2025勞動從我做起演講稿（通用8篇）
2025勞動從我做起演講稿 篇1
各位老師，各位同學，今天我來自11移動2班x同學，我今天演講的題目是《熱愛勞動，珍惜他人勞動成果》。
我們謳歌勞動,是為了記取過去,我們崇尚勞動,是為了開創(chuàng)未來。放歌新世紀和美好的春天,我們謳歌勞動,歌唱祖國的美麗河山,
展示勞動者的風采。祖國的大花園中到處都是我們辛勤的勞動者。 環(huán)顧自己身邊，到處都是勞動者的勞動成果：整潔的街道是環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果;美觀的綠化帶是園林工人的勞動成果;安全有序的交通秩序是交警的勞動成果;我們文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的提升是老師教育的勞動成果;潔凈的教室是值日生認真清掃的勞動成果，還有商場里的售貨員、理發(fā)廳的理發(fā)師、公交司機等，他們用自己的勞動為我們的生活增添了光彩，用自己的汗水給我們的生活帶來方便和溫馨。我們不能一味地享受他們帶給我們的潔凈、溫馨和高雅，我們更應該學會尊重他們，尊重這些平凡崗位上的勞動者，尊重他們?nèi)諒鸵蝗盏钠椒捕鴤ゴ蟮膭趧樱鹬厮麄兊膭趧映晒褪菍趧诱叩恼嬲鹬亍e人勞動成果的尊重程度，反映出一個人素質(zhì)的高低、品格的優(yōu)劣。
然而近年來“勞動光榮”的價值觀卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。在我們周圍隨處可見不尊重別人勞動成果的現(xiàn)象存在。
校園角落里可見我們隨手丟棄的垃圾，飯廳里吃剩的飯菜被拋棄在餐桌上，課堂上老師在講臺耐心講解，個別學生卻趴在課桌上呼呼大睡;考場上在同學們奮筆答題時，個別學生卻在東張西望;對家長給我們的零用錢，從不知道儉省，對父母為我們的付出卻很少說聲“謝謝”„„所有這些行為都折射出我們還沒有認識到尊重別人勞動的重要性，它反映出在我們身上以自我為中心的思想還非常普遍。 當然我們當中絕大多數(shù)同學對這些不勞而獲，不珍惜他人勞動成果的現(xiàn)象還是深惡痛絕的，我們有很多同學在家里能夠幫父母做一些力所能及的家務;為減輕家庭負擔，我們有很多同學舍不得多花一分錢;校園里隨手撿起別人丟棄的垃圾;課堂上同學們專心聽講、刻苦攻讀，憑借自己的勞動爭得自己應得的榮譽„„
我們鄙棄不勞而獲的剽竊者，我們鄙棄攀比享樂的寄生蟲;我們要用自己的雙手美化我們的學習環(huán)境，刻苦學習專業(yè)技能，回報父母的養(yǎng)育之恩。我們要用自己的行動證明我們并不是溫室里的花朵，而是思想上和行動上的巨人，我們要告訴世人我們也同樣擁有靈巧的雙手、高尚的道德，我們要讓世人知道我們也同樣可以創(chuàng)造出精彩的世界。
2025勞動從我做起演講稿 篇2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞。科技的發(fā)展，人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標準化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項?
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計算機網(wǎng)絡的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質(zhì)書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們?nèi)松囊饬x和價值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢?再仔細思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力――能創(chuàng)造和使用勞動工具――且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧觿?chuàng)造的成果。
百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義――未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性，扎扎實實地為社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。
謝謝大家!
2025勞動從我做起演講稿 篇3
親愛的同學們：
今天我們復興中學舉行“勞動光榮，從我做起”的主題演講會，我代表G176班作個發(fā)言。
此時，我們的耳邊響起了高爾基的聲音：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動，由聰明的手創(chuàng)造出來的”。大家都學過歷史，在從猿進化到人的過程中，勞動起了決定性的作用。這些年，我們隆重祭祀炎帝，他就是古代的勞動模范，嘗百草，親農(nóng)耕，留下了一個披荊斬棘的先祖形象。我們讀《詩經(jīng)》，那里有排山倒海的勞動的聲音。我們背誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土”“足蒸暑氣土，背灼炎天光”，我們想像上海屋檐下的包身工的勞動場景，甚至，我們走進圖書館，翻閱美國詩人惠特曼的《草葉集》，感受那么多馬車夫、漁夫、木匠、伐木工等勞動者的多姿多彩，在我們成長的節(jié)奏和所受的教育里，勞動創(chuàng)造世界，不僅是名言哲理，而且是知識體系，是栩栩如生的形象。
1899年7月，由恩格斯領導的第二國際，在巴黎舉行代表大會，通過了五月一日為國際勞動節(jié)，當五月的鮮花遍地開放的時候，我們甘之如飴地享受節(jié)日，我們知道這一天所寓示的深刻的歷史邏輯嗎?
