巴東三峽教學反思（精選26篇）

巴東三峽教學反思 篇1

　　一、本課在單元的地位

　　本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解 一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。

　　二、教學目標、重難點的確定

　　劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發作者的一些想法，當社會環境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢 ，這些人物都 敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發展，這應是《巴東三峽》的人文內涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

　　三、教學過程設計

　　運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

　　在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。

　　教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。

　　這節課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

巴東三峽教學反思 篇2

　　新一輪課改的實施，提倡多樣化的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創造性不斷得到發展，從而，在更高的層面上發展學生的創新意識和實踐能力。隨著課改的深入，我們也由多媒體教學逐步走向網絡教學。在網絡環境下的課堂里，學生是學習的主人，他們可以借助網站這個更加廣闊的平臺，搜集資料，探究各種問題，交流心得，學習變的更加得心應手，網絡教學使學生成為學習真正的主人。而教師，在新的課堂環境里，進一步的轉變觀念，主要職能為引導點撥，組織交流等，不再單純的傳授知識，可以真正的起到“導師”的作用。

　　這堂網絡環境下信息技術與課程整合的語文課,對于我和學生們來說都是一次新的嘗試。難得的是在電腦非常普及的今天，學生們對于在微機教室上課并不陌生，而且他們具備一些基本的使用電腦的技能，這些給我們的課程順利進行提供了幫助，他們通過巴東三峽專題網站里的學習，瀏覽三峽的景觀，查閱資料，就仿佛身臨其境一般，遠比過去單純的使用課本教學更加形象直觀，容易激發學生的學習興趣。

　　對于一堂整合課程來說，網絡制作人員與語文教師的配合是否默契對整堂課起著關鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網絡制作的人員和課程指導老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的教學設計、網絡制作和教學錄像任務。

　　不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學設計還是畏首畏尾，沒有太放開，在學生自主學習方面還有待研究提高。

　　這種課程剛剛接觸，教師對網絡教學比較陌生，使用多媒體廣播教學操作起來顯得不流暢。

　　希望以后有機會多參與一些這樣的活動。

巴東三峽教學反思 篇3

　　運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。教學難點的突破，我極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。

　　這節課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

巴東三峽教學反思 篇4

　　《香菱學詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領學生賞析小說，重溫經典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學藝術。不可否認，這篇文章徹底顛覆了早已我們習慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學藝術，使我獲得了以下啟示：

　　啟示一、 尊重學生的主體地位，注重學生自主學習

　　林黛玉教香菱寫詩，在講規律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”整個學詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現了香菱這一學習主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據“十四寒的韻”寫一首有關“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現空間。黛玉在教香菱學詩的整個過程中，至始至終堅持了“學生是學習的主體”這一觀點，學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學識，沒有一講到底，沒有強行要香菱學這樣，記那樣，只是引導她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學詩的過程中充當的是引導者、點撥者的角色。

　　黛玉在引導香菱體驗感悟時， 做到了尊重體驗的主體，即學習的主人。《語文課程標準》明確指出“學生是語文學習的主人。”學生不再是教學過程中被動、消極的吸納者，學生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領略”，讓香菱成為體驗的主人。

　　啟示二：注重積累，循序漸進，激活創新思維

　　1、誦讀積累，夯實基礎

　　黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的。” 新課標實驗教材注重全面提高學生語文素養，培養學生創新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應充分利用好教材范例。其次要引導學生多誦讀古今中外的優秀詩文。

　　2、循序漸進，精講、精練，遵循教學規律

　　從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風格，初學者讀易進入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風格，能使學詩者感受到詩歌的深刻意蘊;李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風格，能使學詩者領略到詩歌的豐富想像，比較難學，因而放在最后。在黛玉及他人指點下，香菱循序漸進，通過苦學，終于有所創造。林黛玉的教學藝術表現為：

　　1.精選范文

　　中華民族的詩歌文化源遠流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學內容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細細品味，令人驚奇不已，其一，高標準。詩必盛唐，唐朝的文學巨匠使詩歌創作達到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認為：學詩就要學第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實感之美;李白的七言絕句具有創造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學內容，講授提綱挈領，必能達到事半功倍之效果。

　　2. 少講精講

　　教學不可不講，但要精講。當林黛玉樂意擔當香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學!不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”當香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭的講解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學詩要領，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點：其一，深入淺出，循序漸進;其二，高屋建瓴，指點迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學習借鑒。我也應像黛玉那樣，教給學生智慧，傳給學生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細，面面俱到。

　　3.精練提高

　　學習離不開練習，當香菱學詩學得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習匠心獨具：其一，時機成熟，學生想練，教師因勢利道，有順水推舟之妙。其二，選材得當，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學生展開理想的翅膀。 可見，在教學中，只有“精練”，才能達到目標;只有“精練”，才能真正“減負”;只有“精練”才能體現教學價值。

　　人們常說：教學有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學藝術，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學自由的畫卷， 在以后的教學實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學新篇章。

　　教學是一門技術，更是一門藝術。弱不禁風的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學她的教育策略，教學藝術，尊重學生、相信學生，精講精練，善于激發學生的學習興趣，引導學生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學生樂于語文學習，且樂此不疲。

巴東三峽教學反思 篇5

　　《買鮮花》是通過解決買花的問題來理解除加、除減的運算順序。針對教材的編排以及學生的實際，本課的教學反思如下：

　　1、利用三八婦女節創設情境：“哪些孩子三八節時送了媽媽鮮花?”“你送了什么花?它們的價錢清楚嗎?你總共花了多少錢?”通過一系列的問題不僅提起了學生的學習興趣，也對于已學過的乘加算式問題進行了復習。

