《一夜的工作》讀后感合集（通用35篇）

《一夜的工作》讀后感合集 篇1

　　今天，我們學了一篇課文，叫做《一夜的工作》，讓我深有感觸。

　　課文講的是“我”陪同總理審閱一篇稿子，親眼見到周總理一夜的工作情況，贊揚了周總理忘我的工作精神和簡樸的'工作作風，抒發了對周總理崇敬和愛戴的感情。

　　總理審閱文件的認真和細致令人驚嘆，可以看出周總理做事一絲不茍。而且，就連為徹夜工作用來充饑的食物：一杯清茶，一小碟“數的清顆數”的花生米，實在簡單到極點。工作上不辭勞苦，生活上卻低標準要求自己，周總理的高尚品德值得我們學習。

　　回到我們現在想起，如果餓了，就是大魚大肉的。我們現在的小學生不是衣來伸手，就是飯來張口。我們不但不學習周總理，還埋怨老師布置的家庭作業很多。看到這些，我又想起了周總理，就連作者都情不自禁地發出“這就是我們新中國的總理”的感嘆。

　　想到這樣的總理，我都想向全世界發出內心的呼喊：“看啊！這就是我們中華人民共和國的總理！”

《一夜的工作》讀后感合集 篇2

　　《一夜的工作》描寫總理一夜辛勤工作的情形，表達了人民群眾對周恩來總理的敬愛之情。

　　這篇文章，真實生動的告訴我們敬愛的周總理工作辛苦，他的生活非常簡樸。這使我受到了很大的教育，從而更加想以周總理為榜樣，做一個對祖國有用的.人。

　　當我讀到“他指著一疊一尺來厚的文件說s‘我今晚要批這些文件’。 ”時，我不由得心中暗暗為總理受收苦。一尺來厚的文件該有多少頁，少說也有幾百頁吧。不，或許有上千份呢！看1遍也夠累的了，何況還要動腦筋作批示呢。

　　讀著讀著，在我的腦海中又不時的現出了許多影片中記錄周總理生活和工作的情形。總理的臥室里，只有一張普通的床，一個不大的寫字臺和幾把椅子，而床頭、寫字臺上堆滿了書和待批的文件。周總理的睡衣，打了好幾個補丁。

　　每想起周總理，我心中又充滿了自豪DD有一位好總理，這是中國人民的驕傲！

《一夜的工作》讀后感合集 篇3

　　《一夜的工作》通過記述周總理審閱稿子，徹夜工作的情形，表達了對周總理的敬愛之情。讀了這篇文章，使我進一步具體地知道了我們敬愛的周總理的工作是多么辛苦，他的生活又是多么簡樸，這使我深受教育，更深深地懷念敬愛的周總理。

　　當我讀完這篇課文時，心里充滿了自豪感，正如作者所說的：“這是我償中華人民共和國的總理！”“他是多么的'勞苦，多么簡樸！”我一定要以周總理為榜樣，做一個對祖國、對人民有用的人。

　　《一夜的工作》這篇課文還使我想起了《十里長街送總理》那篇課文，主要寫了我們敬愛的周總理去世了，我們都不約而同的來到長安街上依依不舍地送總理，直到總理的靈車消失在那白色的云霧中。這說明了人們都很尊敬周總理、喜愛周總理。

　　周總理的精神永遠留在我們的心中！

《一夜的工作》讀后感合集 篇4

　　書是人類進步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內容:一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。

　　他參加了運輸文件的狗隊，并在狗隊中不斷的學習。艱苦的學習中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領頭狗斯比茨展開了一場惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉賣新主后，結識了新主人善良的桑頓。當在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報了仇，回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發揮了出來，并不斷學習，收獲經驗。

　　在生活中，我們也應該向巴克學習:來到一個新的環境中，我們應該學習比自己能力強的人，吸取別人失敗的經驗，使自己不要再犯同樣的錯，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者，一個勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業的時候，往往有幾位同學先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學的作業不一會就有了錯誤。

　　老師便在那細心的指導他們，正在檢查的同學可以用心聽。如果別人的作業錯了這道題，而你沒錯，你也可以想想他為什么錯，保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話，你就細心想想，怎樣才能不把這道題寫錯，也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會從中得到更多的東西。

《一夜的工作》讀后感合集 篇5

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內心。看了星云大師的《舍得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務的偉大”，真的很有感觸。

　　服務的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個人的能力要為團體服務，團體健全，個人才有出路;個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個社會中，永遠都是社會的一份子，所以要有服務意識。記得校長就提到過科室與個人之間的關系，他說科室好，個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現的并不是很好，但后來慢慢領悟到這點以后，好像在悄悄的發生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運動”的比賽中，我們科的老師表現出了驚人的團結的力量，每個人都本著為科室服務的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個人都抱著服務的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

　　工作最偉大，服務最神圣。對呀，我們經常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務的人，但要人服務，也要給人尊重，彼此尊重很重要。

　　個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個新聞，在某個小區的一個業主，養了一條狗，結果這條狗接二連三的咬傷小區的住戶。他的這個養狗的喜好，我覺得就該改改，因為他的這個喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。

　　《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個暑假慢慢閱讀，仔細品味。

《一夜的工作》讀后感合集 篇6

　　天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

　　那是秋風乍起，落花紛飛的季節，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

　　隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知! 花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

　　情緒一直被電視情節牽引著，不能自已，同時發現自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

　　這一幕結束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規律。不必緬懷這一自然現象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

　　好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。

《一夜的工作》讀后感合集 篇7

　　《親愛的漢修先生》這本書講述了男孩鮑雷伊讀了漢修先生的書后，與他進行了書信交往，在信中，鮑雷伊說出了父母離異、在新學校適應不了同學等情況。通過兩個人之間的溝通，鮑雷伊漸漸緩解了心中的痛苦、孤獨，也理解了父母的難處，而且練就了一手好文筆。整本書是以書信日記的格式來寫的。不過，最讓我感受深觸的不是書中幽默、風趣的語言，而是鮑雷伊一家難割難舍的親情：

