《夜鶯的歌聲》反思總結（通用21篇）

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇1

　　《語文課程標準》指出： “語文教學要注重語言積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”在學生談到“他有時侯學夜鶯叫唱，有時候學杜鵑叫、他好像把身邊的軍官全忘了”這一句時，我出示了“好像”一詞。 當我請學生注意“好像”這個詞的時候，學生恍然大悟：小夜鶯不是把德國鬼子忘了，他裝著把德國鬼子忘了，實際上是在麻痹敵人，好讓敵人認為他確實是個不懂事的孩子，以便后來用不同的鳥叫同游擊隊員聯系時不引起敵人的懷疑。　“‘你們這里有游擊隊嗎?’軍官突然問”中的“突然”一詞。當我引導學生注意“突然“一詞，有些學生很快就把手舉得很高：德國鬼子也不是好對付的， 很狡猾，小夜鶯時刻有著生命危險。而小夜鶯面對敵人的突然發問回答得又是多么巧妙和勇敢機智!

　　課文四處寫到“歌聲”，引導學生自讀、品味課文，合作交流，感悟小男孩的機智勇敢、不畏強敵的品質。課中，我要求學生抓住精彩語句，反復研讀，以讀促悟，比較異同，探究尋根，破譯歌聲。絕大多數學生達到預期教學效果，懂得夜鶯歌聲所蘊含的意義：1、吸引敵人的注意;2、麻痹敵人;3、為游擊隊巧送情報，痛殲敵軍;4、執行新的任務，再次吸引敵人。并能在朗讀中表達、強化、升華自己的感受，一個機智、活潑、乖巧、勇敢的小英雄形象躍然紙上。

　　文中的對話，在充分感悟的基礎上，朗讀是必不可少的。它可以表達學生對這些語句的感悟能力，也能促進對這些句子的理解。特別是分角色朗讀，更能提高學生的積極性，學生的每一次朗讀的進度，都表示他們對小夜鶯的勇敢和機智體會得更加深刻了。由讀熟到讀得入情入境，人物形象在學生的頭腦中也就由抽象的語言符號，發展為活生生的聲音、表情、動作等具象。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇2

　　《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯衛國戰爭時期，一個被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊的伏擊圈，使德國法西斯強盜被殲滅的故事。一個機智、活潑、乖巧的小男孩形象躍然紙上。文章以夜鶯的歌聲為主線，構思巧妙，段落分明，語言含蓄、幽默，掩卷沉思，那悅耳的歌聲仍不絕于耳。課文的重點一是要體會“小夜鶯的機智勇敢的品質，受到熱愛祖國，仇恨法西斯的教育。二是學習聯系上下文等方法體會含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會“小夜鶯的機智很勇敢，這是本課教學的重點，針對課文特點，我設計了以下幾個重點展開教學。

　　一、抓住主線，理清脈絡

　　我首先讓引導學生回顧全文，說說你你對小夜鶯有哪些了解，回顧課文內容，學生也能暢所欲言，達到了解課文內容的目的。在教學中，學生對小夜鶯這個人物形象已經深深地印入了腦海，因此在談了解的時候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質進行闡述，達到了預期的目的。在此基礎上再默讀全文，抓住主線要求學生劃出課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線，統領全文，點明主題，深化感情。這里由于我沒有交代清楚要求，因此學生畫句子的時候有點猶豫不決，不夠堅定。因此花了很多時間，影響了課堂的其他環節。

　　二、以讀促悟，深究感悟

　　課一開始，我就直奔本課的教學重點，抓住課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子一條主線，抓住這些句子展開教學，便可起到事半功倍的效果。如何引導學生以讀為主，以讀促悟，重點深究你是從哪里體會到小夜鶯的機智勇敢成為本課教學的重中之重。我從以下三個環節引導學生深究。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇3

