《孔子拜師》教學反思（精選29篇）

《孔子拜師》教學反思 篇1

　　課堂需要反思，有反思才有進步，上完《孔子拜師》以后，心中頗多感受。仔細回想自己的課堂和老師們的點評，我做了以下兩方面的反思。首先，這堂課中閃光的有這么兩點：

　　一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。

　　字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對學生一種學習能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學生展開想象，調動學生已有的生活經(jīng)驗，再聯(lián)系課文中的孔子說說當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不近幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法。

　　二、抓住主線來貫穿課堂。

　　一篇課文是一個整體，我們要在這個整體中找一條主干，來貫穿全文的學習。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個面上，就是教學現(xiàn)得清晰、連貫。

　　課堂更是一門遺憾的藝術。之所以要學習是因為還有不足，還需改進。

《孔子拜師》教學反思 篇2

　　在研讀課文學習時，我基本上能通過把握一段話中重點句，重點詞語來指導學生學習體會。例如第一段抓住 “遠近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風餐露宿、日夜兼程、終于”指導學生體會，孔子的謙虛好學、為求學不怕吃苦的精神。

　　在體會之后，再次引導學生通過朗讀，讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓練的要求，又通過詞句的學習，進一步進行朗讀的訓練，收到較好的效果。但是在重點學習第二段對話時，本想設計小組合作學習，讓學生自主的學習，但在學習之后，學生學習的結果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進行，而沒有采取能夠及時采取合適的教學策略，解決學生對課文內容不熟悉的問題，比如：“再讀對話，說說自己體會到什么?” 或“你通過讀對話體會到孔子老子是怎樣的人?”，以致在第二次再學習過程中，學生的學習結果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預先設計的教學內容，沒能從整體上使學生把握課文，對于重點學習的詞句“學習是沒有止境的”，“等候、迎候”學的倉促，落得不實。

　　本課教學失敗的主要原因在于課堂上沒能靈活的進行教學操作，只限于備課思路，而沒能很好的關注學生學的狀況，并根據(jù)學生的學習狀況，做出適當?shù)恼{整，來以學定教。通過本課的教學，我認識到無論課備得再好也不能照搬，應隨時關注學生學的情況，真正做到為學生的學服務。

《孔子拜師》教學反思 篇3

　　教學中有些內容的設計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學達到的目的出發(fā)來設計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學生有一個比較完整的認識，沒有把機會留給學生，讓學生交流自己收集的有關資料，這樣學生學習的積極性就無從表現(xiàn)，學生的學習就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題__攏，因而影響了教學的主旋律。節(jié)外生枝的教學，并沒對學生的學習帶來多大益處。我想，今后在教學中，我一定要多從學生學的角度設計教學，靈活掌握教學，真正為學生的學習服務，使學生在學習中有所收獲。

　　中年級語文教學一定要落實重點詞句的訓練，加強朗讀的訓練，提高學生的閱讀能力，教學中更要隨時關注學生的學習狀況，并根據(jù)學生的學，恰當?shù)恼{整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，并在學習中學有所獲，學有所得。

《孔子拜師》教學反思 篇4

　　1、教學“不等式組的解集”時，用數(shù)形結合的方法，通過借助數(shù)軸找出公共部分求出解集，這是最容易理解的方法，也是最適用的方法。用“大大取較大、小小取較小、大小小大取中間、大大小小取不了”求解不等式，我認為減輕學生的學習負擔，有易于培養(yǎng)學生的數(shù)形結合能力。在教學中我要求學生兩者皆用。

　　2、加強對實際問題中抽象出數(shù)量關系的數(shù)學建模思想教學，體現(xiàn)課程標準中：對重要的概念和數(shù)學思想呈螺旋上升的原則。教學中，一方面加強訓練，鍛煉學生的自我解題能力。另一方面，通過“糾錯”題型的練習和學生的相互學習、剖析逐步提高解題的正確性。

　　3、把握教學目標,防止在利用一元一次不等式(組)解決實際問題時提出過高的要求,重點加強文字與符號的聯(lián)系，利用題 目中含有不等語言的語句找出不等關系，列出一元一次不等式(組)解答問題，注意與利用方程解實際問題的方法的區(qū)別(不等語言)，防止學生應用方程解答不等關系的實際問題。

　　4、本節(jié)課 課堂容量(安排的例題的題量太多)偏大，而且在思維上也有比較特殊的地方，從而導致學生在課堂上的思考的時間不夠，課堂時間比較緊張。因此今后在課時的安排上要盡可能的安排更多的課時，以減少每一節(jié)課的課堂容量，給學生更多的思考時間和空間，提高課堂的效果。同時還要重視思考題的作用，因為班上有一部分同學體現(xiàn)出基礎比較扎實，而且對數(shù)學也比較有興趣，出一些比較難的思考題，能夠讓這部分學有余力的同學能有所提高。

　　5.從課堂的效果來看學生對象客觀題這樣的題型(如：選擇題、填空題)用特殊方法解題的思維還不夠，他們總是擔心會出問題，特別是選擇題缺乏比較和分析的能力，因為選擇題是一種比較特殊的題型，它的特殊性在于這類題目的答案是已知的，有的學生在做題的時候根本就不看題目中的四個選擇答案，實際的解題過程中對于選擇題來講能把四個答案選項分析清楚對提高解題的速度和準確性是很有好處的。但本節(jié)課中出現(xiàn)的解客觀題的一些特殊的方法在解與不等式有關的題目時特別的有效，但是如果不等式的問題中出現(xiàn)了分類討論的情況，特殊的方法就有它的局限性，這時就需要學生能夠靈活處理了。問題中出現(xiàn)了分類討論的題目一般來講都是比較難的題目，教學上我的處理是在教學的過程中如果出現(xiàn)了這類問題就具體跟學生講解，在學期末的復習時候再跟學生總結。因此要求學生在使用特殊方法用選不等式教學反思教育。

