特殊的葬禮的教學(xué)反思（精選26篇）
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇1
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)地探索。
二、循音入境，引導(dǎo)想象
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢(shì)。我讓學(xué)生閱讀時(shí)，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢(shì)的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢(shì)。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會(huì)有哪些感受?你會(huì)說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會(huì)到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想
學(xué)完課文后，一個(gè)學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達(dá)斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠(yuǎn)消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機(jī)與氣勢(shì)。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進(jìn)入了課文的意境，進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球的意識(shí)。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇2
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)地探索。
二、循音入境，引導(dǎo)想象
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢(shì)。我讓學(xué)生閱讀時(shí)，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢(shì)的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢(shì)。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會(huì)有哪些感受?你會(huì)說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會(huì)到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想
學(xué)完課文后，一個(gè)學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達(dá)斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠(yuǎn)消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機(jī)與氣勢(shì)。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進(jìn)入了課文的意境，進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球的意識(shí)。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇3
“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢(shì)。我讓學(xué)生閱讀時(shí)，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢(shì)的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢(shì)。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我要學(xué)生朗讀課文，體會(huì)感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會(huì)有哪些感受?你會(huì)說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會(huì)到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
本課設(shè)計(jì)注重了朗讀、穿越時(shí)空隧道的豐富想象，做到讀寫結(jié)合，使學(xué)生能借助課文的語言資料，了解到環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然、愛護(hù)地球的情感.
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇4
這是一篇回憶往事的課文。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生借助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什么事，大致了解內(nèi)容。再提示學(xué)生以“多好啊”或“燈光”的描寫為線索抓住課文重點(diǎn)探究，先獨(dú)立閱讀，再在小組里交流。檢查閱讀效果時(shí)，老師要就重點(diǎn)部分加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生從中體會(huì)郝副營長的獻(xiàn)身精神，體會(huì)今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。
從“多好啊”為線索深入理解課文。在學(xué)生快讀課文，大致了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現(xiàn)幾次，各是在什么情況下說的，把有關(guān)語句畫出來，再深入想想，他們?cè)谡f這句話時(shí)，看到的是什么，可能想到什么。我們可以從中體會(huì)到什么，先獨(dú)立思考，再把自己的見解和同學(xué)交流。
在學(xué)生理解第二、三次“多好啊”以后，要讓學(xué)生再深入往下想，為了“多好啊”的幸福生活，在戰(zhàn)斗中郝副營長怎么做，畫出有關(guān)語句體會(huì)郝副營長的犧牲精神。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇5
圍繞“作者想象豐富、感受獨(dú)特，說一說你是從哪些描寫中體會(huì)到的”這個(gè)主要問題，讓學(xué)生體悟課文，思考揣摩。如“它們意味深長地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時(shí)無聲勝有聲，在這深情的對(duì)視中，甲蟲夫妻在互相在傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什么會(huì)感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什么?還有“我還看見了許多許多……”啟發(fā)學(xué)生思考:“我”還會(huì)看見些什么?也許是市場(chǎng)里，甲蟲們做買賣;公園里，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……
有學(xué)生說，草蟲的世界有大街小巷，就是一個(gè)微型的世界。我要求學(xué)生模仿課文的寫法，寫一寫其他昆蟲或小動(dòng)物，學(xué)生結(jié)合自己的觀察寫了“青蛙開演唱會(huì)”、“螞蟻搬家”、”蟋蟀打架”等，把課文里很多好詞好句都用上了，這就是學(xué)以致用吧!
