詩歌峨眉山月歌教學反思（精選21篇）
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇1
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白的這首“峨眉山月歌”以前我并不熟悉。備課時，我就在想，為什么編者會選擇李 白的這首詩為學生學習的版本呢?之后，我翻閱了“唐詩鑒賞”這本字典，了解到本詩短短28個字，卻包含了5個地名，12個字，是唐詩中絕無僅有的。并且， 這5處地名在詩句中的位置也不同，詩人寫作詩歌時巧妙地把它們融合在了詩句的各個部分，實在令人佩服。再從詩的整體來看，短短四行字，卻給讀者展示了從四 川清溪到長江三峽的千里出游圖，其磅礴氣勢也令人折服。
于是在課堂上我就抓住了這兩點來進行教學。
首先是解題，“峨眉山月歌”這個詩題中“峨眉山”是地名，“月”指月亮，“歌”是詩歌，即這是一首寫峨眉山月亮的詩歌。
接 著，我告訴同學本詩短短28個字，卻包含了5個地名、12個字，是唐詩中絕無僅有的，要求同學自由讀古詩，找出這5處地名來。5處地名找出來以后，
學生對 這首詩的理解略有所悟，但此時若放手讓他們自己來讀懂詩意對于半數(shù)同學來說還是有困難的。因此，第二步，我就要求學生再讀古詩，試著解釋詩意，遇到困難可 以提出來。果然，學生對詩句中倒裝的寫法不明白，這“半輪秋”成了首當其沖的難題，在老師提醒“半輪是用來修飾月亮的”后，學生才弄明白了詩句第一行的意 思。在此，我結合半輪月，配以簡筆畫介紹了上弦月、下弦月，了解了詩人出游的大致時間。
“影入平羌江水流”一句從字面解釋并不難，主要是學生得發(fā)揮自己的想象，并結合生活中人在動景物跟著動的生活經(jīng)驗才可以充分感受到此句的精當。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”兩行只要明白“發(fā)、君、下”的意思，詩句的理解就迎刃而解了。
了 解了古詩的大意，第三遍品讀古詩的要求是根據(jù)整首古詩的理解寫出李白的出游路線。其目的是讓學生在品讀中在腦海中展現(xiàn)出這幅千里出游圖來。或許是因為對詩 句理解不透徹，或許是因為平時很少看地圖，對此線路缺少了解，這條“清溪到峨眉山到平羌江到渝州到三峽”的線路圖出錯的同學很多，特別是渝州和三峽的次 序，大部分同學給換了位置。我立即想辦法補救，以講臺為“清溪”要到“三峽”去，以次明了“三峽”是最終目的地。教室的一過道為平羌江，我順江而下，向后 看，看到了峨眉山，看到了那半輪秋月，前面不遠我將要到達的地方是“渝州”。學生對這樣形象的說法更能接受。
最后，在有節(jié)奏地朗讀故事的基礎上還留有一點時間給學生反復吟誦古詩，形成積累。
原本在教學設計中還有讓學生結合書上的畫面以山月為題說一段話的訓練，學生的生活經(jīng)驗和欣賞水平限制了這個訓練，難以完成美的欣賞與創(chuàng)造，只有以教師語言給予補充，此教學設計得再思改進。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇2
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學生們漸漸進入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學用書中，有一幅精美的插圖，學生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進詩歌的意境，作為學生的引路人，我們應該多多思考，在教學古詩時，為學生創(chuàng)設更好的情境。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇3
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學生們漸漸進入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學用書中，有一幅精美的插圖，學生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進詩歌的意境，作為學生的引路人，我們應該多多思考，在教學古詩時，為學生創(chuàng)設更好的情境。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇4