　　《夜鶯的歌聲》這篇文章情節復雜、環環相扣的長文，我在設計教學時把教學重點引向品讀、研讀和美讀上，讓學生透過人物言行，在朗讀感悟中凸顯和活化人物形象。但是不是所有的地方學生都能“讀”出“感悟”來，這就需要教師的點撥。

　　教學第二部分──“給德國鬼子帶路”我就設計引導學生抓兩個易忽略的詞：

　　1、“他好像把身邊的軍官全忘了”中的“好像”一詞。當我投影打出此句，請學生注意“好像”這詞，學生恍然明白：小夜鶯不是把德國鬼子忘了，他裝著把德國鬼子忘了，實際上是在麻痹敵人，暗地里卻在數敵人的人數和武器。

　　2、“軍官突然問答”中的“突然”一詞。當我請學生注意“突然“一詞，學生由衷感嘆：德國鬼子也不是好對付的，他們不是弱智，很狡猾，小夜鶯時刻有著生命危險。而小夜鶯面對敵人的突然發問回答得又是多么巧妙和機智!

　　《夜鶯的歌聲》主角是小夜鶯。以上兩個部分最能體現夜鶯人物品質及其形象，于是在教學設計上我削枝強干，通過扎實有效的朗讀、品味精讀這兩部分，使語言訓練落到了實處。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇4

　　我想，正是這份艱苦消損了他的健康，致使他英年早逝。但即便是在病床上，他依然和于敏聯合署名寫了一份關于中華人民共和國核武器發展的建議書。他是把一生都獻給了祖國的國防事業啊，真正實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”!

　　我不知道孩子們是否真能理解這種精神，真能體會無私奉獻這四個字的含義，但我希望，能以自己的感情感染他們，使他們懂得，國家和集體的利益是高于個人的，沒有國也就沒有家，為了這個“大家”，有時是需要我們舍棄我們的小家的，只有“大家”富強了，我們的小家才能平安。

　　課后，我留了一項作業，要孩子們寫寫楊振寧，我要他們追尋這樣的明星。我上網查找了一些楊振寧的資料，略去了楊父因他加入美國籍而與他斷絕關系的部分。其實，我很能理解楊父的心情，但每個人有每個人的選擇，楊振寧雖說加入了美國籍，但他的根在中國，57年，他是以一個中國公民的身份前往斯德哥爾摩領取諾貝爾獎的，這是毋庸置疑的，只要心中有，外在的形式就不重要了。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇5

　　教學《新型玻璃》這一課時，我設計的教學過程注重讓學生在小組合作中，積極主動地探究，生動活潑地發展，思維能力能得到提高，使學生真正享受到自主合作學習的成功樂趣。整個教學過程的突出特點是精心創設情境，調動學生小組合作的積極性，促進學生主動發展

　　一、注重學生學習興趣的激發

　　學生是學習的主人。我們的教學更重要的是喚醒和激發學生主動參與學習的意識，使學生產生學習需求。教學時，我從學生已經熟知的玻璃出發，引出了所要學習的新內容，學生急于想知道新型玻璃到底是什么樣，這就激發了學生的閱讀興趣。

　　二、營造和諧的課堂氛圍

　　現代教學論認為，民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習、主動發展的關鍵所在。所以課堂上，我把學習的主動權交給了學生，讓學生根據自己喜好的玻璃，采取自己喜歡的閱讀方式自主閱讀，了解玻璃的特點、作用等。然后四人小組交流自學情況，互相補充，相互釋疑。在了解了新型玻璃的特點、作用之后，讓學生從課文中選一種新型玻璃，用第一人稱“玻璃的自述”，介紹這種玻璃的特點和作用，將自己推銷出去。進一步鞏固了所學知識。最后展開想象的翅膀，設想未來的玻璃。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇6

　　通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。

　　我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的， “讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。

　　因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇7

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什么是幸福，學生理解上會有些困難。

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導入就可以把幸福提出來讓學生討論，引發對幸福的思考。課一開始，我與學生交流：“在平時的生活和學習當中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　同學們，《幸福是什么》的童話故事中，對于幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現在學完課文之后你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯系自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之后我讓學生聯系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什么時候感到最幸福，學生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務時，媽媽夸我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學生進行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇8

