弟子規教學反思（精選28篇）

弟子規教學反思 篇1

　　我們班在沒開展“誦讀經典詩文”這門課前，我們班有些學生在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚;勿箕踞，勿搖髀 。”上到這些內容時，我覺得很有必要糾正學生這些不良的行為。因為課堂教學是進行“誦讀經典詩文”重要途徑之一，如何發揮在課堂教學中進行實驗，我主要堅持“三個認真”。

　　語文課標指出：課堂教學應遵循學生的身心發展規律和學習的規律，以學定教，選擇教學策略，充分尊重孩子們的學習需要。教學《弟子規》，也應該如此。明確學生是學習的主人，在教學中注重激發學生的學習興趣，要善于營造一種寬松的課堂氛圍，盡可能引導學生進行思考，在思考中鍛煉學生語言能力，培養學生的求異思維、創新能力。教師要善于抓住這些教學契機，給學生們充分展示自己才華的舞臺，滿足他們的學習需要，保護他們的學習積極性和主動性。可以想象，當學生們一次又一次的學習積極性被老師的“按教案上課”這一思想打擊之后，他們對學習的興趣還有多少呢?對他們的個性發展，一生的發展會有多大影響呢?假如，我沒有改變教學步驟，學生會老老實實地隨著我的牽引，完成預定的教學計劃，效果如何呢?而這樣，我們還能欣賞到孩子們稚嫩的、閃著火花的獨特體驗嗎?……

弟子規教學反思 篇2

　　1、認真設計教學過程，增強《弟子規》教育的實效性。

　　教學中，我把教育作為課堂的主要目標，緊緊圍繞“事勿忙，忙多錯;勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近;邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存;將上堂，聲必揚”這三句話的思想教育內容展開，和學生的生活實際相結合，讓學生真正明白如何去為人處世，切實把思想教育的核心牢牢抓住。

　　2、認真開展以《弟子規 》為內容的班級活動，鞏固教學實驗效果。

　　課堂上我設計了運用《弟子規》的環節，要求學生根據特定的環境，使用恰當的《弟子規》語言，來規勸或贊揚別人。這個環節主要是促進《弟子規》的運用，真正讓《弟子規》學習落實在學生的行動中，使《弟子規》得思想深深在學生心中扎根。

弟子規教學反思 篇3

　　從事《弟子規》教學已經有一年的時間了,在這一年里,我是一邊學習一邊教學。使我對我國的國學有了新的認識。

　　兒童通過誦讀古今中外的經典篇章,使其潛能在輕松愉悅中的得到最大限度的發展和提高,同時又能達到學習語言、培養情操以及提升素質,奠定人文底蘊的綜合目的,使兒童逐漸變得知書達理,善良聰慧和樂觀堅定。因此,學習一些永恒的經典作品,將會對他們的一生產生極其重大的作用。

　　我根據一年級學生的年齡特點和認知規律,通過采用多種形式的誦讀方法,學生喜聞樂見的文學獨裁去展示《弟子規》,喚起學生對所學內容的興趣,激發他們積極參與的學習熱情,使他們在輕松、愉快的學習氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。

　　個別沒有《弟子規》的同學或自覺性不強的孩子背誦起來相當困難,我只好降低要求,他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到熏陶和感染。

弟子規教學反思 篇4

　　花這么大的代價值嗎?我個人在閱讀完這篇文章后想到了這個問題，也不停地問自己。老師們閱讀這篇文章會發現阿聯酋人把沙漠變成綠洲花的代價是世界少有的，“培育一棵樹的費用抵得上培養一個孩子”(這是許多國家的人無法想像的事實)、“他們從國外買來泥土，買來淡炎，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部。”，還有為園林澆水的“黃馬甲工人”。讀到這些內容，會讓我們想得很多。

　　引導學生閱讀，學生會被“地上沒有一片落葉，更不見有人攀樹枝，摘鮮花，或是在草地上行走”、“這里的第一株小樹，每一棵小草，都是國家花很大的代價培植的。”、“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗。”、“園林工人高興地笑了，做了個洗臉的動作，說：‘你看，它們更漂亮了!’”、“阿聯酋人民像愛護孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環境。”這些話感動，因為他們讀到這些語言，想到現狀，會發現我們在這方面做的遠遠不夠。

　　老師反復引導學生讀課文，引導他們抽取文章之筋，引導他們多角度地想這些話的意思，他們一定會慨嘆阿聯酋的偉大，會慨嘆花這么大的代價值。因為良好的生存環境是需要花代價的!

　　在這篇文章中，我們只能讀到建設，讀不到一點破壞，建設是要花時間的，不是一年兩年就能完成的，但破壞只需要一剎那。人們為什么不去破壞?因為他們已經有了自覺遵守的規則，他們把花草樹木當作人來看待，當人來培育。美是怎么來的?我想通過這一課的學習，學生能夠明白。所以，我個人認為，在探討這個沙漠變綠洲的過程中，其實也美育之過程。人怎么創造美?這篇文章寫的非常具體，那就是要花大代價，要真心地去保護，最后才能永恒地享受。這篇文章給予學生的這種美的訓練，是非常好的。我們應該抓住!

　　中小學語文教學在美育方面重視的是不夠的，我們也清楚美育的內容并沒有寫入語文課程標準，當然我們在實施三維目標時，那情感的訓練，其實內涵著美。這一課，我們把美育的內涵引進來，通過反復的閱讀引導，學生就能感受到美不是抽象的，美是具體的，美是要靠人類創造、保護，美是有規則的……

　　我們心中的片片沙漠何時才能有綠洲?我們能創造如此的綠洲嗎?這是這一課的閱讀起點，學生沿著這個起點走，帶上綠洲之美前行，那未來就是“生活更加美麗!”。

弟子規教學反思 篇5

　　三月二十四日參加了包河區舉辦的青年教師課堂評比大賽。通過這幾年的外出聽課，知道咱們包河區現在是新人輩出，許多年輕的老師雖然參加工作時間不長，可是在教學方面卻有著豐富的經驗和鮮明的特色。知道自己應該是這次參賽選手中的老大姐了，也知道自己在課堂教學方面并無任何特長，可是為了讓自己的教學生活能夠多一些色彩，也為了抓住這“青年”稱號的尾巴，還是鼓起勇氣參加了這次比賽。

