童趣反思總結（通用28篇）

童趣反思總結 篇1

　　本節課我得到一點啟示:對初一學生而言，文言詞匯的積累和文言翻譯這一環節還是尤為重要的。我深知古文言文教學定要與時俱進，但一篇文章如果你連它怎么翻譯都一點搞不懂的話，那其它的什么理解分析就更談不上了，因為古言文不像現代大那么簡明易懂，掌握翻譯方法還是必要的，我覺得在以后的教學過程申我應該在這方面下點功夫。

　　就《童趣》這篇課文的翻譯而言，針對學生對古言文翻譯一無所知的情況，有必要詳細講解有關文言文翻譯的方法，比如換字，加字這樣的翻譯方法，應該從大中多舉例子進行講解，讓學生認識到原來文言文的翻譯并沒有想象中的難，文言文跟現代漢語聯系還是很密切的，這樣學生就能樹立信心，培養對文吉文的興趣。另外對重點字詞的翻譯也應當詳細講解，通過字詞的教學，使學生打好學習文言文的基礎。這些做法都是易于操作、實用有效的。

　　此外，我覺得上課時應顯示出十足的激情和豪情，要讓自已先熱情飽滿，語調抑揚頓挫，表情豐富，才能調動起學生的積極性，使課堂充滿激情，充滿靈動，使整個課堂活躍起來。

童趣反思總結 篇2

　　《童趣》是學生進入初中遇到的第一篇文言文，所以我覺得對學生學習文言文的方法指導很重要。通過與學生課外的交流，我發現學生小學階段學習文言文主要是老師灌輸，他們被動接受的。這種方法在初中階段是行不通的。針對這一情況，我覺得第一堂文言文課應該教授學生閱讀文言文的方法，這比單純的傳授課文信息來得更為重要。

　　所以這堂課我主要介紹了幾種文言文的閱讀方法，如加字法、換字法等。其次是教授關于如何朗讀文言文的問題，如：如何停頓，如何正確把握朗讀節奏的方法等。這堂課收到了頗好的效果，整堂課在學生的朗讀聲中結束。其次，這篇文章我讓學生自主合作學習。課前我讓學生對照注釋將課文逐句翻譯到抄寫本上。課堂在再讓學生以開火車的形式逐句疏通，遇到學生有困難的時候，再讓其他同學幫助指正解決�？梢哉f取得了一定效果。

　　針對以上種.種情況，我覺得自己在今后的教學過程中應逐步探索與改進，在反思中醒悟，在醒悟中收獲，在收獲中成長，讓自已的語文課扎實而又靈動，讓學生都能熱愛語文，熱愛文學。

童趣反思總結 篇3

　　體會"生命橋"的含義是本課教學的重點和難點。在教學中，我設計了三個層次的讀。一是通過自由讀，看哪些細節感動了你，讓學生邊讀邊想象畫面：中國臺灣青年和李博士冒著生命危險做骨髓移植手術。聯系上下文，比照閱讀，體會中國臺灣青年和李博士博大的愛心。二是以"期待"為切入點，老師示范朗讀描寫杭州小錢的第二自然段，創設情境，使學生理解骨髓移植對小錢的重要，是一種生命的期待，唯一的期待。三是在理解了骨髓移植對小錢的重要后，返回來閱讀描寫中國臺灣青年和李博士的句段，學生的感受就會更深。經過這三個層次的閱讀，手術過程中表現出的種種細節就會潛移默化的內化成一種人性的美好，植根于學生心中，海峽兩岸的血脈親情會變成學生心中一座永遠割舍不掉的心橋。

　　對于"中國臺灣青年的骨髓，終于從身軀里涓涓流出……"一句的感悟，我著重引導學生進行個性化的理解，培養學生的語感。深入不同人物的內心，體會就會不同：這涓涓流淌的骨髓，對小錢來說，意味著生命的火種;對中國臺灣青年來說，意味著濃濃的愛心;對在余震中做手術的李博士來說，意味著手術成功的喜悅;對讀者來說，流出的是深深的感動。

