大自然的語言教學(xué)反思（通用21篇）
大自然的語言教學(xué)反思 篇1
《大自然的語言》這是一首文筆優(yōu)美,語言生動活潑的科普知識性兒童小詩。從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘。詩歌文字淺顯，文筆優(yōu)美。根據(jù)教材的特點，結(jié)合兩班學(xué)生的學(xué)情，我確定了兩個教學(xué)目標(biāo)：1、通過感情朗讀，讀懂詩歌內(nèi)容，使學(xué)生領(lǐng)略大自然語言的神奇，激發(fā)學(xué)生探索大自然的興趣。2、讀寫結(jié)合，模仿課文仿編詩歌。
教學(xué)中主要體現(xiàn)兩個理念：
1、落實朗讀訓(xùn)練，給學(xué)生充分的讀書時間，理解課文內(nèi)容，在品讀過程中感悟語言，體會大自然語言的妙不可言。
2、注重在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌寫作上的特點及形式，指導(dǎo)學(xué)生仿寫，給學(xué)生創(chuàng)作寫作的平臺，使其思維得到拓展。
教完本課，我覺得自己能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的閃光點是：
1、轉(zhuǎn)換語言文字的敘述形式。小詩中是以第三人稱來寫的，教學(xué)過程中為了讓文字更加充滿童真童趣，更加接近孩子們的心靈世界，我則調(diào)動孩子們一起將小詩以第一人稱的口吻進(jìn)行改編。如小詩的第七小節(jié)“你如果釣到大魚，魚鱗上也有圓圈，一圈就是一歲，這又是大自然的語言。”我示范給孩子們可以這樣改編文字：“小朋友們，大家好，我是金魚身體上的魚鱗，你們知道我還有什么作用嗎，那就是我可以告訴你我的主人金魚有幾歲了呢!我有幾個圈圈，就說明金魚有幾歲了。怎么樣小朋友們，今天知道這個小秘密感覺很開心吧?”這樣一來，我發(fā)現(xiàn)孩子們的學(xué)習(xí)興趣更濃了，這讓孩子們對于這篇詩文的每一個小節(jié)更有了進(jìn)行改編的樂趣，讓每節(jié)小詩更加充滿童話的色彩，將學(xué)習(xí)知識與創(chuàng)作語言故事緊密地融為了一體。后來孩子們又對其它幾個小節(jié)，如：小蝌蚪、大樹年輪、大雁、三葉蟲等小節(jié)都做了語言文字的改編，從而改變了一種原有的教學(xué)方式，更讓孩子們學(xué)習(xí)興趣濃厚。
2、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，體會語言文字的美妙。特別是小詩的第四和第五小節(jié)，講的是蝌蚪和大雁帶給我們的關(guān)于大自然的語言。對于蝌蚪和大雁孩子們并不陌生，蝌蚪像黑色的“逗點”，大雁像省略號一串，此時，我便會引導(dǎo)孩子們在腦海里進(jìn)行充分想象，同時借助書中提供的畫面，感受兩種小動物不同的可愛之處，最后再讓孩子們進(jìn)行感情朗讀。這兩個小節(jié)中分別有兩句反問的語氣，更加使文字充滿了童趣，但孩子們的語氣還不是很到位，后來經(jīng)過我的范讀和轉(zhuǎn)換句子形式來提醒孩子們?nèi)プx，最終能讓孩子們達(dá)到了有感情去讀。
3、 詩歌的創(chuàng)編。課后我布置孩子們回去搜集整合資料：“你還知道哪些大自然的語言?寫一寫，如果能寫成詩歌就更好了。”班級多數(shù)孩子，特別是普通組和提高組的孩子們幾乎都去搜集有關(guān)大自然的語言了，有的是關(guān)于諺語的，如“蚯蚓爬上路，雨水亂如麻”等等類似的天氣方面的諺語;有的則是將自己搜集到的相關(guān)資料，整合了一節(jié)節(jié)充滿童真童趣的小詩。例如這首小詩：
你看那夜晚的北斗星，
這就是大自然的語言;
如果你迷了路，
它是指路的向?qū)А?/p>
小鳥在清晨鳴叫，
不就是像在議論天氣，
大自然在云彩上寫著：
今天風(fēng)清氣爽。
蜘蛛如果編了個網(wǎng)，
一天你會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的水珠--
水珠越多今天天氣越好，
這又是大自然的語言。
大自然讓美麗的荷花，
長在強烈的酷暑中。
這是在告訴令人們：
夏天已經(jīng)來到。
詩中每一小節(jié)的每一種自然語言都是生活中常見到的，可見孩子觀察的非常仔細(xì)，創(chuàng)作的也十分具有兒童性和趣味性。我將孩子們創(chuàng)作的小詩進(jìn)行了裝訂整合成為了一本《大自然語言小詩集》并讓孩子們自己配上喜歡的插圖和封面進(jìn)行保存。
這節(jié)課的不足之處：
1、課堂上的朗讀指導(dǎo)還不夠充分到位。這是一首知識性詩歌，內(nèi)容又比較淺顯，學(xué)生只要多讀、多感悟就可以理解。課堂上的有很多地方的講解顯得有點多余，還應(yīng)該在朗讀上下工夫。
2、備課不夠充分。該課如果能充分準(zhǔn)備多媒體課件，將圖文并茂結(jié)合起來更形象生動，富有感染力。可是由于時間倉促，沒有能在多媒體下進(jìn)行教學(xué)，對于詩中提到的“三葉蟲”“漂礫”學(xué)生不是很熟悉，只是通過我的直觀描述一番，可還不能達(dá)到形象具體。
大自然的語言教學(xué)反思 篇2
《大自然的語言》是北師大版小學(xué)語文第六冊第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識性詩歌，從一些最為常見的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預(yù)示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質(zhì)，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質(zhì)四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節(jié)是學(xué)生難于理解的，是本詩歌的難點。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
為了調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上利用課件演示：公.......打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學(xué)生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學(xué)生帶進(jìn)大自然的課堂，吸引學(xué)生主動地去了解大自然的語言。
二、充分朗讀，注重感悟。
課上，我毫不吝嗇的在課堂上給了學(xué)生15分鐘的自由朗讀時間，并按照我的預(yù)設(shè)教學(xué)程序和學(xué)生進(jìn)行了心靈的對話與交流。引導(dǎo)學(xué)生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，采用分板塊教學(xué)的方法。我把2-8小節(jié)分成三個板塊，第一步:通過讀、說、議學(xué)習(xí)2、3小節(jié)，了解學(xué)習(xí)方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學(xué)習(xí)4、5小節(jié)。第三步:自己學(xué)習(xí)6-8小節(jié)，再交流收獲。學(xué)生的知識生成都來源于在讀懂課文，讀好課文的基礎(chǔ)上。讀書是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。
三、利用課件，解決難點。
第八小節(jié)“三葉蟲”化石推測地質(zhì)是難點，這種漫長的地殼演變學(xué)生缺乏感性認(rèn)識。因此，我采用讓學(xué)生先自讀全節(jié)，再質(zhì)疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對地殼的演變有感性認(rèn)識，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。
四、整合資料，仿寫詩歌。
如何讓小學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的、親身經(jīng)歷的用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，這就要使他們不僅有東西寫，還要有辦法寫，有文字寫。這就必須有一個讓學(xué)生作文練習(xí)的過程。“仿寫是學(xué)習(xí)作文的第一道關(guān)口”。但仿寫并非簡單的模仿和抄襲。因此，對于中年級學(xué)生來說是有困難的，這就要求老師對他們進(jìn)行具體的指導(dǎo)，否則，學(xué)生們將會無從仿起。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第4、5節(jié)詩歌，體會反問句：“……不就像……”，在品讀的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩節(jié)的語言形式相同，再引導(dǎo)學(xué)生運用這樣的句式以“大自然的語言”為內(nèi)容進(jìn)行仿寫。在仿寫之前，指導(dǎo)學(xué)生先說說“你還知道哪些大自然的語言?在哪里發(fā)現(xiàn)的?”，先說后寫，“說”是為“寫”作鋪墊。學(xué)生動筆時有了臺階，“仿寫”成了這堂課的亮點。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預(yù)言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”