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇6
《端午日》這節(jié)課是由實(shí)習(xí)老師上的。在上課前看了看實(shí)習(xí)老師的教案，發(fā)現(xiàn)她的教案缺乏板塊性，而且問題比較瑣碎，幫助她重新確定了教學(xué)板塊后，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)基本上達(dá)到了常規(guī)水準(zhǔn)，但是在問題設(shè)計(jì)方面我并沒有發(fā)現(xiàn)過于明顯的亮點(diǎn)，只是可以保證實(shí)習(xí)老師能夠在課堂上完成這些教學(xué)任務(wù)。
在上課的過程中，亮點(diǎn)出現(xiàn)了。當(dāng)老師拋出一個(gè)情境設(shè)計(jì)：讓學(xué)生擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)解說員，根據(jù)文中對(duì)賽龍舟場(chǎng)景的描寫，組織一段解說詞。
如果今天是我在上課的話，我可能不會(huì)讓學(xué)生完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)槿ツ晡疑线@篇課文的時(shí)候，我使用了這一設(shè)計(jì)，但是學(xué)生在解說的時(shí)候變現(xiàn)并不是很突出，語言詞匯比較貧乏，而且學(xué)生過于依賴書本，并沒有大膽想象，充分發(fā)揮自己的能力。
但是今天，我卻在學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我所教的這些學(xué)生在解說的時(shí)候表現(xiàn)非常突出，而且其中有幾位學(xué)生表現(xiàn)異常搶眼，完全打破了他們?cè)谖夷X中的常規(guī)印象。這個(gè)時(shí)候我非常慶幸當(dāng)初我在看到這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候并沒有向?qū)嵙?xí)老師提供我以前的慘痛經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在才能感受到學(xué)生們潛在的魅力。
同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到有時(shí)候并不是我的設(shè)計(jì)存在本質(zhì)上缺點(diǎn)，而是沒有在正確的環(huán)境中使用，這也讓我清晰地了解到“因材施教“的深沉性。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇7
《倒數(shù)的認(rèn)識(shí)》是在學(xué)生掌握了分?jǐn)?shù)乘法的基礎(chǔ)上教學(xué)的。在這節(jié)課中，我抓住了兩大主要內(nèi)容展開教學(xué)：1、學(xué)習(xí)理解倒數(shù)的意義。2、學(xué)習(xí)求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)的方法。我以玩文字游戲?qū)胄抡n，吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)給學(xué)生灌輸“倒”的想法，把游戲的現(xiàn)象融入到數(shù)學(xué)當(dāng)中。在理解倒數(shù)的意義時(shí)，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞語“乘積、互為”來理解，并強(qiáng)調(diào)倒數(shù)不是孤立的，而是對(duì)于兩個(gè)數(shù)來說的。有了文字游戲的導(dǎo)入，學(xué)生觀察到了互為倒數(shù)的兩個(gè)數(shù)分子、分母的位置發(fā)生了倒換了，對(duì)求真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)容易掌握了，因而課堂的氛圍很濃，積極踴躍回答問題的同學(xué)很多。但對(duì)自然數(shù)的倒數(shù)以及小數(shù)、帶分?jǐn)?shù)的倒數(shù)，大部分學(xué)生的思維一下子還轉(zhuǎn)不過彎了，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠說出方法。對(duì)于特殊的數(shù)1和0，學(xué)生基本上能夠知道他們的倒數(shù)。
這節(jié)課需要改進(jìn)的地方是：求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)還有另外一個(gè)方法就是一個(gè)數(shù)乘以另一個(gè)數(shù)，乘積是1，那另一個(gè)數(shù)就是這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。如5( )=1 ，括號(hào)里的數(shù)就是5的倒數(shù)。這個(gè)方法在這節(jié)課中，我沒有明顯強(qiáng)調(diào)出來，還不能讓學(xué)生真正去理解倒數(shù)的意義。因此，知識(shí)與技能方面的目標(biāo)還不能完成達(dá)到。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇8
生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊。如果生字詞的教學(xué)不過關(guān)，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級(jí)的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí)，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過程中學(xué)會(huì)掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。
課標(biāo)中指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的的語言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給兒童的識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”在識(shí)字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識(shí)水平上自主的識(shí)字。教生字，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識(shí)記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動(dòng)情感，做到張弛有度、富有情趣。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇9
許許多多的知識(shí)點(diǎn)，使得教師只能用簡單的“傳授——接受”的教學(xué)方式來進(jìn)行。而學(xué)生只是記憶、再現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)，淪為考試的奴隸。其實(shí)知識(shí)是死的，課堂教學(xué)絕不僅僅讓學(xué)生擁有知識(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生擁有智慧，擁有獲取知識(shí)的方法。
從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生智慧的發(fā)展，離不開智慧的熏陶。智：是人類個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即對(duì)外部信息的感知、整理、聯(lián)想、儲(chǔ)存很搜索、提取、操作，或通過此過程形成的認(rèn)知水平。慧：是人類個(gè)體所認(rèn)知事理的評(píng)判過程和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我校通過創(chuàng)設(shè)智慧課堂，使教學(xué)觸及學(xué)生的世界，伴隨他們的認(rèn)知活動(dòng)，做到了“以智促知” 。