　　本節課透過老師要打電話盡快通知到每個隊員，讓學生幫忙老師設計一個打電話的方案，并從中尋找最優的方案，讓學生進一步體會數學與生活的密切聯系以及優化思想在生活中的應用，培養學生應用數學知識解決實際問題的潛力，同時透過畫圖的方式發現事物隱含的規律，培養學生歸納推理的思維潛力。

　　從教學效果看，學生對于規律的理解與掌握是深刻的，反觀課堂，我讓學生能用數、式、圖、表等多種模型和方法探索問題和描述結果，探究“怎樣打電話最省時”的過程作為教學重點，教學中我不作明確引導，而是有意讓學生不斷經歷試誤的過程，讓每個學生基于自己的生活經驗與認識得出不同的方案，盡管此環節的教學時間大大增加，但方案更多樣了，過程展開更充分了，從而讓學生充分體會了方法的多樣性與優化的思想，并體會運籌思想以及對策論方法在解決問題中的運用。

　　其次，本節課的問題具有必須的彈性和開放性。彈性和開放性是指不同層次的學生都能參與，并且不同的學生在解決問題的活動中能展示不同的個性和思考水平。如：當學生提出分組通知的策略時，有分3組的，有分5組的，有平均分的，有不平均分的，有先多后少的，有先少后多。

　　在學習例題時，我為學生留出了較為充裕的思考與實踐的時間，讓學生獨立思考或小組合作解決問題的辦法，鼓勵學生多種思考解決問題的辦法。為到達這一教學目的，我共設計了三次逗留：①“分組是個好辦法，怎樣分呢?”②“分組越多越好嗎?試著研究一下。”③“讓前面打完電話的同學同時打就能節省時間了，好主意!怎樣分組呢?”這三次逗留中，每次提出問題之后，都讓學生在獨立思考的基礎上進行小組討論交流，從而得出各種方案，教師盡可能全面地把握學生的多種狀況，并努力搜集和捕捉學生中好的資源與好的問題，并呈現各種資源。因此才有了學生多種精彩的方案設計與層層遞進的問題呈現。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇9

　　恐龍的滅絕有哪幾種說法。 交流反饋：你們找到了哪幾種說法呢?讓我們一起來交流一下吧!

　　生便將相關內容讀了下來，以讀代答。而我便作相應的總結，凍死，餓死──既反饋檢查了學生的朗讀情況，又讓學生進一步了解了有關恐龍滅絕的幾種說法，有了一個整體上的把握，而且形式新，學生興趣高。這樣的形式還包括我后面出現的 ：你是從哪里讀懂恐龍被凍死或餓死，學生都可以以讀代答。這體現了一個“構建以朗讀感悟作為主線推進的閱讀教學新模式。”以讀為主，縱向推進，將朗讀感悟作為一堂課的主線來推進閱讀教學的進程。無論是全篇課文還是一個段落，均從讀入手，以讀為主來組織教學。以讀代講代問，學生以讀代聽代答，以讀書促思促悟，通過準確到位的朗讀來感悟語言文字，感悟課文內容，感悟事物事理。

　　以上就是我對《恐龍的滅絕》這堂課的一點點教學反思，這次研討活動，得到了教研員、名師及學校領導的指導和幫助，在這里我也非常感謝他們，真的謝謝你們給了我這么好的一次學習機會，讓我真正明白，當一位好教師，是要靠磨出來的。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇10

　　詩中有許多句子都與魯迅的人品和文章有聯系。如，讀到“俯下身子給人民當牛馬”時，很自然地就會想到魯迅的名言“俯首甘為孺子牛”;讀到“情愿作野草，等著地下的火燒”，也會聯想到魯迅的著名散文《野草》。因此，在教學本課時，我注意結合本單元學過的課文，如《我的伯父魯迅先生》、《一面》等以及相關的閱讀鏈接來理解課文，做到溫故知新。同時啟發學生思考，讓他們學有所得。如：“有的人/俯下身子給人民當牛馬”。這句詩使你聯想到什么?(想到了魯迅先生救助車夫的情景;不讓女傭阿三干重活的情景;讓賣票的青年一元錢給他兩本書的情景……)這樣加深對詩句意思的理解和體會。

