我的伯父魯迅先生反思總結（精選20篇）

我的伯父魯迅先生反思總結 篇1

　　葉圣陶說過：“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，使學生自奮其力，自孜其如，非謂教師滔滔講說，學生默默聆聽”、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。《我的伯父魯迅先生》是堪稱紀念魯迅先生文章的經典，課文通過周曄回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明(熱愛勞動人民;憎恨黑暗的社會)、為自己想得少、為別人想得多的人，表現了人們對他的愛戴和懷念之情。怎么讓學生能讀懂課文，領會文章中心，感受魯迅先生的偉大人格呢?這無疑是教學的難點。在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關愛”這條暗線統領全文，引導學生去感受和體會魯迅先生那中博大的胸懷。

　　綜觀整堂課，具體體現在，用“悼念”把文本內和文本外的內容聯系起來，把文本和擴展內容結合起來。“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學時，每講學一個小故事，再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設計，把文本的主旨提升到魯迅的博大上來，相互照應，讓課更顯精致。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇2

　　“救助農夫”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學生說出了哪個動作深深地印在你的腦海中。然后再讓同學們想象，通過想象讓畫面動起來。最后讓學生們去找魯迅跪了多長時間，通過3個角度去找理由，讓學生有了一種震撼。最后問學生，這一跪，跪出了什么?學生自然能說出很多。再說女傭，這樣的一張一弛，舒展自如。

　　課文中，對于大部分學生來說，“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學生的生活很遠，學生根本無法體會句子中的含義，這時就需要教師恰當的引導，啟發和點撥。這里我及時地運用多媒體課件向學生介紹魯迅面對白色恐怖堅持斗爭的資料，讓學生了解魯迅說這句話的社會背景，以啟發學生的思維，開拓思路，使學生能夠更準確地理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動勢力作斗爭的品格。

　　課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續進行，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。

　　這節課中尚有不足之處，如語言文字訓練尚欠到位;鼓勵學生談出帶有個人情感的見解，鼓勵創見性的發言還做得不夠。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇3

　　《我的伯父魯迅先生》一文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的暢談讀書、笑談碰壁、救助車夫、關心女傭，告訴我們伯父是一個愛憎分明、為別人想得多、為自己想的少的人，表達了對伯父深切的敬愛之情。我把教學重點放在引導學生抓住涵義深刻的句子理解并感悟魯迅先生的高尚品質，之后通過朗讀表達人們對魯迅先生的崇敬和愛戴之情。

　　一‘‘質疑問題’’，強調教師的點撥、點化。

　　對于學生探索中遇到的疑難問題，首先應組織學生討論，發揮學生之間的相互作用。在教學‘‘暢談‘碰壁’’’這一段時，先讓學生自由讀課文，想想有什么問題，先和同桌商量一下，解決不了的，再前后四人討論，任解決不了的提出來大家討論。目的在于學生能夠發揚協作的學習精神，做到思維互補。而在學生解決不了問題時，及時地加以點撥，點撥不夠，還需點破、點化。其中‘‘四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?’’理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學生生活很遠，學生根本無法體會句子的含義，這是恰當的引導、啟發和點撥。這里我及時向學生資料，了解社會背景，以啟發學生的思維，開拓思路，使學生能夠更準確的理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動勢力作斗爭的品格。學了‘‘談《水滸傳》’’這個故事后，學生只懂得魯迅對侄女的關心和愛護，還不能理解他對廣大青少年的關心和幫助，這時我適時地給學生出世補充介紹魯迅關心愛護青少年的品格。

　　二、強調求實、求活、求新。

　　“激疑拓展”就是拓展學生的思路，培養學生的思維品質，獲得創造的成功。在課結束前，我設計了一個啟發學生想象的拓展訓練：假如你現在在萬國殯儀館里，你想對魯迅說些什么?讓學生給魯迅寫副挽聯或寫一兩句話表達自己內心的感受，因為通過前面兩個故事的學習，教師對一些必要的課外資料的補充介紹，學生對魯迅有了進一步的了解，對魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學習而越來越厚，情到深處不吐不快，這一環節的設計使學生的思維又一次被激活。他們在想象的過程中進行著創造性思維，體驗著創造成功后的喜悅。

