祖國山川頌反思總結(精選30篇)
祖國山川頌反思總結 篇1
這類初看上去不能吸引學生眼球的文章,得有個特別的導入。盡管我一直以來較注重新課的導入設計,但這次總覺得左右不合適。于是我想到了自己初讀這篇文章的體會,我想學生也是會有類似的想法的。上課之前我偶然間問過幾個學生,他們的確有我假設的這種想法,就是認為文章的假、大、空。所以我在導入時先讓學生來個實話實說,這在相應的案例描述中已有交待。另外,導入的時候我還考慮到,我們的學生平時總是受指責的多受表揚的少,尤其這個我想集中他們注意力,引起他們興趣的時候不能再讓他們對我、對這篇課文有排斥情緒。所以,我挖掘他們愛國情懷的具體表現。
“知人論世”讀書方法的掌握,是學科教學指導意見在本專題提出的一個教學目標。我運用該方法指導學生準確地理解了作者的寫作意圖,教學效果良好。并且在該部分的小結中,我談到了他們在高中階段有別于以往學習階段而應養成的學習習慣。 學生的底子差,是我們學校的實際情況,對一些常用的修辭方法,我們的學生不見得都已掌握,所以我決定從修辭的角度去品讀文章,這樣既充實了課堂內容,使文章的分析不至于泛泛而談,又能讓學生覺得文章的美妙之處具體可感。
同時,我結合《學科教學指導意見》,聯系必修一“月是故鄉明”專題,在此擴大和深化家園之思,讓學生思考個人與祖國的關系,強化他們的愛國情感。上完這篇課文,我欣喜的發現,愛國這一主題情感,祖國燦爛文化與壯麗山河,得到了學生們無比自豪的認同。 同一篇課文,兩次教學,教學效果的大不同,給我以很大的觸動。其實,教師要是能夠有足夠的時間備課,我們的課堂是能散發出光彩的,是會有出乎意料的教學生成的。
祖國山川頌反思總結 篇2
《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文,主要是培養學生的愛國情感,其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞,感受作者的情感。
朗讀永遠是語文學習中非常重要的一部分,多讀幾遍,就能夠很好地理解文章的內涵以及作者的思想感情,尤其是對于寫景游記類的散文。但對于當前普通班的學生來說,朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學生朗讀的積極性,如何使他們的朗讀從被動變為主動,是當前讓我考慮很多的問題。也擔心如果不使用好一點的勉勵措施,僅憑苦口婆心的勸說,那今后語文學習的效果會是很不好。
祖國山川頌反思總結 篇3
1、朗讀很成功。“書讀百遍,其義自見”,早自習學生已經有過一次的齊讀,對文章已有了初步的感知。上課開始就讓他們帶著問題朗讀。解讀大致完成之后,讓學生再次齊讀,這次的效果已經比前面第一次朗讀好的多,理解內容之后已經能夠體會到作者的情感。
2、語言分析比較到位。如對“生平到過不少的名山大川,但在我腦海里印象最深的還是家鄉門前的小溪。春天,秀水漲滿,橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙,橋上不時有人打著雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了,燕子在雨中飛來飛去,一陣一陣的風,吹來斷續的笛聲”的解讀。短短的幾句話,既有比喻如“橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。”的運用,又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過”的動以及“紅棉樹開花”的靜到“燕子在雨中飛來飛去”的動所形成的對比,還有“一陣一陣的風,吹來斷續的笛聲”所營造的優美意境。
3、對文章結構的梳理很明了。讓學生對文章的段落間的空白進行分析。他們發現作者對每一事物描寫之間有很大的空白,從而使他們認識到這是本文的結構“片段式”的特點。
祖國山川頌反思總結 篇4
讀,是學生開啟智慧之門的鑰匙;讀,是學生理解感悟、思考的前提。全國小語理事會理事長崔巒強調:“一定要把課文讀對、讀通、讀順、讀好。”這是學好語文的基礎,也是理解課文的前提。因此在這次教學中,我結合三年級學生的年齡特點,采用聽讀、初讀、速讀等不同的方式讓學生充分地讀課文。在學生讀書的過程中,我發現問題及時解決,讓學生做到將課文讀對;在熟讀生字的基礎上,讓學生把課文讀通、讀順;在精讀、理解的過程中,又結合具體的語言環境和朗讀內容指導學生將課文讀好。在這樣有目的、有層次地閱讀指導中,學生逐步學會了讀書。
當然,我的這次教學還存在著許多不足,其中讓我體會最深的有以下三點:
1、沒有將本課時的教學內容講授完整。在教學過程中,由于對學生情況把握的不準,導致這一課時的個別環節用時較長,特別是請兩個人單獨讀寫魚兒的段落,太浪費時間了。
2。雖然也嘗試建構一種多層面的課堂,希望能通過一節課教給孩子更多的東西,但是,許多方面考慮得還不夠周全,補充素材在課堂上成為一種資源的浪費,浪費了一些寶貴的時間。
通過這次教學實踐,我充分地認識到自己還應繼續加強教育理論的學習,鉆研教學方法,潛心搞好教學研究,努力提高駕馭課堂的能力,使自己的教學水平百尺竿頭,更進一步。
祖國山川頌反思總結 篇5
有了這些鮮活的東西給孩子們做背景,腦子里有了畫面,就缺教師如何去引導,讓他們能在輕松愉快中完成本課的學習任務,因此,我在教學中注意引導學生理清文章的條理,如:課文前三段是總起,告訴20__年來北京的客人,一定會在北京度過愉快的時光,最后兩個自然段總結全文,再次發出邀請,“這是一塊神奇的土地,到我們中間來吧。”中間部分分別從對祖國的體育傳統、北京城的特點、友善的北京人、以及文化計劃的介紹幾個方面,情真意切地表達了我國人民對申奧的期盼與渴望。