　　2、教材中先解決除減，再解決除加。我覺得學生的認知應該是除加比較簡單一些，突出除加的問題也比較簡單。因此我進行了小小的調整，先讓學生突出除加的問題，解決后再進行除減的學習。

　　3、本課中要培養學生解決問題的能力。圖上的信息很豐富，如果讓學生隨意提出數學問題，那問題是相當多的，很不容易找到我們需要的數學問題，為解決除加的運算順序服務的問題。因此，我先將淘氣的方案直接呈現給學生，讓學生來解決這個問題。在乘減算式的引入上，我不在重復買鮮花的方式，而是讓學生比一比什么花最貴，什么花最便宜。學生在比較中有部分學生根據直觀感覺判斷發生了錯誤，在通過仔細計算得到正確答案，在這個問題之后我再提出：“一朵最貴的鮮花比一朵最便宜的鮮花便宜多少錢?”，這樣學生解決起來，對于中間問題的提出就變的自然了。

　　4、北師大版教材沒有特別指出對混合運算算式的讀法，但是我覺得讀法很重要，一道算式能進行正確的讀，那么就能已經知道了運算順序了，對于學生掌握運算順序很有幫助，同時也不與后面學習的有小括號的運算混淆。

巴東三峽教學反思 篇6

　　整個一堂課顯得松弛有度，學習目標基本達成。然而遺憾的是，在這堂課的教學中還存在很多有待改進的地方。

　　1、學生在探討問題的時候，我雖然適時地給予了點評和鼓勵，但是由于時間關系，我的點評基本只是蜻蜓點水般的歸納和復述式的。相對學生發言的精彩，我的點評顯得軟弱無力，反思一下，這樣的點評，一定會讓學生興趣索然，在一定程度上會阻礙學生思維的發散激揚。

　　2、在誦讀的時間上略顯不夠，導致當堂成誦有些不夠完善，原因是課前沒有認真指導好學生預習，沒能讓學生在課前對預習情況進行分組檢查或自查，對學生自覺性估計過高，致使少部分學生沒能把課文熟練地背誦下來。

　　總之，《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章，在我精心的設計和安排下，比較圓滿的完成了本課的教學任務。雖然還有些缺憾，但我相信，在以后教學中，我一定會彌補本次教學上的不足，進一步創新教學，博眾家之所長，盡量設置一些開放性的題目供學生拓展，激勵他們的奇思妙想，并努力提高自己業務水平，使自己的語文教學水平再上一個新的臺階。

巴東三峽教學反思 篇7

　　一年級的小學生，開學第一課應該給他們講些什么?我想最主要的還是激起他們對語文的學習熱情。于是我先出示“聰”字，問孩子們誰認識這個字的?他由哪幾個部分組成?因為現在家長都重視孩子的學前教育，所以孩子們七嘴八舌地說：“口”、“耳”、“心”，還有的孩子說上面的兩點就像羊的角，姜沂彤小朋友說那是他的觸角……好可愛的孩子。那怎樣能成為一名聰明的孩子呢?這下可熱鬧了，答案五花八門的都有。其中徐浩陽小朋友的答案贏得了大家的熱烈掌聲，他說：“聰明的小朋友要會用耳朵聽，用嘴巴說，還要有一顆純潔、善良的心”，多了不起呀!于是，我乘機請同學們翻閱語文書，說說你看到了些什么?同學們情趣盎然，對語文的學習興趣油然而生!

巴東三峽教學反思 篇8

　　“老師覺得你長得一副誠實的樣子，你能讀讀這句話嗎?我發現一個小男孩表情嚴肅地坐在那里。“我了娘的話，沒有理會大毛。”“你讀的真不錯，讓我聽出了你的誠實與正直，你能再讀一遍嗎?”他認真地點點頭。“很好，你是一個誠實和正直的人嗎?面對蠱惑你會怎么做?”“我是一個誠實的孩子，我不會做。”他拿著話筒認真地說了一遍。“了不起，你能當做全場這么多人的面大聲說一遍嗎?”他清了清嗓子大聲地說：“我是一個誠實的孩子!”當他說完的時候，底下聽課的老師們給與了熱烈的掌聲。我請他坐下去，我知道在這個孩子的心中，他已經懂得了人生的開關怎么去操控了，按好人生的開關需要我們內心的那份力量。課堂上我的每一句評價的話，都想給學生他一份力量一份鼓舞，課堂上我也努力地嘗試著。正如姜寧老師評價的：“老師的評價語言極大地促進了學生的發展，既有鼓勵的，又有針對問題巧妙提出建議的，形式多樣語言豐富。”也許我沒有做得這么好，但是我在極力地實踐著。

　　語文教學的“三維目標”從來就不是割裂的，而是一個有機的整體，相互之間交融促進，螺旋上升的。如何落實這一點呢?學習了大毛對我說的話之后，我提出了一個問題：“你們覺得大毛的話對我來說是什么呢?”“我覺得是誘惑。”“你說的很對，能用文中的一個詞嗎?和誘惑的意思差不多。”“是蠱惑。”“很好啊，老師把它寫到黑板上。”我拿起粉筆在黑板上書寫，“誒，這個蠱怎么寫啊?有誰能提醒我一下。”“上面試個蟲，下面是器皿的皿。”班上的同學都異口同聲地回答起來。“很好，那你們知道蠱是什么意思嗎?”我轉頭問學生們。這個時候學生有點迷惑了，我笑著說：“大家剛才說的很對，把蟲子放到器皿里。古時候人們把許多毒蟲子放在一個器皿里讓他們互相撕咬，最后沒死的就是蠱，可想而知是多么毒了吧，你們知道這蠱惑的厲害了吧。”學生們聽了點點頭。“孩子們，大毛的話對于我來說不僅是誘惑，更是什么?”“蠱惑”學生們異口同聲地回答道。隨后請大家再讀讀大毛說的那幾句話，再體會別人華麗的“勸告”有時是蠱惑，是危險的。“那面對這樣的蠱惑，作者是怎么樣對待的呢?他心里怎么想的呢……

