堅持以人為本，永葆企業(yè)生機
堅持以人為本，永葆企業(yè)生機
黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實價值
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準則，同時把“不損人”奉為最低標準，及時為一切促進社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點，把人性當作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。“以人為本”意味著要把增進全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標準。從單純追求經(jīng)濟增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。
以人為本關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定。人除了有自己的人格和尊嚴外，人還是一種有價值、有意義的存在。人作為人格主體的一個根本內(nèi)涵，就在于人是創(chuàng)造價值、生成意義的。人的價值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動創(chuàng)造的。勞動和創(chuàng)造是一切價值的源泉，人只有在勞動創(chuàng)造中獲得價值、實現(xiàn)價值、確證價值。創(chuàng)造價值、生成意義是人的生存及其活動的目的，最大限度地創(chuàng)造價值、生成意義是以人為本原則所追尋的目標。從更普遍范圍講，人積極地創(chuàng)造價值、生成意義決不只是為了滿足個人的需要，還要能夠滿足他人和社會的需要。一個人為滿足他人和社會需要所做出的貢獻和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實現(xiàn)這個目的，更體現(xiàn)出人存在的價值和意義。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的存在同時，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價值、生成更大意義創(chuàng)造條件。