　　只要改變課堂教學模式，多引導學生根據閱讀自己發現問題，找出答案，學生之間最大限度地開展互說互評。答案模式也可多樣化，拓寬多樣思維。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇4

　　李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

　　詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

　　先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

　　從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

　　這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

　　綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

　　又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

　　李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

　　李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇5

　　期中考試不知不覺中，已經漸漸的離我們遠去。那鮮紅色的分數，也出現在我們的眼前。帶著些許的刺目，令我心情有些沉重起來。

　　我總結，在這次的期中考試里，我犯了很多，我可以不犯的錯誤。

　　比如，我一向語文很好，可是這次鬼使神差的，語文竟然錯了很多不該錯的地方。經過我的仔細反思，我想這和我閱讀題目不認真有著很大的關系。這點也同樣延伸到了數學和英語方面。很多計算和語法上的小錯誤讓我丟掉了不少分數.

　　我知道老師對于我有著很大的期望，可是我還是沒有考好。對于這點我感到十分抱歉。但是既然犯了錯誤就要改正，所以，通過考試我也想了很多以后一定要學習的東西。

　　首先我要改掉考試不細心讀題目的壞習慣。有時候我往往看著題目前面就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯了很多。這也許也和答題技巧有關系。總之，通過以后的練習，我一定要在考試的過程之中認真審題，自習讀題，把題目看準、看好。時間允許的時候要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯類似于這樣的無謂的錯誤。

　　其次，我還要加強語文、數學、英語三門主科的習題強化。通過考試，我終于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來有什么明顯的差異。可是一當考試，才發現原來那么多考試題目是我從來看都沒看過的(你就先編著吧)。只怪自己買的練習題做的少。不能允許自己再繼續這樣下去，所以，我一定要加倍努力，從這次考試之中汲取教訓，增加力量，為下一次考試做好準備，打好基礎。

　　考試技巧貴在練習。生活之中，我還要多多加強自己的練習和復習，考試之前制定周詳的復習計劃，不再手忙腳亂，沒有方向。平日生活學習中學會積累，語文積累好詞好句，數學也要多積累難的題目，英語則是語法項目。對做完形填空等練習題也是提高英語的好方法。

　　期中考試畢竟不是期末考試，我還是有機會的。下一次考試，我要更努力，爭取不讓老師、家長和同學們失望。不讓自己失望。

　　期中考試的失敗，并不能代表什么。但是我希望老師們，可以不要對我失去信心。我相信自己下次一定會考得很好的。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇6

　　本課的教學我注意做好如下幾方面：

　　字詞教學：我遵循學生的認知規律和生活實際。在讀句子中識字，在游戲中識字，在猜謎語中識字。引導學生在具體的語言環境中去體會想象詞語的意思。

　　朗讀課文：我把李麗和林園園的幾次對話作為指導的重點，通過朗讀對話中人物的語氣、神態、動作，讓學生自主體會，通過示范朗讀讓學生加深感悟課文語言。

　　語言積累：我讓學生走進故事中，對具體的事例進行溝通和交流。組織學生通過對三次對話的分析，讓學生走進語言，加深語言的感悟，從而達到積累語言的目的。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇7

　　仕與隱，儒與道，是困擾了中國文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統知識分子對美好理想與高潔品行的執著堅守，漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。

　　這篇課文篇幅相對較短，學生基本可以借助注釋和工具書疏通文意，因此在教授這篇課文時，我先挑出重點字句由學生自主討論解決，在理解文意的基礎上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價值觀，并進一步引導學生思考這兩種截然相反的人生態度對今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時還探討了一下“漁父”這一特定的文學形象。但由于課前未能及時布置學生收集相關資料，使得課堂的討論顯得不甚充分，這一點以后注意。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇8