語文，要走在語文的道路上，讓學(xué)生在朗讀、品詞賞句的基礎(chǔ)上感受語文魅力。
大自然的語言教學(xué)反思 篇3
前段時間我參加了外聘教師公開匯報課活動，通過我精心的準(zhǔn)備以及劉老師和全組同事們的熱心幫助，我順利完成了這一活動，并
且有了很多收獲，現(xiàn)在就這節(jié)課做以簡單分析。
《大自然的語言》是北師大版小學(xué)語文第六冊第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識性詩歌，從一些最為常見的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預(yù)示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質(zhì)，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質(zhì)四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節(jié)是學(xué)生難于理解的，是本詩歌的難點。
本單元的重點訓(xùn)練項目是“觀察與發(fā)現(xiàn)”。根據(jù)課文的類型，特點及其在教材中所處的位置，教學(xué)本課時我重點引發(fā)學(xué)生留心觀察周圍事物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、探究大自然的意識和能力。同時也要引導(dǎo)學(xué)生體會用平實、通俗有趣的語言，解釋介紹深奧的大自然知識的特點。通過對教材的理解，我精心設(shè)計了教學(xué)過程。
在導(dǎo)入部分，為了調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上我利用CAI課件演示：公雞打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學(xué)生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學(xué)生帶進(jìn)大自然的課堂，吸引學(xué)生主動地去了解大自然的語言。
對于處理教材這個環(huán)節(jié)，我主要引導(dǎo)學(xué)生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，但詩歌有9個小節(jié)，篇幅較長，要在40分鐘內(nèi)完成，比較困難，因此我采用分板塊教學(xué)的方法。我把2-8小節(jié)分成三個板塊，第一步:通過讀 、說、議學(xué)習(xí)2、3小節(jié)，了解學(xué)習(xí)方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學(xué)習(xí)4、5小節(jié)。第三步:自己學(xué)習(xí)6-8小節(jié)，再交流收獲。
這一課的難點我通過課件這一直觀工具解決。第八小節(jié)“三葉蟲”化石推測地質(zhì)是難點，這種漫長的地殼演變學(xué)生缺乏感性認(rèn)識。因此，我采用讓學(xué)生先自讀全節(jié)，再質(zhì)疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對地殼的演變有感性認(rèn)識，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。
課堂的拓展部分，我訓(xùn)練學(xué)生整合資料，仿寫詩歌。課前，我布置孩子們收集了有關(guān)大自然語言的資料。為仿寫詩歌，做好了素材準(zhǔn)備。在品讀課文的時候引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩歌寫作上的特點和寫作形式，抓住這個訓(xùn)練點，運用課前收集的資料，模仿課文編寫詩歌。首先，，讓學(xué)生說一說知道那些大自然的語言。再用課件出示向日葵、驗資、彩虹等大自然的語言激發(fā)他們探索大自然的興趣。然后我展示自己編的詩對學(xué)生進(jìn)行寫作方法的指導(dǎo)。這時我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)小詩人，根據(jù)收集的資料模仿詩歌編一編。在小組內(nèi)學(xué)生自由暢想，不一會兒充滿童趣的詩歌從他們口中誕生了。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預(yù)言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”
板書是微型教案，具有高度的概括性，也是語文教學(xué)的一種輔助手段。恰當(dāng)?shù)陌鍟苁拐n堂增添新的活力，同時可以訓(xùn)練學(xué)生思維的概括性，本課的板書既應(yīng)概文中介紹的大自然的語言，又要突出本單元的重點訓(xùn)練項目“觀察與發(fā)現(xiàn)。”所以我是這樣設(shè)計板書的：揭示課題時板書：大自然的語言，在精讀課文，理解內(nèi)容過程中學(xué)生提出哪種大自然的語言，就板畫，并根據(jù)學(xué)生的總結(jié)將語言分類，感受大自然語言的神奇后，板：妙不可言。總結(jié)全詩時，板：觀察、發(fā)現(xiàn)……。
通過講這節(jié)課，我有許多的收獲，并且發(fā)現(xiàn)有許多地方需要改進(jìn)提高。如教材的處理，教學(xué)方法的運用以及創(chuàng)新突破方面也要舍得花時間，哪怕有一點收獲，也是值得慶賀的。同時，我認(rèn)為課堂氣氛也是非常重要的，要多想辦法使課堂氣氛更加活躍，將教學(xué)互助、教學(xué)互長真正落到實處，我堅信多思出智慧，只要想到，就要做到。
大自然的語言教學(xué)反思 篇4
《大自然的語言》是北師大版小學(xué)語文第六冊第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識性詩歌，從一些最為常見的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預(yù)示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質(zhì)，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質(zhì)四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節(jié)是學(xué)生難于理解的，是本詩歌的難點。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
為了調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上利用課件演示：公.......打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學(xué)生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學(xué)生帶進(jìn)大自然的課堂，吸引學(xué)生主動地去了解大自然的語言。
二、充分朗讀，注重感悟。
課上，我毫不吝嗇的在課堂上給了學(xué)生15分鐘的自由朗讀時間，并按照我的預(yù)設(shè)教學(xué)程序和學(xué)生進(jìn)行了心靈的對話與交流。引導(dǎo)學(xué)生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，采用分板塊教學(xué)的方法。我把2-8小節(jié)分成三個板塊，第一步:通過讀、說、議學(xué)習(xí)2、3小節(jié)，了解學(xué)習(xí)方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學(xué)習(xí)4、5小節(jié)。第三步:自己學(xué)習(xí)6-8小節(jié)，再交流收獲。學(xué)生的知識生成都來源于在讀懂課文，讀好課文的基礎(chǔ)上。讀書是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。
三、利用課件，解決難點。