親愛的同學們，面對著勞動這個話題，我們可以審視一下自己，我們做得怎么樣啊?有人說，我們動手能力差，我們把臟衣服寄回家，我們不會洗衣服，不會燒開水，不會疊被子，學校打掃衛(wèi)生還要家長代勞……是的，是的，這不是空穴來風，確實是我們的真實寫照，我們或多或少地都有這種輕視勞動的毛病。不但如此，我們還隨手丟饅頭，扔稀飯，而我們眼中憧憬的是長大后當大老板、住別墅……今天，站在這里，面對著這個莊嚴的主題，想起我們種.種有差距的問題，我不得不慚愧地低下頭。
我的語文老師告訴我，在上世紀80年代，有一首詩非常有名，《中國，正站在高高的腳手架上》，很形象地闡釋了勞動與崛起的中國的關系。一磚一瓦、一錘一釘?shù)那趭^勞動，爬坡過坎、負重前行的誠實勞動，實干加巧干的創(chuàng)新勞動，構成了中國的精神圖譜。我們是21世紀的中國青年，我們與新世紀一起成長。在這個美麗的國家，我們受到了良好的教育，有奮斗自成芳華的人生哲理啟示，有王進喜、時傳祥、李素麗、許振超給我們的向?qū)В覀兿嘈琶篮蒙畈皇敲赓M的午餐，不是天上掉的餡餅，那種不勞而獲的一夜暴富，不是我們追求的價值。我們以身許國，以身報國，就是要讓個人的奮斗與國家的發(fā)展同頻共振，而個人奮斗的底色就是勞動觀念、勞動習慣、勞動能力，它是我們走向未來的入場券。
親愛的同學們，總書記說：“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導和栽培”。勞動是實現(xiàn)中國夢的發(fā)動機。熱愛勞動，必須在青少年時期養(yǎng)成。讓我們?nèi)巳硕紵釔蹌趧樱瑥男∈伦銎穑瑥慕裉斓奈易銎?請你們監(jiān)督G176班的我，我與你們一起，雄姿英發(fā)，讓我未來的名片上，寫著：一個熱愛勞動的勞動者。
2025勞動從我做起演講稿 篇4
謝家宏，湖南衡山人，西洞庭一中語文教師，常德市中語會理事。從教15年，7年任教高三，3次參加高考閱卷工作。閑靜少言，不慕榮利;積書滿屋，述而不作;不求聞達，只做仁人。憑勞動開創(chuàng)未來， 讓天賦得到自由。
尊敬的各位老師、親愛的同學們，大家好!
