《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思(精選25篇)
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇1
一、凸顯“情感態(tài)度和價值觀”
《奧斯維辛沒有什么新聞》之所以能獲得美國普利策新聞獎,其中一個重要原因就是他的社會意義,二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束十幾年了,過去的殺人工廠、人間地獄——奧斯維辛卻“陽光明媚、綠樹成蔭”,也許“忘卻的救世主快要降臨了吧”,人們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記那段悲慘的歷史,不要使悲劇重演,這正是本篇新聞的價值所在。如何讓學(xué)生深深體會這一點呢?于是我讓他們自己查找相關(guān)資料,以自己的體驗感染自己,然后我課上借用多媒體手段,精心節(jié)選了影片《辛德勒的名單》中的兩個片段,以強(qiáng)大的視覺沖擊力去打動學(xué)生,我覺得以這種方式來凸顯“情感態(tài)度和價值觀”,要比空洞的說教省時、有力的多,當(dāng)然前期的選擇過程時一定要做細(xì)的。
二、關(guān)注學(xué)習(xí)的過程
語文學(xué)習(xí)是一個體驗的過程,“過程和方法”有時可能比偏重于結(jié)果的 “知識與能力”更為重要。我反對把課堂淪為學(xué)生對“標(biāo)準(zhǔn)達(dá)案”的記憶,所以體現(xiàn)在課堂時就是學(xué)生的積極參與,參與必然使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,參與本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,沒有學(xué)習(xí)過程,就不會有好的學(xué)習(xí)結(jié)果,正如本班學(xué)生在評課時說:“這堂課上,老師不像過去的老師那樣滿堂灌了,而是讓我們學(xué)生自己查資料、展示成果、自己讀課文、自己提問、互相解答,老師只在關(guān)鍵時候引導(dǎo)點評,我們整堂課既緊張又充實,我喜歡這樣的課。”我想對學(xué)生講,我也喜歡這樣的課,這也是老師所追求的。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇2
基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》最先提出了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的任務(wù)。提倡自主、合作與探究式的學(xué)習(xí)方式,逐步改變以教師為中心、以課堂為中心和以書本為中心的局面。
作為新課改研討課,我必須要在這方面進(jìn)行嘗試。課前學(xué)生去搜集有關(guān)奧斯威辛集中營的資料,加深對納粹罪惡的了解,學(xué)生搜集的過程本身就是自主學(xué)習(xí)的過程,搜集整理的過程中他們也會產(chǎn)生自己的思考;同學(xué)小組內(nèi)交流材料,并選代表課上展示最讓本組同學(xué)震撼的一張圖片,體現(xiàn)了合作交流;課上同學(xué)根據(jù)自己的閱讀體驗,提出問題,生生互動,互相啟發(fā);探究學(xué)習(xí),是學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題,并通過各種途徑尋求問題的答案的學(xué)習(xí)方式,本課中我也給與學(xué)生自主、合作、探究的空間,教師在這堂課上起到了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)著的作用。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇3
新課改要求教師轉(zhuǎn)變觀念,也必然要求教師不斷更新知識,不斷提高自身的綜合素質(zhì),當(dāng)然也包括理論素養(yǎng)和專業(yè)知識的更新,就本課而言,暴露出了我在諸多方面的不足。由于自己對文本的挖掘不夠深入,所以課上引導(dǎo)學(xué)生對文本的探究就顯得比較淺,誠如有些老師所言,人文性體現(xiàn)得較突出,工具性就顯得有些薄弱;由于教師教學(xué)經(jīng)驗不足和學(xué)識的淺薄,對于學(xué)生的評價還缺少精當(dāng)?shù)狞c評;作為一堂課,如何把用多媒體調(diào)動起來的學(xué)生的情感轉(zhuǎn)移到文本本身來等問題解決得并不夠理想,這些“缺憾”同“亮點”一樣,也是我作這堂課的收獲,更是我今后努力的方向,其途徑就是“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”。
作為剛參加工作不久的青年教師,趕上新課改的大潮是我的榮幸。感謝新課改敦促我不斷學(xué)習(xí)、不斷成長。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇4
今天,我用多媒體上了豐子愷先生的《竹影》這一課,感覺還不錯。這是教研組組織的一次聽課活動,并且也是我第一次運用多媒體上的一節(jié)公開課。
為了增加教學(xué)的直觀性,我用的是演示文稿,我先在中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)上下載了課件,但是,很多不符合我的教學(xué)思路,我以一個課件為基礎(chǔ),對課件做了整合,去掉了作者的一些漫畫,而運用先學(xué)后教的模式,加入了“教學(xué)目標(biāo)”,“預(yù)習(xí)檢測”等部分,原課件的試題和答案是在一張幻燈片上,我做了一些修改,讓答案可以隨時為我所用。講課結(jié)束,我又加入了“隨堂檢測”部分,這樣,一個屬于我自己的課件就形成了。由于準(zhǔn)備充分,學(xué)生配合也很好,所以整體效果不錯。
通過這節(jié)課的教學(xué),我有了以下感悟收獲
1、對于下載的課件,要學(xué)會整合,一定要讓課件符合自己的教學(xué)思路。
2、課堂運用中,要有一定的教學(xué)機(jī)智,比如課堂上,品味語言部分還有一張幻燈片是教師示范,但是當(dāng)時沒有展示,我及時把這一張?zhí)^了,不影響其他的環(huán)節(jié)。
3、學(xué)生要有充分的預(yù)習(xí),課堂上才能出效率。六班學(xué)生預(yù)習(xí)不充分,學(xué)習(xí)效果就不如五班效果好。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇5
孩子們的小天地就是他們的小小房間,也是他們活動學(xué)習(xí)睡覺的地方,所以這課對他們來說是非常熟悉的。在引導(dǎo)他們說說自己房間的擺設(shè),有哪些家具,是用來干什么的時,孩子們回答得很踴躍,描繪得也非常具體。但如何讓他們畫出自己的小天地,并且有自己的特點并不容易。這時我用欣賞書中作業(yè)來解決這一難題,我發(fā)問:書中的這些小天地你們喜歡嗎?你最喜歡哪個小房間,為什么喜歡,它哪兒吸引了你,從房間的布置你能看出小主人的愛好嗎?他們畫自己的小天地是否面面俱到,還是有選擇地畫,突出自己最喜愛的一角?在這些問題得到解決后,孩子們對今天要畫的內(nèi)容已基本了解。在布置作業(yè)時我說:你喜歡你的小房間嗎,它是你的小天地嗎,你最愛在里面干什么,你可以把它們畫出來嗎?如果你不滿意自己的小天地,你想把它重新設(shè)計成什么樣,你也可以把它畫出來。孩子們在畫的過程中,也有出現(xiàn)問題,如,畫面不夠集中,就像寫作文有點散;顏色涂的不明確,分不清楚家具和墻面還有地板,顏色拉不開等。但也有的孩子畫得非常棒,畫面清新,顏色鮮艷,突出了自己的喜好。在贊揚他們的同時,也給予其他孩子一些鼓勵,相信他們會不斷進(jìn)步,會越畫越好。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇6
