巴塘連北京反思總結（精選28篇）

巴塘連北京反思總結 篇1

　　這首歌雖然短小但節奏有點難，在第一個班教學本歌曲時用了半節課才解決了本課的節奏難點，特別是最后一句 “巴塘北京緊相連”的節奏不容易把握，連續兩個切分節奏十分拗口難學。到第二個班教學時，我讓學生靜靜地多聽范唱幾遍，只花了五分鐘，學生就基本會了。這使我想到了“書讀百遍，其義自現”的道理。

　　音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則，把全部教學活動牢固地建立在聽的基礎上。在聽唱模式中，學生首先通過聆聽歌曲的節奏、旋律、情緒等，初步認識歌曲，再進行歌曲的學習。要想啟發學生正確表現歌曲的感情，教師就必須通過范唱，讓學生對歌曲有個初步感受，從而進入歌曲的意境之中。加入欣賞藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力有助于激發學生的表現力。最后在歌唱、舞蹈的渲染中課堂氣氛逐漸達到了高潮.雖然表演不是那么到位,但是同學們興趣盎然,到下課還意猶未盡呢!

巴塘連北京反思總結 篇2

　　歌曲《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區的民歌。歌曲結構十分簡練，曲調短小而又優美，節奏富于舞蹈的律動感。它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領舞者用牛角胡或二胡在隊前領舞伴奏，男女分成兩個圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。第二樂句的句首緊接著第一樂句的尾音，曲調在五度跳進后作了一個旋律波浪形的起伏，好似一條金色的大路逶延伸展，盡情地抒發了藏族人民向往首都北京和熱愛黨、熱愛祖國的深厚感情。

　　1、巧妙導入，激發興趣。用學生耳熟能詳的音樂《青藏高原》進行導入，讓學生從畫面上了解藏族的風土人情，從一開始就調動了學習生的激情，激發了學生的學習興趣。

　　2、了解風情，舞蹈鋪墊。通過介紹讓學生進一步了解西藏風情，學習藏族舞的基本舞步，學生活動熱烈，積極性高，在學習舞蹈的同時，為歌曲的學習做好鋪墊。

　　3、學習歌曲，潤物無聲。學生通過一系列的活動，讓歌曲的音樂逐步滲透到學生的腦海中，讓歌曲學習起來輕松有趣，歌曲中切分節奏的難點也輕而易舉的得到了解決。

　　4、自由表現，共創高潮。學生在了解了藏族風情，學習了基本舞步，唱會了歌曲后，都表現得躍躍欲試，很有表現的欲望，設置此環節正好滿足了學生的這一愿望，同時也講本課的氣氛推向了一個高潮。

　　5、拓展延伸，知美贊美。最后一個環節的設計，讓學生了解更多的藏族民歌，進一步拓展學生的視野，讓學生感受民族音樂的美，激發學生對民族音樂的熱愛贊美之情。

巴塘連北京反思總結 篇3

　　學生對流行歌曲和距離他們比較近的歌曲最感興趣，對于象《巴塘連北京》這樣的民族歌曲興趣不大。

　　為了激發學生的興趣，我用大家熟悉的流行歌曲《天路》導入，很快就吸引住了學生。通過談話、說藏族話以及看藏族風土人情的圖片，增進了學生對藏族的了解，仿佛走近了藏族的村寨。為保持學生的注意力，我采用了“攀登珠穆朗瑪峰比賽”的形式讓小組之間競爭，效果較為明顯。

　　初聽歌曲后我簡要介紹歌曲的內容及創作背景，又加深了對藏族的了解。通過提問，在聆聽中感受起伏的旋律象一條通往北京的金色大道，讓學生在演唱時注意旋律的起伏以及一字多音，在師生互動中引導學生一步步走進藏族，表現歌曲的感情。

　　多種形式的反復演唱幫助學生把握歌曲風格，達到熟練演唱的目的。欣賞藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力還有助于激發學生的表現力。最后在歌唱、舞蹈和打擊樂器的渲染中課堂氣氛逐漸達到了高潮.雖然表演不是那么地道,但是同學們興趣盎然,到下課還意猶未盡呢!