我教學(xué)時(shí)注意了以下幾點(diǎn)：
1、注重從學(xué)生已有的知識(shí)出發(fā)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生自己選擇例子來探索，在探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到結(jié)論。讓學(xué)生處于積極探索的狀態(tài)，喚醒了學(xué)生學(xué)習(xí)中一些零散的體驗(yàn)，并在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)將這些體驗(yàn)“數(shù)學(xué)化”，提煉出數(shù)學(xué)知識(shí)。
在教學(xué)中，不僅要求學(xué)生掌握抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論，更應(yīng)注重學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與探討知識(shí)的形成過程，盡量挖掘?qū)W生的潛能，能讓學(xué)生通過努力，自己解決問題。這一教學(xué)過程，讓學(xué)生通過計(jì)算、觀察、發(fā)現(xiàn)、自學(xué)的方式，使學(xué)生在自己探索中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并通過討論，說出判斷兩個(gè)比能否組成比例的依據(jù)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。
2、用教材教，體現(xiàn)教學(xué)的民主性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)比的知識(shí)了解甚多，所以在研究“比例的基本性質(zhì)”的時(shí)候，不是教師出示教材中的例子，而是讓學(xué)生自己舉例研究，使研究材料的隨機(jī)性大大增強(qiáng)，從而提高結(jié)論的可信度。這樣也能讓學(xué)生體會(huì)到歸納法研究的過程，并滲透科學(xué)態(tài)度的教育。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇10
本節(jié)課是我實(shí)踐“中學(xué)生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實(shí)踐課中的一節(jié)展示課，本節(jié)課的展示內(nèi)容有三：一、復(fù)習(xí)詩歌教學(xué)的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對(duì)比鑒賞”四步驟，引領(lǐng)學(xué)生按照四個(gè)步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什么”的問題;二、引領(lǐng)學(xué)生“置身詩境、緣景明情”，即走進(jìn)詩歌，運(yùn)用聯(lián)想與想象品味詩歌意境，抓住關(guān)鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗(yàn)，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)過的其他作品或其他詩人比較，評(píng)價(jià)鑒賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什么讀”的問題。
以上三方面的設(shè)計(jì)，其意圖在于引領(lǐng)學(xué)生掌握一套規(guī)律性的詩歌閱讀的方法，即“走進(jìn)文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評(píng)價(jià)詩人、反思自我”。既要讓學(xué)生明確詩歌閱讀要“讀什么”、“怎么讀”，又要讓學(xué)生明白“為什么讀”，從而讓學(xué)生有“線路”指引，盡可能地學(xué)會(huì)自主閱讀。
經(jīng)本節(jié)課實(shí)踐，得到詩歌閱讀課的以下經(jīng)驗(yàn)：
(1)只要課前課前導(dǎo)學(xué)案精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)習(xí)，課上的交流就會(huì)比較充分，“知人論世”和“整體感知”環(huán)節(jié)，學(xué)生可以獨(dú)立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務(wù)的，為走進(jìn)文本深層認(rèn)識(shí)作者服務(wù)的，所以在學(xué)生介紹作者之后，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行淺層評(píng)價(jià)，以便與學(xué)完本首詩歌之后的深層認(rèn)識(shí)作對(duì)比。
(2)“品味意境”環(huán)節(jié)，“用散文化語言描述意境”不失為啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象的好方法。但高二學(xué)生，抓住意象特征品味意境、抓住關(guān)鍵詞領(lǐng)悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設(shè)計(jì)問題適時(shí)點(diǎn)撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環(huán)節(jié)可以大體設(shè)計(jì)為四個(gè)階梯型的問題進(jìn)行引領(lǐng)或引發(fā)研討：你從那句詩里讀出了這種情感基調(diào)?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個(gè)詞最能表達(dá)詩人的感情?——這四個(gè)問題，聚焦于詩歌閱讀的以聯(lián)想與想象品味意境，以關(guān)鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在于作者對(duì)話，所以在引領(lǐng)學(xué)生解讀了本首詩歌之后，一定要引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學(xué)生對(duì)詩人作出客觀而全面的評(píng)價(jià)，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，更能展示語文課堂的人文特性。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇11
學(xué)生的有效數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)具有強(qiáng)烈的生活性，讓數(shù)學(xué)真正貼近學(xué)生生活，讓理論聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓數(shù)學(xué)與學(xué)生生活碰撞、交融。
“噸”的概念本身十分抽象，是學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，為了能讓學(xué)生比較形象地認(rèn)識(shí)質(zhì)量單位“噸”，初步感知“噸”確實(shí)是一個(gè)比較大的質(zhì)量單位，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生參加一些體驗(yàn)物體重量的實(shí)踐活動(dòng)。通過猜一猜，搬一搬，背一背等活動(dòng)，使學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際物體重量進(jìn)行想象，在頭腦中初步形成噸的表象，感悟“1噸”的重量，并逐步抽象到具體，可以使學(xué)生形象地建立“噸”的重量觀念，認(rèn)識(shí)到噸與千克的進(jìn)率關(guān)系。
