懶惰的智慧教學(xué)反思（精選23篇）
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇1
這節(jié)課重點突破了舉例論證和對比論證，探討了“懶惰”在本文中的含義在備這節(jié)課之前，查閱了語文版教材，八年級上冊第三單元是學(xué)生初次接觸議論文，根據(jù)這一情況，我覺得必須把這兩種基本的論證方法作為重點來突破。上完這節(jié)課，我覺得這一舉措是符合教學(xué)實際的，我認為學(xué)生上完這一節(jié)課，是能夠基本掌握這兩種論證方法的相關(guān)知識的。
在品讀文本的基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)學(xué)生“開啟生活窗口，拓展語文空間”，因為課語學(xué)科的外延與生活等同，在對“你能找出身邊的例子來支持作者的觀點”這一問題的解答中，同學(xué)們發(fā)言非常踴躍，氣氛非常熱烈，這讓我體會到，這樣做，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，而且能讓學(xué)生正確理解語文與生活的關(guān)系。
本文的另外一個特質(zhì)是運用逆向思維，向傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)，其新奇的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步”。那么探討本文“懶惰”的含義，破解課題也是必不可少的。因此我也和學(xué)生們一起討論，分析了課題。
我的這一節(jié)課難免會有這樣和那樣的不足，我會誠懇地向各位同行學(xué)習(xí)的，我深知我還年輕，這是缺憾，更是一種優(yōu)勢。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇2
本堂課我的授課初衷是好的，教學(xué)目的是明確的，但上完課才發(fā)現(xiàn)問題還是不少：首先：我給予學(xué)生思考的空間不夠，對學(xué)生的能力不信任。其實學(xué)生在掌握了一些議論文的文體特點之后，已經(jīng)具備了自學(xué)的能力，老師不必面面俱到，對于一篇自讀課文，老師完全可以更大膽地放手。比如對文中例子的分析，顯然過了，可以示范性地講一兩個例子，其余地由學(xué)生自行分析，這樣既可鍛煉他們的能力，也能使他們留下深刻印象，更是對他們能力的一種肯定。
再者，這堂課的容量偏大，顯然沖淡了教學(xué)目標中“學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)”這一點。如果把內(nèi)容分為兩堂課，或是前面講授的時間安排再合理些，效果會更好。
最后，我發(fā)現(xiàn)對學(xué)生的發(fā)言，我給予表揚的也不多。在課前，我還一直擔(dān)心學(xué)生的預(yù)習(xí)不充分，上課會造成一問三不知的局面。且加上我班學(xué)生上課較沉靜，平日里發(fā)言的幾乎是寥寥無幾，我擔(dān)憂這堂課氣氛會很沉悶。但顯然學(xué)生的課堂表現(xiàn)讓我出乎意料，我想在這個時候，我應(yīng)該多給他們美言幾句，也可激勵他們?nèi)蘸蟮嫩x躍發(fā)言。俗話說有失有得，上公開課的確有一定的心理壓力，但能在課后得到同仁們的一些良好建議，這對于我今后更好地開展課堂教學(xué)是有大有好處的。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇3
這學(xué)期，我們學(xué)校開展了青年教師研討課比賽活動。我執(zhí)教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎。這節(jié)課之所以能得到各位評委老師的認可，究其原因就是在我們?nèi)w語文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。
《懶惰的智慧》是一篇議論文，作者求異思維成了整篇文章的一個亮點。怎樣讓學(xué)生理解求異思維并能簡單的運用，是我這節(jié)課的重難點。為了突破這個重難點，我設(shè)計了一個比較閱讀的環(huán)節(jié)。第一次試講后，教學(xué)效果并不理想。黃瑩老師就組織語文組老師對這節(jié)課進行討論，發(fā)現(xiàn)比較閱讀增加了課堂的知識容量，而學(xué)生的接受能力有限，學(xué)生在老師的牽引下被動的接受知識，課堂效果當(dāng)然不好。于是我們決定刪去比較閱讀的環(huán)節(jié)，直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講，果然比第一次要好。但學(xué)生在運用求異思維的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了新的問題，有的學(xué)生并不理解思維訓(xùn)練題的意思。于是我們對教學(xué)設(shè)計進行了第二次修改。
針對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和水平，我們降低了思維訓(xùn)練題的難度，選擇學(xué)生生活中有話可說的話題進行訓(xùn)練，比如：知足常樂，名師出高徒等。在不斷的反思中，我們找到了理想的教學(xué)流程，并享受了教學(xué)的樂趣。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇4
詩詞講究的是物象與情意的融和。意象一般是對文字所描寫的物象的感受和體會， 意境是在意象所烘托的氛圍中達到的一種境界，一種身臨其境的感覺。《漁歌子》這首詞，意境很美，雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。為了帶領(lǐng)學(xué)生走進詞的意境，走進詞人的內(nèi)心世界?在教學(xué)中，我注重了讓學(xué)生多讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住此中所描寫的九種景物，去體會、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，并運用自己的語言去描繪詞意，讓學(xué)生在這些過程中去感受詞中的意趣，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。 并和學(xué)生一起進入張志和的“桃花流水”，我提了這樣幾個問題引導(dǎo)學(xué)生：
1、 張志和既是詩人，又是畫家，還精通音律，都說他“詞中有畫，畫中有詞”，那么，你從他的《漁歌子》里看到了哪些景物呢?
2、 不僅僅是景物，還有豐富的色彩，你都看見了哪些顏色呢?
3、 都說“遠看山有色，近聽水無聲”，可是，我似乎聽見了……也聞見了……?
在引導(dǎo)學(xué)生走進張志和的“桃花流水”的，我們得品味詩人的心境了。
1、 張志和為什么會在這“斜風(fēng)細雨不須歸”呢?(聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷來體會。)
2、 將張志和哥哥張松齡的《和答弟志和漁父歌》與張志和的《漁歌子》對比欣賞，強調(diào)“狂風(fēng)浪起且須還”“ 斜風(fēng)細雨不須歸”，進一步感受詩人陶醉于山水的悠閑自在。
3、 張志和是“直鉤垂釣，不放魚餌“，你說他釣的是什么呢?
