大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì)（通用5篇）
大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì) 篇1
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名大學(xué)生了，可是暫時(shí)還沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，雖然以前有過(guò)那種朦朧的感覺(jué)，但是因?yàn)楦呖嫉膲毫Γ也坏貌粚⑦@種想法扼殺在萌芽中了。
不過(guò)現(xiàn)在的我已經(jīng)沒(méi)什么限制了，最近我在讀一本反映大學(xué)生愛(ài)情的《愛(ài)情心理學(xué)》，感覺(jué)很不錯(cuò)，較為正確的反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情。
大學(xué)生"校園浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長(zhǎng)、老師的約束;4、環(huán)境的影響;5、對(duì)情感的渴望和個(gè)人價(jià)值的需求;6、享樂(lè)的需求和虛榮心。
一、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題
1、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際選擇對(duì)象理想化、虛榮心強(qiáng)。
2、單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)
單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的"愛(ài)情"。
愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)則是指在異性間的接觸往來(lái)關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己"有意"，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛(ài)情的來(lái)臨。
愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)是單相思的另一種形式，它常會(huì)使當(dāng)事人想入非非，自作多情。
單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)都是戀愛(ài)心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生應(yīng)及早止步另做選擇。想克服單相思和愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，重要的是正確理解愛(ài)情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。
3、失戀
失戀是指戀愛(ài)過(guò)程的中斷。失戀帶來(lái)的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無(wú)等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾苦。
4、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正
有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類(lèi)學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛(ài)行為與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛(ài)，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。
不道德的多角戀愛(ài)易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。
5、戀愛(ài)中的感情糾葛
三角戀愛(ài)、父母的反對(duì)、或周?chē)说姆亲h、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
二、女大學(xué)生戀愛(ài)心理
1、不成熟性與不穩(wěn)定性
當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開(kāi)始談戀愛(ài)的已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛(ài)。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需求，還沒(méi)有一個(gè)很清楚的概念，造成在對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題上簡(jiǎn)單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛(ài)方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛(ài)行為中，往往重過(guò)程，輕結(jié)果;重享樂(lè)，輕責(zé)任。這種戀愛(ài)問(wèn)題上的不成熟性，加之他們?cè)诰蛯W(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，戀愛(ài)過(guò)程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛(ài)中情感糾葛的能力，極易造成戀愛(ài)的周期性中斷，或?qū)賽?ài)對(duì)象的選擇漂泊不定，戀愛(ài)的成功率很低。
2、自主性強(qiáng)
女大學(xué)生在戀愛(ài)問(wèn)題上，個(gè)性突出，重感情、易沖動(dòng)，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，在確定戀愛(ài)關(guān)系前，甚至在確定戀愛(ài)關(guān)系后，一般都不征求雙方父母的意見(jiàn)。
3、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化
許多大學(xué)生在戀愛(ài)中沒(méi)有考慮到將來(lái)的結(jié)婚，不是清楚地自覺(jué)地意識(shí)到應(yīng)選擇一個(gè)終身伴侶，他們戀愛(ài)，只是因?yàn)樾枨髳?ài)和被愛(ài)。
4、自控力與耐挫力較弱
女大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對(duì)戀愛(ài)對(duì)象過(guò)份依賴(lài)，稍有波折就痛苦萬(wàn)分。一旦戀愛(ài)受挫，即會(huì)情緒失控，無(wú)法自拔，對(duì)學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。
三、培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為
1、提高戀愛(ài)挫折承受能力