猜一猜
一上課，我讓孩子們猜測(cè)老師的體重，不管合不合理，勇于大膽猜測(cè)的，老師予以表揚(yáng)。正在猜測(cè)的熱烈氛圍中，教師告訴大家一個(gè)秘密，20個(gè)這樣的老師的體重合在一起有1噸重，引起孩子們對(duì)“噸”的懸念。
二、搬一搬
在搬桌子的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)探究得知，一張桌子20千克，搬50次，正好是1噸。50個(gè)20千克的桌子是1噸，探究體驗(yàn)的過程中，逐步建立了噸的概念。
三、背一背
在“背一背你的朋友，估計(jì)體重”的游戲中，老師使學(xué)生再次感受到了，假如把全班同學(xué)平均每人的體重看作是25千克，40個(gè)這樣的好朋友合在一起才會(huì)有1噸。
總之，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)活動(dòng)都離不開學(xué)生的生活實(shí)踐，所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，同時(shí)把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用的信心，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的生活化。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇12
我認(rèn)為所謂的“單元導(dǎo)讀課”實(shí)際上就是每一組課文學(xué)習(xí)之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說：單元導(dǎo)讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場(chǎng)見見面，為的就是抓住你的心。我們騰出一節(jié)課的時(shí)間，老師以引領(lǐng)的方式帶領(lǐng)孩子到“本單元”里走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內(nèi)容，明確其單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生建立單元整組的學(xué)習(xí)意識(shí)。帶著這種意識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹為快的心理，引發(fā)閱讀期待，為課文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。同時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生收集本單元的學(xué)習(xí)資料，這在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
說起來容易做起來難啊。單元導(dǎo)讀課對(duì)我及學(xué)校的老師來說都是一種新的嘗試。這課到底具體怎么實(shí)施，環(huán)節(jié)如何設(shè)置，教材處理到什么地步，都是單元導(dǎo)讀課所要關(guān)注的問題。本單元的主題是 “以誠待人”。故事對(duì)孩子們來說是教他們以誠待人，并對(duì)孩子們的成長有所啟示，所以這單元的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是充滿期待的、是非常有趣的。那么“導(dǎo)學(xué)、激趣”就是本單元導(dǎo)讀課的重中之重。其次，單元導(dǎo)讀課要注重整合性。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞著“以誠待人”進(jìn)行的：由講導(dǎo)讀引入本單元;讓學(xué)生統(tǒng)攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對(duì)故事中的哪個(gè)人物印象最深?哪些語句讓你感受最深?這些都是圍繞著本單元的專題來進(jìn)行的。所以我覺得這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)還是有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
任何事情都無完美，所以這節(jié)導(dǎo)讀課也存在著一些問題值得商榷。首先在單元導(dǎo)讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點(diǎn)詞句和段落，思考故事帶給我們的啟示。”可是我在引領(lǐng)學(xué)生完成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，卻忽略了“重點(diǎn)詞句”這一重要的目標(biāo)，只提到了“故事帶給我們的啟示 ”。
通過這節(jié)課，我對(duì)單元導(dǎo)讀課有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1、單元導(dǎo)讀課要區(qū)別于講課，單元導(dǎo)讀課要在于導(dǎo)，讓學(xué)生全方面的把握本組課文，對(duì)單元主題和課文內(nèi)容有初步的了解，淺嘗輒止，區(qū)別于講課。2、單元導(dǎo)讀課和單獨(dú)課文一樣，不能拘泥于一種形式，每組課文都各有特點(diǎn)，單元導(dǎo)讀課就要根據(jù)課文特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)出特點(diǎn)，導(dǎo)出味道，這樣才能達(dá)到導(dǎo)讀課應(yīng)有的效果。
“單元導(dǎo)讀課”，是閱讀教學(xué)的前奏，可以極大地提高“課堂的實(shí)效性”，也是我們必須一直探討下去的。“復(fù)雜的事情簡單做;簡單的事情認(rèn)真做;認(rèn)真的事情反復(fù)做;反復(fù)的事情創(chuàng)造性地去做。”也許會(huì)給我們更多的啟示和幫助。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇13
本次教學(xué)是我初為班主任的一次大膽的嘗試，在上課前我深入研究教材，教法，并虛心向本學(xué)年的教師請(qǐng)教。形成了較合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，在練學(xué)生這塊還有不到位的地方。 在做第二個(gè)游戲時(shí)，如果發(fā)動(dòng)全班一起做就會(huì)有更好的練習(xí)效果，課后我又練了一次： 師：請(qǐng)楊魯濱同學(xué)東邊的同學(xué)起立。 (學(xué)生開始東張西望、有的很快起立，有的起立后又馬上坐下，教室里喊聲四起。) 師：在他南邊的同學(xué)起立，在他西邊的同學(xué)起立，在他北邊的同學(xué)起立。 師：在他東南邊的同學(xué)請(qǐng)你沖他招招手，在他東北邊的同學(xué)請(qǐng)你沖他拍拍手，在他西南邊的同學(xué)請(qǐng)你沖他伸伸手，在他西北邊的同學(xué)請(qǐng)你沖他拍拍肩。 (學(xué)生每次剛開始都是很亂，漸漸調(diào)整后就都能做對(duì)了。) 師：再來一次!請(qǐng)鄭佳欣同學(xué)東邊的同學(xué)起立…… (學(xué)生再次經(jīng)歷思考、判斷、調(diào)整、修正的過程。) 師：玩了兩次，你發(fā)現(xiàn)了什么數(shù)學(xué)問題?或者你有什么不明白的地方?(學(xué)生沉默) 師：為什么同樣是張知行，一會(huì)說他在鄭佳欣的東邊，一會(huì)又說他在楊魯濱的西邊呢? 生1：我們剛才搞錯(cuò)了吧? 生2：我知道了!因?yàn)閺堉性卩嵓研赖挠疫叄跅铘敒I的左邊。 生3：因?yàn)槲覀兠恳淮蔚闹行牟煌谝淮问且脏嵓研罏橹行模诙问且詶铘敒I為中心，所以我們得到的結(jié)果也不同。
因此，我想我要精講、多練上下功夫，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、收獲更實(shí)用的知識(shí)!