《孔子拜師》教學反思 篇5

　　1.由于課前準備比較充分,整個教學過程思路比較清晰,步驟比較順暢,教態(tài)比較自然,語言比較簡練。

　　2.學生參與的積極性還不夠高,參與的面還不夠廣,教學效果可能會不盡如人意,吸收知識的個體差異會比較大。

　　3.由于本節(jié)課容量比較大,教學速度便加快,勢必造成好學生吸收得又快又多,而后進生來不及吸收.。

　　4.在讓學生總結新的定理和逆定理時,由于時間比較傖促,只能使少數(shù)學生會通順地用語言來描述,其余學生都無法過關,所以在練習時產(chǎn)生困難。

　　改進意見

　　對新課的引入可更放慢速度,講解得更詳細透澈些,當學生一時不能回答老師提出的問題時,我不能急著將正確答案公布于眾,而應進行適當引導.本節(jié)課的容量可減少些,這既能將內容講解得更透徹,又能讓更多的學生把新知識掌握得更牢固。

《孔子拜師》教學反思 篇6

　　童年，是人一生中最美好的時光，它珍藏著我們多少歡笑與淚水，每個人憶及童年都會有說不完的話題，聊不盡的樂趣。而本次習作主要是寫童年的一件有趣的事，要求把經(jīng)過寫具體、生動。因此，我針對這節(jié)課的重點確定了3個教學目標：1、選一件童年有趣的事，把經(jīng)過寫生動、具體;2、在寫事的時候，著重突出一個“趣”字，不僅要做到尊重學生獨特的感受，更要體現(xiàn)事情的真實性，抒發(fā)真情實感;3、注重激發(fā)學生寫作興趣，使學生在感悟童年樂趣的同時，更加珍惜和熱愛生活。

　　在本次習作中，我是這樣進行教學的：

　　首先，課前開展活動，做好鋪墊。

　　習作前，我布置學生回家與父母開展一次談心活動，請父母談談有關自己童年的趣事，以此來增加學生的生活積累，為本次習作做好準備。

　　其次，以生活中的趣事創(chuàng)設情境，激發(fā)學生寫作興趣。

　　在課的一開始，我就利用視頻再現(xiàn)了學生生活中的小趣事，以此勾起學生對童年的回憶，把學生帶進了童年那快樂有趣的生活中，使他們情不自禁地走入了自己的情感世界，搜索記憶中的趣事，確定習作范圍。

《孔子拜師》教學反思 篇7

　　這篇童話故事主要是講住在山洞里的小熊一家想造一間木房子，可走進森林，他們始終舍不得砍樹。多少年過去了，他們仍然住在山洞里。文章以“小動物們對小熊一家的“感激”作結尾，潛移默化地使兒童懂得愛護樹木，保護環(huán)境是一種美德。在設計《小熊住山洞》一課時的指導思想就定位在“快快樂樂學語文”上。

　　課題的導入從《小熊住山洞》這個童話故事的背景“森林”切入，這樣把學生的視野引向“森林”，然后再以講故事的形式由執(zhí)教老師朗讀課文，讓學生初步感知課文內容。讓學生將課文讀通順，初步了解課文內容是這節(jié)課的重點之一，。為了激起學生讀課文的興趣，我們用“比賽”的形式，促使學生興趣盎然地投入“讀書”這一環(huán)節(jié)并且注重全員的參與，不僅關注參賽者，也關注沒有參加比賽的“評委們”。

　　為了讓學生能在40分鐘里始終以飽滿的精神狀態(tài)投入學習，我利用多媒體課件播放了歌曲(課文)，讓學生唱一唱。這樣既使學生再一次熟悉了課文，又讓學生得到了一次優(yōu)美旋律的熏陶。

《孔子拜師》教學反思 篇8

　　作者往往根據(jù)寫作意圖，篩選、提取那些最能有力表現(xiàn)文章中心的材料，而把一些次要的場面用一句話作高度概括，留下空白讓讀者去作形象的填補。對此。教師要善于運用課文中的場面空白，設計問題引導學生填補，使課文內容更生動，更形象，印入學生腦海的形象更深刻，記憶更牢固。

　　如《刻舟求劍》最后一個自然段，寫了那個丟劍人說等船__了岸，他要從在船舷上所作的記號那兒跳下江去撈劍。他在船__岸后也一定會跳下江去撈劍。利用那個人撈不到劍的有趣場面在學生腦海里的形象空白，教學中可設計說寫練習：①船__岸后，那個人怎樣跳下江去撈劍的?怎樣撈?②他沒撈到劍神情怎樣?會做些什么?說些什么?③岸上看他撈劍的人會有什么神情、舉動、議論?這一填補，不僅訓練了學生思維的形象性，而且加深了學生對課文含意的領悟，還訓練了表達能力。

《孔子拜師》教學反思 篇9

　　1.在師生互動的過程中自然生成問題情境

　　本課教學從你們知道什么動物的嗅覺最靈敏嗎?所以人們常用狗來幫助偵探、看家。然后質疑為什么狗的嗅覺最靈敏呢?使學生產(chǎn)生解決問題的需要。

　　2.始終關注思考的主體是學生

　　在這個解決問題的情境中，學生始終是問題情境的主動參與者，我做到只是根據(jù)學生隨時出現(xiàn)的問題加以針對性的指導，在計算過程中注重讓學生自主思考，先嘗試自己解決，并進而在交流中加深理解、達成共識(積應保留幾位小數(shù))，討論的焦點始終關注 “積應該保留幾位小數(shù)”上，再進而能正確運用于實際生活中。

　　3.體會“積的近似值”的應用價值

　　教學中充分從生活中挖掘素材，加大信息量，學生討論的焦點也最終落腳在“哪種結果更合理”上，充分體會到“積的近似值”在生活中的應用價值，力求每位學生學“有價值的數(shù)學”。通過一道解決問題的練習，讓學生按老師的要求進行多次保留，比較哪個值最精確，從而讓學生明確，數(shù)位越多越精確;另一道計算結果正好是兩位小數(shù)不需要保留的應用題，讓學生明確取近似值要根據(jù)實際情況進行判斷。

　　教學時間中練習時間略顯緊張，還有一些題目在現(xiàn)實生活中到底是應該保留幾位小數(shù)呢?哪種更合理?更符合生活實際?值得進一步探索。

《孔子拜師》教學反思 篇10

　　這個活動主要是讓孩子們學會比較寬與窄。在設計教案時，我想大班幼兒在數(shù)學活動中，已經(jīng)對數(shù)量的多少、物體的大小和區(qū)別左右都有一定的學習經(jīng)驗，在中班下學期也對物體的粗與細有了一定的認識。通過本次活動，讓孩子比一比、排一排、做一做的形式，能進一步掌握物體寬窄的排序。