　　《柳樹醒了》是一篇童話，讓我們感到春天是美好的，春天是迷人的。

　　《柳樹醒了》節與節之間結構相似，讓學生多讀，自己在讀中感悟，在讀中理解。在教學時，我先讓學生自讀課文，找一找是誰讓柳樹醒了?學生讀文后能夠很快地找到是春雷、春雨、春風、春燕讓柳樹醒了。接著我對學生說：如果你是春雷、春雨、春風或春燕，你打算怎樣讓柳樹醒來?你喜歡扮演誰呢?請你先仔細讀一讀你要扮演的那一段，讀完后再請你展示。于是學生興趣十足地讀起課文來了。有了讀的任務，學生對讀就興趣黯然了，不會不知道自己該做什么。在自由讀之后，還安排了學生之間的賽讀，師與生之間的接讀等，在多種形式的讀之后學生不知不覺就會背課文了，達到了課后“朗讀課文，背誦課文”的要求。

　　在教學的最后一個環節——拓展延伸部分，我給學生設計了“春天跟-----------說話了，說著說著，--------------。”這樣的問題，讓學生也試著學寫詩歌。學生的思路很寬闊，如：陳柳欣說的：“春天跟花兒說話了，說著說著，花兒紅了。”張彥鵬說的：“春天跟青蛙說話了，說著說著，青蛙從洞里鉆出來了。”周夢婷說的：“春天跟小草說話了，說著說著，小草發芽了。”多么有詩意啊，學生在得到了老師的認可之后，感到無比的自豪。是啊，學生的可塑性很強，給學生一個天空，學生可以在藍天中自由的翱翔，不要束縛孩子，孩子會在學中自由地成長。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇9

　　1.激發學生的學習愿望和參與動機是引導學生主動學習的前提。

　　教學中，我將兩個簡單的問題“測量桌子的高度度”與“測量鉛筆的長度”讓學生觀察討論，由此激起學生探尋除米和厘米以外其他長度單位。

　　2.關注學生的生活經驗和知識背景，讓學生感覺到數學就在我們身邊。

　　《標準》明確指出：數學教學應該是從學生的生活經驗和已有知識背景出發，向他們提供充分的從事數學活動和交流的機會。在教學中，我向學生提供生活中的一些實物：1分硬幣、膠帶、鉛筆、橡皮和一些撲克牌等，既使學生感受到生活離不開數學，數學源于生活，又使他們對數學產生濃厚的興趣和親切感。

　　3.鼓勵學生質疑，尊重學生的學習成果。

　　課堂上，一名學生在測量實物時發現1元硬幣的厚度是1毫米多一點、2毫米不到。于是，我對學生說：“那對于不是整毫米數的物體，如果我們想得到更精確的結果，怎么辦呢?”學生感覺應該有一個比毫米更小的長度單位。我又告訴他們：“其實比毫米更小的長度單位確實還有，請同學們課后去查閱工具書，也可以向別人請教或上網尋找。”學生在動手操作中提出了新問題，教師也讓學生在允許范圍內加以討論，這些看似對教學不利的“突發事件”，實際上把它利用起來，讓學生再一次產生探尋課本以外新知的欲望，讓他們知道知無止境，也為學生走出課本、走向課外創造了機會。

　　4.關注學生的自主探索和合作學習，使學生感覺到自己是一個發現者、研究者、探索者。

　　教學中，我始終讓學生自己去觀察，在觀察中發現新知，在交流中歸納新知，把學習的主動權交給學生。整個教學過程，學生興趣濃厚，學得積極主動。反思這一過程，我認為數學教學要關注學生的發展，關注學生學習數學的過程，才能實現數學教學的最大價值。動手實踐、自主探索和合作交流是小學生學習數學的重要方式。蘇霍姆林斯基說過，在人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。因此，教學時要努力創建有利于學生主動探索的學習環境，關注學生的自主探索和合作學習，使學生在獲取作為一個現代公民所必需的基本數學知識和技能的同時，在情感、態度和價值觀等方面得到充分發展。

　　5.本節課的教學中，由于我在使用多媒體演示格尺上的1分米、1毫米時，沒有向學生強調說明屏幕上的1分米或1毫米是放大了的1分米或1毫米，容易使學生對1毫米和1分米的長度概念產生誤解。因此，在今后的教學中要保證每一個環節的設計都盡量做到合理準確。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇10