第八小節(jié)“三葉蟲”化石推測地質(zhì)是難點，這種漫長的地殼演變學(xué)生缺乏感性認(rèn)識。因此，我采用讓學(xué)生先自讀全節(jié)，再質(zhì)疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對地殼的演變有感性認(rèn)識，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。
四、整合資料，仿寫詩歌。
如何讓小學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的、親身經(jīng)歷的用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，這就要使他們不僅有東西寫，還要有辦法寫，有文字寫。這就必須有一個讓學(xué)生作文練習(xí)的過程。“仿寫是學(xué)習(xí)作文的第一道關(guān)口”。但仿寫并非簡單的模仿和抄襲。因此，對于中年級學(xué)生來說是有困難的，這就要求老師對他們進(jìn)行具體的指導(dǎo)，否則，學(xué)生們將會無從仿起。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第4、5節(jié)詩歌，體會反問句：“……不就像……”，在品讀的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩節(jié)的語言形式相同，再引導(dǎo)學(xué)生運用這樣的句式以“大自然的語言”為內(nèi)容進(jìn)行仿寫。在仿寫之前，指導(dǎo)學(xué)生先說說“你還知道哪些大自然的語言?在哪里發(fā)現(xiàn)的?”，先說后寫，“說”是為“寫”作鋪墊。學(xué)生動筆時有了臺階，“仿寫”成了這堂課的亮點。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預(yù)言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”
語文，要走在語文的道路上，讓學(xué)生在朗讀、品詞賞句的基礎(chǔ)上感受語文魅力。
大自然的語言教學(xué)反思 篇5
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學(xué)者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達(dá)詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認(rèn)為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據(jù)此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現(xiàn)時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠(yuǎn)德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實構(gòu)成強烈的對比，又突出了自己執(zhí)著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍(lán)田美玉自比：明月之珠和藍(lán)田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風(fēng)》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰(zhàn)國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現(xiàn)實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍(lán)田之玉，雖近不可見而遠(yuǎn)或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。(回到現(xiàn)實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍(lán)田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍(lán)田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當(dāng)時(現(xiàn)實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍(lán)田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當(dāng)然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當(dāng)時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍(lán)回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側(cè)面表達(dá)了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個思字和尾聯(lián)的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風(fēng)景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐恪h高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進(jìn)京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經(jīng)•關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國文學(xué)的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當(dāng)作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據(jù)《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習(xí)業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風(fēng)齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進(jìn)一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當(dāng)為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
大自然的語言教學(xué)反思 篇6
“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。我抓住課文重點段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，體會感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
本課設(shè)計注重了朗讀、穿越時空隧道的豐富想象，做到讀寫結(jié)合，使學(xué)生能借助課文的語言資料，了解到環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然、愛護(hù)地球的情感.
大自然的語言教學(xué)反思 篇7
各位老師好，我常常來看2備的帖子，常來學(xué)習(xí)。今天終于自己首次注冊成功。在大家集體備《蝸牛的獎杯》時，我也正好要講這一課，因為學(xué)校聘請了一個我縣在小學(xué)語文教學(xué)上很有名望的老教研員來聽我的課。我很感激大家有那么好的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)策略。給了我很大的幫助。我對這一課做了精心準(zhǔn)備，在課堂上可以說游刃有余，自我感覺良好。課下也得到了教研員的好評。但是課堂上也留有遺憾-------一是時間掌握的不好，最后寫字倉促收場，點評是不如不講，到時間進(jìn)行到那里，就應(yīng)該下課。二是在指導(dǎo)朗讀時，我本來是準(zhǔn)備的是男女生比賽讀，但上課時看到舉手要讀的很多，我就說舉手的一起讀，結(jié)果我對不舉手的說，你們沒機會了，機會是靠自己爭取的，誰讓你們不舉手呢，點評是，應(yīng)該讓不舉手的來讀，不舉手說明什么，不會。教學(xué)就是要教不會的。我有所感悟!三是我引導(dǎo)學(xué)生說你想對蝸牛說什么時，對學(xué)生的評價，過早，說的過多，比如一個學(xué)生說到驕傲?xí)浜螅荫R上說，你說的真好，這是毛澤東說的話，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步。結(jié)果限制了學(xué)生的思路，都順我的說去了。這一點是我自己感悟到的。我不知道這是不是教學(xué)反思。正好我縣要舉行論文比賽，我想整理了參加，但是心理想了好久，感覺我從下筆，題目寫什么，就寫教學(xué)反思嗎?教學(xué)過程還用寫嗎?請大家給我一幫助。先謝謝了!