在理解課文內容時,我主要是以讀代講,用一個問題:“你對哪一部分內容最感興趣?和大家談談感受?緊扣這一問題著重理解了句子“新的局面”“新的高度”的含義,結合第九自然段,談談你對本段文字所表達了怎樣的思想感情?也許是鋪墊做得好,也許是學生對此感興趣,無論是句子的理解還是段落的掌握,感覺都還不錯,以此,我認為課前備課的充分與否直接影響教學效果。所以在今后的教學中一定把握好這一關。
祖國山川頌反思總結 篇6
通過教學我也有幾點思考:
1、以前教人教版教材久了,總覺得北師大版教材不如人教版教材的系統性強,練習量也不夠,存在著這樣或那樣的問題。但北師大版教材也并非一無是處,它的編排自有它的道理。使用什么樣的教材并非教師所能改變的,但如何使用教材,使之發揮其特長和優勢,是我們教師應該深入思考的問題。
2、通過對比的學習,能增加學生解題的能力,可以讓學生靈活運用多種解決問題的策略來解題。
3、在教學中,以培養學生解決問題的能力,培養多種解題思路為突破口,讓學生對知識有一個系統的理解和掌握。如比和分數、百分數應用題的解決。這些問題其實都是可以互通的,通過對比的學習,讓學生學習到一種新的解決問題的策略,提高解決問題的能力。
祖國山川頌反思總結 篇7
《大瀑布的葬禮》一課講述的是巴西總統親自為一條曾經是世界上流量最大,而如今即將消失的塞特凱達斯大瀑布主持葬禮的故事,涉及到保護生態平衡,愛護我們生存的地球這一世界性的問題,表達了作者對人類環境問題的深深憂慮。
我在講解時,采用觀看雄偉宏大的瀑布畫面,將學生帶入意境,帶著自己的感受朗讀。指導朗讀描寫雄偉壯觀的塞特凱達斯大瀑布的部分(第4、5自然段)時,我先讓學生欣賞大瀑布,再讓學生用自己的話贊美瀑布,找出課文中贊美瀑布的詞,充分體會瀑布的雄偉壯觀后,讓學生朗讀,學生很自然地讀出瀑布的磅礴氣勢。這時我話音一轉,說:“同學們,我相信。大瀑布的美麗已深深地印在我們的心上,可有誰會想到,所有的一切,我們這也看不到它了,它成了歷史,成了我們記憶中的夢。我實在不忍心看到它現在的樣子。”學生立刻心情沉重,緊接著觀看逐漸枯竭的瀑布,讓學生說說心中的感受,滋味,再配上凄涼的音樂,讓學生朗讀描寫瀑布逐漸枯竭的部分(第8自然段),學生情不自禁地進入了情境,朗讀效果特別好。
再讓學生分析迫使塞特凱達斯大瀑布這一世界雄奇景觀逐漸消失的各種原因,學生默讀第七自然段,很容易找到書中的原因。隨即引導學生更全面的辨證的看待問題,把問題引向深入。導致大瀑布逐漸消失的根本原因是人們缺乏環境保護的責任心,不注意保護生態平衡,不愛護我們生存的地球。
最后我用設計總統演說以及課外拓展的方法突破教學難點。我巧用課文的空白點,設計一個總統演說的練習:如果你是巴西總統,在這個葬禮上,面對巴西人民,你會說些什么?并作為一個小練筆進行的。
祖國山川頌反思總結 篇8
讀書。學生們在讀書上的問題不是在這節課才發現的,原本在之前就已經存在,但尚未成功解決。通過這篇課文,我明白了二年級的學生應該以讀為主,在這之前,我一直擔心度把大量的時間給學生讀書,就勢必會減少識字和理解課文的時間。但在上了這節課之后,我明白了他們應該通過反復地朗讀來找到問題的答案,來理解課文。我想,今天過后,我會將適當的時間還給學生來讀書。
通過這堂課的課后座談,可以說受益匪淺。我不僅看到了自己的優點,更重要的是看到了自己的不足。我更深地了解了二年級的學生,更生地了解了二年級的語文教學。
通過這堂課的座談和反思,我找到了自身存在的主要矛盾,下一步就要制訂相應的措施來解決它們。
首先,在接下來的一個月的語文教學活動中,做到每節課都能按照語文課堂教學常規進行,以達到深化的目的。
其次,與此同時,保證每課書有足夠的時間留給學生們讀書,理解課文,訓練學生的讀書能力。
最后,在平時多應用一些教學手段,不僅達到鞏固知識的作用,也是提高學生的學習興趣。
祖國山川頌反思總結 篇9
我個人認為這節課的成功之處主要體現在:1、研究課題選擇恰當,并在具體教學實踐中得到了有效的貫徹,學生學到了知識,基本掌握了現代詩鑒賞的“三美”原則。2、課堂環節的設計合理,整堂課我設計為聆聽詩意、品讀詩意、感受詩意、創造詩意、延展詩意五個環節,各環節層層深入,環環相扣,聯系緊密。3、誦讀的環節體現充分,無論是教師的激情范讀,還是學生的品讀,展示性朗讀都收到了良好的效果,成為本節公開課的亮點之一。4、教法和學法選擇適當,課堂分析精煉。課文分析不照本宣科,不以詩論詩,而是重在以本詩為例,向學生傳授鑒賞詩歌的方法,形成能力,課堂中重在分析詩歌的“繪畫美”“音樂美”“建筑美”,從詩歌最簡單的意象入手,逐步達成目標。5、訓練和拓展得到了體現,很多學生搜集多首朦朧詩的作品,擴大了學生知識面。體現了“課內打基礎,課外求發展”的語文教學思想。
我認為本節課在以下方面仍需改進,是本節課的不足:1、環節設計過多,使得各環節過于緊湊,有些環節流于膚淺,如創造詩意這一環節,學生的練習時間只有三分鐘,顯得有些緊張。2、課堂氣氛需進一步調整,一方面是學生的預習不充分,公開課準備倉促;另一方面學生顯得有些緊張。
祖國山川頌反思總結 篇10
《送給盲婆婆的蟈蟈》是一首詩歌,寫出了殘疾人盲婆婆受到關愛時的幸福神情,同時,一個活潑可愛,非常有愛心的少年兒童形象也躍然紙上。通過這首古詩的學習讓孩子們學會去關愛別人,尤其是殘疾人更需要我們的關愛,愿這中華民族傳統的美德,在孩子們身上也能發揚光大。,但與學生實際生活經驗的直接聯系不夠普遍。因此,有必要抓住“盲”字,充分引發學生想象,為理解詩歌內容,走進詩歌所創設的情境作鋪墊。