　　雷伊的爸爸：在雷伊的映像中，爸爸是高大、強壯的，他可以駕駛龐大的卡車。可是，由于爸爸一次又一次的食言，讓雷伊對爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸，恨他丟下自己不管。我覺得雷伊爸爸是不負責任的，他怎么能為了卡車而丟下妻兒呢?我的爸爸也是常年在外地工作，每到我的生日，我是多么盼望爸爸能打一個電話來，祝我生日快樂。可是他沒有，這讓我有了和雷伊一樣對爸爸的失望。

　　雷伊的媽媽：雷媽媽是個很辛苦的人，她不僅要一個人照顧雷伊，還要工作、學習。她也很大度，并沒有對丈夫不顧這個家而充滿了怨恨。我喜歡雷伊的媽媽，她會買一桶炸雞，和孩子一起去海邊，邊吃邊以同齡人的角度談一些敏感的問題。

　　雷伊本人：雷伊是個個子中等，并且十分聰明的男孩。他自己制作了一個“午餐盒”報警器，雖然不大實用，但也給他和小伙伴帶來了快樂。可這些并不能說明雷伊是個無憂無慮的人，他為父母離異感到深深的苦惱。我很同情他，因為他愛爸爸，卻只能和媽媽在一起生活。

　　雖然這個家分離了，可是孩子依然愛父親，妻子依然愛丈夫，父親也還是愛著家，他們之間的親情是永遠割不斷的。

《一夜的工作》讀后感合集 篇8

　　《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險故事。

　　本書的小主人翁吉姆，在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的大帆船，和李甫西醫生一起，帶著小吉姆島茫茫大海的一個荒島上去尋寶。

　　以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。

　　圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70 萬磅的藏寶，尋寶者與海島之間展開了一場生死搏斗。由于斯摩列特船長指揮有方，醫生冷靜、果斷地與海島周旋，吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海島的陰謀，平息了叛亂。最終尋得寶藏，平安返航。

　　這篇文章里的海盜的老大“獨腳廚師——西爾弗”，在船上表面上顯得很溫和，平時待人樣很和善，船上的人都被他迷惑住了，但是他作惡多端，曾多次密謀在等待船靠岸時將船上人殺害完后再上島找寶藏，整個過程令人讀起來害怕，不過他在迷惑他人時處事很圓滑，如果我們沒有這種能力，將來在社會上將無人認識你，即使是你很有才華，也將無人賞識你。

　　現在的社會不僅僅是靠書本的知識就能得到他人的中用，還要學會為人處事、表達要清楚等等。所以，我們不僅要積累知識，還要學會如何融入社會。

《一夜的工作》讀后感合集 篇9

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。

　　不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

《一夜的工作》讀后感合集 篇10

　　在這一個星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

　　在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，并在他的教導下學會了行醫。但是，到了最后，我決定離開仙臺市，從事文學著作。無論我走到什么地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。

　　在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰斗時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以后，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關系，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?

　　這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，并且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙臺的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

　　正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?

《一夜的工作》讀后感合集 篇11

　　我讀過許多描寫動物的小說，包括沈石溪的著名作品，《最后一頭戰象》，《狼王夢》……也包括《老虎“哈雷”》，都描寫了動物與動物之間和人與動物之間的美好情感，讓人久久難忘。

　　聰明的小老虎“哈雷”在陽光馬戲團里學會了許多受到觀眾歡迎的節目，高導演還想讓哈雷學習鉆火圈，但哈雷很害怕鉆火圈，一見到火圈就趴在那里不動，不管怎么引誘它，它都趴在那里，只好將它養大的宋大媽請到馬戲團里，宋大媽在火圈的另一頭哭，使哈雷想起了以前宋大媽的兒子犯上了毒癮為了偷錢而和宋大媽打架的景象，就不顧一切地沖向了火圈，成功地“學會”了鉆火圈。高導演認為哈雷學會了鉆火圈，可再讓它自己鉆，卻又不敢了。原來在哈雷小的時候，宋大媽經常為了他不爭氣的兒子和哈雷抱在一起痛哭，哈雷覺得宋奶奶就像親人一樣，宋送奶奶開心哈雷就開心，宋奶奶難過哈雷就難過，所以在宋奶奶傷心時，哈雷就想去安慰宋奶奶，并且不顧一切地從火圈中鉆到了宋奶奶的身邊，所以使宋奶奶重新擁有了工作，不再餓肚子了，后來宋奶奶說：“托老天的福，養了個孝順的兒子，每月給我1000塊錢養老哩。”宋大媽說的兒子并不是還在監獄里的兒子，她所說的兒子，就是老虎哈雷。

　　這本書，不但給人們講述了，無論是兇殘的動物還是善良的動物，只要善待它們，就會成為好朋友，還告訴我們要善待動物，不要讓可愛的生靈在我沒這代人的手中消失。我們不能保證不捕殺動物，但我們可以做到不捕殺野生動物，將它們身上的角或皮毛拿去賣。蘇醒吧，還在捕殺野生動物的人們，還在想著怎樣獲得動物珍貴的角和皮毛拿去賣的人們，發生在動物身上的災害總有一天會降臨在我們人類身上。

《一夜的工作》讀后感合集 篇12

　　《小團圓》看完了第二遍。

　　現在看書，總是習慣于先初略翻過，再來細讀。

　　大學的時間很多，看書的時間卻遠遠少于以前。也許正因為如此，文學書籍看得越來越少了。

　　這本小團圓，初翻時，容易看得云里霧里，主要是時空變換太快，一會兒南京，一會兒香港，一會兒上海，一會兒小時候，一會兒讀書時，一會兒又是抗日時。再細看時，明白了套路，便清楚了好多。可以細細品味愛玲筆下，種.種細微的心理感觸。

　　其實挺喜歡，愛玲式的筆調，時時如露珠般閃現的句子。 很喜歡愛玲，她是那么一個真實的人!