　　這首歌最難的是最后一句“巴塘北京緊相連”的節奏不容易把握。因此前面的鋪墊是很有必要的。例如，在學藏族話“巴扎黑”時，順帶說出“唱啊跳啊巴扎黑”，很自然地過渡到“巴塘北京緊相連”這一句，較好地解決了難點。教學中有一個班我沒有按這樣的方式練習逐步推進，結果學生很難唱好。最后又回到前面再次學習。所以突破難點方法很重要。另外，在第一個班學習這首歌時，我的教學時間顯得不夠，原因是整節課教學節奏慢了一些，經過調整后，課堂緊湊，凸顯了效果。

巴塘連北京反思總結 篇4

　　月試已經結束，學生的整體成績還不太滿意，還有許多不及格現象。針對這種情況在下階段的教學中學生方面采取如下措施：

　　1、轉變學生學習態度。針對一部分基礎較差的學生，我要拉近與他們的關系，走進他們的心理，找出根源，轉變學生對學習的錯誤認識，消除學習中的消極情緒。給予他們學習方法的指導。

　　2、加強課堂管理，提高課堂效率。要改革自己的教學方法，激發學生的學習興趣，使之愿意學，樂意學，積極主動地學。在每節課上，每次作業都要培養學生[此文轉于斐斐課件園]的審題意識與能力。在夯實基礎知識的同時，培養學生[此文轉于斐斐課件園]運用所學知識的綜合能力。培養學生[此文轉于斐斐課件園]仔細審題的能力，防止馬虎出錯。

　　3、努力提高自己。平時多看一些有關教學方面的資料，特別是與自己所教年級有關的。多聽課，多向有經驗的老師學習。

　　4、認真備課，精選試題保證學生學足，學精。

　　5、虛心向其他老師請教，進一步提高教學成績，加強學生能力的培養，實現優生成績的再提高。

　　6、加強課堂教學的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材;要服務于學生又要不拘一格;加強課堂教學中的尋求規律的教學。這樣，不僅使學生學到知識，而且還培養了學生探究規律的科學精神和創新精神。

巴塘連北京反思總結 篇5

　　上周，我舉行了一節公開課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學過程。感覺不甚滿意。

　　在教學過程中，教師雖然把學生當作一個完整的人，以學生為主體，但學生的基礎太差，自己于是就不敢放手，學生也就成為被動的接受知識的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統的一節課，因此，自己一定在課堂教學中去完善自己的教學行為，讓學生真正喜歡語文，學會終身學習的方法與技巧。

　　教學理念決定教學思路，教學思路決定教學策略，教學策略決定教學設計，教學設計決定教學過程，教學過程決定教學氛圍，教學氛圍決定教學效果。

　　傳統的灌輸式教學，教與學是分離的，教師關心的是完成教學大綱規定的教的任務，學生的學是次要的。課堂上，教師遇到學生啟而不發的情況，往往把責任推給學生。其實，真正的原因，是教師了解學情不夠，備課考慮不周，教學設計未能遵循深入淺出原則所致。

巴塘連北京反思總結 篇6

　　從教材本身來看，老教材體現出較抽象簡約化的風格，較多的呈現出數學結論性的知識，而新教材更體現出生動具體生活化的風格。教材呈現方式的變化，并不會改變數學教學的本質，那就是培養學生的數學思考能力，從數學的角度以數學的思維面對生活世界。作為數學教師就要通過數學課堂教學培養學生的數學思維。面對新教材，教師要根據新課程標準來解讀教材，更重要的是要根據學生的實際情況實施教學。

　　學生解決問題的能力真不是一朝一夕就能完成的，面對這一教材，我思考的是作為教師應該如何培養學生的問題意識，因為提出一個問題遠比解決一個問題更為重要，而對于一年級的學生來說，提出問題的思維要求遠比解決一個問題的要求要高得多。我們懷念老教材是因為只需要讓學生解決問題書本上提出問題就可以了，其結果是只要學生能夠解答出來即可。而新教材更關注學生的數學思考，讓學生在具體的情境中自己提出問題。

巴塘連北京反思總結 篇7

　　課文最重要的部分，我決心放小鳥回家，我設計了這樣一個環節：看看圖中的男孩，為什么把自己喜歡的小鳥放飛了，卻還那么高興?孩子們回答得雖然正確，但如果孩子們多一些想法，多一些理解，也許能有更多豐富的想象空間，教學重點理解的部分，應該把課堂還給孩子們，讓他們成為學習的主人，這樣，他們一定會更加明白愛小鳥就要給它自由，給它快樂。我對小鳥的愛似乎在課文的教學中脫了節。因為愛小鳥，所以我很著急，因為愛小鳥，所以我要讓小鳥和媽媽在一起，要放飛小鳥， “愛”字似乎貫穿著整篇課文，但從學生的回答中，在我的小結中，卻有所忽略，這是我備課所忽略的內容。

　　我們在課堂上總會有一些不足之處需要多學習，多思考，多 請教，我想，我們的成長也是在課堂上慢慢培養出來的，低年級課堂上，從培養學生對詞語的理解與朗讀，到優美的閱讀句子乃至課文，都是我們當務之急應該學習，鉆研，深思的課題，從我做起，從平時的課堂抓起，繼續努力!

