初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案（精選17篇）
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇1
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 熟練的朗讀課文;
2、 理解詩歌所描繪的海上景象(環(huán)境描寫的作用)
3、 品味語言，理解海燕的形象，體悟海燕的豪情。
二、 教學(xué)重點、難點：
1、 品味語言，理解海燕的形象，體悟海燕的豪情。
三、 學(xué)習(xí)過程：
(一)、課前預(yù)習(xí)：
1、熟練的朗誦課文(每個小組選一部分能進行表演朗誦);
2、在文中劃出描寫海燕活動環(huán)境(景物描寫)的句子并把它抄下來，景物描寫有什么特點?并想一想這樣寫有什么作用?
3、找出文中直接描寫海燕的段落。勾畫出文中直接描寫海燕的句子并把它抄下來，認真讀一讀，想一想這些句子有什么表達作用?抓住修辭手法和重點詞語分析。
直接描寫海燕的段落：
直接描寫海燕的句子：
修辭手法分析：
重點詞語分析：
其他句子分析:
4、認真閱讀課文，完成上面的問題后，寫一寫你對海燕這個形象的理解。(試著用一個詞語概括)
5、你從海燕的身上能學(xué)到什么?如何做新時期的海燕?寫下你的感受。
6、你在預(yù)習(xí)的過程中有什么疑問，把它寫下來。
(二)、課堂研習(xí)：
1、導(dǎo)入新課。(1分鐘)
(大海，給了它堅硬的翅膀，為的是博擊狂風(fēng)巨浪;當(dāng)鳥兒們都躲避風(fēng)雨的時候，它卻高聲的呼喚：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!這，就是……海燕(引出課題))
2、朗讀課文，整體感知：說一說“海燕”：假如在海燕之前填上一個修飾語，你會填什么呢?(6分鐘)
這是 的海燕。
矯健勇猛 心情歡快 斗志昂揚 無所畏懼 高傲
3、分析品味海燕的形象：
(1)、讀一讀，感受環(huán)境：(5分鐘)
①在文中劃出海燕活動的環(huán)境(自然環(huán)境)的句子。
蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。7—8節(jié)，12-13節(jié)
②文中寫的海上景象有什么變化?寫海燕為什么要寫環(huán)境?
在暴風(fēng)雨到來前，周圍的環(huán)境怎樣?
蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。
“蒼茫”描寫大海磅礴的氣勢;“卷集”描寫烏云翻滾聚攏的情景。說明一場暴風(fēng)雨正在孕育。
7—8節(jié)，環(huán)境起了怎樣的變化?
明確：烏云越來越暗、越來越低。……波浪還在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴。
問：這一環(huán)境的變化說明了什么問題?
先用“越……越……”緊縮句，描寫暴風(fēng)雨逼近情景。烏云兇暴，加上雷聲轟響，狂風(fēng)吼嘯的聲音描寫，渲染了黑暗社會環(huán)境的氣氛。在這種情景下，波浪“歌唱”“沖向高空”“迎接雷聲”“呼叫”“爭鳴”，寫出了波浪樂觀地與狂風(fēng)搏斗，顯示了大海的力量。而“狂風(fēng)”“不甘心”“惡狠狠”“甩”和“摔”，這些詞語，寫出了它的猖狂反撲。
12-13節(jié)，環(huán)境起了怎樣的變化?
寫大海與閃電激戰(zhàn)：先寫風(fēng)“吼叫”雷“轟鳴”，用聲音渲染氣氛，再把烏云比喻為“青色的火焰”在“燃燒”，氣氛比前更為緊張。“閃電”像“一條條的火蛇”，這是新出現(xiàn)的形象，大海抓住它的箭光。“熄滅”在自己的“深淵”里，再次顯示大海的力量。這場激戰(zhàn)象征階級斗爭的激化，大海的勝利象征了革命必勝。沙皇反動勢力雖氣焰囂張，最終還是葬身于人民革命的汪洋大海之中。
[說明：從環(huán)境入手，先渲染好氛圍，讓學(xué)生明確寫環(huán)境對于表現(xiàn)海燕的重要作用。有利于對海燕的把握，有利于學(xué)生更好地溶入課文]
(2)、品一品“海燕”：(18分鐘)
①身處這樣險惡的環(huán)境，海燕的表現(xiàn)又是怎樣的?請同學(xué)們找出直接描寫海燕形象的段落或句子，選擇你喜歡的讀一讀;(3分鐘)
1-6自然段;9-11自然段;14-16自然段。
②根據(jù)本小組分配的段落，聯(lián)系具體的句子或詞語，想一想對表現(xiàn)海燕形象有什么作用?抓住運用的修辭手法和關(guān)鍵詞語說說你的理解。(先獨立思考，記下疑問-小組交流-組長總結(jié)-推薦發(fā)言)(5+10)
A、在烏云產(chǎn)大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
表現(xiàn)了海燕勇敢無畏的矯健姿態(tài)。
作者為什么用黑色的閃電來比喻海燕?又為什么用“高傲”來修飾“飛翔”?在回答后告訴學(xué)生：這里的“黑色”不是貶義詞，是寫海燕本身的顏色。用“閃電”既可以寫出海燕的矯健姿態(tài)，又可以在烏云密布、大海蒼茫的背景上出現(xiàn)一點亮光，使人們在沉悶的空氣中從海燕身上看到光明，看到希望。這里的“高傲”，不是通常所說的自以為了不起，而是褒義詞，有意氣風(fēng)發(fā)的意思，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。
B、一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云。
“箭一般地直沖向烏云”，用比喻的修辭手法寫出它勇敢的斗爭精神。
“碰”寫出勇敢低飛，觸及海浪;“沖”寫出迅猛高翔，銳不可擋。用擬人的手法，寫海燕斗志昂揚，渴望暴風(fēng)雨的到來。然后著重寫“聲音”。正面描寫“叫喊”的勇敢，再從烏云聽出了“叫喊”的憤怒的力量和勝利的信心，側(cè)面烘托這“叫喊”具有震懾敵膽的威力，運用排比句式突出海燕敢于斗爭的精神。
C、只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔!
作者為什么在對三種海鳥作了無情的揭露后，又轉(zhuǎn)換語氣熱情贊揚海燕?學(xué)生回答。明確：這樣寫有兩個作用：一是與開頭呼應(yīng)，可以讓海鷗、海鴨、企鵝與海燕形成鮮明的對比;另一個是承上啟下，原來大海蒼茫一片，這時已經(jīng)“泛起白沫”，由于背景的變化，畫面也就變化了，這樣很自然地進入了第二段。(板書：只有……)
D、海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。
它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫!
“像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈”，用比喻的修辭手法寫出它的勇敢和智慧，有敏銳的洞察力。
賞析：再現(xiàn)前面對海燕的描寫，又用比喻補寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。
E、這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽，——是的，遮不住的!
海燕，為什么如此敏感，如此英勇?學(xué)生讀后回答。明確：那時馬克思主義已在俄國人民中廣泛傳播，無產(chǎn)階級革命先驅(qū)——海燕在險惡環(huán)境中用馬克思主義的望遠鏡觀察斗爭形勢，已經(jīng)聽出了“雷聲”的“困乏”，已經(jīng)看出“烏云遮不住太陽”，也就是說，看到歷史的必然規(guī)律，是無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級，沙皇政府必將滅亡，人民必定勝利，因此海燕就在暴風(fēng)雨迫近時特別歡樂，無比英勇，表現(xiàn)出高度的革命樂觀主義精神。作者用了“敏感的精靈”、“早就聽出”、“深信”等詞語來描寫海燕，不僅使我們從外在形象上了解了海燕，而且使我們從一定的思想深度上感受到了海燕這一形象的高大、可敬。
句中“敏感的精靈”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明無產(chǎn)階級革命者的高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力。“烏云遮不住太陽——是的遮不住的!”運用反復(fù)，語氣肯定，表達了堅定不移的必勝信念。
“烏云是遮不住太陽的，——是的，遮不住的!”有什么哲理意義?
明確：表現(xiàn)了海燕對光明的熱切渴望和對勝利的堅定信心。生活就是這樣，陰云再重，總有散去的時候;困難再大，經(jīng)過一番努力，總能克服。邪惡永不能戰(zhàn)勝正義，真理終有一日會大放光彩。
F、―――暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲的飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
―――讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
用反復(fù)的修辭手法強化海燕作為報信者的極度興奮之情。
“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”，寫它對勝利的堅定信念，表現(xiàn)它有預(yù)見性。
G、在這革命高潮中，作者怎樣描寫海燕?
學(xué)生回答。明確：作者讓我們先聞其聲，后見其形，最后再聞其聲。這里著重寫了海燕的叫喊，三次出現(xiàn)“暴風(fēng)雨”，一是說明暴風(fēng)雨即將來臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)號召人民要迎接暴風(fēng)雨，敢于斗爭，敢于勝利。二是表明了海燕對暴風(fēng)雨的渴望。表現(xiàn)了人民對沙皇反動政府的強烈仇恨，迫切地要求沙皇政府。三是加強了文章的氣勢，表明人民群眾一旦起來以后，其勢如急風(fēng)暴雨，銳不可當(dāng)，從而熱情地歌頌了人民的力量(板書：叫喊：三個“暴風(fēng)雨”)。
歸納：品味語言的方法
l 1、抓住修辭手法;
l (比喻、擬人、反復(fù)等)
l 2、抓住重點詞語。
l (形容詞、動詞等)
小結(jié)：海燕是一個什么形象?
l 海燕是一個勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的形象。
(3)、議一議“海燕”：比較風(fēng)平浪靜中的海燕圖和暴風(fēng)雨來臨前的海燕圖，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?為什么?(5分鐘)
明確：體會越是在險惡的環(huán)境中，越能突出海燕勇敢無畏、樂觀、堅定的品格。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1. 有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2. 結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3. 理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。
4.積累有關(guān)日月的詩句。
二、 教學(xué)重點、難點：
1.重點：有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。
2.難點：理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義;結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
三、教學(xué)方法：
1.誦讀法。《日》和《月》是兩首很有感情的散文詩，散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。文章誦讀起來很有一種音韻的美感。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀，理解課文的主旨，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
2.討論點撥法。在充分誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、點撥文意，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的討論環(huán)境，誘發(fā)對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體，預(yù)習(xí)，備課。
五、教時安排：一課時。
六、教學(xué)流程設(shè)計：
(一)1.激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
1.導(dǎo)入設(shè)計：同學(xué)們，對于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神話傳說，我們耳熟能詳。在當(dāng)代作家巴金在20世紀(jì)40年代初期完成的散文詩《日》和《月》中，則賦予了它們別樣的深意。今天，我們就一起學(xué)習(xí)這兩篇短文，去感受作者心靈的無限風(fēng)光。(板書文題、作者)。
2. 明確目標(biāo)(略)
(二)自主學(xué)習(xí)(一) 朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師范讀，學(xué)生朗讀并思考下列問題：
(1)《日》一文中主要寫了什么內(nèi)容?試找出文中的中心句。
(2)《月》一文中的月亮帶給作者最突出的感覺是什么?文中的哪些詞句表現(xiàn)了這點。
(三)合作探究，交流展示
1.簡介作者及歷史背景。(略)
2.再次朗讀課文，思考下列問題：
(1)、《日》文中寫“飛蛾”、“夸父”的目的是什么?這是什么寫法?
(2)、《日》文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求?
(3)、《月》文中的句子 “月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情?
(4)、《月》文中“嫦娥奔月”的目的是什么?根據(jù)文意回答。
(5)、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷;在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱;兩篇文章所表現(xiàn)的主題相通嗎?為什么?