大自然的語言教學(xué)反思 篇8
《魯班和櫓板》是蘇教版一年級下冊第八單元第23課。故事講述了我國歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足于利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、緊扣字詞，理解文本
第二課時復(fù)習(xí)，我設(shè)計了兩道選字填空題，讓學(xué)生進(jìn)行同音異形、形似字的比較，并學(xué)會使用。在教學(xué)第一自然段時，我緊扣"十分吃力"、"滿頭大汗"，讓學(xué)生聯(lián)系生活理解"滿頭大汗"，從而感受老艄公用竹篙撐船的辛苦，又讓學(xué)生體會到隱含的魯班的要發(fā)明“櫓板”的原因。第二自然段我緊扣魯班的動作"兩眼盯著","默默地想",讓一個孩子上臺來做"兩眼盯著"的動作,幫助孩子理解“兩眼盯著”就是眼睛一動也不動地看著一個地方。在講解鴨子撥水時，讓學(xué)生抓住"往后撥水，身子向前"來明白鴨子撥水的輕快，第四小節(jié)抓住“眼睛一亮”再現(xiàn)魯班思考的過程。
二、利用倒敘、抓重點段
課文第4自然段是本文的重點。為了能抓住重點我并沒有采用學(xué)生習(xí)慣的順序?qū)W習(xí)的思路。我采用倒敘的方法：
1、復(fù)習(xí)第一自然段后提出魯班最終有沒有想出好辦法，設(shè)計出省力的工具?這個工具叫什么?學(xué)生自然會想到到課文的最后去找答案。并給這樣的答案：想出好辦法，這個工具叫“櫓板”。
2、我接著提出魯班設(shè)計的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過讀、說(先……然后……再……)做等 手段認(rèn)識“櫓板”的樣子、體驗魯班制作的過程。(強調(diào)制作與創(chuàng)作的區(qū)別)。
3、我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點抓著“撥”體會魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。
三,通過表演、制作解讀文本，化難為易
第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時提醒學(xué)生把手并起來會游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，接著提高難度，請學(xué)生帶上表情，加上動作來讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。
課文的第四自然段是全文的重點。魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學(xué)生動手制作“櫓板”。力力求通過動手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會制作過程，激發(fā)學(xué)生去動手制作、創(chuàng)作的興趣。
四,狠抓字詞,讀中感悟
朗讀教學(xué)是貫穿始終的,一開始讓學(xué)生通過看圖片讀出老艄公的累,通過朗讀感受魯班在想辦法,通過朗讀感受魯班的"眼睛一亮",想出了辦法,通過朗讀感受一個"嗬"字,體會老艄公搖櫓的輕松。
五,創(chuàng)設(shè)情境,線索清晰
全文抓住魯班的看——想——看——做展開,在講解文本中,我在每個小節(jié)的過渡時都抓住了這條線索，循循善誘，層層推進(jìn)，最后到“做”，順理成章，水到渠成。
當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，對于字的教學(xué)只設(shè)計了教學(xué)“忽”和“安”兩個字，低年級的生字教學(xué)是非常重要的。同時練習(xí)量的不足，沒有很好的鞏固過程。
大自然的語言教學(xué)反思 篇9
《難忘的一課》是五年級的一篇略讀課。這篇課文講的是抗日戰(zhàn)爭勝利以后，作者在中國臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)里看到老師在教孩子們學(xué)習(xí)祖國語言文字的動人情景，以及在禮堂里參觀中國歷代偉人像的場面，表達(dá)了中國臺灣人民熱愛祖國的深厚感情和強烈的民族精神。回顧課堂，我談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、激趣導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生情感
由于特定的歷史與現(xiàn)實存在天然的溝壑，學(xué)生一時難以走進(jìn)課文、進(jìn)入主題。因此，我首先播放了中國臺灣的美麗風(fēng)景，配以優(yōu)美的解說，這樣調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺感官，可以有效地激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到我們的祖國擁有如此美麗的祖國寶島臺灣，是多么的自豪。然后通過了解中國臺灣有關(guān)歷史，彌補了他們對中國臺灣感知的不足。這樣的課堂開端，可以調(diào)動學(xué)生的感情，為全文的學(xué)習(xí)定下一個感情的基調(diào)。從學(xué)生的反應(yīng)來看，多媒體的合理、有效運用的確能幫助課堂確定感情基調(diào)。這種初感，也為下面的深悟做了鋪墊。
二、學(xué)生質(zhì)疑，緊抓主問題
略讀課文主要是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，跟精讀課文有截然不同的教法，一般安排一個課時。在這僅有的四十分鐘里，只有緊抓住課文的主問題，才能提高學(xué)習(xí)效率。因此，我課前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，由學(xué)生提出問題，老師幫助學(xué)生歸納整理，并拎出本課的主要問題“為什么說這是‘難忘’的一課?”供大家到課堂上來研究。課前學(xué)生還提出了很多問題，如：“誰上了這一堂難忘的課?”“難忘的一課上的內(nèi)容是什么?”等等，這些問題都比較簡單，就讓學(xué)生的自學(xué)的過程中解決，并馬上反饋。
這篇課文中“我是中國人，我愛中國”這句話貫穿全篇，前后三次出現(xiàn)，實際上是本文的抒情脈絡(luò)，一層進(jìn)一層地叩 擊讀者心扉，這是文章的主線，也是難忘的根本原因。因此，我在教學(xué)時抓住“難忘”，緊扣三次出現(xiàn)的同一句話，通過對三次出現(xiàn)這句話時的不同情感的理解，讓學(xué)生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞、在讀中化，讓學(xué)生感受中國臺灣師生那嚴(yán)肅認(rèn)真、富有感情、火熱而真摯的心;明白了中國臺灣人民對祖國的深厚而濃郁的愛;更讓孩子體驗到了中國臺灣與祖國之間永遠(yuǎn)也割舍不斷的親情;學(xué)生自己也受到了愛國主義教育。同時這也是對他們進(jìn)行課外閱讀的一種指導(dǎo)。
然而本節(jié)課在教學(xué)時，我沒有將課堂拉回到“為什么說這是‘難忘’的一課?”這個主問題上來，沒有讓學(xué)生來完整地說一說作者認(rèn)為這節(jié)課難忘的原因，致使本節(jié)課的中心仍不夠突出。
三、課前收集資料，交流不是單一因素
本課教學(xué)前請學(xué)生們收集了20世紀(jì)40年代中國臺灣“光復(fù)”有關(guān)資料，為理解課文做準(zhǔn)備，以及孔子、鄭成功、孫中山、諸葛亮及其他一些中國歷史上偉人的資料。運用資料是為我們的教學(xué)服務(wù)的，是要激起學(xué)生內(nèi)在的愛國情感的。但是本節(jié)課在學(xué)生交流之后，教師什么時候做補充把握不夠適時，人物介紹前后有重復(fù)，造成環(huán)節(jié)不緊密。教師對偉人的介紹語言情感也不夠充足，也致使學(xué)生的感情不到位，后面的寫話沒有水到渠成。我們在理解文字內(nèi)容之外，還要注意語言表達(dá)的方式，當(dāng)學(xué)生寫話完成進(jìn)行交流時，還要對學(xué)生語言表達(dá)上有所評點，讓學(xué)生能有所提升。那么如何在課堂上合理利用資料，使其發(fā)揮最大的作用呢?這仍然是我困惑的問題。
四、略讀課文教學(xué)老師的位置
略讀課文的教學(xué)要老師少講，讓學(xué)生多講，多讀，多寫，多練，多展示。教師要處理好詳略的問題，在歸納總結(jié)的時候講，提升的時候講，在提學(xué)習(xí)要求時更要講明白、講透徹。但在具體教學(xué)中，我有些操之過急，自己講得過多，對于學(xué)生回答的評價形式也有些單一，我想請教的是課堂上我們該如何有效地進(jìn)行評價?