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白的這首“峨眉山月歌”以前我并不熟悉。備課時，我就在想，為什么編者會選擇李 白的這首詩為學生學習的版本呢?之后，我翻閱了“唐詩鑒賞”這本字典，了解到本詩短短28個字，卻包含了5個地名，12個字，是唐詩中絕無僅有的。并且， 這5處地名在詩句中的位置也不同，詩人寫作詩歌時巧妙地把它們融合在了詩句的各個部分，實在令人佩服。再從詩的整體來看，短短四行字，卻給讀者展示了從四 川清溪到長江三峽的千里出游圖，其磅礴氣勢也令人折服。
于是在課堂上我就抓住了這兩點來進行教學。
首先是解題，“峨眉山月歌”這個詩題中“峨眉山”是地名，“月”指月亮，“歌”是詩歌，即這是一首寫峨眉山月亮的詩歌。
接 著，我告訴同學本詩短短28個字，卻包含了5個地名、12個字，是唐詩中絕無僅有的，要求同學自由讀古詩，找出這5處地名來。5處地名找出來以后，
學生對 這首詩的理解略有所悟，但此時若放手讓他們自己來讀懂詩意對于半數(shù)同學來說還是有困難的。因此，第二步，我就要求學生再讀古詩，試著解釋詩意，遇到困難可 以提出來。果然，學生對詩句中倒裝的寫法不明白，這“半輪秋”成了首當其沖的難題，在老師提醒“半輪是用來修飾月亮的”后，學生才弄明白了詩句第一行的意 思。在此，我結合半輪月，配以簡筆畫介紹了上弦月、下弦月，了解了詩人出游的大致時間。
“影入平羌江水流”一句從字面解釋并不難，主要是學生得發(fā)揮自己的想象，并結合生活中人在動景物跟著動的生活經(jīng)驗才可以充分感受到此句的精當。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”兩行只要明白“發(fā)、君、下”的意思，詩句的理解就迎刃而解了。
了 解了古詩的大意，第三遍品讀古詩的要求是根據(jù)整首古詩的理解寫出李白的出游路線。其目的是讓學生在品讀中在腦海中展現(xiàn)出這幅千里出游圖來。或許是因為對詩 句理解不透徹，或許是因為平時很少看地圖，對此線路缺少了解，這條“清溪到峨眉山到平羌江到渝州到三峽”的線路圖出錯的同學很多，特別是渝州和三峽的次 序，大部分同學給換了位置。我立即想辦法補救，以講臺為“清溪”要到“三峽”去，以次明了“三峽”是最終目的地。教室的一過道為平羌江，我順江而下，向后 看，看到了峨眉山，看到了那半輪秋月，前面不遠我將要到達的地方是“渝州”。學生對這樣形象的說法更能接受。
最后，在有節(jié)奏地朗讀故事的基礎上還留有一點時間給學生反復吟誦古詩，形成積累。
原本在教學設計中還有讓學生結合書上的畫面以山月為題說一段話的訓練，學生的生活經(jīng)驗和欣賞水平限制了這個訓練，難以完成美的欣賞與創(chuàng)造，只有以教師語言給予補充，此教學設計得再思改進。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇5
今天我教學了古詩兩首的《峨眉山月歌》，昨天晚上就開始了思考這堂課了，為了突破枯燥的古詩教學，我嘗試采用了任務驅動法。
上課一開始必要的導入之后，我就提出了要求：今天這節(jié)課后的任務就是把這首詩歌改編成一個故事!看得出許多學生都有點畏難的表情，但是礙于我的“虎威”也只是張張驚訝的嘴而已。
既然覺得有難度就好了——有壓力才有動力!接下來我就發(fā)問了，同學們都感到有難度，你們覺得難在哪里?提出來說說!這下子，他們提出的問題就成了他們迫切需要解決的問題了，聽得也認真多了!而許多問題也接踵而至。
每當一行詩歌的重點、難點突破了，我就讓學生來說說這一句的意思。我此舉的目的：一是真要聽聽他們會說了沒有;二是沒有舉手的人要么沒有聽課，要么還有問題，乘機發(fā)難(哈哈哈!我覺得我有點陰險的!)雙重壓力之下，我覺得絕大多數(shù)學生在課堂上的學習更加主動了!
而在討論中，老師的巡視也應該起到實質性的指導作用，參與學習小組討論，安排小組代言。今天我就參與了一個小組的討論，把自己的一些想法跟他們交流，并讓他們幫我代言。
今天連上兩節(jié)課下來，大家好像都沒有累得感覺，今天的教學應該是成功的
課堂教學大方向上，要讓學生明確學習目的;細節(jié)上耍耍陰謀也無妨!
教學之后，我又跟師傅教科室夏炎潔主任交流了，交流中，我們對情景教學和日常能力教學的矛盾都提出了相同的看法，能夠像特級教師那樣把技能訓練和情景教學結合在一起還真的不容易!這將是我努力追求的方向和目標!
今天開始我對劉一洲、楊開來等人開始了“絕對板臉”制度，同時輔之以談心制度，效果還挺靈的。當然看著這些“活寶”，心里還是挺想笑的，強忍著還真有些難過!呵呵!不過能制服他們就要這樣!