大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)、失戀等等戀愛(ài)心理挫折對(duì)大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗(yàn)。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛(ài)挫折承受能力對(duì)大學(xué)生的心理健康是非常重要的。
當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移，來(lái)減輕痛苦。
人對(duì)失戀的應(yīng)對(duì)方式反映了一個(gè)人心理成熟水平和戀愛(ài)觀。一個(gè)人能夠理智地從失戀中解脫出來(lái)，往往會(huì)使自己變得成熟起來(lái)。
2、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀
(1)懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，沒(méi)有人追逐愛(ài)情只是為了被約束;相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不相信自己值得別人去愛(ài)的人，別人會(huì)全心全意愛(ài)他嗎?責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個(gè)人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛(ài)情的基礎(chǔ)。
(2)提倡志同道合的愛(ài)。
在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女生心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。
(3)擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。
大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛(ài)情視為生命的唯一時(shí)，愛(ài)情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。
3、發(fā)展健康的戀愛(ài)行為
(1)戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)平等相待，相敬如賓。不應(yīng)拿自身的優(yōu)點(diǎn)去比較對(duì)方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對(duì)方。也不宜想方設(shè)法考驗(yàn)對(duì)方或擺架子，這些都可能挫傷對(duì)方的自尊心，影響雙方的感情。
(2)戀愛(ài)言談應(yīng)文雅，講究語(yǔ)言美。交談中應(yīng)誠(chéng)懇坦率自然，不應(yīng)為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作;不能出言不遜，污言穢語(yǔ)，舉止粗魯;相互了解，不應(yīng)無(wú)休止地盤(pán)問(wèn)對(duì)方，使對(duì)方自尊心受損。否則只會(huì)使之厭惡，傷害感情。
(3)善于控制感情，理智行事。戀愛(ài)中引起的性沖動(dòng)，一方面應(yīng)注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面應(yīng)注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動(dòng)，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛(ài)行為限制在社會(huì)規(guī)范內(nèi)，不致越軌，使愛(ài)情沿著健康的道路發(fā)展。
(4)戀愛(ài)行為應(yīng)大方。一般來(lái)說(shuō)，男女雙方初次戀愛(ài)，在開(kāi)始時(shí)常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會(huì)逐漸自然與大方。這個(gè)時(shí)期應(yīng)注意行為舉止的檢點(diǎn)。有的人感情沖動(dòng)，過(guò)早地做出親昵動(dòng)作，使對(duì)方反感，影響感情的正常發(fā)展。
(5)親昵動(dòng)作應(yīng)高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛(ài)情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。
4、培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任
(1)發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)："愛(ài)的力量只能在人類(lèi)非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚。"發(fā)展愛(ài)的能力，并不是非要具體到對(duì)某一異性的愛(ài)，可以是更廣泛意義上的愛(ài)。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國(guó)和人民，都值得我們?nèi)釔?ài)。發(fā)展愛(ài)的能力，就是要培養(yǎng)無(wú)私的品格和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛(ài)和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
(2)迎接愛(ài)的能力。包括施愛(ài)的能力和接受愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛(ài)的能力。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是個(gè)自私自利的人。一個(gè)人面對(duì)別人的施愛(ài)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛(ài)的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無(wú)從把握。大學(xué)生應(yīng)具有迎接愛(ài)的能力，就應(yīng)懂得愛(ài)是什么，有健康的戀愛(ài)價(jià)值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應(yīng)對(duì)自己對(duì)他人對(duì)萬(wàn)事保持敏感和熱情，就應(yīng)主動(dòng)關(guān)心他人，熱愛(ài)他人。當(dāng)別人向你表達(dá)愛(ài)時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)所引起的心理擾亂。
(3)拒絕愛(ài)的能力。自己不愿或不值得接受的愛(ài)應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛(ài)應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)，要果斷，勇敢地說(shuō)"不"，因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對(duì)方的窮追不舍，發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。不顧情面，處理方法簡(jiǎn)單輕率，甚至惡語(yǔ)相加，結(jié)果使對(duì)方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