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇14
在教學(xué)過程中，我事先根據(jù)課文設(shè)計(jì)問題，學(xué)生回答得多好，漸漸的他們的積極性不高了，當(dāng)我的學(xué)生漸漸在課堂上失去興趣的時(shí)候，我才醒悟過來。———老師設(shè)計(jì)的問題≠學(xué)生想知道的問題。
注意到了課堂的缺陷，我的課堂上漸漸多了許多學(xué)生的聲音，我漸漸關(guān)注著他們的思想，漸漸明白教學(xué)生不知道的問題才是真正地在教學(xué)生。
對(duì)于自覺學(xué)習(xí)的學(xué)生，需要給他們指引方向，然后讓他們學(xué)會(huì)自己走;對(duì)于不自覺的學(xué)生，就要誘導(dǎo)著著他們，然后讓他們跟著老師走——這些都是從學(xué)生的需要出發(fā)，老師們是無法完全去設(shè)計(jì)的。
學(xué)生已經(jīng)知道，人生只有學(xué)步，才能邁步，直至成長。在作者眼中，兒子學(xué)步的意義就在于他開始邁上了漫長的人生之旅。因此，父母會(huì)驚喜與興奮，會(huì)贊美和欣賞，還會(huì)擔(dān)憂和焦慮，更會(huì)有期望與忠告，將學(xué)生的情感提升至懂得“感恩”，并懂得勇敢地走好人生的坎坷路。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇15
一、注重操作體驗(yàn)，感知認(rèn)識(shí)。
“兒童的智慧在他的手指尖上”。學(xué)生們通過自己的操作體驗(yàn)，能直觀形象地感受到知識(shí)產(chǎn)生的全過程，進(jìn)而將這種知識(shí)掌握得最牢固。在認(rèn)識(shí)線段這一比較抽象的概念時(shí)，教師放手讓學(xué)生多次操作，深切體驗(yàn)。先讓學(xué)生在“拉直曲線”的操作中，感受線段的特征，后又讓學(xué)生“找一找”、“指一指”、“摸一摸”生活中的線段，最后是讓學(xué)生利用一些工具嘗試著畫線段，進(jìn)一步形成對(duì)線段的表象。學(xué)生們也在這“再創(chuàng)造”知識(shí)的過程中體驗(yàn)到了成功的樂趣，樹立了自主學(xué)習(xí)的信心。
二、注重練習(xí)開放，拓展思維。
練習(xí)形式多樣有趣，富于開放性，是幫助學(xué)生及時(shí)鞏固新知識(shí)的有效途徑。教師精心設(shè)計(jì)了“數(shù)線段──折線段──連線段”等練習(xí)來加深學(xué)生對(duì)線段特征的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生對(duì)線段的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在練習(xí)中充分感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值之所在，但在本節(jié)課的實(shí)際教學(xué)中，拓展的深度還不夠。
三、注重知識(shí)學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)思想滲透不足。
學(xué)生對(duì)于本節(jié)課的知識(shí)學(xué)習(xí)效果明顯，但對(duì)于學(xué)生在點(diǎn)與點(diǎn)之間畫線段的數(shù)學(xué)思想滲透不夠，比如：五點(diǎn)的畫法，可以從一點(diǎn)出發(fā)，逐一畫出，也可以用從外到內(nèi)的方法進(jìn)行畫線段。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇16
一、沒有“提問”但是應(yīng)該有“問題”，那么，這個(gè)“問題”，除了以話題的形式呈現(xiàn)以為，有沒有其他的呈現(xiàn)方式了呢?
二、在圍繞話題進(jìn)行說讀活動(dòng)的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生說得不夠深入，此刻，老師的“追問”，算不算“提問”?如果算，那么，這個(gè)課型算不算“無提問設(shè)計(jì)”?
三、在學(xué)生說讀活動(dòng)中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過藝術(shù)的“ 介入”來調(diào)控活動(dòng)方向，來增強(qiáng)活動(dòng)的厚度。那么，教師的這種“介入”應(yīng)該控制在怎樣的一個(gè)“度”上，才不至于喧賓奪主，不至于越俎代庖?