討論交流明確：(1)寫“飛蛾”、“夸父”的目的是為了寫人，寫那些為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命的人。這是托物言志(借物寫人)的寫法。
(2)《日》和《月》都是在20世紀(jì)40年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段，中華大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不怕犧牲。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人為祖國轟轟烈烈的獻身，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
(3)作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。
(4)目的是想改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。
(5)兩者是相通的。冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
(四)自主學(xué)習(xí)(二) 品味文章詩化的語言
再次朗讀課文，找出你認為優(yōu)美的句子，并用下列的句式進行賞析。我認為“ ”這句子很美，它美在
(五)質(zhì)疑問難，鞏固拓展
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇3
《雪》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感悟文章的內(nèi)容。
2、品析文中的兩幅雪景圖。
3、理解作者所表達的情感。
4、學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達技巧。
過程與方法：
1、教師要多帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。
2、讓學(xué)生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會它們的不同含義。
3、魯迅曾說過他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫中寫實與象征的不同。
情感、態(tài)度與價值觀：
領(lǐng)悟《雪》中"優(yōu)美"與"壯美"兩個形象的和諧統(tǒng)一，從中感受作者博大的胸襟和堅強的斗志。
教學(xué)重、難點及突破
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達技巧
教學(xué)難點：
理解作者所表達的情感
一、文本探究
(一)內(nèi)容、語言
1.作者怎樣描寫江南雪的?
學(xué)生交流討論反饋。
明確：
(1)文章開頭首先提到暖國的雨，然后對比著引出江南的雪。
(2)接寫雪的質(zhì)地、顏色。
(3)虛實結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿生機的雪野圖，襯托江南雪獨具的風(fēng)格。
(4)寫孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂聯(lián)系起來。
語言：提示學(xué)生找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作，與神情的詞語，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂的。
明確：呵、拍手、點頭、喜笑等。
2.用自己的語言再一次概括江南雪的特點。
明確：江南雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。
3.作者又是怎樣描寫朔方雪的?感覺朔方的雪是一個怎樣的形象?
(學(xué)生交流討論反饋。)
明確：作者用一個“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠如粉、如砂，決不粘連”寫出塑方雪以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。
在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。
(二)情感和主旨
1.作者對江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?
學(xué)生討論交流反饋。
明確：
作者對滋潤美艷的南方雪，對充滿生機的南方雪景充滿懷念和喜愛之情，對如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。
2.作者為什么有這樣的情感，其寫作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒體)
《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說雜文進行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》。
(2)生結(jié)合背景材料計論，回答問題歸納主旨。
明確：滋潤美艷的南方雪，寄托魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格，在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。
二、關(guān)鍵詞語的品味
(研討課后練習(xí)二)學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。
明確：
1.“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。
2.“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神。
三、遷移拓展
1.江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來傾聽殷秀梅演唱的《我愛你塞北的雪》走進雪的世界，去領(lǐng)略它那獨特美韻。(放錄音)
2.學(xué)了這篇文章，聽了這優(yōu)美的歌曲，你對“雪”是否又有了更深層的認識，請拿出筆來寫一篇簡短的讀后感，字?jǐn)?shù)不限可描寫，可議論，可抒情。(學(xué)生寫作，完成后交流評價)
四、小結(jié)
同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會純潔滋潤，你的心音定會鏗鏘悅耳，你的心房定會寬闊坦蕩。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇4
1.學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，達到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。
2.體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
教學(xué)重點、難點
1.運用多種修辭方法，表達思想感情，增強氣勢。
2.品味語言，理解語言中所包含的深意。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點字注音。
佇立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波瀾(lan2)
污穢(hui4) 犀利(xi1)
劈開(pi1) 稽首(qi3) 馳騁(cheng3)虐待(nüe4)
2.解釋下列詞語。
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語等)鋒利;銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴;霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。
罪孽：迷信的人認為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。
二、導(dǎo)入
利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放<橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長問，設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
介紹歷史尉《屈原》寫作的時代背景。
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時是抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。1942年1月，時值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌>出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發(fā)披肩，獨身徘徊。這時，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自——《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中力的一個音符。
三、朗讀課文
課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。
四、再讀課文，理清思路
學(xué)生討論、交流。
明確：
《雷電頌》這段獨白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。
第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。
第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達憎恨黑暗、渴求自由的強烈愿望。
第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢力。
第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢不兩立。
第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅強意志與必勝的信心。
這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑姟Ｈ娢鍌�層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電;由詛咒黑暗，再到追求光明;由歌頌火進射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。
五、探究活動 。
提問：課文運用了象征手法，說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達效果。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對摧毀黑暗的渴望和對這種偉大正義力量的贊美。
風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進行殊死的搏斗。因此，屈原對風(fēng)雷電的歌頌，也是對與黑暗勢力作斗爭的正義力量的歌頌。
此外。<雷電頌>還運用了多種修辭手法，表達感情，增強語勢。獨自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達出鮮明的愛憎感情。
反復(fù)、排比的方法，充分地表達感情，使獨自更有氣勢。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…‘鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。
詩中還有不少反問句、設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個東君?”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨自更增強了戰(zhàn)斗力。
六、欣賞品味
學(xué)生配樂朗讀課文，進一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國憂民的偉大情懷。
七、小結(jié)
本文是歷史劇<屈原>中的一個片段，是主人公屈原的長篇獨自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。這篇散文詩，是“生之顫動，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢磅礴，撼動人心。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇5
有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)
給下列加劃線字注音
熾熱( ) 禱詞( ) 執(zhí)拗( )
俊俏( ) 衷情( ) 饋贈( )
憔悴( ) 真諦( ) 天穹( )
璀璨( ) 鑲嵌( )
翱翔( ) 長吁短嘆( )
千山萬壑( )
【講授】走進作者
紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。”他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動】聽讀課文，整體感知
聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)
【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練
1、美讀課文
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;
5—7節(jié)：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動】討論研析
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
A、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;
B、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
C、漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;
D、退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。
(2)、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
(3)、人非草木，孰能無情?海岸亦非草木，他亦有情。海岸若有言，他會對浪說些什么?
(4)、俗話說：“愛屋及烏”，浪愛海岸，也愛與海岸連在一起的礁石。那么，浪是如何對待礁石的呢?
明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?
明確：它竟紋絲不動，它竟面無笑容。
(6)、對于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
(8)、再次聽老師簡介作者經(jīng)歷，體會作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時間生活在美國。他1883年出生，當(dāng)時為土耳其奧斯曼帝國所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時進修繪畫，18歲因思想激進、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點，3年后再次返美，并長期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼枺�常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。
明確：對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
【練習(xí)】拓展延伸
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇6
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會作者感情。
第2~5小節(jié)分別寫了托爾斯泰哪些特點?
明確：
第2節(jié)、面部輪廓 平庸粗鄙
第3節(jié)、面容表情 丑陋可憎
第4節(jié)、面部特點 毫無特色
第5節(jié)、客人來訪 大失所望
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)
托爾斯泰其貌不揚，作者如實地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎?請同學(xué)們仔細地品讀課文。
(“因為他與全體俄國人民同呼吸共命運”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么?(托爾斯泰的眼睛)
2、這雙眼睛有什么特點?(目光犀利、感情豐富)
3、作者是如何刻畫這一特點的?(比喻和夸張)
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌?
2、你是如何理解作者重點描寫眼睛的用意?
明確：
1、欲揚先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
三、語言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細，獨特處更不能忽略，適當(dāng)運用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇7
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會作者情感
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法
教學(xué)重點：
1.背誦全文
2.理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點：
情景交融的寫法
教學(xué)方法：
導(dǎo)讀-點撥-背誦-拓展
教學(xué)用具：
多媒體課件
教時安排：
一課時
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動起學(xué)生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進程:
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)
二、預(yù)習(xí)情況檢測：
1.解釋(課件展示)
潭中魚可百許頭不可知其源
水尤清洌以其境過清
2.理解(課件展示)
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結(jié)合)
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點?
3.溪流和溪岸有什么特點?)
五、分析寫景順序：(課件展示)
小結(jié)：景色特點：
石奇樹美水清魚樂
斗折蛇行犬牙差互
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠望――感受
六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)
1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那么你能說出作者觀魚時是怎樣的心情?
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進一步體會課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)
背誦向?qū)?/p>
從小丘-隔-聞-如鳴佩環(huán)-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……
潭西南-斗折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可……同游者……
九、小結(jié)全文：
本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識遷移(課件展示：景物圖片)
要求學(xué)生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
十一、板書設(shè)計
《小石潭記》
柳宗元
景美情凄
情景交融
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇8
課文內(nèi)容分析：
本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實踐，才有可能成功。同時，反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的不畏困難、堅持不懈的精神，對人們有很大的啟發(fā)。
學(xué)情分析：
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。
2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。
3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。
教學(xué)重點：
1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意。
教學(xué)難點：
愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。
教學(xué)創(chuàng)意：
引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。
教學(xué)流程：
第一課時
一、調(diào)動學(xué)生積累，感受寓言魅力。
(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。
(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點呢?
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：對八年級學(xué)生來說，寓言是同學(xué)們十分熟悉的一種文學(xué)體裁，從小到大同學(xué)們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他中國傳統(tǒng)寓言故事，引出學(xué)生對寓言故事的特點回顧。這時學(xué)生的答案可能不太準(zhǔn)確，老師不多講解，為下面對寓言故事特點的學(xué)習(xí)埋下伏筆。)
二、誦讀全篇，讀準(zhǔn)課文。
1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。
2. 采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進一步讀準(zhǔn)字音。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這兩環(huán)節(jié)是讓學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，讀準(zhǔn)字音，使學(xué)生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。)
三、疏通課文內(nèi)容。
1. 生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時講解文中關(guān)鍵字詞的含義。
所提問題為：
1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)
3)有多少人參加移山?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)
4)對愚公移山有人反對嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(講解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之，其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負”“朔”)
3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會翻譯的字句說出來，大家一塊探討。
4.再讀課文，復(fù)述故事。
學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在通過豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情，在耳熟能詳?shù)墓适吕镎业綄W(xué)習(xí)的樂趣，不至于倍感枯燥。同時，讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，同時提升他們的口語表達能力。)
第二課時
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?
明確：人物和事件
2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)
3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時回顧重點字詞的含義。
明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)
2)年邁：年且九十 (講解“且”)
3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運于渤海之尾 (講解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之 (追問幾個人幫助他?四個人)
5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙
4.真是一個愚不可及的老人，文中還有一個老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”
明確：概括能認清“自身的年邁和山高”(板書：智)
5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?
明確：嘲笑
6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?
明確：“笑”神態(tài)描寫直接表現(xiàn)態(tài)度; “甚矣，汝之不惠!”倒裝句你太不聰明了，智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用夸張的手法表現(xiàn)嘲笑的態(tài)度。
7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評。
8.智叟為什么會嘲笑愚公?明確：因為愚公自不量力
9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認清現(xiàn)實(板書：認清自我 著眼眼前
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個方面進行歸納概括，抓住要點分析人物。老師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點字詞和寫作方法上咀嚼文字，并對個性化的人物語言進行朗讀指導(dǎo)。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：對上了年紀(jì)男子的尊稱。叟：年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對愚公的態(tài)度更加的尊敬。為什么作者對愚公更加尊敬呢?下面請同學(xué)們?yōu)g覽課文內(nèi)容，勾畫出體現(xiàn)愚公形象特點的語句并加以分析。學(xué)生小組交流
明確：
1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?” (不畏困難)。
2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(敢于實踐)
3)北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(發(fā)展的眼光)
4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
(堅持不懈 敢于實踐)
5)年且九十 (造福大眾)
2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《說文解字》形聲字，從知從日，知亦聲。矢，即是箭。口即是口。“知”為“說的準(zhǔn)”、“一語中的”。日即是太陽。表義為口中言語如箭出口而說太陽。
太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流，胸有成竹。
西方哲人亞里士多德認為：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者
4.下面請同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認為愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因為他召集家人共同謀劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對困難。
5.這時與智叟“著眼自我 認清現(xiàn)實”的智相比，愚公的智則是?