文首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。先寫“我”騎著自行車,到處尋覓那個來自異鄉(xiāng)的修鞋姑娘,接著具體些修鞋的經(jīng)過,最后寫“我”繼續(xù)在長街深巷尋找修鞋姑娘。
在教完《修鞋姑娘》這篇課文后,我也找到了一個切入點。在設(shè)計這篇課文的教學(xué)時,我緊扣一個“讀”字,首先給學(xué)生充足的讀書時間,通過運用如:初讀課文、整體感知,瀏覽課文、搜集信息,默讀批注、理性思考,角色朗讀、入情入境,心靈呼喚、情感升華等多種讀書方法,讓學(xué)生在讀中感悟,在讀中理解,在讀中引領(lǐng)學(xué)生體會作者表達(dá)的思想感情,在讀中表露自己閱讀過程中體驗到的情感,進(jìn)而表達(dá)自己的閱讀所得。因為,只有學(xué)生充分的感知、感悟文本內(nèi)容,才會有自己的發(fā)自內(nèi)心的閱讀體驗,才能真正達(dá)到與文本的交流。
講完課文之后,結(jié)尾段是這樣寫的“修鞋姑娘,你在哪兒?”聽著孩子們的讀,我感覺孩子們已經(jīng)對課文中修鞋姑娘的品質(zhì)所感動,已經(jīng)對文中關(guān)于神態(tài)、動作、心理等寫作方法的運用胸有成竹,于是我就啟發(fā)孩子們,假如某一天作者又見到了修鞋姑娘,他會對她說什么呢?他會有什么表現(xiàn)呢?課后的小練筆,使我明白對課文的理解有很大的關(guān)系,與老師的指導(dǎo)有很大的關(guān)系,只有激起孩子們內(nèi)心的興趣,讓孩子們找到成功的角色,這樣我們的寫作肯定會有很大的起色。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇7
愛是無形的,它需要用心靈去感受;愛是永恒的,它使人終生難忘;愛是偉大的,它給人無窮的力量。《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文,把我們帶入了一個愛的世界。課文主要寫了童年時“我”和二牛、二蘭、石花為生病的老師上山采藥的事,表達(dá)了“我們”對老師誠摯的熱愛之情,是學(xué)生熟悉的小學(xué)生活的人和事。本課我主要是抓住“感知課文——理解內(nèi)容——悟真情”這三個主要環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生理解感悟,并樹立起尊敬、熱愛老師的優(yōu)秀品德。
1.理解"歌聲",認(rèn)為歌聲里包含著什么?說清楚課文中是用怎樣的語句來寫,你是如何體會到的。(找到叩詢文本的鑰匙)
2.理解為什么上山采藥?采藥過程是、大人們找到我們后的情景體會文章的思想感情。抓住一個細(xì)節(jié),一個亮點。如我和二牛干脆下水抓魚的場面:(摸呀 捉呀 追呀 堵呀 )讀詞,你仿佛聽到了怎樣的聲音?(教學(xué)中學(xué)生讀得平平,沒有意識到這四個人物動作的關(guān)鍵詞在文中起的作用和領(lǐng)會作者的用詞凝練。我就以聲傳情,以趣生情,以情悟情:這么容易摸到嗎?摸就得仔細(xì)點——“摸呀”!摸到了趕快——“捉呀”!要不魚就跑了!可是魚太光滑了,吱溜一下跑了——“追呀”!魚跑了你心里不急嗎?太快追不上怎么辦?——“堵呀”!誰再來讀一讀?指一學(xué)生讀。
3.合作朗讀課文,感受“歌聲”,重組課文內(nèi)容,豐厚本旨的內(nèi)涵。
4.重讀“歌聲”,想象說話:歌聲向人們傾訴了什么?包含了什么?把歌聲改成小詩誦讀 :愛是無形的,它需要用心靈去感受;愛是永恒的,它使人終生難忘;愛是偉大的,它給人無窮的力量.讓我們都做愛的使者,去繼承愛,弘揚愛,傳承愛(回歸主題,升華境界)。
這是我來到蒸湘區(qū)實驗小學(xué)的第一次公開課,盡管我作了充足的準(zhǔn)備,但是本節(jié)課,還有很多不足之處,課堂氣氛不活躍,給學(xué)生自學(xué)的時間還不夠,學(xué)生讀的不夠多,還有很多地方需要改進(jìn)和提高。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇8
《新課標(biāo)》倡導(dǎo)要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程” “要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。”只有讓學(xué)生處在一種活潑,動態(tài)、開放的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生才可能真正成為學(xué)習(xí)的主人,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考,并最終讓課堂更高效。那么,怎樣才能上好一篇文言文呢?下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學(xué)反思談?wù)勎覍ξ难晕拈喿x課堂的認(rèn)識:
一、明確學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)。首先要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任何文言文都有一個固定的主要的教學(xué)目標(biāo)——積累文言知識(包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等)。學(xué)習(xí)《寡人之于國也》也不例外,先要掌握文中所涉及的重要的文言知識,這也是疏通文意的基礎(chǔ)。其次還得讓學(xué)生明白任何一篇文言文都有它的思想,這是學(xué)習(xí)文言文的另一大目標(biāo)。就《寡人之于國也》這篇文章來說,其主要思想就是孟子所謂的王道,也就是仁政,怎么理解孟子的仁政這是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二個目標(biāo)。目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的綱,提綱挈領(lǐng),才能讓學(xué)習(xí)更高效。
二、注重誦讀,留給學(xué)生充足的誦讀時間。古人講,“讀書百遍,其義自現(xiàn)”,經(jīng)常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當(dāng)然讀是有要求的,老師要指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏,讀出語氣,讀出感情,通過誦讀增強(qiáng)學(xué)生的文言文語感。