上面就是我做出的最大層次的理解了，因?yàn)槲冶旧磉�沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，之恩那個(gè)紙上談兵，不過(guò)看到這本書(shū)后，總算是有了感受，也可以做出自己正確的判斷了。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不是以前感覺(jué)上那樣了，現(xiàn)在的大學(xué)生追求時(shí)尚，追求個(gè)性，追求個(gè)人的感受，這是改革開(kāi)放帶來(lái)的思潮。不過(guò)當(dāng)代大學(xué)生能夠更加愛(ài)國(guó)，更加的講究民族主義，這才是真正的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì) 篇2
隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束，我們班的各個(gè)沙龍也開(kāi)始行動(dòng)了起來(lái)，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因?yàn)閼賽?ài)這一問(wèn)題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛(ài)指明方向。
專(zhuān)入圖書(shū)館，我精心挑選了《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)所含愛(ài)情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。
愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì)給人帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的："對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他(她)感到快樂(lè)……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì)心醉。"愛(ài)情還會(huì)帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì)問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(zhǎng)?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因?yàn)樵趷?ài)情的漫漫長(zhǎng)路，并不是一方在走獨(dú)木橋，而是兩個(gè)人的共同作用，其間不免會(huì)碰到荊棘林、沼澤地，這時(shí)兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛(ài)情的紐帶。
除此之外，在戀愛(ài)的過(guò)程中或許存在著這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任。我們要熱愛(ài)他人，熱愛(ài)生活。在處理施愛(ài)與被施愛(ài)的問(wèn)題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽(yáng)光的舒服和愛(ài)情的無(wú)限力量。
大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì) 篇3
我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。 愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì)給人帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的："對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他(她)感到快樂(lè)……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì)心醉。"愛(ài)情還會(huì)帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì)問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(zhǎng)?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛(ài)情心理學(xué)，即研究愛(ài)情發(fā)生，發(fā)展過(guò)程中心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會(huì)學(xué)意義上的關(guān)于愛(ài)情研究的學(xué)問(wèn)，而是側(cè)重于愛(ài)情生活這個(gè)特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開(kāi)研究。因此，它不偏頗于愛(ài)情現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律，亦不對(duì)愛(ài)情行為作一般性的現(xiàn)象描述，也較少涉及愛(ài)情的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德價(jià)值判斷問(wèn)題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問(wèn)題和回答問(wèn)題，按照愛(ài)情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結(jié)構(gòu)，指出其心理活動(dòng)的進(jìn)行及其變化`發(fā)展的過(guò)程，從中找出帶有一定規(guī)律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛(ài)情無(wú)疑是我們當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注`最為敏感的問(wèn)題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽(tīng)講座的原因之一吧。同時(shí)，愛(ài)情也是大學(xué)生最感困擾的問(wèn)題之一。特別是這些年來(lái)，戀愛(ài)之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來(lái)的問(wèn)題也愈加突出，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)`生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度，已由不準(zhǔn)談戀愛(ài)發(fā)展到不提倡`不反對(duì)，最后發(fā)展到承認(rèn)顯示，合理引導(dǎo)。但有時(shí)這種所謂的"引導(dǎo)"是蒼白無(wú)力的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)主演來(lái)源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長(zhǎng)，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗(yàn)"及"影視`小說(shuō)報(bào)刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會(huì)`杰出人物和學(xué)校師長(zhǎng)的影響排列在后。絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)戀愛(ài)關(guān)方面的引導(dǎo)和教育。但是，我覺(jué)得僅僅依靠學(xué)校對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì) 篇4