明確：放眼未來 敢于實踐(板書)
6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明 (板書)
【PPT出示】小聰明產(chǎn)生于頭腦，大智慧來源于心靈;小聰明體現(xiàn)于表面，大智慧深藏于內(nèi)心;小聰明多急功近利，大智慧則淡泊寧靜;小聰明多有才無德，大智慧則德才兼?zhèn)洹?/p>
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)是上一環(huán)節(jié)的深入，是本課的難度所在。通過對“智”中西內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)愚公其實是一位智者。讓學(xué)生仿寫例句，采用讀寫結(jié)合的方式進一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同，從而加深對愚公人物的理解。)
四、課外拓展、老師小結(jié)
1.在中華的歷史長河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?
明確：
商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國的超前理念;
劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個龐大的帝國;
秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個封建集權(quán)王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。
2.小結(jié)：他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能放眼未來”，希望同學(xué)們向愚公一樣既要仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想，又要腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)學(xué)生對于歷史人物的介紹，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“大智慧”，讓學(xué)生對“大智慧”的理解從概念化到形象化。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)本文層次清楚，首尾照應(yīng)，言簡意賅的記敘方法，同時了解記敘中描寫的作用，使學(xué)生了解我國勞動人民高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力;
二、掌握本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義差別等古漢語知識。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排三課時
二、教學(xué)重點與難點：本文從三方面記敘_演的奇妙，一是寫_身的聲響，二是寫聽眾的反應(yīng)，三是交代表演的場面及所用的道具。其中_身的記敘與描寫，是本文的教學(xué)的重點。關(guān)于本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義辯析等古漢語知識，這對初中一年級的學(xué)生來說，不易理解與掌握，是本課教學(xué)的難點。
三、教學(xué)方法：本文篇幅短小，文字不太難懂，串講時，可以采取學(xué)生先講，教師有重點地加以補充的方法。歸結(jié)中心思想與寫作特點，可以用討論式，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
第一教時教學(xué)要點：
解題，介紹作者，范讀課文，講析課文第一、二段。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、檢查舊課，引入新課。先讓學(xué)生集體朗讀或背誦《賣油翁》，然后告訴大家，《賣油翁》講的是酌油技術(shù)精熟的故事，這篇《_(板書課題)講的是民間藝人技巧高超的故事。這兩篇課文都體現(xiàn)了對所從事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。
二、課題。
_是雜技的一種。演員運用口腔發(fā)聲技巧來模仿各種聲音。它能同時發(fā)出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲。”
這篇課文記述的就是一場在圍幕中表演的絕妙的_反映了我國民間藝人技藝的高超。
三、作者介紹(請同學(xué)看注解)。
作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代福建省晉江縣人。清順治六年(公元1649年)中進士。晚年住在杭州。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》和《鐵聲詩》等，現(xiàn)在已經(jīng)容易看到了。《_就是節(jié)選自《鐵聲詩自序》(見清人張潮編輯的一部筆記小說《虞初新志》卷一)，文字稍有刪改。
〔《_這段文章，還見于金圣嘆批本《水滸》第六十五回的前批。林嗣環(huán)與金圣嘆幾乎是同時人，現(xiàn)在還找不到可靠的材料斷定這段文章的作家究竟是誰，課文林嗣環(huán)，是依據(jù)《虞初新志》。〕
四、教師范讀課文。
五、正音正字(先請同學(xué)，然后上黑板注音)：
宴(yàn)屏障(píngzhàng)少頃(shǎoqǐng)吠(fèi)曳(yè)叱(chì)少舒(shǎoshū)撤(chè)
六、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段課文(先請同學(xué)朗讀并翻譯，然后由教師補充講解)：
“京中有善_。”
京城里有一位擅長表演_藝人。這句總領(lǐng)全文，“善”字，通貫全篇，是概括本文題旨的關(guān)鍵性字眼。京：這里指北京。善：善于，擅長。(先請同學(xué)回憶《賣油翁》一文中“善射”的“善字_)者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。(注意：古今詞意不同)，賓客大宴：是“大宴賓客”的倒裝句。這句前邊可以加上“有一家”三個字。
“于廳事之東北角，施八尺屏障，_坐屏障中”：在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的屏風(fēng)，表演_藝人，坐在屏風(fēng)里邊。于：表示處所的介詞，在。廳事：指廳堂，大廳。古代官吏治理政事的地方，也稱“聽事”。后來也用在稱呼私人家里的廳堂，客廳。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。施：與現(xiàn)代漢語“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障寬度。屏障：屏風(fēng)。屏，本義是“蔽”的意思;障，本義是“隔”的意思。“屏障”二字，原來都是動詞，合起來成為名詞，指屏風(fēng)一類陳設(shè)。清代表演_都要用圍帳、屏風(fēng)一類東西來隔斷聽眾視線，所以又稱“隔壁戲”。現(xiàn)代_演，演員不必隱身，改為借助擴音器發(fā)出各種聲響，并且可以借助于動作、手勢。坐：后面省略了介詞“于”。
“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”其中僅有一張桌子，一把椅子，一把扇子和一塊醒木罷了。這個句子，前邊省略了主語和謂語“其中有”三字。中間省略了量詞“張、把、把、塊”等，古漢語經(jīng)常把數(shù)詞直接放在名詞前邊。而已：古文中常見的表示“僅有”的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
“眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。”賓客們團團圍坐在屏風(fēng)周圍。一會兒，只聽得屏風(fēng)里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個敢大聲說話的人。眾：許多人。如聽眾，觀眾。團：圓，周，這里是團坐，即團團圍坐。課本注解也通。但：副詞，只，僅。下：落，拍，動詞。滿坐：代指全廠的人。坐同“座”。
寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾，表示“……的樣子”。嘩(huá)：喧鬧，聲大而雜亂。
以上是第一段，交代_演的場地，道具，以及表演前聽眾的反應(yīng)。作者連續(xù)用了四個“一”字，極力渲染道具的簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。
七、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段課文(方法同前)
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深胡同里小巷深處狗在叫，接著就有位婦女被驚嚇醒了，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫正在說夢話。遙：遠。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。”過一會兒，孩子醒了，大聲哭叫。丈夫也醒了。婦人撫摩小孩并喂奶，孩子含著奶頭哭泣，婦人邊拍撫邊輕聲哼著哄著孩子。又一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。乳：前一個“乳”字是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”字是名詞，奶頭。嗚：象聲詞，此處作動詞用，即小聲哼唱著哄小孩入睡。絮絮：形容連續(xù)不斷地談話，如絮叨不休。
“當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。”在這個時候，婦人手拍小孩的聲音，嘴里哼唱著哄小孩入睡的聲音，小孩嘴里含著奶頭哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲責(zé)罵大孩子的聲音，同時一齊發(fā)出來，各種絕妙的聲音全都具備了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。眾妙：指_人模仿的各種奇妙的聲音。妙：是形容詞，這里指聲音。用“一時”又用“齊”強調(diào)藝人的絕技。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。”全場的賓客沒有一個人不伸著脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為好極了。以為：認為是。以，認為;為，是。妙絕：“絕，”極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕上的。
以上是第二段，從夜深人靜遙聞深巷犬吠寫起，描寫一家夫婦和兩個孩子，在臥室中的各種響動。聲音由遠及近，由外及內(nèi)，由小而大，由少而多，由寂靜而喧嘩。描寫十分逼真，形象。在“當(dāng)是時”這一表時間的詞語限制下，羅列了各種聲音，最后用“一時齊發(fā)，眾妙畢備“這兩句概括性詞語作結(jié)，就把同時發(fā)出的各種不同聲響交代得十分清楚。特別是聽眾的神態(tài)表情，更為生動，引人入勝，反襯出_術(shù)的高超。
八、布置作業(yè) 。
(一)默寫并譯課文第一、二段。
(二)結(jié)合第二段描寫，口頭回答：作者是怎樣寫出聲音的遠近、大小、多少的?又是怎樣把同時發(fā)出的各種聲音交代清楚的?