　　應該說在接到課題后也精心地備了課，并且在自己的學校進行了試教。當時就有老師說前半節有點兒拖沓，造成后半節時間不夠，目標不夠明確，顯得有點兒亂。針對試教存在的情況和幾位老師給我提出的新的建議，我又把教學思路進行了調整，可還是擔心時間可能會很緊張。我執教的四年級下冊的《沙漠中的綠洲》這篇課文，希望通過自己一節課的教學，學生能夠學會生字，理解字詞，知道課文的結構和主要內容，并且能夠熟讀課文，初步感知阿聯酋人民為了改造環境所付出的艱辛。在教學方法上也沒有什么新招，只是希望踏實而扎實的進行教學，完成預設的教學目標。可是在衛崗小學上完了這節課后，感覺實際效果和自己預料的相差很多。

　　應該說衛崗小學的四一班的孩子還是很配合我的。讓他們自己預習課文時，都在認真的讀書，完成預習任務。讓他們回答問題時，不管是自己主動舉手的，還是我隨意點名的，都能夠立刻站起來并且大聲地回答，課堂上，沒有孩子違反課堂紀律。可是，一節課上下來，我感覺十分對不起他們，因為占用了他們一節課的時間，還是不能指導孩子們熟練的誦讀課文，甚至還有部分孩子生字詞讀得都不是太熟，感覺孩子們在一節課之內沒有學到什么，愧疚之心油然而生。

　　反思造成這種結果的原因，我總結了以下幾個方面：

　　一是自己的設計不夠合理，每一步的目標不夠明確，造成花了時間但效果不明顯。比如教學生字詞的時候，分三組把生字組 成的詞語和能體現課文主要內容的詞語一起出示，讓學生自讀，指名讀，解釋部分詞語的意思，練習用詞語說話，說出每組詞語蘊含的畫面，這一部分內容的教學花了很多時間，可是沒有很清晰地體現出生字詞教學時應該有的音、形、義的教學過程。

　　二是有些過程設計太繁瑣，耽誤了很多時間，可是課后回想起來是可有可無的。比如在導入課文的時候，先是和孩子們做了自我介紹，又讓他們看了一組阿聯酋人民的服飾和舞蹈照片并進行解說，然后根據課題“沙漠”和“綠洲’，又讓學生看了沙漠的照片，讀了一組有關沙漠的詞語，并且談了綠洲應該是什么樣。等導入結束進入正題的時候，我一看表，都過了十幾分鐘的時間了。什么都想給學生，卻丟失了重點。

　　三是對學生可能會存在的問題預料不夠。讓學生預習課文時，我有這樣一個預習任務，讓學生們用自己的方法解決預習時遇到的難題，我希望的是大部分孩子能夠利用字典或是手中的參考書獨立解決難理解的詞，句和不了解的課文內容。我在了解孩子們平時解決問題的方法時，問的幾個孩子大部分都說根據字面意思猜測，只有一個孩子說可以聯系上下文解決問題，他們只想到理解詞語意思這一個方面。當我問他們有沒有帶字典或是參考書時，沒有一個孩子帶，我只好說就把老師當活字典吧，有問題可以問老師，但是在預習過程中問的學生極少，這樣這一部分的設計就落空了，而當時我還是按原來設計的那樣進行，沒有立即改變方法，可見對學生們的預料不夠，還缺少隨機應變的教學機智。

　　四是備課還是不夠充分。在問孩子們通過預習解決了什么問題時，有一個學生說開始不知道“迪拜“是一個詞，而把句子讀成我們到迪/拜訪問，后來才知道迪拜是一個地方。我猜測學生們可能弄不清“阿拉伯”“阿聯酋”“迪拜”三個地點的關系，便想在黑板上畫這三個區域的結構圖。可是，首先我不知道阿拉伯的地形圖該怎樣畫，只好畫了一個大橢圓，也不知道阿聯酋的地形圖，就又在大橢圓里畫了一個小圓形，接著又不知道迪拜應該在阿聯酋的什么位置，只好又在小圓中隨意地點了一個點。畫完后覺得這樣的“簡筆畫”簡直是拿不出手。其實在備課時我都看到了有關的內容，可認為用不上，都沒有細看。如果記住了這部分內容，就可以在課堂上讓學生們看到清晰而準確的圖形了。

　　總之，上完課，感覺自己在課堂教學方面還有很多欠缺之處，還有很多東西需要不斷地去探索。一節課，帶來的不僅僅是深刻的反思，還有不斷學習的恒心和銳意進取的決心。

弟子規教學反思 篇6

　　本周，我校開展了語文教研活動。我對老舍的《濟南的冬天》進行了第一課時的教學。

　　《濟南的冬天》是一篇美文。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養，又可以得到審美的陶冶。所以，在本課的教學中，我主要讓學生讀美文，賞美文。

　　所謂“讀美文”，就是以讀貫穿教學的始終。如，讀課題，讓學生初步感知作者對濟南的深情;讀濟南的三大特點，讓學生從中真正感受到作者發出內心的：“濟南真得算個寶地”這樣的感嘆，同時學習老舍對“故鄉”的這種深情，并學會用這種深情去閱讀這篇文章;讀優美的語句，讓學生品味語言美……

　　所謂“賞美文”，就是對文中的優美語言進行賞析。作為“語言藝術大師”老舍，其語言的精煉、純凈是值得學生去探究的。同時，作為初一的學生，應該逐漸學習對語言的賞析。所以，在本課的教學中，我預設了多個句子，是學生能夠充分的發揮他們的學習能力，細細品味這些優美的句子。如擬人句：“請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適的睡著;只等春風來把他們喚醒，這是不是個理想的境界?”的品析;比喻句“那點薄雪好象忽然害了羞，微微露出點粉色。”的品析;重點字詞的品析——“鑲”(“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。”)等。

　　但是，在整個教學中還是存在著這樣或那樣的不足和缺點。首先是對文本的研讀不夠到位。在對陽光朗照下的山和薄雪覆蓋下的山進行教學的時候，我覺得對幾個句子的賞析還是不到位的，如對“請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適的睡著;只等春風來把他們喚醒，這是不是個理想的境界?”這句話的賞析。其實，老舍給讀者鋪設了一個很美的意境。可是，我卻只是分析了“睡著”“喚醒”的擬人手法，而忽視了“閉上眼睛”這種優美意境的感受。

