高中語文個人工作計劃（精選24篇）

高中語文個人工作計劃 篇1

　　一.指導思想

　　以學校和教導處工作計劃為指導，圍繞進一步提高教育教學質量和效率為中心，大力推進課程改革，切實轉變教育觀念，增強教師的能力和水平；開展集體備課，加強對新教材的培訓、研究；深入課堂，及時調研，關注常態語文教學，適時反思和總結，進一步提高語文教學質量。

　　把握新時期語文教學的新動向，加強學科教學科研工作，強化備課組的功能，提高全組教師的業務水平，集思廣益，博采眾長；充分運用語文教學規律，加強學生思想道德教育以及審美情趣的教育。

　　二.工作目標

　　1.扎實、認真地貫徹落實學校教育教學管理各項規章制度，努力營造語文組良好的工作氛圍，保持和優化語文組在全校各教研組中的大組地位。

　　2.以“新課標”為指針，不斷提高教學質量，加強各備課組集體備課的力度，加大教研組聽課力度，促進教師嚴格自律，不斷上進。

　　3.課內課外活動相結合，適時組織在全校較有影響力的語文課外活動。

　　4.進一步抓好月涵文學社、話劇社和校報工作，擴大語文組的影響力。

　　三.工作措施

　　1.認真學校并扎實貫徹學校《重慶清華中學學科教研組管理辦法》。

　　2.進一步規范教研組活動制度。

　　a.單周召開教研組活動，雙周各備課組活動。要求教研組、備課組活動必須準時參加。

　　b.備課組活動應該每次活動有主題、有針對性、有中心發言人，且上交發言材料。

　　c.強化教研組長和備課組長的責任意識，要求教研組組長、各備課組長做好全組統籌工作。教研組組長一學期聽組內至少10課時，備課組長聽組內至少5課時。

　　各備課組活動地點：

　　高一備課組：科技樓教師辦公室

　　高二備課組：高中樓北樓高二、3辦公室

　　高三備課組：高中樓北樓高三、4辦公室

　　3、繼續抓早讀和作業的落實，一切從效果出發。各年級開學前以備課組為單位，根據本學期教學內容討論制訂比較規范的、科學有效的早讀安排，避免盲目性、無序性。各年級早讀要精心安排準備并做好記載工作。高三要規劃好學年復習計劃，做到進度適中、知識板塊扎實、復習效果高效。

　　4.要保質保量地落實常規的語文積累工作，完成應有的訓練和作業。

　　5.新老教師“一對一”幫帶。

　　（1）.幫帶對象：高中語文組新分配和教學工作不滿三年的青年教師。

　　（2）.語文組新老幫帶結對情況：王小雪——姚俐娟、楊勤——余木龍、陳倩——何漪。

　　（3）.責任義務

　　老教師與新教師就像師傅和徒弟，師傅應從“嚴”出發，不遺余力地對徒弟進行幫帶，包括教案、聽課、課堂教學指導、教學理論引導等方面；新教師應經常性的聽課、備課、課堂教學藝術方面的學習，要做到認真、謙虛。要新老師必須聽師傅的課至少15節，期末檢查。

　　（四）.活動

　　1.搞好組內合格課、優質課工程。

　　2.豐富第二課堂和校園文化生活

　　（1）周三社團活動的開展。

　　社團活動中心任務：豐富學生課余文化生活，實現社團健康發展。

　　（2）完成《重慶清華》報18、19、20、21、22期編輯出版。編輯：楊敏、余木龍、章兵、劉燕、呂文敏、楊勤，總編：余木龍，執行總編：章兵。

　　3.語文組到銅梁中學外出活動，爭取九月或十月走出去學習活動。

　　4.11月，舉辦全校性的語文知識競賽，增強學生投入語文積累、提高語文修養的積極性。試題負責：高二備課組

　　5.12月，舉行全校性作文大賽，提高學生創作激情，提升《語文星空》稿件質量。

　　6.元旦節教研組爭取出去總一次總結。

高中語文個人工作計劃 篇2

　　一、學生情況分析

　　本年度，我帶三個高考補習班的語文課。三個班共計260名學生。他們大多基礎薄弱，語文素養差。其中兩個班比另一個班稍強一些，但他們共同的特點是，字寫得不美，創新意識差。要在短期內提高他們的能力和水平，可謂任重而道遠。

　　二、教學目的和要求

　　本學期當系統復習語文知識和語言表達的有關知識及文學常識和名句名篇背誦。這其中包括識記現代漢語普通話字音，識記現代漢語字形，正確使用標點符號，正確使用詞語，辨析并修改病句，擴展語句、壓縮語段，選用、仿用、變換語句，語言表達簡明、連貫、得體，正確運用常見的修辭手法，文學常識和名句名篇。還要復習古詩詞鑒賞的有關內容。全面復習語言知識，提高語言表達能力，提高學生的古詩文鑒賞能力，為應考打下堅實基礎。

　　三、教學措施和方法

　　一、向45分鐘要質量。

　　1）備課要大量參考多種資料，力求知識的新、全、準。

　　2）上課要注意方法的靈活多樣，多激發學生的求知欲，多啟發學生主動去尋求答案，掌握原理。堅決反對滿堂灌，填鴨式。

　　3）多開展學習競賽活動，獎勤罰懶，在比賽中提出問題，引起學生注意。

　　二、多布置作業，及時收交，及時批閱。多鼓勵學生，保護他們的學習熱情。

　　三、作文要提倡學生多做老師粗改，多肯定學生的長處。

　　四、注意適時開展一些豐富多彩的第二課堂活動，培養學生興趣，激發熱情。

　　五、還要適當布置口頭作業，及時抽查。

　　六、講評高考模擬試卷，一定要注意講清思路，教給學生方法。特別是教給他們解讀現代文的方法。

　　四、教學進度安排

　　略。

高中語文個人工作計劃 篇3

　　根據國家高中教育課程改革的精神，根據《語文教學大綱》對高一階段的教學要求，轉變教學觀念，適應教學要求，樹立新的教學理念，充分發揮語文教學促進學生發展的獨特功能，使全體學生都獲得必須具有的良好的語文應用能力、一定的語文審美能力和探究能力，形成較為健全的思想道德素質和科學文化素質，為學生終身學習和有個性的發展奠定基礎。要認識教師是學習的組織者、引導者、合作者，學生是學習的主體，是學習的主人。要為學生養成學習語文的良好習慣、正確態度和科學方法打下基礎。

　　今年我任教高一兩個班級，196班55人，198班48人，兩個班語文成績都不是很好，參差不齊，反映出初中基礎普遍不夠扎實。閱讀能力、分析鑒賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。

　　本著大綱“加強綜合，突出重點，注意語言的感悟、積累和運用，加強技能的培訓，從整體上提高學生的語文素養”的精神，全面提高學生素質，正確把握語文教學特點，不斷提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。