(三)填寫下列句子中加黑的詞兒的意思：①京中有善( )_。②會賓客大宴( )③但( )聞( )屏障中撫尺一下。④遙( )聞深巷中犬吠( )⑤既而兒醒。⑥以為( )妙( )絕( )。
(答案見課文前講讀)
第二教時教學(xué)要點：
講析課文第三至五段。鞏固詞類活用知識。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、檢查作業(yè) ：
(一)默寫并翻譯課文第一、二段。
(二)檢查作業(yè) (二)(三)。
作業(yè) (二)參考答案：
如遙聞巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語”這一句，先用形容詞“遙修飾聞，后用形容詞“深”揭示“巷”距離大街之遠，這就明確地點出了犬吠聲是從遠處傳來的。“婦人驚覺欠伸”的動響和丈夫囈語聲，都是低微聲音，只有很近才能聽見，所以作者省略了“近聞”二字。從“犬吠”到“其夫囈語，”既是按照由遠而近的順序來描述聲音的，又是按照由大而小的順序來描述聲音的。從“遙聞……囈語”到“兒醒，大啼……絮絮不止”，是按照由少而多的順序來描述聲音的。對于同時發(fā)出的各種聲音，作者也交代得清清楚楚。如在敘述“婦手拍兒聲，……夫叱大兒聲”之后，用“一時齊發(fā)”來點出這五種聲音是同時發(fā)出的。
二、講析課文第三段(方法同前)。
“未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸地停止了。輕微地聽到有老鼠作作索索的聲音，盆罐歪倒的聲音，婦人在睡夢中的咳嗽聲。賓客的心情略微松弛一些，身子也稍微坐正了。未幾：時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。老鼠碰物力量不大，前面有“微聞”一詞，所以聲音不能太重太大。夜深人靜，一點響動都聽得很清楚，這是以動襯靜的筆法。
以上是第三段，寫一家人漸漸入睡，室內(nèi)逐漸安靜下來，把聽眾由眾聲齊發(fā)引進夜深人闌的境界中去。聲音由多到少，由高到低由鬧到靜，這里是一個起伏。兩個“漸”字，細致逼真地表現(xiàn)了“拍兒”動作由大而小、從有到無的過程。“作作索索”描繪老鼠活動的聲音，十分傳神。
三、講析課文第四段(方法同前)。
忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”忽然有一個人大喊“起火了!”丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊。兩個孩子一齊哭。這幾句聲響由外及內(nèi)，把臥室里面與外面火場自然地聯(lián)結(jié)起來了。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能各其處也”一會，千百個人大聲呼喊，千百個小孩大哭，千百條狗狂叫。中間還夾雜著嘩拉拉房屋倒塌的聲音，火花的爆裂的聲音，還有呼呼的風(fēng)聲，等等千百種聲音一齊響起來;又?jǐn)v雜有千百個人求救的聲音，拉倒房屋，人們用力發(fā)出的許許許的聲音，往外搶救東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一頭發(fā)出的聲音;即使一個人長有一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也不能說清楚其中某一處發(fā)出的聲音。百千：是虛數(shù)，極言其多。作，起，這里是響起來的意思。夾：攙雜。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”“不”兩個否定詞連用，加強了肯定語氣。所，等于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，這里代聲音。“所應(yīng)有”是“應(yīng)當(dāng)有的”，“所不有”是“沒有的”。雖：連詞，縱然，即使。
“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。”于是賓客們沒有不變臉色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條大腿哆哆嗦嗦幾乎想要先溜走的。于是：承接連詞。奮：本義盡全力舉起的意思。這里可以譯成捋，挽，撩。走：逃跑。
以上是第四段，再次描寫_藝。這段著重描寫一家人的鄰近，于深夜中失火和救火的情景。這是本文情節(jié)發(fā)展的_在。這一段描寫的聲音，也是由內(nèi)而外，由少而多，由小而大，由簡到繁。其中疊用了“百千”，極寫聲音之多，火勢之猛。又用“中間”、“又夾”等詞語，指出許多聲音都用互相攙雜同時發(fā)出來的，更加見出他的技藝高明。接著以“凡所應(yīng)有，無所不有”一句總結(jié)概括的話，指出聲音的實際效果，遠比作者寫出來的為多。最后又用聽眾的反應(yīng)，生動地反襯出_人的高超。這里是第二個起伏。
四、講析課文第五段(方法同前)。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”突然拍的戒尺即醒木一拍，各種聲響完全沒有了。撤開屏風(fēng)看看里邊，只有一個人，一張桌子，一張椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。畢：完全。
絕：斷，停止，動詞。這里指聲音中斷。之：代指屏風(fēng)里邊。
這段文字與第一段呼應(yīng)，印證_人的高超技藝。以道具的簡單，突出“善_”的真正本領(lǐng)是“全靠一張嘴”。這里值得注意的一個比較細微的地方，就是開頭和結(jié)尾前后照應(yīng)，都提到“一桌、一椅、一扇、一撫尺”。但末段“撤屏視之”后面還有“一人”。這“一人”不可遺漏不寫，不然就不能同前面的“_坐屏障中”相照應(yīng)。
五、布置作業(yè) (詞類活用練習(xí))。
指出下列加黑的詞，在句中的含義以及詞性：
第三教時教學(xué)要點：
用討論的方法歸納中心思想和寫作特點。練習(xí)省略句式。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、檢查作業(yè) 。
二、討論中心思想。
提問：這篇課文記敘了什么內(nèi)容?通過_演，摹擬了哪些聲響?你學(xué)了這篇課文以后，有什么體會?(發(fā)動同學(xué)討論)
要求明確：這篇課文記敘了一場生動的_演。它著重描寫了一家四口人深夜在臥室里發(fā)出的各種聲響，以及一場大火場面中的各種聲響，還寫了聽眾的各種反應(yīng)。通過_人的精彩表演，反映了我國民間藝人聰明才智和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。我們今天應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代藝人這種對技藝精益求精、追求絕妙境界的精神。
三、討論寫作特點。
《_作者林嗣環(huán)，在文章結(jié)尾時感嘆說：“若而人者，可謂善畫聲矣!”《虞初新志》的編者張潮對《_的評價是：“絕世奇技，復(fù)得此奇文以傳之。”
請同學(xué)討論，本文作者在寫作上有什么奇妙的地方：他是怎樣把_人“善畫聲”這一奇技，用文字表達出來的?
【要求明確】：
(一)敘事條理清楚，行文波瀾起伏。
全文以時間先后為順序，從施屏障開始到撤屏障為止。_身順著賓客所聽到的記敘了三個場面：一是犬吠引起一家四口人的活動;二是不久，全家逐漸入睡;三是寂靜中突然火起，全家卷入火警。三個層次，井井有條，互相聯(lián)系，自然合理。_擬的聲響也是由遠到近，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，由少到多，由靜到鬧，由小到大，使讀者有親聞其聲，親臨其境的感覺。
敘事條理清楚還算奇妙，這篇文章的傳神之處，在于行文波瀾起伏，跌宕多姿。如四口人入睡以后，“賓客意少舒”，波瀾漸低，但“火起”以后形勢大變。全文如音樂的旋律，抑揚頓挫，高低起伏，最后一步緊逼一步，一步高似一步。火起以后，波瀾達到高峰，千態(tài)萬狀，令人應(yīng)接不暇。
(二)敘事中注意描寫，首尾間注意照應(yīng)。
一篇記敘文，如果只有平板敘述，而不穿插一些生動有趣的描寫，但不會引人入勝。
本文在正面記敘時，勾勒出三幅生動活潑、具體形象的畫面。如各種聲音，全憑描寫的技巧，才能具有直觀性和真實感。又如在敘述_演過程中隨時描寫聽眾的反應(yīng)，描寫他們的神情態(tài)度。這種寫法，既能具體地顯出_演的效果，又能間接表現(xiàn)_巧的高超。
除了記敘穿插描寫以外，首尾之間還注意照應(yīng)。開始與結(jié)束兩次交代了道具，使人感到道具的確簡單，即使全部發(fā)揮作用，也難以發(fā)出那“百千齊作”的聲音，這就不能不嘆服藝人絕妙技藝。
(三)文字簡練貼切，語言生動形象。
《_所記的事很奇妙，也相當(dāng)紛雜，作者只用了三百多字，這充分體現(xiàn)了古代文字簡練的特點。此外，本文選詞恰當(dāng)，寫什么象什么。如寫小兒是“含乳啼”，大兒是“絮絮不止”，老鼠是“作作索索”。無不貼切而生動形象。為了說明聲音發(fā)生的先后，選用“既而”、“當(dāng)是時、“未幾”、“俄而”等表示時間的副詞，表現(xiàn)時間的推移，變化多樣。
四、布置作業(yè) 。
(一)背誦全文。
(二)省略句式練習(xí)(如果時間允許，可以在課內(nèi)完成)。
附 教學(xué)建議：
1 為了訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力，學(xué)完本課后，可以請幾個同學(xué)輪流上臺，以講故事的形式，把《_一文講給大家聽。(要求有表情)
2 有條件的學(xué)校，可以在課外指導(dǎo)同學(xué)閱讀清代蒲松齡小說《聊齋志異》卷二《_一篇。
3 這是一篇學(xué)寫記敘文的范文，教完后，可以讓學(xué)生仿寫一篇作文，如寫一場藍球賽、拔河賽，記聽相聲，記一次故事會等。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇10
教學(xué)要點：
1.串講課文。
2.理清順序、掌握結(jié)構(gòu)。
3.正確理解文章中心意思。
教學(xué)步驟：
本課時不單獨檢查作業(yè)，將此過程溶入教學(xué)的相應(yīng)環(huán)節(jié)中。
1.串講課文并理清敘事順序與結(jié)構(gòu)。
(1)本文敘述一個什么樣的故事?
(2)敘述了屠夫和狼搏斗的故事。屠夫和狼的搏斗有一個過程，按照自然段的順序來串課文，看看作者是怎樣完整地敘述這個故事的。
教師串講，遇到上節(jié)課列出的重點詞語可提問學(xué)生，歸納時也先提問，后訂正。
先看第1段，交代了時間、地點、人物、事件的開端。我們不妨用兩個字來概括，大家想，哪兩個字合適?——可用屠夫“遇狼”來概括。
再看第2段，寫屠夫投骨拒狼，而狼仍不罷休，照樣追趕。說明狼很貪，而屠夫呢?如果仍用兩個字概括，可借用文中一個字來組詞，這個字是什么?——可用屠夫“懼狼”來概括。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇11
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點：“繁華”。第三到五段，是對《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點和社會價值。
全文使用了邏輯順序，對《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵—內(nèi)容—價值”的思路來展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢回繁華”。
學(xué)情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對“抓住說明對象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學(xué)習(xí)重點已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說明文，又使學(xué)生對說明文的多樣性有了一些了解，同時學(xué)習(xí)該類自讀課文課時已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用，體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細讀課文，結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
教學(xué)難點：
體會恰當(dāng)使用說明方法使說明更準(zhǔn)確，以及說明方法對于語言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細讀的方法，隨時進行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會說明語言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說明。
現(xiàn)在讓我們來仔細看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點的時候作比較，讓學(xué)生體會這篇文章語言的特點：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細讀課文;抓關(guān)鍵語句。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點和社會價值。
(二)學(xué)生判定全文說明順序，并細讀第四段，判斷局部說明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學(xué)生對課文重點也有了關(guān)注意識，為下面提出細讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細讀課文，學(xué)習(xí)說明方法，品味說明語言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點?作者是根據(jù)什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點，即第四段。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。
教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點。2.恰當(dāng)使用說明方法才會使說明更準(zhǔn)確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細讀第四段，體會本文語言風(fēng)格的不同，總結(jié)語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語言既平實準(zhǔn)確又生動典雅。例如列數(shù)據(jù)使說明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語言顯得更準(zhǔn)確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會。
學(xué)生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準(zhǔn)確平實。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準(zhǔn)確具體;2、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：對學(xué)生來說，語言的學(xué)習(xí)是一個重點也是難點。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同，也從內(nèi)在體會到為什么語言會呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機械地記憶語言特點，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進行課外拓展。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法閱讀類文。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路，弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認識批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進一步了解這幅名畫。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：通過小結(jié)反復(fù)強化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內(nèi)容進行拓展，也可以對課的方法進行檢驗。)
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握課文的生字生詞，整體感知課文。
二、準(zhǔn)確把握阿長是一個怎樣的人，體會作者“不虛美、不隱惡”真實寫人的主張。
三、領(lǐng)會文中帶有感情色彩的詞句，體會先抑后揚的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會作者的思想感情。
四、領(lǐng)會作者圍繞人物特點選擇典型材料的方法。
五、學(xué)習(xí)用一兩件事真實、生動、傳神地寫熟悉的人物。
重點：目標(biāo)二、目標(biāo)三
難點：目標(biāo)四
課時安排：兩課時。第一課時完成目標(biāo)一、二、三;第二課時完成目標(biāo)四;課后完成目標(biāo)五。
第一課時
一、引入：有誰還記得我們初一學(xué)過的，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生寫的
《從百草園到三味書屋》中美女蛇的故事?記得這故事是誰講的嗎?我們今天來學(xué)習(xí)魯迅先生專門
寫她的一篇文章。板書課題：阿長與《山海經(jīng)》。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前我們先來復(fù)習(xí)一遍生字生詞。
出示小黑板或投影。
二、檢查預(yù)習(xí)，完成目標(biāo)一：點名回答
(一)注音：
擄去震悚惶急瘡疤
詰問懼憚粗拙疏懶駭
(二)為下列詞語中加括號的字選擇正確的解釋，將序號填在括號內(nèi)。
1、莫(名)其妙
A名字B說出C名譽D有名的
2、(念)念不忘
A惦記，常常地想B念頭C讀D“廿”的大寫
3、(疏)懶
A分散B不親密C粗心D不熟悉
4、煩瑣之(至)
A極B以至C到D至于
(三)點評檢查情況并一分鐘記憶。
三、導(dǎo)入：
現(xiàn)在我們看到課文的標(biāo)題。作者將阿長與《山海經(jīng)》連在了一起，那么，她與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系呢?
她除了給我講過美女蛇的故事還為我做過什么事?在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個人呢?
請大家將課文仔細地閱讀一遍，解決下列問題。
四、課文講解，完成目標(biāo)二、三：
(一)、仔細閱讀課文，思考下列問題，可以自由討論。
1、看看文章寫了阿長哪些事情?重點寫哪些事情?依課文記敘順序列出。
2、依次領(lǐng)會并歸納每件事情所刻畫出的阿長的形象特征，再總結(jié)歸納阿長的形象，
再體會這樣寫真人實事的好處。
3、依照文中事件的次序劃出事件中表明作者對阿長的感情態(tài)度的詞句，對比前后的感情有什么變化。
這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法?