　　但遺憾的是，由于課堂中安排了寫的環節：中國臺灣青年靜靜地躺在床上，他會想到誰，會想什么課堂時間沒有調控好，所以沒有把預先的設計完整地呈現。

童趣反思總結 篇4

　　本篇課文的學習，使同學們感受風景的優美和小潔心靈的美好。增強了同學們保護環境、衛生的意識和自我控制的能力，從課堂教學的實踐看，本課的總體效果較好，基本達到了教學設想，我是這樣做的。

　　一、齊讀課題，展開想象

　　首先提示學生，什么樣的湖水?讀出“清澈”的意思，然后提出問題，面對這清澈的湖水，你想到了什么?讓學生閱讀課文，整體感知課文，并通過有效的小組合作學習后，匯報自己所喜歡的句子，談自己的感受，教師只作引導。

　　二、讀議結合，深化主題

　　抓住關鍵詞語進行讀議，讓學生結合課內外知識，聯系上下文充分理解“皺紋”“企盼”“緊緊篡著”等詞語，并在讀中感悟到保護大自然要從我做起，從小做起，從現在做起。

　　三、總結全文，受到教育

　　課文講完后，啟發學生你想說點什么?1、我想對小潔說……，對小男孩說……對自己說……。2、相機板書：笑了的湖水。3、總結：相信有了小潔、你、我，我們大家的共同努力，湖水一定會變得更加清澈，大自然一定會變得更加美麗，學生因此也受到了保護美好的環境的教育。

　　本節課我讓學生充分地感悟，有感情地朗讀，在學生習得語言的同時也自然地受到愛護環境的思想教育。

童趣反思總結 篇5

　　“課堂教學是一門遺憾的藝術”，我在教授本課時還存在許多不足。如談話導入時準備不充分，未能很好創設氛圍，激發學生閱讀熱情，“好的開始是成功的一半”這節課的開始并不成功，這為后面與學生的交流，調動學生的情緒增加難度。在整體感知環節條理不太清晰，學生還不能很清楚地理清作者的論證思路，對本文的論證結構也不理解，議論文的基本知識不能得到鞏固。雖然本文不是嚴格的議論文，但屬于議論性隨筆，有關的知識點應該有所涉及。另外課堂需要有一個點燃激情的臺階，應設計一個問題引起學生討論，可以是有關讀書目的、讀書方法或是讀書作用等方面的探討，來增強對文章的理解，并化為自己對學習生活的深層次思考。在課堂教學藝術方面，由于未能發揮自身良好狀態，與學生的交流較生硬，不能充分調動學生學習積極性，這是我最遺憾的地方。

　　在反復思考琢磨后，對本課教學設計做出如下調整。為加強學生對文章理解，可在整體感知環節設計幾個問題讓學生自主學習，通過多媒體課件展示提綱圖來理清文章思路與結構，鞏固學生對文章的理解。在品析語言時注意適時指導學生如何朗讀，通過朗讀來加深對句子的理解，感受作者的精辟見解。在品析語言進入拓展延伸環節時，設計問題來過渡，如“現在社會上流傳這種說法，讀書根本沒用，還不如來學炒股，學習如何賺錢來得實際，同學們如何看待這種說法?”利用課堂的討論來加深認識，獲得啟迪。

童趣反思總結 篇6

　　語文課程標準指出：“低年級要培養學生借助讀物中的圖畫閱讀的能力�！北菊n四幅插圖以連環畫的形式，形象的再現了故事情節，有利于幫助學生理解課文內容。因此，在教學中，創設情境把學生帶入美麗的大森林里，讓他們置身于形象的童話情境中，并且用課文的四幅插圖，連接各個教學環節，使教學過程流暢自然，激發了學生的學習興趣。同時，我以圖解文，借助圖畫來幫助學生形象地理解文章的重難點詞句，比如說：“粗糙”“一個比一個好”“高興極了”等。