　　不過，我在教學這篇課文時，略讀課文的教學特點沒有得到充分體現。牽著學生的地方還多了點，學生的主體作用體現不夠。教學過程中對小環節與細節的時間缺乏基本的預設，影響了教學目標的達成，由于時間設計的失誤，寫的訓練也就沒有時間給予落實。另外，教師主導下師生單向互動的時間過多，沒有充分利用學生之間的互動。這也影響了學生參與的廣度和深度，一些學生陪著學習的狀態因此而產生。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇11

　　一、把握教材脈絡，逐層推進教學。

　　本課教學內容是第二課時。在第一課時認識字詞，書寫生字，流利讀文，了解文章大意的基礎上，開課直接點題，快速檢查字詞后，就進入本課的學文階段。先是重點指導學第二自然段，接著半扶半放學三自然段，再自學第五、六、七、八幾個自然段，最后總結文意。這種按照課文嚴謹的敘述順序逐層推進教學的設計，達到了感情讀文及理解文意的目的。既有利于學生了解作者的寫作意圖和寫作方法，又能體會風娃娃的思想變化并展示學生的思維過程。在這其中結合學法指導及自學能力的培養，使學生在整堂課中，學有所獲，學有所得。

　　二、創設有效情境，指導感情朗讀。

　　在實施新課標的教學實踐中，情境教學顯現出了它越來越多的優越性。它以優化的情境為空間，以創設情境為主線，以營造一種富有情境的學習氛圍為手段，使學生的學習活動變得鮮活、生動、有趣。在這一課中，我用“風”的聲音，圖片，動畫，風媽媽、風娃娃的話模擬了一個有趣的童話世界，一個從課始貫穿到課終的完整的想象空間。讓同學們在這樣一個完整的童話世界當中，深入角色的內心，體驗角色的情感，從而達到感情朗讀。在指導朗讀中，我設計了多種貼近課文內容的讀的方式。如在重點學習第二自然段中，先是教師示范讀，生再通過觀察圖讀，接著用演示實驗法來幫助學生理解重點詞語“斷斷續續”來讀句子，然后學著風娃娃的樣子做動作讀句子，最后比較“高興”和“高興極了”有什么不同，使學生準確體會風娃娃的心情再讀。每一次讀文前，不管是指名讀，還是齊讀，都給學生提出明確的讀的目標，帶著要求讀，帶著問題讀，帶著感情讀，這樣才能讀出效果。事實證明，同學們在濃郁的情境氛圍中，通過多種方式的讀的訓練，能較好完成本課感情讀文的目標，都做到了充分地讀，有效的讀，入情入境地讀。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇12

　　學生在領悟情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的欲望。此時，我設計引讀，更好地讓學生抒發情感。比如第四段，可按火車“啟動”、“徐徐開出”、“飛馳而去”三個過程設計引讀。像最后一個過程——列車“飛馳而去”，就是這樣設計引讀的：

　　“戰士們深深地依戀朝鮮的山、朝鮮的水，更依戀朝鮮的親人們!然而無情的火車卻風馳電掣般向前駛去。戰士們趕緊把頭探出窗外，只見大娘、小金花、大嫂依然佇立在窗外，不停地揮手告別。此時此刻，戰士們再也忍不住了，淚水模糊了雙眼，要想對朝鮮親人再說上幾句離別話，然而距離遙遠，戰士們只能默默地在心頭呼喊——”

　　此時，學生們深情地呼喊出文章最后的話語：“再見了，親人!我們的心永遠和你們在一起。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇13