巴塘連北京反思總結 篇8

　　這次課有幾個地方值得自己總結，一是古詩文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問題。

　　幾乎所有的語文老師教古詩文時要面臨一個問題，就是學生對古詩文感覺艱難，很難理解古詩文的字詞句。如何解決這個問題呢?我現在還很茫然。上課的時候我給學生充分的時間讓他們就不懂的字詞句提出疑問，學生提了很多問題，比如 “不遑啟處”如何解釋，這句話雖然書上有注解，但這個學生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎么合起來解釋就成了“休息”。又比如“載渴載饑”的“載”不知道什么意思，實際上在講《氓》的時候就已經提到了這個字，“載笑載言”，這說明這個學生課后的復習和必要的知識整理沒有到位。

　　又比如“彼爾維何”的“維”不知道什么意思，其實后面的“彼路斯何”的“斯”有解釋，而這兩句話是相似的結構，根據古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這說明這個學生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車既駕”的“既”不知道理解，實際上在《燭之武退秦師》中已經學過了，“既東封鄭”，到了這里，學生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學習語文，學生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎?這要耗損多少時間啊。但要解決這個問題，我除了想到再多做幾次練習外，沒有更多的辦法。

巴塘連北京反思總結 篇9

　　通過初讀，學生感受到了作者對珍珠鳥的愛.但要理解課文的最后一句"信賴，往往創造出美好的境界"，僅僅體會到"愛"是不夠的.這"美好的境界"是什么呢 僅有"愛"就能創造出這美好的境界嗎 顯然，這時應抓住學生的初步感受，引導學生向縱深開掘:"珍珠鳥是一種怕人的小鳥，但它卻不怕作者，為什么 你是從哪兒感受到的 "進而讓學生研讀課文，體會作者對珍珠鳥"不一般"的愛:

　　小鳥在"屋里飛來飛去"，"落在柜頂上"，"書架上"，"撞燈繩"，可作者卻"不管它"，任由它自由自在地飛.這里體現了作者的包容，是愛的另一種表現形式，即對鳥兒的充分理解和寬容.

　　鳥兒膽子越來越大，它"蹦到'我'的杯子上喝茶"，"啄'我'的筆尖"，而"我"卻只是"撫一撫它細膩的絨毛".這時，鳥兒接近"我"，"我"接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞.

　　直到有一天，鳥兒落在"我"的肩上睡著了，作者流出一時的感受"信賴，往往創造出美好的境界".這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——"信賴".這種"美好的境界"不是每個人隨時隨處都能感受到的，那是需要付出的.有了作者對鳥兒的"不一般"的愛，才有了"信賴"，才有了享受那份美好境界的幸運.

巴塘連北京反思總結 篇10

　　小學二年級是兒童品德、智力、生活能力形成和發展的關鍵時期。《品德與生活》課程的總目標是：“以兒童的生活為基礎，培養品德優良，樂于探究、熱愛生活的兒童。”而《秋天在哪里》這一課正是以兒童的現實生活為主要源泉，讓孩子們在校園里、在路上、在公園里，在真真切切的實際生活中尋找秋天的特征，雖然他們的發現不是那么全面的，但卻是真實、密切聯系生活實際的。我在課前做準備的時候，就引導他們從身邊出發，到身邊去找，到生活中的秋天，充分體現課程的生活化。

　　其次，把課堂延伸到家庭、社區及兒童的生活的空間，體現了課程的開放性。經過課前的尋找、發現，課中的信息收集和操作，讓學生們從大自然到教室，在找秋天、贊秋天的環節中，學生多渠道、多學科的去尋找，從而感受秋天無處不在，從而體現出課內外的相結合，突出了活動的開放性。

　　學生尋找秋天、交流秋天、感受秋天是這節課的主要環節。每個學生都參與進來，從多種學科已有的資源中，通過誦、唱、畫等多種形式來獲取有關秋天的知識，表達自己對秋天的喜愛。如果沒有學生的課前的尋找、就沒有課堂上交流活動的真實充分的信息反饋;如果沒有交流活動中學生相互間的互動，就沒有學生的領悟、進步和發展;沒有快樂的唱唱、畫畫的游戲活動，學生便不能充分地發現和感受創造帶來的快樂。這也正是品德與生活課的活動性的充分體現。

　　縱觀整堂課，我也發現了不足：沒有充分利用文本與活動連結;活動的版塊還可以更分明些;還要注意拓展的問題，課前的準備可以分類進行，這樣學生從中獲得的事物會更多，比如可以讓學生去搜集各地秋天的圖片，讓學生感知不同的秋，更清楚地認識秋天。