　　課結束了，永遠沒有完美的課，課堂上留下歡聲笑語的同時也留下許多的遺憾。這節課希望給老師們能留下一些思考和印象是我的期望，更是我的目的之所在。對于語文教學，我也會一直思索下去，努力做一個勤奮的行者。

巴東三峽教學反思 篇9

　　本課是屬于“造型.表現”學習領域的范疇，是讓學生了解和學習拓印版畫技法的課，但是它的課題是《唱起來，跳起來》，所以我個人認為本課學習需要任課老師最好能歌善舞，我對我的歌聲是沒有信心的，但舞蹈還湊合，因此，我在設計教案時，采取揚長避短的方法，沒有從肢體語言和動作方面多家強調，而是從情感態度角度激發學生表現欲望，再借助媒體，配合自己簡單的舞蹈姿勢來引導學生理解。取得了較好的效果。

　　為了今后更好的把握課堂和深入教學研究，我歸總了一下幾點反思：

　　1.課堂導入比較新穎。采取合理的啟發、引導，激發學生表現欲望，幫助學生醞釀情感，積蓄創作熱情。

　　2. 注重培養學生豐富的情感和創造性思維。情感交流和創造思維的培養和開發，是新課改環境下小學美術教育最重要的人物之一。讓學生敞開心扉，用體會和美表達自己豐富的情感，大膽交流，大膽創造最美的、獨具個性的形象，畫出自己最最想表現、最能體現人民興高采烈場面。

巴東三峽教學反思 篇10

　　《說說廣告》是蘇教版小學語文三年級下冊練習5的口語交際內容。 通過這次“口語交際”的訓練，目的是進一步培養學生的寫作能力，創新思維能力及綜合運用能力，提高學生的口語交際能力。自5月24日在全鎮上匯報課后，感受頗深：每上完一次課都有不同的收獲，是一種進步，同時也看到了自己的差距。以下我就結合這一課的教學實際談談自己的一些認識。

　　一、口語交際貴在創設情境。

　　這一節課，我選擇了一個貼近學生生活的話題——廣告，讓學生有話可說，有感可發。在每一環節中，我采用言語描述、聲情并茂的廣告短片、猜猜廣告等多種方法為學生創設學習的情境，引發學生的學習興趣，激起學生的參與欲望，激發學生表達熱情，使得學生“想說”。

　　二、口語交際要在雙向互動的語言實踐中進行。

　　蘇霍姆林斯基說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識權從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生每時每刻都在進行心靈接觸。”口語交際的課堂中教師要轉變角色，以一個學習者加入到學生的交際情境中，與學生平等對話。在課中我注意示范的作用，引導學生模仿說， 如：“你喜歡老師指的這個廣告嗎?”“你能模仿老師給的這些廣告自己設計嗎?”;到有創意、有個性地與老師交流，如：“這是我另外設計的廣告”;從而參與到主動與他人交流，如：拿著自己設計好的廣告請別人評。在這種師生、生生交流中達到雙向互動的教學效果。

　　三、口語交際要體現多元評價。

　　評價使認識升華，評價熔傾聽、表達、就對于一爐，評價使情思飛揚，言語鮮活。在這一課中滲透著我對學生鼓勵性的肯定評價：“你能把別人看到的說出來了，真行!”“雖然你說得不夠流利，但你能大膽說，值得表揚!”肯定學生的發言，就能激發學生表達的自信，就能鼓勵學生主動與他人交流。一個肯定的點頭、微笑、撫摸都會收到意想不到的效果。同時，課中還伴隨著學生的多種評價，如：語言與掌聲。

　　四、口語交際要延伸拓展。

　　在教學中，有意識地引導學生發表自己的看法，哪怕是了一點與眾不同的新觀點，學生的創新意識將會得到發展，主動求新。再讓學生把課堂上所學的、所進行的口語交際向課處更廣闊的空間延伸與拓展，可以跟爸爸媽媽說，可以和好朋友說，自己另外設計其它廣告等。學以致用，讓口語交際真正走向生活。

　　教學是一門大學問，課課皆學問。嘗試一課，付諸辛勤的汗水，收獲點滴經驗。但我在教學中還有很多細節把握不好，需快馬加鞭，繼續求索。

巴東三峽教學反思 篇11

　　本文文章語言精美，角色鮮明，富有童趣。

　　一、謎語導入，激發興趣

　　根據兒童的心理特點，在教學本課時，我用一則謎語“小時層層包，大時節節高，初生當菜吃，長大成材料”導入，學生們立刻就精神抖擻，學習興致高漲，接下來的學習環環相扣，自然水到渠成，很好地達成了本課的教學目標。

　　二、讀演結合，加深感悟

　　教學中創設情境，利用情景表演，加強了學生的情感朗讀訓練，培養學生對文本的感悟理解能力。品讀一段和三段，體會春雨姑娘和雷公公的語言時，通過學生練讀，男女聲對讀，男女聲比賽讀等方式，區別開春雨姑娘的輕柔和雷公公的粗重嗓音，

　　讓學生當小筍芽，體會他的語言，動作，表情等等，他們邊讀邊演，非常投入，學生的積極性被充分調動起來，學習起來事半功倍。

　　三、利用空白，加強語言文字訓練

　　在教學第6自然段時：“她睜開眼睛一看，啊。多么明亮、多么美麗的世界啊!桃花笑紅了臉，柳樹搖著綠色的長辮子，小燕子嘰嘰喳喳地叫著……”這時，我利用課文中省略號這個空白點，讓學生說說：筍芽兒還會看到春天的哪些美麗景色?可以模仿課文中的形式來說說。