讀到這里，我和學(xué)生們都早已身臨其境了，任清風(fēng)撫面，任芬芳撲鼻，只仰望白鷺展翅，只俯看桃花帶露隨流水……哪還怕什么“斜風(fēng)”，早是水中一尾鱖魚，張志和也釣起了我們心中的“清新、飄逸、悠閑自在……”
是啊，我們學(xué)習(xí)古詩詞，第一要能通過詩、詞的文字想象畫面，反復(fù)誦讀;第二要聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷來一同感受。這樣，就能帶領(lǐng)學(xué)生走進詞的意境，走進詞人的內(nèi)心世界。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇5
教師要善于捕捉教育信息充實自己的課堂。這節(jié)課雖然結(jié)束了，但它令我想到，如果我能及時地把有關(guān)資料及生活現(xiàn)象提供給學(xué)生，也許課堂上師生的活動會得心應(yīng)手，課才會變得更加成功!在本課中學(xué)生在網(wǎng)上查找到相關(guān)的資料很多，在學(xué)生相互分享時，我由于對學(xué)生課前查找的資料不熟悉，所以在評價時也只能停留在表面上。這也使我想到，我們教師一方面要深入學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的實際，多了解學(xué)生的興趣和困惑，課堂上才不至于被動。
另一方面要多留心社會上的一些現(xiàn)象并引入課堂，讓學(xué)生去判斷，去討論，懂得哪些事能做，哪些事不能做，哪些現(xiàn)象值得發(fā)揚，哪些現(xiàn)象要批評。語文課要與生活緊密聯(lián)系起來，通過生活化的語文課，使學(xué)生形成正確的品德行為與習(xí)慣，讓學(xué)生在拓寬知識面的同時，又學(xué)會了怎樣做人，怎樣處事，一舉多得，何樂而不為呢?我想只有對學(xué)生補充進這樣的資源，語文課才會煥發(fā)出更強的生命力，教師才不會處于被動，而且能比較靈活地上好每一節(jié)課。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇6
對于小班，我可以說是不熟悉的，我不知道自己應(yīng)該用怎樣的方式去面對他們，第一次上小班的課，心中緊張極了。
本次活動我猶豫了很久，一遍一遍地聽著《小狗圓舞曲》的音樂，卻不知從何處下手。后來通過尋找相關(guān)資料、請教老教師，最后就出現(xiàn)了大家所看到的這堂課。原本，我想讓孩子坐在墊子上上課的，這樣便于孩子的活動，但何老師說小班是孩子形成生活常規(guī)的重要時期，坐墊子不合適，因此我打消了這個念頭。原本的游戲?qū)耄惨蚩紤]到孩子的能力而取消，改為開門見山，直搗主題。
這是一堂欣賞課，我卻將重心偏向了游戲上，忽略了讓孩子安靜地欣賞音樂的重要性(一般需安靜地完整欣賞三遍)，以至于雖然孩子的表現(xiàn)、課堂的氣氛十分活躍，但對于音樂的理解以及所表達的內(nèi)容的掌握就比較欠缺，與欣賞課的目標背道而馳，這是我將在以后內(nèi)容定位時所要注意的。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇7
這篇課文講了一個引人深思的故事：科學(xué)家郎志萬把一個錯誤的結(jié)論告訴孩子們，再問孩子們?yōu)槭裁矗康氖亲尯⒆觽冎溃?ldquo;科學(xué)家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”。通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認識并從中受到啟發(fā)，喚起不迷信權(quán)威、不輕信盲從、勇于實踐的意識。
在教學(xué)這篇課文時，老師設(shè)計了“朗志萬和伊琳娜有什么區(qū)別”這個問題，旨在讓學(xué)生明白“朗志萬是科學(xué)家，他可以說是知識的權(quán)威。
”然后緊緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態(tài)度，來引導(dǎo)學(xué)生感悟“伊琳娜”身上所發(fā)光的品質(zhì)──那就是敢于向權(quán)威質(zhì)疑，不輕信不盲從。為了讓學(xué)生理解“科學(xué)家的話也不一定都是對的，要動手做做看”， 培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中敢于大膽質(zhì)疑、動手實踐的能力，老師在教學(xué)中設(shè)計了一個實驗：讓學(xué)生往一個裝滿水的杯子里放進一條金魚，觀察水的變化。讓學(xué)生親手操作、親眼所見，既能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，又能有效輕松地突破教學(xué)重難點，使學(xué)生體會到對別人所說的話，要通過思考去判斷，敢于大膽質(zhì)疑，遇到有疑問的地方，要動手做做看。教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：
1、抓讀的訓(xùn)練。在課堂上，設(shè)計了形式多樣的朗讀，力求體現(xiàn)了“以讀為本，以讀代講”的教學(xué)理念。如：個別讀、分角色讀、齊讀、比賽讀等。老師抓住了重點語句指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在讀中體味伊琳娜情感的變化，讓學(xué)生在讀中提高朗讀水平。
2、抓了語言文字訓(xùn)練。如理解“哄騙”，讓學(xué)生給“哄騙”找個近義詞。理解“不能光想，你動手做做看”這句話中的“光”字，老師讓學(xué)生換詞讀一讀，促進學(xué)生語言內(nèi)化。讓學(xué)生把“您怎么可以提出這樣的問題，來哄騙我們小朋友呢?”改成陳述句說一說，促進學(xué)生對句子意思的理解。
3、抓說、寫的訓(xùn)練。在引導(dǎo)學(xué)生深入理解“科學(xué)家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”之后，引導(dǎo)學(xué)生想象說話：伊琳娜聽了郎志萬的話，可能會說些什么?這是對學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的有利實踐，并讓學(xué)生在說后寫一寫，鍛煉了學(xué)生寫話的能力。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇8
《大雨和小雨》是一年級上學(xué)期第一單元的一首唱歌課，是一首富有童趣的兒童歌曲。歌詞模仿了大雨嘩啦啦和小雨淅瀝瀝的聲音，并用擬人的手法，通過“小草笑嘻嘻”隱喻了雨水對生態(tài)平衡的重要作用。歌曲音域只有六度，旋律流暢、節(jié)奏簡單，音樂形象鮮明，富有兒童特點。
本單元的主題是有趣的聲音世界。聲音是學(xué)生日常生活中最常感受到的一種自然現(xiàn)象。課的開始，我先啟發(fā)學(xué)生“傾聽”、“觀察”課堂中發(fā)出的各種聲音，并模仿這些聲音。然后讓學(xué)生聆聽一種自然現(xiàn)象——雨，引導(dǎo)學(xué)生聽出雨聲力度的不同——大雨(f)和小雨(p)，以引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容——歌曲《大雨和小雨》。
在朗讀歌詞環(huán)節(jié)中，我先按照歌曲的節(jié)奏型進行示范朗讀，讓學(xué)生有一個初步的印象,再讓學(xué)生分句跟我進行模讀，這一環(huán)節(jié)領(lǐng)學(xué)生練習(xí)的較少，所以出現(xiàn)了一點點地錯誤，就是在第三句和第四句的銜接有一點點的節(jié)奏的不準確，經(jīng)多次聆聽歌曲旋律后，學(xué)生能準確掌握歌曲的旋律了，這一問題以后我會注意的。在歌曲處理環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過強(f)和弱(p)的對比，來表現(xiàn)出大雨和小雨在音響效果中的區(qū)別，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)編了歌表演，運用肢體語言進行輔助教學(xué)，如一種形式是：當(dāng)唱到大雨時，讓學(xué)生們揚起手，唱到小雨時，讓學(xué)生們放下手。另一種形式是：表現(xiàn)大雨時，讓學(xué)生們站起來，當(dāng)表現(xiàn)小雨時，讓學(xué)生們坐下來。還有一種形式是，請男同學(xué)表演時，女同學(xué)伴唱，請女同學(xué)表演時，男同學(xué)伴唱，這種邊唱邊表演的形式，極大的提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果不錯，得到了全體同學(xué)的積極響應(yīng)，也極大的調(diào)動了學(xué)生們參與音樂學(xué)習(xí)的興趣。