英國(guó)著名小說(shuō)家莎士比亞說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。其實(shí)，在我還沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，本以為自己雖然對(duì)“心理”說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但小小的心得體會(huì)還是有的，但經(jīng)過(guò)老師的教導(dǎo)，才知道自己之前其實(shí)根本一點(diǎn)都不了解心理學(xué)，不過(guò)，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中多了很多。
根據(jù)老師的教導(dǎo)，結(jié)合老師的原話，我對(duì)心理學(xué)的總結(jié)如下：
(一)心理學(xué)教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。
(二)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)這門(mén)課程之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周?chē)娜恕?/p>
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了許多體會(huì)，因此做下以下決定：
(一)提高自控能力。可以看到，大學(xué)生自由支配的時(shí)間實(shí)在很多，多到使很多人都沒(méi)有去學(xué)習(xí)，整天只知道玩游戲打發(fā)時(shí)間，雖然我沒(méi)那么嚴(yán)重，但也差不多，所以我需要有較強(qiáng)的自控能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性，否則再這么下去也是浪費(fèi)時(shí)光，荒廢學(xué)業(yè)。
(二)克服自卑。我們周?chē)胁簧偃擞凶员靶睦恚簿褪遣辉敢饨邮茏晕遥揖褪瞧渲械囊粋�(gè)。老師說(shuō)過(guò)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此，我要的真正了解我自己，克服自卑。
(三)正確走好感情之路。這一學(xué)期的最后一講，講的就是大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)，讓我感到很震驚，沒(méi)想到大學(xué)生戀愛(ài)有這么多學(xué)問(wèn)。老師講過(guò)，有同學(xué)們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中，不同氣質(zhì)類(lèi)型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類(lèi)型的人都可能?chē)L到愛(ài)情之果的酸甜苦辣。戀愛(ài)的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識(shí)，才能使自己走好自己的感情之路。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
大學(xué)生愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì) 篇5
有關(guān)專(zhuān)家通過(guò)調(diào)查得出這樣的結(jié)論：目前中小學(xué)教師對(duì)心理學(xué)知識(shí)的掌握，至少?gòu)牧可蟻?lái)講是非常不足的，是跟當(dāng)前的教育改革對(duì)教師提出的要求不相符的。所以他們一再建議 ，過(guò)去的教師是以學(xué)科類(lèi)型為主的教師，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，缺少對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)注。而現(xiàn)在大背景變了：課程改革的目標(biāo)設(shè)計(jì)最終落在人的培養(yǎng)目標(biāo)上，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是心理方面的發(fā)展。這對(duì)教師素質(zhì)的要求，就有一個(gè)重要的變化，要求教師要從“經(jīng)師”變?yōu)?ldquo;人師”，不再僅僅“講經(jīng)說(shuō)道”，而要做到以育人為主。我們教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解他的教育對(duì)象，才能有效地實(shí)施教育、教學(xué)。所以，在今天課程改革的背景下，教師學(xué)習(xí)心理學(xué)非常必要。
為此，我特意選讀了英國(guó)戴.馮塔納所著的《教師心理學(xué)》，讀后感觸頗深
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育,是提高受教育者心理機(jī)能,充分發(fā)揮其心理潛能,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育,是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力),培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個(gè)“學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)自我教育,既是心理教育的目標(biāo),也是心理教育的基本內(nèi)容。