　　剛開始看了介紹，說里面寫了張愛玲與胡蘭成的一交往過程，便想看看。實際看來，注意力全不在此。直到全書過了一半，他才出現。其實，全書更象是張愛玲一部自傳，只是編年全被打散。把這些珠子按順序串起來，便可以看到一個小女孩子的成長，最后成為一個被針扎在胸口，仍復平靜的人。

　　愛玲的原話是：欣喜起來若狂，悲傷起來卻不覺得，木木的。

　　其實想想!

　　我便也是如此。當一些事情發生，心中抑郁，但仍平復。

　　又能怎么樣呢?如同多年前的月亮，像朵云被信箋上的水浸濕過，只留下一團暈黃。那已發生和將發生的故事，也終將成為一個暈黃的月亮，淡淡的，在記憶里溫暖著彼此。

　　所以，總須有個好的結束方式，以免回憶時，自己受不了。

《一夜的工作》讀后感合集 篇13

　　最近，我觀看了一部愛國影片——《小兵張嘎》，讓我感觸頗深。這部影片主要講述了在一個小村莊，小孩張嘎帶領幾個同齡伙伴為了保衛祖國，如何機智、勇敢地與日本鬼子進行戰爭的事。

　　通過觀看這部影片讓我感受到了在當時的戰亂年代，幾個十一、二歲的小孩能夠為了自己的祖國會不顧個人安危，參加到抗日戰爭的隊伍中。我們現在多幸福啊!天天坐在寬敞、明亮的教室里，有辛勤的園丁教我們學習知識，教我們學做人，雖然我們現在不需要冒著生命危險來保衛我們的祖國，但我們現在的幸福生活是他們當時的流血犧牲換來的。我們生活在這樣的幸福年代還有什么不應該把我們的祖國建設得更加繁榮富強。要想建設我們的祖國不是嘴上說說而已，應該拿出行動來。我們現在主要任務就是好好學習，掌握過硬的本領，將來才有能力建設我們的祖國。以前我特別貪玩，認為別人都能夠養活自己，難道我長大了會養不活自己。看了這部影片之后，我認為我以前的想法太不應該了。從現在開始，我一定會好好學習，掌握真正的本領，將來才有能力建設我們的祖國。

　　我也真心的希望同學能夠把握現在的美好時光，學好知識，學會做人。長大后才能使我們的祖國更加強大，才能保證我們中國人不再受到外國人的欺負。

《一夜的工作》讀后感合集 篇14

　　今天我讀了《臥薪嘗膽》這篇文章，感觸很深。我對掉以輕心的夫差感到氣憤，對忍辱負重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無奈。

　　我為夫差氣憤，他雖然經過了十年奮斗，卻前功盡棄，聽信了奸臣之言，不但殺父之仇未報，還糊涂的對勾踐一步步放寬，最后竟將勾踐放回了國。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對敵人善良，就是對自己殘忍。這樣一來，忍辱多年的勾踐終于能血恥了，他秘密訓練軍隊，不斷增強國力。最后，勾踐強大了，消滅了吳國。

　　我佩服勾踐，他雖然和吳國結下了不共戴天之仇，但最后還是聰明地買通了吳國的大臣，靠著堅定的信念獲得了最后的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰爭中最可怕的不是面對強大的敵人和軟弱的戰友，而是軍隊中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時期的陳勝……

　　我為伍子胥感動無奈，伍子胥是一個令人佩服、滿腹經綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應為吳國打下整個天下，成為霸主，但是，因為伯懿的出賣和夫差的固執，沒有消滅越國，真是讓人感到不甘心。而且最后，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應強大的吳國就這樣毀滅了。

　　一個國家的領袖，不但要愛護忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬不能聽信奸臣之言，否則這個國家就有可能會滅亡。

《一夜的工作》讀后感合集 篇15

　　愛上這本《八十天環游地球》，是從愛它的名字開始的。眼睛里閃過一絲驚奇，所以我買下了它。沒想到，我對這本書愛不釋手。它是我最鐘愛的一本書。

　　這本書是法國著名作家儒勒。凡爾納所寫。在他的眾多作品中，都將地理學與文學融合到了一起。《八十天環游地球》也是如此。這本書就像唐僧師徒西天取經必經九九八十一難那樣，福克先生和他的仆人走歐洲，過非洲，越亞洲，跨美洲，沿途利用了輪船、火車、馬車、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追殺、香港和烈酒的迷幻，太平洋颶風掀起的巨浪，美洲土著人颼颼過耳的槍彈，卻都未能阻攔福克先生的環球計劃。這位像木頭一樣生硬、像數學一樣刻板、像鐘表一樣嚴肅的英國紳士，只是一絲不茍地實施自己的計劃。他所真正重視的，并不是輸贏，他只是要向世人證明：八十天環游地球的可行性。最后，他終于成功創造了這一偉大的奇跡。

　　這部小說成功地塑造了主人公福克先生這一極具個性的人物形象。對于他，我除了敬佩就是尊敬。這位深居簡出、寡言少語的英國紳士，與俱樂部的會員們打賭自己能用八十天的時間環游地球一周。當我讀到這一段，心就像被重重地敲了一下。當時就在思索，不管他到底能不能在八十天內環游地球，他能有這種想法和勇氣就很值得我學習了。但同時，我的腦海里又浮出了一個問題：他為什么敢拿身家性命去打賭呢?讀完此書，我才豁然開朗。那是因為一八七二年的他知道地球是圓的，那是因為他敢于拿賭注以外的全部家當即兩萬英鎊去做逢山開路、遇水架橋的路費，那是因為他熟知沿途舟車等交通狀況如自己的掌紋，最后，也是最重要的，就是他具有驚人的意志力與決心，為了實現自己的諾言，為了捍衛紳士的尊嚴，他甘冒一切風險，不畏一切險阻。他是一個真正的英雄!