三、疏通文意時,要解放思想,發(fā)揮學(xué)生的主動性。眾所周知,文言文閱讀是學(xué)生的一大弱項,學(xué)生普遍有畏難心理。正因如此,許多時候,很多老師干脆就采取串講的方式,這樣的教學(xué)方式單調(diào)枯燥,簡單粗暴。結(jié)果是老師認(rèn)為自己講得很全面很準(zhǔn)確,心理很踏實。但學(xué)生卻昏昏欲睡,收效甚微。我以為教師應(yīng)給學(xué)生充足的時間,讓學(xué)生自己去讀,發(fā)現(xiàn)問題后,再通過組內(nèi)成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學(xué)生,要放開手腳,要讓學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,要切記:教學(xué)最主要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
四、教育學(xué)生結(jié)合時代背景,客觀認(rèn)識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一種方法,要知道梁惠王為何擔(dān)憂“民不加多”,要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性,就得對戰(zhàn)國時期及孟子的情況有所了解。教學(xué)中必須注意這一習(xí)慣的培養(yǎng)。
五、課后,要讓學(xué)生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜,要夯實基礎(chǔ),就必須讓學(xué)生學(xué)會并及時做好整理歸納,這樣既可以鞏固課堂知識,也有利于學(xué)生將知識系統(tǒng)化,比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數(shù)、勝、發(fā)、庠序、孝悌、以等詞,都是文言文中經(jīng)常會出現(xiàn)的,不積累,學(xué)生的文言文水平就談不上提高。有現(xiàn)在文言知識這個量的積累,才會有未來文言閱讀能力這個質(zhì)的飛躍。
不足之處:學(xué)生的預(yù)習(xí)不扎實,學(xué)習(xí)主要靠課內(nèi),導(dǎo)致課堂時間緊張,影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),并且要有有效的檢測手段來保證預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇9
加速度的概念,對于剛邁上高中門檻的初中學(xué)生來講,實在是太抽象!首先在日常生活中,多數(shù)情況下,學(xué)生只涉及到運動多少路程、位移,運動有多快?很少碰到速度變化有快慢之分的現(xiàn)象,可以說不學(xué)物理,在頭腦中是不會自發(fā)的形成“加速度”的概念;其次,學(xué)生抽象思維能力不高,對于速度、速度的變化、速度的變化率的區(qū)別很難分清;最后,在教學(xué)過程中學(xué)生往往只重結(jié)果,輕過程,再通過大量的習(xí)題來死記結(jié)論,如果這樣,學(xué)生的思維能力將得不到培養(yǎng)。另,加速度是聯(lián)系動力學(xué)和運動學(xué)的橋梁,機(jī)械振動、電磁場、能量守恒、動量定理等內(nèi)容都涉及到。利用一節(jié)課的時間把它講清講透是不可能的事,使學(xué)生心理上自動接受并運用,這是循序漸進(jìn)的過程。因此,教師上課時要充分挖掘書本的素材,如圖像、表格、數(shù)據(jù);盡最大努力搜集與速度變化快慢有關(guān)的現(xiàn)象,引起學(xué)生重視加速度的概念;采用演示、類比、比喻等一切手段幫助學(xué)生理解加速度的意義;調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,調(diào)動學(xué)習(xí)物理的興趣。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇10
課文較為適合學(xué)生學(xué)習(xí),特別是補(bǔ)充部分較為適合學(xué)生目前的狀況,結(jié)合農(nóng)村國家補(bǔ)貼,以及各種資助,現(xiàn)在的中學(xué)生讀書的困難基本上已經(jīng)解決,為什么還不能專心讀書,甚至拿著各種補(bǔ)貼、吃著資助在學(xué)校中混日子呢?結(jié)合學(xué)生中的具體情況進(jìn)行教學(xué),對于學(xué)生理解課文,有較大的幫助。特別是結(jié)合學(xué)生中的厭學(xué)情緒以及各種狀況,教育學(xué)生既有針對性、又較為靈活,學(xué)生容易接受教育。但因?qū)W生平時就不愛動腦筋,討論問題不夠積極,只有少數(shù)學(xué)生發(fā)表自己的看法,因而未達(dá)到完全促動學(xué)生的效果。但相對來說,上這一課的效果還是較好。
1、為學(xué)生提供足夠的自主學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生在搜集、整理、歸納資料的過程中學(xué)會積累。
2、為學(xué)生搭建有梯度的自學(xué)平臺,使學(xué)生在合作探究的過程中學(xué)會分析問題。
3、為學(xué)生營造貼近生活的自主學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生在讀書感悟的過程中開拓思路,延展思維。
4、為學(xué)生搜集有針對性的中考鏈接,使學(xué)生在達(dá)標(biāo)檢測的過程中走近中考,學(xué)以致用。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇11
本節(jié)課,我充分利用多種教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué),以畫為媒,讀寫結(jié)合,教學(xué)形式靈活多樣,學(xué)生學(xué)得興趣盎然,收到良好的教學(xué)效果。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)熱情
上課伊始,教師用充滿熱情的語言,創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)情境,
讓學(xué)生在知作者的同時了解詩人的寫作背景,把學(xué)生引入詩情畫意之中。迷人的自然景觀伴著輕快流暢的朗讀,學(xué)生埋藏于心靈深處的情感被撥動,詩興噴涌而出,大家躍躍欲試,爭先說出與畫面相關(guān)的詩句,學(xué)習(xí)古詩的熱情空前高漲。
(二)白描畫面,引入詩境
“作者胸有境,入境始于親”古詩教學(xué)必須具有鮮明的形象,使學(xué)生可見可聞,產(chǎn)生真切感,才能入情入境,正所謂“詩畫一家”。本節(jié)課的教學(xué)亮點是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句,展開想象,作畫配詩,以“畫”為媒介,為學(xué)生“走”向古詩搭一座美麗的引橋。“畫”僅僅是手段,目的是把學(xué)生領(lǐng)到詩人面前,完成一次超越時空的心靈對話。在白描畫面后,讓學(xué)生圖詩對照,對畫進(jìn)行點評,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力,也促使其進(jìn)一步理解詩的內(nèi)容,將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫,提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