　　在教學中，我力求把這節課上成扎實的語文課。但在教學過程還存在著問題和不足，比如：活動面不夠廣，學生在回答問題時，個別學生發言過多，還有少數的學生由于種.種原因沒有獲得展示自己的機會。這些不足和遺憾，使我深刻意識到教師的教學基本功，自身素質的高低，對語文課程的關系重大，我會緊隨教改之路，繼續學習進取，努力讓自己的課堂煥發有內而外的生機。

童趣反思總結 篇7

　　思維是可以發散的，在教學中，我鼓勵學生進行拓展性閱讀。文本里有許多想象的空間，通過讓學生想象巨人發火時的表情、動作、心理等引導學生從“生氣、訓斥、叱責”的意思中感受巨人這三次發火是一浪高過一浪，指導學生讀出語氣，加深理解。另外，當巨人看著小男孩“會說話的眼睛”時，他心里火辣辣的，那為什么火辣辣的，小男孩“會說話的眼睛”說了什么呢?課文中都沒有明確寫出來，這時我就安排學生想一想，說一說，既加深了對文本的理解又訓練了學生的表達能力。

　　在教學過程中，我充分尊重學生的閱讀感受。對于這篇童話所揭示的道理，學生的答案是豐富多彩的。有同學說是“快樂應當和大家一起分享”;有同學說是：“人不能太自私”;有同學說是：“沒有孩子的地方就沒有春天”;甚至還有同學說：“要學習巨人知錯能改的精神，而不能學習其自私、冷酷的品質”。學生的回答均有一定的道理，我充分尊重學生的這種自主閱讀感受，不強求答案的一致，能自圓其說即可。

　　課的最后，我提供給學生幾個重點詞語(如：巨人、花園、孩子、冰天雪地、樂園等等)，要求學生根據給出的詞語，編一則童話故事，然后用自己喜歡的方式講給大家聽。學生思維很活躍，想象力很豐富，學習興趣大增。

童趣反思總結 篇8

　　在教學過程中，我先講了自己難忘的一天，再讓學生簡單介紹自己難忘的一天，從而揭示了課題，并且讓學生理解了這一天是印象深刻的，是有意義的。在課文學習上，我以字，詞，句的訓練和朗讀訓練為主。學習字詞時，學生小組合作共同探討識字方法，一起學習生字詞，這樣效果很好。理解課文時，我讓學生在反復讀的基礎上找一找課文中體現小作者心情的句子，并且交流總結:表演前又緊張又激動——表演時緊張的心平靜了下來，沉著操作——表演后興奮。

　　并抓住句子中:怦怦地，慈祥的微笑，高興地，緊緊地，和藹可親等詞語進行品讀，讓學生體會作者緊張而激動的心情和鄧爺爺的和藹可親。理解難句"我忘不了這一天，忘不了肩上擔負的責任。"時，我先讓學生和我一起書空"責任"兩字，再說說自己身上的責任。但是肩上的責任重大，孩子不好理解，我問孩子誰家有電腦，電腦有什么用處，孩子回答后，我告訴孩子現在是信息化時代，高科技的使用越來越廣闊，你們是祖國的下一代，你們長大后，應該用你們的科學知識來建設我們的國家，所以你們的責任很重大。

　　同樣這堂課也出現了很多問題:課前沒讓孩子搜集鄧小平的圖片，故事，事跡，課中只是和孩子簡單地介紹了鄧小平。課后和孩子簡單的了解了一下，孩子對鄧小平有點了解，一年級學過一篇鄧爺爺植樹的課文，但事跡知道的不多，以后備課要考慮全面，不能丟三落四。"計算機的普及要從娃娃抓起"，這句話也沒有做更深入的理解;相反的對"天仿佛格外藍;陽光，仿佛更加燦爛。"這句話花費了過多的時間，對于二年級的學生讓他們理解"為什么天仿佛格外藍;陽光，仿佛更加燦爛。"過于深入，硬要學生的回答達到自己所設想的要求反而適得其反。