　　在這本書中，還有一位人物格外引人注目，他就是福克先生的仆人——萬事通。他也與福克先生一起環游了地球。他聰明、伶俐、一心保護主人、維護主人而且還非常勇敢，我非常喜歡他。說起來萬事通還真是功不可沒啊。要不是他跑向教堂得知他們其實早到了二十四小時，福克先生打得這個賭就輸了。

　　我還想談談書中福克先生的妻子——艾娥達小姐。無疑，她是非常幸運的，也是幸福的。她沒有殉葬，是萬事通救下了她的生命。說她幸福，是因為她在和福克先生環游世界后，她嫁給了他，有一個好歸宿，我真替她高興啊!

　　《八十天環游地球》交給我的是勇氣;《八十天環游地球》交給我的是毅力。這本書不僅有極高的科學價值，還有我最珍重的純潔、道德價值和精神力量。初升的太陽將晨光灑滿我身，我帶著書，站在陽臺。被晨光沐浴就像被知識沐浴一樣金貴……

《一夜的工作》讀后感合集 篇16

　　在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到歡樂的突破口，她樂觀向上的進取的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。

　　每個人都期望自我被歡樂包裹起來，遠離悲傷。那什么才是真正的歡樂呢我想那是一種心境，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。可是歡樂并不會憑空來臨，我們要尋找歡樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……

　　波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的仆傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找歡樂，他們被歡樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自我爭取，尋找來的，如果我們也這么做，難道還會覺得歡樂很遙遠嗎也許很多人會感嘆，生活太過單調，郁悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的歡樂。于是，人們幻想，也許有一天能夠得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是歡樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而歡樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。歡樂是要用心去尋找的，要擁有歡樂，首先要有一顆開闊明朗，善于發現的心。

　　波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到歡樂點，當她的腿摔斷后，她會想幸好眼睛還看得見這個完美的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛！當她錯過晚餐時間，只能在廚房里吃面包時，她會說：“其實我最喜歡吃面包了！”她尋找歡樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一向擁有著歡樂的心境。有時候，其實尋找歡樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的心境，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，堅持那份好奇心，因而心中就能產生愿景，所以他們時刻都是歡樂的。

　　用歡樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能！其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自我歡樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，僅有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何只要心境歡樂就好！只要細心體會，我們能夠發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的歡樂。歡樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋歡樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找歡樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦！

　　波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經典的人生。人生不能夠游戲，但游戲卻能夠豐富人生，讓我們歡樂地生活！

《一夜的工作》讀后感合集 篇17

　　讀了《福爾摩斯探案集》這本書我的感受是：福爾摩斯是個很聰明的人，他可以從一些看似沒用的事物中得到一些信息，或是從一件小的事情中找出重要的線索。正是因為他如此的機智，所以有些別人都破不了的案子他都能破。他不但這樣，他還留心觀察周邊的事物，往往從人或人的衣物上得到那個人的很多信息他這種留心觀察周邊事物和仔細觀察物體的習慣非常值得我們學習。

　　他還有一種堅持不懈的精神，他遇到困難還很冷靜，有時他找不到線索時，會很冷靜，頭腦很清醒，他會不斷地去尋找新的線索，他的這種精神，是我們一個很好的目標，我們做事時也要像他那樣，很冷靜，福爾摩斯真是我們的好榜樣啊!

　　他在破案時，和別人的思路不一樣，一般人是光靠顯而易見的線索破案，而福爾摩斯破案時就算只有一條有用的線索，其他的線索都沒什么用，他也會靠行動或猜測來引出表面不透露的線索，如果他沒有這個特長，他就沒有這么強的破案能力了。

　　福爾摩斯的種.種精神和習慣我們都要向他學習，他的思維能力都是鍛煉出來的，他還敢大膽地猜想，他破的案絕大部分的榮譽都讓給了警方，這又說明了福爾摩斯一點兒都不自私，福爾摩斯真是了不起啊!

《一夜的工作》讀后感合集 篇18

　　在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

　　“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》給予我們對待生活缺憾的態度。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。

　　平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉移較之于自內而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。”能將一部《論語》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。

　　品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

　　論語心得讀后感五：

　　《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。

　　日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格，坦然面對一切。還有就是要懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。

　　于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現實關系的分析，很是經典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界很多的規則和障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關于理想的那個淡定的起點。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、

　　友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結論，造成永遠無法挽回的后果。優柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?

《一夜的工作》讀后感合集 篇19

　　“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在初中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經為何?持咒為何?誦經，持咒皆無表意，那學佛為何?

　　相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態安詳，卻 不發一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

　　“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質，當體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執。如禪宗公案所說，銅鏡執與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。

　　究其本相，為不空之空。世人貪執我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內境。外境加內境產生身心現象，心為外境所轉，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業。故《金剛經》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當下就是解脫自在。

　　與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認為一切存在都沒有獨立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!

　　與“諸法無我”相對應的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時候，形成過后會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最后消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認識的這個世間，世界上的物質，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”

　　眾生的身心是眾多因緣聚合的結果，即是我們過去有種種的業因緣，它們湊合形成我們現在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊。五蘊就是因緣和合的結果。當中并沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣東西名稱后，就認為它是實在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復如是。在這個名稱里面，并沒有一個實體存在。但是我們凡夫將這些假名我執著以為真，佛教稱之為“我執”。而《金剛經》破的就是我執。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。

《一夜的工作》讀后感合集 篇20

　　以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。

　　大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

　　湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

　　但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。

　　那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創作會跟后天的培養有關。但我認為天分還是占主導作用的。

　　“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。

　　別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經驗，他的坦然。這就是我的一點感受。

《一夜的工作》讀后感合集 篇21

　　高爾基曾經說過一句名言，“書籍是人類進步的階梯。”。我從書中學到了很多知識，書使我懂得了什么是真正的善良，什么是丑陋與邪惡。書也教給我們人類做人的道理，書就是我的老師!