三、反復(fù)吟誦,升華詩情
“熟讀唐詩三百首,不會吟來也會誦”。讀的活動在教學(xué)中是一以貫之,從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀,把詩所展示的形象與詩的韻律、節(jié)奏、激蕩的情感結(jié)合在一起,進(jìn)而感受詩人歡快激揚的情感,升華了詩情
四、適時拓展,豐富閱讀
本課教學(xué)文本中只有一首絕句,但在講課時,我卻讓學(xué)生接觸了杜甫所寫的六首絕句中的五首,并且還出示了一些有關(guān)顏色描寫的詩句,大大豐富了學(xué)生的視野,增強(qiáng)了學(xué)生的積累量,豐富了學(xué)生的閱讀量。
五、模仿寫作,開拓想象
在教學(xué)中,借助古詩形式,我適當(dāng)設(shè)計了一次小練筆環(huán)節(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,也表現(xiàn)一下自己,培養(yǎng)學(xué)生善于觀察周圍事物的能力和習(xí)慣,同時也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識。
總之,一切成功都屬于有準(zhǔn)備的人。只要用心去研究,去思考,成功永遠(yuǎn)伴隨在身邊。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇12
以學(xué)生的發(fā)展為本是本次課程改革的核心理念。可在實際的教學(xué)中如何貫徹落實?相信是“仁者見仁智者見者”,相信又是困難重重,問題多多。
哪一位語文教師不希望學(xué)生在自己的課堂上興致勃勃,哪一位語文教師不喜歡讓學(xué)生更迷戀語文課,更積極主動的參與到語文課上來。而實際中更多的語文教師會有這樣的尷尬:我在竭盡所能的讓我的課更有意思,更有魅力,可常常出現(xiàn)這樣的難題————講多了,有學(xué)生聽膩了;講少了,有學(xué)生搞不懂了。任憑你使出十八般武藝,可總有一些人參與不進(jìn)來。
如何克服這一難題,走出這一尷尬呢?若是讓懂的幫助不懂的解決,若是讓同學(xué)們互相啟發(fā)問題不是更好解決嗎。語文這門課的特殊性表明此法還可行。故而,可否考慮讓同學(xué)們互相解決會的,老師補(bǔ)充不會的即適當(dāng)?shù)木?dāng)?shù)狞c播。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇13
本文符合兒童的心理特點,學(xué)生對這篇童話很感興趣,引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學(xué)中,學(xué)生的發(fā)言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我預(yù)想的范圍。于是我開始思考,如何應(yīng)對教學(xué)中的“變”。
一、 教學(xué)設(shè)計因?qū)W生的提問而“變”。
在教學(xué)《丑小鴨》這課時,我是用課前看有關(guān)丑小鴨故事的方式激趣導(dǎo)入新課的。故事放到一半時,我對學(xué)生說:“我們要上課了,故事只能看到這了,你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設(shè)想過學(xué)生會提哪些問題,比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學(xué)生提的問題和我原來設(shè)想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”
有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然,學(xué)生提出的這些問題,就是他們學(xué)習(xí)課文的興趣所在,如果不理會他們的問題,依舊按照老師設(shè)計的教學(xué)思路走,就會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,也會使提問環(huán)節(jié)形同虛設(shè),肯定不會收到好的教學(xué)效果。所以在教學(xué)中必須及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計,把學(xué)生的問題巧妙的融合到預(yù)定的教學(xué)設(shè)計中。我設(shè)計的教學(xué)思路是請學(xué)生談?wù)勍ㄟ^讀課文,都了解了丑小鴨的哪些事,讓學(xué)生以讀悟情。
當(dāng)學(xué)生說到知道丑小鴨長得很丑時,我就適時將問題推出,問:“丑小鴨為什么這么丑哇?”學(xué)生說他的樣子丑,和別的鴨子不一樣,和鴨子比,他個又大,嘴又扁,羽毛還是灰色的。
難怪哥哥姐姐欺負(fù)他,公雞啄他,連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說,他根本不是只鴨子,是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子,那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”
這兩個問題都是學(xué)生提出的,所以他們特別感興趣,思維活躍,發(fā)言積極。有的同學(xué)說,是天鵝媽媽粗心,把蛋下在了鴨窩里;有的同學(xué)說,是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學(xué)說,是因為天鵝媽媽要到南方去過冬,來不及照顧小天鵝了。我肯定了學(xué)生的說法,告訴他們,天鵝是一種候鳥,和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬,他們都是集體一起活動的,天鵝媽媽必須和隊伍一起走,不能掉隊,也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣,不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容,還向?qū)W生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。
以學(xué)生為主體,適時的改變教學(xué)思路,也增強(qiáng)了教師自身的駕馭課堂,駕馭教材的能力和應(yīng)變能力,這個“變”,“變”得有價值。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇14
本課是以愛科學(xué)為專題編排的。在識字、讀書的同時,吸引學(xué)生關(guān)注科學(xué),愛科學(xué),學(xué)科學(xué),引發(fā)孩子們研究、探索的欲望,既動口,又動手,走出教室,走出校門,擴(kuò)展自己的視野。
寒冷的冬季,百花盛開、瓜果飄香;彩色的棉花,紡出五彩線、織出五彩帶;無土的水中,栽培出茁壯的植物;只占世界百分之七的耕地卻養(yǎng)活了占世界百分之二十二以上的人口……先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),給農(nóng)業(yè)帶來如此大的變化,令人驚嘆。