音樂是開啟人類智慧的鑰匙，通過音樂藝術(shù)的感染，能起到教育、審美、愉悅的功能。音樂教學(xué)要充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的魅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生美感，感覺美，欣賞美。音樂是聽覺的藝術(shù)，對于小學(xué)階段低年級的兒童，要重視聽覺能力的培養(yǎng)。音樂是流動的藝術(shù)，要結(jié)合肢體語言進行教學(xué)，讓他們在輕松、愉悅的氛圍中，邊唱邊表演，隨著音樂做各種律動，以調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，進行音樂美的熏陶。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇9
《學(xué)會看病》是五年級上冊第六組中的一篇略讀課文, 課文從母親的角度描寫了一個母親為兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩地描寫出了母親感情變化的心理歷程，體現(xiàn)了母親濃濃的愛子之情。
我這堂課的設(shè)計目標是讓學(xué)生通過默讀、瀏覽等方法，感知課文主要內(nèi)容;通過抓住描寫母親語言、心理活動描寫的句子，還原感受，走進人物的內(nèi)心世界，體會母親感情變化的心理歷程;通過自由辯駁的形式，發(fā)現(xiàn)文中母親“愿意”與“不愿意”兩種矛盾心情的表達方式，初步了解交叉描寫的作用;通過互文閱讀的方法，自主建構(gòu)，感悟“讓兒子學(xué)會獨立”才是文中母愛的真諦。教學(xué)的重點是讓學(xué)生抓住描寫母親語言、心理描寫的句子，體會母親的感情變化;難點是他們能理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。我把課堂教學(xué)主要設(shè)計為三大板塊：一是圍繞“殘忍嗎?”展開討論，質(zhì)疑母愛，引發(fā)認知沖突;二是通過辨析“愿意嗎?”抓住句子，品悟母親內(nèi)心;三是再論“殘忍嗎?”，體會情感變化，感悟母愛真諦。
課堂上，我希望能站在“以生為本”的角度，通過調(diào)動學(xué)生的“思維參與度”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們“有所思，有所得，有所悟”，真正成為課堂的主人而不是“匆匆過客”。在此選取幾個片段與大家交流：
在預(yù)習(xí)反饋時，根據(jù)我校五年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，一般會把課文主要內(nèi)容概括為“兒子生病了，曾作為醫(yī)生的母親讓他獨自上醫(yī)院，他學(xué)會了看病。”我設(shè)計了“給‘讓’換個更恰當(dāng)?shù)脑~，并說說理由。”這一問題，從學(xué)生提出可換成“要”、“叫”、“教”，再逐個反對，到最后一致確定換成“逼”字最恰當(dāng)?shù)倪^程中，他們已經(jīng)不由自主地走進文字，理解和感受人物語言表達與內(nèi)心感受的關(guān)系。我隨即抓住文中“母親‘逼’兒子自己去看病”的一段對話描寫進行朗讀訓(xùn)練，采用“老師范讀、學(xué)生點評”的方法，有意識地訓(xùn)練學(xué)生的朗讀賞析水平，激發(fā)了他們的朗讀興趣。經(jīng)過質(zhì)疑、討論與補充，學(xué)生情感與文本產(chǎn)生了共鳴，進行朗讀訓(xùn)練時，自然真情流露，語氣、語調(diào)把握得恰到好處。
本文中母親的矛盾心理貫穿故事的始終，透過心理活動描寫(母親內(nèi)心的獨白)來反映她矛盾的內(nèi)心世界是本文的一大特點。為了突破“理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。”這個教學(xué)難點，我設(shè)計了讓學(xué)生圍繞“母親愿意還是不愿意讓孩子一個人去看病?”這個問題發(fā)表觀點，然后從文中找出依據(jù)來證明自己的觀點，展開自由辯論。這種打破教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)方式馬上引起了孩子們濃烈的探究欲望，他們很快找到文中描寫母親心理活動的句子，并根據(jù)自己的理解加以詮釋，據(jù)理力爭，思維碰撞不斷迸發(fā)新的火花。值得欣慰的是不少學(xué)生還能結(jié)合自己的生活體驗去體會文本透露的情感，他們不僅走進文本人物的內(nèi)心世界，理解母親那獨特的愛子方式，更感悟到母愛的真諦，對母愛的贊美與感激之情溢于言表。
這堂課上，我既感受到了成功的喜悅，同時也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。。在學(xué)生圍繞問題自由辯論的時候，可能在準備時間上還不夠充分，造成部分學(xué)生在發(fā)表觀點時缺少有力的證據(jù)，加上語言組織能力的欠缺，整個辯論過程學(xué)生雖然熱情高漲，語言表達卻略顯蒼白。其次，我自己在評價學(xué)生的發(fā)言時，沒能把握好課堂生成點，對一些精彩的回答沒有及時給予積極的評價，課堂生成的智慧火花就這樣一閃而過，留下了遺憾。在今后的課堂教學(xué)中，我要在拓展思維的同時重視學(xué)生語言表達能力的培養(yǎng)，爭取多向名師學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇10
一、在教學(xué)的設(shè)計中要充分為學(xué)而教，以學(xué)生如何有效獲取知識，提高能力的標準來設(shè)計教學(xué)。其實在教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，記得一位優(yōu)秀的老師曾說過：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。
二、多鼓勵后進生開口說英語，并能及時地表揚他們。并把他們分成三組不同的差生來進行補差工作。第一組是一點也不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強的同學(xué)。對這部分同學(xué)我采取適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績方法，當(dāng)然不能操之過急，并且多鼓勵，只要他們肯努力，成績有望提高;第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對這部分人我進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會靜下心來學(xué)習(xí)。我想只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。以上做法，我雖收到一定的效果，但我沒堅持到底，確實老師的精力是有限的。
英語是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，，我充分利用有效時間，也就是每天第一節(jié)課前十分鐘，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學(xué)生及時消化。另外，對部分不自覺的同學(xué)還采取強硬背誦等方式，提高他們的能力。
初三英語教學(xué)反思范文僅供大家參考，祝大家的學(xué)習(xí)有所幫助和裨益，大家一起來分享吧!