　　在設計教案時，為了讓教案變得更能吸引小朋友，我就以“我們班要開毛巾商店”為由，所展開的一系列活動貫穿教學，孩子們在上課過程中也的確聽的很認真。整個活動下來，我覺得也有一些成功之處和不足。

　　成功之處：

　　1.教案分析較透，教具準備較充分，整個過程還是比較流暢的。

　　2.以“開毛巾商店”貫穿整個活動，孩子們的注意力比較集中。

　　3.讓幼兒用完整的語言表達寬窄，對下面部分的排序活動做好鋪墊。

　　4.幼兒達成目標程度較高，通過作業(yè)，看到大部分幼兒能正確完成作業(yè)。

　　不足之處在于：

　　1.因為課前沒有讓幼兒對“寬”和“窄”有一定的經(jīng)驗認識，所以在活動中，用了一部分時間和孩子們一起高清什么是“寬”，什么“窄”，導致活動時間超出7分鐘。

　　2.教具可以做的更精致一點，讓幼兒在感官上更直接認知。

　　3.教師對幼兒的作業(yè)評價可以用更多的時間，讓孩子更明白自己為什么做對，為什么不對。

　　4.對能力弱的小朋友，可以給予更多的鼓勵。

　　一堂科學活動，對老師的邏輯思維和口語表達有很多要求的，但老師更要了解自己班中的幼兒，對知識點掌握的程度，比如想這堂課中的“寬”和“窄”，教師可以在活動之前，就和孩子一起明確什么是“寬”，什么是“窄”，因為有些孩子知道這兩個字是什么意思，但是不能很明確的回答到這兩個字，會用“胖”表達“寬”，用“瘦”表示“窄”，我如果在課前能做到事先預知孩子的知識經(jīng)驗這堂課，就能上的更加清晰，時間上也不會太長了。

《孔子拜師》教學反思 篇11

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導入就可以把幸福提出來讓學生討論，引發(fā)對幸福的思考。課一開始，我與學生交流：“在平時的生活和學習當中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細細地去品味文中的三個牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對別人都是有用的。我的勞動沒有白費，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動也沒有白費，我也感到很幸福。我讓孩子們反復地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復。在學生對幸福的感受漸漸清晰明朗的時候，我又對幸福的概念進行拓寬。不同職業(yè)的人對幸福的理解是不同的。我趁機朗誦了畢淑敏的《提醒幸�！罚簩�雷鋒來說，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂;對警察來說，幸福是“舍一家團圓，保萬家平安”的奉獻;對農(nóng)民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;對母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。

《孔子拜師》教學反思 篇12

　　《麋鹿》是蘇教版小學語文六年級上冊第六單元中的一篇課文，這篇文章介紹了我國珍稀野生動物麋鹿的外形特點、生活習性和傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了國家對野生動物的高度重視。教學這篇課文，不僅讓學生了解稱為“四不像”麋鹿的外形特點、生活習性和傳奇經(jīng)歷，同時在學習課文的過程中也要激發(fā)他們熱愛大自然，保護野生動物的思想感情。

　　課堂伊始，我出示了一段自己組織的話，三個小節(jié)，概括了課文的主要內容，這一段話，可以說發(fā)揮了多重功能。

　　(1)就識字教學的角度看，這一段話實現(xiàn)了讓學生在濃縮的語境中集中識字的功能。因為這一段話，與課文內容相匹配又巧妙地將新詞融合其中，學生在讀這段話的過程就是復認生字的過程。事實上，學習生字，如果老師一味鼓勵甚至強求學生想一些獨特的方法認字，例如編謎語、編故事等，只會將簡單問題復雜化。其實，大部分字詞只要反復出現(xiàn)在學生面前，學生就會在頭腦中留下烙印。

　　(2)就文章教學的角度看，這一段話幫助學生整體感知了課文。一般我們在實踐中有這樣的傾向：以為整體感知就是把課文讀一遍。殊不知，整體感知階段，并不意味放棄教師的指導，這一段“開場白”，就是一次有效的示范。其中，老師板書概括性的詞語，既幫助了學生梳理了文章結構，又為學生概括課文大意提供一些支架，可謂一舉兩得。

　　在教學課文的第三部分“麋鹿的傳奇經(jīng)歷”時，我按照年代的不同，設計了一張表格，要求學生模仿老師的范例填好這張表格，學生填表格的過程其實就是對課文內容熟悉的過程，而且，填表格這種方式也有利于學生的概括能力的發(fā)展，而且表格中既包含了麋鹿的各個時期的生存情況，也有生存地點的不斷變化，所以說從這張表格就可以感受到麋鹿生活經(jīng)歷的坎坷，漂泊不定，顛沛流離，這樣引導學生感知麋鹿經(jīng)歷的傳奇也就較為容易了。

《孔子拜師》教學反思 篇13

　　在《第一朵杏花》的教學過程中，我體會最深的是：聯(lián)系上下文是理解詞句意思的最主要的手段，也是指導學生有感情朗讀的重要方法。因此，在閱讀教學中，要注重引導學生讀書瞻前顧后。

　　小學生理解課文中詞語和句子的意思，是以感知課文所描述的形象為手段的，進行抽象的定義解釋和邏輯分析都是不足取的。聯(lián)系上下文理解詞語和句子的意思，其突出特點是以句解詞，以句解句，即讀書時要瞻前顧后，在課文中找出相關的詞語、句子或段落來理解要解釋的詞語或句子。其主要做法就是前后聯(lián)系。

　　例如教學“‘是啊，杏花開了。’竺爺爺彎下腰來，習慣地問：‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”這個句子時，課后練習要求“體會帶點詞語‘彎下腰來’、‘習慣地’的作用”。沒想到學生在理解“彎下腰來”這個詞語時發(fā)生了歧義，一個學生回答說：“從‘彎下腰來’我體會到竺爺爺是個非常認真觀察的人，他彎下腰來是為了能夠更清楚地觀察杏花。”這個答案看似不錯，由一個動作看出竺爺爺嚴謹認真的科學態(tài)度，也符合全文的主旋律。所以全班沒有人提出明顯的反對意見，只有幾個孩子表示有補充。我請了其中一位，他說：“我覺得還可以看出竺爺爺平等地對待小孩，很尊重孩子。”我沒有馬上肯定這個孩子的答案，而是讓同學們再讀讀書，特別注意聯(lián)系前后文來讀，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)。這一次，很多小手舉起來了，他們發(fā)現(xiàn)：竺爺爺彎下腰來并沒有再觀察杏花，而是為了詢問孩子，因此體會到“竺爺爺平易近人”才是對的。

