論弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對當前學校德育工作的重要性
論弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對當前學校德育工作的重要性
南安市延平中學 黃長順
【摘 要】隨著市場經濟的不斷發(fā)育成熟，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，全面提高全民族的素質是我們唯一可走之路。本文想就弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與當前學校德育的關系談幾點粗淺的理解，說明在經濟全球化的背景下，學校德育工作中大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)民族文化認同感、民族精神，對于全面提高民族素質具有緊迫性和重要性。
【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)道德 德育工作 文化認同感
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的內涵應該是優(yōu)秀的民族品質，民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀的總和，這五個方面的文化精華體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然，人與社會，人與他人關系的基本價值，反映著自我道德修養(yǎng)的基本要求。中華傳統(tǒng)美德是在我國漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸形成與發(fā)展起來的，至今仍有積極作用的一些“行為原則的總和”[1]。它是中華民族創(chuàng)造出來的人類精神文明的一部分，是一筆寶貴的精神財富。繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對于培養(yǎng)青少年基本人格和情感，弘揚和培育民族精神具有不可替代的作用，對于全面提高全民族的整體素質有著非常重要的作用。因此，當前學校德育的發(fā)展，仍然應以積極的態(tài)度弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神。
當前我國正處在一個建設中國特色社會主義的新的歷史時期，為了加強社會主義精神文明建設，培養(yǎng)造就適應時代需要的一代新人，中共中央國務院印發(fā)了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，這是黨中央國務院在新時期新階段對教育工作，對青少年思想道德建設工作作出的新的重要部署。中央明確指出，要從增強愛國情感做起，弘揚和培育愛國主義精神為核心的偉大民族精神，要對年輕一代進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育。然而我們必須清醒地認識到這樣的一個問題：市場經濟的不斷發(fā)育成熟，使年輕一代在理想與現(xiàn)實之間常常感到失落和迷茫。這就給中學德育工作提出一個新的課題：如何在學校教育中對學生進行傳統(tǒng)美德教育，正確處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與當前學校德育的關系？面對新形勢與新任務，我們必須去研究新問題，解決新問題。
本文想就弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與當前學校德育的關系談幾點粗淺的理解，說明在經濟全球化的背景下，學校德育工作中大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)民族文化認同感、民族精神，對于全面提高民族素質具有緊迫性和重要性。
一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是豐富德育內容，增強德育效果，提高德育實效性、針對性的一項重要任務
構建新時期學校德育目標體系，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)揚。當前學校德育必須承擔起積極地引導人們尤其是青少年學生逐步樹立起馬克思主義的正確人生價值觀。在目前社會主義市場經濟條件下，利益多元化的社會生活中，人們形成了各不相同的甚至相反的人生觀，為了有效地糾正目前我國社會中青少年存在人生價值取向上從實踐到理論上的危害，除了堅持社會主義價值導向的原則外，還必須發(fā)掘民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中人生價值方向富有生命力的因素，并使兩者融會結合。在我們優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中人生價值觀的積極因素十分豐富，諸如積極入世，自強不息的人生態(tài)度，民族自尊、自信的愛國主義深厚情懷和為此不惜獻身的無畏精神，勤勞樸素的品格，重倫理、講道德的自覺精神和見利思義、崇德尚義的價值取向。而激發(fā)道德責任感是當前優(yōu)化人生觀教育的一個重要途徑。因此，從一定意義上講，只有有了良好的道德責任感，才能確立正確的人生價值觀。而堅持民族氣節(jié)，強化民族自尊，激發(fā)民族情感，振奮民族精神，就必須加強道德責任感的德育機制。作為德育的重要內容，在新的歷史條件下，有計劃而有系統(tǒng)地大力宣傳從古到今的中華兒女堅持民族氣節(jié)和民族自尊的感人事跡，引導青少年一代學習他們的高尚品質，升華民族情感，自覺地以實際行動振奮自強不息的民族精神，對塑造青少年的民族性格，提高人生觀教育效果具有重要意義。我們民族傳統(tǒng)人生觀的精華，在于追求高尚的道德境界，在于心系國家命運，盡力為民族和他人造福，即儒家所稱的“仁義”。所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，“博施于民而能濟眾”，就是指這種高尚的精神境界。“毫不利己，專門利人”的共產主義道德風尚正是這一人生價值觀在今天的繼續(xù)和發(fā)揚。在人生態(tài)度上力求積極進取，不屈從命運擺布，一向是我們民族傳統(tǒng)的主流，“天行健，君子以自強不息”的思想都體現(xiàn)了我們積極向上的人生態(tài)度。在今天的新形勢下，許多青少年更加容易接受西方資產階級極端個人主義道德觀念的侵害和影響，錯誤地形成了個人主義至上的道德觀。因此，我們要很好的挖掘傳統(tǒng)道德教育的內容和形式，教育和幫助學生樹立正確的人生觀，建立良好和諧的人際關系，擺正個人與集體，個人與社會的關系。