童趣反思總結 篇9

　　語文不是無情物，它本身就蘊含著浪漫和詩意，作者情感的表達隱匿于語言文字的深處。葉圣陶先生曾說：“閱讀教學必須引導學生推敲、揣摩、細細品味，這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的理解。”可見，閱讀教學中的感悟訓練的關鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”，即抓重點、關鍵詞句比較、咀嚼，就能品出語氣神韻，領悟作者遣詞造句的獨具匠心，領悟語言運用的規范意義。

　　因此，在閱讀教學中，我引導學生在整體感知的基礎上，認真揣摩、品味文中的精彩之處品出作品的美妙之處，悟出深邃之意，從而進一步體會作者的思想感情。比如文中的“忐忑不安、熬、受”等詞都值得揣摩。在教學時，我引導學生在具體的語言環境中，通過主動積極的思維和情感活動來領悟。在教學第九小節時，我先讓學生找出桑娜在沒得到丈夫的同意抱回西蒙兩個孩子的心情時怎樣，找出“忐忑不安”一詞后，讓學生圍繞“忐忑不安”這個詞通過找有關句子進行交流，朗讀中體會詞語的意思，并在理解詞語意思的同時讓學生進一步感受桑娜害怕、矛盾又堅定的心理，她那善良的形象油然出現在我們的面前。在交流“哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他醒來。”體會漁夫善良的環節時，我先讓學生找出這句話中最能讓你感受到漁夫的善良是哪個詞(熬)，能換個詞嗎?比較說說為什么?這樣學生在交流中揣摩體會作者用詞的精妙，領悟作者遣詞造句的獨具匠心。

童趣反思總結 篇10

　　《她是我的朋友》一文的教學重點除生字詞的掌握外，另一點便是要求著力于結合具體詞句體會阮恒獻血時的感情變化，從而分析人物性格!但是這并不是把這些重點詞句都拿出來給學生分析，而是讓學生在積極主動讀句子，畫詞語，從個性化的讀中感悟文中人物的內心活動，加深理解和體驗，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

　　因此在教學中，我抓住一個例句，讓學生默讀，自主感悟句子，接下來通過朗讀把個人的體會讀出來，并通過引導他：“為什么這樣讀?讓學生理清自己的從哪里感受到的，從而歸結出，剛才是從讀當中重讀了某些詞語，就是抓住了重點詞句體會人物，這個學習方法是在學生的學中總結的，從引導當中水到渠成的，并適時評價“你已經學會了這種方法。”這樣，其它學生也有了模仿的對象和適當的刺激，有了讀的欲望和思考的動力，增強了學習的信心

　　為了讓學生能夠更好地把握文章的主題，最后我設計了這樣一個情境：讓學生模擬記者采訪阮恒為什么這樣做?再通過討論你認為什么樣的“朋友”才是真正的朋友?課文中的阮恒呢?讓學生各抒己見，暢所欲言，表達自己的見解和感受。讓學生再次感受阮恒那愿為朋友而犧牲自己的美好心靈，并在《朋友》的歌聲中得到情感的共鳴。

童趣反思總結 篇11

　　在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。

　　上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：

　　一、合理運用教學媒體 ，巧妙地整合手段與內容

　　現在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力。”怎么辦呢?無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調動學生興趣，幫助學生進入情境;而冰心老人的語言也是極美極富表現力的�；�于此，在教學過程中我將看舞與讀書結合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學生眼睛一亮，情緒被調動起來。再從語言的角度布置了活動任務：將自己的觀后感用自己的語言表達出來;接著再讀文章，與作者的感受與描繪進行比較，順勢引入語言的學習;然后要學生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內容的合理整合，使手段的運用與目標的完成和諧統一。