我借助角色換位的方式幫助學生獲得真切而深刻的體驗,即借助角色扮演,使學生轉換到他人的位置,去體驗不同的情緒反應,并以某種角色直接進入情感共鳴狀態。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。只有學生有了真實的生活體驗,這源頭活水才能水到渠來。在課堂上,學生真因為體驗了盲人的生活,雖然只是生活的一隅,但是也足能給他們的心靈帶來一點震撼,也足以讓他們體會到了作為一個盲人生活有多么的不便,是多么的需要幫助。“生:需要拐杖;生:需要幫助;生:需要眼睛;生:需要領路人。”雖然孩子們只是短短數語,但說出了他們的真實感受。古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,我們從中可見他們的感受之深,體驗也切。
祖國山川頌反思總結 篇11
遇到生活中或工作上的些許困難、小事,不是想方設法去克服解決,而是“氣不打一處來”,小事鬧大,大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別。可能有不少人曾經看過殘疾人演出或殘疾人運動會,那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨,做出了連健全人都難以完成的任務。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。 杰克?倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示:為了達到一個人生的目標,就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗,并且敢于勝利。
面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候,我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭,因為除了勝利,我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前,想要放棄生命,選擇死亡是再容易不過的事情,但他卻 沒有甘心就死,他選擇了抗爭。因此,人生要有所追求,要活的轟轟烈烈,成就一番事業,在生活中就要學會堅強、學會抗爭,只有這樣,我們才能不辜負生命的重托,才能對得起生命本身。 人,在自然中是渺小的,渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來、創造了異彩紛呈的文明和財富。 讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青!
祖國山川頌反思總結 篇12
我在講授這課時,并沒有刻意的針對這問題進行分析。我的想法是,學生對文本的理解,教師不可多做強加。他們會隨著自己閱讀能力的增長,慢慢領悟到文章那些細枝末節的處理(何況有些理解似乎也是讀者強加給作者的)老師特別強調的話,很可能讓語文課變得枯燥乏味。這是我最不愿意看到的。所以上寫景單元的課文時,我會一再強調“一切景語皆情語”,作者有什么樣的情感,他就會選擇適合表達他情感的事物去描寫,這是作者自然而然的行為。
所以,如果學生提出上面那個問題,那我會帶著大家一起來分析。如果學生沒有提出這個問題,我認為也沒必要老師自己刻意的問出來。事實上,在分析作者寫作情感時,還是會不由自主的提到“金黃色”的。
總之,《夏感》這篇課文初拿到手上時,我是非常頭痛的。但當確立了教學目標后,對課堂設計的想法也隨之而來。卻又覺得,這篇課文實在好,因為它能拓展的范圍廣,可供老師和學生共同發揮。
祖國山川頌反思總結 篇13
《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實,表達了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學前,我深挖課文中的環境教育因素,明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因:其一,是因為生態環境好(榕樹很大,很茂盛,周圍是河流,氣候適宜。);其二,是因為這兒的人好(農民不許人捉它們。)同時生態環境好又有人為的因素。在教這篇課文時,我是這樣做的:
一、課前查找資料,初步感知生態美。
課前查找資料有效的激發了學生學習的積極性,擴大了學生的知識面,變其被動學習為主動學習。學生通過查閱資料,了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文,鳥的天堂所在地,鳥的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時間,老百姓是怎樣保護它的,以及作為保護區和游覽勝地,鳥的天堂的現在的情景。同學們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂,這就為下一步的學習奠定了良好的知識和情感基礎。同學們所查找的資料不是獨自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識寶庫又有了新的內容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥的天堂是美的,這美是人為的創造出來,只有人與自然和諧共存,才能創造生態美。
二、課中品讀體味,深入感受生態美。