本課和第17課《酸的和甜的》一樣,采用連環(huán)畫的編排形式。教學(xué)中把圖文緊密結(jié)合起來,充分利用圖畫指導(dǎo)學(xué)生識字、讀書,并滲透觀察、想象能力的培養(yǎng)。本課的教學(xué),我改變了初衷:本以為學(xué)生脫離了農(nóng)村和農(nóng)業(yè),其實是我們沒有真正引導(dǎo)他們接觸和認(rèn)識農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)技術(shù),而真正脫離農(nóng)業(yè)的恰是我們自己。我想:如果我們真正把學(xué)生帶到大棚中去參觀認(rèn)識蔬菜和蔬菜的培植技術(shù)或者去苗圃觀看盆景花卉,學(xué)生更會全身心地投入其中的。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇15
學(xué)習(xí)可以使學(xué)生獲得知識,發(fā)展能力,如果再讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過程就會變得更有吸引力。而在教學(xué)中使學(xué)生快樂的一個很重要的條件就是尊重學(xué)生,給學(xué)生自己作主的空間。在教學(xué)中,我讓學(xué)生在自主探究中自己發(fā)現(xiàn)問題,讓他們自己決定要研究的內(nèi)容,根據(jù)自己的情趣、愿望、能力,用自己的方式去探究,學(xué)生的內(nèi)心迫切需要解決問題的愿望就更強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)便變得有樂趣。其次,學(xué)生的學(xué)習(xí)小組是自由組合的,也不反對單個學(xué)習(xí),匯報時可以自由發(fā)問,學(xué)生能夠時刻感受到學(xué)習(xí)中的寬松和愉悅,這為學(xué)生的自主發(fā)展培置了適宜的土壤,在這種感受到心理安全的情況下,學(xué)生樂于去完成學(xué)習(xí)任務(wù),同時也易于激發(fā)創(chuàng)新意識。如果說老師總是時時處處以自己的眼光從成人的角度干涉學(xué)生,強(qiáng)迫學(xué)生接受,學(xué)習(xí)活動則枯燥而缺乏動力,學(xué)習(xí)任務(wù)的完成就不能得到保證。
陶行知曾經(jīng)這樣說:教什么和怎么教決不是凌空可以決定的,他們都包含“人”的問題,人不同則教的東西、教的方法、教的份量和教的次序都跟著不同了。21世紀(jì)的教育,是更關(guān)注人的教育。在教學(xué)中,我們應(yīng)該變“學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)”為“老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)”,勇于成為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇16
《使至塞上》是人教版八年級上冊語文第六單元30課古詩四首中的第二首詩。該詩的作者是唐代著名的山水詩人王維的一首邊塞詩。該詩中的“大漠孤煙直,長河落日圓”被王國維稱其為“千古壯觀”詩句。蘇軾曾評曰“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
開元年間,王維被排擠出朝廷,玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān),訪問邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中,詩人有感而發(fā),作了此詩。
在了解詩人生平及寫作背景的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌,品味詩意,最終欣賞詩歌優(yōu)美的意境。
首聯(lián)以記敘交待作者的使者身份:輕車簡從,遠(yuǎn)赴邊關(guān);頷聯(lián)看似寫景,實則情景交融,詩人以翻飛的蓬草,北歸的大雁兩個意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇,抒發(fā)了作者幽微難言的悲憤之情;頸聯(lián)是全詩的名句,描繪了一派邊關(guān)壯麗的奇景:黃沙漫漫,江水滔滔,一道狼煙,一輪紅日,意境雄奇開闊,詩中有畫,真可謂“千古壯觀”,其中“直”“圓”二字,看似俗,實則妙;尾聯(lián),以敘事點明了邊關(guān)緊張的戰(zhàn)斗生活,體現(xiàn)了邊關(guān)將士們的愛國之情。
總之,這首詩歌敘事、寫景、抒情交相融合,詩人以開闊的自然景色的描繪抒發(fā)了自己孤寂的情感,對邊關(guān)壯麗的欣喜。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇17
教學(xué)過程中我以活潑可愛的小貓圖自然引入課題,并以補(bǔ)寫課題的形式檢查生字的書寫情況,接著采用由點到面,由詞到句的方法復(fù)習(xí)生字詞,而后在整體感知的基礎(chǔ)上分段自主探究,合作交流,通過學(xué)生不同方式、不同層次的朗讀與感悟不斷加深對文章的理解,從而明白故事要闡明的道理。在教學(xué)過程中,我做到以下幾點:
1、創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境。新課程理念認(rèn)為,優(yōu)質(zhì)的知識呈現(xiàn)情境既可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,調(diào)動思維的積極性,又可以促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間多邊互動,使課堂教學(xué)變得有生氣。因此教師在教學(xué)過程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境就顯得極為重要,教師在教學(xué)中必須巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生想合作,要合作。因此,我構(gòu)建情景交融的教學(xué)情境,活躍課堂氣氛,收到了良好的教學(xué)效果。如:在教學(xué)第五和第六自然段時,用圖來創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考:小花貓刮了胡子后會發(fā)生什么事情?學(xué)完這一部分后,我又扮演小花貓讓學(xué)生思考;為什么小花貓會撞得頭破血流?這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在情境中接觸了語文,把要強(qiáng)制學(xué)生有意注意接受的知識,變?yōu)闊o意注意而輕松獲得,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,。
2、以讀為本。近年來,把語文課上成真正的語文課的呼聲越來越高,語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求我們在閱讀教學(xué)中貫徹以讀為本的理念。在授課中,我注重了不同層次的讀:初讀感知、細(xì)讀悟語、品讀悟情。為了提高朗讀興趣,活躍氣氛,我還采用了多種形式的朗讀:小組讀、表演讀、個別讀、師生互動讀、生生互動讀。培養(yǎng)了學(xué)生的語感,加強(qiáng)了情感交流。古人云:書讀百遍,其義自見。這句話給予我們的語文教學(xué)很大的啟示。學(xué)生經(jīng)過了多閱讀,多思考,所以認(rèn)字、識字、理解等許多問題都迎刃而解了。