巴塘連北京反思總結 篇11

　　第一：環節設置巧妙。設置三大環節：讀文——名作學習;讀人——名家對話;讀己——審視心靈。學生通過課文學習，認識作者，情感內化環環相扣，層層深入的三流程，不但讀透了文本，讀懂了作者，更站在情感的天秤上審視了自我。

　　第二：放開手去，相信學生。相信學生對文本的解讀能力，放開手讓學生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”，古人評之“起有猛虎攫人之勢”，而我所要做的，就是引導學生去分析漢字這個“無底洞”，挖掘字里行間的文外之意。學生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過，敏銳地發現了其背后潛在的臺詞。難能可貴得是，對于老婦毛遂自薦般“誠意”的應征，學生也能體悟出潛在的臺詞：我們都到這個地步了，你們還來抓丁，還有天理嗎!

　　第三：評價語簡練而一語中的。評價語精練而得當實則也是對文本解讀與理解到位的體現，且起著達成“共鳴”，激勵學生的巨大作用。“所見略同”式的成就感總能激起學生發表見解的欲望。

巴塘連北京反思總結 篇12

　　新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式，陶行知先生也曾諄諄教誨我們，“把開發文明寶庫的鑰匙盡我知道的交給學生”。因此，教師在教學過程中，必須加強學生之間的相互交流改變單一的師生交流方式，將“教師的指導--學生的自主--小組的交流合作”三個要素進行動態優化組合，形成師生之間、學生之間多向交流、多向協作。這樣通過小組交流合作式的學習方式，讓每個學生都參與到問題的討論和對語言的感悟中，使每個學生都有表達自己見解和表現自己能力的機會。同時，每一位學生不僅僅是課程的學習者，對于整個學習過程來說，本身已成為了一種學習的資源，實現了學習資源的共享。我在語文的教學中，進行了小組合作學習的嘗試。有迷茫，有感悟，現在我結合《草蟲的村落》的教學談談指導學生合作學習的體會。

　　小組合作學習需要平等、民主、寬松的教學氛圍，需要教師、同學合作交流的機會。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重，學習中充滿溫情與友愛，像課外活動那樣充滿互助和競爭。只有這樣，才能讓學生在學習中感到平等和寬松，才能使他們積極、主動、大膽地進行交流與合作。

　　《草蟲的村落》是同學們非常喜歡的課文，如果老師不想放手，無論你自己準備的多么充分，你也只能陶醉在自己創設的“情境”中。

　　課堂上我有效地組織學生合作學習，然后由小組匯報小組的學習體會的方法，讓我深深地感受到了學生做學習的主人，學生在快樂中學習的喜悅。事半功倍在這節課上得到了充分的體現。

　　在小組合作的學習中，我和我的學生們更加感受到了合作學習的魅力。在大家積極地融入其中，體會艱辛、享受樂趣。而我也在“運籌帷幄，而決勝千里”的喜悅中收獲著。

巴塘連北京反思總結 篇13

　　閱讀是學生個性化行為，教師如果能善于創設良好的氛圍和情境，就能促進學生與文本的對話，讓學生更好地把自己獨特的理解和感受表現出來。在反饋第二自然段自學情況時，我善于創設情景并充分利用了課件，大大激發了學生的探究的積極性，使他們對句子有了更深入的理解。如描寫葡萄顏色多的這句話，我通過讓學生比較句子說說“五顏六色”與“五光十色”的不同，通過展示葡萄五光十色的圖片讓學生進一步理解“五光十色”不僅表示顏色多，還表示新鮮、有光澤的意思，從而體會文章用詞的準確和優美;最后一句描寫老鄉熱情好客的句子則通過創設情景，請學生說說老鄉會說些什么、做些什么，并通過表演把老鄉熱情好客的形象在學生心中活化起來，這樣學生不僅領會了句子的感情還進行了口語交際訓練，能力得到了發展。

　　課文第三段介紹了葡萄干的制作過程，是學生理解的難點，教學時我遵循學生的認知規律，讓學生通過自主閱讀、觀看形象的圖片，自己提出疑問——晾房四壁為什么要留著許多小孔?再通過讀書自己來解決這個問題，并通過讓學生看圖為大家介紹葡萄干的制作過程這一環節來檢驗學生是否真正讀懂了這一部分。學生學得是有滋有味.