《鳥的天堂》一文內容寫的非常美,語言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態環境的美!為讓這美的生態圖深深地根植于學生的內心深處,引導學生圍繞問題主動地進行探究就成為關鍵。
三、課后練習,延伸綠色教育。
課后練習是課堂學習的延伸,我設計了這樣的練習來延伸綠色教育:畫圖或寫段導游解說詞來表達自己對“鳥的天堂”情感。通過完成練習,資料、課文再一次地在學生的頭腦中再現,“鳥的天堂”優美的環境成了學生贊頌的內容,熱愛自然,保護環境的意識印入學生的頭腦。
祖國山川頌反思總結 篇14
在教學本課時,我主要采用“說明對象、說明對象的特點、說明順序、說明方法、語言特點”的說明文五點突破法來設計教學,同時將屏的特點、詩情畫意的語言特色和說明方法的復習揉合到對課文內容的閱讀理解之中,但是在整個教學過程中沒能很好地啟發學生對美的感受,沒能很好地激發出學生的閱讀興趣。
這節課,學生的活動占到了百分之六十。課堂是生活的組成部分,是師生生命成長的平臺。在這個平臺上,一群鮮活的生命在一起彼此對話、喚醒、碰撞、交融、分享,盡情享受生命成長的快樂。整個課堂精彩不斷,高潮迭起。我認為自讀課只要設計合理,學生就會喜歡上,而且總是期待著表現自己的才華的機會,充分體驗到成功的喜悅。愛動是初中學生的天性。課前的精心預設是上好一堂課的關鍵,課堂機智靈活的駕馭課堂,利用課文內容激發學生生命的涌動,那么語文自讀課教學必定會事半功倍。
祖國山川頌反思總結 篇15
這節課用誦讀感悟、聯想討論、談人生啟示、拓展練習等教學環節的設計,讓學生走進文本,感受作者塑 造的藝術形象,掌握寫法,達到理解、鑒賞、運用等能力的鍛煉。學生動口、動腦,有感悟、有思維、有 表達、有討論交流,在主動中學習,在交流中成長;最后一個環節“拓展練習”的設計,又鍛煉了學生運 用語言和掌握寫作手法的能力,讓學生聯系社會生活表達真情實感,讓學生體驗創作的快樂,收到了較好 的教學效果。
詩歌的教學,也是訓練朗誦的最佳時機,在整個教學過程中適時的對朗誦加以評點,加以指導,讓 學生學會朗讀,喜歡朗誦。書讀百遍,其義自見,更何況是有感情的朗讀,品味式的朗讀呢。要多讀詩, 讀好詩。在詩歌教學中,優美的背景音樂必不可少,它能引領學生更好的進入詩境。教師應在備課時多費 些心思去篩選,我個人認為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。
祖國山川頌反思總結 篇16
第1課《我們的遠古祖先》終于講完了。1班的學生和第一節課有了明顯的不同,老師要求做的事情,認真完成,學習狀態好,教學效果好。2班的孩子,卻是不干事兒,《中國古代朝代順序歌》第一節課就要求回去背,再上課的時候,卻只有一個同學背下來了,第三節課也只有幾個同學,1班同學背下來的卻不少,有一半多。而且2班孩子上課很不積極,一樣上課,一樣的內容,孩子的表現怎么這么不同呢?
在這一課的教學過程中,我發現自己的一些想法與學生的實際情況是不相符的。如在備課時,有關人類起源的傳說,我覺得我必要向學生介紹一下,但是在上課的時候,我剛一說你們知道人是從哪里來的嗎?學生就說道從猿變來的。雖然用詞不是很準確,起碼學生知道人和猿是有關系的,那么傳說就沒有必要說了,視頻資料也不用放了。
有關我國境內遠古人類遺址分布圖的觀察,開始通過學生看圖,談感受,明確我國是人類的發源地之一,但是上課的時候感覺很亂,于是進行了調整。但是感覺還是不好。今天再看,想到應該從這節課,就教給學生識圖、讀圖的方法。從整體到局部,重點內容重點觀察。先明確告訴學生我國是人類的發源地之一,然后引導學生觀察地圖,分析遠古人類遺址分布的特點及造成這種特點的原因,這樣就順暢的多。
祖國山川頌反思總結 篇17
《和我們一樣享受春天是》這是一篇獨立閱讀課文,教學中要盡力體現學生主體的思想,引導學生自主閱讀。在理解詞語時,教師要把握自己的角色地位,教給學生理解詞語的方法,培養學生理解詞語的能力,同時,詞語的理解可以在初讀課文時以檢查詞語的形式出現,也可以在指名朗讀糾正讀音中理解,還可以根據學情在課文的閱讀感悟中檢查。
總之,教師要根據學情靈活把握。在;理解感悟課文時,一定要做到以讀代講,要引導學生抓住“本來----可是”的轉折朗讀,體會戰爭的殘酷,要引導學生深入體會“這究竟是為什么?”,把為什么的原因具體化,而不是用“戰爭”兩字貼標簽,在此基礎上,還要引導學生有感情地朗讀,做到熟讀成誦。在拓展補寫時,教師的作用在于拓展學生的思維,點撥規范學生的語言,而不能代替學生的思維。備課時,我偶然從一本《讀者》雜志上發現了四幅獲獎的法新社攝影作品,而且全是孩子在戰爭中飽受摧殘的。
我配上郭峰的《讓世界充滿愛》的背景音樂,十分煽情。我先自己就最難寫的一副圖寫了一節小詩:七八九歲的年齡,本該在校園里學習知識,可是這位身背泰迪熊的男孩卻舉著槍驚恐萬狀,這究竟是為什么?然后讓學生現場填詞。從現場的生成情況來看,和我預設的差不多:嬰兒睡在貨車下和非洲女孩失去父母的兩幅容易寫,寫的人較多。伊拉克少女失去家園的有一個孩子寫了,寫得也較好,我事先怕寫不到的,但事實有人寫了,我很開心。
祖國山川頌反思總結 篇18
本學期學過許多豐富多彩的文章,如:描寫祖國的山水、反映母子、子孫之間的親情介紹科技成就的等等。但學生對《第一場雪》這篇課文印象比較深刻,學生對“瑞雪”有了形象的認識,也受到了作者喜悅心情的感染,喜歡上了這場大雪。但對作者產生這種喜悅心情的深層原因,學生還不理解。我便巧用寫作背景,通過滿懷激情的介紹,盡力縮短學生與課文的時、空距離。例如,“瑞雪兆豐年”這個詞語比較抽象,它概括了許多事物及其之間的聯系。講到這里,我便著重結合學生的生活實際,對“豐年”的景象加以描繪,使學生在腦子里產生一幅豐年圖。再適時地用課件出示一幅豐碩的《小麥圖》,豐收的喜悅便自然充盈于懷。在這樣的基礎上,提問眼下的“瑞雪”為什么會“兆”(預示)來年是“豐年”呢?和“冬天麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡”并把它們聯系起來,解釋其中的道理,這內容從表達情感上講,是對這場雪的直接贊美,同時對課文的時代背景加以探究,“共鳴”就容易產生了。