3、追求人文性和工具性的統(tǒng)一。教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生與文本對話,全心激發(fā)學(xué)生的興趣,探究有效的教學(xué)策略。尊重學(xué)生的獨特體驗,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研讀、品位,真正讓學(xué)生在自主的閱讀實踐中理解內(nèi)容,感悟形象,品位課文的語言文字,形成正確的價值觀。我在教學(xué)《小貓刮胡子》一文中引導(dǎo)學(xué)生讀書、感悟。如課文第七自然段描寫貓媽媽教育小貓的語言準(zhǔn)確、生動,十分精彩。我要求學(xué)生邊認(rèn)真讀書邊細(xì)心體會,感受貓媽媽的耐心。并讓學(xué)生學(xué)會運用“好比”說話,領(lǐng)悟到這段集中體現(xiàn)作者深厚的遣詞造句的功力的精彩內(nèi)容。體現(xiàn)了語文的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一。
4、注重訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力。口語交際是語文教學(xué)不可缺少的組成部分。在本課教學(xué)中,我扮演小貓,根據(jù)教材內(nèi)容、特點,靈活機(jī)動地安排這樣的說話訓(xùn)練:讓學(xué)生告訴我(小貓),為什么會撞得頭破血流?讓學(xué)生學(xué)會了傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力。這樣的活動學(xué)生最感興趣。他們在這些活動中,既提高了學(xué)習(xí)語文的興趣,鍛煉了自己的口頭語言表達(dá)能力,更重要的是使學(xué)生有了文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇18
前鼻韻母aneninunvn這一課的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)發(fā)音時比較順利,由于學(xué)生在幼兒園已初步學(xué)習(xí)了發(fā)音,把其中的單個韻母拿出來讀有困難,特別是unvn的發(fā)音,特別容易混,為了糾正這一現(xiàn)象,教給學(xué)生口訣v上戴帽暈暈暈,摘了帽子溫溫溫。為了更好的記住這幾個字母的樣子,教給學(xué)生;它們字母后面都有n,它的前面的字母排列順序是按單韻母順序排列,只有o不聽話沒有排上隊,然后利用游戲的形式讓學(xué)生頭上帶字母標(biāo)識,排排隊,吃果果aneninunvn去上學(xué),這樣既形象又好記方法又簡單。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇19
以往遇到有關(guān)文學(xué)啊藝術(shù)啊科學(xué)啊思想啊等內(nèi)容的課文,我往往合并同類項,即幾課并成一課,將所謂的重要知識點也就是考點劃一下。這一兩年突然想有所改變,于是找資料,備課,著實花了一些功夫。功夫不負(fù)有心人,嘿,第一遍上課的感覺還蠻好的,學(xué)生聽得象那么回事,較認(rèn)真,兩眼盯著我,不時地回應(yīng)著我的問題。上課的好壞的一個重要標(biāo)準(zhǔn)不就是學(xué)生上課時對老師所講內(nèi)容的關(guān)注度嗎?所以我自我感覺良好,尤其在上《文學(xué)藝術(shù)的大師》一課時。瞧,學(xué)生對列夫·托爾斯泰外貌丑陋內(nèi)心偉大的崇拜,對用生命作畫的凡·高坎坷而悲慘的一生的同情,對貝多芬歷經(jīng)磨難卻依然堅強(qiáng)不屈地笑對生活并取得重大音樂成就的欽佩,學(xué)生有所感有所悟,多好的一節(jié)課啊,這是我的一個重大突破,突破自我的懶惰,突破自身教學(xué)的空白,突破一貫思維的狹隘,我太開心了。
然而,隨著第一遍教學(xué)的開始,我的心情卻越來越沮喪,因為我不再簡單滿足于學(xué)生單純的聽我講這些大師的生平故事,我自己越熟悉大師的故事,則越覺得課堂的嚴(yán)重不足,我的歷史課堂似乎成了故事課,又似乎成了我的獨角戲的舞臺,有情感有生動,卻偏偏缺乏歷史的深度和內(nèi)涵!歷史課不應(yīng)該是這樣的膚淺,歷史課的歷史元素應(yīng)該無處不在。那么,如果重新上這堂課,我該如何重新整合教材?我該提供給學(xué)生怎樣的歷史素材和歷史觀呢?我陷入了沉思。也許我應(yīng)該讀些這些大師的著作,更深入地了解大師所生活的歷史大時代,學(xué)會剖析歷史時代對這些大師成長的影響、作品的影響,更能歸納出大師們在特殊的歷史時代的成長歷史,以及他們成長為大師的相通哲理。簡言之,我這所以原來這樣處理該課的內(nèi)容,并不是因為我對這些大師們的生平很熟悉的原因,恰恰相反,我是因為對他們了解的太少而如此稚嫩地處理教材處理自己所收集到的資料。
一度的洋洋自得突然之間消失得干干凈凈,心內(nèi)增加的羞愧。我需要沉下心來,用研究的心態(tài)去探究大師們成就與成長。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇20
初讀課文,了解大意后,五根手指的特點,學(xué)生容易把握,我把重點放在表達(dá)方法的體會上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進(jìn)行整體理解。了解課文主要寫五根手指各自不同的姿態(tài)和性格,各有所長,各有所短;領(lǐng)會作者的寫作意圖:“手指的全體,同人群的全體一樣,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特點的句段,進(jìn)行重點體會。如,描寫“大拇指在五指中,形狀實在算不上美”一段話,先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀(姿態(tài))特點──不美。具體表現(xiàn)為:身體矮而胖、頭大而肥,構(gòu)造簡單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進(jìn)行描寫,大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn),寫他在五指中,卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn),突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點。了解了這段話的基本意思,再引導(dǎo)學(xué)生體會寫法,畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子,體會作者運用什么表達(dá)方法進(jìn)行描寫,重點體會排比句式的表達(dá)作用。