　　在教學最后一段時也是這樣。這段話是竺爺爺不止一次說過的話：“我需要的是精確的時間。搞科學研究，不能使用‘大概’、‘也許’這類字眼，也不能用估計和推斷來代替觀察。”學生不大容易理解，特別是對“不能用估計和推斷來代替觀察”感到費解。我沒有讓學生去查詞典理解“估計”和“推斷”的意思，也沒有作任何解釋，而是讓同學們再讀一讀課文第一段：當竺爺爺看到“已經(jīng)有四朵花不同程度地綻放了花瓣兒”，能不能估計出第一朵杏花開放的大概時間?他可以作怎樣的推斷?學生經(jīng)過思考，得出：他可以根據(jù)四朵花開放的程度不同，來猜測哪一朵是今天開的，哪一朵是昨天開的，從而估計出第一朵杏花開放的大概時間，比如“兩天前”，或是“三天前”。這樣的話，他就不用叫小孩子幫他留心觀察，自己也不用再等一年才記錄下第一朵杏花開放的時間了。可是，這樣做雖然省事，卻不一定準確。所以竺爺爺說“不能用估計和推斷來代替觀察”。這樣把句子含義與具體行為做法聯(lián)系起來，既大大地化解了理解的難度，又使這個句子給學生留下了深刻的印象。

《孔子拜師》教學反思 篇14

　　一、問題展示：

　　在分數(shù)除法這一單元中，主要展示的是分數(shù)除以整數(shù)、整數(shù)除以分數(shù)、分數(shù)除以分數(shù)這三種類型的計算方法，其中，在分數(shù)除以整數(shù)的教學過程中，學生接受得比較快，學習效果也很好，但是在教學整數(shù)除以分數(shù)后，通過學生的練習反饋，發(fā)現(xiàn)學生在計算中出錯比較多，主要表現(xiàn)在一下幾方面：

　　1.在除號與除數(shù)的同步變化中，學生忘記將除號變成乘號。

　　2.在除數(shù)變成其倒數(shù)的時候，學生誤將被除數(shù)也變成了倒數(shù)。

　　3.計算時約分的沒有及時約分，導致答案不準確。

　　二、原因分析

　　為什么會形成這些錯誤現(xiàn)象，通過對比分析，可能有一下原因：

　　1.教學方法上：例題講解分量不夠;教學語速較快;學困生板演機會不夠多;講得多、板書方面寫得少。

　　2.學生學法上：受分數(shù)除以整數(shù)的教學影響，形成了思維定勢，以為每次都是分數(shù)要變成倒數(shù)，整數(shù)不變，從而導致同步變化出現(xiàn)錯誤;其次，學生聽課過程中不善于抓重點，在分數(shù)除法中，被除數(shù)是不能變的，同步變化指的是除號和除數(shù)的變化;最后，學生的學習態(tài)度和學習習慣也直接影響了本科的教學效果。

　　三、解決辦法

　　1.增加學生板演的機會，

　　2.課堂上，對于關鍵性的詞語，要求學生齊讀，用以加深印象。

　　3.輔差工作要求學生以同位為單位，進行個別輔導。

《孔子拜師》教學反思 篇15

　　5月11日(星期四)我上了這節(jié)綜合性學習活動課《馬的世界》。這是一節(jié)課題研討課。從接受任務以至上課，確實用了好些時間，但過程是愉快的，我獲益匪淺。

　　《語文課程標準》中對“綜合性學習”的定位是“加強語文與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進與協(xié)調發(fā)展”。這是作為一個目標提出來的，但是《課標》中并沒有提出更多的理論闡釋和實踐指導。我們的“初中語文綜合性學習實驗與研究”課題研討走在不懈探索之途上。

　　我想，不論是培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力，還是養(yǎng)成學習習慣的過程，語文綜合性學習活動的“綜合性”都應該得到體現(xiàn)，這是首要。在設計《馬的世界》一課時，我設計了讓同學們講故事、聽別人講故事、讀成語俗語、用鋼筆毛筆畫筆來表現(xiàn)馬、寫一段我與馬的緣分的文字等活動內容，雖然短短的一節(jié)課40分鐘無法一一展示，但是同學們多這一次活動的重視和感興趣的程度是我沒有預料的到的。同時我也發(fā)現(xiàn)，語文教學開始呈現(xiàn)一些亮點，語文綜合性學習活動或許能夠開拓更多的功能。我聯(lián)想到我們平常的語文教學，有效綜合性地運用語文綜合性學習活動，能夠激發(fā)學生學習語文的動機與愿望。語文綜合性學習活動可以作為提高學生學習語文興趣的突破口。

　　這一課《馬的世界》活動設計以及課堂操作上仍存在不少不足，感謝我們“初中語文綜合性學習實驗與研究”課題組成員給我提供了許多可借鑒的寶貴意見。我將努力改進，充分利用資源，開展綜合性學習活動，給學生以更開闊的學習空間，更多的實踐機會。

《孔子拜師》教學反思 篇16

　　以學生的發(fā)展為本是本次課程改革的核心理念�？稍趯嶋H的教學中如何貫徹落實?相信是“仁者見仁智者見者”，相信又是困難重重，問題多多。

　　哪一位語文教師不希望學生在自己的課堂上興致勃勃，哪一位語文教師不喜歡讓學生更迷戀語文課，更積極主動的參與到語文課上來。而實際中更多的語文教師會有這樣的尷尬：我在竭盡所能的讓我的課更有意思，更有魅力，可常常出現(xiàn)這樣的難題————講多了，有學生聽膩了;講少了，有學生搞不懂了。任憑你使出十八般武藝，可總有一些人參與不進來。

　　如何克服這一難題，走出這一尷尬呢?若是讓懂的幫助不懂的解決，若是讓同學們互相啟發(fā)問題不是更好解決嗎。語文這門課的特殊性表明此法還可行。故而，可否考慮讓同學們互相解決會的，老師補充不會的即適當?shù)木�當�(shù)狞c播。