　　1、重視積累、感悟、熏陶和培養語感，使學生養成良好的語文學習習慣，提高學生現代文閱讀能力，著重培養欣賞文學作品的能力。

　　2、積極倡導自主、合作、探究的學習方式，加強文言文閱讀，提高學生閱讀淺易文言文的能力。

　　3、夯實基礎，強化寫作指導，提高學生語言表達能力，重點培養學生寫記敘文的能力，做到思想健康，內容充實，中心突出，結構完整，語句通暢，并有一的抒情與描寫。

　　4、適當開展課外活動，著重培養學生雙向互動的口語交際能力。

　　新編教材以實現不同能力層級目標而劃分單元，根據知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養的整體提高。因此，使用教材時要注意教學單元的整體性、能力性以及讀寫結合的系統性，還應注意閱讀與寫作、口語交際的交替教學。

　　現在的語文教材以實現不同能力層級目標而劃分“單元”，著重知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養的整體提高。在使用過程中，要注意教學單元的整體性、能力性以及讀寫結合的“系統性”，還應注意“閱讀”部分與“寫作、口語”部分的交替式（穿插）教學，避免單一的直線式重復性教學。我對高一年級教材是這樣處理的：

　　（1）“閱讀鑒賞”單元與“表達交流”單元教學、及作文教學相輔相成。

　　“閱讀鑒賞”的每一個單元大約為兩周完成，每教授完一個單元以后，按教材編排順序講解“表達交流”的一個知識點。作文教學主要依據“表達交流”知識點地排序來進行。本期大作文要求寫六篇，每兩周一次大作文，每一周要求學生寫一篇周記。

　　（2）“梳理探究、名著導讀”單元教學集中進行。

　　為了增強系統性，同進營造探究氛圍，對“梳理探究”部分的處理，我都放在了期末一段集中進行。而“名著導讀”重點在導，所以選擇時機很重要，這在教學上不專門花時間，可以放在早自習或晚自習上完成。

　　（3）、精講“教讀課”，指導“自讀課”，逐步形成探究式能力課型。

　　每個單元精講“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側重能力的全程培養，突出以學生為中心的思想，努力改變教師教學方式，從而促進學生的學習方式轉變，以達“教，為了不教”之目的。“自讀課”必以學生自學為主，強調自學課型的內在特點和學法指導，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡單化“一刀切”的辦法處理。

　　1、激發學生的學習興趣，注重培養自主學習意識和習慣，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學習。

　　2、加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，努力研究教學方式、學習方式和評價方式的變革，加強教學理論研究并付諸課堂實踐。

　　3、每堂課貫徹民主、微笑、主體、練習四個原則。

　　4、注重誦讀，培養語感，理解詞句的著眼點在于更準確的把握文義。

　　5、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎上把握文言實詞、虛詞、句式、用法的相關知識和使用方法。

　　6、作業做到一課一練，及時反饋。

　　7、加強培優輔差工作，特別是對差生的輔導。

　　8、重視作文教學，努力提高語文學習的整體水平探求閱讀與寫作的關系，密切聯系社會生活，注重開發現實生活中的作文資源。

高中語文個人工作計劃 篇4

　　【課文品讀】

　　一、簡介《邊城》情節

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

　　二、作者介紹

　　沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

　　1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。只有小學文憑，卻當大學教授　先后在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中小學國文課本，創辦過文學雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

　　解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“文化~~”中先后8次抄家，無休止的檢查、之余是掃廁所，到農村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，著名作家轉變成著名文物學家。

　　改革開放后，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。

　　【教學設計】

　　教學目標:

　　1.通過培養語言概括能力認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

　　2.通過古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題。

　　教學重點：感受風景美、風俗美、人情美。

　　教學難點：剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

　　教學方法

　　反復誦讀法;

　　合作探究法。

　　教學思路

　　第一步，概括事件理解文章;

　　第二步，找出美景進行賞析;

　　第三步，精讀體味了解風俗美;

　　第四步，具體品析人情美;

　　第五步：綜合概括，品析邊城之美

　　預習要求

　　熟讀課文，概括文中事件，體會風景美、風俗美、人情美。

　　時間安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　古老的湘西風貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實。走進沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學習《邊城》。

　　二、整體把握

　　第一步，概括事件理解文章;

　　概括文本每部分的內容

　　明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

　　(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。

　　(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。

　　(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。

　　三、文本解讀

　　認真讀完文本，如果請同學們用一個字來概括邊城的特點,你會用一個什么字呢?

　　生：美 。邊城山美，水美，人更美。

高中語文個人工作計劃 篇5

　　一、設疑

　　課文預習提示對《紅樓夢》的基本內容作過交待。假如我們從林黛玉進賈府的過程一路學將下來，似乎也沒有什么不可，但是這樣一來，學生只是被動地接受教師的教習，并沒有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發揮出學生自主學習的積極性。進一步說，不利于發展學生發現問題，分析問題和解決問題的能力，而學生的創新能力也在無形中被常規教學所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發展作為講課的一個切入點進行帶點創新意識的教學呢?打定主意，便著手進行。

　　先設定本課的講習目的：

　　“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學生獲取，提高學生獲取、感受、品味語言的信息的能力，培養學生的文學鑒賞能力和綜合語言能力，增強學生對《紅樓夢》的構思藝術的理解。”

　　教學方法：

　　“啟發、討論式教學。”然后設定教學的過程，在預讀《紅樓夢》的情況下，請同學談他對《紅樓夢》的初步認識。如全書的內容，藝術價值等，都要求用簡練的語言加以概話。其目的是，通過一切可能的途徑培養學生的語言表達能力。待學生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》確實是一部了不起的文學品。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術技巧，從而把學生的學習方位加以確認。

　　二、激疑

　　在設疑的基礎上，請同學讀課文的預習提示。讀完后，引導學生注意本段的敘述順序，發現問題：原來，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我中封建社會走向衰亡的歷史趨勢。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對象。

　　本篇課文雖然寫林黛玉初進賈府的所見所聞，但也重點交待了林黛玉和賈寶玉初次相會二人細膩而微妙的感情關系。

　　可以說，整個《紅夢樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發展能否一帆風順，從這一回里就看出來了。如果教師能引導學生感受到這一點，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢》高超的藝術這一教學任務就完成了。

　　三、析疑

　　問題擺出來了，就要引導學生去分析、解決。我設計了以下幾個階梯性問題：

　　提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象?

　　提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護封建社會的倫理道德觀念出發來判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統思想格格不相容的，他是封建階級的一個叛逆，更是一個受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無人敢管的地位，所以成了一個特殊人物。(學生從課文中找材料并回答。)

　　值得注意的是，林黛玉對他的表哥并不持什么先入為主的看法，當她舅母數落賈玉玉時，她只是“一一的都答應著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎。

　　還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無疑是聰明，靈動，有著不拘小節的作風，同時更為重要的是，他能體會女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關系不錯)，估計能與她心有屢犀一點通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉并不發表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。這里既說明林黛玉處事之精，更說明林黛玉對賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應的可能。

　　提問二：林黛玉與賈寶玉見面以后，她對賈寶玉的印象是什么?

