大班親子端午節(jié)活動(dòng)方案（精選3篇）
大班親子端午節(jié)活動(dòng)方案 篇1
活動(dòng)目標(biāo)
1.感受端節(jié)的文化氣氛，萌發(fā)愛國(guó)主義情感。
2.知道吃粽子、劃龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，了解端午節(jié)的來歷。
3.能在老師的引導(dǎo)下圍繞端午節(jié)大膽講述。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：知道端午節(jié)的來歷以及相關(guān)的民風(fēng)民俗。
幼兒準(zhǔn)備：吃過各種口味的粽子，見過不同形狀的粽子。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備：粽子實(shí)物，《賽龍舟》視頻。
3.環(huán)境準(zhǔn)備：在娃娃家和手工區(qū)投放收集到的艾葉及粽子 、香包等。
活動(dòng)過程
一、說一說粽子，知道端午節(jié)快到了。
1.教師出示粽子引導(dǎo)幼兒回憶與粽子相關(guān)的已有經(jīng)驗(yàn)。
2.了解端午節(jié)的節(jié)日名稱。
二、聽故事《屈原的傳說》，了解端午節(jié)習(xí)俗的來歷。
1.播放《賽龍舟》視頻，了解龍舟與一般船樣式和劃船方式的不同。
2.再次播放《賽龍舟》視頻，請(qǐng)幼兒模仿劃船的動(dòng)作，感受氛圍。
3.老師講故事將故事內(nèi)容 附 在活動(dòng)方案后面
在古時(shí)候有一個(gè)楚國(guó)人講屈原，他呀很能干，也很熱愛自己的國(guó)家，幫助楚王治理國(guó)家，楚王很信任他，可是有一些壞人不喜歡他，總是到楚王面前說他的壞話，漸漸的楚王就不相信他了，讓屈原到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，不準(zhǔn)他回來，但屈原還是非常擔(dān)心自己的國(guó)家，每天睡不好覺，當(dāng)屈原聽到楚國(guó)與秦國(guó)打仗后沒有了，便非常傷心，農(nóng)歷五月初五這天，他來到汨羅江邊，跳了下去。人們聽說了后就劃著船去救他，還用竹葉和糯米包成粽子投入江中，讓魚吃飽了不要傷害屈原，后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的農(nóng)歷五月初五叫做端午節(jié)，劃船救屈原的活動(dòng)變成了賽龍舟，竹筒子盛米改成用柴葉包粽子。
三、嘗一嘗：粽子真好吃
1.引導(dǎo)幼兒觀察粽子的形狀。
2.引導(dǎo)幼兒說說粽子的味道。
大班親子端午節(jié)活動(dòng)方案 篇2
一、活動(dòng)時(shí)間
20_年6月x日至6月x日
二、活動(dòng)內(nèi)容
1、開展節(jié)慶民俗文化活動(dòng)。結(jié)合端午節(jié)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，組織開展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)端午文化的獨(dú)特魅力;依托“道德講堂”組織端午節(jié)民俗講座，開展以愛國(guó)名著、傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生用心體會(huì)端午節(jié)蘊(yùn)涵的意義，激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷。
2、開展志愿服務(wù)活動(dòng)。端午節(jié)期間，積極組織學(xué)生志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展村居清潔、節(jié)日慰問、助殘愛幼等志愿服務(wù)，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問金、粽子等，陪他們共度端午佳節(jié)。
3、開展校園灑掃活動(dòng)。從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識(shí)。組織學(xué)生進(jìn)行校園大掃除，整理個(gè)人衛(wèi)生，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明意識(shí)。
4、制作節(jié)日小報(bào)。積極組織學(xué)生將端午節(jié)的內(nèi)涵、民俗及參與端午節(jié)活動(dòng)的感悟制作成節(jié)日小報(bào)，并開展節(jié)日小報(bào)評(píng)比和展示活動(dòng)。
三、活動(dòng)要求
充分挖掘端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，把端午節(jié)主題活動(dòng)與“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來，精心設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性;創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，體現(xiàn)人文關(guān)懷，倡導(dǎo)文明新風(fēng);全部活動(dòng)過程確保安全、有序開展。
大班親子端午節(jié)活動(dòng)方案 篇3
一、指導(dǎo)思想：
大力弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，讓廣大學(xué)生更好地了解、認(rèn)同和喜愛我們的節(jié)日，體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)美德文化教育
二、活動(dòng)主題：
揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日 頌傳統(tǒng)美德
三、活動(dòng)時(shí)間：
6月12日班會(huì)課
四、主要工作：
(一)前期準(zhǔn)備：
1. 電子屏出示本次宣傳主題口號(hào)。
2. 各班布置學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的資料，安排好周六主題活動(dòng)的相關(guān)主持學(xué)生，班會(huì)課前布置好黑板(文字內(nèi)容為“揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日 頌傳統(tǒng)美德”
……中隊(duì)主題班會(huì))。
(二)活動(dòng)過程：(以下活動(dòng)內(nèi)容及資料僅供參考)
活動(dòng)一：介紹端午節(jié)的由來
(參考資料) 1、紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
3、龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
活動(dòng)二：講講端午節(jié)的故事
(參考資料)
1、紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，二十二歲時(shí)，就已官居左徒、三板大夫，輔助楚懷王。其時(shí)楚懷王受到奸臣的進(jìn)讒，沒有接受屈原關(guān)于聯(lián)齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國(guó)軟禁起來，逼他割地獻(xiàn)城，后因憂慮成疾，不久便死于秦國(guó)。
屈原知道后悲憤欲絕，上書請(qǐng)求頃襄王為懷王報(bào)仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復(fù)，將屈原削職放逐江南，其后楚國(guó)被秦國(guó)攻陷，亡在旦夕。屈原救國(guó)的愿望破滅了，在極度憂憤悲慟的心境下，于公元前278年(屈原六十二歲時(shí)) 農(nóng)歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江。
楚國(guó)人民聞?dòng)崳娂妱澊プ匪分炼赐ズ希巡灰娗纳碛啊＿@便成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人們祭屈原的米，都讓江上的蛟龍吃掉，故后來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃棕子的風(fēng)俗。
2、伍子胥的忌辰
伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子作辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾
秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
活動(dòng)三：說說端午節(jié)的習(xí)俗
1、觀看視頻《賽龍舟》(見視頻附件)并了解端午節(jié)舉行龍舟比賽的原因：愛國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體，不僅在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。