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇11
以往遇到有關(guān)文學(xué)啊藝術(shù)啊科學(xué)啊思想啊等內(nèi)容的課文，我往往合并同類項，即幾課并成一課，將所謂的重要知識點也就是考點劃一下。這一兩年突然想有所改變，于是找資料，備課，著實花了一些功夫。功夫不負有心人，嘿，第一遍上課的感覺還蠻好的，學(xué)生聽得象那么回事，較認真，兩眼盯著我，不時地回應(yīng)著我的問題。上課的好壞的一個重要標準不就是學(xué)生上課時對老師所講內(nèi)容的關(guān)注度嗎?所以我自我感覺良好，尤其在上《文學(xué)藝術(shù)的大師》一課時。瞧，學(xué)生對列夫·托爾斯泰外貌丑陋內(nèi)心偉大的崇拜，對用生命作畫的凡·高坎坷而悲慘的一生的同情，對貝多芬歷經(jīng)磨難卻依然堅強不屈地笑對生活并取得重大音樂成就的欽佩，學(xué)生有所感有所悟，多好的一節(jié)課啊，這是我的一個重大突破，突破自我的懶惰，突破自身教學(xué)的空白，突破一貫思維的狹隘，我太開心了。
然而，隨著第一遍教學(xué)的開始，我的心情卻越來越沮喪，因為我不再簡單滿足于學(xué)生單純的聽我講這些大師的生平故事，我自己越熟悉大師的故事，則越覺得課堂的嚴重不足，我的歷史課堂似乎成了故事課，又似乎成了我的獨角戲的舞臺，有情感有生動，卻偏偏缺乏歷史的深度和內(nèi)涵!歷史課不應(yīng)該是這樣的膚淺，歷史課的歷史元素應(yīng)該無處不在。那么，如果重新上這堂課，我該如何重新整合教材?我該提供給學(xué)生怎樣的歷史素材和歷史觀呢?我陷入了沉思。也許我應(yīng)該讀些這些大師的著作，更深入地了解大師所生活的歷史大時代，學(xué)會剖析歷史時代對這些大師成長的影響、作品的影響，更能歸納出大師們在特殊的歷史時代的成長歷史，以及他們成長為大師的相通哲理。簡言之，我這所以原來這樣處理該課的內(nèi)容，并不是因為我對這些大師們的生平很熟悉的原因，恰恰相反，我是因為對他們了解的太少而如此稚嫩地處理教材處理自己所收集到的資料。
一度的洋洋自得突然之間消失得干干凈凈，心內(nèi)增加的羞愧。我需要沉下心來，用研究的心態(tài)去探究大師們成就與成長。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇12
由于這一課是新課文，自己對課文的理解還沒有多大的把握。因此，在備課上多下了功夫。《下雪的聲音》是一篇文質(zhì)兼美的散文。作者心思的細膩，語言的精妙，讓 人讀來回味無窮的散文。作者以獨特的生活視角，用第二人稱的寫法，描寫了自然界中少有人關(guān)注的“下雪的聲音”。字里行間飽含著作者對雪的贊美，對春的向 往，對大自然的無限熱愛。
可是，作者寫的很美，但如果單靠老師去講，學(xué)生是感受不到的。 如何用心感受下雪的聲音，體會作者筆下所描繪的情境，領(lǐng)略大自然的美好呢?《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生 的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受體驗和理解。”
我借助錄音機播放了《秋日私語》鋼琴曲 ，學(xué)生在優(yōu)美的鋼琴曲中自由朗讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容說說作者從下雪的聲音里聽出了什么?”學(xué)生們迫不及待地大聲讀起課文來，邊讀邊劃出有關(guān)的詞句。給學(xué)生 充分的時間進行朗讀，讓學(xué)生在字里行間去體會雪聲、雪景、雪情當(dāng)中。學(xué)生在輕音樂中讀得更入境了。當(dāng)我問道“你從下雪的聲音里聽到了什么?”一個學(xué)生說 “我聽到了雪花小聲唱歌的聲音。” “我聽到了雪花在我的耳邊說著悄悄話。”……這是不是。學(xué)生有心感受到的。學(xué)生理解了課文內(nèi)容，朗讀自然也就入情入境了。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇13
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境。本文詩文互照，情景同現(xiàn)，是一篇形式新穎，能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境和故事情境發(fā)展學(xué)生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學(xué)生的是情，打動學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語文課程標準》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展。”
基于以上思考，我在教學(xué)《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學(xué)生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設(shè)問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學(xué)生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學(xué)生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導(dǎo)學(xué)生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導(dǎo)想象
文章主要是引導(dǎo)學(xué)生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學(xué)生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學(xué)時我抓住文中的空白點，引導(dǎo)學(xué)生進行想象，以此深入人物內(nèi)心世界。例如：當(dāng)李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學(xué)生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產(chǎn)生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學(xué)李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學(xué)生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學(xué)生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學(xué)生了解孟浩然的高尚品格，從而使學(xué)生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發(fā)學(xué)生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節(jié)課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學(xué)把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學(xué)，又不同于普通的課文教學(xué)，它要求在教學(xué)中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學(xué)中比較重文，對文詩結(jié)合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結(jié)合環(huán)節(jié)還是需進一步落實的。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇14
崔巒老師指出，現(xiàn)在語文教學(xué)改革的一個重要方面就是從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)習(xí)”，也即從教會學(xué)生固定的知識，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;語文教學(xué)要實現(xiàn)“從內(nèi)容分析的閱讀教學(xué)向策略指導(dǎo)的閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身”。基于這樣的理念我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話的深刻含義，從中體會出做人的道理;
2、感受文章主次分明、對比、借物喻人等寫作特點。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識和能力。教學(xué)設(shè)計一開始由許地山的筆名切入，教學(xué)中緊緊圍繞談花生展開閱讀，引導(dǎo)學(xué)生由花生的可貴之處體會出做人的道理，最后拓展環(huán)節(jié)介紹成年后的許地山的相關(guān)經(jīng)歷，補充許地山要做落花生一樣的人的話，再次回顧許地山的筆名，首尾呼應(yīng)，整個教學(xué)環(huán)節(jié)力求做到簡單清晰。文本的三個特點，“主次分明”，引導(dǎo)學(xué)生通過感受內(nèi)容的詳略安排初步感知，點到為止，不做過多的說教;“對比”，通過引導(dǎo)學(xué)生感受花生與桃子它們的不同感受對比的寫法，并進一步感受對比寫法的作用;“借物喻人”，在教學(xué)結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生感受這種寫法特點，并適度拓展進一步理解這一寫作手法。
質(zhì)疑問難的能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在教學(xué)第十自然段上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一段提問題，梳理后由這些問題展開教學(xué)，本節(jié)課結(jié)束時再次回顧，問一下這些問題有沒有解決，鼓勵學(xué)生帶著問題去讀書。自信滿滿的走進課堂，一節(jié)課上下來發(fā)現(xiàn)問題真的很多，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、教師的聲音過大，缺乏美感。
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。
二、關(guān)于質(zhì)疑能力方面的教學(xué)
教學(xué)結(jié)束后評課時，別的老師評課時提出：學(xué)生圍繞第十自然段提了不少問題，交流后老師梳理總結(jié)主要有三個問題，這個環(huán)節(jié)有為了質(zhì)疑而質(zhì)疑的嫌疑，梳理出的問題像是老師出示的。針對這樣的說法我很是不理解，上課時，這三個問題我之前確實預(yù)設(shè)到，但上課時，確實是學(xué)生自己想到的啊，學(xué)生們說的多，但有的意思相似，就是這是三個問題啊!