我是來自高三(2)班的，我今天演講的題目是《憑勞動開創(chuàng)未來，讓天賦得到自由》。這個標題源自于我們的班訓——“以自律培養(yǎng)高貴，用體育鍛造英才，憑勞動開創(chuàng)未來，讓天賦得到自由，懷忠誠以報家國。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好學習、好運動、好勞動。如果某位同學能做到好學習、好運動、好勞動，特別是好勞動者，我相信他一定是個行動者，一定是個對美有追求的人，他也更容易成為一個知行合一的人。他會用他的行動去改變這個世界，去獲得自己的能力與資本。我們重視勞動，因為勞動實踐才正真成就一個在未來社會中具有健康生命、理性精神、主動發(fā)展的合格人才。
勞動使我們沉靜。浮躁是我們這個時代的病，而且病得不輕。從有“搞原子彈的比不上賣茶葉蛋”一說開始，銷售比生產(chǎn)重要，廣告比質(zhì)量重要，人脈比技術重要。辛苦工作的忙在一線，上層的一直在跑各種關系，拜各種干爹，搞各種融資，炒各種股票與期貨，人們內(nèi)心的欲望就沒有停止騷動。
救煩無若靜，補拙莫如勤。科技與實業(yè)只有那些如任正非等在孤獨苦撐。恰恰也是這些人在孤獨中埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法，是他們挺起中國的脊梁。因為他們勇猛，他們沉靜，因為他們在關注一線做事的人手中的活。我們能生產(chǎn)什么東西，我們能創(chuàng)造什么價值，我們到底有多強大，明白這些以后才能使人清醒，使人沉靜，然后開始腳踏實地地干，投入科研，提升工藝，從陪跑到領跑。勞動需要我們沉靜，也使我們沉靜。
勞動讓我們多能。勞動永遠是創(chuàng)造價值的唯一源泉，勞動的能力決定了你創(chuàng)造價值的大小。不沉下心來，提升自己的能力，要想創(chuàng)造巨大財富絕對是空想。我們有的同學讀書看起來很聽話，搞個衛(wèi)生都拈輕怕重懶得動手的人，能說他會做事嗎，能扛事嗎?心太小的，能力是大不到哪里去。本事也要靠勞動喂大，愛勞動者能承重，也就能促成其多能。
孔子說，吾少也賤，故多能鄙事。各種事都能做，我們的素質(zhì)才會全面。一屋不掃何以掃天下。基本的生活勞動都不愿動手，復雜精深的工作你是否就能勝任呢?你有那個耐心，有那個心靈手巧嗎?天下大事必作于細，從做身邊事做起，練就善于觀察的眼睛、靈活好使的雙手、沉靜細致的心性，我們才多能善任。
勞動讓我們開啟天賦。我們愿意自己多能，但不見的愿意成為一個終生打雜者。快樂生活的源泉是熱愛自己的勞動并能創(chuàng)造性地工作，這就要能順遂自己的天性。可以說，沒有一種力量能像勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人，它能帶領我們從不自由的世界走向自由的境界，因為它需要學習，它需要手腦并用，它需要反省磨煉，這個過程就是開發(fā)自己的天賦秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你愿意，很少有什么東西不能通過勤勞和技藝而獲得。在勞動中獲得的能力和靈感，最終使我們開啟天性，獲得自由，獲得價值，獲得尊嚴。
最后我想和大家一起分享優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬的一段：若一個人不靠關系，不用巴結，不為某種得失提心吊膽，不必把命運系在某個人身上，而是在用自己的能力創(chuàng)造社會價值并養(yǎng)活自己，而且做得還是自己喜歡的事情，并且不虛榮，春天就長駐你心里。
你愿意勞動，你就有多能，你就有多自由，未來美好的春光一定屬于你!
我的演講完畢，謝謝大家!
2025勞動從我做起演講稿 篇5
原創(chuàng)： 劉豐凱
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好，今天我演講的主題是“熱愛勞動，從我做起”。
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是農(nóng)民面朝黃土背朝天的辛勤勞動;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人隱士與自然親密接觸的浪漫勞動;“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳商人的辛酸勞動。無論是哪一種勞動，都是可貴的，也是可敬的。
可是在我們的身旁，有的同學不理解勞動，經(jīng)常會說“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”沒錯，我們的同學平時功課比較忙，學習壓力比較大，但這不是不參加勞動的借口。學習和勞動不是水火不相容的對立關系，在學習之余安排適當?shù)膭趧邮潜匾摹Ｈ绻詫W習忙為借口，一味排斥勞動，就會成為一個只會學習的“高分低能”兒，習慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，一旦離開父母就會和巨嬰無異。不會做一頓飯菜，不會洗一件衣服，不會整理自己的房間，不會打點自己的生活，這樣的連生活都不能自理的人才，到底是越多越好嗎?一屋不掃，何以掃天下?所以同學們，在繁忙的學習之余，抽出時間來為自己或者為家庭為學校勞動，這本身就是一種能力的體現(xiàn)。