“嗬!……”這句話生動形象,包含著的雪大、雪美、人歡的景象,我就引導學生回顧領會這句話,從而使一幅活靈活現的雪景圖呈現在學生面前,再配以課件展示,與作者同步的喜悅之情自然會使學生情不自禁想表達自己的感想,此時適時安排其擴句,讓其暢快表述,在鍛煉了其口頭表達能力的同時,再進一步體會作者此時此刻喜悅的心情和為什么會產生這種喜悅心情就有基礎了。 這樣,就是在理解課文內容的基礎上,通過創設情境,見作者之所見,聞作者之所聞;巧用背景,思作者之所思,感作者之所感。啟發他們形成與作者比較貼近的思想感情,從而便引起了與作者情感上的“共鳴”。這樣的教學,不僅有利于學生對語言文字的理解掌握,而且有利于學生正確的認識、正確的信念、正確的道德的形成。
祖國山川頌反思總結 篇19
《只有一個地球》是一篇說明性的文章,其教學的重點應是引導學生在自主閱讀的過程中領悟“只有一個地球”的道理。課文通過介紹地球在宇宙中的渺小、人類活動的范圍很小、地球所擁有的自然資源有限而又被不加節制的開采或隨意毀壞后沒有第二個星球可供人類居住這幾個方面,使學生從中感悟到人類的選擇只有一個,那就是精心保護地球,保護地球的生態環境。基于現在學生的年齡特點,他們對宇宙與地球感性認識很淺顯。而對文章內容沒有一個很深的了解是很難在情感上產生與作者那樣的共鳴的,學習時體會也不深刻。因此首先我組織學生在課前收集閱讀有關宇宙與地球的有關書籍資料等,并為學生提供地球的奧秘的相關網站,充分的讓學生通過資料去感受。
新的語文課程標準提出,在語文教學中,要積極倡導自主、合作探究的學習方式。這一理念不僅強調了學習方式的變化,而且,強調了學習和發展的主體是學生。《只有一個地球》一文是緊緊圍繞“地球的樣子”“地球小、人類活動范圍小”“地球所擁有的自然資源有限”和“當地球資源枯竭時,沒有第二個星球可供人類居住”這幾個方面介紹的,教學時,我充分讓學生去自主閱讀,自主探究,自由談體會和感受,使學生在讀中感悟,在思中質疑,在議中交流,這樣既培養了學生自主探究的能力,又做到時時在進行切實的語言訓練。
祖國山川頌反思總結 篇20
在教學中,我感到,放開手讓學生乘著想象之舟暢游在文本之中,學生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔心學生不會了解信客的工作,不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余,通過設計的幾個問題,學生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難,從而理解了信客之“苦”,苦還要繼續去做,而且有年老信客的前車之鑒,在信客生涯中咬牙堅持,默默奉獻,無愧于老信客之信,眾鄉親之信。
于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個教學過程中我和我的學生始終被文章所感動著,信客的形象越來越鮮明,最后“信客”當了老師,校長,“信客”之信放大了,一位學生在回答關于理想的問題時,說要當一名信客,我當即引導:信客作為一種職業已經不復存在,但是信客已經不再是職業的一種,做任何的行業,都可以成為那種職業中的“信客”。一百個人讀《紅樓夢》,就會有一百個林妹妹的形象。在新課標中也指出:閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
我深刻的體會到,學生的眼睛也是雪亮的,眼光也是獨到的,在課堂最后的談感受中,一位同學就談到,他想到了老信客,老信客也同樣是山里的鄉親和外面的世界聯系的一座堅實的橋梁,即便是最后“失信”了,他想的仍是“不能沒有信客”,這樣的責任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學生,關鍵在于我們如何去調動學生,這將是我在我的語文的教學之路上永遠思考的問題。
祖國山川頌反思總結 篇21
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課采用了“文包詩”的形式,以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋,詩歌是故事的濃縮和提煉,詩文互照,情景同現,的確是培養學生聯系語言環境理解課文和體會詩人情感的好教材。
課文共五個自然段。第一至三自然段寫李白在黃鶴樓為孟浩然餞行的情景,后面的部分寫李白在江邊目送孟浩然登船遠去,觸景生情,吟詩抒情。在傳統教學手段的運行之下,本課教學目標需三教時達成,但本課希望憑借設計科學的教案和課件,運用激勵性評價手段調動學生朗讀、想象、領悟語言文字的積極性,從而提高課堂教學效率,預計用兩課時就可以達成教學目標。
教案經過數次修改,課堂教學順利達成預設目標,其間不乏可取之處,如:讓學生在自主閱讀的基礎上,找出了能體現兩人依依惜別的句子:“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云,一會兒遠眺江上景色,都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”學生交流讀的感受后,進行引讀:兩個“一會兒”看似隨便,不禮貌,其中恰恰蘊含著深深的惜別之情。學生能結合生活實際經驗進行體會,對語言文字的理解沒有停留在表面。課堂上我抓住生成,引導學生深入文本拓展想象,運用課件進行演繹,使得他們的感悟更深刻。