　　二、冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語

　　作為教學一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設計一份教案后，到了上課時，卻發現學生的表現與自己的設計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現。這就需要我們調動教學機智，智慧引導�！队^舞記》教學環節中為了讓零碎的朗讀演變為對有效信息的整理，我設計了問題“概括出印度舞的特點”，學生在談 “印度舞之美”時，出現了“印度舞是要移脖子的”這種細節性說法(與我的設計目標相悖)，甚至出現了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導：“對!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務上。又連續追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學設計時沒有考慮到的)

童趣反思總結 篇12

　　本節課的教學任務完成了，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了本節課的教學，進行了深入的反思。

　　于永正先生曾經說過：教學的藝術就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標點都要細加揣摩，這樣才能在教學中游刃有余。

　　作為一名青年教師，在聽了很多的課，以及自己上了很多節課后，我深深地意識到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外�？蓪τ趹�該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

　　我在準備教學古詩《春望》時，為了備好這節課，我查閱了很多教學書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想，這是我能夠上好這節課的首要因素，我想要讓學生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先被他所征服，所感動是很重要的，讀到《茅屋為秋風所破歌》時，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學生，師生共同感悟。

　　課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進入課堂，希望學生好好和你配合，渴求取得很好的教學效果�？赡闳绻�不鉆研教材，不鉆研你的學生，學生想到的，你沒有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢?所以我們要認真鉆研教材，掌握教材，并根據教學的特定目的和要求，以及學生知識水平的高低，將教材的內容進行再組織、再創造。才能有效準確地把知識傳授給學生，也才能選擇好的教學方法，使學生在歡樂的氣氛中學到知識，增強能力。

童趣反思總結 篇13

　　1、《新課標》指出：語文教學，要以學生實踐為主，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。為了落實這一點，我對課文進行“重組”，以“喜歡誰”(伽利略、亞里多德)作為學生思維和情感生活的主線，讓學生從書中或課外資料中去理解、感悟伽利略的善于思考、敢于質疑、不迷信權威、認真求實的科學態度。當學生談到這個問題時時，他們各抒己見，或從書中或從課外資料中據理力爭、旁征博引地侃侃而談。

　　2、這篇課文的難點在于理解伽利略的想法，學習他善于思考的好品質�！缎抡n標》強調倡導自主、合作、探究的學習方式，我把這一難點拋給學生，讓他們以小組自由討論尋找解決問題的途徑。他們在交流匯報時，把語數學科巧妙地結合，這樣的理解也讓我們再次證明學科間的知識是相通的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。”“讓孩子生活在思考的世界里——這才是應當在學生面前展示的生活中的最美好的事物。”

　　3、一節精彩的有智慧的語文課，不在于教師講授無數個知識點，而在于學生提出更多的為什么;不在于教師運用什么方法，而在于學生是否在學習過程中大量的參與和自由表達的機會;不在于設計的課堂有無基礎型、拓展型或研究型之分，而于于學生是否對所學的東西感興趣，通過學習產生強烈的好奇心和探究欲;不在于學生從課本中接受了多少，而在于他們質疑和評判了多少，在于他們是否展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，在于學生對自己的發展是否有足夠的自信。

童趣反思總結 篇14

　　《老人與海鷗》一文選自人教版六年級上冊第七組的第一篇課文。這篇文章講述了發生在人與動物、動物與動物之間的感人故事，展示了動物豐富的情感世界。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為之動容。為讓學生認識到，動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友。我們對它們所付出的任何一分感情，都能得到它們加倍的回報。

　　課上我先引出“老人喂鳥圖”、“海鷗送別圖”兩畫面。然后引領學生走進“老人喂鳥圖”，感受人鷗情。通過與學生交流感受深刻的詞句，讓學生體會到“老人愛海鷗，勝過愛自己”的感人情懷。如學生交流“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，……”學生抓住“十多年了，每天必來”體會到老人對海鷗的愛。我相機進行小結：愛是十多年的堅持!再如學生交流“他背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色�！比齻�“褪色”充分感受到老人十分勤儉。教師小結：愛是節衣縮食給海鷗喂食，愛是愛海鷗勝過愛自己!此外，還有“愛是親昵的取名，愛是親熱的說話，……”如此一步一步把老人對海鷗的愛具體化，讓學生油然而生感嘆：老人確實是把海鷗當成了自己的“兒女”啊!為第二幅“海鷗送別圖”作下鋪墊。

