文，為學生提供有關月球圖片資料，以豐富學生的感性認知，激發探索科學的興趣。教學效果非常好。
遐想的開課語言，給學生插上了相象的翅膀。常言道:"良好的開端是成功的一半"，經過認真琢磨，仔細推敲每一句話，我用優美富有激情的語言導入新課:在浩瀚的宇宙中，有無數美麗的星球，每個星球都是神秘的未知世界。今天讓我們走進離我們最近的星球——月球，去探索它的奧妙吧!優美的語言很快地把學生帶到了浩瀚神秘的宇宙中。接下來富有激情和感召力的話語，更激發了學生探索月球的情感和欲望，使得這節課獲得了一半的成功。
接著，我又在美麗的月空圖片中，引導學生展開豐富的相象:當夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空，那皎潔的月光曾引起你怎樣的遐想 在我優美的導語中，學生早已想入非非了，飛到了浩瀚的宇宙中，在這句更具有啟發的語言激勵下，學生已插上了相象的翅膀，飛到了神秘的月球之上。看著孩子們充滿渴望又浮想聯翩的雙眼，我知道，我已經激發了他們的學習欲望，調動了他們的學習興趣。
《山行》教學反思 篇30
通過這一課的教學，我進一步明白，重難點的貫徹，并非一個結果，而更應關注實施的具體過程。對于《福樓拜家的星期天》第一課時，我設計教學時的初衷是把握住“怎樣抓住人物特點來刻畫”以及“根據人物形象分析人物性格”這兩個重點，分組研讀，著重分析文中三個主要人物形象的刻畫，并通過解讀人物形象來分析人物各自的特點。但由于前半節課在導入、常規性知識疏通以及朗讀等方面花了較多時間，再加上本篇課文中人物的語言描寫跟以往學生所接觸的有所不同，找起來有些難以吃準，影響了教學進度。
最主要的問題在于，我在分析人物形象的刻畫時，將學生的思維框在“外貌” 、“語言”、“行動”三個圈內，學生被動地對這三個圈加以填充。試想，假如事先不給定這一思維定勢，令學生在“抓住特色刻畫人物”這一大框架下，通過自主尋找或組內交流，將尋找到的信息自行歸類，這就可以更加充分地體現學生的主體性和自主尋找、歸納有效信息的能力，進而體現學生學習的主動性。