祖國山川頌反思總結 篇22
課后我一直在思索,到底問題出在哪里?幾天后的一個中午,一份音樂雜志上的一段話使我茅塞頓開:雙線交織,缺一不可。雙線,是指以各種音樂實踐活動為“顯性”的“明線”和以音樂知識與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學缺少明線,則容易扼殺學生走進音樂的情趣;如果音樂課堂缺少暗線,整堂課則看似“花棉襖”,其實“一團草”。所以,音樂課堂教學應該牢牢把握“雙線交織”的原則,從而逐步達到“音樂審美”和“雙基”的雙向目標。
根據小學五年級的認知情況和教材分析可以得出,本課的“顯性”目標是愛的教育,“雙基”目標是幾個休止符處的處理。教師在確立教學目標的同時,應該創設形象生動的、適合五年級學生特點的音樂實踐活動,作為教學活動的“明線”(這一點是做到位了)正因為過分關注于這“顯性”目標,忽視了隱性目標的設計到位,如可安排隨音樂節拍傳遞愛心、四分休止符的節奏游戲、聽辨帶有休止符的旋律、分組討論、創編、歌表演等等。學生在參與活動的過程中,教師務必注意每項活動都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的韻律感覺而進行。否則,就導致“盲目的、散亂的活躍”,價值和成效過低而失去音樂課的意義。所以我認為音樂課必須要突出音樂的特點,凸顯音樂性。“萬變不離其宗”,只有緊緊抓住音樂本位,以音樂為載體,以豐富的音樂藝術內容,絢麗多彩的音樂表現形式為學生體驗,探究,學習的主要目標,主要內容和主要過程.緊緊圍繞音樂特性,展開音樂實踐活動,才能讓學生零距離感受音樂藝術的無窮魅力。讓學生真正成為學習音樂的主人,讓音樂課真正煥發出”音樂性”這一生命的活力。
祖國山川頌反思總結 篇23
新課標指出,學生是學習的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。在教學中教師要善于把握教材,機智地發現學生在學習中存在的問題,靈活地加以引導,課堂上教師如能機智地處理問題,會讓整個課堂氣氛活躍起來。在教學《畫楊桃》一課時,我深深地體會到教師的機智是課堂的靈魂。在教學中由于自己的教學不夠機敏,致使課堂上的許多亮點沒有爆發出來。今后,我需提高自己在課堂上引導的機智和評價的機智。
在教學《畫楊桃》一課時,我由于缺乏評價的機智,導致學生對問題的理解不夠到位。如廖梓俊同學在談到自己是否喜歡文中的同學們時,他說:“我有點喜歡又有點不喜歡。喜歡是因為同學們很愛笑,不喜歡是因為同學們沒有看人家是從什么角度畫的就笑了。”我聽了后一帶而過:“哦,你喜歡他們的哈哈大笑,其他同學喜歡嗎?”“不喜歡!”學生們不約而同地喊道。“為什么?”“因為那是嘲笑。”在得到滿意的回答后,我繼續下一個環節的教學。其實,在處理該生這個問題時,我不應該轉移評價,如果我果斷地進行到位的評價,就能使問題的解決趨于更理想。如,可以這樣引導:“‘笑’,有很多種,我們都希望自己能笑口常開,你一定也喜歡笑,但是文中同學們的哈哈大笑是一種什么樣的笑?”學生回答:“是嘲笑。”“那么你還喜歡同學們的這種笑嗎?”這樣自然引導讓這位學生本人在談“笑”中明辨是非,然后隨之引導:“此時你想對那些發笑的同學們說些什么?而文中的老師又是怎樣看待這件事的?”這樣就水到渠成地進行過渡,引導學生體會了文章的中心。
另外,課堂上教師的引導也很重要,它可以讓學生雜亂的思維變得有序、深刻;同時也能使知識的掌握更具條理性。而我在教學《畫楊桃》一課時,有一處地方忽視了對學生的引導:在小結環節,我問學生:“課文學完了,你覺得它主要講了些什么?你受到了什么啟發?”當盧嘉俊同學不是用簡潔的語言進行敘述,而是像復述課文一樣講了一大串時,我看到快要下課了,就有點急噪地打斷了他并取而講之。回過頭想想,我當時這樣處理就好了:再找一個學生用概括的語言說說主要內容,然后引導,我們在說文章主要內容時,如果能用簡短、概括的語言敘述就會更好,而你好像是在復述課文內容。這樣一引導學生就知道如何說文章的主要內容,對其他同學也起到指導的作用。
祖國山川頌反思總結 篇24
在教學中我抓住新課標要求主要從以下幾點展開教學:
1、新課標要求:學生要有較強的獨立識字能力和主動識字的愿望和習慣。對學習漢字有濃厚的興趣。我在教學的過程中,更注重學生對漢字獨特的理解和感受,運用恰當的鼓勵、引導、評價性的語言,激發學生對漢字的興趣,從而產生熱愛祖國語言文字的感情,產生主動識字的興趣和愿望。利用多種方式來識字、記字。引導學生結合字理來記字,運用象形、會意、指示、形聲等構字特點來記字;用講故事的方式來記字;生活中識字。如在識字教學中,讓學生說說自己的識字小竅門就很好。
2、巧妙創設故事情境,有效地激發學生學習課文的興趣。教學中我為孩子創造豐富的問題情景,創設故事情境,給孩子一片空間,讓他們對課文產生濃厚的興趣,自主學習。針對低年級學生的心理特點,利用童話故事情節,指導學生在理解的基礎上進行分角色朗讀,結合具體故事情節,創設故事情境,學生與文本對話。
3、教育是給予學生以充分的發展空間,讓每個孩子都收獲肯定和贊嘆。在平時的教學中,我就非常注意學生在學習過程中教師使用的評價性語言,要把學習的主動權真正交給學生。讓學生的學習觀念由“要我學”轉變成“我要學”。