童趣反思總結 篇15

　　《活化石》是人教版第三冊第八組第33課，本教材以愛科學為專題編排的�！痘罨�石》一課介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，兼有知識性與趣味性，可以說是學生喜聞樂見的閱讀材料。在研讀教材的時候發現，這篇文章的結構比較相似，比較適合開展合作學習，所以我在教學設計時主要以小組合作的學習方式來引導學生感悟文本。

　　一、小組合作，演讀課文。

　　由于學生認真學習課文，和文本進行了很好地對話，所以，學生的智慧得到升華，語言表達能力得到訓練。比如郭俊含同學說：嗨，大家好!我中華鱘，也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河里，身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那么大，而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長的嘴。你們說：我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我，可要好好保護我喲!

　　因為要在小組內進行交流，使那些平常不愛說話的孩子也能與同學交流，既訓練他們的膽子，又訓練了他們的表達能力。

　　二、抓住比喻句進行教學�！般y杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子�！边@個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這里時，我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生發現有什么物點，學生很快就找出來了�！捌�”和“把”字重疊了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學生一下子就明白了，“一片葉子”只有一片葉，“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是只有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。

童趣反思總結 篇16

　　我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

　　總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。在這三個環節的展開突破中，我認為學生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎上怎樣探討文章的語言特色?其焦點問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。

童趣反思總結 篇17

　　《風箏》一文的結尾是意味深長的：我們向那房子跑去，繼續尋找我們的幸福鳥……尤其結尾的“……”，給我們留下了無限的遐想空間。幸福鳥究竟找到沒有?小伙伴們還會傷心嗎?他們還會充滿希望嗎?找到了小伙伴們會怎樣?找不到又會怎樣?他們僅僅是在尋找一只風箏嗎……，一個省略號，包含的內容實在是太豐富。不同的學生，會有自己不同的理解與感悟。在學生不同感悟的交流碰撞中，我們會得到更多。

　　空白是有待師生去發現、填充的活動空間。為學生的情感、思維世界提供了廣闊且具多種可能的空間，在較大程度上將尊重文本、尊重學生、尊重教師三者和諧地融合在一起�？瞻�點的發掘有著多種方法，以上幾法只是就《風箏》這篇課文而言。空白，依托教材，但卻不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出了文本中的空白，就等于在課堂交往中給學生提供了展示的空間。具體來說，就是讓學生在空白這一空間中有充分展現的自由，思維情感既有所依托，又沒有限制。文本中的空白，便是我們所尋求的這樣的空間。一個又一個的空白，可以讓課堂交往持續不斷地進行下去，而空白的流動性、生成性更可以讓課堂交往豐富多彩。

童趣反思總結 篇18

　　本節課教學環節設計總體意圖是：以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子，再品句中關鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內心世界，然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進;合作研讀“憑吊戰場”，重點理解14自然段，抓關鍵詞語讓學生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感;接著抓住“挖”字，讓學生談體會，有感情地朗讀“自掘墳墓”部分，讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內容，感受到嘎羧的忠誠與善良。

　　抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了。”我想，這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。

　　當然，從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后，過渡到“憑吊戰場”時，我的設計有些牽強、生硬;在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。

　　總之，通過本節課的教學，讓我更深切地體會到：

　　1、要善思：蘇霍姆林斯基提出：教師應該讓學生生活在思考的世界里。

　　2、要關注：關注文本，關注過程，關注學生。學生的發展是最核心的，無論什么設計，一定要符合學生的發展。

童趣反思總結 篇19

　　英語應用能力需要相應的詞匯。

　　“不學習語言規則、不掌握相當數量的詞匯，英語應用能力就是空中樓閣”。(包天仁語)俄羅斯通常在初中一年級開設英語課(相當于我國的小學5年級)，每周3節課，第一學年即要求掌握約1300個英語詞匯，學生到高中畢業時要掌握1萬以上詞匯，基本可以讀懂英文原著。而我國現在對高中畢業生的要求是掌握20__詞匯(包括詞組)，新研制的'課程標準'要求掌握4000個左右的詞匯。我們應該借鑒國外的經驗，盡快解決英語教學費時較多、收效較低的現狀。