　　這個暑假我的終于看完了一本厚厚的書名叫《野犬女皇》這本書，它是沈石溪寫的。這本書的故事講的是兩條母野犬，一條野犬的牙齒潔白如冰雪，狗毛光滑如錦緞，身材高大，頭腦敏捷，頸窩與胸部連接處，有一塊水紅色毛臟，形如雞心，得名叫紅桃心，另一只腳白桃花，而女皇卻是紅桃心。它們原本是以對感情非常要好的好姐妹，但由于公犬賽豹尾，這對感情非常要好的好姐妹倆反目成仇，后來姐姐紅桃心用了各和各樣的方法，想用愛彌補姐妹之間的裂痕。

　　一天，姐姐紅桃心女皇帶著八只母犬來到古戛納河邊來捉獵物，走著走著，突然看到了一頭大黑熊。一直叫綠祖母的母犬已經知道了它們的反目成仇的事了，而且已經有四天沒有吃東西了，所有它決定要把那只笨拙的大黑熊抓過來。姐妹倆看到了綠祖母捕獵的過程中，妹妹白桃花急忙叫姐姐紅桃心叫大家一起來幫忙，紅桃為了好姐妹的感情，就叫它們來幫忙。最后，綠祖母離開了這個美麗可愛的世界。

　　但妹妹白桃花不予理睬，還在野犬群里，造了一個蚯蚓洞產下了八只狗崽，紅桃心見狀，便把狗崽努力化解，幾天后可使姐妹倆成了真正的“仇人”。在一次捕獵過程中，遇見了利刃，妹妹白桃花為了救紅桃心，死在了獵人的獵槍下。看完我的眼睛都滋潤了，我懂得了我們要好好讓讓自己的姐姐、妹妹和哥哥、弟弟，要理解她(他)們，要信任她(他)們，要給她(他)們鼓勵，無論她(他)犯了什么錯誤都要好好地看清原因，千萬不要讓姐姐、妹妹或者弟弟哥哥成為真正的敵人。

　　這本書有時讓我哈哈大笑，有時讓我感動得流淚，有時讓我大發雷霆，我建議大家去看看。

《一夜的工作》讀后感合集 篇22

　　帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復返。

　　輕輕合上書，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼，找一個合適的位置，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發出惡臭，卻跳躍著，映出他們早已成為定局的命運。

　　——題記

　　老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月撫摸的贈禮，發亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書頁的手里我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。

　　擎起手邊的燭臺，任火焰灼傷你的夢想，任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發黃的書卷上落下了筆。

　　娜塔莎笑著從歌聲里走出來，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花，散發出鬼魅、馨香的氣息，她對你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著，回護著她的愁緒，像女神一樣把每個人感化，帶到他們的凈土上去。

　　但是，請原諒我的無理吧，老人。在那樣的時代，這樣一個愛唱歌的女人又能做什么呢?她無法打破黑暗統治，無法拯救那些農奴，她甚至曾背叛過許多人的愛。

　　允許我這樣說吧，老人，她是一個愛唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。

　　彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛里，有一種稱作無私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。

　　一個男人，一個無私的男人，一個無私的懂得生活的男人。僅此而已。

　　老人聽我說著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。

　　知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對娜塔莎離開后的傷心，欣賞他對自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰場上的英勇殺敵。的確，我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂。

　　我把對他的愛收藏起來，這是對一個真正的“人”的愛。

　　老人笑著站起來，把手中的筆放在那發黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無奈的咆哮，在書里跳躍著，卻無法擺脫書的束縛。許久，老人的眼淚順著長長的睫毛滑下來。

　　他的身體無力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。

　　呼出嘆息千百年后化為霧氣，碾過了黑暗的歲月地平線。

　　我看見了你的嘆息。

《一夜的工作》讀后感合集 篇23

　　這是第一次讀張愛玲的小說，相對以前讀的那些，她的小說很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。

　　小說的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關系以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什么地位”。

　　似乎故事從一開始就注定了她的結局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下說她。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當初她沒有嫁進姜家，這一切會有不同的結果，她的人生或許是另一番景象。

　　十年后，成了寡婦的她終于離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情愿被金錢鎖住。有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。

　　“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒得到，有錢，生活卻過得不是那么的有意義，沒有遇到真正關心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。

　　這時候對她是怨恨的，無論她經歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經歷自己曾經經歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復到了原來的軌跡。

　　其實在那個年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點人氣就好了”，從丈夫這里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家里人”。后來當姜季澤再來找她時，她卻認為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。當女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經走過的那條道路。這時的她已經完全喪失了母性。

　　其實在現在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發生，只是還不知道而已。

　　常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續下去。但是這一切是建立在自己所處的環境是好的，也許當自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活著或許也不一定做得比七巧好。

　　就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情愿的狀態下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。

《一夜的工作》讀后感合集 篇24

　　一本好書能改變人的一生，從失敗走向成功、從煩惱走向快樂、從失望走向希望。

　　近日有幸讀了這樣一本書《你為誰工作》。封面上的一段話使我感悟很深，在工作中，不管做任何事，都應該把心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的心態，將每個任務都視為新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜。結果做到心不甘、情不愿、于公于私都沒有裨益。進一步翻閱之后的內容，使我深受感動，心情久久不能平靜，這樸實的語言包含了深刻的哲理。它同樣告訴我們生存與競爭同在，命運和奮斗相連，得到的不去珍惜，等到失去以后才追悔莫及，這世界上并沒有后悔藥可以吃。其實所謂的天堂和地獄往往在一念之間。這一念，將會決定自己對待工作的態度。

　　在親朋好友日常交談中，難免會提及工作上的種種，有的對工作不滿、有的對薪資不滿、還有的對領導不滿……這所有的不滿都是來源于對工作消極的態度。當你讀過這本知名記者劉波所著《你為誰工作》后，你會發現我們是為自己工作，是為自己的人生工作。