仔細反思后發(fā)現(xiàn)，這個教學(xué)環(huán)節(jié)確實有問題。學(xué)生在默讀課文質(zhì)疑時，我巡視了解學(xué)情時發(fā)現(xiàn)，有些孩子提的問題關(guān)注的是花生、石榴它們各自不同的生長特點，如：“花生為什么長在地下?”等等，我私底下同他們說這樣的問題意義不大，找到大的問題才會有大的收獲。雖是輕聲地說，前后桌的孩子們一定聽到了，并且這樣的話我說了兩遍，聽到的孩子自然不少。當(dāng)交流時，孩子們的問題基本上都指向了我預(yù)設(shè)的那三個問題了。表面上學(xué)生說的就是老師接下來的要教學(xué)的，課上的很順，細想?yún)s沒有百發(fā)齊放的美麗，當(dāng)然也就沒了生成的精彩，難免給人走過場之嫌，雖然這三個問題確實是學(xué)生自己提出來的。這個環(huán)節(jié)教學(xué)時有畫蛇添足之嫌。
三、關(guān)于總結(jié)花生的可貴品質(zhì)的教學(xué)
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時，我估計孩子們可能會結(jié)合課文內(nèi)容來說，準備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻”這些詞的。沒想到上課時學(xué)生們直接就把這兩個詞說了出來，我當(dāng)時把這兩個詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時應(yīng)該讓學(xué)生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻的，因為課后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個詞寫到了書上，其實大部分同學(xué)似懂非懂。因為缺乏教育機智，這個環(huán)節(jié)沒處理好。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇15
五年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過很多寫景的文章，但對于草原卻很陌生，去過草原的學(xué)生很少，草原與學(xué)生的生活有一定距離，這對于引導(dǎo)學(xué)生走進文本，感受草原之美有一定難度，為了引領(lǐng)學(xué)生走近草原，真切感受草原景和人的特點，課前我準備了大量資料、多媒體課件、配套音樂等學(xué)習(xí)資源，開課前進行資料介紹，讓學(xué)生對藏北草原有了一些了解，激發(fā)了他們對草原的向往，迫不及待地想走近文本。俗語說：“興趣是最好的老師”，課堂上，充分利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂變得“有聲”，“有色”。使學(xué)生有身臨其境之感，樂在其中。首先，通過復(fù)習(xí)導(dǎo)入、質(zhì)疑，將學(xué)生的注意力、思路引入文本，如饑似渴地研讀文章，感受作者筆下的草原景和人的特點，在自主、合作、探究中獲得知識。受到情感的熏陶，如在引導(dǎo)學(xué)生感受草原的景美、人美時，也就是課文的重點、難點時，利用多媒體課件，讓學(xué)生直觀感受。通過“抓住重點詞句”體會的學(xué)習(xí)方法，展開討論與交流，從“綠綠的草地，雪白的羊群，輕輕的歌聲，五顏六色的花朵，飄香的酥油茶”等詞句感受草原的美景，體會作者表達的思想感情，學(xué)習(xí)時以讀促悟，以讀悟情，在讀中發(fā)展語言，入情入境，釋放情感，品味語言文字的優(yōu)美。二是在學(xué)習(xí)印象深刻的豐收節(jié)的兩個場景中引導(dǎo)學(xué)生感受草原人的好客、勇敢，教學(xué)時以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過“獻哈達、看畫面、表演讀”加深對豐收節(jié)的印象。激發(fā)學(xué)生對草原的熱愛之情，整節(jié)課教師只是一個組織者、開發(fā)者。
引領(lǐng)學(xué)生“在文章中走個來回中”，這是著名教育家張志公先生在談?wù)Z文教學(xué)時提出的觀點，學(xué)習(xí)本課等于引領(lǐng)學(xué)生神游了一番草原，在快樂中探究著，體驗著，幸福著，快樂著。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇16
總體上說，這堂課還算是成功的，但仍有一些地方不夠完善，需要改進。
1、時間分布還不夠科學(xué)。在品讀細節(jié)環(huán)節(jié)上，所用的時間稍微有點多，因為學(xué)生回答問題聲音太小，因而有時老師又重復(fù)說一遍。這樣既耽誤了時間，又顯得老師說的太多，所以在朗讀這個環(huán)節(jié)讀的太少，最后還有一個聽《鄉(xiāng)愁》的環(huán)節(jié)不得不刪掉，古詩部分本來是讓學(xué)生先說，然后展示，再齊讀一遍，但由于已經(jīng)下課，所以齊讀也刪掉了。如果我再上這堂課應(yīng)該說在時間的調(diào)控上將更為合理、有效。
2、對學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體地位開發(fā)不夠，對學(xué)生學(xué)習(xí)的方式的指導(dǎo)有待加強。課堂上，對學(xué)生不夠放心，仍是我講得多些，很多地方?jīng)]有放開讓學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維也還沒完全打開。學(xué)生學(xué)習(xí)的方式也很單一，盡管也有自主探究的方式的運用，但學(xué)生仍以回答問題為主，合作探究的方式基本上沒落到實處。如果再有機會上這樣的課，我想我會更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的開發(fā)，更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的時效性、主動性進行指導(dǎo)，真正貫徹學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位
透視本課教學(xué)，使我深刻認識到新課程教學(xué)不僅要求我們的教育教學(xué)需要新思想、新理念的支撐，根據(jù)學(xué)生的實際情況和現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況與現(xiàn)代教育技術(shù)，認真鉆研教材，充分領(lǐng)會教材編寫的精神，創(chuàng)造性開展,;更需要我們在具體的課堂教學(xué)中，大膽付之于實踐，勇于嘗試，努力創(chuàng)設(shè)一個能促進學(xué)生學(xué)習(xí)，師生互學(xué)，和諧交流的平臺，在師生共同成長的過程中不斷提升自己的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)水平。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇17
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導(dǎo)學(xué)生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無盡地講自己所理解的幸福，然后結(jié)合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動創(chuàng)造幸福的真理，自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇18