《孔子拜師》教學反思 篇17

　　《燕子專列》這是一篇發(fā)生在人和動物之間的感人故事，內容對于三年級學生來說，不是太難理解，關鍵是如何引導學生從課文的重點語句中體會到人與動物之間的美好的情意，對學生進行愛護鳥類的環(huán)保教育 。 因此這節(jié)課我力圖體現(xiàn)“以情為基點、以讀為主線、以悟為手段”的新課程理念，讓學生在步步推移的多種讀的方式之中，以具體的語言為載體，深層感悟課文所蘊含的人文精神，體會人們保護動物的博大愛心。

　　在教學設計中我以愛作為主線貫穿全文來打動學生。著重讓學生抓住重點的詞句和適當?shù)南胂罄斫馊鹗咳嗣駥ρ嘧拥脑诤�，對動物的愛，再通過對學生進行有感情朗讀的指導，使學生的感情升華。一開始我先讓學生欣賞美麗的小燕子圖片后，感受到小燕子非常美麗可愛，從而都愿意做這樣一只小燕子，這時的教室就變成了燕子專列。這樣寬松、和諧的氛圍，充分調動起了學生學習的興趣和積極性，使學生融入其中，然后讓學生進入課文。

　　一進入課文，就思考本課中的燕子遇到了什么麻煩?讓他們的心一下子為燕子的遭遇而調動著，為燕子的遭遇困難而著急著。接著讓學生說說我們的小燕子得救了,都有誰的功勞。通過抓住重點詞句感受到人們對動物的愛。此外，在整個課堂上我還注重了教師情感的帶動性,只有教師自己對文章內容有了情感上的體驗，自己先被文章中的瑞士人民愛動物的舉動所感染，所震撼，才能用自己的情去感染學生。同時，我也注重了每個環(huán)節(jié)導入語的設計，讓學生在教師充滿感情的導語的引領下，感受到愛，又可以有舒服自然的感覺。

《孔子拜師》教學反思 篇18

　　詩歌的語言往往比較凝練，內容較為抽象，這給學生的理解帶來了很大的困難。同時根據(jù)本班孩子的家庭情況，幾乎沒有孩子去過北京，看過萬里長城，感受那種雄偉的氣魄，尤其是京杭大運河，就流經(jīng)徐州，而一詢問班里沒有一個孩子知道，可見孩子只是間接地缺乏，如果讓他們再去感悟他們是中國的文化遺跡，悠久歷史，孩子更是摸不著頭腦。因此，我準備了多媒體課件——下載了長城和運河的圖片，搜集了有關資料，幫助學生了解、感知。

　　根據(jù)班級的具體情況，我第一課時就直接利用了多媒體課件讓孩子學習課文，而改變了以往教學生字再學課文的路子，讓孩子在直觀的了解之下，直接感悟課文，效果還不錯，孩子朗讀起來比較有感情，同時感悟到了他們的雄偉，古代勞動人民的勤勞能干，但在回答問題時，孩子總是說成老百姓，少了時間范圍，于是我就問“長城是我們現(xiàn)在修的嗎?”讓學生明白這是古代勞動人們的成果。

　　平時總認為詩歌教學比較難，較抽象不易于孩子理解，總是匆匆熬過去。經(jīng)過這一課的教學，讓我對詩歌教學有了新的認識，詩歌教學抓住了主旨，運用一定的方法，孩子還是表較好理解和記憶的，決定了，今后在這方面要投入一點時間，多研究一下詩歌的教學技巧。

《孔子拜師》教學反思 篇19

　　《哥哥的心愿》這篇課文主要講述了保羅在圣誕節(jié)前夜偶遇一個小男孩子，在產(chǎn)生了兩次誤會后，看到了小男孩那金子般的心靈，從而懂得了“給予是快樂的”這樣一個道理。全文情節(jié)一波三折，語言樸實自然，但是又極具感染力。針對教材的這一特點，我以“自主探究”為主線，想通過引導學生通過自主讀書，理解課文，并引導學生深入到文本中，理解語言，探尋文中人物的內心世界，最終對“給予是快樂的”這個道理得到深刻的感悟。在自主探究的過程中突現(xiàn)學生閱讀的自主化與個性化。

　　一、抓住關鍵，引發(fā)探究欲望

　　要激發(fā)學生強烈的探究欲望，關鍵是學生有沒有強烈的問題意識。所以，在課堂開始階段，我讓學生針對文末的一句對課文起到總結作用的關鍵句：“從那天起，保羅真正懂得了給予是快樂的”，指導學生好好讀讀，引導學生對這句話提最想知道的問題：一是保羅是怎樣懂得給予是快樂的?二是為什么給予是快樂的或給予是快樂的應該怎么理解?然后以這兩個問題為起點，引導學生再去讀書，弄清整個經(jīng)過，然后再引導學生去探究為什么給予是快樂的。

　　二、聯(lián)系語境，探究詞句意蘊

　　由于詞語在不同的語言環(huán)境中，往往會產(chǎn)生不同的意義，所以，應該引導學生關注到具體的語言，在對語言的品讀中注意里面的一些關鍵詞句，在與具體語言的對話中，探究這些詞句的意蘊。如在課文第三到第五小節(jié)中，有兩個近義詞：“吃驚”和“驚訝”，我在課堂中就讓學生反復地品讀，想想這里的兩個詞語分別指的是什么，意在讓學生聯(lián)系具體的語言環(huán)境來探究意思相同的詞的不同意思，從而更好地理解這一個部分的內容。

　　三、設身處地，探究人物內心

　　“把心放到課文中去”，是一種很好的閱讀方法。其實就是讓學生設身處地，帶著自己敏銳的心，到文本中去走一個來回，獲得身臨其境的閱讀感受。本文中，雖然語言雖然平淡樸實，但如果細細品味，人物美好的內心世界就能躍然紙上。如“我希望將來也能像你哥哥那樣�！�、“弟弟，你等著……一樣美�！钡日Z句，我想通過學生反復品讀，與課文中的小男孩一起思考，設身處地地想想小男孩的心情以及內心的一些想法，從而讓學生由外在的語言探究到小男孩美好的內心世界。

