對你人生的總結(jié)（精選6篇）
對你人生的總結(jié) 篇1
近讀雜文《人生感悟》相關(guān)篇章，很受啟發(fā)，體會頗深。
人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。
大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導(dǎo)思想。
首先，我們每個人都有自己的追求和目標(biāo)，其思想也一定是為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們在完成目標(biāo)、實現(xiàn)價值時是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。
其次，在每個人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個過程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應(yīng)對人生的最好方式，就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非螅侨伺c環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。
縱觀一個人的一生，我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上，我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實現(xiàn)人生價值的過程中，努力為社會服務(wù)，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個世界都充滿和諧。
對你人生的總結(jié) 篇2
人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生以意義。尼采說：“如果人生沒有意義，我就給人生一個意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個有意義的人生。”成就什么樣的人生，是事業(yè)有成還是一事無成，是崇尚科學(xué)還是相信迷信，是勇敢無畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對待人生。
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對“人的本質(zhì)是什么”有一個科學(xué)的認(rèn)識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會屬性的烙印。每一個人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。在現(xiàn)實生活中，人們不斷地面對各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。
人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活;人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺意識到的人生終極目標(biāo)，是整個生命歷程所追求的境界，是一個人在實踐活動中對于人生意義和價值的不斷體驗。
人生目的在人生實踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著突出的引導(dǎo)作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問題，不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;錯誤的人生目的，則會使人投機鉆營、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人索取，從而追逐個人私利。可見，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是人們應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大課題。一個人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠為他人著想，造福于人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹立起為人民服務(wù)的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來，胸懷遠(yuǎn)大理想，積極投身社會實踐，熱愛生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挫折，在不斷開拓人生更高境界中領(lǐng)會生活的美好。
對你人生的總結(jié) 篇3
幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種種事件后，我猛然驚覺：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢?又該怎樣補救呢?我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。
這多像我曾聽說的一個寓言啊!在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：“你看，我住在這里多么愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時把身子舒服地泡在水里，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢!我獨自占據(jù)這口廢井，多么自由自在!先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢?”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看�？墒牵淖竽_還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎?海的廣大，豈止千里;海的深度，何止千丈。古時候，十年里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因此增多;八年里就有七年鬧旱災(zāi)，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”
寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數(shù)個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結(jié)局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。
哪里有廣闊的天地?又該如何抵達更廣闊的天地?我不知道。現(xiàn)在的我就像是水井中的青蛙，或許在不知歲月的時辰里，會有一只從大海來到這里的大鱉，然后它會帶領(lǐng)我去尋找都更廣闊的天地�？墒翘斓厥菬o邊無際的，我如何尋求到更廣闊的天地呢?
會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢?在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。
在為得到獎勵的同時，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴(yán)的心，能在這混濁的世界，保持清明;能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀(jì)伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應(yīng)該去尋找更廣闊的天地。
保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧!
對你人生的總結(jié) 篇4
歲月無聲無息的在我們的身旁穿梭而過，一切美好的東西藏在我們的內(nèi)心深處，快樂的時候把它取出來，任它綻放處絢爛美麗的花朵。
我喜歡在春日成蔭的綠樹下徘徊，欣賞蒼郁的樹木，聆聽自然的聲音，總會讓我心曠神怡。偶然，我發(fā)現(xiàn)一個扎著蝴蝶結(jié)的小姑娘，閃動著美麗的大眼睛，正靜靜的蹲在那里看著棲息的蝴蝶，她笑了，那笑很甜，很美。這一刻，我突然有了一種感悟，感悟到人生匆匆，我們到處去找美，卻原來美就在我們的身邊。
夏日的繁星，高掛在一望無垠的天空中，他們屹立在銀河的兩邊，仿佛在靜靜的述說一個遙遠(yuǎn)而美麗的故事。寧靜的夜，星星在陪伴，一陣微風(fēng)吹過，我的煩惱也被帶走了。
秋日的斜暉，抬頭看著樹梢，投下一個倩影，樹葉在微風(fēng)中翩翩起舞，它是秋風(fēng)的舞伴，時而盤旋，時而紛飛，它在自己生命的最后一刻，盡情的演繹著自己的人生之美。最終，它回到了大地母親的懷抱。
冬日的黃昏，也毫無保留地展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。那一抹余陽，表現(xiàn)出了離愁的憂傷。游子們也會在這刻留下美麗的惆悵，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，看是離愁，卻也毫不掩飾他們永恒的美麗。
人生短暫，美麗極易流逝，身為眾生的我們，只要用心去體味，去感悟，那么美就到處都是。
美是孤獨的時候，朋友的一聲慰藉;美是失落時候，親人的一個甜蜜的微笑。
人生的美麗，從開始到結(jié)束，孕育在生活之中，無窮無盡。希望在美中萌發(fā)，心靈在美中升華，人生在美中感悟。讓我們傾注所有的激情，懷著真誠的心去感悟人生感受生活之美。
感悟人生，不為別的，只為活在美中。
對你人生的總結(jié) 篇5
回首過去每個人都會發(fā)現(xiàn)自己長大了很多，懂得了很多，看清了很多，感悟了很多。
今年我十七歲，真的很不想長大，但自己太渺小，無法抗拒時間的力量。人真的是突然長大的，突然發(fā)現(xiàn)自己的渺小，突然發(fā)現(xiàn)原來這個世界不是我想怎么樣就能怎么樣的，突然發(fā)現(xiàn)身邊有太多需要我們珍惜的東西，突然發(fā)現(xiàn)我們都是遠(yuǎn)視眼，模糊了最近的幸福。我們總是抱怨自己的不幸，卻從未發(fā)現(xiàn)我們在別人的眼里很幸福。我們其實擁有很多很多，只是不滿足罷了。
有時候我們叛逆只是因為太孤獨太害怕了。至少這是一種保護自己的方式，至少這是一種告訴世界自己存在的方式。不想被無視，所以寧愿被討厭�？陕靼�，叛逆本是一把雙刃劍，在照亮別人眼睛的同時，也把持劍的人擋在了空無人跡的門外。我們用自己認(rèn)為最正確的方式來保護自己，把自己偽裝起來，可到最后還是遍體鱗傷。因為有些傷并不是隱藏起來就不疼了。有些人說，傷口會隨著時間慢慢愈合�？晌业膫趨s隨著時間慢慢擴大，最后痛到麻木。而讓傷口愈合的唯一方法就是不再偽裝自己，要把心打開讓陽光進來，讓它來溫暖你的傷。不管怎么樣，我們都要勇敢的面對，面對這世界終要棄你的一切。
其實我們才十七歲，我們會有很好的未來和很長的路。過去的一切不應(yīng)該成為牽絆我們的理由，過去是我們最大的動力。我會好好把握自己的人生，不給自己留下任何遺憾，我也會珍惜所有我擁有的。
忘記失去的，珍惜擁有的，追求想要的。這就是我成長的感悟。
對你人生的總結(jié) 篇6
如果你是個有心人，那么你會發(fā)現(xiàn)大江大河滾滾東流，是在提醒我們時光易逝，不可大意;最柔的水能夠穿透最堅硬的石頭，是在告訴我們滴水石穿，重在堅持;螞蟻搬動蚱蜢，是在告訴我們合作很重要。
生活中并不是缺少啟示正如生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
正當(dāng)我寫作業(yè)的時候，我聽見一陣響聲，原來是一只螳螂大小的蟲子，出于好奇，我將他放進一個塑料盒，不知是由于好動還是追求自由，它的八條腿總在不停地劃動，不過盒子很光滑，不論它怎么爬，總是會滑回原地的，盡管這樣，它還是不知疲憊地重復(fù)著，很顯然，它所做的一切都是徒勞。
可是想想，這只小蟲子里包含著怎樣的偉大力量啊!那是永不停止勞作的發(fā)動機!
作為一只小蟲子，盡管它其貌不揚，盡管它語不驚人，但捍衛(wèi)自己的自由是他的權(quán)利，也是義務(wù)，生在這個世界上，它有責(zé)任為自由而奮斗，它在為它的神圣使命而努力。
但僅有努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大概它的智商是永遠(yuǎn)比不上我們的，這只盒子并不高，只要它換個方向，就能爬出去的。
人生不也是一個奮斗的過程嗎?每個人都有自己的使命，不論如何，你都要為它拼搏一番，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。
雨后的彩虹是最絢麗的，搏擊風(fēng)雨后，才能看到最燦爛的陽光。
讓感悟走進心靈，那是一束散發(fā)著脈脈芬芳的花朵，使你的生活香飄四溢;讓感悟走進心靈，那是一條輕撥潺潺旋律的小溪，使你的心靈澄澈明亮。