課后我還布置了小練筆,結(jié)合自己的生活實際,寫一寫自己眼中的五根手指,要寫出自己的獨特見解。結(jié)果很多孩子能模仿先生的語言風(fēng)格,幽默地寫了自己眼中五指的不同姿態(tài)和性格,而且很有見解。如:有的孩子認(rèn)為中指并不向先生說的那樣“養(yǎng)尊處優(yōu)”,反而是“忍辱負(fù)重”,每天扛著鋼筆寫個不停,都累得駝了背。多么生動的比喻啊!由此可見,我們高年級語文教師應(yīng)該挖掘不同課文中的寫法特點,讓學(xué)生在仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等活動中,學(xué)習(xí)寫作方法,提高寫作能力。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇21
較之過去的《再塑生命》選文,今天刪選后的這篇文章條理和行文思路更加清晰。
1. 葉圣陶先生說,“打通了語言文字,這才可以接觸及作者的心。”潛心會文,在品讀、琢磨、把玩文字的過程中,帶領(lǐng)學(xué)生感受作者的情感,使學(xué)生和作者的心靈相通,引起學(xué)習(xí)的共鳴,這是語文教學(xué)的要點。
所以如何讓健康的學(xué)生體會盲人海倫凱勒學(xué)習(xí)文字的的艱難,感受到學(xué)習(xí)生字以后的快樂,這是一個教學(xué)的難點。
為此,課上我創(chuàng)設(shè)了一個情境。我故作神秘,要求學(xué)生閉上眼睛。我說,老師今天帶了一個非常好吃的巧克力,它是剛剛由韓國買回,他沒有漢語名,只有韓語名,它在韓語中發(fā)音是“馬西大”(讀音是瞎編的,課堂上最好準(zhǔn)備一個真實的小禮物)。希望同學(xué)們不許偷看,閉緊眼睛,然后伸出一只手,老師將會在大家手掌上拼寫這個韓語,如果你學(xué)會了書寫,那么這個巧克力將屬于你。
學(xué)生們很興奮,個個精神抖擻。
在這個情境中,學(xué)生多多少少會能夠感受到一點海倫凱勒學(xué)習(xí)的困難和學(xué)后的喜悅。學(xué)生朗讀文中海倫凱勒這些心理描寫的句子,會引起學(xué)生更大的共鳴,學(xué)生更容易走進(jìn)海倫凱勒的心理,對文字的品味更能觸動他們心靈。如果時間充裕,還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種寫法,寫一段自己喜悅的心理描寫。為了避免學(xué)生書寫內(nèi)容的單調(diào),告之學(xué)生寫高興的心情最好不要出現(xiàn)“笑”這個詞,學(xué)會用人物的動作、神態(tài)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅。
這篇文章在書寫人物內(nèi)心活動方面表現(xiàn)的比較豐富,所以我認(rèn)為可以作為一個教學(xué)點開展學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生帶著對“莎莉文”老師飽含敬意之情朗讀課題《再塑生命的人》,這個環(huán)節(jié)也是挺有意思的,有利于對文章主旨的把握。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇22
當(dāng)我拿起《秋思》這篇課文,心如千斤重。雖然文本只有四行,二十八個字,但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生,讓學(xué)生感受著詩人的感受,想著詩人的所想?除了詩的內(nèi)容外,我到底要通過《秋思》這個載體教給學(xué)生什么?詩的課堂到底應(yīng)該是個怎樣的課堂?……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。我不禁自問:古詩教學(xué)為何物?直教人寢食難安!
我個人認(rèn)為古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個充滿詩意的課堂。這才無愧于古人創(chuàng)造詩詞,無愧于詩詞有別于其它文體,無愧于編書者納入古詩詞教學(xué)的用意。怎樣才能創(chuàng)造出一個詩意的課堂?我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。
一、在讀彰顯詩性。
我一直認(rèn)為詩的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點的字詞句深入品味體會,但詩一經(jīng)這樣折騰就會把詩拆得支離破碎,它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護(hù)“詩”作為一種“完形”的存在,我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂,先讓學(xué)生讀了再說,讓《秋思》在誦讀中流淌。整節(jié)課我安排了學(xué)生大大小小的讀差不多有三十多次。開始整首詩的自由讀,個別讀,小組讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀,在理解了詩意的基礎(chǔ)上,在體會了詩人的思想感情,在有了自己的個人獨特的見解后,再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀,讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解,讀出詩人的思想感情,讀出自己的體會。讀出詩的味道。
二、在想象中豐富詩意。
古詩詞言簡意賅,一字千金,是極富魅力的。它講究形象、色彩、韻律,每個字、詞都是作者獨具匠心所在。所謂“十年得一字”、“語不驚人死不休”更是古人錘煉語言的佳話。在深入備課后,我覺得詩中的“見秋風(fēng)” 可作為教學(xué)這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學(xué)重點,也是教學(xué)難點。我個人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象,豐富學(xué)生對“見秋風(fēng)”的表象,加深對“意萬重”的理解。這樣對學(xué)生體會作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。
當(dāng)學(xué)生對這首詩有了整體的印象后,我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么””“見不到什么””,目的是希望學(xué)生在我營造的意境中,在一次次的對比中,以有形的景來襯無形的思,循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望一次又一次地讓學(xué)生感悟詩人“鄉(xiāng)愁生于秋風(fēng)里”、“鄉(xiāng)思寄寓家書中”、“鄉(xiāng)心乃在寂寞處”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁,讓學(xué)生與作者感同身受。
詩人的“意萬重”是學(xué)生難以理解的。學(xué)生可能只會想到詩人思念家鄉(xiāng),可久居在外,一生坎坷的詩人又豈止是思家呢?于是為了讓學(xué)生更進(jìn)一步了解詩人的“意萬重”我先出示張籍的資料,讓學(xué)生了解詩人的生平,幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。學(xué)生對詩人有所了解后,我馬上又讓學(xué)生想象詩人的“意萬重”可能是什么?這樣學(xué)生通過理解后的想象,就有可能走進(jìn)詩人的內(nèi)心了。這樣詩中“意萬重”學(xué)生就能理解,就能在想象中深化了。