首先我進(jìn)一步了解了教師心理學(xué)修養(yǎng)欠缺的原因。一是主觀原因，過(guò)去我們的教育觀念存在問(wèn)題。過(guò)去我們是關(guān)注學(xué)科多關(guān)注人少，關(guān)注結(jié)果多關(guān)注過(guò)程少。反映出一個(gè)事實(shí)，即教師對(duì)學(xué)生的心理狀況關(guān)注比較少。正是這種不關(guān)注人的教育理念造成了教師心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺。對(duì)心理學(xué)了解不夠，對(duì)學(xué)生研究不透，必然導(dǎo)致以教材為中心的教學(xué)。但課程改革要求以學(xué)生為中心的教學(xué)。所以，從大的方面來(lái)講，心理學(xué)修養(yǎng)不足會(huì)在一定程度上妨礙這次課程改革的推進(jìn)。從小的方面來(lái)講，如果教師觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，沒(méi)有以學(xué)生為中心;缺乏心理學(xué)的基本知識(shí)，不了解學(xué)生的特點(diǎn)，那就沒(méi)有辦法根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。所以，心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺會(huì)影響教師處理教育教學(xué)問(wèn)題的科學(xué)性。
其次是教師的任務(wù)只有在他或她將兒童看作是一個(gè)完整的個(gè)體時(shí)才能明確，教師不能只看到兒童從早上9點(diǎn)到下午4點(diǎn)在學(xué)校中所發(fā)生的事。兒童的人格、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)機(jī)、社會(huì)行為，以及對(duì)學(xué)校的態(tài)度，所有這些構(gòu)成了一種因素間相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的系統(tǒng)，它從兒童一出生就開(kāi)始產(chǎn)生并在其一生的發(fā)展中不斷擴(kuò)展。這本書(shū)主要針對(duì)從早期，經(jīng)過(guò)青少年時(shí)期，直到義務(wù)教育結(jié)束的兒童問(wèn)題。如果一個(gè)教師要充分理解中學(xué)時(shí)期兒童的問(wèn)題，他就必須對(duì)兒童生活早期學(xué)習(xí)生活中形成的前期影響有所了解，而教師則要對(duì)兒童在學(xué)齡前的一些問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)。這能幫助他們發(fā)展必要的技能和策略來(lái)應(yīng)付這些問(wèn)題。
因此這本書(shū)既對(duì)教師有幫助，又有益于對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練。并強(qiáng)調(diào)這一過(guò)程中教師的任務(wù)。書(shū)中避免了那些本身可能是有趣的，但對(duì)于教師實(shí)際對(duì)兒童的幫助則很少的心理學(xué)理論問(wèn)題。書(shū)中也特別強(qiáng)調(diào)明確性，它可以使你能夠在讀完書(shū)后在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下，也能理解所討論的問(wèn)題而沒(méi)有困難。
教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。
現(xiàn)在很多學(xué)校開(kāi)設(shè)了“知心姐姐小屋”等類(lèi)似的心理咨詢(xún)站。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來(lái)。
一、培養(yǎng)教師心理教育能力的重要性和迫切性
(一)全方位實(shí)施素質(zhì)教育的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的整體化，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的協(xié)同，我國(guó)改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、四化建設(shè)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，各國(guó)綜合國(guó)力的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的整體素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)提出了更新、更高、更全面的要求。人們不但要有強(qiáng)健的身體、廣博精深的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)、精湛的技術(shù)，而且要有遠(yuǎn)大的理想、很強(qiáng)的創(chuàng)造力、高尚的情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性。只有這種人才能適應(yīng)時(shí)代的需要，贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利，為人類(lèi)的發(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人類(lèi)自身發(fā)展的客觀要求。整體素質(zhì)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，它是按照生理—心理—社會(huì)的順序發(fā)展的。三類(lèi)素質(zhì)發(fā)展的水平和層次不同，在整體素質(zhì)中生理素質(zhì)處于基層，心理素質(zhì)居中，社會(huì)文化素質(zhì)處于上層。它們的性質(zhì)也不同，生理素質(zhì)是先天的遺傳的，心理素質(zhì)是先天與后天的合金，社會(huì)文化素質(zhì)是后天的。三者在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的作用也不同，生理素質(zhì)是其他兩類(lèi)素質(zhì)的載體，是素質(zhì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)文化素質(zhì)對(duì)其他兩類(lèi)素質(zhì)起主導(dǎo)的作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，表現(xiàn)人的本質(zhì)特征。心理素質(zhì)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起核心、中介、橋梁的作用，具有很大的能動(dòng)性，它影響著生理潛能的發(fā)揮、影響生理健康;它是社會(huì)文化素質(zhì)形成和發(fā)展的心理基礎(chǔ),決定著社會(huì)文化素質(zhì)的發(fā)展水平。三類(lèi)素質(zhì)相互作用、相互影響、相互促進(jìn),形成一個(gè)有機(jī)的整體。
素質(zhì)的結(jié)構(gòu)越完善,整體功能就越強(qiáng)。整體素質(zhì)的發(fā)展,要求全方位實(shí)施素質(zhì)教育。發(fā)展生理素質(zhì)主要通過(guò)體育來(lái)完成,發(fā)展社會(huì)文化素質(zhì)主要通過(guò)德育、智育、美育和勞動(dòng)教育來(lái)完成,發(fā)展心理素質(zhì)主要通過(guò)心理教育來(lái)完成,心理教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。沒(méi)有心理教育,人們心理素質(zhì)難以獲得充分的發(fā)展,就會(huì)損害人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。