　　新課標在識字教學中提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”的要求。要讓學生達到這樣的要求，濃厚的學習興趣就顯得非常重要。因此，在教學中教師必須調動學生的學習興趣。低年級的學生活潑好動，喜歡游戲，在教學中把識字融入豐富的游戲活動中，讓學生在新奇有趣的識字場景中體驗識字的快樂。

　　比如《在家里》一課，我讓學生通過家里的照片，展示、介紹自己家里的陳設，創設一種學生到別人家做客的場景，此時，我說：“這些陳設還會變魔術，看，它們變成了漢字娃娃，你們還認識它們嗎?只要你們能正確叫出它們的名字，它們就會出來和你們做游戲。”這樣一引導，使他們對相應的詞語產生興趣。學生情趣盎然，認真地讀、記詞語。再如《菜園里》一課，我讓學生在四人小組內交流自己帶來的蔬菜：看顏色、聞味道、摸軟硬，再讀詞語，識漢字，充分調動他們的五官參與識字過程，學生在這種輕松愉悅的課堂氣氛中牢牢記住了漢字。

　　可是一年級學生識字，存在的問題是：學得快，忘得也快。

　　如何解決這個難題，通過實踐，我發現鞏固識字的最佳辦法便是讓學生進入“游戲樂園”，在輕松、有趣的玩耍氛圍中記住漢字。

　　我從每天早晨讀書時間抽出5分鐘樂稱為“文化早餐”時間。早餐內容分別為識字“游戲點心”、拼音“水果拼盤”、故事“多味醬”……學生興趣十足。其中，識字“游戲點心”的宗旨就是通過各種游戲活動，使學生在自主實踐中興趣盎然地將所學漢字加以鞏固，加以運用。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇11

　　《成功訓練》課程在“以學為主、當堂達標”課堂教學改革中容易出現的幾點問題

　　1、教師的教學理念體現不夠;

　　2、課堂預設的教學目標過高或偏低;

　　3、教學情境設計不合理，教學活動設計沒有層次感;

　　4、教學中教師的引領指導不到位;

　　5、學生的反思沒有起到體驗與感受相融合。

　　“以學為主、當堂達標”的課堂教學理念對地方課程的教學的設計一定要科學化、合理化。利用一切可以利用的教學資源參與教學，通過創設合理的教學情境融合學生感興的系列性活動，讓學生在新奇中躍躍欲試，在感興中主動參與，在自主挑戰和認知中體驗，在反思中感受和領悟，從而得到綜合能力的升華。例如：“以學為主、當堂達標”課堂教學體驗式發展訓練的課型基本教學設計為：創設情境導入——引導學生角色扮演——初次體驗感受——交流與溝通——嘗試探究——獲取成功——反思體會(能力對比)——知識升華(成功加油站)——總結歸納。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇12

　　《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發學生對祖國的贊美、熱愛之情。

　　《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪里?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文，在 “教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。

　　選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。

　　于是我在執教之前安排了自己和學生收集與“北京”有關的資料“三步曲”。我首先要學生搜集北京的歷史資料，對“北京”這座城市的歷史有大致了解;接著我要學生搜集北京到底有哪些 “美麗”的地方;最后我按課文內容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現出來。結果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。

　　經過課前搜集資料，學生對北京已有了許多認識和了解。在教學過程中，我便把“朗讀指導”與“美景展示”結合起來，讓學生通過課件欣賞美麗的北京的同時，再讀相關文字，邊讀邊想書上所描寫的是否和課件展示的一樣，做到“圖文并茂”，使學生對北京的認識由抽象到直觀，由表象到內化。這樣就能更好的“讀”，更深透的“悟”。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇13

　　《一次成功的實驗》是一篇講讀課文，課文講的是一位教育家在一所小學讓三個小學生做“逃生”游戲。初讀課文后，讓學生說一說課文講了一件什么事?然后幫助學生理清文章的思路。課文可分為實驗的準備、實驗的經過、實驗的成功原因三個部分，下面的兩個問題讓學生讀課文時思考討論：教育家做了一個怎樣的實驗?這個實驗取得成功的原因是什么?

