談美朱光潛讀書報告（通用3篇）

談美朱光潛讀書報告 篇1

　　很多人忙于追求文學(xué)，追求繪畫，追求創(chuàng)作，但無論是哪方面的藝術(shù)創(chuàng)作， 最不該忘卻的就是對于美學(xué)的研究了。朱光潛作為中國近現(xiàn)代的美學(xué)研究者，他的書對于美學(xué)的研究可讀性是很大的。

　　他所談及的無言之美，正是脫俗的心境，是一種沉默之美。很多事物，當(dāng)你用語言抑或是聲音打破了這沉寂，就會破壞了這份兒美感，國人講究的意也就是此意吧。與其流露，不如稍有含蓄，與其吐肚子把一切都說出來， 不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

　　在影視作品中，就莫過于談及影視作品的留白。開放式的結(jié)局，留給觀眾無盡的心里蒙太奇，讓他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自己去彌補影像的空白。我喜歡留白。

　　美感又在于殘缺，現(xiàn)實變得盡善盡美了，我們的奮斗從何而來?我們的驕傲又從何而來?人生最可樂的莫過于活動所生的感覺，就是奮斗成功的快慰。

　　藝術(shù)與實際人生的關(guān)系是怎樣的?朱光潛說，藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。但藝術(shù)又與實際人生有著距離。物與人關(guān)系也是非常美妙的。

　　朱光潛從快感與美感，創(chuàng)造與感情，天才與靈感，創(chuàng)造與格律以及人生的藝術(shù)化等多方面來論述美的所在。語言通俗，也在無形中以談話的形式向讀者表述自己的美學(xué)觀點。

　　讀美學(xué)類的書，給人注入了新的鑒賞能力，起碼不至于在這商品泛濫，各種文化泛濫的年代迷失了自己尋找藝術(shù)的方向。

談美朱光潛讀書報告 篇2

　　因為做糖果街，我一直在深入思考一種新的生活方式，介于物質(zhì)生活與精神生活之間，通過玩而獲得，又不止于玩。我們把這種新生活方式定義為“玩美生活”。玩是起點，美是結(jié)果。于是，我想起看這本《談美》的書。以下是我喜歡的書中的句子以及我的感受。

　　1、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。

　　創(chuàng)業(yè)要賺錢，但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢。我越創(chuàng)業(yè)越感覺到，每天想著怎么賺錢，能賺小錢;但如果想賺大錢，應(yīng)該要往后退，深入思考這個行業(yè)、市場;去找到公司運作、企業(yè)經(jīng)營的規(guī)律。越往后退，我越感受到“使命、愿景”的力量，它不能直接幫助你賺錢，但卻像一個燈塔，給你精神力量，在關(guān)鍵時候做出決策。

　　2、偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

　　一本談美學(xué)的書，但開篇說的是“出世”、“事業(yè)”。這恰好體現(xiàn)了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而要得到美，不能靠只是腦袋里的意象，要首先有物質(zhì)的存在。而“玩”就是其中一種物質(zhì)。所以，“玩”是得到“美”的其中一種路徑。

　　朱光潛《談美》讀后感1000字

　　3、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。

　　“玩”是一把鑰匙，幫你打開了通向“美”的大門。開門后，要鑰匙扔掉，專注于門后面的風(fēng)景。

　　4、實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。

　　一顆松樹，木匠看到，會想怎么把松樹做成好的家具;園丁看到，會想這棵樹是什么樹種，該如何培植;而藝術(shù)家看到，想不到它的實用價值，也不知道它為何能長成這樣，只是覺得“美”，因為“美”而欣賞。

　　5、“生命”是與“活動”同義的，活動愈自由，生命也就愈有意義。

　　朱光潛先生所說的“活動”是廣義的，而糖果街的活動是狹義的。但美好的生命在于活動，這個結(jié)果，卻是一致的。

　　6、美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生最有價值的一面。

　　“美”，現(xiàn)在成為我對糖果街活動所創(chuàng)造價值的最高標(biāo)準(zhǔn)。雖然，什么是美、怎么得到美，仍然不清晰，但這個目標(biāo)的確定，讓我很興奮。就像共產(chǎn)主義之于共產(chǎn)黨人，有了一個畢生的、最高的追求。