4、領(lǐng)會作者對阿長的思想感情。
(二)學(xué)生回答，教師歸納。
1、明確問題一：適當(dāng)引導(dǎo)，大概意思正確即可。從記敘事件的篇幅的長短、情節(jié)的具體
及表達的中心思想可得知哪些是重點。
喜歡切切察察。不許我走動。睡覺擺大字。
懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理。
給我講長毛的故事。
給我買來《山海經(jīng)》。
其中“給我買來《山海經(jīng)》”一事是重點。
2、明確問題二：引導(dǎo)歸納，教師小結(jié)
“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。
擺“大”字等細節(jié)描寫――不拘小節(jié)。活畫出她的饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。
元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對
我的關(guān)心愛護。
講長毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了!”的話，更是讓人
看到長媽媽的無知和淳樸。
寫到買《山海經(jīng)》時，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細節(jié)來寫，作者只是隨意地告訴阿長
《山海經(jīng)》的事，她卻真的買了回來，而令作者對她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和
對孩子的關(guān)心、愛護。
而文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護的品質(zhì)：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。
所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。因此本文是寫真人實事散文的典范之作。
3、明確問題三：
作者對她的“喜歡切切察察”和“不許我走動”及“睡覺擺大字”是“實在不大佩服”甚至“最討厭”的。
對她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;
而后對她講的“長毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意，
因為“這種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。
最后她買來《山海經(jīng)》時，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因為作者說：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
這樣欲褒先貶，使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。
4、明確問題四：
總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛
小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
五、作業(yè)：鞏固性訓(xùn)練
1、語文練習(xí)冊本課練習(xí)一、二、三、四，鞏固訓(xùn)練目標(biāo)一、二、三。
2、課文后面的練習(xí)一、二，鞏固訓(xùn)練目標(biāo)二、三。
六、板書設(shè)計：
見附表一。
附：參考資料及文章：潘旭瀾《朝花夕拾的藝術(shù)》施承權(quán)、黃政安《魯迅散文、散文詩選讀》
《語文第三冊教師教學(xué)用書》越國旗主編的初二語文(上)《中學(xué)教材全解》
第二課時
一、回顧目標(biāo)二、三，導(dǎo)入本堂課的講述內(nèi)容：
(一)設(shè)計問題，在思考中回顧舊知識，在思考中導(dǎo)入新內(nèi)容：
1、上節(jié)課我們分析了阿長這個人物形象，誰能夠口頭表述出她的形象特征?
2、作者在刻畫阿長這個人物形象時，用了一種什么寫法?
3、作者敘述的幾件事情中，屬于“抑”的方面的事件有哪些?屬于“揚”的方面的事件有哪些?
4、如果要在課文中將這些事件劃分開來怎么劃?可以將課文劃成幾個部分?
(二)明確問題，導(dǎo)入新課：
1、明確：饒舌多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子;
有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有淳樸、善良、仁慈的美德。
2、明確：先抑后揚。
3、明確：屬于“抑”的方面的事件有：A、喜歡切切察察;B、不許我走動;C、睡覺擺大字;
D、懂得許多規(guī)矩，教給我很多道理;E、講“長毛”的故事
屬于“揚”的方面的事件有：F、買《山海經(jīng)》
4、明確：這些事件可以劃分成兩部分：抑一部分;揚一部分。
根據(jù)這些事件的劃分，又可以將課文劃分成三部分或四部分：開頭部分，介紹阿長的稱呼、
稱呼的由來和她的外形特點。然后是“抑”的部分。再就是“揚”的部分。最后是結(jié)尾部分
補敘她的身世，并抒發(fā)懷念之情。其中“抑”的部分又可以劃分成三個小層。
讓學(xué)生自己歸納段意及層意。
(三)導(dǎo)入：現(xiàn)在請同學(xué)們仔細閱讀課文第三部分--“揚”的部分。
二、閱讀課文第三部分，完成目標(biāo)四：
(一)、檢查基礎(chǔ)知識的掌握情況，解釋下列詞語并給加括號的字注音：
(霹)(靂)____：震(悚)__：
粗(拙)__：孤(孀)__：
(二)、設(shè)計問題，檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況及對藝術(shù)特色的體會。
1、當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
2、當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出怎樣的心情?
3、“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
為什么會產(chǎn)生“新的敬意”?為什么說“她確有偉大的神力”?
4、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說?
5、文中哪句話抒發(fā)了作者對長媽媽的懷念之情?
6、劃出描寫阿長的句子，判斷這些句子運用了哪幾種描寫方法?
7、分析“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”一句有哪些精妙之處，寫出了人物的哪些特點?
(三)、解決問題，學(xué)生自由討論，老師歸納作答。
1、明確問題一：“我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。”
說明我對從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望，只是說說而已。
2、明確問題二：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包。”
說明我聽到以后很震驚，很感動，表現(xiàn)了我極度驚喜、興奮的心情。
3、明確問題三：為我買來《山海經(jīng)》，她確有偉大的神力。
別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
4、明確問題四：這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人我買來的，當(dāng)時給了我非常大
的震動，讓我產(chǎn)生過感激和“新的敬意”
5、明確問題五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
6、明確問題六：“她穿著新的藍布衫回來了，……我給你買來了!”外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫、
語言描寫。
“穿著新的藍布衫”寫一人普通婦女的打扮。
“一見面，就將一包書遞給我”寫她對我的關(guān)切、愛護之情。
“高興”寫為我買來了而高興，可見長媽媽的仁慈、善良。
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了!”寫出了一個淳樸、熱心、關(guān)愛孩子的阿長。
7、明確問題七：“哥兒”的稱呼，有地方特色，但更透著阿長對我的親熱、疼愛之情。
“三哼經(jīng)”的說法非常傳神地展現(xiàn)了一個不識字的普通婦女形象。但就是這么一個不
識字的人竟給我買到了《山海經(jīng)》，所以當(dāng)聽了這話時，“似乎遇著了一個霹靂，
全體都震悚起來。”就顯得真實自然，毫不夸張了。
因此這處語言描寫生動傳神地展現(xiàn)了阿長雖然不識字沒文化但卻淳樸、熱心、
關(guān)愛孩子的形象特征，非常吻合人物的特點。
(四)小結(jié)：這部分圍繞阿長的淳樸熱心、關(guān)愛孩子的性格特點寫了阿長給我買《山海經(jīng)》一事，通過具體
的細節(jié)描寫，生動傳神地刻畫出了一個善良、仁慈、關(guān)愛孩子的長媽媽的高大形象。
三、作業(yè)：
1、課文后練習(xí)三，鞏固目標(biāo)四。
2、課六后練習(xí)四，完成目標(biāo)五。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“銘”這種文體的特點，理解文章內(nèi)容。
2.掌握托物言志的寫法。
3.體會作者安貧樂道的生活情趣。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點
1.背誦課文
2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志
四、教學(xué)難點
理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。
五、教學(xué)課時
一課時
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入
曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會怎么辦呢?
我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學(xué)習(xí)這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。
(板書：陋室銘 )
(二)教師活動：作者及文體介紹
同學(xué)們知道這位文人是誰了嗎?
是的，就是劉禹錫。
(板書：劉禹錫)
那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?
明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。
陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學(xué)們注意勾畫。
(三)教師活動：范讀
現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。②聽清斷句，停頓的地方也要進行標(biāo)注。
好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來展示了。(起讀)
同學(xué)們讀的很好，請注意以下幾個字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：連這幾個比較難的字也讀得很準(zhǔn)確，我們再來著重看看
苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))
(四)教師活動：翻譯課文
根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來無白丁的‘白丁’，無案牘之勞形的‘案牘’”。
明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。
同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確，看來有很認真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請同學(xué)們按照這個方法將課文翻譯一遍。
明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來的沒有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
(這好比)南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。
同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)
(五)教師活動：分析課文
這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。
明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭
同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。
那現(xiàn)在就讓我們一起走進陋室銘。
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
明確：山和水
那哪一句描寫的是山呢?
明確：山不在高，有仙則名。
那哪一句是描寫的水呢?
明確：水不在深，有龍則靈。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。
(板書：比興 山和水)
我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是說明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺階上已經(jīng)長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。
明確：常年失修，極為簡陋。
房子已經(jīng)常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環(huán)境。
作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
明確：對偶。
(板書：對偶 描環(huán)境)
對偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。
“苔痕”相對? “草色”。“階綠”相對?“ 簾青”。“上”相對?“入”。
陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?
明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。
我們可以知道來他這做客的都是博學(xué)的人，沒有學(xué)問平平的人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?
明確：德才兼?zhèn)?/p>
是呀，襯托出屋主是一個德才兼?zhèn)洌哂懈哐琶撍浊閼训奈娜恕r有鴻儒來往，常同高朋談笑。
(板書：襯托 夸朋友)
知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”他們在陋室里很隨性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?
明確：對比
作者用了對比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?
明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
(板書：對比 話生活)
總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。作者所寫的這一切呼應(yīng)開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨。”這一主旨已經(jīng)很突出了，感覺意思似乎已經(jīng)寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?
明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話。“孔子云：‘何陋之有?’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?
明確：前一句的意思已包含在文章中。
哦，因為前一句的意思已包含在文章中，作者前面所寫的那么多，就是把自己比作和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。
(板書：類比 立志向)
到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點也不陋。
(板書：陋室不陋)
同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。
同學(xué)們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊。現(xiàn)在我們回想老師在課前說的那個故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達了劉禹錫的什么情操呢?
明確：高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道。
他用他的陋室這一“物”來表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道的“志向”。
(板書：物→志)
這個就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
(板書：托物言志)
(六)教師活動：總結(jié)
同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有?
最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
(七)課后作業(yè)
1.背誦全文
2.預(yù)習(xí)《愛蓮說》
(八)板書
陋室銘
劉禹錫
比興 山和水
對偶 描環(huán)境 陋 物 托
襯托 夸朋友 室 物
對比 話生活 不 言
類比 立志向 陋 志 志
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、體會本文抓住人物形象特征，選擇角度命題立意、組織材料的寫作方法。?
2、感悟這篇文質(zhì)兼美的散文，學(xué)習(xí)不加任何修飾渲染的樸實自然的語言。?
3、體會文中的思想感情，陶冶學(xué)生的道德情操，健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生做一個有孝心的人。?
4、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活，用真實體驗理解文中的人情美。?
二、教學(xué)重點
抓住文中父親的語言、動作、形象的刻畫，指導(dǎo)學(xué)生感悟作品文字中蘊含的父子深情，啟發(fā)學(xué)生做一個有孝心的人。?
三、教學(xué)難點?
縮短學(xué)生與作者的時空距離，使學(xué)生受到感染，體會到作者的感情。?
四、教學(xué)過程?
(一)引入新課?