　　教師在組織討論時，還可以引導學生抓一些關鍵詞語來深化學生理解。例如，“順利”“不假思索”兩個詞。“順利”本意是指“在事物的發展中或工作的進行中沒有或很少遇到困難”，教師可聯系到最后一段中的一句話來幫助學生理解，“每次孩子們都爭著往外拉鉛錘，結果鉛錘都堵在瓶口，一個也拉不出來。”這實際上是為“順利”提供了相反的注解。因此，在課文的語境中，“順利”實際上含有“迅速的，沒有任何阻礙的”意思。“不假思索”在文中的意思是不經過思考，脫口而出的，學生通過上下文應該不難理解。教師應抓住這個詞適當拓展，讓學生想象女孩說話時的神態，并體會她的思想品質。

　　在理解文章內容的基礎上，教師還可以引導學生領悟課文中一些詞語在表情達意上的作用。例如，“這位教育家激動地抱起女孩，好久才放下”。這句話主要講了教育家被女孩的高尚品格深深感動了。由于句中使用了“激動”和“好久”等詞語，才使句子表達的情感更加強烈。

　　課文有較強的現場感，可以在上課之前或上課之后，讓學生按照教育家做實驗的要求與方法演一演，也可以分角色表演課文內容。通過親身實踐，加深對語言文字的感悟，提高認識，進一步體驗情感。通過這樣的教學，同學們很輕松地完成了教學任務，這就是我的教學反思。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇14

　　本單元是以“中外童話”為專題。都是優美的童話，以動人的故事和優美的語言，把讀者帶入美好的情境，使人們感受到真、善、美的熏陶。

　　《幸福是什么》是一篇尋找和認識幸福的過程。因此，我的教學重點就落到“認識什么是幸福”上。再抓住重點段的朗讀來感受勞動創造幸福的真理。

　　在教學時，我就直接的導入，你們認為幸福是什么?你覺得你的幸福是什么?緊接著就是了解故事的起因、經過、結果。再抓住重點段來理解全文即具體的分析課文。

　　在上完了這一課之后，就覺得學生還是沒有弄懂幸福到底是什么?我也對自己做了一個深刻的反思。主要存在以下問題：

　　1、讀的形式少：

　　比如，我可以用默讀、生自己喜歡的方式來讀、比賽讀等方式。以讀為主。讓生在讀中思考、在讀中體會、在讀中感悟。

　　2、學生合作探究的學習方式沒有體現出來：

　　比如，師先提出問題，讓學生讀，出現了問題之后，師可以適當的往好的方面引導，再讓學生來爭論、討論。不要一味的都是老師在評價，讓他們在討論的過程中也能學習。

　　3、對幸福的理解，我認為幸福就是付出，勞動就是付出。還要引導學生要有一顆感恩的心。我們伸手向父母要零花錢時，你有想過你的父母的感受嗎?上課不聽講時，你有想過老師的辛勤勞動嗎?……

　　比如：我在講到，假如你現在是病人，醫生把你的病治好之后，你會對醫生說點什么呢?有一個孩子就說到：“醫生，我家里很窮，都快吃不上飯了。我可以不給醫藥費嗎?而且我家里上有老、下有小，你可以借一點錢給我嗎?”我在上課時就沒有怎么好好的去引導，這種學生就是明顯的只知道叫別人幫助自己，不知道自己也要去幫助別人，就沒有一顆感恩的心。我們老師不只是教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理。好讓他們都能更好的成長。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇15

　　針對本文敘事性強、含義深刻的特點，我從文本整體出發，通過“我”的作畫態度，同學們的心理轉變，老師的言行動作這三大板塊整合實施。逐步挖掘“實事求是”的內涵，學會老老實實，學會用事實求是的眼光去評價別人，學會實實在在做人做事。

　　本節課，我根據中年級閱讀要求，聯系上下文，理解詞語，查字典，結合情境體會詞句含義。如我抓住“嚴肅、審視、和顏悅色”等詞和父親、老師的話理解課文內容。

　　在理解文本的過程中，我深入研究了講解與朗讀的關系。講是死的，朗讀是活的;講解是推評擺開，朗讀是融貫顯現;講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。

　　因而在朗讀方面，我側重了多種方式的讀，自讀、練讀、指讀、分角色讀、齊讀等方式進行，讓學生浸染在語言中，逐步進入一種言語情境，撩起他們的悟性與靈性。再通過有滋有味的說，讀體現以讀代講理解課文的目的，從而達到了與文本的交互達意，達到了“與我為文”的境界。