　　7、美的事物和實際人生之間維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。

　　活動與生活有關(guān)，但又應(yīng)該和生活保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。所以，我們需要離開熟悉的家、熟悉的城市，甚至熟悉的朋友。

　　8、美感與實用活動無關(guān)，而快感則起于實際要求的滿足。

　　美感比快感高級。

　　9、美感的態(tài)度不帶意志，所以不帶占有欲。

　　財富、權(quán)利、地位，總量是固定的，不能分享，越分享自己就越少。而“美”是可以分享的，越分享越多。

　　10、藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。

　　人，要活得有趣

　　11、知道生活的人就是藝術(shù)家。

　　一旦“知道”，你就能“得到”美，所以說，玩美生活，就在當(dāng)下。

　　12、凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。

　　玩美，也是完美的一種表現(xiàn)。

　　13、藝術(shù)的生活就是本色的生活，藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。

　　要源頭有活水，就是要一直玩下去。

　　14、藝術(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。

　　請，保持好奇心。大人一長大，就丟了好奇心。

　　15、情趣越豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。

　　參加不同主題的糖果街活動，就是探索不同情趣的過程。

　　16、“覺得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。

談美朱光潛讀書報告 篇3

　　這本書是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版，重新編排，也加入了一些章節(jié)。原版的《談美》我從圖書館借回來，已經(jīng)讀過兩次了，也都相應(yīng)做了筆記。這次，我是自己買了一本回來，因為我覺得它值得收藏，值得常讀。

　　內(nèi)容提要：

　　卷一，無言之美。主要論述了美的“來源”。

　　卷二，美學(xué)妙語。從多角度對比分析美的本質(zhì)。其中提到很多美學(xué)大師的一些理論，并對其進(jìn)行了批判。

　　卷三，美的境界。這一卷主要著重于詩歌的欣賞。這是《談美》里所沒有的。

　　卷四，美學(xué)散步。這一卷的內(nèi)容很散，應(yīng)該是朱光潛先生的一些短文的集合。

　　我的感悟：

　　“人生的藝術(shù)化”是朱光潛先生的目標(biāo)。在第一次閱讀時我就想到，藝術(shù)化的人生是一個高層次的精神層面的人生了，與神很近。我讀這本書，主要是想陶冶一下情操，也開拓一下視野。我覺得，人生除了熱血、奮斗、親情愛情友情、成就等的這些目的性比較強(qiáng)的活動，應(yīng)該還有另外一些。例如消遣。當(dāng)下社會，人們都吃飽穿暖了，所以娛樂行業(yè)很發(fā)達(dá)。那是一種消遣。藝術(shù)欣賞也算是一種吧，可能這么說有點不太負(fù)責(zé)任。起碼藝術(shù)創(chuàng)作不是為了消遣，它要有深意得多。

　　Anyway，我們都是想自己的生活過得更好。所以這本書帶給我的，更多的是一種愉悅的體驗，也教會了我怎樣在平常生活中體驗更多的愉悅。就這樣。藝術(shù)化的人生，還是算了吧，對我來說太遙遠(yuǎn)。

　　讀書筆記：

　　A、藝術(shù)美不就是自然美，研究美不能像研究紅色一樣，專門在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價值。

　　、我們只問“物本身如何才是美”還不夠，另外還要問“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?

　　C、我們的學(xué)說否認(rèn)創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異。創(chuàng)造之中都寓有欣賞，欣賞之中都寓有創(chuàng)造。

　　D、有審美的眼睛才能看到美。

　　E、美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

　　F、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。

　　G、美感與實用活動無關(guān)，而快感則起于實際要求的滿足。

　　H、美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。

　　I、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞，不帶占有欲。

　　J、文化漸進(jìn)，三種藝術(shù)分立，音樂專取聲音為媒介，趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介，趨重姿態(tài);詩歌專取語言為媒介，趨重意義。三者雖分立，節(jié)奏仍然是共同的要素，所以它們的關(guān)系常在藕斷絲連。