大自然的語言教學(xué)反思 篇10
通過上完這篇課文，我有以下感受：
一、學(xué)語文，要扎扎實實。
語文就是語文，不能承載太多的東西讓學(xué)生在閱讀中尋找自己，讓學(xué)生在每一節(jié)語文課上都能學(xué)到一點就夠了。教學(xué)是，我先從整體入手，通過初讀感知文意，通過在讀感知人物特點;然后從細(xì)節(jié)入手，通過課文的重點詞句品析，逐步走進(jìn)人物內(nèi)心，感受人格魅力。
新課標(biāo)非常重視學(xué)生的語文實踐，提倡在生活中學(xué)語文、活用語文。上課是，我努力尋找文本與生活的結(jié)合點，讓學(xué)生在真實的場景中進(jìn)行讀、寫的訓(xùn)練，達(dá)到內(nèi)化語言、學(xué)以致用。
二、學(xué)語文，要輕輕松松。
在開課設(shè)計時，我以扁擔(dān)挑籮筐的形式出示課文內(nèi)容，形式的簡單轉(zhuǎn)換傳遞的是新奇，換來的是學(xué)生高漲的參與熱情。整堂課沒有了學(xué)習(xí)歷史人物的枯燥乏味，而是學(xué)生們都充滿了好奇心，一步一步地進(jìn)入課文的中心內(nèi)容。
大自然的語言教學(xué)反思 篇11
在設(shè)計《紙船》這一課時，我設(shè)計了三個層次目標(biāo)：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學(xué)習(xí)詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。
在設(shè)計這堂課時，我的初衷就是要為學(xué)生營造這樣一個課堂環(huán)境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學(xué)生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學(xué)生走進(jìn)思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學(xué)生的情弦，從而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生不自覺地用情領(lǐng)悟情;再次以冰心的一封信叩開學(xué)生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導(dǎo)學(xué)生煉字煉句，體會詩情，從而達(dá)到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最后由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學(xué)的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越并不是牽強附會、不切實際地拔高，當(dāng)學(xué)生的情感被推波助瀾，便會點燃創(chuàng)造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學(xué)生真正走進(jìn)了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年后的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設(shè)計。
其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節(jié)非常本真的課，而非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學(xué)生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在于她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又并非十分完美。
一位教授曾說過：只有教師主動，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動;只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師真正認(rèn)識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進(jìn)行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，并且找到了一種表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場詩歌評改會。當(dāng)然這種直覺來自于一種信心，抑或是一種理念——“應(yīng)鼓勵學(xué)生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神的內(nèi)涵和很多，但其精髓應(yīng)是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權(quán)威和專家懷疑和批判，除了需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創(chuàng)新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。
當(dāng)然，評改并不是要學(xué)生否定原作，不是讓學(xué)生變得桀驁不訓(xùn)，而是讓學(xué)生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達(dá)的流暢而越發(fā)善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導(dǎo)學(xué)生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學(xué)生明白詩人為什么這樣寫，為什么用這個詞，怎樣根據(jù)詩歌的需要來選詞用句。從而讓學(xué)生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現(xiàn)師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預(yù)計效果才能實現(xiàn)。
另外，在教授《紙船》時，我本著一貫的教學(xué)原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，以最自然的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容。在確定這堂課的教學(xué)形式時，我遵循了《美國教學(xué)創(chuàng)意手冊》中的一句名言：教師的責(zé)任就是動用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書本深深吸引，雖然內(nèi)容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學(xué)中，我采用了朗讀和評改形式來激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，從而主動參與進(jìn)來，把握詩的內(nèi)涵。
《紙船》這堂課總的來說，教學(xué)目標(biāo)基本得以很好的實現(xiàn)，學(xué)生的表現(xiàn)極為積極主動，學(xué)生內(nèi)在思維和聯(lián)想的潛質(zhì)發(fā)揮得可以說是酣暢淋漓。總結(jié)一下，有以下幾點成功之處：
1、課堂開始從學(xué)生的切身感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學(xué)生一下子就領(lǐng)悟了詩情，為下面進(jìn)一步分析理解詩歌奠定了基礎(chǔ)。
2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學(xué)生對詩有了更深的感受和領(lǐng)悟。
3、通過詩歌評改，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生理解分析詩歌是怎樣表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情的這一目的，而這種目的的實現(xiàn)，是通過學(xué)生的各抒己見，在不知不覺中實現(xiàn)的。學(xué)生的理解和接受來源于自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學(xué)生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立大膽的質(zhì)疑、反思精神和思考分析能力。