　　提示：這時的林黛玉有一個心理變化過程，那就是，先疑而后驚。

　　當聽說“寶玉來了!”時，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點撥：還沒見著，怎么又想見了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見地一般，何等眼熟到如此!”(點撥：真是見過嗎?沒有見過而說見過，可見林黛玉對賈寶玉有著很深的好感)只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來。”寶玉即轉身去了。一時回來，再看已換了冠帶(點撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。

　　教師小結：當賈寶玉出現在林黛玉面前之時，林黛玉得到一個意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個偶像既是形象上的又是氣質上的。雖然說他他并沒有見面，但是在他們的心里，他們已經儼然是彼此相知的一對了。

　　“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”這幾個字，正是十分準確地寫出了林黛玉心中對賈寶玉的默默情懷。

　　提問三：賈寶玉與林黛玉見面以后，他對林黛玉的印象如何?

　　提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

　　教師小結：這一串描寫都是十分見精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰。二者，賈寶玉也有相當的判斷力。從情態上和氣質上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現自己的表現，也是他尊重林黛玉的表現。上文說，林黛玉見了賈寶玉，覺得“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”寫出了林黛玉對賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個妹妹我曾見過的。”寫出了賈寶玉對林黛玉的一片真誠。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠，寫出了作者的高超技巧。

　　提問4：賈寶玉與林黛玉見面以后，賈寶玉是怎樣表達他對林黛玉的好感的?

　　提示：(學生朗讀此段，并注意細節描寫，重點)

　　寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”……寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。

　　教師小結：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對話中體會到，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切。而這一段又主要是賈寶玉通過表達自己的見解來獲得林黛玉的好感。林黛玉對此也表示了默認。

　　提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什么途徑表達出來的?說明什么問題。(學生討論)

　　提示：分別通過對方的觀察寫出來。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

　　教師可引導學生思考：林黛玉進賈府已經大半天了，為何到此時才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準備的。

　　提問六：從每個性格的角度分析，他們的愛情能取得成功嗎?(重點討論文語言信息)?

　　從上文中，至少有三方面可以看出兩個青春少年的兩顆跳動的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的。總之他們有著發自內心的真情，這是他們兩情相悅的基礎。

　　但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒有可能遇到更大的波折呢?

　　從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應的。他們最終的結局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過我們不會輕而易舉地意識到這一點罷了。

　　教師引導：請從文中找出相應材料證明：

　　林黛玉聽得多，聽得細。想得多，想得細。行動小心，謹慎。過于多慮，自尊心太強。(對他人不會太關心)

　　賈寶玉過于頑劣，獨立不羈。(對他人也不會太真心)(當然還有其他原因社會原因。)

　　正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無窮魅力。而這一點也是《紅樓夢》的成功之處。

　　四、解疑

　　通過以上分析，可以說，我們對小說的藝術構思已經初步掌握了。接著提問：這樣構思的藝術價值是什么?(重點分析討論)

　　教師小結：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節更加曲折多變，生動誘人，構思精巧。

　　出示材料，深入理解：

　　《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：

　　文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一只蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，在蝶兒卻忽高忽低，忽近忽遠地飛舞，就是不落在花兒上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異于為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來?

　　(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異于巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然后再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。呵，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

　　(摘自《〈新譯紅樓夢〉回批》)

　　從以上材料中，我們不難發現《紅樓夢》的藝術魅力之所在。

　　附記：

　　這一創新設計的考慮主要基于以下幾點：

　　在保持教學目標的情況下，打破教學的程式化常規，通過逆向切入，給學生以創新的思維模式訓練。

　　古今中外的愛情故事從來就是一個常說常新的話題。把這個話題交給有一定理智和判斷力的高二學生來討論，可以更多地激發他們的興趣。強化主動學習意識。

　　本文的愛情描寫無疑是具有高超的藝術水平的，把這個問題解決好了，能增強他們的文學鑒賞能力。

　　把教師要教習的整個內容包容在學生的閱讀與講座活動中之中。這是訓練學生語感的最好辦法。

　　注意事項：完成本課的前提必須保證兩條，一是學生對《紅樓夢》這部書多少有一些了解。二是預習工作要做得細一些。

　　這一教案引導學生逆向深入課文，捕捉語言文字信息，進而了解文學作品的藝術魅力。同時更為重要的是，在整個教學過程中把學生的認知能力放在一個合理的位置，增強了學生活動的自主性，強化了語文能力的訓練。

　　附板書：

　　寶細心、謹慎、多慮、自尊：獨立(愛己而非愛人) 　分魅

　　黛林黛玉園中捉蝶 合力

　　形象相容情感相容其他相容 分

　　初賈寶玉欲捉不能 合無

　　會混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨立(愛己而非愛人)分窮

高中語文個人工作計劃 篇6

　　教學目標：

　　1、流利朗讀全詞

　　2、學習《永遇樂•京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

　　重點難點：

　　1、 了解全詞中引用的各種典故

　　2、 作者的寫作背景

　　3、 初步感知作者寫作此篇作品的心情

　　教學過程：

　　【導入】我們在學習《念奴嬌•赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰斗。周朝，要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇征發數十萬人民修筑了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。

　　這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂•京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

　　但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰于各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

　　這篇《永遇樂•京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內心感受的表達。

　　【文章感知】

　　1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。

　　2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。

　　提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什么不同?體現了作者的什么思想?

　　明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

　　那么，究竟作者認為誰是保衛祖國大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權這英雄了。很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了

　　提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?

　　明確：孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

　　舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

　　虛景。

　　劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權在握的劉裕終于代晉稱帝。

　　提問：作者在此處提到，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，又說“斜陽草樹”。兩相對比，說明了什么?

　　明確：說明了當初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

　　提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情?

　　明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

　　那么作者希望怎樣做呢?我們下節課再看

　　第二課時

　　教學目標：

　　1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

　　2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

　　教學難點：

　　1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學生在課前作充分的預習，掌握一定的資料

　　2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

　　3、對豪放派詞進行較深的分析。

　　教學過程：

　　1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

　　看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

　　提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什么?

　　明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利

　　那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢?

　　當然，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。

　　“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

　　提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢?

　　明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”

　　“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

　　看注解18

　　當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

　　提問：作者有什么感想?

　　明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨

　　提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。此處為什么要寫作“可堪回首呢”?

　　明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多么大的損失!因此，就更應該慎重，那么朝廷應該用什么樣的人才呢?