　　這節課是開學來上的比較順利的一節課，學生發言積極，思維活躍，都爭先恐后的發言，感情理解到位。當然還存在一些不足，表演讀時，有些學生放不開，情感投入少，態度不夠認真。今后還要善于調動學生的積極性，讓全班同學都參與到課堂中來。

巴東三峽教學反思 篇12

　　本課的難點是分析西安事變的性質及其和平解決。要學生理解其性質首要的前提是對當時中國的國情有清楚的了解，東北淪陷，華北危及，外敵入侵，中華民族處在亡國滅種的時刻，就像國歌歌詞中唱到：“中華民族到了最危險的時候”。理應眾志成城抗擊外來侵略，但是當時的中國在干嘛呢?“在打內戰”，學生很容易回答。再引導學生：那是誰在堅持首先要消滅對方,然后再抗日啊?“是蔣介石”。那么張、楊多次力勸蔣介石抗日，但都被蔣介石否定并批評，在這樣的情況下張學良、楊虎城發動的西安事變。那么非常清楚他們是奪權嗎?顯然不是，性質是“兵諫”，是愛國的、進步的舉動。通過引導解決本課難點。

　　另外一個難點是為什么要和平解決西安事變，特別是中共和平解決的態度，為什么?這個同樣引導來處理，把學生引導到另外一面，如果殺了蔣介石會怎樣?學生能分析出結果來：紛爭四起、群雄割據，便利了日本的侵略。所以說中國共產黨不僅代表工人階級的利益，而且代表整個中華民族的利益，這不僅復習以前內容，而且也是進行愛黨教育的好時機。所以在整個歷史教學過程中一定要前后聯系，整體把握，合理引導，開闊學生思維。

巴東三峽教學反思 篇13

　　在教學《光與熱》這課時，讓學生了解到許多光源在發光的時候也在發熱。太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了溫度。光的多少與強弱和溫度的高低有著密切的聯系。

　　為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與溫度”的實驗：

　　把學生分成4人一組，讓一個學生靠墻背對陽光拿著溫度計，先記錄好溫度計上的原始溫度。然后，讓一個學生拿著一面小鏡子反射太陽的光，把光照到溫度計上，幾分鐘后記錄溫度計上的溫度升溫了多少;接著，再添一面鏡子照射，幾分鐘后再記錄升溫多少;最后3面鏡子一起照射、聚光使溫度計的溫度上升。

　　按原理，應該可以得出明確的實驗結果，就是隨著小鏡子的數量不斷地增加，聚光越來越強烈，溫度應該上升很明顯。但是，實驗很失敗。無論用了多少鏡子，溫度計上的溫度沒有上升，有的反而下降了!

　　怎么回事情呢?原來，天氣冷，陽光很弱。因此聚光的效果很差，溫度計的溫度剛開始時顯示的室溫，(從教室里拿出來)越放外面時間越長，溫度反而越來越低。所以，實驗失敗了。

　　因此，我知道了這個實驗應該放在開學不久，9月份陽光強烈，一面和多面鏡子的反光效果就明顯了，外界的溫度不冷，不會使溫度計的溫度下降。

巴東三峽教學反思 篇14

　　《愛之鏈》是一首愛的贊歌， 文章極其細膩地描寫了發生在一個嚴寒的冬夜中充滿愛的故事：下崗的喬依無償幫老婦人修好汽車，老婦人在用餐時又得到了喬依妻子的細心照顧，也受到了愛的感染，留下一些錢，悄悄地走了。文章贊揚了人間的友愛互助，告訴人們：當別人需要幫助的時候，應該伸出援助的手。

　　第一次讀到這篇文章，就被深深地打動了。故事中流露出人與人之間的關愛令人感動。《愛之鏈》這篇課文并不是特別深奧難懂，尤其是結尾處巧妙的構思，使文章中心得到升華，揭示了生活中這樣一個說法：好人有好報。

　　課題“愛之鏈”是有著深刻寓意的，這“愛之鏈”是什么意思?課文為什么要用“愛之鏈”作文題目，這都值得學生深思，也是學生理解的難點。為了突破這個難點，我在引導學生理解課文時抓住了一些關鍵的語句，讓學生仔細咀嚼品味。首先我抓住第六自然段，引導學生思考：在你心中，你認為什么樣的事是天經地義的?為什么喬伊認為幫助有困難的人是一件天經地義的事?學生很快找到了答案：原來喬伊以前在有困難的時候經常受到別人的幫助。顯然，這是一種愛的傳遞，在這之前喬伊受到過別人的關愛，現在喬伊又把這種愛傳給了老婦人。接著，我又抓了課文第10 自然段的一句話“老婦人突然想起了喬伊”，讓學生思考：老婦人想起喬伊的什么?此時她會怎樣想?又準備怎樣做?再抓住第11自然段的“在我困難的時候，有人幫助了我。現在我也想幫幫你”這句話，讓學生體會到老婦人是受到了喬伊的愛的感染，又把這愛傳遞給了喬伊的妻子。接著又問學生：如果喬伊的妻子遇到了有困難的人，她也會伸出熱情的手去幫助別人嗎?答案是肯定的，女店主即喬伊的妻子也一定會把這種愛繼續傳遞下去的。學生還從文中找到了佐證——“女店主不禁潸然淚下”，可見女店主也深深地受到了愛的感染，她定會把這份愛傳遞下去的。就這樣，愛就像鏈一樣環環相扣，環環相生，沒有止境，學生到此也就理解了課題的意思。

巴東三峽教學反思 篇15

　　《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一 “發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。

　　課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習：當地政府要把小石潭所在地開發成旅游盛景區，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發言，掀起了課堂教學的高潮。