4、通過仿寫訓(xùn)練，讓每一個學(xué)生都成為“詩人”。寫詩本身對于中學(xué)生來說，就具有神秘的誘惑力，這一步本身就抓住了學(xué)生的這一心理，加上前面的教學(xué)作基石，學(xué)生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學(xué)生的興趣、主動和積極性被調(diào)動起來，這比什么都重要，這就是成功的。
5、在課堂上，我始終把自己當(dāng)作學(xué)生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置于臺下，用自己的智慧調(diào)控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關(guān)系，師生共同探究、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系從中得以體現(xiàn)。
但這堂課結(jié)束后，總讓我覺得有許多遺憾和不足。
1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對于詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉(xiāng)愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉(xiāng)愁”之情自然地籠罩于整個課堂，學(xué)生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學(xué)生對《紙船》的整體感受。
2、作為教師，個人的整體素質(zhì)有待提高。面對行云流水般的課堂，教師應(yīng)是智者，能從容地調(diào)控它。這一點，對教師各方面的素質(zhì)提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改，才能真正上好課。
總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標(biāo)，每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。
大自然的語言教學(xué)反思 篇12
《買文具》(北師大版)一年級下冊第六單元《購物》的第一課時，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在購物活動中認(rèn)識小面額的人民幣，體會元、角、分之間的關(guān)系，會解決簡單的實際問題。其實對于人民幣的認(rèn)識學(xué)生并非是一張白紙，因為這是日常生活中可以接觸到的，大部分學(xué)生都有過隨家長或單獨購物的經(jīng)歷。因此在教學(xué)中我充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，把這一概念的學(xué)習(xí)設(shè)計成實踐活動，讓學(xué)生在活動中初步認(rèn)識人民幣，學(xué)會簡單的購物，并了解元與角、分之間的進(jìn)率關(guān)系。同時培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，與他人合作的態(tài)度以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，并進(jìn)行愛護(hù)人民幣、勤儉節(jié)約的教育。
導(dǎo)入時我首先充分利用教材提供的“笑笑買文具”的情景，讓學(xué)生知道買文具需要錢，明白認(rèn)識人民幣的重要性，再次充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，在小組內(nèi)認(rèn)識不同面值的人民幣，通過交流了解到其實大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠識別不同面值的人民幣。師再此基礎(chǔ)上通過認(rèn)一認(rèn)的活動，利用課件強化，并歸納出人民幣的單位。
元、角、分之間的進(jìn)率，進(jìn)行元、角、分的簡單計算是本課教學(xué)的難點。為了突破難點，我關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，開展各種學(xué)生熟悉、感興趣的數(shù)學(xué)活動。安排師生、生生兌換不同面值人民幣的游戲。尤其是在用一元錢換零錢時，學(xué)生更是以百分百的活力投身其間，答案異彩紛呈，有換10張1角的;2張5角的; 5張2角的; 1張5角、2張2角、1張1角;1張5角、1張2角、3張1角。通過學(xué)生的拿、數(shù)、想、比等手段，使學(xué)生體會到兌換方案的多樣性，富有趣味地得出元、角、分之間的關(guān)系(1元=10角)，并類推出1角=10分。學(xué)生形象思維能力和動手實踐能力得到了較好的發(fā)展。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”為此我創(chuàng)設(shè)了真實的數(shù)學(xué)購物活動，讓學(xué)生分小組進(jìn)行購物活動，此時學(xué)生興趣高漲，在一種興奮、積極的心態(tài)下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生在買賣之中互幫互學(xué)，在付幣、找?guī)胖畜w驗購物過程，積累經(jīng)驗，加深知識的實際應(yīng)用，有助于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，并適時進(jìn)行勤儉節(jié)約的教育。
大自然的語言教學(xué)反思 篇13
《蟋蟀的住宅》是一篇經(jīng)典的科學(xué)小品文。
這天用了兩個課時跟孩子們一齊把課文學(xué)完了。從教學(xué)策略的選取上，仍堅持“讀議結(jié)合，以讀為主”的原則，把超多時間放在了引導(dǎo)學(xué)生讀課文上面。
根據(jù)課文的層次，或以自然段為單位，或者按照好處段來讀，思考到教學(xué)時間不寬裕，在朗讀要求上沒有提出過高的標(biāo)準(zhǔn)，只是強調(diào)要讀準(zhǔn)確、讀整齊。讀完之后，讓孩子們議一議段落的基本大意，這樣做是為了訓(xùn)練孩子概括段意的潛力，是課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求的。議了段意，通常會由我提出一個問題，讓學(xué)生發(fā)表各自的見解。如讀完本課前第二自然段，我設(shè)計的問題是“蟋蟀選取住址的標(biāo)準(zhǔn)是什么?跟其他動物相比，蟋蟀的做法體現(xiàn)了什么?”，孩子們很快就找到了“排水優(yōu)良”、“有溫和的陽光”、“不肯隨遇而安”、“慎重”等關(guān)鍵詞，在群眾探究了隨遇而安、慎重兩個詞語的意思之后，孩子們對蟋蟀選取住址的標(biāo)準(zhǔn)和講究程度有了比較深刻的認(rèn)識。而后再讀課文，感覺就明顯不一樣了。講到蟋蟀住宅的特點時，根據(jù)課文的表述，我跟孩子們一齊在黑板上畫出了蟋蟀住宅剖面圖，洞口的位置在哪里，平坦的平臺以及九寸深、一指寬的隧道，都被直觀呈現(xiàn)了出來。我感覺這樣做效果不錯。蟋蟀是怎樣建造住宅的，也是解讀課文的一個重點。遺憾的是由于時間關(guān)系，這部分資料講得有些局促，對教材的挖掘不太夠，只重點幫忙孩子們理解了前足扒土、后足踏地、兩排鋸?fù)仆恋荣Y料，缺少了對蟋蟀弱小與建造住宅工程量巨大的分析比較，也沒能對
作者細(xì)致入微、極富耐心的觀察加以提示，更不要說指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法了。而這個是本單元教學(xué)的重中之中。因此，我對這兩個課時總的自我評價是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度低，教學(xué)效果不理想。
一般來說，諸如此類的課文理解起來障礙不大，只要多讀幾遍，就能把課文資料理解個八九不離十。然而，語文課的教學(xué)不能僅僅滿足于孩子們理解了課文的意思，更重要的是要引導(dǎo)他們借助教材帶給的文章范例進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，提高對文本的理解和感受潛力，體會作者的表達(dá)方法，并逐漸學(xué)會在自我的習(xí)作中加以運用。就本課教學(xué)而言，就應(yīng)說只完成了初步理解文意的初級目標(biāo)，語言文字訓(xùn)練不夠，理解感受潛力培養(yǎng)缺失，表達(dá)方法學(xué)習(xí)幾乎沒有涉及。因此，這樣的語文課屬于低效高耗。