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇6
課文課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式。要求教師在教學過程中，注意愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。教學的開始，我請請學生默讀整段課文，想想列寧的住處、花叢、園子和養(yǎng)蜂人住的小房子各在什么地方并通過學生的發(fā)言，在黑板上畫簡筆畫，幫助學生在整體上初步理解課文內容。當學生對課文所表達的事物有了初步的認識以后，我進一步引導學生對課文進形深入的學習，通過提問學生：列寧在路邊發(fā)現(xiàn)了什么，他是怎樣想的?只見那些蜜蜂采了蜜就飛進了附近的一個園子里，此時，列寧又是怎樣想的?于是，列寧走到那所房子跟前，敲了敲門，開門的——學生順勢就讀出了“果然”，并在語境中理解了“果然”的意思。這樣的方法對于發(fā)展學生認識和思維能力是很有意義的。然后是重視朗讀訓練。朗讀訓練形式多樣，范讀，自讀，比賽讀，等等讀出感情，把課文變成有聲的言語，受到教育和感染。
這節(jié)課采用了以生為主師為輔，小組合作式的學習方法進行了講解，在處理重、難點自然段時，我首先引導學生通過讀課文找出重點字、詞、句，并利用小組探究式的學習方法，讓學生以組為單位，用自己喜歡的方式學習重點段，并能表達出列寧是怎樣利用蜜蜂找到養(yǎng)人的。然后再由組長或組員進行匯報，使學生們有了成功之感，在學習課文時就非常認真，對課文的理解也就更扎實了。
一節(jié)課有好的一面，就一定有不足，本節(jié)課上雖然學生的參與意識很高對課文內容理解的也較好，但是在小組合作、交流時，我注重了學習好的學生的學習情況，卻忘了學習較差的兩名學生，如果我能利用信息技術，制做一組列寧找養(yǎng)蜂人的過程圖，通過直觀的演示效果將會更好一些。
另外，我認為本節(jié)課，我應該把列寧的生平做一個簡介，讓學生深層的了解一下列寧。同時應把花、蜜蜂、養(yǎng)蜂人之間的關系向學生進一步講解。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇7
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝形式，體會在表達上的特點。
這篇課文雖然是一篇閱讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以說是從未接觸過，并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇8
解決問題的策略是解決問題必要的一種問題解決思想方法，這部分內容是在學生已經(jīng)積累了一定的數(shù)量關系及解決問題的經(jīng)驗，初步了解了同一問題可以有不同的解決方法的基礎上學習的。
本節(jié)課在列表過程中，分析數(shù)量關系尋求解決類似歸一、歸的實際問題的有效方法。學好本節(jié)課知識，將為學習用列表等方法解答求兩積之和(差)等實際問題奠定知識和思想方法的基礎。
1、本節(jié)課是用列表的方法整理問題情境中的信息，用從已知條件想起或從所求問題想起的方法分析數(shù)量關系。例題從三個小朋友買相同筆記本的信息，分兩次提出要解決的問題，要求學生找出解決第一個問題的條件并進行整理，通過呈現(xiàn)表格讓學生思考怎樣解決問題。隨后學生很自然的自主分析數(shù)量關系，解決第二個問題。 2、在練習中安排了與例題結構相同的實際問題，學生都能運用所學的策略解決問題。 3、在解答第二個問題時，有大部分同學想不到方法，要從小明的信息算出單價，再用除法求出小軍能買多少本。這是本節(jié)課的障外點。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇9
《語文課程標準》就語文教學中素質教育的落實，提出了知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標。那么如何在語文課堂中達成這三維目標，實施素質教育呢?在《荷葉圓圓》這課中，我找到了其中一個策略，即：對話。
1、情境創(chuàng)設，激發(fā)學習興趣，是實現(xiàn)學生與文本對話的基礎：
對于低年級學生來說，首先要喚起學習的興趣，要引導學生在有趣的語文實踐中學語文、用語文和感受語文的魅力;更需要教師創(chuàng)造一個師生、生生與文本互相對話的交互情境，讓學生走進文本，讓文本走進學生心里，從而進行直接的語言交流、情感交流、思想交流，讓閱讀教學成為一個雙向的對話交互過程。
2、演演讀讀，加強朗讀感悟，是實現(xiàn)學生與文本對話的關鍵：