　　而目前在小學的低年級的英語教學中，不要求學生掌握詞匯，而只要求學生能根據提示或圖片說出該單詞，其本質無非是要學生們死記硬背，鸚鵡學舌。由于小學生們沒有相應的讀音規則訓練，不熟悉詞匯的拼寫規則，單詞的音、形、意三者不能有效的結合在一起，因而導致了單詞記憶的困難，并成了小學生學英語的瓶頸。

童趣反思總結 篇20

　　這堂比較成功的課讓我驚嘆于學生身上的潛力，他們在輕松的氣氛中學習了知識，提高了能力，游戲調動了學生們的積極性，讓他們在其樂無窮的語文世界中自由的翱翔，學生快樂，我亦快樂。

　　反思：“游戲是兒童的天使”，處于兒童向青年階段過渡的學生又何嘗不對游戲情有獨鐘?教師要因勢利導，進行與教學活動有關的游戲可以和諧師生關系，挖掘每位學生身上的閃光點，調動全體學生的參與欲，更重要的是讓充滿活力的學生們在符合天性的情境下有效地完成知識能力的提升，培養對語文長遠的學習興趣。所以教師們在強調培養學生們想象力的同時，也應注重自己創造能力的培養，設計好每一節高效而又符合學生心理的課。

童趣反思總結 篇21

　　在“自主探究”環節中我給學生設計了一個集中的大問題：“請以‘太和殿 ______，給我留下了深刻印象，因為______。’的句式來評說太和殿的特點。” 在這里，我注意了對學生進行規范性的說話訓練，同時體現了學生的主體地位，使學生的思維能力得到了發展。

　　與此同時我也注意了重點引導學生學習說明方法，如“列數字、作比較、摹狀貌”等。中間插入了作比較的特別訓練，學生從中得到收獲，憑借自己的力量找出了關于一些說明方法的特點、作用及規律性的東西，因為是自己發現的規律，所以我相信我的學生會因此學會觸類旁通。在這里我做到了立足于腳下，不擺“花架子”，實實在在教給學生一些東西，這也是我始終堅持的教學原則，即：讓一切教學設計都為教學目標服務。

童趣反思總結 篇22

　　本文告訴學生：

　　1、大家都信的未必可信;

　　2、應該以正確的角度去看待事物，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

　　而這些正是通過我和金奎叔對待鵝的不同態度與鵝對我們不同態度的對比突現出來的。因此，課文的5-11自然段應該是課文的核心段落，是我態度改變的真正原因。而1-2自然段的內容是束縛我正確思維的固定思想，正因為我被這個固定的思想束縛了，我才不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導致了錯誤的結果。

　　然而金奎叔的話正是對我所經歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗，然后用簡單而富有道理的話語，點亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負牛的舉措。因此大家一致認為的觀點和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認準角度的一個關鍵。

　　所以，我覺得課文的重點應該放在“我怕鵝，被鵝欺;金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學生感受到我當時的情感體驗和心理變化，然后說說自己經歷過這件事，明白了什么。最后出現金奎叔叔的話，讓孩子的體驗和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊含的道理：從不同的角度看問題，就會出現不同的結果，不能被固有的思想左右，只有找準了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