究其原因，自認(rèn)為首要的還是解讀教材、研究教法不夠。備課階段沒能深入解讀教材，對文本的理解較為膚淺，關(guān)鍵詞句領(lǐng)會不到位，掌握與課文有關(guān)的外圍資料如昆蟲學(xué)相關(guān)知識不夠;上課過程中組織教學(xué)不夠嚴(yán)密，孩子們的學(xué)習(xí)興趣未被充分調(diào)動起來，讀課文的形式不夠多樣化、缺少新意，課堂討論參與范圍較窄，發(fā)言者相比較較集中，大部分孩子依然屬于“沉默的大多數(shù)”。其次，教學(xué)時間分配不盡合理，隨意性較大。第一課時安排了前一篇課文的背誦檢查，前后用去了近10分鐘時間，再加上講課過程中偶爾停下維持紀(jì)律、提醒個別走神兒的孩子也會占去一點時間，再有就是課堂上的一些廢話，致使寶貴的教學(xué)時間白白浪費掉了。如果課前思考周全，很多時間完全能夠節(jié)省出來用于實質(zhì)性的學(xué)習(xí)。
這一切的一切都需要從細(xì)節(jié)做起。從明天起，我將致力于此。
大自然的語言教學(xué)反思 篇14
我在課堂教學(xué)中注意創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛，使學(xué)生在這種活潑潑的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探求。
一、扣讀導(dǎo)悟，讀出情趣
教學(xué)中，我重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，積極調(diào)動學(xué)生的讀書積極性，并且，扣讀導(dǎo)悟。
如果說興趣是語文教學(xué)的敲門磚，情趣則是語文教學(xué)的精神催化劑。朗讀訓(xùn)練中，我非常注意激發(fā)學(xué)生的朗讀情趣。如“聽你讀，我怎么感覺不出翠鳥飛得快?”“注意，這時靜極了，讀到‘小魚'，連呼吸都要屏住。同學(xué)們小聲練讀第二自然段，體會體會‘清脆'、‘疾飛'、‘一眨眼'、‘輕輕地停'、‘一動不動'，看應(yīng)如何讀出變化。”“我聽你不像老漁翁，像二三十歲的打魚的人。下面聽老師讀讀，猜猜我這個老漁翁有多大歲數(shù)。”
我力求用戲劇的語言點出學(xué)生讀書的不足，然后引導(dǎo)學(xué)生讀書感悟。這樣，學(xué)生初讀不但做到“正確、流利”，甚至于還做到了“有感情”。
二、以畫見悟，畫出情趣
小學(xué)生思維的特點是直觀性強，中年級學(xué)生尤其如此。語文情趣很重要的一個方面是有所依托方能顯現(xiàn)出來。于是，我設(shè)計了師生畫翠鳥的教學(xué)環(huán)節(jié)。
手段是為目的服務(wù)的。畫翠鳥是手段，按順序、有感情生動描述翠鳥的外形特點則是目的。讓學(xué)生畫翠鳥、描述翠鳥，有著積極的意義：一是可以檢查學(xué)生是不是準(zhǔn)確地理解了這段外形描寫，頭腦中是否形成清晰的翠鳥形象;二是這樣做符合小學(xué)生長于形象思維的特點，引起學(xué)生的濃厚興趣;三是訓(xùn)練說的能力。
大自然的語言教學(xué)反思 篇15
教學(xué)《杜甫詩三首》一文，課后覺得自己在很多方面都值得進(jìn)行總結(jié)。
總體來說，那節(jié)課的效果較好，自己比較滿意。首先，自己準(zhǔn)備的比較充分，認(rèn)真揣摩教材，精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，想好設(shè)計的每一個問題，甚至是要說的每一句話。有了這樣的準(zhǔn)備，在教學(xué)中發(fā)揮的就十分自如，得心應(yīng)手。
其次，令自己較為滿意的地方就是讀，在教學(xué)中我設(shè)計了多種讀，如教師范讀，讓學(xué)生受到感染。學(xué)生自瀆體會感悟，指名朗讀尋找差距，通過各種讀，讓學(xué)生認(rèn)識到如何把作者所要表達(dá)的情感讀出來。
第三，詩句的理解分析，詩是高度精練的語言，是作者情感的體現(xiàn)。析字析詞中表達(dá)出作者語言的精練，如《春望》一詩中“破、深、濺、驚、連、抵、搔、勝，字字珠璣，準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出了作者的情感。在分析過程中體會作者用詞的準(zhǔn)確性特點，如把“感時花濺淚”中 “濺”改為“流”、“落”，“烽火連三月”中的“連”改為“正”或“整”都不及原來的詞。原詞更能表達(dá)作者傷痛之及的情感。把連”改為“正”或“整”戰(zhàn)爭的時間變短了，讓人認(rèn)為戰(zhàn)爭只有三個月，而“連”字卻能體現(xiàn)出三月不斷卻不只是三個月，可見作者用詞的準(zhǔn)確性。從中向?qū)W生滲透古人寫詩的態(tài)度，如講解“推敲”故事體現(xiàn)古人此種推敲精神。
第四，本節(jié)課對學(xué)生積極性調(diào)動的較好。教學(xué)中注意了激勵語言的使用，課堂氣氛較為輕松，為學(xué)生的表現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
大自然的語言教學(xué)反思 篇16
在本課的教學(xué)中，我選擇了讓學(xué)生自主質(zhì)疑，然后圍繞疑點深入研讀課文，逐字逐句體會、尋找答案，最后熟讀成頌、升華感情的方式，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，既體現(xiàn)語文課的教學(xué)特點，又切實有效地進(jìn)行了思想教育，一舉兩得。本課的重點是讓學(xué)生從字里行間體會丑小鴨的種.種不幸遭遇，進(jìn)而感受面對不幸的境遇，要有信心，只要樹立信心，戰(zhàn)勝困難，頑強生活，幸福的生活一定會到來，并且能汲取課文的精神力量來鞭策自己的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，力求體現(xiàn)以下幾點：
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”
在課伊始，理解了課題，簡要學(xué)習(xí)了生字詞后，我便出示課文最后一段，請學(xué)生仔細(xì)品讀：“‘新來了一只天鵝，一只美麗的天鵝!’孩子們在湖邊叫起來。丑小鴨太高興了，他揚起翅膀，伸長脖子，從心底里發(fā)出快樂的呼喊：‘ 我做夢也沒想到會有這么幸福的一天!’”初讀之后，學(xué)生知道這是丑小鴨變成白天鵝的興奮、喜悅的心情。但深究下去，卻并不只是這么簡單。丑小鴨為什么會有那樣的表現(xiàn)，為什么會發(fā)出快樂的呼喊?他究竟懷著怎樣的一種感情呢?是什么讓丑小鴨如此興奮、喜悅呢?這些問題是打開文章思路的重要環(huán)節(jié)。于是我引導(dǎo)學(xué)生針對這段話提出些什么問題。學(xué)生準(zhǔn)確的把握住了問題的關(guān)鍵，于是課堂的教學(xué)因疑而起，學(xué)生的探究熱情開始激發(fā)。
二、給學(xué)生一個“開放的課堂”
課中，我有意識地設(shè)計了這樣一段導(dǎo)語：“我們在知識的海洋里遨游時，總會遇上大大小小的風(fēng)浪，只要我們不怕困難，勇敢地向問題和困難挑戰(zhàn)，就一定能獲得成功。這節(jié)課，就讓我們一起來解決這些問題，有沒有信心? ”這些話既是鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，又暗中滲透了本文的精神——戰(zhàn)勝困難、頑強生活。學(xué)生在我的鼓勵下便開始分成學(xué)習(xí)小組自主學(xué)習(xí)，讀讀、劃劃、想想、議議，積極從課文中尋出問題的答案，為后一環(huán)節(jié)的交流作準(zhǔn)備。
三、給學(xué)生一個“交流的課堂”
學(xué)生圍繞“丑小鴨為什么會發(fā)出快樂的呼喊?他懷著怎樣的心情?”兩個問題，自己的發(fā)現(xiàn)和理解與同學(xué)進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生將不斷的深入體會丑小鴨所經(jīng)歷的種.種不幸，而教師就在其中起點撥作用，引導(dǎo)學(xué)生更深透的領(lǐng)會文章的內(nèi)涵，進(jìn)而產(chǎn)生對丑小鴨以前不幸遭遇的同情，在感情上與丑小鴨發(fā)生強烈的共鳴，為下一步的升華感情、明理導(dǎo)行埋下感情的伏筆。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”
課文學(xué)習(xí)完了，學(xué)生對丑小鴨的境遇已經(jīng)具有了深深的同情，也為丑小鴨變成了美麗的白天鵝感到高興。這時，我順勢提問：“學(xué)了課文，你有什么收獲?”學(xué)生就能很自然地說出要像丑小鴨那樣遇到困難不灰心，勇敢面對困難，這樣才有好的結(jié)果。我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要把課文的精神融進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：“是啊，我們在學(xué)習(xí)和生活中如果遇到困難，也應(yīng)該像丑小鴨一樣樹立信心，戰(zhàn)勝困難，頑強生活。愿這種精神能激勵我們在知識的海洋里乘風(fēng)破浪、勇往直前!”至此，課文學(xué)習(xí)與德育滲透已圓滿結(jié)束，課雖結(jié)，情猶存 ……
不過，本課的課堂教學(xué)中出現(xiàn)了些許的遺憾，在把握課堂機制上，課堂每一環(huán)節(jié)再緊湊方面尚需努力。