教學這課時，我將這課以和老師一樣到大荷葉上來表演呈現(xiàn)在學生面前，為了演好，學生主動地投入朗讀。在表演中，共同活動，一起談感受，一起互相傾聽心聲……語文學習不再是枯燥的上課，而是一次有趣的活動，在愉悅的活動中文本內容就悄無聲息地走入了學生的心田。
3、豐富想像，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是實現(xiàn)學生與文本對話的保證。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇10
在本課第一課時的教學中，我的教學目標較為明確，教學重、難點較為突出，教學過程較為流暢。
本課生字較多，首先要讓學生掌握生字的讀音。我采用了先指名讀再齊讀的方式，大部分學生能讀準字音。但也有少部分學生沒有掌握。讀生字的形式過于單一，沒有充分調動學生們的學習興趣。應當采用如“摘蘋果”等一些靈活多變、生動活潑的形式，來調動學生們識字的興趣。
朗讀課文的環(huán)節(jié)，我采用了自由讀、指名讀、小組賽讀等多種形式，讓學生在讀文中鞏固生字。但是，在讀通句子方面卻沒有落到實處。針對一些難句、長句，教師可以適當范讀，幫助學生克服難關。針對學生讀書容易加字、減字的普遍問題，可以采用設置障礙的方法。讓學生仔細聽老師讀，聽出老師故意加、減的字。既能調動學生認真聽的積極性，又能培養(yǎng)學生讀書不加、減字的好習慣。
由于時間把握不夠好，寫字教學任務沒有完成。本課八個要寫的字中，容易讀錯的字較多，書寫前應先指導學生反復讀一讀，以鞏固讀音。寫前先要求學生觀察字形及在田字格中的占格位置。再讓學生書空、描紅、臨寫，教師相機指導評價，寫得好的及時表揚，沒寫好的及時糾正。本課重點指導“女”、“日”兩個偏旁的寫法。
另外，在課堂紀律的調控上，我還做得不夠。應當適當采用一些激勵手段來讓學生集中精力在課堂上。
最后，感謝教研員老師的悉心指導與關心。讓我對上好一堂課又有了全新的認識。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇11
學完這篇文言文，我深深感到：教學文言文，朗讀是第一位首先，教師要對古文熟讀成背，為學生做好范讀，感染學生，激發(fā)學生朗讀顧問的興趣;其次，教給學生朗讀方法：
1、放慢朗讀速度;
2、注意按意思斷句;
3、熟讀的基礎上達到流利背誦
另外在上《葉公好龍》的第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”領會到葉公對真龍的恐懼，我要求學生把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結果就有了四種觀點：
1、不要做愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
前三種看法都是對的，但后一種學生的見解也是有道理呀，但這卻違背了本文的教育意義。于是我這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語氣來寫的?
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現(xiàn)出這種意味?
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么?
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢?或是想讓我們從中吸取什么教訓呢?
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇12
在指導學生朗讀每一個自然段時，我盡量擯棄煩瑣的分析，而是讓學生在盡情地朗讀中體會作者的情感。在聽過東園小學老師上的一堂課以后，我認為在教學第一段的時候可向她們學習，拿兩個鳥蛋讓學生玩一玩，拉近學生和文本的距離，體驗文中小朋友對鳥蛋的喜愛之情。
教學第二段的時候，我讓學生用“鳥媽媽這會兒一定( )”這個句式說話。這既是對“焦急不安”一詞的理解，也是對課文的反復朗讀，更能激發(fā)學生的情感，從而自然過渡到第三段，急著要把鳥蛋送還。
在教學第三段的時候，我特意抓了“捧”這個詞語，這個詞似乎與第一段“小小的”一詞互相矛盾，但有了前面情感的鋪墊，學生馬上抓住了媽媽的話“兩只鳥蛋就是兩只小鳥”，有個孩子還說“我現(xiàn)在手上捧的其實就是兩只小鳥，也是兩個小生命!”孩子能作這樣的回答可見他們已萌生出對生命的珍愛。
本課教育學生保護鳥類，鳥類是人類的朋友。在學完課文，理解課文后，我又給學生讀了一則“鳥兒知多少”的課外資料。課后，我認為拓展的度不夠，還可以設計一個讓學生續(xù)編故事的練習，以達到情感的升華。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇13
北師大版小學教學六年級上冊《比的化簡》與以前人教版的《比的化簡》有較大的區(qū)別，它是根據(jù)比與分數(shù)、除法的關系，利用商不亦或性質和分數(shù)的基本性質進行化簡，教材中沒有提及比的基本性質。
