對自己人生的總結(jié)（通用3篇）
對自己人生的總結(jié) 篇1
近讀雜文《人生感悟》相關篇章，很受啟發(fā)，體會頗深。
人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。
大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導思想。
首先，我們每個人都有自己的追求和目標，其思想也一定是為追求和目標服務的，不論我們在完成目標、實現(xiàn)價值時是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。
其次，在每個人的人生道路上，都能應該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個過程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應對人生的最好方式，就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時也應該成為我們?nèi)松淖畲笞非螅侨伺c環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。
縱觀一個人的一生，我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上，我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實現(xiàn)人生價值的過程中，努力為社會服務，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個世界都充滿和諧。
對自己人生的總結(jié) 篇2
世間萬物，變化不斷，春去秋來，花開花落，無不給我們以人生的啟示。
如果你是個有心人，那么你會發(fā)現(xiàn)大江大河滾滾東流，是在提醒我們時光易逝，不可大意;最柔的水能夠穿透最堅硬的石頭，是在告訴我們滴水石穿，重在堅持;螞蟻搬動蚱蜢，是在告訴我們合作很重要。
生活中并不是缺少啟示正如生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
正當我寫作業(yè)的時候，我聽見一陣響聲，原來是一只螳螂大小的蟲子，出于好奇，我將他放進一個塑料盒，不知是由于好動還是追求自由，它的八條腿總在不停地劃動，不過盒子很光滑，不論它怎么爬，總是會滑回原地的，盡管這樣，它還是不知疲憊地重復著，很顯然，它所做的一切都是徒勞。
可是想想，這只小蟲子里包含著怎樣的偉大力量啊!那是永不停止勞作的發(fā)動機!
作為一只小蟲子，盡管它其貌不揚，盡管它語不驚人，但捍衛(wèi)自己的自由是他的權利，也是義務，生在這個世界上，它有責任為自由而奮斗，它在為它的神圣使命而努力。
但僅有努力是遠遠不夠的，大概它的智商是永遠比不上我們的，這只盒子并不高，只要它換個方向，就能爬出去的。
人生不也是一個奮斗的過程嗎?每個人都有自己的使命，不論如何，你都要為它拼搏一番，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。
雨后的彩虹是最絢麗的，搏擊風雨后，才能看到最燦爛的陽光。
讓感悟走進心靈，那是一束散發(fā)著脈脈芬芳的花朵，使你的生活香飄四溢;讓感悟走進心靈，那是一條輕撥潺潺旋律的小溪，使你的心靈澄澈明亮。
對自己人生的總結(jié) 篇3
人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生以意義。尼采說：“如果人生沒有意義，我就給人生一個意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個有意義的人生。”成就什么樣的人生，是事業(yè)有成還是一事無成，是崇尚科學還是相信迷信，是勇敢無畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對待人生。
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。要領悟人生的意義，首先要對“人的本質(zhì)是什么”有一個科學的認識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會屬性的烙印。每一個人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。在現(xiàn)實生活中，人們不斷地面對各種各樣的問題，逐漸地認識和領悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗密切相關的關于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。
人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活;人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺意識到的人生終極目標，是整個生命歷程所追求的境界，是一個人在實踐活動中對于人生意義和價值的不斷體驗。
人生目的在人生實踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著突出的引導作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問題，不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;錯誤的人生目的，則會使人投機鉆營、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責;錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人索取，從而追逐個人私利。可見，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是人們應該嚴肅對待的重大課題。一個人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠為他人著想，造福于人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹立起為人民服務的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來，胸懷遠大理想，積極投身社會實踐，熱愛生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學習和工作中的各種困難和挫折，在不斷開拓人生更高境界中領會生活的美好。