4、語文教學中,“讀”非常重要,以讀代講,以讀去感受語言文字的美。于是,我在教學中,努力培養學生良好的朗讀習慣,讓他們愛讀、會讀,從而常讀。同時,老師要給學生提供讀的機會、空間和時間。在反復的朗讀中,通過生生互評,師生互評,喚發學生的情感。情感是人們對客觀事物在心理、態度上產生的反應,積極的情感能夠使語文課堂充滿人文魅力。這節課老師憑借多種形式的讀,充滿詩意的語言,拉近了學生與教材的距離,賦予了課文生命力,喚起了學生主動讀書的情感。在這種情感的支配下,自主學習、交流合作,感受到了學習的快樂和自己獲取知識后的成功喜悅。
祖國山川頌反思總結 篇25
學生認識了白楊的形象,理解了白楊的特點,體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿),本課的教學目的就已基本達到了。但由于時代的不同,當今的學生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設身處地、心領神會的。針對這一難點,我采用了“上鉤下連”的方法,上接“特點”,下連“三個只知道”,從段與段的內在聯系中,挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿,也就是白楊的象征意義。
進而引導學生從三個“只知道”,推想出三個“不知道”:他們“只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作”,可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們,到新疆去念小學,將來再念中學”,可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去,讓他們在這里念小學、中學、大學,將來成為建設邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠的地方”,可他們卻不知道邊疆是個偏遠、艱苦的地方,需要付出幾代人艱辛的勞動,才能建設成為現代化的城市和鄉村……。
這樣,由表層到深層,既使學生理解了語言本身包含的一般意義,又理解了它的特定含義,更挖掘了語言包含的底蘊,加之激起的情感共鳴,使語言教學與思想教育融為一體,文和道達到完美統一,收到了一舉兩得的效果。
祖國山川頌反思總結 篇26
《紙船和風箏》是課標實驗教材二年級的一篇課文,是一個感人至深的故事。下面我結合課堂教學環節,談談我對這課書的教學反思:
一:在愉悅的氛圍中,讓學生快樂的學習
如果學生感到了快樂,那么他們就會積極思考,主動參與。所以,本課我力爭創設愉悅可持續型氛圍,讓學生樂學,積極投入其中。課前交流時,我們玩“你演我們猜”的游戲。接著又出示:“山頂、山腳、小溪、紙船、草莓、風箏”等畫面,學生點擊相應詞語。識字中,學生認識紙船里的生字朋友,請出捉迷藏的詞朋友,于游戲中自主識字,合作交流。在指導朗讀時,學生帶上頭飾進行表演,他們進入了角色,在讀讀演演中積累語言,自悟道理。布置開放型作業時,我激趣引入:“學了這個故事,你一定想對松鼠和小熊說幾句話吧!把你想說的話寫在折好的紙船上好嗎?”這樣,課堂自始至終都充滿了情趣,學生興趣盎然,積極投入其中。
二、在自主、合作探究中,以主人的身份學習
新課標積極倡導的自主、合作探究的學習方式,更有利于培養學生的自主學習能力、合作意識、創新意識以及實踐能力。于是,我努力將這一理念體現在識字和閱讀教學中。
自主是合作的前提和基礎。因此我先鼓勵學生自主識字,再引導他們合作識字,交流方法。我說:“你覺得哪個字比較難記啊?”“誰有好辦法記住這個字?”通過循序漸進的識字過程,學生在自主、合作、游戲中,識字能力有所提高。
祖國山川頌反思總結 篇27
我在教《敬畏自然》這篇課文時主要從兩個方面引導學生學習。
一是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩,應該認真揣摩。另外,作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂,也值得認真學習。
二是思考作者的觀點,并參照自己對待自然的態度作一番檢討。作者立意高遠,眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題,但是也有一些說法還可以商榷,可以引導學生思辨、質疑。
為讓學生學有所獲,貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。對本課的教法我充分考慮學習的主體,即學生的實際情況。從心理學的角度看,學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右,如果較長時間不改變教學方法,學生的注意力就會分散,所以教學的第一點就是采用適當的教學方法、并進行適量變化,讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力。我在教學之初采用情景導入法,先讓學生看《自然災害》的視頻資料,看后讓學生談感受,這種方法極大地調動了學生學習的積極性,接下來我又根據教學內容,采用靈活的教學方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的,我采用小組合作學習法與問答法解決,針對教學重點,我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法,針對文章難點,主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等,由于使用了恰當的教學方法,收到了良好的效果。