教學時我首先通過教材中創(chuàng)設的情境——哪杯水更甜。讓學生發(fā)現(xiàn)比可以化簡，可以讓學生更清楚地認識到兩個相關比之間的聯(lián)系。教學時先讓學生復習商不變性質和分數(shù)的基本性質，在學生進一步理解了分數(shù)、除法、比之間的聯(lián)系后，讓學生嘗試解決比的化簡，學生自然會聯(lián)系到利用比與分數(shù)，除法的關系進行化簡。通過學生的反饋情況，我發(fā)現(xiàn)運用這些性質來化簡比，要比老教材用比的基本性質來化簡比，學生更易接受。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇14
鑒于“略讀課文是精讀課文的有機延伸，是將精讀學習所習得的方法進行實踐運用”，幾經(jīng)思索，另起爐灶，教學時我有意側重于學法的指導和運用，像正面描寫、側面描寫、一波三折等習作術語一一灌輸給學生，希望一口吃成一個大胖子。結果一節(jié)課下來，課堂氣氛凝重，一點也沒有文本語言特有的風趣與幽默，學生學得很不輕松。略讀課文到底該怎么上?忽左忽右怎么行?!我該精講什么，略去什么?取舍如何把握?這篇課文應讓學生學到什么?我再次走進教學的深谷，找不到出路。
痛定思痛，破繭重生。經(jīng)過兩次試教，經(jīng)過同教研組老師的共同分析和探討，他們給我指明方向――“簡潔是智慧的靈魂”，即目標求簡明，過程求簡要，引導求簡練。在這一思想指導下，我把本課教學定為兩大板塊：聚焦文本內容，從細節(jié)描寫中感知“技藝高超”;聚焦表達形式，在揣摩曹小三內心活動中感知“一波三折”。本設計，始終考慮學生的需要，立足于學生的發(fā)展，對教學內容進行了調整和取舍，重點突出，條理清晰，學生學得興趣盎然。這些收獲，使我意識到：心里有文本，眼里有學生。這樣的教學設計應該是可行的、有效的。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇15
這節(jié)課的教學過程我主要是圍繞帶同學們去參觀動物園，這些正是激發(fā)學生的好奇心和求知欲，使學生積極參與數(shù)學學習活動的基礎。《認識幾和第幾》這節(jié)課是區(qū)分“幾”和“第幾”的不同含義。“幾”指的是一共是多少，“第幾”指的是事物的順序，是其中的某一個。學生判斷一共有幾個并不難，指出第幾個必須考慮應從哪個方位數(shù)起，要難得多，對于剛入學的一年級學生，年齡偏小，方位感還較差，對“幾個”和“第幾個”區(qū)別起來還有一定的困難。在上這部分內容前，每天利用幾分鐘的時間，和學生做些有關方位的游戲，讓學生認識上、下、前、后、左、右的方位。特別是左、右，我先讓學生自己介紹怎樣記住左和右的方向，作好了準備工作后，開始了“幾和第幾”的教學：
1、教材的主題圖是排隊買票的情境呈現(xiàn)，而場景是靜態(tài)的，缺乏動態(tài)性。我不拘泥于教材的束縛，“我創(chuàng)設了過渡語：帶學生去動物園玩，進動物園之前要先買票，你們看，動物園一大早就有人排隊買票了。”這一情境，學生熱情高漲，積極想?yún)⑴c活動，我還在從中穿插進行禮貌教育。學生在參與中學會了幾和第幾的不同，這符合學生的生活經(jīng)驗，使學生容易接受，能激發(fā)學生學習的積極性，也能活躍課堂氣氛。這對于一年級小朋友非常管用。接著我又創(chuàng)設第二個情境，小明買好票來找小麗，自然引出“想想做做”第二題左圖，由于課前學生對左右都有了初步的感知，對于這些問題解答還是比較出色的。在我的鼓勵下，學生的學習熱情再一次高漲。
2、為了能讓學生在課堂中始終保持良好的學習狀態(tài)，我又特意安排了點燈籠游戲這一環(huán)節(jié)：從左邊起點4個燈籠，從左邊起點4個燈籠，反復練習，這樣學生在不斷的練習中，提升了自己的思維，達到了比較好的教學效果，完成整節(jié)課的教學任務，突破了本節(jié)課的重點和難點“認識幾和第幾”。
在幾和第幾的教學中，也有一些不足之處，在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯，但是在課堂練習中發(fā)現(xiàn)問題有很多，后來我反思了自己的課堂教學，找出幾點原因：第一：在課堂教學中我只注重講解，而實際操作的相對少了一些，講課速度偏快些，我覺得應該通過擺圖形讓孩子們動手操作，比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個，多操作多練習來理解所學的知識。第二：幾和第幾是教學的難點，因為這里還涉及到一個從哪邊數(shù)的問題，學生對區(qū)分左右還有一定的困難，而且?guī)缀偷趲滓矔煜１热鐝淖筮吰鹜?個燈籠，學生可能只圈了第四個。第三：當然這也和學生目前認字少，不懂題目意思以及所接觸題目量少有關系。相信經(jīng)過一段時間的鞏固練習之后，這方面的情況會有好轉。第四：講完練習應小結，“幾”表示一共有多少個，“第幾”只表示其中的某一個。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇16