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然。
我覺得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計(jì)”。
從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時(shí)時(shí)在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”;二是“多問 ”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高;三是“主問”，只提出幾個(gè)主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來;最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇17
《北京的春天》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字里行間蘊(yùn)涵了對(duì)北京濃濃的熱愛之情，由于學(xué)生的年齡小，如果不創(chuàng)設(shè)一定的情境，學(xué)生很難體會(huì)到老北京春節(jié)的熱鬧。因此我把落腳點(diǎn)放在了讀書上，運(yùn)用觀看畫面、學(xué)生評(píng)一評(píng)、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在讀書的過程中，學(xué)生能結(jié)合自己的情感體驗(yàn)來感悟課文內(nèi)容。
例如學(xué)習(xí)除夕一段，學(xué)生在評(píng)價(jià)同學(xué)讀書時(shí)這樣說：“書上寫到男女老少都穿起漂亮的新衣，我在過年穿上媽媽給我買的新衣服時(shí)，特別高興，所以在讀這句話時(shí)我覺得應(yīng)該讀的高興點(diǎn)。”“鞭炮聲日夜不絕，應(yīng)該再讀的再熱鬧一些，因?yàn)楸夼谶@一家響過之后，那一家又放起來了，響聲不斷，所以要讀再熱鬧一點(diǎn)。”“家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，我覺得家家都做年菜，香味都飄了出來，感到特別香，應(yīng)該再讀得香一點(diǎn)。”學(xué)生的精彩發(fā)言，充分體現(xiàn)出他們對(duì)語言文字的感悟能力。
隨著年齡的增長，學(xué)生有一定的感悟能力，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，我又把落腳點(diǎn)放在了學(xué)生身上。設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀后，讓學(xué)生當(dāng)評(píng)委談出自己的理由”等形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。總之在這堂課上，我運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)策略，給予學(xué)生充分展示自己的空間，在自主合作中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和對(duì)語文的濃厚興趣。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇18
《只有一個(gè)地球》此課的教學(xué)重點(diǎn)是：通過深入文本，聯(lián)系實(shí)際明白人類的生存“只有一個(gè)地球”這樣一個(gè)事實(shí)，懂得要珍惜資源，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境的重要性。基于我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和農(nóng)村孩子知識(shí)面比較狹窄，他們對(duì)宇宙與地球的感性認(rèn)識(shí)很淺顯。學(xué)習(xí)此課如果沒有對(duì)文章的內(nèi)容有一個(gè)很深地了解是很難在情感上產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)體會(huì)也不會(huì)深刻。因此我決定把本課的教學(xué)分為第一課時(shí)重點(diǎn)講地球的可愛，讓學(xué)生通過說、看、寫來體會(huì)地球的可愛。第二課時(shí)主要讓學(xué)生了解地球的易破碎。因?yàn)橹挥袑W(xué)生在心里真正認(rèn)識(shí)到地球的可愛才能激發(fā)學(xué)生愛護(hù)地球、保護(hù)地球資源的情感。
我先用課件出示宇航員在太空拍攝的地球圖片，使學(xué)生初步感受地球的可愛。緊接著我讓學(xué)生談?wù)剬?duì)地球的了解，然后我讓學(xué)生獨(dú)立閱讀課文后再談?wù)剬?duì)地球的了解又增加了哪些。其次我引用宇航員的話引出可愛，讓學(xué)生圍繞可愛一詞從文中找出描寫地球可愛的語句或段落，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，談體會(huì)等。最后我用地球四季圖片激發(fā)學(xué)生保護(hù)地球情感。這樣既讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究能力、審美能力和語言表達(dá)能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生熱愛地球、保護(hù)地球的情感。
回顧這節(jié)課的教學(xué)過程，我覺得有幾個(gè)地方值得反思，現(xiàn)就反思。
1、教學(xué)中我利用課文題目中的“地球”一詞組織教學(xué)，讓學(xué)生逐步加深對(duì)地球的理解，感受地球的可愛，并且讓學(xué)生自主讀書、聯(lián)系課文深入思考，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由與文本對(duì)話的空間。2、能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效突破重難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效果。如為了使學(xué)生感受地球的可愛及與人類的關(guān)系，我出示宇宙中看見的地球圖片，使學(xué)生對(duì)地球的感情油然而生。
這一節(jié)課的教學(xué)，也還有很多不足。1.學(xué)生自主閱讀，自主感悟，合作探究的時(shí)間不夠充足。學(xué)生理解課文第二段時(shí)，學(xué)生的理解面較窄，沒有聯(lián)系生活來理解。2、有感情地朗讀課文訓(xùn)練不到位。在教學(xué)課文第二段時(shí)，由于學(xué)生對(duì)地球了解不夠，朗讀課文不能融入到情境中去，課文朗讀缺乏美感。3、由于課件制作方法不熟練，致使課件效果不夠理想。如地球全貌圖就不大清晰。有些生活圖片內(nèi)容相似導(dǎo)致學(xué)生回答相近或者無法回答，即耽誤時(shí)間效果也沒有達(dá)到預(yù)期效果。
對(duì)于教學(xué)中的不足之處，我今后將努力改正，并將對(duì)教學(xué)繼續(xù)探究、完善。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇19
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時(shí)的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點(diǎn)新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語言情感、體會(huì)詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內(nèi)涵。同時(shí)，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示學(xué)生自己對(duì)古詩的個(gè)性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點(diǎn)，而小學(xué)生因?yàn)樯罘e累不多，情感體驗(yàn)有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時(shí)就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進(jìn)行靈性的對(duì)話，從古詩詞生動(dòng)的語言中猜度詩人的心境，進(jìn)而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時(shí)心情很是孤獨(dú)，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨(dú)去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠(yuǎn)去，就連天上的云也離你而去，此時(shí)此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍粝?來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨(dú)了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學(xué)生切身體會(huì)到詩人孤獨(dú)寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時(shí)候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨(dú)，因?yàn)橛芯赐ど皆谂惆橹Ｎ沂菑?lsquo;兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會(huì)把敬亭山當(dāng)作什么?”