教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)努力體現(xiàn)“語文味”，這一點主要體現(xiàn)于在研究中要貫穿聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。例如在《遨游漢字王國》的教學(xué)過程中，我著力落實了以下訓(xùn)練：聽──研究中與同伴、合作者、教師、家長之間的互相切磋、傾聽，匯報課上的傾聽、補充，以及采訪專家、走訪鄰居等調(diào)查采訪時有目的、有禮貌的傾聽。 說──研究過程中各小組形式多樣的討論交流，匯報課上有條理、生動的匯報、解說、互動交流，還有課下學(xué)生之間以“漢字”為話題而展開的交流，以及在研究階段性小結(jié)后，我們開展的以“漢字文化”為主題的演講、辯論等活動。讀──學(xué)生要在研究過程中廣泛的、大量的閱讀，并在此基礎(chǔ)上，搜集、篩選和整理資料，引導(dǎo)學(xué)生在研究中要逐步培養(yǎng)的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了讀書研究的欲望，他們便會在課下延伸閱讀相關(guān)書籍，豐富知識。寫──制定研究計劃、寫解說詞、主持詞，完成“研究報告”。同時，研究的內(nèi)容和過程也可以豐富學(xué)生的寫作素材，引導(dǎo)學(xué)生勤于筆耕，啟發(fā)并督促學(xué)生通過日記、周記等形式記錄自己的收獲與快樂，并將好文章向報社、網(wǎng)站投稿，與大家傾訴研究的經(jīng)歷與收獲，激發(fā)學(xué)生研究的積極性。還可以設(shè)計相關(guān)主題的手抄報、黑板報和宣傳櫥窗，豐富美化教室環(huán)境。
在學(xué)生聽說讀寫能力的提高的同時，又借助學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式的落實過程引導(dǎo)學(xué)生感受中國悠久的歷史和燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。這樣，在研究過程中，將知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度價值觀三個維度的目標融合在一起，突出學(xué)科特點。
對于小學(xué)生而言“興趣是最好的老師”。因此，無論是綜合性學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容和形式我們都要力求突出它的趣味性，要有生活氣息，讓學(xué)生有較大的自主權(quán)，整個實施活動要活而不亂，動而有序，并寓教于樂、啟智于趣。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇19
北京是一座聞名中外的古都，又是一座現(xiàn)代化的城市，是全國人民向往的地方。二年級上冊第10課《北京》用簡潔、淺顯、優(yōu)美的語言，為我們展現(xiàn)了北京的風(fēng)貌，表達了對首都北京的贊美之情和熱愛之情。課文采用總——分——總的寫法，選擇了最具有代表性的三處事物：—是北京天安門和天安門廣場，這是北京的象征;二是街道和立交橋，這是北京的市容，反映了北京近年來的建設(shè)成就;三是北京的名勝古跡和公園，表現(xiàn)了北京古今結(jié)合的特點。根據(jù)的教材的特點，我是如下完成這一課的教學(xué)的：
一、創(chuàng)設(shè)情境，整堂課讓學(xué)生置身于游覽觀光的氛圍中，激發(fā)閱讀的興趣。
開始上課，我就對孩子們說：“今天老師要和大家一起游覽風(fēng)景優(yōu)美的北京，現(xiàn)在我們出發(fā)吧。”然后在輕松愉快的音樂聲中，我們觀看北京風(fēng)光片，孩子們?nèi)缤砼R其境，一下子就對學(xué)習(xí)這篇課文產(chǎn)生很大的興趣。我們一會兒游覽景物，一會兒又回到優(yōu)美的文字中，在詩情畫意中完成了這一課的學(xué)習(xí)。因為圖文并茂，孩子們的感情被激發(fā)起來，朗讀也特別有激情。最后孩子們還充當(dāng)了一回小導(dǎo)游，其實就是背誦課文。可是，孩子們一點也不感到枯燥，一個個饒有興趣，干勁十足的。就連說 話練習(xí)，也是情境中的一個環(huán)節(jié)，那就是我們旅行結(jié)束了，回到了長沙，大家說說長沙的美。總之，這堂課孩子們都在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，不知不覺地就下課了。
二、抓中心句，從整體入手，緊扣中心詞“美麗”展開教學(xué)。
課文開頭結(jié)尾都贊美了北京的美麗，她到底是怎樣的美呢?這是我這一節(jié)課圍繞的中心。每欣賞一個段落，我都會讓他們到文字中去尋找，哪些詞語可以讓你感受到天安門的美，道路的美，全城的美。而找到這些詞語之后，我會讓他們再一次直觀地從圖片中感悟到，這些詞語所描述的景象，如：鮮花盛開，綠樹成蔭、川流不息等等，這樣既能真切地感受到語言文字描述的美麗場景，還能理解詞語表達的意思，一舉兩得。
三、采取各種方式理解詞語，培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言的能力。
“莊嚴”一次從字面上解釋就是莊重嚴肅。但是這樣解釋，孩子們還是不理解呀。所以，我讓他們回顧升旗儀式、入隊儀式時他們的表現(xiàn)，理解“莊嚴”的意境。“矗立”一詞的理解，我是引導(dǎo)他們看人民英雄紀念碑的形狀，明白高高地立著，就是“矗立”。還有不少的四字詞語，也是通過觀看圖片，理解詞語表達的意境。
四、擴充知識，拓展學(xué)生的視野。
課文的第四小節(jié)介紹了北京的全稱風(fēng)貌，可是都只是點到為止，并沒有詳細闡述。所以，我準備了一些圖片，讓他們對北京的名勝古跡、公園、高樓大廈有了些許了解，學(xué)生看后都發(fā)出陣陣驚嘆，從內(nèi)心覺得北京太美了，所以，在朗讀的時候也發(fā)出了由衷的贊嘆。
可是，這節(jié)課還是有不少需要改進的地方，比如說話練習(xí)，老師還需要對學(xué)生的說話做具體的指導(dǎo)，這樣才能有的放矢，學(xué)生的說話練習(xí)才會更有成效。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇20
我所上的《金色花》一課采用多媒體教學(xué)，課后獲得些許的贊揚。反思本節(jié)課一個個真實的情景，對于如何上好一節(jié)合格的語文課、建構(gòu)活力課堂頗有感悟。
1、讀出“語文味”，創(chuàng)造詩意課堂
程少堂老師認為：所謂語文味，是指在語文教育(主要是教學(xué))過程中，在主張語文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的、富有學(xué)科個性和教學(xué)個性的審美快感。
在《金色花》一課中，我主要通過靈動多姿的朗讀(聽讀、賽讀、評讀、范讀等)讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中熏陶感情，從而讀出“語文味”，創(chuàng)造詩意的課堂。學(xué)生讀得非常認真，雖然讀得不是很好。于是在我的啟發(fā)誘導(dǎo)之下，有不少的同學(xué)大膽地用稚嫩的童聲來讀，重音、語速，情感都把握得很好。例如馮爾學(xué)當(dāng)讀到“我不告訴你”時，那稚嫩的略帶撒嬌的童聲引起在場聽課老師及同學(xué)們的笑聲。
2、關(guān)注動態(tài)生成，把握瞬間精彩
著名教育家葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”探索性的研究時，就提出：一個真實的課堂教學(xué)過程是一個師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程。他還指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”我們的語文課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注生長、成長中的人的整個生命，追求課堂教學(xué)的動態(tài)生成，用“動態(tài)生成”的觀點來引領(lǐng)課堂教學(xué)，讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
上《金色花》一課時，我在課的結(jié)尾設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：以“假如你在媽媽生日的這一天具備了文中小男孩的神力，你會變成什么呢?” 請學(xué)生傾訴內(nèi)心至愛。有一個男孩子說，會趁媽媽出去的時候，偷偷地把地板擦得干干凈凈，把家里的東西擺放得井井有條。也有同學(xué)說，希望變成一架飛機(一艘輪船)，讓媽媽乘坐到世界各地去旅游。也有同學(xué)說，希望變成一棵樹，春天勤生綠葉，長得枝繁葉茂，夏天母親可以在樹下乘涼，為她遮風(fēng)擋雨，秋天樹上的果實成熟了，母親可以摘下解渴，如果她需要錢了，就砍掉自己身上的樹枝去賣……我以及聽課的老師都被同學(xué)們的真情深深打動了。在這種氛圍中，許多上課很少主動舉手發(fā)言的同學(xué)都紛紛發(fā)言表達對母親的愛。此時下課鈴聲響起，我說出了此番結(jié)束語：同學(xué)們，沐浴著母愛成長的你們要懂得加倍地回報，去愛你們的母親，愛你們的同學(xué)，愛你們的老師，愛祖國和人民。愿你們在被愛與給予中擁有一個豐富美好的人生!”