　　最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

　　學過兩首詞后，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

　　【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：

　　作者 出生地 所處時代 經歷 做官 寫作時的年齡

　　蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲

　　辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業，不得重用 武官，戰功卓著 66歲

　　然后再從作品來看：

　　念奴嬌•赤壁懷古 永遇樂•京口北固亭懷古

　　環境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

　　多實景描寫，誘發聯想，景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下

　　聯想到的虛景，景是分散的

　　聯想到的虛景多于實景

　　人物 周瑜 孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗

　　情節 觀景——感慨英雄——超脫曠達 孫仲謀、劉裕、廉頗

　　劉義隆、佛貍、張浚

　　比較講解：比較講解：

　　首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。

　　而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。

　　其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不愿老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

高中語文個人工作計劃 篇7

　　一、指導思想：

　　1、明確復習課的目的。復習課是為了幫助學生系統地整理所學過的知識，使遺忘的內容得以重現，薄弱環節得以鞏固，涵蓋著全部教學內容。

　　2、復習課過程要尊重學生。讓學生感受到愛、進步與成功，會讓他們更有復習的動力。

　　3、復習課要內容新穎、形式多樣。拓寬學生參與的渠道，調動學生復習的主動性，激發他們復習的興趣。

　　4、復習課的主動權要交給學生。師生合作、生生合作更要密切，探究程度更要深沉。

　　二、學生情況分析

　　本學期學生整體學習興趣濃厚，在課堂上積極性高，表現欲強。大部分學生學習較為主動，具有良好的學習習慣。基礎知識比較扎實，但整體較為浮躁，特別是在計算方面，粗心現象普遍存在，經常出現抄錯數，寫錯符號，忘記進位等情況。班里還有個別學生對于獨立解決兩步應用題存在一定的問題，主要是由于不能很好的理解題意導致。另外還有少部分學生沒有進入學習狀態，所以，要力爭使他們在原有的基礎之上有一點兒提高。

　　三、復習目標：

　　通過總復習，使學生獲得的知識更加牢固，提高計算能力，使其數感、空間觀念、應用意識等得到發展，能用所學的數學知識解決簡單的實際問題，獲得學習成功的體驗，提高學習數學的興趣，建立學好數學的信心，全面達到本冊教材和第一學段的教學目標。

　　1、通過總復習，使學生獲得的知識更加鞏固，進一步提高基礎知識與基本技能。

　　2、通過歸納、整理和練習，使學生的計算能力、數感、空間觀念、統計思想，以及應用意識等得到提高與發展。

　　3、使學生能用所學知識解決簡單的實際問題，獲得學習成功的體驗，提高學習數學的興趣。

　　四、教學方法與措施

　　1、尊重學生，注重學法滲透，學生自己能學懂的知識，盡可能讓他們自己學，把課堂中更多的時間留給學生自己去探索、交流和練習。

　　2、重視學生獲取知識的思維過程，培養學生初步的概括能力和邏輯思維能力。重視創新意識和實踐能力的培養。教學中盡量引導學生暴露思維過程，鼓勵學生多角度思考問題。

　　3、結合教學內容，適當滲透一些函數、集合、統計等數學思想方法。教學中要聯系學生的生活實際，從生活背景出發，讓學生主動探究解題方法。

　　4、積極輔導差生，時刻關注這些學生，做到課上多提問，作業多輔導，練習多講解，多表揚、鼓勵，多提供表現的機會。出一些富有思考的題，讓學習較好的'學生達到滿足。結合教學內容，對學生進行思想品德教育和良好學習習慣的培養。如安排有一定教育意義的例題和形式多種多樣的練習題及數學游戲。

　　5、復習中要實現讓學生主動復習。扎扎實實打好基礎知識和基本技能。把握好教學要求，不偏高，使學生都在原來的基礎上有所提高。精選習題，不搞題海。

　　6、改進對學生評估，錯了自己訂正可以獎勵，促使學生檢查、分析錯誤，不斷提高。將課內課外補差相結合，采用“一幫一”的形式，發動學生幫助他們一起進步，同時取得家長的配合，鼓勵和督促其進步。

高中語文個人工作計劃 篇8

　　個人成長措施：

　　1、讀書——開拓自己的視野

　　讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以后的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

　　2、反思——教師成長的必經之路。

　　以前的教學中，我是相對懶惰的，對于自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以后的教學我要充分走近學生，了解他們的世界，聽他們對于我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對于教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閱資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

　　3、課堂——教師成長的舞臺。

　　努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極借助書籍和網絡，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對于課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，要知此事要躬行，積極把自己的所學應用于實踐，使自己對于教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，了解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

　　4、研究——不斷提升自己

　　以前的教學中，我對于自己的教學缺乏研究，13年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閱讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對于教學教育的認識與體驗。

　　5、修養——豐富自己，做好自己

　　“學高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的合格老師。

高中語文個人工作計劃 篇9

　　作為一名教師，擔負著教書育人的重任，應該在成長的歷程中，為自己規劃未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何盡快的走向成熟，成為一名合格的人民教師，使自己在進行教育事業時有一個明確的方向來前進和發展，是擺在我面前的一個巨大任務。特做分析計劃如下：

　　優勢分析：

　　1)熱衷教師職業，熱愛思品教學，有較強的責任感和進取心。

　　2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關雜志，關注最新的課改動態。

　　3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。

　　4)通過13年課堂教學實踐，積累了一定經驗，能夠勝任初中各階段教學工作。

　　不足之處：

　　1)十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

　　2)缺乏系統的理論學習和專業的培訓，在理論學習和教科研方面發展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

　　3)在學科教學中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對于文本的深入解讀，自己的教學缺乏創新和研究，對于教材開發的力度不夠，沒有很好的使用教材、超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

　　4)自己的職業道德和職業修養方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內心世界，不了解學生的發展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。

　　一年目標

　　為了更好地實現專業的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發展為重，認真踏實工作。

　　二年目標

　　我計劃通過二年的時間，達到有對教育理想的執著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

　　(1)真正關心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以后的發展打下堅實的基礎。

　　(2)認真備好每一節課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足于學生的角度研究教學，備出高質量的課，同時上出精彩的語文課。

　　(3)研究教學，對于自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結和反思，對于自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發展型教師。

　　(4)勤于研究，勇于實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學應用于實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。

　　(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養和教態。吸收他人修養中的元素，使自己的修養更加立體。樹立自己的職業理想，并為自己的職業理想持之以恒的努力。

　　三年目標

　　1、轉變教師角色，樹立服務不同種類學生意識

　　專業工作是為人類謀求福利的社會公益事業。教師這一職業必須以教育為旨，促進人的全面發展，我以為只有樹立為學生服務的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們如何面對。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內省性活動來完善自己的角色行為，獲得創新和超越的活力。

　　2、實施行動研究，深刻領會課程理念

　　專業理論研究要和實際工作相結合。因此，我將立足于新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業理論素養和專業實踐能力。

　　3、明確專業研修方向，建設專業發展強勢領域

　　學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業視野更寬廣，進而來擴充自己的專業實踐內涵，形成自己的專業發展優勢領域。

　　4、加強理論學習，加快專業成長步伐

　　理論是實踐的向導，是專業發展的基礎。近三年，我計劃每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結構。

高中語文個人工作計劃 篇10

　　一、指導思想：

　　以學校教導處工作計劃為指導，貫徹執行規范、追求效益、崇尚創新的工作態度和精神，落實新課程標準理念，加強學習，充分利用我校的現代化教育資源，整體提高教學質量和水平。

　　二、主要工作目標：

　　1、繼續深化課堂教學改革，努力在課堂中體現新課程理念。

　　2、及時總結經驗，爭取有80℅的教師能有論文、教案發表或獲獎。

　　3、充分發揮教研組作用，積極為年輕老師的成長、成名創造條件。

　　4、認真開展教研活動，爭創先進教研組。

　　三、工作要點：

　　1、加強學習，更新教育觀念，轉變教學思想。樹立正確的教學觀、質量觀。以發展為主題，質量為主線，創新為動力。領悟新一輪課程改革的特點和培養目標，真正確立以“為了每一個孩子的發展”為中心的思想。