1、導(dǎo)語。中國受長期的農(nóng)耕文化的影響，尤其注重親情。千百年來，抒寫親情成了文學(xué)的母題，這種題材的作品不勝枚舉，你能列舉出幾篇嗎?今天，我們共同來學(xué)習(xí)表現(xiàn)父子情深的散文《背影》。
2、簡介作者。朱自清(1898—1948)，江蘇省揚州市人。現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1916年19歲時考入北京大學(xué)預(yù)科，1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1925年暑假以后到清華大學(xué)任國文系教授，當(dāng)時只有28歲。1937年七七事變，中國人民抗日民族解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，朱自清隨清華大學(xué)遷往大后方，在昆明任西南聯(lián)大中文系主任。在艱難和貧困的生活中，他在認真努力地進行中國文學(xué)的教學(xué)和研究的同時，很關(guān)心學(xué)生的愛國民主運動。1946年10月，朱自清又回到北平，繼續(xù)任清華大學(xué)中文系主任，并參加爭取民主的運動，成為一個堅定的革命民主主義者。當(dāng)時，美帝國主義一面用槍炮支持國民黨反動政府打內(nèi)戰(zhàn)，妄圖消滅中國共產(chǎn)黨;一方面又把它的剩余物資美國面粉運往中國，作為救濟糧來籠絡(luò)人心。朱自清為了反對美蔣_罪惡行徑，在拒絕領(lǐng)取美國救濟糧的宣言上簽了名，并且在臨終前還囑咐家人“不要買政府配售的美粉”。因此，偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東贊他“有骨氣”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
3?寫作背景。關(guān)于寫作背景，主要指出課文記敘的是1917年的事。那年冬天，作者的祖母死了，任徐州煙酒公賣局長的作者的父親朱鴻鈞也被解除了職務(wù)。朱鴻鈞沒有積蓄，兩手空空，還欠下五百元的外債。作者當(dāng)時在北京大學(xué)讀書，得到祖母去世的噩耗，便從北京趕到徐州，同父親一道奔喪回家。到了揚州，父親將金銀首飾都拿出來，又當(dāng)了一件狐皮袍，才還上欠債。又借錢辦了喪事。辦完喪事，作者回北京念書，朱鴻鈞到南京找工作，父子二人便在浦口車站依依惜別。《背影》所寫的就是這一段史實。為了講解方便，出示一幅北京——徐州——揚州——南京——浦口的簡圖。這樣，課文涉及到的作者的家境和作者的行蹤就都清楚了。
(二)聽錄音朗讀，教師給以朗讀指導(dǎo)。?
(三)學(xué)生自行查字典解決疑難字詞。?
(四)整體感知課文。?
問：這篇文章什么地方令你感動
(鼓勵學(xué)生踴躍回答，簡要說明原因)?
(五)仔細研讀重點段落。?
1、研讀第一、二、三段。(學(xué)生讀課文，討論下列問題，然后全班交流)
(1)第二段中父親“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”這句話包含著什么意思
(這時候，父親心里一定比兒子更加悲傷愁苦，可是，當(dāng)他看見兒子流淚的時候，便強抑悲苦，反過來安慰兒子，表現(xiàn)了父親對兒子是多么的體貼、愛護。)?
(2)變賣典質(zhì)、借錢辦喪事說明了什么?這些內(nèi)容和“背影”有什么關(guān)系
(作者的父親在徐州當(dāng)煙酒公賣局長，不僅沒有發(fā)財，還要借了錢辦喪事，變賣典當(dāng)了家財去償還虧空，這從一個側(cè)面反映了他父親的為人。父親失了業(yè)，又背了債，悲和愁相交煎。)?
2、研讀第四段。(指名讀課文，思考下列問題，自由回答。)?
(1)這一段中哪些地方說明父親完全可以不必為“我”送行?父親“躊躇”了又“躊躇”說明了什么?
(第一，他“事忙”，急于謀事;第二，有熟識的茶房，可以托他陪同上車;第三，“我那年已二十歲，北京已來往過兩三次”。對茶房“再三囑咐，甚是仔細”，“終于不放心，怕茶房不妥帖”，“躊躇了一會”，寫出了父親對兒子無微不至的關(guān)心。)
(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”父親的這句話說明了什么?
(“不要緊”，是父親對自己而言，盡管“事忙”，但認為這無關(guān)緊要。
“他們?nèi)ゲ缓谩保菍鹤佣缘模团聞e人照顧得不妥帖。
簡短的一句話，說明他關(guān)心兒子勝過關(guān)心自己，充分表現(xiàn)了父親的愛子之心。)
3、研讀第五段。(指名學(xué)生朗讀課文，要求讀出悔恨的語氣，然后思考下列問題，發(fā)表己見。)?
(1)作者為什么說“我那時真是聰明過分”，而且還要嘆氣說“唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了”?對“聰明”一詞應(yīng)怎樣理解
(這是作者的自責(zé)，責(zé)備自己那時年輕無知，不僅沒有體會出父親的一片愛心，反而嫌他“說話不大漂亮”，“暗笑他的迂”。現(xiàn)在想來，內(nèi)心深感愧疚。)?
(2)進站上車，父親是怎樣無微不至地關(guān)心兒子的呢
(兩個“忙著”說明父親全然不顧自己，只想著為兒子勞神費力。一個“囑我”，一個“囑托”，說明父親像慈母一樣對“我”關(guān)心體貼。即使是找一個座位，他也要認真地“揀定”進出最方便的地方，真是細致入微，用心良苦。)
4、研讀第六段。(有感情地朗讀課文，小組討論下列問題，全班進行交流。)?
(1)“我?買幾個橘子去，你就在此地，不要走動。”父親說這句話的時候心里是怎么想的?
(他想到兒子的旅途生活既單調(diào)又口渴，于是要去買些橘子給兒子。為兒子他想得多么周到。)?
(2)第一次寫看見父親的背影，作者是怎么描寫的
(主要寫了父親的穿戴和一系列動作。黑布小帽、黑布馬褂、深青布棉袍，這一身素服，深深地印在了自己的心里。接著具體描寫父親是怎樣穿過鐵道，爬上那邊月臺的。“蹣跚地走”、“慢慢探身”，顯示了父親行動的不便;手攀、腳縮、身子傾，形象地寫出了吃力的樣子，看到父親不辭辛苦為自己買橘子，“我”怎能無動于衷。因此，“看見他的背影，我的淚很快地流下來了”。這是寫第一次被父親的背影感動得流淚。)
(4)寫買橘子回來，父親放好橘子，“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。這一細節(jié)描寫，反映了父親怎樣的內(nèi)心活動
(這段時間父親的心情并不輕松，穿過鐵道，爬上爬下，也確實比較艱難，但是為了消除兒子可能產(chǎn)生的不安，便故意裝出輕松的樣子來安慰兒子。但也表明他為兒子勞累也是心甘情愿的。)
(5)離別的時候，父親說了兩句話，這兩句話表達了父親怎樣的感情
(“我走了，到那邊來信!”表明父親這時仍在惦念著兒子旅途的安全。“進去吧，里邊沒人。”兒子送父親下車，本是人之常情，可是父親不讓送，怕兒子離開車廂會丟失東西。臨別時這樣細心囑咐，真是關(guān)懷備至，可敬可親。)?
(6)最后一句寫第二次看見背影和第二次流淚，說說這時候“我”的心情。?
(父親不顧艱難給“我”買橘子，使“我”感動不已，現(xiàn)在父親要離開了，不免產(chǎn)生濃濃的離情別緒。因此，當(dāng)父親的背影消失在來來往往的人群里，自己回車廂坐下來的時候，感念之情涌上心頭，禁不住“眼淚又來了”。這一段兩次寫流淚，體現(xiàn)了兒子對父親的真誠的愛。)
(六)引導(dǎo)學(xué)生弄清情節(jié)線索，體會取材角度。?
1、本文在幾處寫了“背影”?這幾處寫“背影”各是在什么情況下，每次有什么不同的特點?(找出寫背影的地方，分析特點。)
本文在四處寫到“背影”。
第一次在開頭，不忘背影。?
第二次在浦口送別時，望父買橘時的背影。?
第三次在車站話別，望著背影消失在人群中。?
第四次在結(jié)尾，淚光中再現(xiàn)背影。?
2、作者選擇“背影”這樣的角度來命題立意，并用它來組織材料、結(jié)構(gòu)成文有哪些好處呢(教師可引導(dǎo)學(xué)生自由討論，然后集中發(fā)言，教師擇優(yōu)肯定、適當(dāng)補充。)?
作者所以選取“背影”這種特殊的角度來反映父親的面貌，是基于表現(xiàn)內(nèi)容的需要，體現(xiàn)著高明的藝術(shù)構(gòu)思：?
(1)可以表現(xiàn)父親在特定環(huán)境中的形象特點。作者家境衰落，父親老境頹唐、心情憂郁，用“背影”來表現(xiàn)，最能體現(xiàn)人物的這種境遇與心境。
(2)可以給讀者以廣闊的自由想象天地。作者不正面描寫父親的面貌，而以“背影”出現(xiàn)，
結(jié)合文章內(nèi)容，讀者可以展開自己的想象，使父親衰頹的形象更具豐富的內(nèi)涵。?
(3)藝術(shù)視角的創(chuàng)新。?
(七)課堂練習(xí)(教師出示問題，鼓勵學(xué)生積極參與，給平時發(fā)言較少的同學(xué)盡量多提供發(fā)言機會。)?
1、父母對子女的愛是多方面的，而且大都在日常細微的事情上十分自然地流露出來。聯(lián)系自己的生活，用自己的真實體驗，選用生活瑣事來表述父愛或母愛。?
2、結(jié)合第三題，說說油畫《父親》的感人之處。?
3、結(jié)合第四題，用幾句形象化的語言來描寫一下養(yǎng)育你的親人。?
(八)教師小結(jié)。?
《背影》寫的是家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠行的兒子時的一番情景。這篇抒寫父愛的精品，寫的是普通的生活感受，用語樸實簡潔，卻感人至深，具有強烈的藝術(shù)效果。原因何在呢?
1、父親的來信是《背影》寫作的契機。這信曾使作者大為感動，寫出了這樣感動人的文章。?