　　我們一生中，大多時間都在工作。其工作的意義絕不簡單的是為了獲取薪資。換個角度，你會明白工作是充實自己的生活，是體現自己的人生價值，是讓你的人生不再黯然失色。當我們在羨慕別人工作的時候，其實別人也同樣羨慕你的工作。書中有這樣一段話“開放，是一種修養、一種個性、一種氣度；是不固步自封、不固執僵化、不排斥交流；是能正確的對待自己、他人、社會和周圍的一切。因此只有開放的心態才能使人持續進取，才能不斷吸取新知，不斷進步成長。要熱愛自己的工作，去努力奮斗，實現人生的價值”。

　　總之，工作并不是為了掙錢，要把工作看成人生中重要的一部分，去重視它、珍惜它、尊重它。對現有的工作我們要用高度的熱情和忠誠去對待；同事之間應相互關心、相互擁戴。要用快樂的心情面對每一天的工作。

《一夜的工作》讀后感合集 篇25

　　原來，我沒有讀過《貓武士》系列圖書時，還以為是男生們看的恐怖武打小說。可是讀罷《貓武士之呼喚野性》，我便對此有了新的看法——

　　寵物貓拉斯特發現主人家的花園外有著一片森林，森林深處住著雷、風、影、河四個有野貓組成的族群它們繼承武士祖先遺訓共統治森林，為了生存彼此戰爭。拉斯特加入雷族，成為學徒，得名“火爪”(成為武士后取名“火心”)。在那火爪認識了同為學徒的火爪和灰爪。火爪從每天無憂無慮、坐享清閑、衣食無憂的寵物貓變成了自謀生息、堅韌頑強、為了生存到處拼搏的武士，成為武士后它學到了很多很多。

　　這本書向我們展現了大自然里動物們為了生存而發生你死我活的戰爭。多么可怕的戰爭呀，這讓我聯想到了我的生活，那是多么平靜和諧呀，“戰爭”和“生存”對我來說是那樣的陌生。書中的野貓族群個個互相殘殺，它們為了生存;為了擴張領地;為了爭奪食物。在野貓族群里如果一個族的食物短缺，就必須冒著險到另一個族的領地里捕獵，稍有不慎就可能被撕成碎片。

　　我的生活呢?整天無憂無慮，衣食無憂，根本就不用為“生存”擔心。如果餓了，就去超市里買現成的吃;如果累了，就躺到自家小床上休息;如果害怕了退縮了，還有人來安慰我鼓勵我。有一次吃零食，我嫌那包餅干不好吃，居然把還沒吃完的餅干盒一起塞到了垃圾桶里……想想我干的那些“好事”真感到有些羞愧。

　　讀了《貓武士之呼喚野性》，它讓我知道了人世間的丑惡是非;讓我知道了以后不能再浪費食物，讓我明白了什么是勇敢;什么是友誼;什么是忠誠。這本書更讓我明白了一個道理：珍惜眼前的事物，感受人間的美好吧!

《一夜的工作》讀后感合集 篇26

　　我們的童年是什么?也許我們自己也不知道。但是，讀了《戴小橋全傳》之后，我知道了。我們的童年是五顏六色的，是金色的。在這本書里，我找到了自己，找到了我的童年……

　　這本書內容豐富多彩，具體的描述了戴小橋和他的哥們兒一起的故事。也反映了家長們對孩子的教育是嚴格的，嚴謹的。更堅決的說是絲毫不給孩子放松的機會。

　　比如戴小橋就是一個例子，白天上學，晚上做完作業，就要彈琴，彈完琴就要吃晚飯，晚飯吃好了就要睡覺。就這樣，一天就在沒有休息的一天里過去了。

　　如果說老師是戴小橋們的哥們兒，你們信嗎?也許你們會不信，但在這本書里，是有的。那位老師就是毛老師。你們肯定在想，如果我們也有這樣的老師給該有多好呀!那么我可以告訴你，只要在學校，這樣的老師到處都有，不是嗎?

　　作業不會，老師會細心的教我們。受傷了，老師會關切的問你一聲“你沒事吧”。這些老師不就像你的哥們兒一樣關心你嗎?

　　仔細去讀《戴小橋全傳》你會發現更多有趣的故事!

《一夜的工作》讀后感合集 篇27

　　寒假的一天，我去教育書店買了一本 《超酷天使大肚子爸》。回到家后，迫不及待的奔回臥室，津津有味的看起書來。

　　《超酷天使大肚子爸》講的是大肚子爸爸和四個小女孩飯團，布丁，蘇打，還有小晴歌住在奇妙的小院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來跟他們玩。在大肚子爸爸的眼里飯團是個睡不醒娃娃，布丁是個卓別林娃娃，蘇打是個愛馬桶娃娃，小晴歌是個口水娃娃。她們認為她們是大肚子爸爸生的小姑娘，在爸爸的矯正下小情歌亮出美妙歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的“小天鵝”，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活著，在布丁十歲生日時，小院子就要不在了，爸爸宣布要送她們到他們的親生爸媽那里，只留下一個飯團小姑娘陪她度過一生。

　　在我的眼里，大肚子爸爸的大肚子里裝滿了奇妙的童心，玩心，和愛心;維C阿姨是個熱愛芭比娃娃，覺得自己是個像芭比一樣的不老少女;飯團是個整天做著思考問題的小女孩，長得很漂亮;布丁發火像個火山，發完就像個SWEET;蘇打是個整天坐在馬桶上消化開心和不開心的小姑娘;而小晴歌是個不說話只吐口水的小姑娘。這本書不真實但很奇妙，快樂又不憂傷，天真又不無曲折的筆調呈現親情之愛，朋友之愛，人與自然和諧之愛，不同凡響的神奇父愛故事，讓我在長大過程中學會愛和珍惜。

　　這本書讓我明白世界上有許多迫不得已的是事，我們要體諒。

《一夜的工作》讀后感合集 篇28

　　稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業經營的原理原則。”其實就是告訴我們不好說謊話、不好貪心、不好給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個人的工作是平凡的，每一天都在重復同樣的工作，但我們不就應放下學習，放下挑戰，我們就應從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學習型企業中，盡最大可能來展示自己的價值，進而共同創造明天的輝煌。

　　如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地，發揮最大潛能，做出最大貢獻。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復這樣的動作：對折，不停地對折。當你把這張紙對折了51次的時候，所到達的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離，這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡？為什么看是毫無分別的重復，會有這樣驚人的結果呢？折紙不是為了一遍遍的重復，而是要到達從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅僅是為了一步步的前進，更是為了不斷地實現目標，進而創造目標。

　　從他的實踐歷程能夠看到，他是在發奮如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢？我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發的激情、感恩的心、用心樂觀的態度活著。”

《一夜的工作》讀后感合集 篇29

　　在19世紀的70年代人能用八十天環游地球嗎?