　　2、狠抓常規教育，改革課堂教學，提高教學效率。首先，我們要對自己實施新課程的教學行為進行認真的分析和反思，調整和改革教學策略，不斷提高教學水平。其次，要積極研究并建立新的語文教學評價體系，大力促進課改的不斷深入發展。落實教學常規，重點是抓課堂教學常規的落實。

　　3、進一步發揮教研組功能。研究活動的形式與實效，不斷提高教學研究和業務管理水平。力求做到研究專題化、活動制度化、學習理論與開展教學實踐相結合。正常聽課、說課、評課為主要形式的。常規教研活動，提倡一課多上，加強評課、切磋環節，提高研究含量。努力探究改革課堂教學評價體系、評價指標及其評價過程，發揮課堂教學評價的.導向、激勵、調控作用。

　　4、重視抓好教科研。全體教師應樹立科研興教思想、自覺參與教科研實踐并撰寫專題教學論文。

　　5、規范和優化教學管理，向管理要質量。切實抓好教學工作“五認真”管理。及時上傳教案，加強網絡備課管理，作業要落實“有講必練、有練必批、有批必評、有錯必糾”的要求，在輔差方面，要建立班組差生檔案、落實轉差目標。一學期教師聽課10節以上，行政人員、教研組長聽課20節以上。

　　6、充分利用教研組人力資源。請本組有經驗的老師上觀摩課，進行講座等，起到傳、幫、帶作用。

高中語文個人工作計劃 篇11

　　研修目的：新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式，在合作中學習，在學習中合作，已成為基礎教育中不可輕視的內容。但是，這種“合作”的學習方式在我們的語文課堂中卻表現為盲目的“合作”，盲目的探究，只注重形式，而不講究實效。因此，通過本次研修活動，來共同探討如何指導學生有效的開展合作學習 ，以提高語文課堂效率。

　　研修方法：

　　(一)、以年級組為單位，確定一節課授課內容，開展集體備課，重點圍繞“如何引導學生合作學習”設計教學程序，形成說課稿和詳細教案，并推薦一名說課、授課。

　　(二)、全體語文教師到多媒體教室集中，聽各組代表說課。(注意：說課教師均要求有電子教案)

　　(三)、公開課展示：各年級代表上課，全校語文教師隨堂聽課。

　　(四)、總結評課：各備課組確定中心發言人進行主講，然后每位教師發言評課。然后將好的經驗歸納總結。

　　研修的內容：

　　(一)、語文學科的教學目標。①語文的知識教學目標;②語文能力的培養目標;③語文情感的陶冶目標。

　　(二)、 語文課堂教學模式的建構理論。①文件法規，文獻資料;②語文學科教學原理;③學生心理及其差異性，以及獲得知識，提高語文能力的途徑。

　　(三)、語文課堂教學程式。

　　①構建思路：自主是前提，合作是手段，探究是目的。

　　②學習方式：教師引導，學生自主、合作、探究。

　　③課堂流程：A、創設情景導標→B、自主質疑→C合作交流→D梳理點撥→E拓展延伸 →F 走進生活。

　　(四)、合作學習的方法：

　　①組內成員分工明確，如資料搜集者、總結發言者、組織者、記錄員等;每個成員承當個體責任，彼此相互積極依賴。教師是合作學習的策劃者、組織者、參與者。

　　②、合作討論的問題必須具有探究價值，討論的必要。既能激發學生的興趣和合作熱情，又對學生具有一定的挑戰性，是學生通過合作才能完成的。

　　③教會學生學會傾聽，學會質疑，學會爭辯，學會評價;尊重別人意見，接納別人意見;強化合作學習的認同感。

　　④科學的評價：注重學生合作過程及方法的評價;關注小組合作的有效性、小組成員的參與度、對學習的貢獻度;關注學生討論的焦點、深淺度等。注重“學生自評”。

　　以期效果：

　　(一)促進學生主體性的發展

　　現代教學作為一種培養人的社會實踐活動，是以增強學生的主體意識、發展學生的主體人格為目標，試圖通過活動來引發學生主體與環境之間的相互作用，從而塑造和建構教學活動主體，促進學生主體性的發展。有了主體性的發展，學生的創造力才可以被激發出來，實踐能力才可以表現出來。

　　(二)、減少學生學習中的焦慮，使學生身心健康成長

　　健康的身體、健全的心理是每個人發展的前提。在我國，由于受應試教育的影響，這種現象也比較嚴重。在評價時過分地強調成績的高低，按名次排隊，致使有些學生感到壓力大、負擔過重、焦慮感過強，學生的身心健康受到損害。建立和保持與他人相互依賴、相互合作關系是心理健康、人格健全的表現形式之一。而它只有在人的活動中，尤其是在人與人的交往過程中才能不斷完善起來、合作學習、將彌補以前教育中的不足，為學生將來進入社會工作和學習奠定一個良好的心理基礎。

　　(三)、培養學生的合作意識和批判精神

　　當代教育如要切實提高學生的創造性意識，在目的方面除了強調批判意識培養外，還要強調綜合意識與合作意識的培養。在教學基本任務和基本目標方面，應該通過知識的傳授，培養學生的合作意識，讓學生有更多的討論、質疑、試驗和辯論的時間，引導學生發現和創新知識。

高中語文個人工作計劃 篇12

　　一、簡介

　　1、作者介紹

　　弗蘭茨•卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家，與法國馬塞爾•普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯•喬伊斯等并稱西方現代主義文學的先驅和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大，被譽為“20世紀最優秀的作家之一”，認為“他與我們時代的關系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”。

　　卡夫卡出生在一個中產階級家庭，父親是猶太籍百貨批發商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，一生未婚。

　　卡夫卡自幼喜愛文學，閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣，有人說他是“西方唯一中國式的作家”，他鉆研過中國哲學，喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。

　　2、作品特色介紹

　　卡夫卡的作品表現了“異化”和“悖謬”的哲學命題。“異化”指“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治”(馬克思語)。《變形記》則描寫了資本主義社會的“異化”現象，人創造的“物”如金錢、機器、生產力方式，作為異化的統治人的力量同人相對立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動物有何區別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現象和現實的本質真實結合起來(用現實主義手法寫非現實主義的內容)，這就構成了“卡夫卡式”的小說。

　　“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負擔”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負，開始“新的生活”。

　　卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現在情節與人物行為上出現違反常情與理性的情況，但其中又包含真實性，即從社會現象來看，又是正常的、可能的、現實的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發事件”的社會現象可能性，又符合資本主義社會在機器生產生存競爭高壓下，人被異化，人性異化，人際關系異化的社會現實的本質真實性。此外，在整體的荒誕情節中，又有細節真實和心理真實的內容。如變甲蟲后的行動，符合甲蟲習性;而思想情感與人物相合。

　　3、時代背景

　　第一次世界大戰和第二次世界大戰前后，許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度，現代主義文學產生了。現代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人際關系的冷酷，人對社會的絕望，藝術上使用極夸張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。