　　其次是在這種美的學習中缺乏了美的享受。其一體現在板書上。我覺得板書的字太多了，白色的粉筆字使美文黯然失色。其二體現在對薄雪覆蓋下的山的教學上。在這塊知識點上，我特地注意了其中的色彩運用。白色、青色、銀色、藍色、彩色、粉色……給人的視覺感受已經很美了。遠望這座薄雪覆蓋下的的山：看山上，它是白的，“樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映生色;看山尖，它是銀的，“給藍天鑲上一道銀邊”，如洗的藍天與似銀的雪相映生輝;看山坡，它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色;看山腰，它是粉色的，“忽然害了羞，微微露出點粉色”，在傍晚雪光的渲染中微微泛紅：讓讀者以美的視覺享受。可是，在教學中，我只注重了這些色彩的詞語，卻忽視了與整個文章的結合，不僅是文章的美失色，更讓語言失去了魅力。這一失誤，我覺得使得這堂課失去了美的陶冶

　　第三，是自身引導語的問題。在一年的教學中，我的引導語雖然有了很大的進步。但是，在一些小問題上還是出現了一些缺陷。比如對薄雪覆蓋下的山解讀之后，我進行了一個小練筆。我說：“假如給你一座山，你會怎么寫。”這樣的引導語，我自己在課后也覺得很難想象。換個語言，也許感覺就完全不一樣了：“假如讓你寫你心中的山，你會如何去描繪呢?”所以，在引導語方面，我還需要不斷改進。另外，“兒”化音的朗讀做的不夠到位。自己雖然注意到了這一點，可是，學生在這方面沒有感受到。

　　以上是我在這次教學后的反思。我以為，語文教學是不斷發展的，更需要我不斷學習，加強自身的教學能力和語文素養。

弟子規教學反思 篇7

　　這節語言課有兩個目標，分別是：1、理解故事，體驗故事中小動物們變色后的愉悅心情。2、能根據故事內容嘗試用“我喂奶牛吃______擠出______的牛奶”的句式進行大膽仿編。結合目標，這個活動共設計了四個環節：第一個環節中通過提問：“你認識嗎?他有什么本領?牛奶是什么顏色的?那你們見過彩色的牛奶嗎?”通過幼兒生活經驗和故事內容的沖突，讓幼兒初步感受“神奇”這個詞的具體含義，為活動的有效開展奠定了基礎。

　　第二個環節，主要是請幼兒分段欣賞故事，為下面的創編做準備，同樣也是為了達到目標一：理解故事，體驗故事中小動物們變色后的愉悅心情。在這個環節中，小朋友們學習興趣還是比較濃的，注意力也很好，很積極回答老師提出的問題，也很樂于動腦筋。

　　第三個環節完整欣賞故事，主要是讓幼兒對故事有個完整性的理解，并嘗試跟著一起說說，回憶第二個環節中的“彩色牛奶”的變化過程。可是在正式進行的時候，由于我擔心幼兒不會說，自己說得比較多，以至于幼兒說的少了。其實，按照現場學習力來看，孩子們是能夠自己說出這個故事的。

　　第四個環節是游戲“喂奶牛吃蔬菜”，嘗試用故事中的句式結構仿編，表達“變”的過程。由于幼兒的前期經驗不足，對部分蔬菜不認識，圖片也局限于蔬菜，不足以豐富幼兒的認知要求。

弟子規教學反思 篇8

　　《燈光》全文一頭一尾是寫現在，中間絕大部分寫往事。

　　開頭寫由天安門廣場的燈光勾起往事的回憶，結尾照應開頭，從“我”在璀璨的華燈下回憶犧牲的戰友，可以體會“我”對美好生活的贊美和不忘過去，要好好珍惜今天的幸福生活。

　　中間部分先寫郝副營長在戰斗開始前，借著火柴的亮光看一本破書，書上的插圖是一個孩子在電燈下讀書的情景。

　　接著寫在戰斗中，郝副營長為了使后續部隊找到突破口，點燃了那本書，高高舉起，為后續部隊照亮了前進的道路，保證了戰斗的勝利。他自己則因為被火光所暴露，英勇地犧牲。

　　從作者對往事的回憶中，體會郝副營長對美好生活的向往和為美好生活而獻身的精神，是教學上的重點。

弟子規教學反思 篇9

　　從《一個蘋果》的教學探究語文課創新思維的訓練，小學階段的學生思維能力正在形成，在語文教學過程中進行創新思維的訓練，是最根本的創新能力的培養。

　　曾記得著名特級教師袁蓉在一次評課會上說：“要培養學生的創新能力，首先就要讓他們敢問、敢說。這是基礎。”眾所周知，學源于思，思源于疑。疑是思之始，學之端。用現在的話來說，是刺激學生積極思維的誘因，激發其學習的動力。所以，在教學時，我鼓勵學生大膽質疑，各抒已見。

　　1.鼓勵學生發現問題。

　　在教學中，我發現學生的質疑不再僅僅局限于文章字詞的表面，比如這個字怎么讀，

　　這個詞是何意等等，而是能夠將文章的前前后后、段落與段落之間聯系起來思考，提出了一些有價值的問題。例如，學生問：“運輸員閃進防炮洞里時，全身塵土，褲子撕破了，腳脖子上也血跡斑斑。可是他拿出來的蘋果為什么擦得干干凈凈?”我當即表揚她提得好，并出示操練，鼓勵大家共同思考，解決疑問。值得一提的是，操練是備課時就設計的，而學生的這個疑問卻是我始料未及的。但我覺得問題和操練之間有內在的聯系，所以就自然地用上了，將教學延伸下去。

　　2.在學生不易產生疑問處設疑，讓學生各抒已見。

　　課文中的有些詞句，學生閱讀時一筆而過，不覺得有問題，而這些地方往往是理解課

　　文的關鍵所在。針對這種情況，教師就要巧妙設疑，啟發學生思考，使他們敢于說出自己的觀點。教學開始時的討論中心：“你認為誰最需要、也最想吃這個蘋果?”教學過程中的“干得發紫”、小李的“三看”、比較句子等環節，都體現了這一點。

　　在教學中，既應該鼓勵學生質疑問難，又應該創設些有利于培養其創造性思維的環節，使思維訓練與語言文字的訓練緊密結合起來，從而在語文課中培養其最根本的創新能力。

　　1.訓練想象思維。

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉。”實踐證明，《一個蘋果》的此教時，倘若離開了積極的豐富的想象，就難于理解教材的內容，難以發展語文能力。所以，我幾乎將培養學生的想象力體現于教學的全過程。其中，有讓學生抓住重點詞語想象理解;有讓學生抓句子，聯系上下文想象;有讓學生根據課文的內容，發散想象等等。