“當(dāng)作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會(huì)對(duì)敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請(qǐng)拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對(duì)他說說話吧!”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨(dú)的時(shí)候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對(duì)知心朋友呀!”我評(píng)價(jià)到。又有一生說：“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學(xué)說：“我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個(gè)朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時(shí)并不孤獨(dú)，對(duì)詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時(shí)，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請(qǐng)一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評(píng)議。如在畫《憶江南》一詩時(shí)，有同學(xué)畫了一個(gè)圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時(shí)候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上。”瞧，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇20
連接導(dǎo)入與整體感知的這一環(huán)節(jié)的失誤影響了我接下來的精讀細(xì)讀環(huán)節(jié)。因?yàn)閷W(xué)生并沒有通過兩次的朗讀就自己領(lǐng)會(huì)全詩的意思，他們對(duì)整首詩歌的內(nèi)容把握是從我的PPT中看到的，所以對(duì)這首詩的內(nèi)容理解得并不透徹，這也限制了他們?cè)诰x文本的過程中的發(fā)散性思維。
比如在請(qǐng)一位學(xué)生讀第三節(jié)的時(shí)候，有幾個(gè)生字“骸”“腐朽”“悄然潛行”“軀殼”等還不是很確定讀音，我應(yīng)該就這一情況再次著重強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)字的讀音和意思，并引導(dǎo)學(xué)生朗讀鞏固，而我只用幾句話強(qiáng)調(diào)了一下，并沒有要求學(xué)生再讀以鞏固學(xué)習(xí)，而“軀殼”的“殼”字在糾正字音之后我自己因?yàn)槠綍r(shí)的習(xí)慣在之后的講解中又讀錯(cuò)了兩次，這也于無形當(dāng)中讓學(xué)生犯迷糊，到底是讀哪個(gè)呢，所以這是這堂課讓我最慚愧的事情，自己原本的錯(cuò)誤習(xí)慣的確要注意改正，更加不能因此而影響了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇21
《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個(gè)省級(jí)課題，因此學(xué)校對(duì)新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實(shí)踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)形式，一直是我們教學(xué)中思考、實(shí)踐和反思的話題。
古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評(píng)價(jià)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們?cè)谑〖?jí)課題之下的一個(gè)子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂的古文學(xué)習(xí)園地。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇22
語文教材《小鷹學(xué)飛》這一課，主要敘述了小鷹在跟隨老鷹學(xué)飛的過程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標(biāo)，從而是使小鷹知道學(xué)習(xí)沒有盡頭，應(yīng)該不斷進(jìn)取的道理。課文的第5、6自然段是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生雖然有了學(xué)習(xí)“一、二兩次飛行”的經(jīng)歷，但是還是不能夠完全理解文中某些詞句，因此，在教學(xué)中主要把握以下這兩點(diǎn)：
一、融情入境，培養(yǎng)語感。
閱讀能力從何而來?腳踏實(shí)地地立足于文本，重在品詞析句,結(jié)合本文特點(diǎn)和二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我緊緊圍繞以讀為主線，緊扣“已經(jīng)”“真的”“總算”等詞深入體會(huì)小鷹此時(shí)的心理活動(dòng)，從而體會(huì)小鷹的心情。片段中我通過和學(xué)生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘著氣說：“現(xiàn)在……我總算……會(huì)飛了吧?”通過孩子主動(dòng)的參于，朗讀自然是水到渠成。我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言的過程，實(shí)際上是一個(gè)外部語言不斷內(nèi)化的過程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶。達(dá)到 “入境悟情”的教學(xué)境界，由此培養(yǎng)學(xué)生的語感。
二、珍視學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。
“教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對(duì)話的活動(dòng)，是師生通過對(duì)話在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造意義的過程。”因此，我致力于建構(gòu)民主、平等的氛圍，尊重、信任學(xué)生，在學(xué)生理解了課文內(nèi)容，有了自己獨(dú)特的閱讀感悟中，激活學(xué)生的個(gè)性，觸發(fā)學(xué)生在與文本、與教師和同學(xué)對(duì)話過程中積極情感的積淀，使之融入文本。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的心態(tài)是開放而寬松的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學(xué)過程中，我抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)引導(dǎo)他們進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，表達(dá)出他們各自獨(dú)特的感受。通過多種讀的形式仔細(xì)品讀老鷹和小鷹的話，鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講解多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問促進(jìn)讀”。閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)上是讀者對(duì)讀物的一個(gè)“再創(chuàng)造”的過程。對(duì)于同一段內(nèi)容，不同生活經(jīng)歷，不同個(gè)性特征的學(xué)生有著不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來”充分尊重他們的見解與觀點(diǎn)，切不可強(qiáng)求統(tǒng)一，引導(dǎo)他們讀出自己的“哈姆雷特”。由于鼓勵(lì)學(xué)生從各自獨(dú)特的視角去體會(huì)、解讀課文，因此學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)。
三、用圖文并茂的方式來吸引學(xué)生注意。
比如，課堂導(dǎo)入時(shí)，我根據(jù)學(xué)生回答，用簡筆畫在黑板上對(duì)大樹、高山、白云進(jìn)行了簡單勾勒，一目了然，也為后面的教學(xué)做好了鋪墊和準(zhǔn)備。另外，為了讓學(xué)生能參與近來，我還準(zhǔn)備了老鷹和小鷹的圖片，根據(jù)故事發(fā)展，請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手貼于相應(yīng)位置。最后，當(dāng)小鷹看到還有幾只鷹在盤旋時(shí)，利用多媒體顯示場(chǎng)景，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行說話練習(xí)。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇23
