省骨干教師培訓(xùn)講話稿
所以，我就想，一個(gè)人只有解決了思想和情感的問(wèn)題，才是抓住了真正的綱，綱舉起來(lái)才能夠目張——綱舉目張。現(xiàn)在我們教育的失敗，就在于我們只關(guān)注了分?jǐn)?shù)，而忘記了人，教育的最終目的還是應(yīng)該是培養(yǎng)人，所以，成人比成績(jī)更重要，成人才是成功，古今中外，概莫能外。魯迅先生早就提出的“立人”的觀點(diǎn)，也是這個(gè)意思。
我們只要追尋一下全世界所有國(guó)家最初辦學(xué)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人們辦學(xué)的初衷就是以培養(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)的。孔夫子杏壇講學(xué)，就是對(duì)人的教育。教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)就是一個(gè)自然的人不斷人文化的過(guò)程，也就是“以人為本”。也正是在這個(gè)意義上，俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，“我們的教育目標(biāo)不是要培養(yǎng)聰明的猴子，而是要培養(yǎng)要勇敢地獨(dú)立思考的人；我們不需要智慧學(xué)舌的鸚鵡，更不需要見(jiàn)風(fēng)使舵的兩面人。”
或者，我們還可以說(shuō)，我們?nèi)绻劬镏魂P(guān)注分?jǐn)?shù)，就像那些商人只關(guān)注錢一樣，是不可能得到最好的結(jié)果的。如果我們從根本上關(guān)注了孩子的內(nèi)心，那么，這個(gè)分?jǐn)?shù)也就不成問(wèn)題。
其實(shí)，作為一個(gè)老師也是這樣，如果當(dāng)一個(gè)一般的老師那就算了，如果要成為一個(gè)頂尖的老師，那也肯定是一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的人，如果不解決這個(gè)內(nèi)心的問(wèn)題，那絕對(duì)不可以把這個(gè)教師做到最好。
我們湖北有個(gè)作家，名字叫池莉，她在前幾天接受一個(gè)記者采訪的時(shí)候就說(shuō)：
如果我們的孩子慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛(ài)……那天下還有什么功課他們拿不到a呢？教育應(yīng)該是為了人能夠生活得更好而存在的，而我們的教育很多時(shí)候都忽略了人，這就導(dǎo)致了學(xué)校教育為利潤(rùn)，社會(huì)教育為物質(zhì)，家庭教育為臉面，就是沒(méi)有人！我們首先要明確一個(gè)問(wèn)題：孩子是什么？他（她）首先是一個(gè)“人”。
池莉作為一個(gè)母親，她看到自己懷中天真可愛(ài)的嬰幼兒，時(shí)時(shí)刻刻都被那種瘋狂的應(yīng)試教育所脅迫，從胎教到幼兒園到學(xué)校到各種培優(yōu)班、興趣班，都虎視眈眈地要把她的天真剝奪，要把她快樂(lè)玩耍的權(quán)利消滅，她就是不甘心。她就努力與這個(gè)洶涌的社會(huì)潮流抗?fàn)帲Ａ艉⒆拥某嘧又模詈螅肓撕芏嗟霓k法，來(lái)抵抗這個(gè)社會(huì)的功利主義，現(xiàn)在，她的孩子發(fā)展得很好。
其實(shí)，我年輕時(shí)候的做法，應(yīng)該說(shuō)是很正確的，雖然那時(shí)我還沒(méi)有關(guān)于成人或者說(shuō)“立人”教育的自覺(jué)，但是那時(shí)候我心中充滿了對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這樣就不知不覺(jué)影響了學(xué)生，即使那時(shí)候并不是自覺(jué)的，但是，它是符合教育規(guī)律的。我想起一句話，正好概括我的這三個(gè)過(guò)程，那就是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”，轉(zhuǎn)了一圈，我終于明白，最重要的，是要讓學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，才會(huì)有我們真正的教育。也就是說(shuō)，我從語(yǔ)文的工具論者又回到了語(yǔ)文的人文論者，或者說(shuō)，回歸到語(yǔ)文的人文工具論者。
所以，后來(lái)，我就“看山還是山，看水還是水”了，我又一次回到了原點(diǎn)，但是，這是和我年輕的時(shí)候不太一樣的，因?yàn)槲矣辛顺扇私逃淖杂X(jué)，這一點(diǎn)很重要。