另外有的同學不愿勞動，他們常說“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了”。誠然，現(xiàn)在科技發(fā)達了，各種機器人運用而生，能代替人類的部分勞動。有錢人可以出錢，讓別人去勞動代替自己受這份皮肉之苦。可是我要說，不參加勞動的你看似免受了皮肉之苦，其實錯過了甚至丟掉了更多有價值的東西。你的不勞動，將會錯過“自己動手，豐衣足食”的自信自豪，將會錯過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的精神磨練，將會錯過“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑愜意，將會錯過“擼起袖子加油干”的豪情壯志。你的一時的懶惰，必須為你失去的這些精神意義上的有價值的東西而買單。因為，熱愛勞動本身就是一種精神的體現(xiàn)。
還有一些同學不尊重別人的勞動，比如課堂上不專心聽講，睡覺講小話;教室里隨地吐痰，亂扔垃圾;食堂里剩菜剩飯，浪費糧食。這些現(xiàn)象從根本上來講，就是因為沒有親自參與勞動從而體會不到勞動成果的來之不易。試想，一個深知備好一堂課要花費幾個小時甚至十幾個小時來查閱資料品讀文本撰寫教案的教師，他在聽其他老師類似的講課時會打瞌睡講小話嗎?一個起早摸黑一掃帚一掃帚打掃馬路衛(wèi)生的清潔工人，他舍得往地上扔一張紙屑嗎?一個在烈日下暴曬和風里來雨里去耕田種地的農(nóng)民，他會舍得扔掉半碗沒吃完的糧食嗎?都不會，正是他們參與了其中的勞動，懂得了成果的來之不易，所以才會格外珍惜。所以同學們，只有深入勞動之中，體會其中的酸辛，才會珍惜勞動成果。而珍惜勞動成果本身，就是一種道德的體現(xiàn)。
復興中學的同學們，讓我們熱愛勞動，從我做起吧，從自己的身邊小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，為自己做一頓可口的飯菜，洗干凈自己的每一件衣服，參加校園里每一次義務勞動，做好每一次校園志愿者……蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存”，勞動的價值不但在創(chuàng)造物質(zhì)之中，更能給我們帶來思想和精神的饕餮盛宴。所以，同學們，勞動有如此大的魅力和作用，我們還有什么借口呢?還怕吃什么苦受什么累呢?還在猶豫，等什么呢?
我的演講到此結束，謝謝大家!
演講人：
20__年6月7日
2025勞動從我做起演講稿 篇6
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
這首詩描寫的是農(nóng)民辛勤勞動的生活，提醒我們要珍惜這來之不易的糧食，不僅如此，做為少先隊員的我們更應該像農(nóng)民伯伯學習，熱愛勞動，為祖國，為社會，為身邊的每一個人貢獻一份力量。
這個寒假，我嘗試地做了一些家務，當我看到自己房間亂得一發(fā)不可收拾時，我羞紅著臉走過去把房間給整理了，經(jīng)過半個小時左右，我的房間變的干干凈凈，一塵不染。看，我整理的認真嗎?
我們家還養(yǎng)了金魚，各種各樣的金魚，像一個個小精靈展現(xiàn)各自優(yōu)雅的身姿，格外美麗!看，我在專心的喂這群小精靈。
俗話說得好，勞動是社會生活中每個人不可避免的義務。我們應該熱愛勞動，忠于勞動，能夠幫助身邊的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在幫媽媽刷碗，還主動做了自己喜歡喝的湯!
每一種勞動都是一種力量，它是魚和水的關系。無論是精神文明的進步，還是物質(zhì)文明的飛躍，無論是用高科技贏得千里之外，還是城市美容師的汗水，不同的勞動和相同的汗水構成了一個和諧的社會。
瞧，我在幫社區(qū)打掃衛(wèi)生，張貼單頁，叔叔阿姨還夸我是一個好孩子，我開心的笑了。
人們都說：勞動最光榮，當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地體會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的辛苦，勞動后的大汗淋漓，這些是在平日的學習生活中感受不到、體會不到的。這種感受是作為一名勞動者內(nèi)心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。
總之，這次切身體驗勞動讓我很開心，也讓我感受到了那些默默無聞的清潔工們是多么的不容易。每一種工作都是辛苦的，每一種收獲都是來之不易的。所以我們應該從現(xiàn)在做起，做一名優(yōu)秀的少先隊員，熱愛勞動!
讓我們一起行動吧!