　　2.訓練求異思維。

　　鼓勵學生發表獨特見解，是激勵其求異思維的有效途徑之一。教學一開始，就拋出中心議題，有意識地讓學生各說各的，不求同一。這樣，就能引導學生既善于從各個側面去思考問題而又使自己的觀點持之有效，言之有理。其中，師生間的、生生間的不斷的評價和點撥，又使思維活動中不斷地螺旋形上升。

　　3.訓練聚合思維。

　　在教學中，我是用聚合的教學思路激勵學生的聚合思維。教學開始時，幾乎是每個學生都在認真閱讀，在文中尋找“最需要吃、最想吃蘋果”的那個人，各抒已見后，學生發現，原來防炮洞里的每個人都需要吃蘋果，因為他們都干渴極了。同時，學生自然地發現了板書的不合理，應將“最”改為“都”。獲得這個結果的過程，實際上也就成為訓練其聚合思維的過程。

弟子規教學反思 篇10

　　教學中，結合學生的實際情況引導學生組詞、說句、猜謎語等積累語言，如學生用“火”組詞“火山”，而另一個學生受到啟發說出“山火”時，我帶領學生玩游戲“翻烙餅”積累了一些像“奶牛--牛奶”一類的詞語，既豐富了語言，有激發了興趣，減輕了學生學習的疲勞。再如結合學生組詞“十月一日”、“五月一日”等說說我國的節日，并進行“愛祖國”、“尊敬老師”、“孝敬父母”等教育。結合學生的組詞“水龍頭”說說我們應該怎樣節約用水等。

　　由于本課要學習的四個漢字“日、月、水、火”全班有大部分學生都已經認識，但對于“象形文字”這個概念學生初次遇到，因此我認為在教學中不能平均使用力量，應開展分層教學。首先結合課件的演示使學生感受漢字的演變過程，通過對比體會“象形”的意思。其次，在識字的過程中開展小組合作、“我做小老師”、“找朋友”等活動調動學生的識字興趣，同時活動中針對學生的不同情況給以指導、訓練。小組同學互幫互學，取長補短，共同探究，更使課堂充滿生機、活力。

弟子規教學反思 篇11

　　因為這一課只計劃用一課時完成，就不可能面面俱到。如本文的細節描寫和環境描寫很多值得一“賞”，尤其是結尾那激動人心的語言描寫，但為了教學程序的有條不紊和教學主題的鮮明突出，我放棄了這些精彩描寫。

　　這節課還存在不少不完善的地方，比如課堂上創設情景還不夠，也因為“孤獨”的話題過于嚴肅，使課堂氣氛不夠活躍。我想在今后的教學中我要永遠告誡自己：敢于創新，敢于嘗試!相信學生，尊重學生!這樣，教學才會相長。

　　范例五《孤獨之旅》是一篇小說，對于一個初三學生來說，比較容易理解。但是，以什么為切入點，讓學生把自己的成長同杜小康的成長經歷結合起來呢?界于本文較豐富的心理描寫和環境描寫，于是我從影視入手(找一部描寫少年成長經歷的電影)，讓學生從觀影視——寫觀后感——借助影視感知課文這些步驟，讓學生從感官入手，非常自然溶入課文之中。

弟子規教學反思 篇12

　　作者以別具一格的觀察力、想象力和創造力，用極其準確的文字為我們描繪了一次奇異的游歷，使我們感受到作者在神游這個想象世界中所透射出來的熱愛自然的美好情操，讓我們從字里行間感受到洋溢著的生活氣息。這篇課文我是第一次教，因此自己做了認真的準別，閱讀文本，熟悉教材，設計合理有效適合本班學生的教學方法，完成本科的教學任務。

　　作者巧妙地運用了想象、擬人的手法，為我們展示了一個多姿多彩的草蟲世界。讓我們隨著作者的目光感受到這奇異的、靈幻的、快樂的世界，這真是一種視覺的享受。不足之處學生讀文時感情不夠充沛，缺少對大自然的熱愛之情，只限于對文字的了解缺少探索精神，今后在教學中應培養學生熱愛自認、熱愛生活、不斷創新的精神。

　　這篇課文，作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，在作者的想象中，草叢變成了茂密的森林，小黑甲蟲變成了英勇的武士，花色斑斕的小圓蟲成了俏麗的南國少女……在教學時，我努力創設情境，使學生融入課文中，把自己想象成一只小蟲，進入到草蟲的世界中去。

弟子規教學反思 篇13

　　新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。

　　古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢?

　　這堂課上，學生小組討論熱烈，同學們的參入意識強，發言踴躍，回答老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，聯系生活，談生活。學生們更是夸夸其談，把自己所感受的親情，用優美的語言表達出來。

　　通過這篇課文的講授，使我感受到教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。

　　《散步》一文作者莫懷戚，文章通過生活中，最平常的散　步，來表現，家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理，即以孝為先。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。

　　第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。

　　教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識.人文修養教養.人文理念，不能做到知識文化修養上的與時俱進，怎么來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養?因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學科的，而應是多學科的網絡化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域，自然增長他們的人文素養。

弟子規教學反思 篇14

　　學生把握了文章的整體結構，發現了作者的寫作思路后，再讓他們讀課文，這時我設計的問題是：仔細閱讀課文，畫出表示謎面的句子，謎底的句子。然后，從文章的謎底著手，層層剖析，理解山谷東坡只長雪松，而山谷西坡除了長雪松以外還長其它雜樹的原因。結合學生的回答，出示片斷“當雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫便開始向下彎曲，于是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹枝就立即反彈過來，雪松依舊保持那蒼翠挺拔的身姿。就這樣，反復地積，反復地彎，反復地落，反復地彈……不論雪下得多大，雪松始終完好無損。”

　　這一片斷的理解作為本堂課的學習重點。教學時先讓學生自主地學習，在主動探究的過程中解除心中的疑惑。接著，我入情入景地范讀，讓學生心隨雪動。而后，讓每個學生根據自己的喜愛選擇某一個感人的句子去讀，讓他們在積極主動的學習過程中發揮自己的表達、思考、表演、想象能力，感悟雪松的特征和品格。最后，要求用上“因為……所以……”這組關聯詞把自己所讀懂的內容表達出來。這一環節的設計意在創設實踐情境，讓學生用心傾訴，真情流露，這樣，既是學生心靈的獨白，又是他們的個性的張揚，同時加深對課文內容的理解。在學生理解課文的基礎上，再指導學生反復朗讀，帶著對雪松的敬佩之情去讀，讀出它的傲霜斗雪，讀出它的靈活變通，以次豐富課文的內涵。知道雪松在逆境中生存的原因后，再指導學生理解給人啟示的話“對于外界的壓力，可以通過正面抗爭去戰勝它，但有時也需要像雪松那樣，先彎曲一下，作出適當的讓步，以求反彈的機會”。