　　四、熟讀深思，探究文本內涵

　　由于本文思想內涵較為深刻，學生一時半會兒也不能理解“給予是快樂的”的真正含義，所以我在引導學生在熟讀課文，弄清事情經(jīng)過，理解有關語句，體會人物內心的基礎上，引導學生進一步地思考：為什么說給予是快樂的?這樣通過一個漸進的過程，讓學生對課文內容在頭腦中得以整合，再聯(lián)系自己的情感和生活經(jīng)驗，深入思考，探究課文想要表達的主題，讓個性化的體驗在深入探究中不斷升華。

　　五、實踐運用，探究文本外延

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽蚁耄撼�了讓學生在讀書中探究文本內涵以外，還可以根據(jù)教材的內容特點，適當?shù)刈寣W生學會運用，學會實踐，在運用和實踐中擴大文本的外延。本堂課的結尾，我讓學生寫寫自己的格言，以及讓學生課后用心靈去完成一次作業(yè)，意在讓學生在運用語言和生活實踐中真正懂得“給予是快樂的”。

《孔子拜師》教學反思 篇20

　　在教學片段一、二中，我運用語言創(chuàng)設了各種語言情景，指導學生朗讀。

　　如在教學第二自然段中，我為了讓學生感受藏北草原那溫柔的美，為了讓學生將這種溫柔的美以讀的形式展現(xiàn)出來。我設計了這樣一段過渡語：如果你是一只小羊，在這綠綠的，柔柔的草原上，聽著牧羊姑娘輕輕的歌聲，你會有什么樣的感覺呢?優(yōu)美的語言將學生引入了 草原風景中。這樣學生身臨其境，再加上課前有關草原的秀美畫面，喚起了學生身心的愉悅，形成了難忘的印象。這時學生的進入了一種溫柔的境界之中，這種感覺是溫馨的，甜蜜的，安全的，如同在媽媽的懷抱中一樣。有了這種體驗，感受之后，學生在朗讀這一段文字時，將句子中綠綠的，輕輕的，靜靜的這些地方讀得較輕，把草原那種靜謐，和諧的美讀了出來，呈現(xiàn)在我們面前一幅溫柔，恬靜的美麗畫面。我個人覺得學生的讀跟學生的生活經(jīng)驗有著密切的聯(lián)系。學生在讀的過程中加進了生活的經(jīng)驗，加進了對生活的不同體現(xiàn)。

　　當學生讀到“綠色是大自然的生命，在這綠色的生命中點綴著一些星星般的五顏六色的花兒。像是許多花蝴蝶在草坪上飛舞。遠處，小河像一條銀色的帶子在眼光下閃閃發(fā)光�！睂W生在讀這一部分時，進行了想象，在想象中，他們仿佛看到了，清新、碧綠的草原上一陣風吹過，如蝴蝶般的花兒在上下飛舞。明亮，清澈的小溪潺潺地流著。所以學生的讀中充盈著美麗和活力，浸透著清亮與清新。在想象中讀，讓學生走進了文本。聯(lián)系上下文揣摩語句，體會出了情味，讀出了語感，激起了學生鮮明的“內心視象”，引起他們內心感受與情感的共鳴。

《孔子拜師》教學反思 篇21

　　通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟�？偸窃趩渭兊慕陶n文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯(lián)系上下文猜想意思。

　　于是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然后猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經(jīng)歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生匯報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什么樣子，從而體會詞語的感情色彩�？梢娡�一類型的文章，進行對比教學好!可以發(fā)散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閱讀體驗。

《孔子拜師》教學反思 篇22

　　蘇教版小學語文教材根據(jù)母語的習得規(guī)律，認定學習語言是主體能動地把在語言內化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調主體因素，重視整合效應，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導讀書活動為“經(jīng)”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。

　　一、學情調查，面向全體，因材施教

　　現(xiàn)代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發(fā)展的共同特點，而且要熟悉學生發(fā)展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發(fā)展，擴大發(fā)展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。

　　1、對學生知識背景的調查

　　二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。

　　2、對學生能力經(jīng)驗的調查

　　二年級的學生通過以往的學習，已經(jīng)積累了一定的學習方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現(xiàn)以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。

　　3、對學生需求的調查

　　低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。二、尋文明像，入境悟情，積累遷移

　　“明像”才能“入境”;“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊 密地聯(lián)系學生的學習和生活實際，充分調動學生的已有的經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內容的前提準備和敲擊妙悟的”打火石。

　　低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢?在教學中，我通過以下幾點來落實。

　　1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情

　　課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創(chuàng)設情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內化，有感情地朗讀便水到渠成了。

　　2、充分調動學生已有的知識經(jīng)驗，積累運用

　　語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據(jù)教學內容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。

　　3、聯(lián)系學生的生活實際，體情悟道

　　體會古詩所蘊含的道理是本節(jié)課的一個難點，在教學中我先指導學生觀察插圖，引導學生進入角色、換位思考，設身處地。接著，按學生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠很遠的地方的知識經(jīng)驗，讓學生暢談自己站在高處能看到很遠很遠的地方的經(jīng)歷。學生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學生自身的探索、體驗，學生在不知不覺中已突破了這個難點。

　　以上幾點是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學生的學情出發(fā)來組織教學的，但由于自己的教學經(jīng)驗還不夠豐富，總擔心放開了會收不攏，所以在體現(xiàn)學生學情這方面做得還不夠，對學生的學情預測得不夠準確，起點稍低了點，沒有充分體現(xiàn)出學生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學生時，原先設計好的恰當?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應圖、文、聲立體輸出，結果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當時我只能隨機應變，運用音樂創(chuàng)設的情境來調動學生的情感，讓學生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學生寫字時我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結果課件并未播放。

　　不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎上也有了一定的提高，這說明凡事都在發(fā)展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓。

《孔子拜師》教學反思 篇23

　　文章的教學目的是一是為了讓學生了解中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，中華民族千年夢圓的經(jīng)過，從中體會中國航天人所體現(xiàn)的團結合作，激發(fā)學生的民族自豪感;二是學習默讀課文，抓住課文的主要內容，學習在事實的描述中說明道理的寫法。