2025勞動從我做起演講稿 篇7
復興中學的同學們：你們好!
十分高興來貴校作這場演講。我今天演講的題目是;“熱愛勞動，從我做起，用勞動筑就復興夢。”
習近平總書記曾說：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗。全社會都應該尊敬勞動模范，弘揚勞模精神，讓誠實勞動，勤勉工作蔚然成風。”人類要生存，民族要振興，國家要強盛，個人要發(fā)展，離不開勞動，真正的人生幸福只能從忘我的勞動中去獲得，這是一條顛撲不破的真理。
從人類歷史的發(fā)展來看，勞動創(chuàng)造了人，我們的祖先從刀耕火種開始，學會了狩獵，學會了采摘，學會了種田，學會了織布，學會了用自己的雙手來養(yǎng)活自己。凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中勞動起了決定性的作用，是勞動，使人和動物有了本質(zhì)的區(qū)別。勞動是人類的一種本能，是維持自我生存自我發(fā)展的一種手段。人類的發(fā)展史就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。
從中華民族的傳統(tǒng)來看，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，中華民族是一個勤勞的民族，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良美德。李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”白居易的“田家少閑月，五月人倍忙，”范成大的“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”無不是千千萬萬炎黃子孫辛勤勞動的縮影。世世代代我們都以勞動為榮。發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學生的責任。積極參加勞動，尊重勞動，是社會要倡導的良好風尚。特別是在復興中華民族的偉大時期，勞動就是時代的一種責任和擔當。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年就是幾個星期也要滅亡。”
從經(jīng)濟的崛起來看，古人云“民生在勤，勤則不匱”。人世間的一切美好生活都是勞動創(chuàng)造的，世上從來都沒有不勞而獲，坐享其成的幸福。古典經(jīng)濟學的代表威廉.佩蒂就曾指出:“勞動是財富之父”，只有勞動才能創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。縱觀古今，是勞動筑起了萬里長城，是勞動建成了摩天大樓，是勞動筑就了縱橫交錯的高速公路，是勞動讓浩瀚的荒原變成了萬畝良田。沒有詹天佑的勞動，哪有京張鐵路的完美竣工;沒有袁隆平的勞動，哪有今日豐產(chǎn)的水稻?
從設立五一國際勞動節(jié)來看，人類從始至終是崇尚勞動的。圣西門就說過：“為人類的幸福而勞動，這是多么壯麗的事業(yè)，這個目的有多么偉大。”勞動是最光榮的，只有勞動才能創(chuàng)造美好生活，勞動它不僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還體現(xiàn)了我們的精神，可以使我們得到更多人的尊重。勞動還是一種教育，愛不愛勞動反映著一個人的品德修養(yǎng)，反映了他的價值觀。改革開放以來，我國涌現(xiàn)出了像藍領專家孔祥瑞，金牌工人竇鐵成，新時代雷鋒徐虎，白衣圣人吳登云，知識工人鄧建軍，中國航空發(fā)動機之父吳大觀等一大批勞動模范，他們用高度的主人翁責任感，卓越的勞動創(chuàng)造，忘我的拼搏奉獻，譜寫了一曲曲可歌可泣的動人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學習榜樣。他們無不是靠踏踏實實勞動為社會主義現(xiàn)代化建設，為國家和人民作出了杰出的貢獻。
現(xiàn)在社會上對勞動存在一些錯誤觀點，把收入分配不公作為逃避勞動的借口。現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，或者只重視學習不重視勞動，打著學習太忙的幌子不愿意勞動。甚至有些嫌勞動又臟又累，想出錢讓人替代他勞動。這些現(xiàn)象都是錯誤的。勞動是萬物之源，世界上的一切事物都是由勞動創(chuàng)造出來的。真正美好的生活只有靠勞動去創(chuàng)造，發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東也說過：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。我國的素質(zhì)教育，就是指德智體美勞全面發(fā)展，勞就是其中重要的一項，勞動并不是占用了學習時間，因為勞動本身就是學習。我們從小就要養(yǎng)成良好的習慣，堅持以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，樹立起良好的人生目標。我們要感念勞動，熱愛勞動就是熱愛生活，尊重勞動就是尊重自己。勞動也是執(zhí)行力的表現(xiàn)，如果不親力親為的從事勞動，不從我做起，只是將行動停留在嘴上，就等于是光有理想沒有行動，這種華而不實，就會陷入了空想主義的泥潭，無法達到理想的彼岸。
“一勤天下無難事”，沒有勞動就沒有發(fā)展，沒有勞動就沒有財富。勞動是推動歷史前進的動力，勞動是拉動社會發(fā)展的牽繩，勞動是幫助時代進步的階梯。同學們，我們要用勞動和創(chuàng)造托起自己的夢，托起中國的夢，將圓夢的目標轉化為實實在在的行動，轉化成每個勞動者一錘一釘?shù)膭谧鳎淮u一瓦的建設，從我做起，以只爭朝夕的精神，共同投身到中華國民族偉大的復興事業(yè)中，用勞動去開創(chuàng)未來!