　　春節這幾天，我閱讀了科學幻想小說之父〔法〕儒爾。凡爾納寫的小說《80天環游地球》。

　　這個故事發生在1872年的倫敦。一位冷酷，做事嚴謹的紳士福格和一位改良俱樂部的會友用兩萬英鎊來賭能不能在80天內環游地球。福格設計好路線與所用時間后，就帶著剛剛雇傭的仆人萬事通出發了。他們在旅途中遇到許多麻煩，如：主仆失散、遭人跟蹤、誤了輪船、遭暴風雨……但這些事情都被這位機智守時的紳士化解為零了。最后福格不僅贏了這次打賭，還找到了他一生的伴侶。

　　如果沒有這位紳士福格的遇事不慌、沉著冷靜、大方守時、堅持不懈，他還能在80天內環游地球嗎?大家肯定說：”不能。“是的，我也這樣認為。

　　在福格先生身上有很多好品質，但最重要的就是堅持不懈。這讓我想到了中央新聞臺最近播出的兩期農民工的春晚之路。第一期介紹的是農民工街舞團，他們來自不同的地方，打著不同的工，由于他們愛好舞蹈，每天都會來到深圳萬福廣場來練舞，后被專業人士發現，以后他們每天都在努力練習，都沒有放棄。經過努力，他們的節目《快樂的建筑工》上了春晚的舞臺。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽剛組合，他們也是農民工，白天上班，晚上在地下通道唱歌。在他們最難的時候，賣鍋而不賣琴，他們一直堅持著音樂這條路，他們也登上了春晚的舞臺。

　　只要堅持下去，每個人都能成為成功者。

《一夜的工作》讀后感合集 篇30

　　《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。

　　說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的兇煞之人，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

　　但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，并且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟占據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。

　　實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。

　　在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

《一夜的工作》讀后感合集 篇31

　　《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實地寫出了在工業社會里人與人之間的關系，實際上他探討的是人類的生存問題。

　　格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現象。

　　《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對人性的背離，體現了對人的本質的否定形式。

　　格里高爾，他是一個旅行推銷員。他整天在外奔波，安排火車，找旅館和不定時的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養家糊口，他要忍受沒有任何樂趣的工作，他的工作還要時常受到監視，工作的環境處于一種緊張的對立狀態中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂和自由，失去了人生存的最基本的權利：尊嚴。在他的世界里，沒有領導對下屬的尊重，沒有溫情，有的只是工作的業績。在他的世界里，也沒有下屬的一種使命感，只是雇傭關系，而且冷冰冰。這是對人性的背離。

　　格里高爾一夜起來，發現自己成為了一只甲蟲。他原來是家里的頂梁柱，家庭的主要的經濟來源是他。當格里高爾還能為這個家掙錢，他得到了整個家人的愛戴。但是當他變成了一只大甲蟲的時候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質利益來衡量他。這就是體現了丑，人與人之間的關系維系考的是金錢和物質這些東西。一個家庭的成員關系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。

　　他的母親在見到變成甲蟲的他時是癱倒在地，他的父親對他很粗暴，是最終用蘋果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

　　文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲之后，因為要維系生活 ，所以出去工作了。格里高爾發現“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地擺擺手，似乎連說話的氣力也沒有。全家散步時，父親總是走得慢極了，簡直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強走一段。可現在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。”這樣的描寫也是違背常理的。它同樣體現了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來說，古人有講“幼有所長，壯有所用，老有所終”，一個老年人卻不能頤養天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對人性的一種背離。

　　格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車又去旅游了。他們計劃搬個新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經出落成了一個楚楚動人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時候了。這似乎是對他們美好前景的一種預示。其實拿他們對待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標準一定是以經濟利益為第一位的，來選擇夫婿的。因為物質利益決定了這個家庭乃至社會的一切標準。

　　這是荒誕的。因為丑進入到藝術領域的丑，側重表現對象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。

　　人與人之間的關系最后只剩下了物質和利益，沒有溫情，沒有作為一個人所有的價值。人變成了甲蟲，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來詮釋一種合理。正是在工業之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說：“ 人詩意的棲居” ，而人轉化成了物的奴隸，物質成為我們衡量人跟人之間關系的唯一標準。經濟基礎是上層建筑，但是人應該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個人，做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼，用一種孤獨，和悲傷寫出了人類生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠來對待他的家人，但是家人用冷漠和物質將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個世界上，沒有任何希望，沒有溫情，沒有一種愛，讓人可以來和這個冷漠的世界來對抗。是的，每個人是孤獨的，是需要物質生存的，但是如果最后只剩下了物質利益，那么人類的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找著他的出路，為人類尋找一種出路，尋找一種可以解決人類生存危機的一種方法。

　　也許有一天，我們人類在這種異化之下，變成了一種別的什么生物 ，也許是機器，也許是類似甲蟲之類，沒有辦法進行一種詩意生活。荒誕有其合理性。也許我們再不進行人類的思索，我們就進入到了一種可怕的輪回之中。

《一夜的工作》讀后感合集 篇32

　　大象很聰明，是我們人類的朋友。它有著威武雄壯的身軀，性格多數情況下是溫順的，偶爾也會暴躁。原本對大象喜愛的我，在讀過了《最后一頭戰象》之后，對大象有了新的認識，原來動物身上也具有和人類同樣的情感。