　　我們的祖國多么廣大，我們的家鄉山美水美人更美。讓我們走出教室，自己去觀察，自己去了解自己的家鄉吧!接著通過維吾爾老鄉的一封信，鼓勵學生用信的形式介紹一下自己的家鄉，鍛煉學生的寫作能力。

巴塘連北京反思總結 篇14

　　在本學期的師徒結對活動中，我作為徒弟執教了這一課。眾所周知：語文學習過程應該是個體驗的過程，不僅要引導學生用自己的眼睛看，用耳朵聽，用自己的嘴說話，更要強調用自己的心靈去親自感悟，這不僅僅是理解知識的需要，更是激發學生生命活力，促進學生生命成長的需要。由于時代的久遠，現在的孩子很難體會到戰爭的殘酷，很難體會到當時環境的惡劣。因此，走進人物內心去體驗人物情感，是本文的一大難點。我在教學《豐碑》時，通過學生感情真摯的朗讀、深刻的感悟和晶瑩的淚花，可以看出學生被深深地感動了。

　　在學生大致了解了主要內容后，我從引導學生體會將軍的情感變化入手。先讓他們找出將軍表情變化的句子，并試著讀。然后指名學生讀，并以采訪的形式來進行詢問，從而達到體會人物情感的目的。比如有學生讀到：“忽然，他轉過臉來向身邊的人吼道：‘把軍需處長給我叫來!為什么不給他發棉衣?’”我就以采訪的形式問：“將軍，你為何如此生氣?”讀書的學生很快就進入了角色，三言兩語就說出了原因：軍需處長太不像話了，不給老戰士發棉衣，害他活活凍死，太可氣了，太不負責任了，這樣的人不配當軍需處長，要撤職!看，他儼然就是將軍了。我再用同樣的形式引導學生體會了將軍其它的表情變化，效果非常好，學生能夠入情入境地學習，能夠站在將軍的立場上去體會，這部分學得相當到位。

巴塘連北京反思總結 篇15

　　在這節課中我想掌握5的倍數的特征不是本節課的唯一目標，所以在制定目標的時候，應從數學研究方法著手，在學生掌握知識的同時，注重讓學生了解科學的數學研究的過程。引導學生通過“猜想——驗證——結論”三個流程進行研究，最后得到正確的數學結論，并進行應用。

　　驗證的方法有很多種，舉例法、不完全歸納法，推理法等等。根據孩子的特點，我認為最適合小學生的方法便是讓他們學會舉例的方法。這節課中，當學生發現百數表中，5的倍數特征后，我引導學生在所有的自然數中是不是5的倍數都有這個特征?怎樣去驗證呢?在這里我預設的是學生可能會說出可以找一些個位上是5或0的數用除法來驗證。但學生并沒有出來，他們說的是用乘法來驗證。于是我接著學生的想法，在這里引出了推理的方法，(但是在備課預設時我并沒有想要引出推理)所以講解的并不到位，這是我需要反思的。于是我又引導可以用舉例的方法用除法來驗證，尋找有沒有不符合這一特征的例子，全班舉了很多例子，進行了驗證。最后得出結論。

　　這節課中，當學生研究出5的倍數的特征后，我引導學生來回憶。我們是怎樣來研究5的倍數的特征的?讓學生體驗經歷“先確定研究范圍——選擇研究方法——發現——驗證——結論”這一研究過程。然后在讓學生獨立去研究2的倍數的特征。再次體驗2的倍數的特征研究過程，我想學生就有了更完整的體驗。

巴塘連北京反思總結 篇16

　　《灰雀》一文，偉人列寧像一個普通老百姓一樣跟小男孩交朋友，蘊涵著濃濃的人文精神。教學《灰雀》這一課時，主要通過讓小組采用角色表演，情境模擬法進行教學，在課尾延伸、深化感悟時我有意識地提出幾個問題，給足孩子想像空間，為孩子插上想像的翅膀，孩子在課堂上“自主、合作、探究”學習，自由放飛心靈，那一個個充滿童趣的回答讓師生共同感受到語文課堂輕松、活潑、有效。孩子們依托文本創造想象的回答精彩紛呈，這是學生創造性思維的結果。文本的情感目標無需太多講解，在大膽想象、角色表演、情境模擬中得以鞏固、升華。

　　教學中，利用學生的疑問對學生的思維進行啟發，再通過學生讀書思考，從而領悟到課文所表達的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感，學生對人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認識，得到了人文精神的陶冶。

　　在導入部分，我引導學生回憶學過的課文，喚起他們已有的感受與體驗，激發學生對新課文的興趣。

　　在識字、識詞的過程中，利用小組合作學習與工具書一同來幫助學生解決不認識、不理解的字詞，通過小組內討論交流，以優帶差，資源共享等多種方式，不但提高了學困生的學習熱情，也讓優等生體驗到了快樂。最后是全班進行交流組內解決不了的問題，達到了局部帶動整體的目的。在層層遞進中，使學困生掌握了基礎知識，優等生講解了知識，從而達到了“學困生能吃飽，優等生能吃好”的目的。