在這里，學(xué)生在老師營造的和諧的對話氛圍中，與本文對話、與自我對話，敞開心靈，思緒飛揚，從而在熏陶感染中建構(gòu)起新的思想鏈條,提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說過：“在課堂上，沒有純粹的理念，一切細節(jié)同時都是理念。”從這個意義上說，本人所上的《金色花》一課在許多細節(jié)處理上反映了教師的理念仍有待轉(zhuǎn)變。如：問題的探究未夠深入，學(xué)生的思維仍受著老師的操縱。我想，要上好一節(jié)合格的語文課，讓我們的語文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生感受到語文的魅力，歸根結(jié)底還是要轉(zhuǎn)變理念，提高自身素質(zhì)，讓語文課因每一個富有個性的“我”而精彩吧。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇21
《中華少年》是小學(xué)語文六上第二組課文的一篇略讀課文。作者李少白以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設(shè)中華的堅強決心。
由于課文是一首詩，詩歌偏重于抒情，許多詩句比較凝練，包含的知識較為豐富，在表達上也比較含蓄。所以在教學(xué)時中，我有些矛盾。略讀課文只安排一課時，那么這一課時，我究竟是選擇以學(xué)習(xí)體會詩的含義為主還是選擇以讀代講，以讀抒情?
經(jīng)過一番權(quán)衡，我覺得讀懂詩比讀好詩更重要，因為詩的精妙之處很多時候還是需要老師點撥的。上課之前，我預(yù)設(shè)了以下一些知識要點：
第一節(jié)：知道這節(jié)是全詩的總起，知道“雪蓮”、“乳燕”、“雛鷹”、“山丹丹”分別來自哪里以及各自的比喻義。說起乳燕，結(jié)合介紹高爾基的小說《海燕》，說起雛鷹，引入“燕雀安知鴻鵠之志”，理解含義，增加積累。
第二節(jié)：關(guān)注黃河、昆侖兩詞之前的修飾詞， “北國的雪花”，可以結(jié)合《沁園春·雪》中的詩句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，感受祖國的錦繡山川。
第三、四節(jié)：
1、感受英雄。從女媧、大禹到屈原到“水滸”、“三國”到東子、雷鋒，交流他們的事跡，從感受人物的精神中感受民族的精神。
2、感受文化。交流端陽的來歷，中秋的傳說，蒙古人民和西藏人民的民族傳統(tǒng)，知道這都是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3、由楓橋的鐘聲，結(jié)合回顧張繼的《楓橋夜泊》，由大漠的孤煙，回顧一些邊塞詩。
第五節(jié)：知道這節(jié)在文中起的承上啟下的作用。由“洋炮的彈片”一詞，引出鴉片戰(zhàn)爭，交流百年恥辱及人民的苦難生活。由七月的星火，南湖的航船，介紹中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，由東方雄師引出拿破侖的“東方睡獅”說。
第六至八節(jié)：知道第八節(jié)是全詩的總結(jié)，知道這三節(jié)主要寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷，略講。
我用了一節(jié)課的時間解決了上述知識點，幾乎沒有像樣的朗讀時間。但是編者編排本詩的意圖是讓學(xué)生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。如果就此結(jié)束本課教學(xué)，似乎沒有達到教學(xué)目標。因此，我不得不再準備一節(jié)課的時間來組織學(xué)生朗讀。在讀熟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們自由朗誦、分角色朗誦和表演朗誦。在反復(fù)的誦讀中，進一步體會詩人表達的情感。我有點兒疑惑，像《中華少年》這樣的課文，如何有效提高課堂教學(xué)?僅僅用一課時時間，怎樣才能做到理解詩意與表達詩情的雙豐收?希望大家積極參與探討。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇22
在設(shè)計《紙船》這一課時，我設(shè)計了三個層次目標：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學(xué)習(xí)詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。
在設(shè)計這堂課時，我的初衷就是要為學(xué)生營造這樣一個課堂環(huán)境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學(xué)生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學(xué)生走進思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學(xué)生的情弦，從而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生不自覺地用情領(lǐng)悟情;再次以冰心的一封信叩開學(xué)生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導(dǎo)學(xué)生煉字煉句，體會詩情，從而達到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最后由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學(xué)的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越并不是牽強附會、不切實際地拔高，當(dāng)學(xué)生的情感被推波助瀾，便會點燃創(chuàng)造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學(xué)生真正走進了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年后的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設(shè)計。
其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節(jié)非常本真的課，而非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學(xué)生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在于她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又并非十分完美。
一位教授曾說過：只有教師主動，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動;只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師真正認識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，并且找到了一種表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場詩歌評改會。當(dāng)然這種直覺來自于一種信心，抑或是一種理念——“應(yīng)鼓勵學(xué)生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神的內(nèi)涵和很多，但其精髓應(yīng)是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權(quán)威和專家懷疑和批判，除了需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創(chuàng)新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。