　　有了前文的鋪墊，學生就不難理解，彎曲和倒下并不意味毀滅和失敗，而是為了積聚力量，更好地生存和發展下去。最后，我安排了一個練筆：結合自身的生活和學習寫一寫對“彎曲和倒下并不意味毀滅和失敗，而是為了積聚力量，更好地生存和發展下去”這句話的體會。反思：課題的導入調動了學生的學習興趣，為整堂課的教學打下了一個良好的基礎。課題是文章的眉眼，但在朗讀文題時蜻蜓點水一帶而，沒能讀出情趣，沒能讀出滋味，讀出感受。指導閱讀重點片段時，指導太細，束縛了學生的思維，故學生主動探究不夠。

　　語文課上讀很重要，但這堂課我沒能很好地借助具體的語言環境，為學生創設語言訓練的機會不多，朗讀指導缺乏深度和力度。安排學生的練筆，學生沒有豐富的，足夠的語言來表達。其原因是指導學生理解雪松給人的啟示不夠透徹，在設計練習時，沒能很好地分析學生的認知情況，也許這一練筆放在第二課時比較合理。

弟子規教學反思 篇15

　　“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收獲。

　　有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。

　　《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經過，借此生發議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結合，前后照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人游記善于議論的特點。

　　教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合，前后照應的嚴謹結構。

　　這篇文章名為游記，實則說理，構思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內容只是說理的材料和依據，文章以記敘的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體說來本文在寫作上有三奇。

　　一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。

　　二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。

　　三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敘議結合，縫合緊密，實為三奇。

　　作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。

　　總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑒意義。

弟子規教學反思 篇16

　　《晚上的太陽》是一篇人物故事,課文講述了著名科學家愛迪生在媽媽生病時,利用自己的智慧創造了光明,讓醫生順利地完了手術,救了母親.告訴人們遇事要積極動腦動手。

　　1、培養學生的質疑能力：我在揭示課題后，請學生就題設疑：課題中的“太陽”為什么要加上引號?晚上有太陽嗎?晚上的“太陽”指的是什么?以此來激發學生的學習熱情，引導學生帶著自己提出的問題朗讀課文，學生讀的有目的，有興趣。

　　2、由于本課內容生動易懂，敘事層次清楚。我在理解課文的基礎上，進一步指導學生學習默讀課文的方法。默讀時請學生注意兩點：一是要邊默讀邊記憶故事的主要情節，二是要重點抓住文中的“焦急”、“手心攥出汗水”、“眼睛一亮”等詞語來體會愛迪生當時由“焦急——緊張——激動”的心情變化，從而考慮自己在講述這個故事時怎樣插進自己的語言。在進行這一環節時，我讓學生自己練說，同桌互說，小組內說，最后全班交流。通過向別人講述故事，既完成了課后練習，也達到了讓學生全面體會課文中人物的思想感情，感受課文語言表達的準確、生動的目的。

弟子規教學反思 篇17

　　本節課，在傳統教學的基礎上進行了一些改革，以新理念為指導，教學中注重激發學生自主創新的學習積極性，注重調動學生多種感官進行學習，注重借助多媒體進行合理情境的創設，豐富學生的語言積累，從而學好語文。

　　一、盡可能體現新的課程標準。

　　1、遵循學生的認知規律。新課程標準明確指出：“學生是語文學習的主人”語文學習的過程應是學生認知逐步提高的過程。

　　在設計讀書環節時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦。要求逐層提高，學生的學習逐步深入。

　　2、體現學生學習的自主性

　　新課程標準還明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”學生說荷花的姿態三種，教師就順勢引導，以便學生更自主地理解“一朵有一朵的姿態”。

　　再比如作業的設計：“如果你覺得有更合適的作業，也可以自主選擇完成另外的作業，還可以將你認為很有價值的作業推薦給老師或同學!”這些都充分體現了學生的自主性。

　　3、重視學生對語言文字的領會

　　新課程標準還明確指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”

　　學生在閉目欣賞的同時，經歷了一次課文中的語言文字在學生腦海中反映的再造想象的過程。學生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想象了這段文字所表現的內容，不僅體現了語文姓“語”這一要求，而且使學生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!

弟子規教學反思 篇18

　　百分數的意義和寫法一課，通過本節課的學習主要掌握如下兩個內容：1、理解百分數的意義。2、理解百分數與分數意義上的區別。對學生而言，百分數并不陌生，在生活中可以找到百分數，但不理解百分數意義。所以在教學設計上，我從學生已有的知識背景和教材聯系生活實際的特點設計了教學。

　　特點設計了教學。

　　1、加強數學與生活的聯系。在教學材料的安排上，我大量的結合具體的生活素材，以孩子們原有的知識經驗為基礎，讓學生結合生活素材談談每個百分數的意義，進而總結概括出百分數的意義，并充分體會到百分數認識與我們的生活實際的緊密聯系。

　　2、充分發揮教師的主導作用和學生的主體地位，為孩子們提供了一個可供獨立思考，開放的課堂教學環境，讓學生在獨立思考、合作交流、比較分析、歸納整理的過程中，獲取知識、提高學習能力。學生通過互相交流收集到的百分數的意義，進而理解概括百分數的意義;學生在練習的過程中，逐漸排除分數與百分數意義非本質上的區別，掌握本質的區別。在教學過程中我以多種形式的教學，鼓勵學生獨立思考、合作交流、大膽發言，以尊重學生個性，發展學生思維為目標，進一步提高學生的素質。

　　3、在教學中有機地滲透情感、態度、價值觀的教育。讓學生在進行百分數數據的分析比較中了解我國的國情，增強環保的意識以及進行良好衛生習慣的培養等。

　　總之，一堂課下來，學生的收獲頗多，學習興趣盎然。但也發現了自己的一些不足之處：學生搜集的百分數沒有最大程度地開發出來，只是在上課初讓學生說說你搜集了什么百分數?是從哪里搜集到的?其實這是一個很好的材料，學生對自己搜集的百分數是最感興趣的，在了解百分數的意義后，可以讓學生說說自己手中的百分數的意義并進行交流，我想可以取得更好的效果。我卻沒有抓住這一點，失去了這么好的一個材料。