　　《變形記》創作于1912年，發表于1915年，課文節選了原小說的一半內容。

　　二、課文內容

　　1、內容結構

　　小說分三部分(用一、二、三標明)。

　　第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁;父親發現后大怒，把他趕回臥室。

　　第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對他改變了態度。

　　第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。

　　2、情節線索

　　情節的發展由兩條線索交互展開。

　　格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死

　　家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

　　3、人物形象

　　主人公格里高爾是個當時社會的小人物，父親破產，母親生病，妹妹上學，沉重的家庭負擔和父親的債務壓得他喘不過氣來。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職。對父母，他是孝子;對妹妹，是好哥哥;對公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內涵。

　　4、主題

　　通過格里高爾“變形”前后的經歷以及家人親情的變化，批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關系異化的社會現實。

　　5、寫作特點

　　體現了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。

　　作文題：

　　以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。

　　不如一只蚊子

　　高三(8)鄒菁菁

　　先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉向，不知所之，唯有他清醒地找準目標，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

　　可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到：有時自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

　　可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭•昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。

　　吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心。

　　然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯誤的氣氛中迷失。

　　“氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

　　屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉而仔細審視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗爭的真英雄。

　　日軍侵華時，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考，真是可恨、可悲、可憐。恐怕連我的“蚊兄”也瞧不起他們。

　　在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認為這是人最可貴的品質了。隨波逐流，代價一定是慘重的。

　　我們人應該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?

　　[評語]：這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”，進而聯想到世上之人無主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。

高中語文個人工作計劃 篇13

　　教學目標知識與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;借助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識;學習事例和對比論證的方法。

　　過程與方法 學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點，培養學生探究其現實價值的能力。

　　情感態度和價值觀 理解作者對君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。

　　教學重點 黃宗羲的主要思想觀點;文言詞句。

　　教學難點 認識黃宗羲觀點在當時的進步性及對后世的深遠影響。

　　教學時數 2課時。

　　01

　　導讀：積累常識

　　1. 齊背龔自珍《己亥雜詩》：

　　九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

　　我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

　　魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

　　比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

　　喊出這個口號的人，就是黃宗羲。今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰斗篇章——《原君》。

　　2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

　　3. 一代奇書——《明夷待訪錄》。

　　《明夷待訪錄》，中國明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書于康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦，指有智慧的人處在患難地位。“待訪”指等待后代明君來采訪采納。

　　全書有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。

　　黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設置，但提出了“天下為主，君為客”的思想，主張加強平等因素，擴大社會對執政者的監督權力，有近代民主政治的思想。這種思想并非受西方文明的影響，而是從中國傳統文化中發展出來的，因而更加可貴。這部書受到清朝統治者的查禁，直至清末才重見天日，受到譚嗣同、梁啟超等人的重視和贊許。

　　02

　　自讀：夯實基礎

　　1. 自讀課文，對照注釋，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標出來。

　　2. 自讀檢測。

　　⑴重要字詞

　　仲：排行第二。

　　逐利：追逐名利。

　　經營：籌劃辦理。

　　博：取得。

　　慘然：慘痛的樣子。

　　屠毒：殺害;毒害。

　　敲剝：敲詐剝削。

　　花息：利息。

　　向使：假如。

　　寇讎(chóu)：強盜，仇敵。讎，同“仇”。

　　獨夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統治者。

　　規規焉：狹隘死板的樣子。

　　無稽：無從查考;沒有根據。

　　窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時機。

　　⑵通假字

　　視之如寇讎讎，同“仇”。

　　⑶詞類活用

　　①離散天下之子女 離散：使動用法。使……離散。

　　②獨私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動詞，偏愛。

　　③名之為獨夫 名，名詞作動詞，命名。

　　④此其人之勤勞，必千萬于天下之人 千萬，數詞作動詞，超過千萬倍。

　　⑷古今異義

　　①人而又去之者

　　古義：離開。

　　今義：前往某地。

　　②亦猶夫人之情也

　　古義：一般人。

　　今義：對男子配偶的尊稱。

　　③堯、舜是也

　　古義：這。

　　今義：判斷動}司。

　　⑸特殊句式

　　①判斷句

　　必非天下之人情所欲居也。

　　許由、務光是也。

　　好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

　　此我產業之花息也。

　　是故武王圣人也。

　　孟子之言，圣人之言也。

　　②狀語后置句

　　必千萬于天下之人。

　　③ 賓語前置句

　　是以其未得之也。

　　某業所就，孰與仲多?

　　03

　　研讀：探究觀點

　　1.指名朗讀第一段，探究問題：第一自然段涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為?原因何在?

　　人物有：許由、務光、堯、舜、禹;許由、務光經過思量而不愿就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之。

　　原因是：君位就是不把個人利益當做利益，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個人禍患當做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此，他們要付出千萬倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

　　2.齊讀第二段，探究問題：后之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什么變化?這一段是怎樣推理的?

　　慚——安——榮

　　權出于我——利歸于己——傳之子孫(天下——莫大的產業!)

　　3.指名朗讀第三段，探究問題：“君為主，天下為客”的有什么危害?目的是什么?原因是什么?作者的結論是什么?

　　危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。②其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。

　　目的：為子孫創業;取產業花息。

　　原因：視天下為產業。

　　結論：為天下之大害者，君而已矣。

　　4.齊讀第四段，探究問題：古今人民對待國君態度怎樣?對待暴君有哪兩種態度?你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

　　古：愛戴其君，比之如父，擬之如天。(為了天下人)

　　今：怨惡其君，視之如仇，名之獨夫。(為一己之私)

　　小儒：君臣之義無逃于天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

　　圣人：武王(伐紂)圣人; 孟子(肯定伐紂)之言，圣言。

　　伯夷、叔齊反對武王伐紂，認為臣伐君“不仁”，商滅后，兩人“恥食周粟”。小儒稱贊兩人，是不明“為君之職分”，認為“君臣之義無逃于天地間”。國君的職責在于為天下人興利釋害，否則是“獨夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。

　　5.清理全文思路：

　　①古代人君興利釋害，遵循為君職分。

　　②③后代人君背道而馳，違背為君職分。

　　痛斥后之人君以天下為自己的產業。(對比)

　　古今君民客主倒置，罪惡由君而生。

　　君主以天下為產業所帶來的災難。

　　④痛斥后世小儒的謬論。(古今人愛、恨君)(對比)

　　6.文章的中心論點是什么?作者是怎樣得出這個觀點的?

　　文章的中心論點是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產生的原因和應有的作用后，指出“后之為人君”對待君位的觀點態度與古人截然相反;他們以天下的權和利“盡歸于己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮”。接著進一步指出，由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產業”，并“視為當然”。進而得出本文的中心論點：“為天下之大害者，君而已矣!”