2、《背影》具有感人的力量，是憑了它的老實，憑了其中表達的真情。老老實實，樸素自然，毫不矯揉造作，這正是《背影》的特色。
3、作者善于捕捉特定情境中的最富有表現(xiàn)力的形象特征來刻畫人物、抒寫感情。祖母死了，家庭破產(chǎn)，父親老境凄涼，在這慘淡的光景中，父子又將各奔東西，為生活去奔波，此時此刻的心情是沉重的。作者選擇了父親穿過鐵道去給他買橘子時的“背影”這個形象特征，加以集中地具體地描繪，從而充分地表達出了當(dāng)時父子之間那種骨肉至情，獲得了感人的藝術(shù)效果。
(九)結(jié)束語。朱自清先生的《背影》深深地印在我們的腦海里，我們的父母就在我們的身邊，把我們的目光悄悄移向他們，你將是一個善良的人，飽含愛心的人。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇15
教材分析
《春》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》(人民教育出版社)七年級上冊第三單元。
《春》是朱自清先生所寫的一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，也是中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)篇目。這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。這篇作品可以說是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，是一曲春的贊歌。
教學(xué)目標(biāo)
1.品味文章優(yōu)美的語言，領(lǐng)會語言的準(zhǔn)確性，生動性，體會作者對春天的贊美之情。
2.體會比喻、擬人、排比等修辭手法的妙用。
3.掌握文章的寫作特色，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。
教學(xué)流程
一、美美地聽
師：同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了朱自清先生的《春》，了解了它的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。作者在文中向我們展示了五幅美麗的圖畫，展示了春天的美景。朱自清先生筆下迷人的春天，真是令我們留戀忘返啊!今天，我將跟大家與它進行一次最親密的接觸，去深入地感受文中那絢麗的春光，去仔細地品味文中那優(yōu)美的語言，去學(xué)習(xí)作者那高超的寫作手法。
師：首先，請大家閉上眼睛，打開你們的耳朵，敞開你們的心房，用你們的耳朵去聆聽錄音，用你們的心去感受朱自清筆下春天美的所在。聽完以后就請大家相互交流交流感受。
(播放輕音樂相伴的朗讀帶。播放完以后，學(xué)生們已陸續(xù)睜開了眼，但還有幾個沒睜開眼。)
師：相信大家都被這優(yōu)美的朗讀陶醉了，被這美麗的春天吸引住了。你看，現(xiàn)在還有幾個同學(xué)沉醉其中，不愿睜開眼呢!(大部分學(xué)生微微一笑，小部分學(xué)生四處張望尋找閉眼者。)我想大家心中肯定有一種“意猶未盡”之感吧!沒關(guān)系，我再給你們?nèi)昼姇r間整理你們自己的思緒，然后就請同學(xué)把這種感覺用語言表達出來，讓大家一起來分享你的收獲。(三分鐘時間靜思。)
生1：簡直太美了。我已經(jīng)無法用我自己的語言表達出自己內(nèi)心的感受。我只感覺自己當(dāng)時就在春天的花園里漫步。綠的草，五彩的花，還有嗡嗡的蜜蜂，美麗的蝴蝶在我的身邊飛來飛去的，春風(fēng)輕撫著我，陽光親吻著我，仿佛來到了仙境。
師：好!有了身臨其境之感。
生2：從來沒有這樣去聽過一篇文章。因為這次我不再僅僅是用耳在聽，而是用心在聽。這簡直就是一種享受呀!我仿佛聽到春姑娘在呼喚我，她帶著我賞春的美景，聽春的聲響，聞春的氣息。和煦的陽光照在我的身上，倍感舒服與溫暖，久久不愿離開。要不是老師叫我，我真不愿睜開眼睛呀!(說完自己笑了一下。)
師：哦，這樣呀!看來春姑娘讓你著了迷。(生笑)
生3：我感受到了春天勃勃的生機。草綠了，花開了，樹發(fā)芽了，鳥也出巢了，一切都顯示出新氣象。正如文中所說“一年之計在于春”。看，農(nóng)民們也“披著蓑戴著笠”在輕盈的春雨中插秧呢。我仿佛還看到了秋天那大片大片金黃的稻谷。是呀，有了春的播種，就會有秋的收獲。
師：對呀!春天是充滿希望的，充滿活力的!只有有了春的播種，才會有秋的收獲呀!其實，人生也一樣，只有少年、青年的努力學(xué)習(xí)與奮斗，才會有中年、老年的成功呀!希望大家把握好自己的人生之春。
生4：我跟他們的感覺不同。我的童年是在農(nóng)村度過的。在這優(yōu)美的朗讀聲中，在作者描繪的美景中，我被帶到了我的童年。記起了童年在農(nóng)村度過的春天，我跟伙伴們在河邊放牛的情景。藍藍的天，青青的草，我們不時在草地上打滾，不時又爬到牛背上。河里的鴨子也在悠閑地浮水，還不時地把頭一咕嚕扎到水中呢。
師：這個同學(xué)由作者的描繪聯(lián)想到了自己童年春天的事情。不錯，聯(lián)想力較強。好的，剛才幾位同學(xué)都談了自己用心聽后的感想，收獲還真多。記得一位偉人說過“一千個觀眾就會有一千個哈姆雷特。”我想每個同學(xué)都會有自己獨特的感受的。由于時間關(guān)系，就不一一叫大家談了。不過，大家在下課后可以與同學(xué)再交流或把你的這種感受寫到你的日記中。(還想舉手回答的學(xué)生聽了后把手陸續(xù)放下來了。)
二、美美地讀
師：像如此美的文章，如此美的語言，相信大家肯定想親自走近他，與它進行面對面的對話，用自己的方式去表達自己對它的喜愛。請用你喜歡的讀書方式，如大聲朗讀、輕聲朗讀、用心默讀體會、反復(fù)咀嚼等去表達你的感情，去尋找文章的美，去感受語言的美，去體會文中的感情。老師也為你們尋找到許多春天美景的畫面，大家可邊欣賞畫面，邊讀文章。在讀的過程中畫出你認為寫得精彩的地方，并加以品味與玩味，想想精彩之處在哪?可以從課文的美句、佳句、精段、畫面、情感、手法、主題……等方面入手。好，現(xiàn)在開始讀。
(多媒體播放配輕音樂的春景圖畫，圖畫是根據(jù)文章內(nèi)容的順序編排。學(xué)生邊欣賞圖畫邊用自己的方式讀課文。有的不時在書上圈點勾畫，在本子上寫發(fā)現(xiàn)。教師在學(xué)生中間巡視、指導(dǎo)。)
三、美美地說
師：時間到了。大家先相互交流自己讀后的所得與所感。前后左右四人一組。
(學(xué)生四人一組相互交流。)
師：好!現(xiàn)在希望同學(xué)們踴躍發(fā)言，讓更多的同學(xué)分享你的成果。開始發(fā)言。
生1：我認為寫春雨那段寫得很精彩。你看那細密的雨中，黃暈的光、鄉(xiāng)村的小路、石橋、撐傘的人、工作的農(nóng)民，整個構(gòu)建了一幅寧靜優(yōu)美的水墨畫，給人一種安靜而和平之感。
師：春雨圖有種“安靜而和平感”。好!
生2：“小草偷偷地從土里鉆出來”一句中“偷偷地”和“鉆”這兩個詞語用得絕，簡直有一種妙不可言之感。想想“小草偷偷鉆出來”是怎樣的情景，那種情態(tài)令人想起女孩子害羞時的嬌顏，還有那個“鉆”字又是何等傳神，那種破土而出的擠勁令人肅然起敬呀!
師：說得好。你分析的非常透徹。是呀，這兩個詞用得多妙啊!
生3：我認為“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀”這句寫得好。風(fēng)本來是無味的，但他卻寫出了味道，風(fēng)里有“泥土的氣息”、“青草味兒”、“花的香味”。
師：把無色無味的風(fēng)寫成了有味的風(fēng)。“壯難寫之物如在眼前。”
生4：我認為這篇文章的結(jié)構(gòu)美。作者由盼到繪，再到贊，渾然一體。開頭用兩個“盼望著，盼望著”把盼春的急切心情表現(xiàn)了出來，“東風(fēng)來了”，報告了春天的消息，“春天的腳步近了”，又把自己喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致;中間用五幅圖畫描繪出春天美好的景物，讓人有身處畫中之感;結(jié)尾又用了三個形象的比喻，從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，漸次排比，對春天的贊美之情溢于言表呀!
師：從整個文章結(jié)構(gòu)入手，找出了美點。很好!
生5：“桃樹、李樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”這句寫得好。他運用了擬人、排比的修辭手法。
師：就這些?(生點頭)運用了修辭手法就是寫得好嗎?(有的學(xué)生笑了起來)
生5：不是。(顯得不好意思)
師：那好在哪里?
生5：好在……好在……
師：看來要再仔細想想。那你先坐下來。我們說它好肯定要說出一定的理由才能讓別人信服吧!有沒有哪個同學(xué)跟他找的是同一句?(生6舉手)好，那你來說說理由。
生6：作者運用了修辭手法，把花競相開放的情態(tài)與花色艷、花色多都寫了出來。
師：對。我們只有這樣說才有說服力。不能只顧著講好，一定要有理由哦。恭鵬同學(xué)(剛才沒說出理由的那位同學(xué))，你明白了嗎?(那位同學(xué)點頭)好的，那我們再繼續(xù)。
生7：我認為迎春圖寫得好。因為前面的四幅圖畫都是寫景，給人的感覺總?cè)秉c什么，就像欣賞一幅沒上色的山水畫，很單調(diào)。而迎春圖卻寫了人，就像給這幅畫一個很好的點綴，給它涂上了色彩，把春的活力，把人對春的喜愛表現(xiàn)了出來。
師：嗯。見解獨到。好了，剛才很多同學(xué)都談了自讀后的所得，向大家展示了他們在文中發(fā)現(xiàn)的美。老師認為這篇文章不僅形式完美，而且內(nèi)容豐富，激人想象;不僅結(jié)構(gòu)清晰，而且語言優(yōu)美。可說，美蘊含在文章中的每一個畫面中，蘊含在文章的字里行間。下面就請大家以我們剛才的發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，分組討論歸納這篇文章在寫作方面的特點。看看哪些值得我們學(xué)習(xí)。四人為一組，開始進行討論，討論好的小組就派代表發(fā)言。
(生四人一組討論，師巡視。)
生1：我們這組發(fā)現(xiàn)作者運用了很多修辭手法，如比喻、擬人、排比隨處可見。
師：修辭手法的大量運用。
生2：我們覺得文章一個的特點就是語言美。文章讀起來朗朗上口，沒有我們以前學(xué)的那些文章那么難懂，特別是像“趕趟兒”、“你不讓我，我不讓你”這些詞語，感覺就像在說話，顯得自然、樸素、通俗易懂。
師：語言美，自然、樸素、通俗易懂。
生3：我們覺得文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。就像前面惠璇(前面講結(jié)構(gòu)美的那個學(xué)生)所講的一樣。這也該算是它的一個特點吧。
師：算!怎么不算呢?好，結(jié)構(gòu)精美、嚴(yán)密。
生4：我們覺得作者是抒情高手。表面上看描繪了許多春天的景物，但處處都表達了作者對春天的喜愛。作者抒情并不是像我們平時寫的“啊!我愛你春天!”這樣，而是顯得含蓄，蘊抒情于描繪之中。總之，要不是作者對春天有這么喜愛，我想是難寫出這么美的文章來。
師：同學(xué)們談得都比較好。根據(jù)大家的討論，綜合大家觀點，老師把這篇文章在寫作方面的特點歸納為以下幾點。請大家看大屏幕。
(多媒體顯示：1、詩情與畫意的結(jié)合，和諧地創(chuàng)造情景交融的境界;2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次井然中見跌宕變化;3、語言樸實、雋永，通俗易懂。邊讀邊稍作分析。)
四、美美地寫
師：朱自清以生花的妙筆幻化出多彩的春天。文中字里行間都凸現(xiàn)著美。朗讀它，品味它，不僅會帶給我們美的享受，更會令我們對美產(chǎn)生一種追求。縱觀全文，作者之所以能把春的美表現(xiàn)的淋漓盡致，來源于作者對美好生活的感受，來源于作者深厚的文字功底與對文字的駕馭能力。全文中各種修辭手法的運用，俯拾皆是，把情與景有機地結(jié)合起來了。現(xiàn)在，我們雖然不處在春天，不能親自領(lǐng)略無限的春光，但秋天也跟春天一樣有無窮的魅力，也是眾多文人筆下常描寫的季節(jié)。我想處于秋天中的同學(xué)們，肯定對秋天有獨特的感受吧!現(xiàn)在，就請敞開你們的情懷，用你們自己的筆把對秋天景物獨特的感受寫出來。可以選擇秋風(fēng)、秋雨、秋陽、落葉等秋景中的一個方面來寫，用一段話把自己觀察到的景物和感受寫出來就可以了。看誰寫得快，寫得好。注意在寫的過程中學(xué)習(xí)朱自清先生的寫作方法。
(生自由練習(xí)寫作，師巡視、指導(dǎo)。幾分鐘以后挑選幾個同學(xué)所寫的當(dāng)堂朗讀，并給予適當(dāng)評價。)
師：“美是無處不在的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”這是法國雕塑家羅丹所說的。今天，我們共同探討了朱自清先生《春》一文中美的所在，感受到了美的魅力，領(lǐng)略到文章語言給我們帶來的神奇感受。希望同學(xué)們在今后的生活與學(xué)習(xí)中，開啟你們的心智，用你們的眼睛去尋找美，用你們的心去感受美，用你們的手去創(chuàng)造美!下課!