2025勞動從我做起演講稿 篇8
龍向
親愛的同學們：
大家早上好!
我今天演講的題目是《熱愛勞動 從我做起》。
提起“勞動”二字，可能就會有人眉頭一皺，其實這是他們頭腦里存在一種錯誤的聯(lián)想造成的。我們每天、甚至每時每刻都在勞動，只不過有些時候是在做體力勞動，有些時候是在做腦力勞動，有些時候是在做我們不喜歡的勞動，有些時候是在做我們喜歡的勞動。因此，有人批評我們不熱愛勞動，理由是不夠充分的。
當然，有一些勞動內(nèi)容的確是我們不熱愛的。比如一些又臟又累的體力勞動、一些瑣碎細小的家庭勞動和學校勞動，再比如一些比較困難的腦力勞動和一些無法提起興趣的腦力勞動。
歷史課本告訴我們，人類應對世界的歷史，其實也是分工的歷史。隨著科技的進步，人類分工越來越細，人們的勞動內(nèi)容，也相應的越來越趨向于單純。從某種角度來說，放棄或者說不熱愛某些勞動，是人類歷史發(fā)展的必然，也是人類智慧的體現(xiàn)。然而，這不代表所有的放棄和不熱愛都是合理的、明智的。有一些體力勞動，有一些我們不喜歡的腦力勞動，仍然有著它們存在的必要性。它們不但維持了我們的生存，構成了我們的生活，同時也豐富了我們的生命。
人是由軀體和心理構成的，人的發(fā)展和進步也理應在這兩個方面同時取得成就。可是有些崇拜能力的現(xiàn)代人具有輕視體力勞動的傾向，對于瑣碎細小的日常勞動更是漠不關心。隨著國家生產(chǎn)力水平的提高，很多人過上了物質(zhì)比較富足的生活，他們已經(jīng)不需要通過這些勞動去換取生存的物資。但是，這些勞動本身就具有健身、審美乃至休息的功能，有些勞動還蘊含著十分珍貴的情感價值。從這個角度來說，這些勞動對于所有人來說都是具有不可替代性的，不是花錢請人和依靠人工智能就能保證人成其為人、人成其為具有生活品位的人的。
之所以出現(xiàn)不熱愛勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象，最重要的原因我認為還不是無法理解勞動的意義而輕視勞動，而是無法超越人類的天性。王陽明思想之所以光耀后世，輻射東亞，是因為他主張“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理論、思想固然重要，然而要想改造世界、改變自己，必須還得身體力行。王陽明正是抓住了“行”這個在過去和當時都為理論家們所忽略的“關鍵”才脫穎而出、流芳百世的。人類是惰性動物，用“好逸惡勞”這個成語來形容屬于客觀描寫，毫不夸張。所以，改造人類的惰性，超越這個不良的天性，是全人類及其個體得以持續(xù)進步和發(fā)展的重要保障。
我認為世上很難有天生“熱愛勞動”的人，從不“熱愛”到“熱愛”，是自我人性超越的結果。這種超越，直接證明了人類不僅能夠改造世界，同時還能改變自己!同學們，只有熱愛勞動、能夠自我改造的人，才配稱作萬物之靈長!
德國思想家費爾巴哈有一句名言：“人，是自己食物的產(chǎn)物!”我們要用勞動來改造自己、超越自己、塑造自己，請大家接受我今天的倡議——“熱愛勞動，從我做起”!
謝謝大家!
復興中學高三班