　　可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：

　　第一、沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是初二的學生，又是普通班 ,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力。通過反復的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經歷”才行。

　　由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

巴東三峽教學反思 篇16

　　《彈琴姑娘》是西師大版第四單元的一片精讀課文，課文按春、夏、秋、冬的順序寫了小姑娘彈奏的琴聲，琴聲與景色融為一體，很有表現力。新課標指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在積極主動的思維和情感活動中 ，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。”在教學中，我主要采用讓學生自主合作學習的方式，老師配以及時的啟發、點撥、引導和補充，組織學生抓住優美句段、關鍵語句進行品讀，感悟，在朗讀中加深理解，讀的形式多樣，有范讀、自由讀、指名讀、配樂讀、齊讀、男女生賽讀等，讓整節課書聲瑯瑯，讀得有目的、有層次，這一點效果很好。

　　只是剛開始讓學生匯報自己喜歡哪個季節，有何感悟時 ，學生說得不太好，這時我就親自范讀，然后再讓學生說說琴聲怎樣，從側面說明了什么。這樣一 引導，學生都會說了，讀得也很投入 ，尤其讓讀書有感情的同學配樂讀，更增添了課堂效果。對于間接描寫的寫法，由于是學生初次接觸，所以就需要老師的講解。背誦的方法，我也沒有忽略，搜集了幾種方法記憶方法推薦給學生，讓學生根據自己特點在實踐中運用，學生背誦的興趣很高，一會就會背了，可見，學生在課堂上背誦效果更為明顯。

巴東三峽教學反思 篇17

　　心理學家布魯納曾說過：“學習的最好刺激就是對學習材料的興趣。”《黃山奇石》是一篇寫景的文章，課文描繪了黃山奇石之神奇，景色之秀麗，表達了作者對祖國山河的贊美之情。文章構思清晰，意境優美，想象豐富，情趣橫生，給人以美的享受和熏陶。我在教學時引導學生讀文、看圖、想象黃山"四絕"的幾個鏡頭，使學生感受到了黃山奇石所具有的獨特的美，明白了黃山奇石尤其吸引中外游客的原因，同時也使產生了進一步了解與欣賞奇石的強烈愿望，帶著濃厚的興趣步入對新知識的探索。因此，如果教師在教學中再創設好一定的活動情境，就會使課堂教學處于和諧、融洽、興趣盎然的氣氛中。

　　讓學生自主選擇，激發其自主探究的興趣。探究性學習是一種發現的學習。在教師精心設計的創造性問題情境中，學生個體主動地去發現問題，并從不同地視角，通過不同的思維方式探求問題的解決方法。它最終表現為學生獨立地、創造性地解決問題的權利，追求人性化、個性化，盡可能變教師的“指令性”為學生的“選擇性”，激發學生自主探究的興趣。

　　在這節課上，我首先讓學生自主選擇探究內容，選擇自己最喜歡的奇石研讀，然后根據學生的愛好，如有的同學喜歡朗讀，有的同學喜歡抓重點句體會句子蘊涵的意思，等等。鼓勵學生根據自己的興趣愛好進行學習，選擇自己喜歡的方式匯報自己的學習成果。在這節課中，學生用感情朗讀、畫、抓重點詞、動作表演等形式來表達自己對課文的理解，他們的興趣很濃，產生的效果也非常好。

　　另外，我注意學生的誦讀。我在課上首先讓學生范讀，然后用“誰能比他讀得好”引起學生比一比的興趣，激發讀的動力，我還用配樂讀以及齊讀等的方式，以優美的旋律感染學生，以悅耳的聲音打動學生，以動人的感情激勵學生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了我讓學生“想讀”的目的。

　　第三，我給學生充足的時間。在教學中，老師應當給學生充足的時間去思考、進行交流討論以及表達自己的意見，把學習的主動權交給學生。在這節課上我就是這么做的，學生有了足夠的時間來進行自主學習，小組交流學習以及把自己獨到的意見、理解在全體學生面前表達出來，讓學生能更好的理解文章的內容，也能讓每一位學生能感受到成功的喜悅，對學生以后的學習有很大的激勵。雖然這節課我晚了幾分鐘下課，但看到學生在課堂上能有所收獲，我覺得很值得。

　　通過本節課的教學，我更加深深地體會到：要讓學生重感悟。重感悟就是要把學習的主動權交給學生，讓他們自由地去想象。不要把學生的思維圈在一個固定的范圍里。相信學生，講學生不懂的，教學生困惑的，但要尊重、珍視學生獨特的感受、體驗和理解。可別小瞧了這些孩子!我們應該把更多的機會，更多的思考留給孩子。如果我們給孩子們一根杠桿，說不定他們真的能撬起地球!

巴東三峽教學反思 篇18

　　《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，根據這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內容有關的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。

巴東三峽教學反思 篇19

　　在寫景散文教學中，如何更好地引導學生欣賞文中優美的景物描寫?如果更好地引導學生品味作者寄托在景物當中的情?這是許多教師一直在探索的問題。在很多教學案例中往往會設計這問題來切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫?為什么?”“請找出體現作者感情的句子，并仔細品味。”我認為這樣引導學生去品散文中的景與情，還不能夠使學生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來理解課文。因此，在教《小石潭記》時，我就做了以下嘗試：選準突破口，帶領學生進入小石潭的景，體會作者的感情。

　　一、以“畫”為突破口，帶領學生領略小石潭的美景。

　　每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環節“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環節，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學生眼前，展現在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。

　　二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。

　　《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學環節中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學生在聽音樂的過程中，就得結合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現怎樣的感情?它與課文思想內容相吻合嗎?它能體現作者的思想感情嗎?在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創設的情境，與作者的感情形成了共鳴。