　　在隨文理解的過程中，我適時引導學生抓住“我的心里是怎么想的?”“老師在思考什么?”和“如果你是嘲笑同學中的人，你會想些什么，說些什么呢?”適當拓展文本，讓學生換位思考，讓學生真切感悟，如身臨其境。通過表情表演對比，異中求同，同中求異，讓學生對文本的領悟躍升到一個新的高度。

　　通過讀、想、練、評等教學手段，尊重學生在學習過程中的獨特情感體驗，并引導學生用不同別人的觀察和思考方式感悟文本的精神內涵，在實踐中學習，運用語文，在發展語言能力的同時，發展學生思維能力，培養學生的創造性思維品質。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇16

　　葉圣陶先生指出：“作者胸有境，入境始以親”。從心理學角度來講，情感總是在一定的情境中產生的，情境因素對人的情感能起感染作用。小學生因生活經驗缺乏， 知識水平有限，教學中如果僅靠文字的敘述，很難向學生呈現直觀形象。因此，要善于創設各種直觀情境。這節課我創設多種情境，如在教學第一、二小節時，通過 創設“小樹在寒風和大雪中受凍”、“小鳥在鳥窩里孤零零地大哭”兩個情境，讓學生仔細看，仔細聽，通過多種感官的感受，引發學生內心體驗，感受到小樹的寒 冷，小鳥的孤單，西西的痛苦。這樣，讓學生達到如臨其境，如聞其聲，如見其景，深刻體驗文中蘊含的情感。

　　在課的結尾，我又回歸到“神”字上來。變相的總結課文：馬良的筆“神”在哪里?不僅要引導學生答出“畫什么有什么”，還要結合實際說出馬良是通過對畫畫的執著、刻苦的鍛煉才得到的能力。達到對學生進行思想教育的目的。還要抓住這個機會培養學生的發散思維：“假如你也有一支神筆”，你想做些什么?引導學生展開想象，表達自己美好的心愿。

　　當然，在教學中個別學生對討論的問題積極性不夠高;對馬良的這些做法是體現馬良熱愛勞動人民的思想滲透的還不夠完善;在板書的設計上還需精煉!

我的伯父魯迅先生反思總結 篇17

　　《她是我的朋友》這篇課文寫的是戰爭時期的一個故事。課文先寫一名孤兒在炮彈爆炸中受了傷，急需輸血;接著具體寫了阮恒獻血的過程，生動地描寫了阮恒獻血時的神情、動作，真切地反應了這個小男孩獻血時的復雜心情，同時設下了懸念;最后點明阮恒內心矛盾痛苦的緣由和堅持獻血的原因。因此，體會描寫阮恒獻血時動作、神情的語句，理解他當時復雜的內心活動，既是教學的重點，也是學習的難點。

　　教學時，我首先讓學生自讀課文，在閱讀中自由感悟。通過自讀讀準字詞，理順文章脈絡，知道課文講了一件什么事，并提出自己的問題。接著，我就把著力點放在引導學生結合具體詞句體會阮恒獻血時的情感變化上，通過描寫阮恒獻血時動作、神情的語句，點撥學生圍繞中心有針對性地提出問題，深入探究人物的內心活動，體會人物的心情。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇18

　　找準知識之間的沖突并巧妙激發出來，這是一節課的出彩之處，剛開始我們先采用課本上百數表來研究，結果在一個班實踐后認為效果并不是很理想，由于數太多，讓學生觀察3的倍數的這些數時，并從中找出相同的地方，結果，很多同學找了與本節課毫無關系的東西，浪費了很多時間。在評課的時候，我們又討論是不是找一些數代表百數表，于是我設計了一個表格，讓學生用除法計算的方法找到3的倍數的特征，并觀察這些數，這些數的個位分別從0到9都有，讓學生知道3的倍數的特征跟數的個位沒有關系，然后從中又把像45和54，75和57，123和321等特殊的數單獨展示出來，讓學生觀察從中找出規律。結果我又重新上了這節課，效果比上節課要好。