　　語文新課標指出“學生應初步具備收集處理的有信息的能力”，課前我收集了一些灰雀料提供給學生，雖然這樣做加強了語文學科與其它學科的知識整合。從課堂教學的反饋來看，讓學生自己多渠道、多途徑地收集資料，效果會更好。

　　在課堂教學中采用小組間的積極有效的評價，較好地激起學生的熱情，促進他們更認真傾聽別人發言，欣賞別人優點，或質疑爭論，在課堂上形成一種積極交流、雙向互動的局面，有利于促進學生思維的發展，使學生在評價中互相取長補短，快樂成長。

巴塘連北京反思總結 篇17

　　以故事情境激發學生的學習興趣，使之樂學、要學，是我在低年級計算教學中常用的一種引入方法。教學中為學生創設具體情境――解決長頸鹿大叔分房子的問題，這是一個既富有童話故事色彩，又是一個富有現實意義的數學問題，學生從內心產生了解決問題的興趣，閃現了許許多多不同的想法和不同的解題策略，我都給予了充分的肯定和鼓勵，教材上的方法或教師認為比較好的方法可以作為解題的一種思路介紹給學生，不否定學生自己的想法，在后面的學習中，在學生選擇合理的方法進行計算時，再滲透策略優化的思想。創設了這樣寬松和諧的學習氛圍，讓學生的思維“動起來”，激發孩子們對數學的興趣，樹立學習的信心。

　　在讓學生自由想像會飛來幾只小鳥，要安排幾間房這一環節的教學中，設置讓學生進行“猜想―計算”的活動，使學生感到計算真正成為解決問題的需要，領悟到計算的現實意義，從而激發起主動參與計算的興趣和愿望。重視學生個性的想法和算法，教學中重要的是應為學生提供一個充分交流的機會，而不是將統一的模式塞給學生。最后設置一個有余數的除法推理，更是將學生的思維推到高潮，鼓勵不同的解題策略，切實了解不同學生的思維特點，恰到好處地促進他們個性化學習方式的形成。

巴塘連北京反思總結 篇18

　　起初，作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生著長長垂蔓的法國吊蘭”中間，為它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環境，鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接著，小鳥出生了，愛鳥的作者該是多么好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往里看”，連“添食加水”時也“不睜大眼睛”驚動它們。于是，鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切，是對鳥兒的愛，體現在對鳥兒生活習性的充分尊重。

　　小鳥在“屋里飛來飛去”，“落在柜頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。這里體現了作者的包容，是愛的另一種表現形式，即對鳥兒的充分理解和寬容。

　　鳥兒膽子越來越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’顫動的筆尖”，而“我”卻“不動聲色”，“默默享受這小家伙親近的情意”，以至于“我”“撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕”。這時，鳥兒接近“我”，“我”接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞。

　　直到有一天，鳥兒落在“我”的肩上睡著了，作者流出一時的感受“信賴，往往創造出美好的境界”。這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個人隨時隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛，才有了“信賴”，才有了享受那份美好境界的幸運。

　　在教師的引導下，學生找到以上相關的句段反復體會、交流。從中感受到那些描寫“我”為鳥兒做了些什么的語段是有層次的，作者對鳥兒“不一般”的愛，體現在他順乎了鳥的習性和天性，在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學生對課文最后一句“信賴，往往創造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深，除了對本義、引伸義、深層含義的理解，也有對“不言之義”的領會。

巴塘連北京反思總結 篇19

　　本節課的重難點就是第5自然段，理解回聲的原理，即青蛙媽媽說的一段話。所以，我把這節課定位于突破難點，理解回聲現象。

　　在讀文過程中，我采用多種讀書的方式，如齊讀，范讀，學生分角色讀，師生角色分讀等，讓學生在多次讀文的基礎上對課文的內容有比較深的印象，以備更好的理解課文意思。在解決回聲是怎么回事的問題上，我沒有做更多的解釋，只是利用板畫展示青蛙媽媽的做法，學生在觀看了板畫之后，好象略有所感，各抒己見，雖然有的同學說的不是很到位，但這都是學生自己的感悟，自己的理解，最后讓學生說說”還在哪些地方聽到過回聲?”在交流中，學生能根據自己的親身經歷來告訴大家他的答案。