祖國山川頌反思總結 篇28
教學中,老師注重了以下幾方面:
1、突出語文教學特點,抓住重點詞語和句子教學。語文就是研究語言文字的,語文姓語,在教學中我注重學生感受語言文字的美。讓學生從整體上感知課文,在讀中感悟,邊讀邊感受并通過朗讀將對課文的理解表現出來。例如在教學課文4—8自然段時,以學生的讀為主,在多樣式、多次的閱讀活動中,學生理解了宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學會畫風的過程,認識到了風與其他事物之間的聯系,懂得了遇到問題要善于動腦、學會合作、勇于創造。在這一環節中把學習的主動權交給學生,體現了學生在學習中的主體地位,讓他們選擇自己喜歡的句子進行朗讀,提高孩子們的閱讀積極性,使學生擁有更多的學習空間。同時通過說一說等環節,培養學生的語言表達能力。
2、在新的教學理念指導下,本課突出了“體驗性學習”的特點。《畫風》這篇課文,直接讓學生感悟到“風,看不見,摸不找,很難畫。”這對于平時生活經驗缺乏的少年兒童來說是很難的。于是我讓學生進行體驗,利用電風扇這一直觀的形式,學生很容易便理解了風看不見,摸不著的特點,突出了重點,收到事半功倍的效果。
3、在課堂教學中我努力創設一種輕松、愉快、和諧的氛圍,讓游戲貫穿教學的始終。在識記生字時,采用與他們打招呼的方法,記住“宋、濤、陳、丹、趙、藝”。又采用了加一加、減一減、換一換、猜一猜的方法記住了“顯”。之后又進行了擴展延伸,組織學生練句,讀兒歌唱歌曲。抓住學生都想爭當愛動腦筋的好孩子的特點,讓學生進行朗讀,引進競爭機制,學生注意力非常集中,使語文教學上得生動有趣。
在教學過程中,教師充當的是學生的組織者、合作者、指導者。合作學習作為一種教學模式走進課堂,這是基礎教育改革的新舉措,是素質教育的重要內容。不僅僅使學生學習起來“樂學”,而且教師教起來也“樂教”。從這節課不難看出看出老師是學生學習的伙伴。實踐證明,這種融洽的氛圍,實現了師生之間、生生之間、學生與文本之間的多向合作交流,給學生提供了展示的平臺,培養了學生與人合作,樂于交流的好習慣。
祖國山川頌反思總結 篇29
1、教師在集備過程中,對每個研討問題,教師要多預設幾個問題,想一想,如果我是學生我會怎樣來思考?會從哪些方面考慮?會出現哪些理解的偏差?哪些需要做詳盡的點撥?只有老師在備課時下足功夫,才不會讓自己尷尬,不會讓學生的質疑打暈自己。
2、老師在關注學生展講知識點的同時,也要善于捕捉學生的思維火花,并創設情境,讓學生的思緒進行碰撞,進行辯論。讓學生的主體性得到充分發揮,而不是教師強迫式,讓學生內心主動的參與學習,這樣才能讓課堂教學成為有效課堂。
3、教師評價性的語言要及時、適當、有效,富有鼓勵性。只有教師積極的評價語言才能更好激發學生的學習欲望,讓學生在語文課堂教學中體驗成功與快樂!
4、教師在教學過程中,要鼓勵學生發現問題、提出問題。一個學生發現一個問題并提出來,比解決十個問題都重要。教師在語文課堂教學中,要培養學生的發現問題能力,這樣才會培養學生的創新思維能力!
祖國山川頌反思總結 篇30
《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風光,贊頌了索溪峪的天然野性的美,表達了作者暢游的心情。
這篇文章以“總—分—總”的構段方式,有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。在重點段的教學設計上,我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學生自讀自悟。在學生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面,我處理的方式是一樣的,以學生自主品悟為主,而老師只是在其中起個牽針引線的作用,煽動學生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時能根據“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。
在教學“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面,我則沒有像前面那樣放手讓學生交流感悟,而是又將學生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來,一是通過理解隨心所欲的含義,讓學生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣子,讓學生讀一讀、數一數,結果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的,有兩兩相對長的,有獨自一個長的,作者描寫出的就有六種,而后面的省略號更是告訴我們,這山的形態是各式各樣,變化多端。
第二個層面的閱讀則是讓學生品讀作者通過豐富的聯想,優美的語言文字把我們帶進無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優美的音樂朗讀,當學生陶醉于這山的各種美中時,我馬上將學生的思緒拉出來,用一問激出關鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學生立刻會意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。