　　這節課結束后，我感覺最大的缺憾之處，最后總結3的倍數特征時，應放手讓孩子們多說，說透，這樣更有助于鍛煉孩子的概括歸納能力。而練習題方面，也應形式面多樣化，如用卡片練習判斷，或通過打手勢的方法或先聽老師——這樣效率更高，課堂氛圍好，課堂不是同步，學生的發展始終是教學的落腳點。我們的教學應著眼于學生對解決問題方法的感悟，這樣才可獲得最佳的效果。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇19

　　《海洋-----21世紀的希望》這是一篇有關海洋的說明文，文章告訴我們海洋與人類有著密切的關系，21世紀人類已經迎來開發、利用海洋的新時代，海洋成了人類21世紀的希望。

　　在第一課時的教學中，有幾點值得欣慰：首先，課前讓學生閱讀與海洋有關的書籍，收集質料，拉近了學生與海洋之間的距離。為學生走進課文打下了良好的基礎。其次，三次讀的要求是逐步提高的，從自由讀到默讀，再到瀏覽。體現了讀的三個層次，學生讀書的能力得到逐步提高。第三，檢查初讀時，改變方式，用“送給機會”的方式，變“要我讀”為“我要讀”。并在讀中滲透競爭的意識，讓學生學習把握機會，極大的調動了學生學習的積極性。也為下面學習《最大的麥穗》一課領悟主題，做好鋪墊。從課堂效果來看，學生參與的熱情很高，就連學困生也積極參與，給我的觸動很大。我堅信“興趣是最后的老師”。第四，第一自然段的朗讀指導針對性強，學生朗讀水平得到明顯提高。

　　但本節課也存在許多不足之處：第一，課堂用語的嚴密性。如：“段”與“自然段”的區別。對學生鼓勵性的語言比較單一，今后應多積累一些這方面的語言。其次，對教材的把握如何做到“人”與“工具”的統一。如：在第二自然段的教學中。我只關注讓學生聯系實際，理解、感悟人類與海洋之間的密切關系，體會本段中的擬人手法的運用，卻忽視了這兩句話中，還存在“正反對比”的說明方法，及“但是”這個詞在這兩句話中所起到的作用-------轉折連接。教學中，我沒能及時抓住這個語言文字的訓練點，讓學生學習這種方法進行仿寫。而在讓學生看圖片感受大海給人類帶來可怕的災難時，我又忽視對學生進行“珍愛生命、關注環保”這方面人文思想的教育。

　　通過這次教學，我深刻地體會到在分析把握教材時，不但要重視文本內容的把握，人文內涵的領悟，思想情感的教育和人格精神的培養。但也要重視語文形式的理解、運用的訓練，將語言形式與語言內容溶為一體，一箭雙雕，做到“工具”共“人文”一色。

我的伯父魯迅先生反思總結 篇20

　　《談讀書》一文是英國作家培根的著名隨筆，本文短小精悍，但論述范圍十分廣，語言極其簡練，幾乎每一句都是名言警句，而且文章運用了多種論證方法來增強文章感染力和說服力。因此在設計教學目標時把指導學生品析文章語言以及學習文中運用對比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法作為教學重難點，并設計以下教學環節：(1)、初讀課文，整體感知(2)、再讀課文，品析探究(3)、小結歸納，拓展延伸。

　　在授課過程中能較好地把握教學目標，圍繞教學重點，突破教學難點，并通過層次清楚的板書來幫助學生理解文章思路以及明確文章的論證方法，完成了教學任務。在課堂上能引導學生理解文章，品析語言，總結收獲，通過拓展延伸這一環節讓學生接觸課外的知識，從中找話題談看法，讓學生學以致用，鍛煉自己的思維能力和口頭表達能力。考慮初三學生的應試需要，在授課過程適時教給學生答題方法，如在“ 找話題，談看法”環節，指導學生應先確立鮮明的觀點，再找到有力的論據，并運用恰當的論證方法來完成對話題的論述。這就是議論文考查開放性題型時應注意的應試技巧。在與學生交流時，耐心傾聽，不隨意否定學生的看法，致力于創設和諧開放的課堂氛圍。