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誠(chéng)信教育實(shí)施方案

誠(chéng)信教育實(shí)施方案

  為全面貫徹“以德治國(guó)”的重要思想,推動(dòng)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深入實(shí)施,學(xué)校決定開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的系列教育活動(dòng),使廣大小學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣,講求信用、忠誠(chéng)待人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

  一、小學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容

  誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是世界各國(guó)共同推崇的高尚道德品質(zhì)。誠(chéng)信實(shí)際上是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)的倫理規(guī)范,基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。“誠(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí),誠(chéng)懇待人;“信”主要講取信于人,信任他人。

  根據(jù)小學(xué)生的不同年齡特點(diǎn),按照小學(xué)生品德形成發(fā)展的順序性和階段性,誠(chéng)信教育可分低段、中段、高段三個(gè)層次。

  1、誠(chéng)實(shí)做人教育。

  (1)低段

  誠(chéng)實(shí)做人是最基本的道德,如實(shí)反映事實(shí)真相、不夸大、不縮小、不掩蓋、不說(shuō)謊,說(shuō)謊害己又害人,拾物交公,拾金不昧,愛(ài)護(hù)花草。

  (2)中段

  真誠(chéng)待人,不說(shuō)謊話,在對(duì)不起別人時(shí)主動(dòng)道歉,別人有錯(cuò)誤缺點(diǎn)時(shí)不偏袒,表里如一,不弄虛作假,考試不作弊,作業(yè)不抄襲,知錯(cuò)就主動(dòng)承擔(dān)。

  (3)高段

  實(shí)事求是,不懂不裝懂,不投機(jī)取巧,在自覺(jué)控制自己的基礎(chǔ)上,對(duì)別人的虛假行為提出善意批評(píng)和勸告,樹(shù)立正確的公平競(jìng)爭(zhēng)觀念。

  2、講究信用教育。

  (1)低段

  說(shuō)得到,做得到;答應(yīng)別人的事盡量做到。

  (2)中段

  承諾是嚴(yán)肅的,要分析可能產(chǎn)生的后果,再做出承諾。

  (3)高段

  不隨便承諾,在情況有變時(shí)要及時(shí)說(shuō)明,以求得諒解。在壞人面前能隨機(jī)應(yīng)變,勇敢應(yīng)付。保護(hù)野生動(dòng)物,保護(hù)自然。

  二、小學(xué)生誠(chéng)信教育的方法

  根據(jù)小學(xué)生誠(chéng)信教育“起點(diǎn)要低、內(nèi)容要實(shí)、針對(duì)性要強(qiáng)、須循序漸進(jìn)”這些基本要求,結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和受教育者大多數(shù)是獨(dú)生子女等不同特點(diǎn),教育方法上要大膽選擇傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育方法,勇于實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新,以增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信教育的主動(dòng)性、針對(duì)性和

  實(shí)踐性。

  1、說(shuō)服教育法。是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使受教育者明辨是非、善惡、美丑,提高思想道德認(rèn)識(shí)的一種方法。

  2、情感陶冶法。是通過(guò)教育者自覺(jué)地利用一定的教育情境及自身的教育因素,對(duì)受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的感化和熏陶,以培養(yǎng)他們健康的道德情感,使他們的人格逐步完善的一種方法。

  3、榜樣示范法。教師在介紹一些古今中外誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀模范人物、帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)展覽、組織學(xué)生走訪身邊典型人物的同時(shí),以身作則,為人師表,踏實(shí)守信,做學(xué)生的榜樣。學(xué)校要大力表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生、好教師、好家長(zhǎng),樹(shù)立身邊的榜樣。

  4、研究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生跨出校門,走訪社會(huì),開(kāi)展調(diào)查研究,收集有關(guān)誠(chéng)信正反兩方面的資料,使學(xué)生自己從歷史和現(xiàn)實(shí)的資料中,分析、比較,明白自欺隱瞞狡詐雖能得逞一時(shí),但不能一生得志,終為人們所拋棄。

  5、生活體驗(yàn)法。通過(guò)生活和學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn),讓學(xué)生深切體會(huì)到整個(gè)社會(huì)人與人之間誠(chéng)信的重要,明白要使自己在社會(huì)中順利發(fā)展,就必須以寬容的態(tài)度對(duì)待別人,以誠(chéng)信的言行與大家交往,從而自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信觀念。

  6、信息處理法。通過(guò)課堂交流、午會(huì)教育、十分鐘隊(duì)會(huì)、班隊(duì)課、記日記、寫作文等形式,把各自接收的大量信息反饋、交流、討論并進(jìn)行歸類,發(fā)展學(xué)生辨別是非能力,引導(dǎo)學(xué)生善于分清好壞,則善而從。

  7、反思行為法。采用讓學(xué)生“反思行為”的方法,經(jīng)常反思自己或別人堅(jiān)持誠(chéng)信得到的回報(bào),以及不誠(chéng)信遭到的損害。使學(xué)生在經(jīng)常性的反思自己的點(diǎn)滴言行和周圍的人和事中,進(jìn)行比較和分析,明辨是非,促進(jìn)誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。

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