在《秋思》一課中,我前后安排了多次不同類型的想象。“見秋風(fēng)”“意萬重”是聯(lián)想,聽誦讀想象畫面是一種表現(xiàn)想象,配樂想象家書是一種創(chuàng)造想象,多維度問作者是一種角色想象。目的是希望在恰如其分的情感的激發(fā)下,學(xué)生的想象豐富起來,說話寫話的訓(xùn)練就水到渠成。
三、在寫中深化詩情。
在《秋思》一課教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動起來的時候,我運用多媒體,凄婉的背景音樂,讓一個飄滿離愁別緒的意境在課堂緩緩流淌,流淌進(jìn)學(xué)生的心田。此時我說:“秋風(fēng)瑟瑟,鄉(xiāng)思絞碎了詩人的心,他最想和家人說些什么呢?學(xué)生們遐想翩翩,我讓學(xué)生拿出筆來寫一寫家書,學(xué)生紛紛拿起了筆,盡情地釋放著內(nèi)心的感受,學(xué)生的情感在“寫”當(dāng)中得到了釋放。
互文印證也是我這節(jié)課采用的一個較為有效的教學(xué)方法。
在學(xué)生深入領(lǐng)悟了“見到”與“見不到”后,我及時挑疑:讓詩人朝思暮想的家鄉(xiāng)到底是怎樣的?學(xué)生帶著好奇之心細(xì)讀詩人另外兩首詩《送從弟戴玄往蘇州》、《南歸》的部分詩句:“楊柳閶門路,悠悠水岸斜。……夜月紅柑樹,秋風(fēng)白藕花。”“骨肉待我歡,鄉(xiāng)里望我榮。…… ”學(xué)生認(rèn)真細(xì)讀后,我馬上問:“你們從中體會到什么?”學(xué)生回答:家鄉(xiāng)景美;親人對詩人很好,一家團(tuán)聚,其樂融融……這樣,就引發(fā)了學(xué)生對詩人思鄉(xiāng)的深層解讀。
課前的設(shè)想只是我的一個理想課堂,一堂課下來,遺憾頗多。如:與學(xué)生的互動還欠缺,教師的課堂教學(xué)機(jī)智還有待提高……不足之處,希望多提寶貴意見。你們的意見將是我久旱的甘露。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇23
本節(jié)內(nèi)容是教學(xué)畫垂線,我先讓學(xué)生隨意畫一條直線,經(jīng)過直線上任意點畫一條或多條垂線,他們畫出了不同方位直線的不同側(cè)的垂線,初步體會用作圖工具三角尺畫出的垂線比較規(guī)范;然后由課件演示過直線上的一點畫已知直線的垂線的畫法,同步介紹作圖步驟,然后放手讓學(xué)生畫過直線外的一點畫已知直線的垂線。通過學(xué)生的動口交流、動手操作、合作學(xué)習(xí),使學(xué)生積極主動地投人到垂線畫法的探索過程中去,有利于學(xué)生操作技能的形成和實踐能力的培養(yǎng)。因此在此次的教學(xué)中我做了靈活的處理。
一、注重合作學(xué)習(xí)和練習(xí)形式多樣化。
在教學(xué)中我盡可能地讓學(xué)生多一些合作學(xué)習(xí),練習(xí)形式也努力做到多樣化。如學(xué)生在學(xué)習(xí)過直線上一點和過直線外一點畫垂線時,允許同桌兩個人可以互相看、互相說、互相指導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)會畫垂線后,可以引導(dǎo)學(xué)生在對方的本子上畫一條直線,在直線上、直線外點一點,讓其練習(xí)做垂線。做完之后,量給同桌看,讓同桌明白是怎樣操作的及是否正確,讓自己的操作過程也更熟練。這樣安排,目的是有意識的通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生合作、分享精神。
二、重視操作的規(guī)范性。
在本節(jié)課的教學(xué)中,無論是教師的示范畫圖,還是學(xué)生動手操作,我都要求規(guī)范操作,歸納如下:一放(把三角板的一條直角邊和直線放在一起),二推(推到規(guī)定的點的位置),三畫(畫出所給直線的垂線),四標(biāo)(最后標(biāo)上直角的符號)。
三、靈活運用彩色粉筆。直線上一點和直線外一點用彩色粉筆作點綴,讓學(xué)生看得很清晰。
四、練習(xí)時增加了判斷、檢驗兩條直線是否互相垂直等內(nèi)容,讓學(xué)生體會垂線在生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動手操作能力和學(xué)以致用的習(xí)慣。 ( 勵志天下 )
通過本課的教學(xué),是我更深刻地認(rèn)識到,讓學(xué)生動手操作,經(jīng)歷只是形成過程的重要性。在今后的教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇24
這是一首膾炙人口的古詩,兩三歲的小孩都會背誦,因此,讀背并不難,關(guān)鍵是要從中體會到糧食的來之不易,懂得從小要愛惜糧食。為此,我在設(shè)計時圍繞一個“辛苦”,從幫老師解決難題引出“辛苦”,看圖了解“辛苦”,到讀詩句感受“辛苦”,從而把學(xué)生并不容易體會到的“辛苦”突破了。
1、開頭設(shè)計貼近學(xué)生生活的實際,能吸引學(xué)生的注意,并樂于去解決。
2、現(xiàn)了學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式,生字的學(xué)習(xí),詩句的感悟,全是學(xué)生自主觀察,學(xué)習(xí)。
3、通過活動,讓學(xué)生在活動中快樂學(xué)習(xí)。
4、如果能從生活中找到相關(guān)的照片,錄象資料,或讓學(xué)生聯(lián)系自己在生活中看到的,將更能從心靈上讓學(xué)生受到教育。
5、朗讀的指導(dǎo)還要更細(xì)致。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學(xué)反思 篇25
就這節(jié)課來說,我覺得比較成功之處在以下幾點:
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)初步達(dá)成。我引導(dǎo)學(xué)生在把握教材的基礎(chǔ)上,由淺入深地學(xué)習(xí),讓學(xué)生理解了抓住人物的性格特征進(jìn)行描寫的方法技巧。
2、在教學(xué)環(huán)節(jié)上注意了學(xué)生的活動。如:“請從文中篩選出描寫福樓拜的語句,并談?wù)勥@些語句表現(xiàn)了福樓拜什么樣的性格特點和精神品質(zhì)?”此題的設(shè)計意在調(diào)動學(xué)生的參與熱情,設(shè)計的問題能夠以點帶面。引導(dǎo)學(xué)生對文本中的主要人物進(jìn)行充分的感知,篩選有用的信息,讓學(xué)生在這個過程中學(xué)會并掌握寫人的方法。
3、在對人物進(jìn)行分析時,沒有對四位作家平均用力,而是以其中一位為代表作為范例進(jìn)行重點分析,讓學(xué)生真正了解和掌握人物描寫的方法。然后其他三位作家的分析就完全放給學(xué)生,通過小組合作的形式來完成,以能在課本插圖中準(zhǔn)確找到人物的相應(yīng)位置為準(zhǔn),這樣一來,加深了學(xué)生對人物群像描寫方法的印象,激發(fā)了學(xué)生極大的興趣,課堂氣氛異常活躍,既省時,效果也好。
4、這節(jié)課還有比較好的地方就是在掌握了人物描寫方法之后,以自己最熟悉的一位同班同學(xué)進(jìn)行人物描寫練習(xí),讓大家當(dāng)場猜一猜寫得是誰。這一活動,引起了學(xué)生的極大興趣,寫完之后,紛紛要求展示自己的作品,課堂上掌聲不斷,異常活躍。