　　設計教學的時候我按照教學建議進行了教學，先讓學生自學：千年“夢“指的是什么?怎么圓的，為什么能圓在今朝?然后組織學生討論，在討論中進一步理解課文。

　　不足之處：

　　這篇課文是略讀課文，課文篇幅很長，一課時的時間要完成教學，任務很緊張，留給學生靜靜思考的時間少，不夠充分，如果時間允許，可引導學生抓住課文語句反復朗讀。只有讓學生充分地讀，加上自己的生活經(jīng)驗，減少一些不必要的分析，才能使學生在積極主動的情感活動中加深理解和體驗。 2.教學內容和學生有一定的距離，雖然課堂上教師運用了多種方法，但留存在學生心中的感動還不多，好多學生可能沒感受到千年飛天夢實現(xiàn)時的那種激動之情，學習的情不高，教師在激發(fā)學生的學習積極性方面還應多做點文章。

《孔子拜師》教學反思 篇24

　　《師恩難忘》是蘇教版五年級教材里一篇深情而又樸實的記敘文，作者是著名作家劉紹棠。他通過對小學一年級時一位教學有方的田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的尊敬和感激之情。

　　教學時重點應該引導學生體會作者對老師的感激和懷念之情，學習作者選擇典型事例凸顯中心的寫作方法。我在教學中讓學生把田老師與自己怎樣教學第一課進行對比，這是本課對田老師這一形象的第一個層面的解讀。本環(huán)節(jié)以學生喜歡的內容入手，直奔田老師故事教學法這一最有趣的內容。而后采用對比，再次緊扣重點句“田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事”，了解田老師獨特的教學方式——故事教學法。然后抓住重點句子比喻句從“春雨點點”——悟“教誨”之質。這是本課對田老師這個人物形象的第二個層面的解讀。這個環(huán)節(jié)承接上一環(huán)，體會“這些故事有如春雨點點，滋潤著我”的深刻內涵，使學生明白田老師對我的教誨之恩不僅僅有知識的教學，還有人生道理的啟蒙，同時也感悟到作者遣詞造句的精妙之處。從“恭恭敬敬”——感“教誨”之恩等。這是本課對田老師這個人物形象的第三個層面的解讀。體會到一個好老師對一個學生的成長的作用，同時把作者對老師的敬意的表達與傳遞作為本環(huán)節(jié)的重點。揭示了本文的題意“師恩難忘”的真正內涵。

　　另外本文從我的表現(xiàn)中來引導學生感受一個成功人士的成長：從“聽得入迷”——感上課專注，從“文學的種子” ——感喜歡寫作，這也側面襯托了田老師上課講故事的精彩，這是作文的一種方法，引導學生要活學活用。把課文學到的方法運用到自己的作文之中，使自己的作文更精彩!

《孔子拜師》教學反思 篇25

　　《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是思想品德教育和語言文字訓練的好教材。文章選材典型，詳略得當，修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關和長度長的八達嶺兩處記敘，很有代表性。執(zhí)教了這篇課文之后有這樣的幾點反思：

　　一、創(chuàng)設情境在我的開場白介紹的感染下，將學生帶到詹天佑的“畫像”面前，使學生對這個人物產(chǎn)生興趣，做到激發(fā)動機時入情。而且在整堂課中教師都很有激情，在語言上努力打動學生，調動學生的情感因素。

　　二、體現(xiàn)多種形式的讀法。例如對于“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說……不應該出自工程人員之口�！边@句話，我為學生創(chuàng)設了三種情境進行情景體驗。對于“遇到困難，他總是想……失掉信心�！边@句話又讓學生體會：你想強調那個詞?教師引導學生體會理解的角度不一樣，朗讀的側重點也不一樣。

　　三、以一個開放性的問題貫徹課堂教學的始終來進行閱讀理解、感悟。通過對語言文字的感悟，使詹天佑這個人物形象在學生的心目中越來越豐滿，受到其人格的熏陶。

　　四、對于教學難點的處理采用了比較直觀的方法。這篇課文理解的難點就是“開鑿隧道”和“設計人字型線路”這兩部分內容。這兩個技術性比較強的問題我主要采取了直觀教學的手段，讓學生觀看課件解說，從而也能感受到人物的杰出與偉大。

　　但從課堂效果來看學生的情感體驗還不是很深刻，學生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個原因：

　　1、盡管采用了多種形式的讀，但是讀的時間和遍數(shù)還不是太充分。閱讀教學還是應該以讀為本，讓學生在充分讀書的前提下，去感悟，去體驗，學生自然容易“見文生情”。

　　2、因為我在這堂課中處理的內容是“直接寫詹天佑修筑京張鐵路的那部分內容”沒有以理解“社會環(huán)境中的困難”作鋪墊，把任務放在了背景之外，那么學生的情感當然很難調動，所以導致學生談起來蒼白無力，語言多是貼標簽式的詞語。

　　3、在處理“開鑿隧道”和“設計人字型線路”的兩部分內容時，我盡管采用了比較直觀的方法，學生也理解了設計的巧妙，但是對于詹天佑的設計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內容以及當時的施工條件來看詹天佑的設計，學生體會詹天佑的“杰出”水到渠成。同時這也是教給了學生一種讀書的方法，即聯(lián)系上下文。

　　4、中心問題“找出最使你感動的地方，為什么?”針對性不是很強，并不是任何一篇課文都適合。對這篇文章來說,既然是寫人的文章，就要從詹天佑這個人身上做文章,可以讓學生談談你認為他是個怎樣的人?你是從哪里看出來的?從而讓學生們在表達上做到言之有理，言之有據(jù)。同時又是抓住文章的靈魂，精髓之處，讓學生讀中悟情，品味語言和內容及情感融為一體，也可以提高課堂效率。

　　通過這篇課文的教學，讓我明白了每一篇課文都有自己獨特之處，要針對文章特點選擇教學方法，實現(xiàn)語文課堂教學的高效率、高質量。

《孔子拜師》教學反思 篇26

　　英語字母教學作為學習英語的基礎，是小學英語教學中的重要一環(huán)。字母教學是學生英語學習的起始，由于學生所掌握的英語知識十分有限，字母教學容易陷入單一枯燥的學習氛圍中。如何使字母教學省時高效又充滿趣味呢?