課后反思
朱自清先生的這篇《春》是從舊教材中選取的課文，也是初中語文傳統(tǒng)的經(jīng)典篇目。這次已經(jīng)是我第三遍教了，但感到這次最成功。
前兩次上課我都是這樣設(shè)計──先整體感知課文，然后逐段講解：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。讓學(xué)生在課文的誦讀中，體會春天的美景。前兩次每次教完課文，對自己課堂的分析也頗感滿意，從學(xué)生書本上滿滿的筆記也感覺學(xué)生收獲挺大的。
但這幾年，新的教學(xué)理念深入人心。在不斷反思自己教學(xué)的同時，我也意識到課堂教學(xué)上的不足──忽略了學(xué)生的主體性。再次教《春》這篇文章，我用新的理念作指導(dǎo)，從課程目標(biāo)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設(shè)計，使三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，取得的效果是顯著的。
一、放飛學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗。
在語文課堂教學(xué)中，給學(xué)生的思想松綁，放飛學(xué)生心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗，發(fā)揮學(xué)生積極創(chuàng)造力是十分必要的。這將改變過分強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，死記硬背的狀況，形成師生之間互動學(xué)習(xí)的良好局面，有利培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
課上，學(xué)生在閉眼聽配樂朗讀以后，所產(chǎn)生的聯(lián)想是意想不到的，也是來自他們心靈深處的體驗。我深深感到，學(xué)生的潛能是無限的，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、放開學(xué)生的手腳，倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)
對于此類寫景文章，在以往的教學(xué)中，往往是重視純理性的分析，而輕視學(xué)生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學(xué)生的感知品位，從每個句子的結(jié)構(gòu)修辭到每個詞語的妙用，從語言特點到整篇文章的寫作方法。教師講得筋疲力盡，學(xué)生一個個昏昏沉沉。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此在這堂課上，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動中，放手讓學(xué)生自己去品讀，對課文內(nèi)容進行積極的探究。我倡導(dǎo)他們用自己喜歡的讀書方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語言，做一次“一千個讀者就有一個哈姆雷特”式的鑒賞。在這個過程中，學(xué)生也由被動接受到主動學(xué)習(xí)。學(xué)生在各自體驗和相互啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。
三、整合“聽說讀寫”，發(fā)展學(xué)生思維。
根據(jù)大多數(shù)人的共識，語文能力包括閱讀能力、寫作能力、聽話能力和說話能力。因此語文教學(xué)就是要提高學(xué)生聽說讀寫的能力。而在我們語文課堂教學(xué)中，老師往往割裂了這四個方面。習(xí)慣上，我們在學(xué)習(xí)課文時，只是把一篇文章整體感知后，再把課文內(nèi)容分析給學(xué)生聽，把聽說與讀寫割裂開了，而忽略這四種語文基本能力的內(nèi)在聯(lián)系。事實上這四個方面是相輔相成，互相促進的。
在這次課堂教學(xué)中，我有意識的對學(xué)生進行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維，受到思想品德教育和美的熏陶。課堂中，我讓學(xué)生美美的聽、美美的讀、美美的說、美美的寫，把聽說讀寫四種能力有機的融合。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇16
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞語,在反復(fù)誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。
4.感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美山河的感情。
教學(xué)重點：
1.積累文言詞語,在反復(fù)誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。
教學(xué)難點：
把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。
課時安排：三課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
唐代詩人李白有一首詩《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風(fēng)光，請同學(xué)們齊聲朗誦。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
今天我們走進另一篇文章，來更細致地領(lǐng)略三峽的景色。
二、介紹三峽：
長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游風(fēng)景之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的畫廊，全長192公里也就是常說的“三大峽”。
瞿塘峽雄踞長江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。
巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。“秀峰豈止十二座，更有零星百萬峰”。
西陵峽灘多流急，以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。整個峽區(qū)都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。
三、走近作者
1.請一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文作者及代表作品的介紹。
酈道元:字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學(xué)家，散文作家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書，學(xué)識淵博，對祖國河山十分熱愛，對地理風(fēng)物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》。
《水經(jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文。《水經(jīng)》是記述我國河流水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡略。酈道元作注時大為擴展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事。《水經(jīng)注》對研究我國古代歷史、地理有很大參考價值。
2.教師點明《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》與《水經(jīng)疏》三者之間的關(guān)系。
四、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1.聽范讀，標(biāo)注生字字音。
2.教師明確讀音。
3.自由朗讀。
4.分組齊讀。
五、再讀課文，理順文章大意。
(一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。
(A)三個標(biāo)準(zhǔn)：“信、達、雅”
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達要求和習(xí)慣，無語病。
“雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。
(B)兩個原則：直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
(C)五個步驟：審、切、連、驗、謄
1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長短,停頓,標(biāo)點,語氣;審清譯句的語法現(xiàn)象。可先抄出來,圈注。
2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開來,然后逐字翻譯。
3、連。按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣將逐一解釋出來的詞義連綴。
4、驗。將譯好的句子代入語境,看語義、語氣、對象等是否吻合。
5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰)。
(D)具體方法：
1、留
保留法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語，不必翻譯。
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)--這里除了“春、謫守”之外，都要保留。
②黔無驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)--黔州那個地方，從未有過驢子，有個喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。(“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時不能改變它的原意。)
2、刪
就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。
①戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)--句中的“之”是個音節(jié)助詞，可不譯出來。
②“夫戰(zhàn)，勇氣也。”--“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。--“夫”為發(fā)語詞，刪去不譯。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③“孔子云：何陋之有?”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢?”--“之”為賓語前置的標(biāo)志，刪去不譯。
3、補
(補充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然后再翻譯。
(1)變單音詞為雙音詞;
(2)補出省略句中的省略成分;
(3)補出省略了的語句。
①六王畢，四海一。--(統(tǒng)一)
②古今一也，人與我同耳。--(相同、一樣)
③祖母劉(氏)(憐)憫臣孤(獨)弱(小)，躬親撫養(yǎng)。
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)--那個表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(《口技》)
②五步一樓，十步一閣--五步一座高樓，十步一座亭閣;(《阿房宮賦》)
③“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”--“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。(《曹劌論戰(zhàn)》)
4、換
(替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點也是難點所在。)即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。最常見的是用現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞;有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。)
1)璧有瑕，請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)--和氏璧上有瑕疵，請允許我指出來給大王看。
2)斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)--咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均為一個字換為兩個字)
5、調(diào)
(調(diào)整法)包括：主謂倒裝、定語后置、狀語后置、賓語前置等。在翻譯文言文倒裝句時，應(yīng)把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語句語序。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)。--生在我前面的人，他們懂得的道理本來比我早，我跟從他并且拜他為師。
②求可使報秦之人--尋找可以出使去回復(fù)秦國的人
③還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)--從揚州回家。
6、變
"變"，就是變通。遇到活用詞時，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。另外對古文中特殊的語言現(xiàn)象--互文見義、互文見義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。
①波瀾不驚--(湖面)風(fēng)平浪靜。
②不以物喜，不以己悲。--不因為外物(的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。
(二)按照這“六法”，學(xué)生細讀課文，借助注釋、工具書、資料獨立疏通文意。
六、作業(yè)
獨立思考，翻譯全文。
第二課時
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)文學(xué)常識導(dǎo)入。
二、檢測作業(yè)完成情況
1.交流翻譯心得。
2.小組內(nèi)提出完成作業(yè)過程中的難點，合作交流。
3.全班合作互助，翻譯全文。
參考：
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長風(fēng)飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態(tài)奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲。回響在空曠的山谷中，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
三、整體感知，把握脈絡(luò)
1.本文主要寫了什么內(nèi)容?全文可以分成幾個層次?每個層次主要寫的是哪種景物?
明確：
三峽的山、水。
兩個。
一層：三峽的山。
二層：三峽的水。
2.第二個大層次又分成哪幾個小層次?
明確：
夏季的三峽。
春冬的三峽。
秋季的三峽。
四、研讀第一層次：三峽的山
1.作者集中寫三峽的山的是哪一段?
明確：第一段
2.寫出了山怎樣的特點?
明確：山高嶺連，峽窄水長
3.作者是如何體現(xiàn)三峽山的特點的?
明確：用正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，先用“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”正面來寫三峽山高嶺連的特點，再從“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托了山勢高大狹窄的特點。
4.本文是為《水經(jīng)》作注，應(yīng)該重點在寫水，可是文章第一段寫山，第二段才開始寫水，這樣安排的目的是什么?
明確：因為山勢造就水勢，寫山的特點，為寫水作了鋪墊(山高水的落差大，水速自然急速。)
五、研讀第二層次：三峽的水
研讀：夏季的三峽
1.夏季的水具有什么特點?
明確：水漲流急，交通阻斷。
2.在寫夏季三峽水是，作者運用哪些方法去體現(xiàn)三峽特點?
明確：
(1)王命急宣--側(cè)面體現(xiàn)
(2)乘奔御風(fēng)，不以疾也--夸張，對比。
六、作業(yè)
1.背誦并默寫課文第一段和第二段。
2.搜集關(guān)于三峽的神話傳說。
初中語文教案設(shè)計方案人教版語文教案 篇17
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長是一個怎樣的人.
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。
教學(xué)重點：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚的寫法。
教學(xué)難點：如何看待阿長身上的“壞習(xí)慣 ”。
課時安排：兩課時。
一 導(dǎo)入
同學(xué)們，我們在初一時學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家還記得嗎?講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長與山海經(jīng)》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀(jì)念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢?在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢?讓我們一起走近“阿長的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識。
《山海經(jīng)》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”
明確：名字來歷---睡覺擺“大字”--- 元旦吃福橘(許多規(guī)矩)----講長毛的故事----買《山海經(jīng)》
四、為阿長設(shè)計一份“個人簡歷”來認識阿長。
明確： 姓名 阿長
性別 女
職業(yè) 保姆
身形 黃胖而矮
年齡 不詳
問題：1、從這份簡歷中你可以完全的認識阿長嗎?
明確：不可以，因為認識一個人最重要的是認識一個人的性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡歷中還有一個問題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?
明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。
3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這么多筆墨介紹阿長的姓名對于我們認識阿長的性格與精神世界有用嗎?
明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。
五、為了能讓大家更好的認識阿長與魯迅，讓我們一起結(jié)合發(fā)生在魯迅與長媽媽身上的其它故事去走近阿長，走近魯迅
請同學(xué)們找出魯迅對阿長情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞?
明確：不大佩服(最討厭)----不耐煩------空前的敬意(特別的敬意)---新的敬意。
六 、分析 “怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭?”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí) 的長媽媽。。。。。”?結(jié)合具體的事件來談。
明確：“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)
教我許多的規(guī)矩(元旦吃福橘)---迷信，大煞風(fēng)景，卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對我的關(guān)心愛護。
綜上所述我們認識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。
七、分析兩個敬意
1、那又是怎樣的長媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢?
明確：擁有偉大神力的長媽媽。
2、這兩個敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎?
明確：不是。第一個敬意源于長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了!”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個敬意源于買山海經(jīng)，實現(xiàn)了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關(guān)心、愛護的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)
(1)長媽媽是個怎樣的人?
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動婦女。
(2)魯迅以什么情感來寫這篇文章?
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
(3)、對比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法?
明確：
使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。
文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護的品質(zhì)：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子;有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)
想象創(chuàng)新
我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么?請同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢?說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢?特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
附：板書設(shè)計