　　這是一個悲壯又發人深省的動物故事。講述的是曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場。最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明時分悄悄地把自己掩埋。

　　讀完這本書，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環籠罩，不為自己的戰績驕傲，信守忠誠和責任，珍視戰友之間的友誼，放棄對功名的渴望，它心里執著地眷戀著那片戰場，還有自己曾經并肩作戰的戰友們。那份濃濃的戰友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多么有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無法忘記戰爭的殘酷，無法割舍浴血奮戰的戰友。它用盡自己最后的一絲力量來陪伴戰友，并呼吁和平。

　　嘎羧是一頭懷舊的象，擁有著高尚的情懷。它是大家心目中永遠的英雄，它的所作所為譜成了一曲美妙的樂章，由衷地感嘆戰象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動著，它告訴我做人的道理，動物都能如此珍視友誼，信守忠誠，更何況是我們人呢?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。

　　現在我們生活在和平年代，雖然沒有激烈的戰爭，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子為了個人利益，殘忍地殺害大象，販賣象牙，看到一只只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對大家說：沒有買賣就沒有傷害。請大家珍愛我們的大象“朋友”，給這位忠誠的朋友一個溫暖的家!也請大家都來珍愛所有的動物，因為動物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因為有了動物而更加精彩!

《一夜的工作》讀后感合集 篇33

　　協和：洛克。菲勒基金會在原北京協和醫學堂基礎上創立，在過去的近一個世紀里，成為西方醫學在中國發展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫療系統，大部分學生在未來的從醫生涯里推動了中國的西醫發展，治學嚴謹，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫學領域取得的成就，應當引起現在社會的思考，在面對醫患矛盾層出不窮，社會醫療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養醫生，以期提高基本的社會醫療保障。

　　擔任醫學生輔導員的三年多時間里，深深感受到，醫學生們從高考中走出，又重新進入新一輪不間斷的考試，不說學富五車，起碼要學的書就要五車，每一學期末發教材，體弱女生沉得都無力提起，內外婦兒、八大系統、解剖、生理、生化、病理……基礎考、臨床考、畢業考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經歷醫師資格考試，近來又提出要進各基地醫院輪轉，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學業，和其高中同學四年本科畢業即投入社會熔爐相比，醫學生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應得到社會給予的尊重和理解。八年求學路漫漫，學生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫生被砍事件，一部分學生開始退怯，醫生都已經成為高危職業，社會的誠信還能靠什么去支撐。

　　多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫生，無幸而從，命運將我被迫地“棄醫從文”，只是對于醫生職業的情愫一直都沒有變，多年后有幸進入醫學院擔任輔導員，在這里和醫學生們同吃同住同學習，新學期擔任大一新生的輔導員，個人覺得應該更多地參與課程教學，做一個夢里的醫學生。

　　尤其是新生更有必要讀一遍《協和醫事》，這是一種那個時代里的象征，進入學府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。

《一夜的工作》讀后感合集 篇34

　　花了兩個半月的下班休息時間。終于把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內心還真有點小激動。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫，再編幾部應該是沒問題的。貌似這個故事，就這樣終結啦!

　　看著這個故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強巴、呂競男、張立、敏敏、方教授、岳陽、亞拉法師、巴桑……有時候會覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細細品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。

　　這么長的故事、能讓人堅持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險小說，里邊有很多關于格斗方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關于佛教、關于歷史、關于哲學，里邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書!所涉及的知識面真的太多太多!

　　這里邊我最欣賞 卓木強巴!他確實是幸運的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西!因為信仰、所以無所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄共度難關!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會被我們誤會!不由讓我想起《斷背山》。

　　就像何馬本人說的一樣，開始構思是想寫一個人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個故事也是被作者寫著寫著就越發順暢。我們讀者也更加被吸引!

　　這個長故事、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說 很多東西都在潛移默化的進行著…

　　就像網上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因為我沒按照你們所認為的方式生活。

　　香格里拉、那個我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現實利益給熏陶的。就像藏地密碼中當他們找到了傳說中的香巴拉時，他們同時也失去了……

《一夜的工作》讀后感合集 篇35

　　“到排水管里來！”塔克說，“我們要為你的退休開個派對。”于是，這三個朋友便蹦著、跑著，靜悄悄地進到塔克的家里，共享了一個很愉快的惜別宴會……

　　你們知道這三個好朋友是誰嗎？它們是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、亨利貓。它們都是在瑪麗歐爸爸的報攤里認識的，它們三人一起分享食物，成了好朋友。因為是瑪利歐把柴斯特從墻角的灰塵里救出來的，瑪利歐是它的主人，所以它每天都睡在報攤的一個火柴盒里。有一次，它夢游了，把一張兩塊錢鈔票當成一張柳葉吃，醒來時，發現那張兩塊錢鈔票已經被它吃掉了一半，這時，瑪利歐的媽媽來上早班，發現它吃了一張鈔票，就把它關起來，是塔克用自己所有的積蓄讓它重新獲得了自由，多么真誠的友誼呀！

　　還有一次，這三個好朋友在報攤里舉行了一個派對，塔克很興奮，傳了個大圈，結果把一盒火柴給踢翻了，有一根火柴剛好掉在一堆報紙上，磨出了火星，著了火。瑪麗歐一家趕到時火被撲滅了，他媽媽認為它是個不祥之物，要把它趕走，柴斯特演奏了一首名叫《重歸蘇蓮托》的歌曲，非常動聽，他的媽媽就同意它繼續留下來了。

　　一個星期天，一位音樂老師來買《美國音樂》，聽到柴斯特演奏，覺得它比任何人演奏的都好，把它寫在了一本雜志上，很快，所有人都知道了它，都來聽它演奏，它成了名人，可它并不覺得快樂，因為它想念自己的家鄉，而且天天都有人來聽它演奏，它覺得很不舒服。

　　最后，它坐著動車戀戀不舍的離開了紐約……