　　我在實際的教學過程中發(fā)現(xiàn)，由于現(xiàn)在學生接觸英語字母的機會比較多，所以一小部分學生已經(jīng)基本掌握大部分字母的讀音。如果教師在課堂上還是按照教材中的安排，每單元教二、三個字母，學生就會因為覺得簡單而慢慢失去學的興趣，甚至會對以后的學習產(chǎn)生不良的影響。而小學英語教學的一個重要任務就是培養(yǎng)學生學習英語的興趣，如果一開始就讓學生對英語學習失去興趣，將會使我們的英語教學陷入困境。所以我在教學字母時，先花一二節(jié)課的時間教學所有的字母。這樣，學生有了一定的知識量，教師就能采取形式多樣的教學方法進行鞏固，使學生在形式多樣的操練活動中得到提高。

《孔子拜師》教學反思 篇27

　　為了讓學生感受到美好的情感與崇高的品格，從而獲得精神上的升華，并且在讀懂課文的基礎上，體會思想感情，勇于發(fā)表自己的見解。在學生讀完課文，理解教材的基礎上，我結合課文的描述，指導學生充分發(fā)表自己的見解，談談讀了課文后的具體感受。

　　學生們對故事的內容極感興趣、也談了許多有關大自然是人類和動物的共同家園，人們要和動物和諧相處，世界才會更加美麗……等道理。同學們雖然懂得了很多道理，但我總覺得還缺乏精神的升華、情感的碰撞，來自內心深處的東西。如何把討論引入深入，讓故事在孩子們心中激起情感的漣漪?這時剛好班上鄧洪旭同學發(fā)言說：“老狐貍為了救小狐貍、想盡了辦法，冒著生命危險，給小狐貍喂奶，并住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍，老狐貍和小狐貍之間的生死相依的濃濃親情使我非常感動，這讓我想起了爸爸媽媽對我的愛……”這時，我插說：鄧洪旭同學的體會感人至深，發(fā)自內心深處。

　　我無意中又說，天下的父母都是一樣，對待孩子的愛是那么偉大，那么無私，而我們作為父母的孩子有沒有象父母愛孩子一樣的心愛父母呢?沒想到同學們齊刷刷地回答：“沒有!”而隨即又馬上改口，齊聲道：“有!”這個自相矛盾、在幾秒鐘之內改變主意的說法，引起了我的注意。我立即抓住這個問題，讓孩子們說說為什么同樣一個問題，在短短的幾秒鐘內，就出現(xiàn)了截然不同的兩種答案?這下可打開了同學們的話匣子了，課堂氣氛頓時活躍起來了，同學們?yōu)榱吮砻髯约旱男嫩E，幾乎每個人都舉起了小手，課堂沸騰了，有的人激動地回憶起自己生病時媽媽冒著雨背她上醫(yī)院，并無微不至的照顧的事，有的后悔地回憶起自己頂撞父母，做了對不起父母的事，有的盡情地回憶自己孝敬父母的所做的事……“大家一至認為，在對待父母的愛上，自己做得不夠，以后應該象父母愛自己一樣去愛自己的爸爸媽媽!

　　在這一節(jié)課上，同學們都暢所欲言，一吐為快，下課鈴響了，同學們仍然沉浸在激動之中，收到了意想不到的效果。有不少同學還把自己的感情寫到了周記本上，出現(xiàn)了不少有血有肉，語言通順，內容具體感人至深的好讀后感。

《孔子拜師》教學反思 篇28

　　我一直認為語文教學要腳踏實地，實實在在，不能搞花架子，低年級階段應以字，詞、句的訓練為主，所以我在識字教學中重視擴詞，造句的練習，對于學生說的比較好的詞句，要給予鼓勵表揚，調動其積極性。在學習課文中穿插相應的句型練習，本堂課我通過兩個句型的訓練讓學生接觸祈使句型。會說這種句型，收到了很好的效果。有的孩子說：“小雨點，請你快快落下來，讓花更紅，草更綠，小蘑菇快快撐開小傘吧。”有的孩子說：“給我一對翅膀吧，我可以飛到天上去看看地球到底有多大，有多美”。我感覺孩子們的思緒在飛揚，心在激動，語言在不知不覺中得到訓練。古人云，書讀百遍，其義自見。本堂課的教學之中我還重視了朗讀，范讀，自由讀，比較讀，集體齊讀。重視了讀后的評價，每讀一遍，都有一遍的收獲，學生在讀中識字，學句，明理，悟情。

　　密切聯(lián)系生活說語文，學語文。

　　生活即語文，語文離不開生活。低年級語文更離不開生活，空洞的說教脫離實際，會讓學生云中摸月。在兩個句型練習中，我不是一味地讓學生模仿，我啟發(fā)學生聯(lián)系生活想象，仿照丁丁對牽�；ㄕf的話，你想對小雨點說些什么?還想對誰說些什么?想像我們見到的牽�；�，除了攀著竹竿往上爬，還可以攀著什么往上爬?最后兩個環(huán)節(jié)我除了引導學生讀以外，更多的讓他們說，聯(lián)系生活實際說，我們是農(nóng)村小學，大多數(shù)學生父母在外，跟隨爺爺，奶奶，農(nóng)村老人的辛苦孩子們看得見，但卻很少體會的到。因為他們畢竟才七，八歲。我引導他們發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶的辛苦，啟發(fā)他們說話該怎么做呢?對孩子們進行尊敬長輩，孝敬老人的人文教育。實實在在教語文，潛移默化教做人。真正做到了學文與育人地有機結合。

《孔子拜師》教學反思 篇29

　　一、抓住重點，整體感知

　　在課堂教學中，當學生明確課文圍繞"落花生"講了“種花生、收花生、吃花生、議花生”這幾部分內容后，提出一個問題：這幾個部分內容中你最喜歡讀哪個部分，為什么?讓學生自選內容，學習體會，學生興趣盎然，精彩紛呈。并在無拘無束的自學中個性得到了發(fā)展，而通過學生的發(fā)言，我知道多數(shù)學生喜歡讀“議花生”這一部分，而這一部分恰好又是文章的重點、難點之所在。這樣，我就從學生的興趣需要中找到了教學的突破口，從而增強了學生學習的主動性和積極性，提高了學習效果。

　　二、讀中品味，理解感悟

　　本課語言優(yōu)美，感情真摯，含義深刻對學生極有教育意義。我在設計時做到以讀為本，讓學生通過各種形式的讀(自讀，師生合作讀，生生配合讀，分角色讀，齊讀)等，去體味文章的語言，去感受蘊涵的哲理。這樣一遍一遍的要求達到了事半功倍的滿意效果，從而加深學生對課文的感悟能力，使學生獲得情感的體驗。