《活化石》一課介紹了銀杏樹，大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，知識(shí)性與趣味性相結(jié)合，學(xué)生們學(xué)得非常輕松。
在教學(xué)銀杏樹這種活化石時(shí)，我抓住了兩句重點(diǎn)句。一句在讀中讓學(xué)生體會(huì)銀杏樹長得慢這個(gè)特點(diǎn)。另一句是"銀杏樹的樣子很容易辨認(rèn)，一片片葉子像一把把小扇子。"這個(gè)句子除了讓學(xué)生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點(diǎn)外，我還抓出了兩個(gè)語文知識(shí)點(diǎn)。第一個(gè)，這是一個(gè)比喻句，我讓學(xué)生模仿句子，進(jìn)行打比方句子的訓(xùn)練。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是，在這個(gè)句子中，有兩個(gè)重疊量詞，分別是"一片片葉子"，"一把把扇子"。這是這篇課文的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)。在這里時(shí)，我進(jìn)行了這樣的處理。
讓學(xué)生讀讀上面兩個(gè)詞語，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)有什么物點(diǎn)，學(xué)生很快就找出來了。"片"和"把"字重疊了。我讓學(xué)生對(duì)比"一片葉子"和"一片片葉子"，"一把把扇子"和"一把把扇子"在意思上有什么不同。學(xué)生一下子就明白了，"一片葉子"只有一片葉，"一片片葉子"就是有很多葉子。"一把扇子"就是只有一把扇子，"一把把扇子"就是有很多把扇子。弄清了意思后，我讓學(xué)生給合課后"讀讀寫寫"一題，做做"一塊塊"，"一條條"，"一棵棵"等等。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇24
本課時(shí)是二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，教材提供了教學(xué)的基本內(nèi)容、基本思路。要想使教學(xué)內(nèi)容變的更加豐富，更能激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望，教師就要在尊重教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前要討論問題的實(shí)際距離，對(duì)原有教材進(jìn)行開發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這部分內(nèi)容之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過兩位數(shù)加兩位數(shù)不進(jìn)位加法的豎式及兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法。所以設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我特別注意以下兩點(diǎn)：
一、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選用學(xué)生感興趣的素材。一開始，我就創(chuàng)設(shè)同學(xué)們一起觀賞魚的情境，這不僅是舊知的復(fù)習(xí)和回顧，而且極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究新知的過程中，我讓學(xué)生充分利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)個(gè)位上的數(shù)相加滿10了，怎么辦呢?然后引導(dǎo)學(xué)生自主探究算理、通過擺小正方體，滿了十個(gè)先把他們擺一起，找到計(jì)算這道題的關(guān)鍵。最后通過目標(biāo)明確、形式多樣、層層遞進(jìn)的練習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)豎式計(jì)算進(jìn)位加的方法。
二、用好學(xué)生的“錯(cuò)誤”資源。教學(xué)中我善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤背后隱含的教育價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生從錯(cuò)中求知，從錯(cuò)中探究，充分利用這一“錯(cuò)誤”資源。練習(xí)中，我把學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤一一展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)、改正。我想，這樣的課堂才更真實(shí)。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇25
1、積極引導(dǎo)，公平評(píng)價(jià)。
本堂課五年級(jí)學(xué)生的理解能力還還很差，但 通過老師的循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)，思維能力得到了充分的鍛煉，同時(shí)老師也給予了學(xué)生公平的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體會(huì)到一種成功的喜悅。
2、注重學(xué)生科學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。
我在教學(xué)中注重了學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，例如，在學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意分工與合作，明確了小組每個(gè)成員的職責(zé);在最后做完實(shí)驗(yàn)后，我要求學(xué)生將實(shí)驗(yàn)器材整理好。
3、存在的不足。
但本節(jié)課中，由于學(xué)生的緊張，使用秒表出現(xiàn)了一些小問題，導(dǎo)致課堂時(shí)間有點(diǎn)延長，因此最后的知識(shí)提升環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些匆忙。
在評(píng)價(jià)學(xué)生的方面，語言還不夠切合兒童的心理。
特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇26
“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級(jí)國學(xué)啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認(rèn)為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環(huán)節(jié)，其中重點(diǎn)突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對(duì)性。
“讀”是賞析詩歌的基礎(chǔ)，同時(shí)也是形成感性認(rèn)識(shí)的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步將學(xué)生引進(jìn)詩歌的殿堂，進(jìn)入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點(diǎn)。尤其是“改詩”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個(gè)符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學(xué)方法正是通過對(duì)字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。
在教學(xué)反思的過程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到了情才會(huì)更準(zhǔn)確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點(diǎn)明顯的不足：
1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語、行動(dòng)和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。
2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒能放手讓每一位學(xué)生充分獨(dú)立的思考，導(dǎo)致小組活動(dòng)中少爭辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個(gè)人”即能力較強(qiáng)的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)模F(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個(gè)能力較強(qiáng)的學(xué)生一言灌輸。
這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!