　　《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。

巴東三峽教學反思 篇20

　　《蟋蟀的住宅》是小學六年制第七冊第二組中的第三篇課文，是19世紀法國著名昆蟲學家法布爾寫的一篇觀察筆記。作者懷著對蟋蟀的喜愛之情，用擬人的手法，具體介紹了蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。對蟋蟀的吃苦耐勞和不肯隨遇而安，作者是十分贊許的。學習這篇課文，在讓學生把握課文主要資料的同時，體會作者表達的思想感情，揣摩文章的表達方法，并注意把這些方法運用到習作實踐中去。要讓學生學習作者認真觀察事物的方法，激發學生觀察周圍事物的興趣，體會作者是怎樣運用富有情趣的語言來表達的。因此，在這節課上，我嘗試“自主探究，點撥啟導，讀中感悟”的教學方法，引導學生鉆研文本，讀中感悟，讀中積累，讀中運用，在聽、說、讀、寫中落實語文工具性和人文性的統一。

　　1、自主探究，引導學生質疑。

　　在學生細讀課文，我引導學生邊讀邊思考，在讀懂的文字旁邊寫上見解和感悟。標記出不理解的句段并提出問題。小組交流并解決問題、老師歸納關鍵疑問。根據小組交流的狀況，老師歸納出具有共性的重點問題。如：法布爾為什么不把蟋蟀居住的地方稱作“巢、洞、窩”，而是把它稱作“住宅”呢?從哪些地方能夠看出蟋蟀“不肯隨遇而安”?它是怎樣選址的?它的住宅有什么特點?蟋蟀是怎樣挖的?他的住宅為什么能夠算是“偉大的工程”?

　　我循著作者的思路，帶著學生好好地去欣賞住宅，對住宅做進一步的了解和新的發現，在不斷的與文本對話的過程中自然而然地感受到這是偉大的工程，情感的升華水到渠成，而不是給學生一個“偉大工程”的結論，要學生去論證這個結論。這樣就極大的尊重了學生的主體，真實地做到了讓學生自主探究。

　　2、采用多種方法，引導學生主動參與語文學習的過程。讀是閱讀教學最基本的方法，這節課我是十分重視讀的。除此之外，我還運用了多種讀的方法。

　　比如在聯系上下文讀、比較讀中抓住關鍵詞品“隨遇而安”。蟋蟀不肯隨遇而安，這一點和大多的昆蟲不一樣，那么蟋蟀是怎樣做的?其他昆蟲又是如何做的呢?誰能聯系上下文并結合自我讀課文的體會說一說“隨遇而安”的意思?反復讀“蟋蟀和它們不一樣，不肯隨遇而安。”這一句，你還能體會到什么?

　　在讀思議結合中品草“半掩”的高明;在讀寫遷移中品“巢穴”“住宅”“家”之間的不一樣含義及文字背后的不一樣情感。教師創設情境，請學生“聽話想象”，蟋蟀會唱些什么呢?孩子們浮想聯翩，一個會勞動會生活的小蟋蟀深深印在了他們心上。課外學習文中的表達方法寫自我喜歡的小動物。這都是在想方設法引導學生主動參與語文學習的過程。正因為學生有了主動參與的意識，課堂顯得和諧并充滿生命的活力。

巴東三峽教學反思 篇21

　　前幾天，班中有幾個學生經常違反紀律。并且，還有幾個女生，在平時，這幾個女生學習還很好，甚至出現了在教室里打撲克、下棋現象，在宿舍里晚休時間說話，對此，作為班主任，我萬分惱火，狠狠的批評了她們。之后，看到她們臉上倔強的神情，我真的不理解。只好靜下心來找原因。

　　到底是什么原因導致了她們明明是犯了錯誤還感覺不到呢?以前她們可不是這樣的。我心平氣和的和她們談心，原因終于找到了，原來在她們這個年齡，逆反心理特別強，你越是不讓他們干的事，她們越是去干。總是有一種好奇心，好勝心。再想想在上學時期的自己，不也是這樣嗎?有時候竟然和老師對著干!其實，她們也知道自己是不對的，可是就是管不住自己。

　　對此，作為班主任，如何去管理八年級的學生，確實需要我們好好的思考，僅僅用強硬的辦法去管理她們，也許收不到好的效果。那就應該曉之以理，動之以情，適當的加以引導。讓他們為了自己的理想，去努力，去奮斗。

巴東三峽教學反思 篇22

　　《中華少年》是小學語文六上第二組課文的一篇略讀課文。作者李少白以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。

　　由于課文是一首詩，詩歌偏重于抒情，許多詩句比較凝練，包含的知識較為豐富，在表達上也比較含蓄。所以在教學時中，我有些矛盾。略讀課文只安排一課時，那么這一課時，我究竟是選擇以學習體會詩的含義為主還是選擇以讀代講，以讀抒情?

　　經過一番權衡，我覺得讀懂詩比讀好詩更重要，因為詩的精妙之處很多時候還是需要老師點撥的。上課之前，我預設了以下一些知識要點：

　　第一節：知道這節是全詩的總起，知道“雪蓮”、“乳燕”、“雛鷹”、“山丹丹”分別來自哪里以及各自的比喻義。說起乳燕，結合介紹高爾基的小說《海燕》，說起雛鷹，引入“燕雀安知鴻鵠之志”，理解含義，增加積累。

　　第二節：關注黃河、昆侖兩詞之前的修飾詞， “北國的雪花”，可以結合《沁園春·雪》中的詩句“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，感受祖國的錦繡山川。