弟子規教學反思 篇19

　　在教學《泉水》這一課時，我根據教材的重點、難點和特點，讓學生在語言的感悟理解上，情感的體驗上，特別是語言的遷移運用上，設計了一個符合教學實際的教學方案，引導學生在讀和說的語言實踐活動中，提高學生的語文素養。

　　一、讀中感悟，以讀激情

　　本課語言優美，感情真摯，洋溢著對泉水的贊美之情，是一篇學習語言、情感熏陶的好教材。因此，我力爭做到以讀為本，讓學生通過各種形式的讀(自讀、師生合作讀、扮演角色讀、齊讀等)，去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、無私奉獻的精神。這樣的讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果，最后達到熟讀成誦的目的，從而加深學生對課文的感悟能力，使學生獲得了情感的體驗，提高了審美的情趣。

　　二、自主學習，升華提高

　　另外我還根據語文教學的特點，先讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后鼓勵學生大膽采用適合自己的學習方法，主動地進行學習。在交流中，學生感受到了課文的語言美，體會到了泉水無私奉獻的精神，將自己的情感與課文表達的思想感情融在一起，在讀中加深對課文內容的理解。同時，教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。

弟子規教學反思 篇20

　　今天終于順利完成了《青蛙看海》的教學任務，課前，我研究教本時對青蛙登上的那部分對話的處理有些拿不定主意，以往，同桌相互演這種形式大家運用的最多，可是這次我擔心演的同學在這短短的表演中體會不出青蛙累的感覺，坐著看的也只是隔岸觀火，沒有切身感受，這就不能體會出最后青蛙看到海時發出的驚嘆“啊”。大家說的可能也只是為賦新詞強說愁吧。

　　我在教學這一環節時做了如下處理：在小朋友體會出青蛙登山的困難后，我就做熱心的小松鼠。小朋友們在我的帶領下不停地跳著。起先小朋友們可快樂了，跳一下還“呱”地叫一聲。可是一分鐘過去了，“呱”的聲音小了，小部分學生嘴里開始嘟囔著累了。我乘勢問：有什么感受?“累了、渴了”文中的感情都出現了。我又說：“那我們就放棄吧?”孩子們幾乎異口同聲：“不行。”“為什么?”孩子們告訴我：堅持就是勝利;有志者事竟成;只要有恒心，鐵杵也能磨成針……這就是教學的重點，不用老師的明示，孩子已經親身親身體會出了。最后到達山頂了，看到了大海，教室里一片歡騰，也感慨萬分。

　　這節課孩子們是快樂的，我也是快樂的。我相信這會成為孩子們入學以來最難忘的一節課。

弟子規教學反思 篇21

　　《北京的金山上》是一首藏族舞曲。為了讓幼兒很好地感受藏族人民熱情、奔放的豪情與舞蹈特點，在這個舞蹈學習之前我特地請幼兒仔細欣賞了這首樂曲的內容，并把歌詞讓幼兒熟悉了一遍，發現幼兒對歌詞的理解不是很感興趣，所以把歌詞和樂曲的學習，放的比較簡單，就進入了基本舞步的學習。先學了彈簧步和進退步，然后又做了幾個簡單的手部動作。再配上一些皺紙彩條，一甩一甩地煞是好看，我想孩子們一定會非常喜歡的，于是就把整個舞蹈動作連貫了起來，表演了一遍給幼兒看。沒想到佳佳在一旁說：“老師，你的動作不好看!”這個時候我有點尷尬，但是隨即一想，一定是自己在做動作的時候表情不是很自然，比較起以前的全老師，舞蹈動作肯定沒有她跳得好看、自然。

　　怎樣改變這樣的尷尬局面，又讓孩子們心服口服，并調動學習的舞蹈的積極性呢?于是，我請一位小朋友自告奮勇上來和我進行比賽，讓幼兒仔細看看，誰的動作更好看。看到佳佳踴躍報名，我就順勢請了佳佳，幾個動作下來，小朋友們看到，佳佳在音樂之下，根本就沒有做什么動作，而我則放松了心情，揮舞著彩帶，自然、優美的和著節拍，跳著舞，小朋友們一下子被我的舞姿吸引了，為我鼓起掌來，這時我趁熱打鐵問大家：“這個舞蹈好看嗎?”“好看——!”看到孩子們的學習興趣一下子被調動了起來。我忙請幼兒一起學起了舞蹈。孩子們一遍又一遍，學得很認真。

　　在幼兒說出老師的動作不好看的時候，其實我很汗顏。由于個人在舞蹈方面不是很自信，所以導致自己雖然在課前進行了多次琢磨，但還是在幼兒面前很緊張，動作比較 ，才會發生這樣的狀況。還有，平時與幼兒之間雖然有很多語言上的交流，但還是與幼兒間缺乏情感上的交流和互動。以后不僅要在課前認真備課，還要在舞蹈基本功上加強練習，并加強與幼兒間的情感互動。

弟子規教學反思 篇22

　　本篇課文是第二單元的一篇略讀課文。主要講筑路工人們在修建一條公路，在這條路應該延伸過去的地方挺立著一棵橡樹。幾年過去了，這條筆直的公路在一個地方彎曲成馬蹄形，人們都贊嘆筑路的人有一顆高尚的心。從筑路工人與工程師的言行可以看出，他們保護橡樹的行為完全是自發自覺的，換句話說，保護環境、人與自然和諧相處已經成為了人們內心深處的一種意識。略讀課文的教學要求是讓學生運用學過的閱讀方法，獨立閱讀，培養閱讀能力。根據這一目標，我從以下兩方面著手進行學法指導：

　　一、采用提問填空法，培養學生概括主要內容的能力

　　閱讀一篇文章，首先要了解課文的主要內容。對于三年級學生，就要逐步培養學生概括主要內容能力。本文是一篇寫事文章，而且對話比較多，沒有明顯的中心句，所以要把主內容說清楚又簡潔有一定的難度。因此，我采用了“提問法”和“填空法”，引導學生把課文內容說清楚。在實際教學中，我覺得這一學法指導比較有效，既減低了學習難度，又進行了學法指導。

　　二、抓住重點詞，培養學生閱讀感悟的能力

　　閱讀本文，重點要體會人們在保護橡樹的過程中體現出的一顆高尚的心，從他們的行動中受到啟示，增強自覺保護生態環境的意識。圍繞這一重點，我從抓中心詞“高尚”入手，通過對“高尚”詞義的理解，提出質疑：人們為什么僅僅通過路旁的一棵橡樹這樣一件小樹，要不約而同地贊嘆筑路工人有一顆高尚的心呢?然后抓住“橡樹”、“工人們”和“路”三方面進行體會。