大自然的語言教學(xué)反思 篇17
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴(kuò)展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
大自然的語言教學(xué)反思 篇18
《北京的金山上》是一首藏族舞曲。為了讓幼兒很好地感受藏族人民熱情、奔放的豪情與舞蹈特點，在這個舞蹈學(xué)習(xí)之前我特地請幼兒仔細(xì)欣賞了這首樂曲的內(nèi)容，并把歌詞讓幼兒熟悉了一遍，發(fā)現(xiàn)幼兒對歌詞的理解不是很感興趣，所以把歌詞和樂曲的學(xué)習(xí)，放的比較簡單，就進(jìn)入了基本舞步的學(xué)習(xí)。先學(xué)了彈簧步和進(jìn)退步，然后又做了幾個簡單的手部動作。再配上一些皺紙彩條，一甩一甩地煞是好看，我想孩子們一定會非常喜歡的，于是就把整個舞蹈動作連貫了起來，表演了一遍給幼兒看。沒想到佳佳在一旁說：“老師，你的動作不好看!”這個時候我有點尷尬，但是隨即一想，一定是自己在做動作的時候表情不是很自然，比較起以前的全老師，舞蹈動作肯定沒有她跳得好看、自然。
怎樣改變這樣的尷尬局面，又讓孩子們心服口服，并調(diào)動學(xué)習(xí)的舞蹈的積極性呢?于是，我請一位小朋友自告奮勇上來和我進(jìn)行比賽，讓幼兒仔細(xì)看看，誰的動作更好看。看到佳佳踴躍報名，我就順勢請了佳佳，幾個動作下來，小朋友們看到，佳佳在音樂之下，根本就沒有做什么動作，而我則放松了心情，揮舞著彩帶，自然、優(yōu)美的和著節(jié)拍，跳著舞，小朋友們一下子被我的舞姿吸引了，為我鼓起掌來，這時我趁熱打鐵問大家：“這個舞蹈好看嗎?”“好看——!”看到孩子們的學(xué)習(xí)興趣一下子被調(diào)動了起來。我忙請幼兒一起學(xué)起了舞蹈。孩子們一遍又一遍，學(xué)得很認(rèn)真。
在幼兒說出老師的動作不好看的時候，其實我很汗顏。由于個人在舞蹈方面不是很自信，所以導(dǎo)致自己雖然在課前進(jìn)行了多次琢磨，但還是在幼兒面前很緊張，動作比較 ，才會發(fā)生這樣的狀況。還有，平時與幼兒之間雖然有很多語言上的交流，但還是與幼兒間缺乏情感上的交流和互動。以后不僅要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，還要在舞蹈基本功上加強練習(xí)，并加強與幼兒間的情感互動。
大自然的語言教學(xué)反思 篇19
《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這篇課文講述了廣東省中醫(yī)院的護(hù)士長葉欣，在一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”——抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中，臨危不懼，身先士卒，舍己救人，英勇犧牲的感人事跡。“非典”對于我們教師來說都親身經(jīng)歷過，可“非典”那年我的學(xué)生才剛上幼兒園，他們對“非典”肯定感受很膚淺，甚至沒有什么印象，加之這篇課文篇幅較長，備課時我有些擔(dān)心學(xué)生對課文內(nèi)容不感興趣，理解起來吃力。我對這課進(jìn)行了充分認(rèn)真地準(zhǔn)備。
昨天，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了第一課時的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)生字新詞，讀通讀順，盡量讀熟課文。
今天我們進(jìn)行了第二課時的學(xué)習(xí)。我先要求學(xué)生自己選一兩個段落認(rèn)真讀一讀，用“——”畫出直接描寫葉欣的行動或語言的句子，再想一想從這些語句中體會到了什么。學(xué)生自學(xué)思考小組交流后小手如林。緊接著開始了全班交流。學(xué)生們能抓住重點詞句體會葉欣對工作高度的責(zé)任心，對患者無私的愛心和對同事無微不至的關(guān)心，說到動情處他們還不時地發(fā)出贊嘆，有些同學(xué)還動情地朗讀朗讀。他們在思考交流中被葉欣的精神感動著。
然后指導(dǎo)學(xué)生說話——“默讀課文，找出有關(guān)語句，說說護(hù)士長葉欣是怎樣冒著‘高風(fēng)險’，進(jìn)行‘高強度’‘高效率’的搶救工作的。”這個問題剛一提出，教室里就鴉雀無聲了。我知道，這個問題對他們來說有點大了，我趕緊提示他們從哪些自然段中找。小手慢慢地舉起來了。可是自始至終不太如意，學(xué)生只是讀著課文里的句子，不會運用自己的語言表述這些語句的意思。表達(dá)能力跟不上。
最后，我問學(xué)生，課題可不可以改為“永遠(yuǎn)的白衣天使”?為什么?為什么葉欣是“永遠(yuǎn)的”白衣戰(zhàn)士?學(xué)生能說出葉欣是在抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中犧牲的，所以她是“白衣天使”，更是“白衣戰(zhàn)士”。葉欣永遠(yuǎn)活在人們心中，所以說她是“永遠(yuǎn)的”白衣戰(zhàn)士。
我發(fā)覺學(xué)生和我越來越融洽了，課堂氣氛也比原來活躍多了，他們已經(jīng)和我有了一定的默契，閱讀理解能力也提高了不少。我相信，只要做一個有心人，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，采取適合他們的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就會越來越優(yōu)秀。
大自然的語言教學(xué)反思 篇20
機器人對于每一個孩子來說都是充滿了神奇的誘惑，孩子們隨口就能講出好幾種機器人，孩子上課的積極性很高。備課時，把本課分成2個課時來學(xué)習(xí)，先是用繪畫加想象的方式來表現(xiàn)機器人，然后是利用廢舊材料動手制作立體的機器人造型。可在實際上課時，孩子帶的材料不是非常充足，有的甚至?xí)洠虼宋易寣W(xué)生分成兩大組，一組畫機器人，另一組用廢舊材料制作機器人。在課前導(dǎo)入部分給學(xué)生們播放了一段錄象片，使學(xué)生更加了解機器人;在介紹機器人的種類與功能時利用大量的圖片進(jìn)行說明;結(jié)合生活中的機器人和繪畫作品中的機器人的造型來啟發(fā)學(xué)生的造型表現(xiàn)讓學(xué)生們了解機器人的造型不僅有人的形象，還有車型，動物型，幾何體型等等。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的非常認(rèn)真而且感興趣，達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。對于用繪畫來表現(xiàn)機器人，小朋友都能說出自己的創(chuàng)作意向，他們賦予了機器人超乎想象的本領(lǐng)，有時讓我們這些成人也頗感新鮮。這充分說明了孩子想象創(chuàng)造能力的可貴。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對機器人的認(rèn)知來源大部分都來自電視或漫畫書，真正看過機器人的學(xué)生幾乎沒有，這也反映了我們學(xué)生課余生活的相對單調(diào)和社會公共設(shè)施的相對落后，所以學(xué)生畫中的機器人大都是方方的腦袋，方方的身體，外加一雙圓圓的眼睛……形象好象比較單一，制作的機器人相對來講完成還是很出色的。
大自然的語言教學(xué)反思 篇21
本節(jié)課的教學(xué)目的是：理解和掌握線段的垂直平分線的定理及其逆定理，并能利用定理進(jìn)行證明或計算;知道線段垂直平分線是到線段兩端距離相等的點的集合;通過動手操作、猜想，證明、應(yīng)用的過程，滲透集合的觀點和用交軌法確定某一個點的位置的思想方法;通過參與課堂活動，知道數(shù)學(xué)問題源于生活實踐，反過來數(shù)學(xué)又為生活實踐服務(wù)，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
首先設(shè)置情景引入新課，普陀區(qū)政府為了方便居民的生活，計劃在三個住宅小區(qū)A、B、C之間修建一個購物中心，試問，該購物中心應(yīng)建于何處，才能使得它到三個小區(qū)的距離相等?
然后通過實踐探究、猜想得到命題“線段垂直平分線上的任意一點到這條線段兩個端點的距離相等。”再證明這個命題的正確性。得到線段垂直平分線的性質(zhì)定理。接著由學(xué)生說出其逆定理，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維及數(shù)學(xué)語言表達(dá)的能力。本節(jié)課較重視與生活實踐相聯(lián)系。將實際問題數(shù)學(xué)化,揭發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)問題源于生活實踐，反過來數(shù)學(xué)又為生活實踐服務(wù)。