　　7. 請簡要分析本文的對比藝術。

　　運用對比的手法來說理是本文在論證上一個十分突出的特點。具體而言，作者主要從如下幾個方面展開：

　　古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構成對比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸于己"。也不再是“不以一己之害為害，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸于人”。兩相對比，充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責，背離了君主產生的本義。

　　主與客的對比。在揭示古今君主之所以會形成上述反差時，作者也引入了對比。指出兩者差別的根本原因在于前者是“以天下為主，君為客”。而后者是“以君為主，天下為客”。正是這種主客關系的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思，反而成為“天下之大害”。

　　今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的對比。“未得天下”時，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”。而“既得天下”后，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣，是因為他們把天下當成了君主個人的產業。通過這兩個方面的對比，闡述了君主以己為主，侵擾天下的罪惡。

　　百姓對待古今君主的不同態度構成對比。作者在文章的結尾段還對百姓對待君主的不同態度進行比較，指出”古人之君“為天下興利除害”。百姓就會“愛戴其君，比之如父，擬之如天”。“后之為人君者”以天下為個人私產，屠毒天下百姓，百姓就會“怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫”。從而充分說明君主有怎樣的作為，百姓就會有怎樣的態度。

　　本文就是這樣在寫作過程中，反復地使用對比論證的手法，從而既充分又深刻地說明了君主的職責在于為天下人興利、釋害。

　　04

　　拓讀，提升能力

　　1. 請你談談《原君》一文所述思想的可貴之處。

　　⑴他對君主職責有自己的獨特的見解，提出與歷史上已有的觀點很不相同的看法，指出君主的天職在于“為天下興利、釋害”。這一認識在當時是十分可貴的，就是今天來看也不無意義。今天所提倡的“公仆”意識，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公仆”是對黨而言，作者在此是對封建君主而言。

　　⑵他對君主專制的危害有自己獨特的看法。比如他總結說：今之君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，對百姓是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”等，其批判不可謂不深刻。對生活在封建統治下的作者而言，其觀點不可謂不大膽，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴。

　　⑶文中所體現的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中，痛切地指出：“為天下之大害者，君而已矣!向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼!豈設君之道固如是乎?”在強烈的反問中表達了 作者對設置君王的質疑與否定。

　　縱觀全文，作者這種敢于批評、切中時弊的地方，還有很多，其中既有民主思想火花的閃現，也有勇敢與無畏精神的流淌，這些一起構成了本文可貴的地方。

　　2. 經典語錄積累

高中語文個人工作計劃 篇14

　　教學目標

　　知識與能力 積累文中重點字詞、句式;能準確概括文章的故事情節，結合故事情節分析項羽、劉邦等人物的的性格特征;體會緊張復雜的情節、戲劇性的場面及個性化的人物語言。

　　過程和方法 學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法;了解課文中詞類活用、成分省略等語言現象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等多義詞。

　　情感態度和價值觀 了解項羽、劉邦等人的個性特征，認識鴻門宴這場斗爭中劉、項勝敗的原因;正確評價項羽。

　　教學重點 分析“項羽”的人物形象;把握緊張場面對揭示人物性格的作用。

　　教學難點 理解“因、如、舉、謝、意”等五個多義詞義項，掌握兩個重要文言句式;辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子。

　　課時安排 4課時。

　　教學過程

　　一、知人論世，識記常識

　　1、比較項羽《垓下歌》和劉邦《大風歌》導入新課。

　　垓下歌(項羽)

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

　　這是楚霸王項羽在進行必死戰斗的前夕所作的絕命詞。在這首詩中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信，卻又為人渺小而沉重的嘆息。項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消云散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的一位美人虞的前途。于是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地嚙著他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何?”

　　大風歌(劉邦)

　　大風起兮云飛揚，

　　威加海內兮歸故鄉，

　　安得猛士兮守四方。

　　這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中，轉道故鄉沛縣時所作，詩中流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。

　　同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

　　2、司馬遷及其《史記》。

　　回憶初中所學《史記》中的篇目,簡介司馬遷及《史記》,突出有關常識。可參考課后知識卡片“司馬遷與《史記》”。

　　司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長,西漢夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學家、文學家,元封三年任太史令,后因替李陵辯解,得罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令,發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,后稱《史記》,對后代史學有深遠的影響。

　　《史記》全書一百三十篇,包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀傳體通史。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。

　　《史記》是作為正史的二十四史中的第一部。

　　本紀:敘述歷代帝王的歷史;

　　世家:敘述貴族王侯的歷史;

　　列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;

　　表:各個歷史時期的簡單大事記;

　　書:記載典章制度,天文地理。

　　全書人物塑造形象鮮明,文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。

　　3、鴻門宴故事發生的時代背景。

　　故事發生在陳涉起義之后的第三年(前206)。陳涉起義之后,出身楚國貴族世家的項梁、項羽叔侄和出身農民又當過亭長的劉邦,也先后起兵反秦。陳涉失敗后,項梁等擁立楚懷王之孫,仍號楚懷王。項、劉為楚懷王所轄主力軍。項羽聽說劉邦欲王關中,非常惱火,立即破關直抵新豐鴻門。 揚言同劉邦交戰。公元前206年12月,在新豐鴻門舉行宴會,課文以項羽是否發動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。

　　鴻門宴是項羽在新豐鴻門舉行的一個暗藏殺機的宴會。這個宴會是劉項兩個政治集團之間的矛盾由潛滋暗長到公開明朗的生動表現,是漫長的“楚漢相爭”的序幕。這個宴會上,充分展示了劉項矛盾的不可調和性,以及劉項迥異的性格特點,也預示了斗爭雙方的必然結局。

　　二、檢查預習，整體感知

　　1、讀音檢測。

　　沛公欲王關中(wàng) 道芷欲間行(jiàn)

　　饗(xiǎng) 說(shuì) 美姬(jī)

　　鯫(zōu)生 卮(zhī)酒 有郤(xì) 玉玦(jué)

　　瞋(chēn)目 目眥(zì) 跽(jì)曰 參乘(shèng)

　　彘(zhì)肩 不勝(shēng) 刀俎(zǔ)

　　2、指名復述故事情節。

　　3、梳理情節結構。

　　(1)、本文寫的是“鴻門宴”的經過，可分宴前、宴中、宴后三部分：

　　宴前1-2段(戰還是不戰):①項羽下令擊劉;②劉邦拉攏項伯;③項羽輕信“說項”。

　　宴中3-4段(殺還是不殺):①劉邦詭表心跡;②范增舉示玉玦;③項莊舞劍;④樊噲闖帳;⑤項羽賜座。

　　此部分情節有三落、三起：

　　三落：劉邦謝罪(緩和)──項羽不怒樊噲，稱之壯士，賜酒肉，賜座──劉邦以“如廁”為名逃脫。

　　三起：“范增數目項王”暗示動手(緊張)──范增以項莊舞劍為由，刺殺劉邦(嚴峻)──樊噲闖入帳(緊張到極點)。

　　宴后5-7段(追還是不追):①劉邦趁機離席;②項王接受贈璧;

　　③范增砸碎玉斗。

　　(2)、全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，按時間順序來展開故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終;以曹無傷告密始，到曹無傷被殺終;以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是節選，卻結構嚴謹，前后呼應緊密，是一個動人的完整故事。

　　(3)、出示鴻門宴組圖,學生結合圖片說情節，加強對課文的理解。

　　無傷告密;亞父定計;項伯夜訪(夜訪張良);項伯說情(項王許諾);劉邦定策;劉邦謝罪(沛公赴宴);范增示意(鴻門飲宴);項裝舞劍;樊噲闖帳(張良召噲);沛公脫險(沛公逃席)。

　　(4)討論：這是一場真正意義上的宴會么?