　　總之，這節課下來，我想了很多，雖然我的識字、讀文完成了預期的目標，課文也大致的理解了，但在語言文字的訓練和關注學生這些方面還做得不夠，課本只是學生進行語言文字訓練的一個載體，我們不應過多的把目光放在這個上面，而應該把視野打開，讓學生從課本走向語文，從語文走向生活。

巴塘連北京反思總結 篇20

　　通過這一課的教學，覺得有這樣幾點要特別注意，也是今后要糾正的：

　　1、課堂教學要合理安排時間，重點內容要突出。字詞教學重要，作家作品知識也重要，但他們只是為課文教學服務的，文本的解讀才是課堂的重中之重，要把它放在一個非常重要的地位，教學時要突出，時間的安排要向它傾斜，否則，課堂教學便是本末倒置。

　　2、關注學生預習，加強對學生預習監督。語文教學預習非常重要，她直接關系到課堂教學的順逆與成敗。以前，教師只關注學生的數量，沒有關注學生預習的質量，不能讓學生為預習而預習，除了對學生進行必要的預習方法指導外，還必須警醒學生不能抄襲參考書，要自己誠信預習，真正為提高自身的自學能力服務。

　　3、備課要細讀文本，課前要熟悉程序(環節)。有效教學提倡細讀文本，教師課前一定要細讀文本，對文本有自己深透的理解，并努力化為自己的東西;上課前要再次熟悉教學環節，以抵抗遺忘，這樣對教學過程的流暢起很大的促進作用，也大大地提高了教學的效率。

　　4、課前要厘清教學思路。雖然備課時已經梳理了教學思路，根據文本與學生實際確定了教學的方向，但時間一久，很容易遺忘，因此，課前教師要再次厘清教學思路，對教學的課件要進行細致深入的審視，把教學的各個環節與有關問題都逐一做細做密，并用過渡語勾連起來。

巴塘連北京反思總結 篇21

　　本節課的教學目標是通過情境圖辨認方向，發展學生的空間觀念，讓學生體驗數學與生活的密切聯系。反思整個教學過程，我認為這堂課有幾個方面我做得還是比較好的，主要體現在：

　　1.采用創設情境導入新課，激發學生學習興趣。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，于是上課開始我安排了一個小游戲，復習了東南西北的方向知識，培養學生的思維反應能力，然后向學生進行了尊老敬老的教育。最后創設三位好朋友去敬老院看望老人，不知怎樣才能到達敬老院，請同學們幫助的情境。引出路線圖。

　　2.給了學生一個思考、交流的空間。《數學課程標準》提倡的“數學的知識、思維和方法必須經由學生在現實的數學實踐活動中理解和發展，而不是單純的依賴教師講解去獲得”。本課是學生第一次認識路線圖，內容新，知識點多。為了充分體現新的教學思想，我出示課件后，讓學生觀察“看望老人”這一情境圖，了解圖上各種建筑物的相互位置關系及它們之間的相互距離，然后讓學生思考解決幫三位小朋友指出路線的問題，先把自己的想法和同桌交流再全班匯報，然后獨立填書，最后全班齊讀三位小朋友的路線，以達到每個學生都會用方向和距離準確描述出從一個地方到另一個地方的具體路線的目標。

巴塘連北京反思總結 篇22

　　《北京的春節》是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，對小學生語言能力的培養，同時對小學生進行思維的訓練，提升語文學習能力的平臺。

　　怎樣在完成教學任務時，有效地運用課堂上的有效理答，利用文本材料，結合學生的實際情況，為學生設計多層次、有秩序、階梯式的語言訓練點，激發學生學習語言、運用語言的學習興趣，培養學生的自主學習能力，扎實地訓練學生的語文能力?這是我在教學設計時充分考慮的一個前提條件和因素，之所以，在教學時，盡量體現和滲透教學設計的意圖，使學生在課堂中快樂地學習、在教師的有效理答中構建更加準確、清晰、完整的語言表達體系，提高語言表達能力。

巴塘連北京反思總結 篇23

　　這節課的教學設計中，我積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。沒有出現表面化、形式化的傾向，充分展示了新課程的理念，以“色彩”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式，體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。

　　我想，在今后新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。

　　通過本節課的的設計，充分體現了新課程的理念，沒有出現表面化、形式化、絕對化的傾向。今后在新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。

巴塘連北京反思總結 篇24

　　給學生一個舞臺，他將還你一份精彩。 “一超四有效”模式正是倡導以學生為主體，將課堂還給學生，從學生的實際需要出發，為學生搭建一個展示的平臺，讓課堂真正服務于學生。超前學習時，老師在給出具體學習指導后就應學會放手，讓學生自由選擇展示內容和展示形式。