　　首先，通過抓住描寫橡樹的句子，體會到這是一棵美麗的橡樹。在此基礎上，我補充了橡樹的生長資料及舒婷的《致橡樹》選句，讓學生體會到這更是一棵富有生命力的橡樹。這一環節的教學比較成功，尤其是資料的補充，更加深化了文本，使學生深切體會到人們保護的不僅僅是一棵樹，更是一個生命!為提煉文章的主旨起了鋪墊作用。

　　然后，通過抓住工人們的言行，體會高尚的心。這一環節主要引導學生抓住兩個“嘆氣”體會人們的內心想法，通過想象人們的內心世界，感受人們對橡樹的愛。

　　最后，抓住馬蹄形路進行體會。這一環節主要抓“筆直”和“彎曲”的對比，體會人們為了保護橡樹而不惜代價的高尚品質。

　　這篇課文曾也有老師上過研究課，但都覺得比較難上，感覺內容淺顯，沒有什么可挖掘之處，上出來的課比較貧淡。所以，我就繼續挑戰這一課，通過嘗試，總體感覺還可以，學生學習興趣也比較高，理解也比較到位。但我覺得教學設計還可簡化，學生自主學習還不夠多，老師引得還是偏多，語言文字的訓練還可挖掘。

弟子規教學反思 篇23

　　廬山，我國江西省的一座名山，自古就以“奇秀甲天下”，唐朝大詩人李白在50多歲時來到這里，寫下了一首千古絕唱——《望廬山瀑布》：在陽光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來，好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地傾瀉而下，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創作手法，再現了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發了對大自然的贊美之情。

　　人生識字憂患始。對于詩人來說，短短的十數個字中，包含了太多喜怒哀樂，情感糾葛。而我們這些后來人，只能在不斷地研讀中揣摩詩人或復雜、或激昂的情感，走進詩人，走進詩歌盛行的時代。

　　我在仔細研讀了教材之后，將目標設定為：1、會認9個生字，會寫12個字。2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發學習古詩的興趣。積累古詩中的名句。教學難點定為體會作者的思想感情。

　　那么，根據唐詩音韻和諧、用詞精煉的特點，我采用“分步朗讀、逐漸深入”的方法，由淺入深，從易到難，分散難點，各個擊破，從而達到本課的學習目標。

　　一讀、讀準字音

　　本詩生字不多，但應提醒學生要讀準字音、還要讀準押韻的字。本詩押韻的字是“煙”“川”“天”，它們都是前鼻音，不要讀成后鼻音。另外，“落”字讀Luò，“銀河”的銀讀yín。第三步就是要讀出古詩特有的節奏。這樣的安排，符合兒童好表現的特點，激發了學生學習的興趣，創設了民主、輕松、互動的學習氛圍。

　　二讀、理解詞句

　　學生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩，關于詩意的理解卻顯得模糊而淺顯。《望廬山瀑布》這首詩，讓學生在想象中完成對詩歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓勵學生提出自己不理解的地方，也鼓勵其他學生給予解答，當遇到困難時，再由我這個教師適時引導、指點，就這樣，在生生互動、師生互動的過程中，學生很好地體會了“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢磅礴，“銀河落九天”的驚天動地。在交流中激活學生的聯想，在質疑中展開想象的翅膀，在互幫互助中想象畫面，領略文字的獨特魅力，感悟古詩的經典意境。

　　三讀、體會情感

　　在學生讀懂了詩句的基礎上，就要指導學生體會作者表達的情感。自由讀，在讀中揣摩怎樣處理好重音、速度和停頓，怎樣表現詩句的情感;教師引導讀，在理解中體會詩的意境、感受詩人的情感、交流自己的感受。另外多媒體課件的出示，使學生雖身在教室，卻有如身臨其境、觀看瀑布的飛流直下壯觀場景，聆聽瀑布所發出的隆隆巨響，真切地體會瀑布的雄偉氣勢，以致脫口而出“山河壯美”的感嘆!

　　廬山，一座千年屹立的山峰，因為李白的到來而名垂千古;李白，一位視權貴如糞土的詩人，寄情山水而感嘆：“疑是銀河落九天”。但是，這份情，要通過誦讀表達出來，對于二年級的小孩子是有難度的。如何引領孩子們入情入境的朗讀，一直都困擾著我。

弟子規教學反思 篇24

　　本節課中，我給學生創設了一個寬松和諧的學習氛圍，果斷地將學習的主動權教給學生，引導學生大膽質疑，課堂成了他們主動學習的平臺。學生情緒高漲，思維活躍，提出了各種各樣的問題，我及時采取了不同的形式，將這些問題變成了有效的課堂教學資源。

　　一、注重自悟

　　讓學生在教師搭建的平臺上展現對文本的獨特感悟，是將學生的問題變成課堂資源的有效途徑。學生通過自己的讀書實踐提出問題，我并不急于要求學生回答，而是給予學生充分“悟”的時間，鼓勵、引導學生深入讀書、思考、討論，使學生從不同側面獲得了較為豐富的感悟，變“要我說”為“我要說”，最終“老師為什么要讓陳剛向陸葉道歉”這個問題便在學生的層層分析中迎刃而解了。

　　二、情趣引導

　　如果說興趣是語文教學的敲門磚，情趣則是語文教學的精神催化劑。對于學生的問題：“‘支支吾吾’是什么意思?”我沒有直接給出答案，而是讓學生結合文中的意思來理解，并通過角色扮演，進行對話練習，生生互動，師生互動。在看到學生沒能讀出陳剛“支支吾吾”說話的語氣時，我并不急于范讀，而是用戲劇性的語言點出學生讀書的不足，然后引導促俄生讀書感悟。結果學生不僅把陳剛“支支吾吾”說話的語氣能正確、流利、有感情地讀出來，還把他窘得“滿臉通紅、不知所措”的神態表演得惟妙惟肖。看來激qing、激趣與鼓勵是解決問題的良好催化劑。

　　一節課下來，我深深地感受到學生思維的火花相互碰撞所產生的巨大魅力。我想：教師只有真正把學生當作“語文學習的主人”“發展的主體”，教學中才會不斷涌現新的活力，新的生命。而教師則要緊緊抓住文本，并輔以積極的引導，才能讓學生的問題成為有效的課堂教學資源，課堂才會呈現出如此精彩的畫面。