當(dāng)然，評改并不是要學(xué)生否定原作，不是讓學(xué)生變得桀驁不訓(xùn)，而是讓學(xué)生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發(fā)善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導(dǎo)學(xué)生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學(xué)生明白詩人為什么這樣寫，為什么用這個詞，怎樣根據(jù)詩歌的需要來選詞用句。從而讓學(xué)生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現(xiàn)師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預(yù)計效果才能實現(xiàn)。
另外，在教授《紙船》時，我本著一貫的教學(xué)原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，以最自然的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容。在確定這堂課的教學(xué)形式時，我遵循了《美國教學(xué)創(chuàng)意手冊》中的一句名言：教師的責(zé)任就是動用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書本深深吸引，雖然內(nèi)容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學(xué)中，我采用了朗讀和評改形式來激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，從而主動參與進來，把握詩的內(nèi)涵。
《紙船》這堂課總的來說，教學(xué)目標基本得以很好的實現(xiàn)，學(xué)生的表現(xiàn)極為積極主動，學(xué)生內(nèi)在思維和聯(lián)想的潛質(zhì)發(fā)揮得可以說是酣暢淋漓。總結(jié)一下，有以下幾點成功之處：
1、課堂開始從學(xué)生的切身感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學(xué)生一下子就領(lǐng)悟了詩情，為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎(chǔ)。
2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學(xué)生對詩有了更深的感受和領(lǐng)悟。
3、通過詩歌評改，達到了引導(dǎo)學(xué)生理解分析詩歌是怎樣表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情的這一目的，而這種目的的實現(xiàn)，是通過學(xué)生的各抒己見，在不知不覺中實現(xiàn)的。學(xué)生的理解和接受來源于自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學(xué)生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立大膽的質(zhì)疑、反思精神和思考分析能力。
4、通過仿寫訓(xùn)練，讓每一個學(xué)生都成為“詩人”。寫詩本身對于中學(xué)生來說，就具有神秘的誘惑力，這一步本身就抓住了學(xué)生的這一心理，加上前面的教學(xué)作基石，學(xué)生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學(xué)生的興趣、主動和積極性被調(diào)動起來，這比什么都重要，這就是成功的。
5、在課堂上，我始終把自己當(dāng)作學(xué)生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置于臺下，用自己的智慧調(diào)控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關(guān)系，師生共同探究、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系從中得以體現(xiàn)。
但這堂課結(jié)束后，總讓我覺得有許多遺憾和不足。
1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對于詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉(xiāng)愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉(xiāng)愁”之情自然地籠罩于整個課堂，學(xué)生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學(xué)生對《紙船》的整體感受。
2、作為教師，個人的整體素質(zhì)有待提高。面對行云流水般的課堂，教師應(yīng)是智者，能從容地調(diào)控它。這一點，對教師各方面的素質(zhì)提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改，才能真正上好課。
總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標，每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。
懶惰的智慧教學(xué)反思 篇23
在教學(xué)本單元前，我在班上用問卷測試了學(xué)生對地球形狀和運動等相關(guān)信息的科學(xué)前概念，發(fā)現(xiàn)整個單元幾乎沒有人能比較清晰的解釋地球形狀及其運動，對晝夜交替的現(xiàn)象和四季形成的原因更是存在著許多錯誤的觀點，即使有學(xué)生知道，經(jīng)詳細詢問，理解的比較膚淺。從而我們可以得知，關(guān)于天體運動是這批學(xué)生的科學(xué)知識的空白區(qū)，只有認真設(shè)計教學(xué)過程，細心準備教學(xué)材料，才有可能讓更多學(xué)生通過經(jīng)歷探究活動掌握準確的科學(xué)概念。
這一節(jié)課有兩個難點：一是恒星日和太陽日的區(qū)別和聯(lián)系，二是公轉(zhuǎn)速度在遠日點和近日點的速度差異。對于第一個難點，課本為了減輕難度，把那一幅度刪掉了。但是我認為既然提到了兩個不同的參考標準，就有必要讓他們?nèi)チ私馄渲械脑怼６椅覀儗W(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)相對比較好，所以完全可以適當(dāng)深入下去。當(dāng)然理解他們的區(qū)別的關(guān)鍵又在于能夠否理解遙遠的恒星發(fā)出的光是平行光這個道理。至于第二個難點，相對比較容易解決。只要說明了開普勒第二定律，基本上就沒有太大問題了。至于有學(xué)生問為什么有這樣的規(guī)律就是另外一個問題了。這個問題除了上帝，至今無人能夠解決。所以牛頓晚年專門研究第一推動力，并把它歸為上帝，并非我們有些人想象的那么愚蠢。也許這個世界就是如此。
我感覺這節(jié)課比較成功的地方在于抓住了生活中的小例子，放到教學(xué)中，起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。比如，在最開始時，介紹了生活中能反映地球運動的現(xiàn)象(當(dāng)然是先讓學(xué)生講);在將太陽日和恒星日時，適當(dāng)設(shè)計了日期的推算和閏年的產(chǎn)生;在講線速度時，提到了“神七”和火箭的發(fā)射。這些與生活密切相關(guān)的例子，可以給枯燥的理論知識學(xué)習(xí)帶來一些生機和活力。