《說勤奮》是一篇說理性的課文，課文圍繞“勤奮是實現(xiàn)理想的橋梁”這一中心，通過司馬光和童第周一古一今兩個事例，說明了勤奮是通往理想境界的橋梁，以及古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的這個道理。
在教學時，我抓住“勤奮”這兩個字，以讀為主線，讓學生在讀中感悟，體會到“勤奮”是通過哪些事例表達出來的，并通過第一個例子悟出：成功=一分天才+九十九分汗水;從第二個例子悟出：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
課文開頭鮮明地亮出了作者的觀點——勤奮是通往成功的唯一橋梁，中間通過敘寫兩個人勤奮成才的故事加以證明。
在教學中，我讓學生尋找司馬光和童第周兩人相同的地方與不同的地方，在交流司馬光和童第周相同點時學生都說他們都獲得了成功，都付出了努力。同時學生也找到了表示成功的句子,從句子中我讓他們找司馬光和童弟周成功的標志是什么?在找相同點的基礎上，再讓學生找不同點，于是學生告訴我他們一個是古代的,一個是現(xiàn)代，找有關句子弄明白一個是天資聰明的人靠勤奮成才，一個是起步晚，基礎差也靠勤奮成才。
在此基礎上，讓學生進一步體會突破課文的難點“古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。”還引導學生認識到：一個人，無論你的基礎怎樣，也無論你定下怎樣的目標，只要你想取得成功，都離不開勤奮;離開了勤奮誰也不能取得成功。勤奮也要有個度，必要的休息和活動也是需要的。
為了讓學生更好地理解童第周的勤奮，一是抓關鍵詞，讓學生談談自己的感受，二是讓學生帶自已的實際做法和想法去與他進行比較，從而反襯出他的勤奮，這種建立在學生生活實際和自身體驗上的思考與理解是真實的，印象深刻的。并讓學生根據(jù)自己的實際，想象童第周的勤奮的表現(xiàn)，在擴充的基礎上，更為深刻地理解了他的勤奮，實現(xiàn)學生與文本的對話，這樣學生的理解加深了，學生想象能力和口語表達能力也得到了提高。
在學完第二、三自然段后，對這一部分做了一個小結，我設置了這樣一個問題：看板書，說說兩個例子不一樣的地方。引導學生寫文章時要有意識選擇典型的例子，更有代表性，也更有說服力。為他們寫作作鋪墊,課文舉的是不同的例子，都說明了同一個問題：勤奮是實現(xiàn)通往理想境界的橋梁
新課結束后我為學生設計了兩道實踐題：如果有一個同學認為自己很聰明，不需要勤奮學習，你會怎樣勸他?如果一個同學認為自己很笨，怎么學也趕不上同學，你想對他說什么?孩子們答得很好。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇17
本課導入的設計，我進行了三四次的設計。一是采取師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象!”“司馬光砸缸!”……事后發(fā)現(xiàn)學生回答的問題要么是學生太熟悉的，老掉牙!要么是學生根本沒有聽過的，如果讓一位學生講下來，可能導入的部分就要五六分鐘，從時間上不劃算，給人頭重腳輕的感覺。二是老師直接導入，“自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童——陳元方。”事后想到這既然是堂公開課，怎樣讓學生和聽課老師迅速進入狀態(tài)，還是讓老師講個故事好些(譚君的建議)。這樣決定下來，我在一個班就以“文彥博樹洞取球的故事”導入，結果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學生就把最終的情節(jié)說出來了，搞得老師講故事有點尷尬。在賽課的前兩天，陳君告訴我有個好故事，陳元方十一歲時也有個巧妙應答的故事，與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定教師講《元方善對》的故事。
文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期、舍、去、顧、尊君、家君”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三、融會貫通目的，我當初設計了幾個成語讓說意思，如“不期而遇、舍近求遠、瞻前顧后”。有幾個班我是分為兩大版塊來進行的，先積累后運用，結果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說成語意思有點費時間，干脆直接就“就字論字”還好些，積累一個詞語，運用一個詞語，課堂顯得更緊湊。另外老師還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“家大舍小令外人”(謙稱一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊稱別人用“令”字)，小知識，寬天地，學生受益匪淺。