　　《病房里的故事》這篇課文是長春版第七冊第五板塊《人間情》中的第二片課文。改編自澳大利亞作家泰格特的小說《窗》，文章講述了一個催人淚下的故事，展現了人性的善良，讀起來耐人尋味。文中那栩栩如生、五彩斑斕的窗外美景都是臨窗病人支撐著羸弱的身體，面對著一堵光禿禿的墻幻想出來的。文章采用白描的手法，寫了病重的吉姆對同樣病重的大衛給予的鼓勵和希望，他用善意的謊言去點燃同伴奄奄一息的生命之火，激發病友生活的信念。這是一種生命的熱情和求生的力量，更是一種高尚偉大的人格。

　　努力構建開放式的語文課堂，實現時間上的開放，空間上的開放，內容上的開放，思想上的開放。讓學生帶著自己已有的經驗體會走進課堂，由一本書走向另一本書，由40分鐘的課堂走向更廣闊的閱讀空間，最重要的是，解放學生的思想，老師不用自己的模式思維去框住孩子，他們自由的讀文，自由地談自己的體會，有愛，有恨，有嫉妒，有感動，這才是最真實的體驗。

　　當然，課堂教學永遠是一門缺憾的藝術，我的課堂亦如此。吉姆描述的窗外景色部分的朗讀需要學生讀出很多層情感來，學生能理解但是讀得始終缺少點味道。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇14

　　《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然野性的美，表達了作者暢游的心情。

　　這篇文章以“總—分—總”的構段方式，有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。在重點段的教學設計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學生自讀自悟。在學生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。

　　在教學“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面，我則沒有像前面那樣放手讓學生交流感悟，而是又將學生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學生讀一讀、數一數，結果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態是各式各樣，變化多端。

　　第二個層面的閱讀則是讓學生品讀作者通過豐富的聯想，優美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優美的音樂朗讀，當學生陶醉于這山的各種美中時，我馬上將學生的思緒拉出來，用一問激出關鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇15

　　我們一行六人參加全區青年教師基本功大賽，我們學校有選手講得非常精彩。我們共聽了七節課，其中有一節課是一年級第七單元的一篇課文《吃水不忘挖井人》，這是通遼的一位選手講的，這節課她設計的好，很有新意，但是她在教學過程中由于自身原因，耽誤了時間，沒有完成教學任務，還壓堂，叫評委很不滿意。

　　一、導入與眾不同。

　　上課伊始，她引課時運用學生已經學習過的識字6，叫學生開火車讀識字6的詞語，當時大家都認為她在浪費時間，當學生讀完識字6的詞語后，她立刻又出示三個詞，它們是“一位偉人、一位戰士、一位老鄉，接下來她用這三個詞導入今天這節課內容，“今天我們學習的課文是一位偉人、一位戰士、一位老鄉挖井的故事。話說完就板書課題，當時我心里就有疑惑，她為什么導入課文這么羅嗦呢?

　　二、以詞解詞。

　　當她檢查完學生讀課文情況以后，開始學習課文的第一自然段，大屏幕出示了第一自然段的內容，指名讀這一段內容，這段難理解的詞特別多，她會怎樣教呢?這時她出示了前邊開始時讀到三個詞語，請你再讀課文把畫橫線的詞和下面的量詞連接起來成為一句話，這樣設計就降低了難度，又訓練學生說話能力，同時也激發學生的學習興趣。同學們興趣一來，立刻把課文中難理解的詞和下面的量詞連成一句話，達到預期的效果。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇16

　　從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學的機會，是居高臨下式的;現在學生主體以后，教師便煞費苦心地將課堂設計成娛樂板塊，自己成為節目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認，教師在課堂里有時候需要作為“知識的上帝”出現，有時候扮演節目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應該是學習的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學習活動之外，做一些應節而舞的假動作。而進入學習狀態之后，教師表現出來的通常就是“一小步一小步”的真實姿勢。正是基于這種認識，我在組織學習《紫藤蘿瀑布》時，格外注意與學生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。