　　第三、四節：

　　1、感受英雄。從女媧、大禹到屈原到“水滸”、“三國”到東子、雷鋒，交流他們的事跡，從感受人物的精神中感受民族的精神。

　　2、感受文化。交流端陽的來歷，中秋的傳說，蒙古人民和西藏人民的民族傳統，知道這都是我國寶貴的非物質文化遺產。

　　3、由楓橋的鐘聲，結合回顧張繼的《楓橋夜泊》，由大漠的孤煙，回顧一些邊塞詩。

　　第五節：知道這節在文中起的承上啟下的作用。由“洋炮的彈片”一詞，引出鴉片戰爭，交流百年恥辱及人民的苦難生活。由七月的星火，南湖的航船，介紹中國共產黨的奮斗歷程，由東方雄師引出拿破侖的“東方睡獅”說。

　　第六至八節：知道第八節是全詩的總結，知道這三節主要寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷，略講。

　　我用了一節課的時間解決了上述知識點，幾乎沒有像樣的朗讀時間。但是編者編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。如果就此結束本課教學，似乎沒有達到教學目標。因此，我不得不再準備一節課的時間來組織學生朗讀。在讀熟的基礎上，引導他們自由朗誦、分角色朗誦和表演朗誦。在反復的誦讀中，進一步體會詩人表達的情感。我有點兒疑惑，像《中華少年》這樣的課文，如何有效提高課堂教學?僅僅用一課時時間，怎樣才能做到理解詩意與表達詩情的雙豐收?希望大家積極參與探討。

巴東三峽教學反思 篇23

　　課文以小學生喜愛的童話故事形式出現，通過成熟的桃子自己落地的事，生動形象，深入淺出地向學生介紹了“地心引力”這一比較深奧的科學現象和科學常識，鼓勵學生留心身邊的科學，從而愛科學，學科學。

　　在教學本課時，我覺得比較成功的幾點如下：

　　一、導入設疑，激發學習課文的興趣。

　　成熟的桃子落地是人們習以為常的現象，誰也沒去考慮過“為什么”。為了激發學生探究的興趣，課前我采用了游戲(投紙飛機)導入，我把一架紙飛機向上投出，飛機掉了下來后。我再讓一個學生投，飛機再次掉了下來。我問學生，為什么飛機會往下落呢?學生們一下子對地心引力有了濃厚的興趣，這樣就把學生熟悉的生活情景“搬到”課堂上，調動了學生的生活和情感的積累，激發他們探求新知的欲望，使學生開始興趣盎然地注意這個平時沒去思考過的熟悉的現象。這樣，他們在對課文的探究性閱讀中必然是主動、積極的。

　　二、抓住重點段落教學，提高課學教學效率。

　　課文內容淺顯，人物對話較多，一問一答比較瑣碎。在教學中，讓學生充分讀熟課文后，我直奔主題問：地球爺爺有手嗎?你從課文哪里知道地球爺爺有手的?地球爺爺的手是什么?學生很快找到了第10段。這是一個重點段落，我讓學生反復朗讀，并體會地球爺爺的語氣。有的說：地球爺爺很老了所以說話聲音要老一些，慢一些。有的說：要讀得響亮，因為地球爺爺很有力氣。我肯定了學生的看法，并讓他們讀出自己的體會。第10段里地球爺爺說：能讓成熟的桃子掉下來，能讓踢到半空的足球掉下來，后面有一串“……”，課文結束后還有一個學習小泡泡：

　　“我還能舉出例子說明地球爺爺有手。

　　”于是我創設情境把這兩個地方有機的結合起來，在大屏幕上展示：地球爺爺的手還能( )。讓學生來造句子。學生根據自己的生活實際，紛紛舉手發言。有的說：地球爺爺的手能讓拋到半空的籃球掉下來。有的說：地球爺爺的手能讓黃的樹葉掉下來。也有的說：地球爺爺的手能讓人站在地上而不是飛到半空中。通過一個簡單的句式，孩子們知道了地心引力的作用，對課文理解了，也做到了有效的拓展!學習完第10段后，我再讓學生分角色朗讀全文，讀出角色的語氣。

巴東三峽教學反思 篇24

　　《彩色的翅膀》，一個很美的課題。課文講述了一群可愛的士兵在祖國的寶島上克服重重困難，愛上海島，建設海島的故事。這是一個很感人的故事，讓人不能不為士兵們的淳樸、純凈所感染。

　　這課的教學目標是：第一，有感情地朗讀課文，從文章的字里行間了解海島惡劣的自然環境和邊防戰士艱苦的生活條件。第二，細讀課文，從戰士們的言談、行動中，體會邊防戰士對祖國海島的真心熱愛之情。

　　首先，讓孩子們分組自學課文，讀讀畫畫，批批注注。交流的時候，我同樣從引導孩子們從他們最喜歡的片段的入手。沒想到，孩子們最喜歡的片段也是戰士們的嘗瓜會。順理成章，我帶著孩子們細細品讀了嘗瓜會的幾個句子，并讓孩子們學著戰士們的樣子“嘗嘗”西瓜。除了帶著孩子們聲情并茂地朗讀外，我還讓孩子們展開想象，戰士們品嘗著西瓜，想到了什么呢?并讓孩子們動手寫一寫。孩子們的聯想很豐富，很自然的，孩子們想到了海島的未來，其中不乏對海島和祖國的熱愛之情。

　　最后，孩子們一起去了解了這個西瓜的來歷，并簡要了解了戰士小高帶昆蟲的原因和帶昆蟲的過程。

　　這是一篇非常美麗的課文，但是我覺得自己的課堂中缺乏一種情趣，一種享受美麗的情趣，因為我沒有把這篇課文所展現的美讓孩子一同分享。

巴東三峽教學反思 篇25

　　在本節課的教學中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創新精神，突出個性化，在每個環節安排和細節處理上都作了精心預設，因而取得了較好的教學效果，總結起來主要有：