本堂課上最顯著的特色就是學生主宰課堂。從開始的自主學習，學生自由朗讀，讀準通假字，小組合作學習，疏通大意，學生質疑，到學生分角色讀，學生表演，學生各抒己見……學生在知識的掌握方面由易到難，到課內到課外，在能力的訓練方面由淺入深，由動口到動手，由朗讀到辯論，在情感價值觀的體驗方面由誠信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(玉蘭)的一句話“課堂要讓學生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
本堂課也有不足之處：一是學生齊讀后，老師的掌聲有點突兀的感覺;二是學生精彩的表演后，教師評價不到位，過渡到下一環(huán)節(jié)的分角色朗讀不自然;三是學生對知識點的掌握程度仍然是個迷。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇18
在實際教學過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時我沒有一點感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學環(huán)節(jié)，但沒有準確的定位，沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當中，僅僅是一帶而過。
在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質的不足，所以提高自身素質，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學作品的同時應更多的關注理論書籍，以提高理論深度。在平時上課過程中都應注意教師語言的提煉。
在實際教學過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是教師自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時我沒有一點感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學環(huán)節(jié)，但沒有準確的定位。沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當中，僅僅是一帶而過。在課堂上我還習慣去重復學生的話，這不但沒有一點效果還浪費了學生的寶貴時間。而重復學生的話，往往是由于我不知該如何評價學生的發(fā)言也不知該如何有效的連接下面的內容。試想如果把我重復話語的時間還給學生，讓他們有更多的時間去品讀語言那不是更好嗎?
在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質的不足，所以提高自身素質，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學作品的同時應更多的關注理論書籍，以提高理論深度。在平時上課過程中都應注意教師語言的提煉。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇19
《用心靈去傾聽》是一篇閱讀課文. 這篇課文講的是作者與問訊處工作人員蘇珊交往的過程.贊美了蘇珊用心靈傾聽孩子的心聲,用愛心幫助孩子的善良品質,表達了作者對蘇珊的深切懷念之請.
在教學本課時,讓每個學生明白傾聽的魅力之后，我進行了總結，對學生進行了談話教育，我們在生活當中需要傾聽,多傾聽別人的話,而在這些話中,你能聽到別人的傷心,別人的高興,甚至你在這些話中能悟出道理.這樣,你會少走一些歪路.同學們當你們在浪費食物的時候,請傾聽那些沒有填飽肚子的孩子的心聲;當你們在浪費水資源的時候;請你們用心靈去傾聽那些沒有水的國家的呼救聲;當你們在上課吵鬧的時候,請傾聽那些沒有書可以讀的孩子的聲音;當你們誤入歧途的時候,請想一想老師和父母對你的諄諄教誨;我們更要傾聽那“忠言逆耳利于行”的嘮叨,也許你會覺得很煩人,但是這煩人的話卻對你有所幫助.同學們,當你失敗沮喪的時候,請你去傾聽一下那個成功者對摔倒了又爬起來的擲地有聲的慷慨陳詞吧!
通過談話讓學生知道傾聽的重要性。了解傾聽的含義。同學們,傾聽是很重要的,當別人向你傾訴煩惱時,盡管你一句話也沒有說,但是你的傾聽卻能使他變得開心,讓他把不愉快的事情給說出來,能讓他心理開心一點.當同學在發(fā)言時,請安靜地聽他們說的話,這雖然不是一句名言,一句教育你的話,但這卻能夠幫助解決問題.同學們,其實傾聽不只是耳朵在聽,心靈也要傾聽,這樣,才明白真正的含義.