　　我要學生比較圖片與課文的區別，也是一種“調動”。“比較”的能力，學生原本就“有”，不是某一節課上從無到有、憑空建構的。課堂上調動學生的學習經驗，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學習中去。我因勢說出“ 文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展”一番話，則是現身說法的教化。對于現在“卡通的一代”來說，初中語文的首要任務就是要與卡通爭奪孩子的眼球。而對“ 生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習，正好有利于展示漢字的內涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語文教學的根本憑借。請原諒，我非常反感用“詞”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓漢字呢?這也許是題外話。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇17

　　上完課，其中有幾處細節，我覺得還需要好好反思和改進。

　　第一，上課時我比較緊張，很多地方說錯話，尤其是我的語言并是很美，這就讓我上如此美的散文很沒有底氣。很多地方提問和對于學生的評價也有點詞不達意。

　　第二，我出示第二自然段后，要求學生先自瀆第二小節找出珍珠泉的特點，這問題并沒有站在學生的角度上考慮，太理想化。而后讓學生找出神奇美麗的地方，再仔細反復讀每句話，用筆圈圈點點，找出寫珍珠泉的神奇美麗，這個問題一提，我就覺得不好，比較生硬，破壞了文章的美感和學生的閱讀興趣。說明我當時準備不夠充分。反思時我想可以說讀了這一段，你知道了珍珠泉的哪些情況?

　　第三，在講忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，我讓學生上黑板畫的時候，由于老師預設的不夠，學生體味不到“泉水百尺珠簾水面鋪”的情景，預期的效果也沒有達到。

　　第四，學生感悟的太少，沒有真正的從文本中感悟到美，就更不能內化成朗讀了，學生的感情沒有得到升華。

　　第五，五龍潭和黑虎泉的教學中使用了表格，這就純粹的在分析課文，而不是在品析、欣賞課文，使課文失去了它的美感，學生在讀地時候也就干巴巴的了。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇18

　　《毛主席在花山》在花山是人教版五年級上冊第八組的一篇自讀課文。整個單元的主題都是關于毛澤東。這篇課文選編的理由有兩個：其一、了解毛澤東平易近人、關心群眾的情懷。其二、學習人物細節描寫的方法。

　　在教學中，我考慮到這是一篇自讀課文，而且也非常想真正嘗試一次“將課堂還給學生”。于是，我采取了“學生自主、合作學習”的方式。主要是想讓他們在學習前幾篇課文所學到的抓關鍵句子，細節描寫的方法，進行自我學習。

　　1、要求學生默讀課文，說出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。要求用比較簡練的話語概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎上，進一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會到了什么。要引導學生從具體的事實內容出發，認真仔細地體會作品所表達的思想感情。

　　2、體會作者敘述的順序：從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進一步讓學生理解這三件事為什么要按這樣的順序安排。讓警衛員把群眾請回來碾米，不要影響群眾正常生活，表現了主席對群眾的關心。進而派警衛員每天給碾米群眾送去茶水，表現主席對群眾的體貼、愛護。最后毛主席來到群眾中，親手給群眾遞去茶水、幫群眾推碾子，表現了主席深入群眾、和群眾打成一片的作風。三件事在思想感情的表達上是層層深入、步步推進的。同時這樣的敘述順序也符合一般的事理發展過程，這樣的分析可以使學生體會到文章的敘述順序，要根據文章內容的需要來安排。

　　接著我讓學生先閱讀第一件事情，劃出描寫毛主席的句子，圈出最讓你感動的字詞，體會一下。學生很快找到，交流的時候發現學生不難找到，談體會。

　　在講第二自然段的時候，鼓勵學生聯系上文理解。

　　在下面的學習中，馬上就有學生聯系上下文來感悟，在閱讀第11自然段送茶葉的時候，就有學生聯系的上文“每天”"說明主席并不是一天給群眾送茶葉。

　　文章細細讀來，許許多多地方都能體現毛主席的品質，學生說到“皺眉、放下、任務、請”等詞語，說毛主席關注細節，在細節上關心群眾。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇19