童趣反思總結 篇23

　　教學反思：

　　1、應以讀為主，加強朗讀訓練，在讀中感悟課文內容。每次讀應提出具體的讀書要求。讀書的方式可多樣，建議加上分角色讀，調動積極學習氛圍。

　　2、怎樣讓學生感悟秋天的美?單靠一次朗讀是不夠的，可讓學生反復讀，邊讀邊想象：你仿佛看到了什么?你最喜歡哪一句?為什么?匯報時讓學生先找出課文的句子，再用自己話說說怎么美?學生邊匯報，教師邊出示相關的圖片，借助圖片加深對課文的理解，最后再指導感情朗讀。本節課老師出示圖片放在講解課文后，個人認為不太合適，最好放在學生講完后馬上放。這環節的教學方法可以比較靈活，采取多樣的學法，避免學生精神分散。

　　3、發揮學生的想像進行拓展。在教完秋天各種景物后，提問學生：在秋天里，除了書上描寫的景物，小朋友還能說出其他景色是怎么樣的嗎?(提示可以仿照課文的寫法描述)

　　4、相機進行環保教育。

童趣反思總結 篇24

　　這是一篇童話故事，是童話之父安徒生的作品。我從小就喜歡讀他的作品。于是我很用心地設計這篇童話故事，并分三課時把此課授完。授完此課，我陷入了深深的沉思之中。反思此課有以下幾個板塊值得稱道。

　　正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

　　由于學生興趣愛好不同，思維情感活動各異，知識經驗深淺不一，對同一問題就有不同的理解和看法，對同一事物的觀察就有不同的方法的角度，對同一個情境下的刺激也就有不同的反映和表現。對于這些，教師都要恰當地給予肯定，語文學習的過程才能成為學生展現個性、表現個性、培養個性和塑造個性的過程。個性閱讀的意義就在于：讓學生學會從不同的角度看問題，學會用自己的頭腦去思考，傾聽不同的聲音，見識各種各樣的觀念。

童趣反思總結 篇25

　　本節課是學生有點拘束，所以開始上課時氣氛有點沉悶。我及時引導調整，使學生很快投入課堂。童話這種體裁比較適合初一學生口味，學生學起來興趣濃厚，因而整堂課學生都積極發言，真正達到了讓學生在樂中學的目的。我讓學生自主學習以理清情節，合作探究以賞析人物理解寓意，實現了真正意義上的“學生是課堂的主人”。

　　為了發散學生思維，我放了一段“皇帝悔過” 的動畫片。學生非常感興趣。我及時讓學生口頭作文：“想一想皇帝回宮后會怎么辦?” 雖然由于時間比較緊，學生的作文不太盡人意，但聯想想象是非常豐富的，這是難能可貴的。就是在理解寓意時，我總感覺學生有些疑惑。我自己認為這是由于初一學生社會閱歷不深，對故事背景了解甚少的緣故。我還覺得如果有時間讓學生表演一段皇帝回宮后的情景會更好。

童趣反思總結 篇26

　　《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養學生的愛國情感，其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。

　　朗讀永遠是語文學習中非常重要的一部分，多讀幾遍，就能夠很好地理解文章的內涵以及作者的思想感情，尤其是對于寫景游記類的散文。但對于當前普通班的學生來說，朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學生朗讀的積極性，如何使他們的朗讀從被動變為主動，是當前讓我考慮很多的問題。也擔心如果不使用好一點的勉勵措施，僅憑苦口婆心的勸說，那今后語文學習的效果會是很不好。

童趣反思總結 篇27

　　李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

　　詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

　　先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

　　從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

　　這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語�！妒酚洝�龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去�！稇饑�策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

　　綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

　　又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

　　李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

　　李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人�！碧迫死铐樳�有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首�！崩钌屉[既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

童趣反思總結 篇28

　　一、本課教學設計的一些淺顯的再認識：

　　(一)、由“野”存疑，切入教材

　　學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發起學生進一步學習的欲望。

　　在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。

　　設計的意圖：創設情景，與學生的實際生活緊密聯系，激發學生與文本的共同點，培養學生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

　　(二)、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法

　　語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導學生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。

　　我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。

　　在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發現，這部分內容處理的還是太粗糙了，還可以再細致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內容分別出示，品讀完“驚險的美”這部分內容，立即出示圖片欣賞，然后引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生通過讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。