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇20
《從現(xiàn)在開始》是一篇讓人忍俊不禁卻又能引人思考的童話故事，情節(jié)簡單卻充滿童趣。課文中的貓頭鷹和袋鼠以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習慣和生活方式，招致民怨沸騰;而小猴子卻讓大家照自己習慣的方式過日子，受到動物們的擁戴。體會課文中蘊含的情趣和道理是本節(jié)課教學的重難點。
本課教學設計的第一個環(huán)節(jié)是復習生字，包括讀字和讀句子兩部分，目的是復習鞏固第一課時學習的生字;第二個環(huán)節(jié)是學習新課，在情境中理解童話中蘊含的道理;第三個環(huán)節(jié)是學寫生字。針對課堂教學實際情況，總結反思如下：
一 、強基固本 重視生字教學
雖然本節(jié)課以閱讀教學為主要內容，但生字教學也不能丟，而且在形式上要符合二年級學生的特點。在復習生字的環(huán)節(jié)中，我首先讓學生認讀生字卡片，對生字有個回憶的過程，然后將剛剛認讀過的生字放入句子中，使學生在具體的語言環(huán)境中對生字有更深刻的印象，繼而掌握生字。從課堂效果來看，學生還是很樂于這樣去復習生字的，不僅可以認識字，還可以通過讀句子的形式來培養(yǎng)語感，增強對生字的感悟。
在寫字的環(huán)節(jié)中，我采用了兩種不同的形式，一種是讓學生觀察四個左右結構的字，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)在寫結構相同的字時還要注意的問題，使他們在寫字的同時鍛煉了分析字形的能力;另一種形式是范寫，本節(jié)課我范寫的字是“第”字，因為這個字下半部分的筆順較復雜，學生不易掌握。通過這種層次分明、循序漸進的形式，學生不僅學到了知識，還學到了方法。
二、創(chuàng)設情境 增強情感體驗
本課教學的重點在于怎樣讓學生體會文中蘊含的情趣和道理，為了增強學生的情感體驗，我用一段歡快的音樂來導入故事，讓學生戴上動物頭飾，創(chuàng)設森林里動物聚會的情境，為了與學生們融在一起，我也扮演了一個小動物，與學生們一起去體驗。通過各種輔助手段，我將學生帶入了文中童話的境界。課堂上，學生們真的把自己當成林中的小動物，他們各抒己見，用自己的體驗去感悟文中蘊含的道理。
當然，通過課堂教學的實踐，也暴露出一些問題，主要體現(xiàn)在指導閱讀方面不夠到位，沒有達到教案預設的效果。課堂上，幾個動物的話讀得并不好，脫離了文本，如果在學生沒有讀好的情況下，通過范讀、齊讀等形式來幫助學生體驗角色的語氣，效果一定會更好。因為只有把文本讀熟、讀透，學生才能真切地進入文中的情境，才能制造出符合文本的課堂氣氛，文中的道理也才會自然顯現(xiàn)。
總之，經(jīng)過對這節(jié)課的認真準備和教學實踐，我加深了對新課標的理解，了解了更多教學手段，鍛煉了自身素質，受益匪淺。
詩歌峨眉山月歌教學反思 篇21
本課教學是在上節(jié)課通過杠桿尺的研究得出杠桿如何省力、費力、不省力也不費力的前提下，探究生活中的各類杠桿類工具。對于此課教學，簡單枯燥的說教起不了多大效果，要盡可能多的通過實物，通過學生的動手操作激發(fā)學習興趣，在游戲中體會科學的奧秘，掌握相應的科學知識。
教材第一部分是如何區(qū)分杠桿是省力、費力、不省力也不費力，我告訴學生可以分兩個步驟，1、先要找到杠桿類工具的支點、用力點、阻力點;2、分析三個點之間的位置關系，依據(jù)杠桿尺實驗的結論來區(qū)分。對于鐵片撬開鐵桶蓋、夾子夾東西、開瓶器開啤酒瓶三個活動，讓學生在活動中進行分析，前兩項較易掌握，在開酒瓶蓋時有的學生找不準阻力點和支點，這里需要老師加以引導分析。
第二部分是生活中更多的杠桿類工具的分析，老師要多準備些實物，通過演示操作，讓學生親眼看到各類杠桿類工具的工作過程，學生就容易發(fā)現(xiàn)三個點，從而能方便的區(qū)分是何種杠桿的應用。對于剪刀，教師有必要進行補充，對于同一把剪刀，使用方法不同，其省力或費力情況也是不同的。對于費力的鑷子和筷子這兩種杠桿類工具，引導學生思考“為什么要設計成費力的?