　　時間過得真快，轉眼間，學期已過半，為了更好地做好今后的語文教學工作，總結經驗、吸取教訓，本人特就這半學期的工作小結如下：

　　一、教學常規、教學行為：

　　本學期，我擔任九(2)和九(22)班語文課教學工作。在教學中我能認真鉆研大綱、認真備課，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，我注意學生的實際情況，并不斷歸納總結經驗教訓，積極開拓教學思路，把一些先進的教學理論、科學的教學方法及先進現代教學手段靈活運用于課堂教學中，努力培養學生的合作交流、自主探究、勇于創新的等能力。

　　二、勞動紀律：

　　我能嚴格遵守學校的各項規章制度，不遲到、不早退、不曠會。堅持參加教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經驗，提高自己的教學水平。經常向經驗豐富的教師請教并經常在一起討論教學問題。聽公開課多次，使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。

　　三、教學效果：

　　本次期中考試，九(22)班成績尚可，而九(2)班語文成績相對其它平行班而言，有一定的差距，本人認真進行了反思，原因主要有以下幾個方面：

　　1、偏重于課堂講解但忽視了課后的鞏固;2、偏重于課本內容的教學而忽視了學生對知識的運用;3、偏重于教材而忽視了課外知識的積累與運用。

　　四、下半學期改進的措施：

　　1、在課堂上要更加注意發揮學生的主觀能動性，讓學生多想多說多練;2、進一步將課堂教學與課后練習結合起來，督促學生鞏固所學知識;3、指導學生開展課外閱讀，擴大學生知識面，培養學生的發散思維思維和理解能力;4、采用各種方式鼓勵學生多閱讀文言文，既積累古代文學常識，又提高對文言文的理解能力。

　　在接下來的語文教學中，我將更加兢兢業業，爭取學生的語文能有所提高。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇20

　　這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的，《春曉》給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖，表達了作者喜春、惜春的美好情感。《村居》則是另一番景象，另一種情調。《春曉》這首詩大部分學生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學過程中，重點激發學生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴展學生的知識面。

　　在教學中，為了讓學生體會到詩歌的美好意境，我主要采用多媒體手段。通過欣賞動畫朗誦的詩歌，學生對詩歌的基調有一個大致了解。如教學

　　《春曉》時，我先讓學生看課件，播放動畫，聽朗讀。說一說自己看到了一幅怎樣的情景。并播放清脆的鳥叫聲，說說“鳥叫聲從哪里傳過來的?”，讓學生理解“處處聞啼鳥”的意思，特別加深對“處處”的理解。在有了朗讀基調后，我讓學生反復誦讀古詩，讓他們自主閱讀感知詩境，嘗試邊讀古詩邊想像意境的閱讀方法。在教學

　　《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，并聯系實際想一想自己放風箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。

　　古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子，培養他們熱愛朗誦的好習慣。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇21

　　曾經，我們的語文課程過于封閉，過于注重語文知識，把學生定格在語文書本世界里，與其他學科及生活、社會缺乏聯系。語文學科必須從封閉走向開放，學科本位的現象必須改變。在課改教學活動中，看到有的語文課變著花樣滲透各種活動，熱鬧非凡，不管課文的體裁與內容是否適合，也不管知識是否落實到位。我認為，融合也好，溝通也罷，語文課不能脫離其根本，最終目的還是為了讓學生在更廣闊的空間里學語文、用語文。

　　“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”《語文課程標準》中明確指出了小學生必背的70首古詩，在課改實驗中，我將古詩的背誦與學生認字結合起來，旨在通過課外自主地學習古詩，達到促進學生認字的目的。熟知學生卻將古詩與所學課文有機地融合在一起，且比較和諧。它讓我認識到兩點：一是課標中所提倡課內老師的指導與課外自主的學習是學生學習語文的一條重要途徑，二是要重視語言的積累。積累，是表達的基礎，是語言材料內化為個人語言儲備的過程。