　　(一)深入理解和領會文本內涵，準確預設本課教學目標。

　　在備課時，我反復閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對本文的解讀，同行們對的教學設計方案，讓我對文章有了更深刻更準確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語言風格給我留下了深刻的印象，他對家鄉的熱愛，對看似平淡的日常生活的細致觀察和發現生活樂趣的心態都是應該讓學生從學習中有所體會的。這樣的認識讓我很清晰地確定了本課的教學目標：了解端午文化，領會作者熱愛家鄉、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧，品味富有特色的語言;體驗平凡生活中蘊含的人生趣味，善于在平淡的生活中發現情趣和詩意。目標并不繁多，而是學生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學生有所收獲。

　　(二)注重誦讀訓練，在讀中品味語言。

　　我一直認為朗讀是語文教學的重要手段，書聲瑯瑯是語文課堂的重要標志。對于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓練。

　　所以在教學過程中，我不時引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現情感，以及語言特點的句子(比如：對比、字詞生動、文白夾雜甚至一些標點符號的體現等)。語言離不開生活，為了讓學生的語言發展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當地給予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢?”教學就轉入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調、神態、領悟作者的心理感受。

　　(三)注重學生自主探究，課堂評價以激勵為主。

　　課堂是學生的課堂，學生在自主學習的過程獲得的知識才能刻在他們的頭腦中。本節課通過三個活動對整節課進行串聯，在活動中，充分調動學生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時，引導學生在文章中尋找具體的語句體會感受，結合自己的童年感受，體會作者的快樂童年。學生參與度很高，在樂中學。

　　另外，在整個教學流程中，我牢牢把握住一點：自己要做一個平等的對話者，熱心的促進者，機智的引導者。因而處處循循善誘，凡對學生稍有創意之探究即予以熱情鼓勵。將自己當作學生中一員，為學生著想，經常與學生同讀、同練、同議;在學生可能遭遇困難之處，充分預測后率先示范而不包辦代替。相信本節課的學習，學生也是輕松愉快的。

　　(四)注重文本聯系實際，培養學生的寫作、表達能力。

　　“注意開發利用課程資源”是新課標的精神，教學中要有意識地引導學生從教室走向社會，從課內走向課外，使語文教學更加鮮活，更加有趣，增加學生的知識儲備與體驗，這是一種“大語文”的學習概念。在分析體會完課文的情感、語言后，我把作者對家鄉高郵的感情與同學們對自己家鄉的感情聯系起來，利用講述家鄉的民風民俗、風味小吃，很自然地引出學生對家鄉的一種自豪之情，并趁勢讓學生自己嘗試寫一種家鄉的風俗或特產，以達到聯系實際，情感升華的目的。學生的的表現也給課堂增色不少，不少學生雖然篇幅較短，但卻寫出了家鄉風俗的特色，很有感情色彩。

　　當然，本節課雖在備課時經過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：

　　(一)朗讀教學還顯單薄。

　　朗讀時，主要抓住了語言的修辭角度進行理解，對字詞的運用分析較淺，對一些有特別作用的標點符號沒有進行體會。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”對破折號的運用沒有順勢讓學生進行歸納，學生不理解的情況下，朗讀自然也就沒有那么到位。

　　(二) 教學環節設置較多，不敢取舍。

　　本課的設計中，看似只有三個活動環節，但不少環節對時間的要求量都是較大的。一個課時的設計，我沒有能大膽的取舍教學內容。如在整體感知課文內容這一環節中，“以小標題的形式來概括文章內容”這一設計有些虛浮，學生大多是經過事先的預習或參考書獲得的知識，而非本身的思考。

　　另外，在各環節的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。

　　(三)對文章主題的理解不夠深入和多元。

　　本文主題的理解各人的體會是不一樣的。我將之定位為：對家鄉的熱愛，對民俗文化的熱愛，課堂上也是有意識的引導學生的思路。 但學生有智慧的，有的學生就對之有了更深的體會，如普通人的小快樂等。在教學中，我準備還是不充分，語文智慧的火花出現了，但卻沒能讓它閃爍起來。

　　總的來說，本節課還是較為成功的，也得到了各位專家和老師的認可。但學無止境，在收獲的同時，更加深了我對語文教學的理解，對新課標的領會。我行走在路上，將繼續努力。

巴東三峽教學反思 篇26

　　《我的小天地》一課是美術課程中“造型·表現”學習領域的一個內容。課上，我首先讓學生暢談自己的小天地是什么樣子的，并且用自己想用的形式把小房間的樣子帶來給老師同學看看。有的學生請家長拍照打印后帶來，有的學生自己繪畫帶來。通過觀察學生表述的圖片，豐富了孩子們的思維，大大激發了學生的學習興趣。然后引導孩子們暢想自己未來的小天地又會是什么樣?此環節將孩子們的想象空間打開了，孩子們的興趣出奇的濃厚。在此同時，我請同學們欣賞了相關的圖片，是孩子們的認識更直觀更生動了。

　　在動手設計表現自己小天地的環節時，我首先通過小組討論在作品表現時你認為哪些方面比較難表現，小組商量如何解決。在小組匯報的時候，孩子們提出了很多問題，比如：畫面上要表現出三維的場景，天花板、地面、墻面的層次如何區分;自己喜歡的家具如何擺設。在學生匯報時，為了輔助教學難點的解決，我在白板上示范了如何在平面紙上分出不同的空間，然后把學生喜歡的預先設計的一些家具進行擺放，引導學生評述在組織構圖方面的優劣，幫助學生解決構圖問題以及物象間的前后遮擋、大小關系。此環節通過學生的參與，教師的適當引導，師生互動將重點、難點解決。在兒童房的特點上，我通過作品的對比，直觀的感受到設計上要實用、美觀、溫馨、等特點。在作品評價環節上檢驗了學生的學習效果，也領略了設計自己小天地的喜悅，增添生活的樂趣。