弟子規教學反思 篇25

　　1、aoe

　　aoe的教學，這是漢語拼音單韻母教學的起始課。對于已經上過幼兒園大班的孩子來說，這些拼音他們都已經會讀了，因此在課堂上注意力不集中。

　　在aoe的教學中，我運用多種教學手段讓學生在輕松愉快的課堂中掌握知識,教學主要顯示幾個特點：

　　1、利用故事，創設情境

　　從圖入手，我先把aoe情境故事放給孩子們聽，讓他們自己發現故事中出現的拼音寶寶。而后在根據課本上的圖讓孩子們對這三個單韻母有所認知。如，第一幅圖：小女孩張大嘴巴發出的聲音就是字母“a”的音。張大嘴發“a”要響亮。這樣初入學的兒童易于接受，知識給的很自然，重點觀察小女孩的頭，以配合字母“a”的字形記憶。

　　2、借助兒歌，識記字形

　　兒歌由于其瑯瑯上口，通俗易懂的特點而受到了學生的喜愛。在教學中，我們緊緊抓住這一特點，把大量的兒歌引入課堂，使兒歌成為提高漢語拼音教學效果的一條有效途徑。例如，在學習“ɑoe”時，教學朗讀兒歌：“嘴巴張大ɑɑɑ，嘴巴圓圓ooo，嘴巴扁扁eee。”

　　3、聯系實際，掌握四聲

　　抽象、死板地給學生講,什么是四聲，學生很難理解，就算老師反復示范四聲的朗讀，效果也不會很好。我認為;最重要的是先激發學生的學習興趣，而故事正好是學生最喜歡，最愿意接受的方式。我覺得課本中的圖畫很直觀，一方面是汽車的行駛路線，像四聲的形狀，學生一目了然，一下子就能把四聲記住，同時，我邊講還邊讓學生比劃四個過程(四聲)，不知不覺中，學生就掌握了四聲的寫法。另一方面，我和學生簡單地分析了汽車行駛過程中所花費的力氣，目的也是為了滲透四聲的發音方法。所以，我試著在講故事的過程中，讓學生輕松愉快地學讀四聲。

弟子規教學反思 篇26

　　《用比例解決問題》是青島版數學六年級下冊第三單元比例信息窗四的內容，本課時是在學生學習了比和比例，比例的基本性質，解比例，正比例、反比例的意義的基礎上進行教學的。

　　教學目標：

　　1、知識與技能：使學生掌握用比例知識解決問題的思路和方法步驟，并能用比例知識解決簡單的實際問題。

　　2、過程與方法：結合具體情境，自主探究用比例知識解決問題的方法，總結用正、反比例解決問題的方法步驟，培養學生分析解決問題的能力。通過策略多樣化的訓練，培養學生的發散性思維。

　　3、情感、態度價值觀：培養學生的思維能力及認真審題的習慣和能力，溝通知識間的聯系。

　　教學重點：

　　解答正、反比例解決問題的方法和步驟。

　　教學難點：

　　準確判斷題中數量之間存在的比例關系，根據正、反比例的意義正確列式。

　　根據以上分析，結合在設計課時思考的問題，我主要說以下兩點設想：

　　1、凸顯用比例解決問題，體現解決問題策略多樣化。

　　在設計本節課時，針對例題教學當時預設了三種情況，如何能有效地凸顯用比例解決問題的方法并同時體現解決問題策略多樣化是我們一直思考的問題，為了更有效地突出本節課的教學重點，突出用比例解決問題的方法，在教學例題時，出示思考的問題直接引導學生分析討論用比例的知識解決問題，這樣不僅給學生提供了探究方法的一個扶手，而且突出了用比例解決問題這樣一種新方法。算術法雖然在例題中沒有呈現，但是并沒有被忽略，在第一組練習中，加入算術法不僅讓學生體驗解決問題策略多樣化，而且讓學生體會到用比例解決的問題其實就是以前學習的乘除兩步計算解決的問題，溝通了知識間的聯系。

　　2、重視思路訓練，培養學生思維能力。

　　用比例解決問題的關鍵就是準確判斷題中兩種相關聯的量成什么比例，所以教學時重點引導學生分析，題目中有哪兩種相關聯的量，它們成什么比例，通過審題找出題目中的關鍵句，準確判斷比例關系，根據正反比例的意義列式解答。通過學生獨立探究，教師引導，同位合作多種形式，訓練學生完整表述思路，培養學生的思維能力。

弟子規教學反思 篇27

　　課文的第二、三自然段描寫了秋天的特點，為了幫助學生體會秋天的美麗，我先讓學生整體感知第二、三自然段，具體感受秋天的天空美在“藍藍的”，美在“一望無邊”，美在白云的千變萬化;秋天的田野美在色彩斑斕，美在豐收。在學生有了整體感受之后，鼓勵學生大膽想象：你來做魔術師，也來變白云。這樣美麗的黃色、紅色、白色，分別可以用什么樣的詞語來形容，可以把這些稻田、高粱、棉花比作是什么。我著力誘導學生在頭腦中勾勒具體的畫面，培養語感。當學生感受到秋天的美麗后，再請他們讀出這種美來，這時我有意先讓一名朗讀水平一般的學生讀，再讓一名朗讀水平較高的學生讀，然后讓學生評議他們的朗讀，創設了朗讀情境，激勵了情緒，通過對比讓學生知道該怎么去有感情地朗讀，從而激發學生朗讀的興趣，提高朗讀技能，使學生主動投入，真情流露。

弟子規教學反思 篇28

　　在這篇課文的教學中，我發揮學生的學習主動性和積極性，用幾個關鍵性的問題帶起整篇課文的學習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問題。當以上的問題解決后，文章的結構和脈絡基本上就已經清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學，由于學生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學生關于分意義段的問題的時候，學生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點和難點的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據課后練習，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢?先讓同學們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現大榕樹的特征的相關語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發現和感悟大榕樹的特點;另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點呢?我也通過讓學生自主發現，自由發表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機會去“鳥的天堂”旅行，你會怎么做?通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。

　　總的說來，這篇課文的教學上，我能夠改變以往經常發生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學生自主發現，因為自己發現的東西才是自己的，內化的，而從課后提問和課后習題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學生真正學到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進去的。不過，由于這篇課文的教學過于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來，在充分調動學生學習積極性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他必須的教學程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學任務。這是屬于課堂調控方面的能力，也是需要加強的地方。