　　我們總過度擔心學生不會學，怕他們學習的不充分，總是越俎代庖，預設種.種框架反而束縛了學生思維的發展。我們可以做的是指導學生學習方法，為學生提供展示機會。“我的課堂我做主”，從學生的展示中我們可以看出哪些是他已知的，那些是他不明白的，從學生的實際出發，將學生的原有狀況作為自己教學設計的出發點和依據，激發學生求知的欲望。在學生遇到閱讀障礙的時候或者學生知識儲備不足的情況下，教師再及時地加以引導，激勵學生去認知、去探究、去思考。我們教師只需要做一根小小的火柴，去點亮學生心中的明燈，讓學生自己照亮自己，從而引導學生自主學習。

巴塘連北京反思總結 篇25

　　《談生命》是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學生來講，都是值得學習的。而此次授課的對象是職高二年級的學生，職高的學生在語文基礎上來說相對比較薄弱，對知識的理解相對于普通高中的學生來說也較差一些，所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習，采用學生自主學習為主的教學方法，通過“生命像……，他經歷……，他是這樣做得……。”“我從中領悟到了……”這些開發性的問題，和自由式的思考方式，引導學生自主的學習文章。從授課效果來看，學生比較適應這樣的形式。

　　講完這節課后，最大的感觸是自己在教學經驗上的不足，在對文章知識的擴展上，與學生能力的訓練上，都是有欠缺的。例如，對冰心散文知識的擴展，語言的能力滲透，都很深入。并且把課堂分成兩部分，一部分以教師講授為主，一部分以學生自學為主，這樣既能檢查學生對知識的接受情況，又能鍛煉學生的能力。

　　通過這節課，最大的收獲是，懂得了初四授課與其他年級的不同，也明白了知識的儲備對教師的重要，更讓我明白了同研一節課的意義。

巴塘連北京反思總結 篇26

　　《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史并從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。

　　整個教學設計由六個環節組成：

　　1、由清朝著名的文學評論家金圣嘆關于名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，并引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。

　　2、初讀課文，借助注解，讀懂課文。

　　3、復述故事情節，并為小故事命名。

　　4、討論人物性格，探究楊修死因。

　　5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課后同學可搜集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：

　　根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：

　　1)大愚若智，聰明反被聰命誤。

　　2)一代英才，可惜未逢明君。

　　3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。

巴塘連北京反思總結 篇27

　　1、把活動目標1改為：在欣賞祖國風光和從同一時候各地氣候的不同感知祖國真大。

　　在活動開始部分，讓幼兒欣賞祖國風光的圖片后，孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮。”也感受到了南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異。再出示中國地圖，讓幼兒再一次感受祖國真大。活動開始給予幼兒美的欣賞，有助于引起幼兒學習興趣，幫助幼兒理解兒歌的內容，符合幼兒的心理特點。

　　2、增加活動目標3：幼兒在活動中萌發對祖國的熱愛情感。

　　我認為活動中讓幼兒通過欣賞美麗的祖國風光，又通過學習詩歌“我們的祖國真大”， 讓孩子了解我們祖國的地大物博，資源豐富，感受祖國真大真美，其最終目的是通過活動，激發幼兒熱愛祖國之情和作為中國人的自豪感。所以增加了目標3 。

　　3、活動實施過程中運用圖標朗誦，不僅能更好地調動幼兒的學習興趣，更有助于他們了解詩歌內容，理解詩歌、學習詩歌。

巴塘連北京反思總結 篇28

　　在珍珠泉的處理上，我引導學生去品讀文章的語言文字，抓住“涌”“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”等關鍵詞，讓學生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。我覺得非常好。學生沒有見過珍珠泉，我們就必須借助文本描寫引導學生想象，讓語文的學習有更廣闊的空間。在教學中，我對泉水的特點，特別是像“涌”“匯注”“噴吐”“冒”這些詞的把握不夠。在以后的教學中可以這樣處理：學習珍珠泉和趵突泉時，引導學生想象。

　　然后放手讓學生作小導游自學五龍潭和黑虎泉。由于課文對這兩種泉的描寫很簡單，文字也很平白，因此可以引導學生對文本進行開發。自學前先引導學生找出寫泉水特點的句子，抓住其中的“匯注”“噴吐”進行理解;然后結合圖片讓學生觀察;再引導學生進行想象(可以從泉水的名稱、樣子等方面展開想象)，緊接著就可以讓學生選擇其一撰寫導游詞，最后再進行導游的介紹活動。這樣學生主動地鉆入了書本，深入地挖掘文本，咬文嚼字，發揮想象，提高表達能力，使課堂更具語文味。