在政協常委會上的發言

　　感謝縣政協領導搭建這個平臺，使我有機會提前看到我們鎮平玉文化改革發展實驗區這張宏偉藍圖。作為鎮平人，確實感到很振奮、很自豪，也為我們鎮平明天的發展充分滿了信心。玉文化改革發展實驗區，是我們鎮平面臨的一次千載難逢的重大歷史發展機遇，省、市委寄以厚望，全縣人民熱切期盼，目前，縣委、縣政府已根據上級安排，聘請北京大學文化產業學院做了高水平的規劃，省評議專家組給予了“無懈可擊，近乎完美”的贊譽，在全省8個實驗區中可以說獨占鰲頭。藍圖已經繪就，目標已經明確，今后工作的關鍵是抓好規劃的落實，高效率工作、高水平建設，一張藍圖繪到底。作為我們政協委員就是要圍繞玉文化產業實驗區多做宣傳鼓勁工作，多做解疑釋惑工作，把縣委、縣政府提出的目標任務轉化增進共識、凝神聚力的思想基礎；轉化為銳意進取、參與支持的自覺行動。下面，我也不憚淺陋，就專題調研中各界人士對玉文化建設方面的意見歸納整理，談三點建議，不當之處敬請批評指正。

　　一、研編鎮平玉文化系統理論，縱深挖掘玉文化內涵

　　玉，在中華民族發展史上占據著特殊的地位，它的核心是一種文化，我們從玉的歷史價值——神秘的巫術、神圣的王權、祭天地的神器，到所謂玉的幾德、以玉喻人、人玉合一中可以看出，玉的許多功用是在與儒佛道傳統文化的融會貫通中衍生出來的，玉的文化價值已遠遠大于其物用價值而成為一種主導價值。我縣玉文化作為一種資源，是我們遞給世界的一張名片，安國城遺址出土的x年前的玉鏟，說明我們鎮平在那個時期甚至更久遠的上古時期，我們的先人們已掌握了玉雕，這是我們鎮平玉文化源源流長的有力佐證。秦丞相李斯在《諫逐客書》中、東漢大科學家張衡在《南都賦》中關于玉雕曾有“一街雙行，琳瑯滿目”的記載，這充分說明在秦漢時期玉雕業在宛城的繁榮。但與宛城一河之隔的鎮平，千百年來始終尋覓不到準確的文字記載，我們鎮平多年的玉文化史可以說是斷層斷代、支離破碎。我縣玉文化方面的專家在多次玉文化研討活動中，說我們鎮平玉文化底蘊深厚、博大精深時總缺乏理直氣壯。所以，我們一定要借玉文化改革實驗區這個平臺，組織專門人員，必要時可聘請部分學者組成課題小組，盡快編撰我縣玉文化的系統理論。理論體系要含蓋我縣甚至我國玉雕各種門類和技藝，特別對玉文化發展史、玉石質量評價、雕琢技藝、文化鑒賞、美術繪畫理論系統總結。在雕琢理論方面，要充分發揮國家非物質文化傳承人仵海洲及其他大師的作用，薈萃技藝，象蘇派、杭派一樣自成派系，使鎮平玉雕成為對中國玉雕影響之深之巨的地區之一。在作品創作方面，要突出世界文化的多樣性，借鑒我縣地毯公司的經營理念，在與中外文化融合過程中彰顯獨特的文化內涵。獨玉作品《浴》在這方面可以說是開創了先河。

　　二、作好文化與產業的嫁接融合，強勢拓展玉文化外延

　　玉文化是我國諸文化元的根，具有比任何文化分支更勝一籌的文化內涵，脫離了文化的玉在現代人眼中將是多么蒼白，石之美將無從談起，所以弘揚玉文化、壯大玉產業，必須搞好玉與文化的嫁接，以文緣結玉緣，以玉緣哺文緣。

　　1、在城市理念中要體現玉文化。鎮平是中國玉雕之鄉，這是我們鎮平最大的金字招牌，但陌生的外地游客在鎮平很難感知到這點，主要是城市發展定位不準，未能使玉文化城市化。如果單純說城市這怎么建、那怎么建，往往會顧此失彼，很難取得整體效果，這就要求我們必須統籌兼顧，抓住我們的唯一性——玉文化，并把它體現在城建的方方面面。要在高速路口、312國道東西入口、石佛寺迎賓廣場等處懸掛大型宣傳標牌；在石佛寺迎賓廣場矗立卞和或丘處機塑像；在縣城的廣場、公園、賓館、街心游園的雕塑都要矗立鎮平玉雕或石雕；趙河公園所在地是“紅土咀龍山文化遺址”，所以公園也應命名為“龍山文化遺址公園”；大師園、職教集團，縣城控制區內的新建街道、新建的賓館飯店、大型超市都要體現我們鎮平的玉文化或具有地域特質的其它特色文化；縣內營運班車、出租車都要有玉鄉標示；健康路黨風廉政一條街，也要換成玉文化或激勵全縣人民干事創業的專欄；縣城內的老街道要做好規劃，象社旗那樣建幾條的仿明清的街道，增添玉鄉文化氛圍。

　　2、在文學作品中要展示玉文化。鎮平曲劇團精心排練的大型現代戲《和氏璧》曾獲市戲曲大獎，現正在排練準備參加全省戲曲大賽，縣有關部門要大力支持，爭取在更大范圍內產生影響，若條件成熟，可搶抓先機，拍攝電影或電視連續劇，進一步弘揚我縣悠久的玉文化；縣文化局、玉雕局要抓好文化的延伸產品，在玉文化博物館演奏玉器器樂或《和氏璧》等傳統精品戲曲，著力將文化資源的富礦轉化為產業強勢；要采取得力措施，支持全國作協會員、文聯原主席張德廣編創的電視連續劇“玉鄉魂”拍攝上映工作，充分發揮玉文化的輻射效應；縣文聯、文化局要組織文藝界的優勢力量，多載體創作涉及玉文化的文學作品、歌曲、攝影作品，提升鎮平人的文化素養，以玉德蘊人德，以人德和玉德，進一步彰顯鎮平的軟實力。