　　點撥：這絕對不是一次愉快的宴會，項羽和劉邦在宴會上劍拔弩張，勾心斗角，進行了一次驚心動魄的沒有硝煙的戰爭，戰爭以劉邦勝出為結局。后來“鴻門宴”也成為了一個特定的詞語，用來比喻那些“不懷好意，設計陷害別人的宴會”。

　　三、分析探討，研讀文本

　　(一)宴前：開端(1、2段)。

　　1、課文第一段探討。

　　點撥：曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。

　　范增是項羽的主要謀士，他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌。“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進一步激化，情節迅速發展。

　　項羽接獲曹無傷的密報，當即“大怒”，這一個“怒”字內涵相當豐富。請說說其中包含了些什么?

　　提示：就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關中”，項羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子!

　　2、課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發展有什么作用?

　　點撥：第一件事“項伯夜訪”;第二件事“張良獻策”。

　　“張良獻策”是情節變化的關鍵，劉邦逐步由被動轉為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。這段文字是情節變化的關鍵。

　　討論：在楚王即將來犯萬分危急的形勢下，張良既不提議備戰，更不主張退軍，卻只要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，這是為什么?此處行文輕描淡寫有什么作用?

　　提示：“戰”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張良過人之處在于確信項伯可以利用。他從項伯的通風報信中看出這個人十分重“義”，有恩必報，他也了解項伯與項羽的關系。由項伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準了項羽的致命弱點，雙方矛盾的焦點，深信“言沛公不敢背項王”一句話就能解決問題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩機警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無策形成對照。)

　　(二)宴中：發展、高潮(3、4段)。

　　1、思考：鴻門宴上發生了那些精彩的情節?請簡要歸納。

　　第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“范增示意”，第三件事“項莊舞劍”，第四件事“樊噲闖帳”。

　　2、劉邦謝罪是否誠心，何以見得?

　　提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強調自己“先入關破秦”，“得復見將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認錯，更把責任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。)

　　3、“項莊舞劍”是鴻門宴上最精彩的情節，請思考：這一事件給后人留下了哪一個成語?什么意思?

　　點撥：成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。

　　3、“劉邦謝罪”，情節已趨緩和，“舞劍”事件發生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”?)

　　提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼備。

　　語言描寫：“此迫矣!臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態，忠勇的性格躍然紙上。

　　行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側其盾以撞，衛士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。

　　外貌描寫：“瞑目視項王”，頭發上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。

　　濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

　　文章巧妙地把握人物關系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導演”兼“舞臺調度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。

　　4、有人認為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對不對?如有區別，區別在哪里?為什么會有這樣的區別?

　　提示：兩人講話中心大體一樣，但側重點不同。劉邦側重于辯解，強調的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責之以“義”，暗中已將項羽推向了審判臺。策略上看，二者區別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責項羽已是“以攻為守”了。

　　(三)宴后：結局、尾聲(5、6、7段)。

　　1、劉邦脫逃之前作了哪些布署?是幾個人一道走的?為什么這樣?

　　點撥：一是留下張良代為辭謝，二是放棄車騎、只身獨騎，只帶四個親信隨從，三是叮囑張良，待其至軍中再入內辭謝。

　　這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔心項羽反悔。(從小路走，目的也在此。)

　　2、張良獻禮，項羽、范增二人態度分別怎樣，為何不同?

　　點 撥：項羽：受璧，置之坐上;范增：受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：……

　　項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力;范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的計謀破產而惱怒。

　　3、“巨鹿之戰”是項羽暴興、成為西楚霸王的起點，他勇冠三軍，摧毀秦軍主力，成為眾望所歸、天下注目的英雄。“垓下之圍”寫項羽四面楚歌，慷慨別姬，最后敗亡，自知愧對江東父老，不肯渡烏江，自刎而死，凄愴悲壯，撼人心弦。而“鴻門之宴”則是項羽由成功轉向失敗的關鍵。是人們公認司馬遷《史記》中寫得最好的內容，它正確展示了項羽由盛轉衰。請同學們研究一下，你從哪些地方看出了這些轉化的趨勢?看出了項羽悲劇的預兆?

　　明確：①項羽在優勢下，恃勇驕橫，毫無遠慮;劉邦在劣勢下，忍辱負重，善于保存自己。②項羽剛愎自用，又拙于應變;劉邦善于采納意見，又隨機應變。③項羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力;劉邦知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危授命。④項羽養奸貽患，又自絕敵營內應;劉邦有奸必肅，能爭取敵營的人為自己效勞。

　　教師補充兩個細節：

　　①從座次看人物。

　　項羽、項伯東向坐。

　　按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對，則為賓東向，主西向;長幼之間相對，則長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。

　　②羽亦軍廣武，與漢相守。數月，楚軍食少。項王患之，乃為高祖，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公!”漢王曰：“吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁;必欲烹而翁，幸分我一杯羹!”項王怒，欲殺之。

　　譯文;劉邦率軍奪取成皋，接管西楚糧庫敖倉，項羽獲知后，回師滎陽。)項羽在廣武扎營，與漢軍對峙。幾個月后，西楚軍隊糧食供給越來越少。項羽很擔心，于是做了大茶幾，把劉邦的父親放在上面，派人通知劉邦說：“如果不快點投降，我就烹殺你老爹!”劉邦回應說：“我曾經與你同時接受義帝羋心的命令，我倆約為兄弟，我爹就是你爹;你如果真想烹殺我爹，請分給我一杯羹喝!”項羽大怒，欲下令行刑。(項伯勸阻，項羽才停止行刑。)

　　評價：劉邦勢力不足以戰勝項羽，此時的劉邦還在貯備力量，所以對項羽的暴行只能忍氣吞聲，只不過劉邦的處理方法與眾不同。

　　四、歸納整理，積累知識

　　(此部分具體內容在課件上，或者以學案形式印發給學生)

　　五、引導領悟，鑒賞形象

　　1、多媒體逐一展示文中出現的主要人物，引入兩方陣營的主要謀士，列舉范增、張良。

　　2、分析、總結范、張性格。

　　教師引導學生把范增、張良性格特點寫在黑板上。

　　從文本出發,讓學生找出文章中二人的語句,教師加以點播分析。

　　在分析時注意語言特點的生動性,活躍課堂氛圍,通過情景代入,讓學生領會當時人物心理。通過分析當時人物的年齡、處境、以及人物關系,來挖掘人物內心世界,充分讓學生體會人物精神所在。

　　3、分析、總結項、劉性格。

　　教師引導學生把項羽、劉邦性格特點寫在黑板上。

　　從文本出發,讓學生找出文章中二人的語句,教師加以點播分析。

　　通過幻燈片圖片的展示,讓學生更加直觀清晰的感受人物形象。

　　項、劉典型形象分析：

　　項羽:親情為上,西楚霸王,以家鄉為核心，25歲。

　　(1)項羽大怒曰: 脾氣暴躁。

　　(2)項王許諾。 叔父半夜去敵軍,項羽竟然從容應對,并且答應叔父的話,表現對叔父的尊敬。

　　(3)項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此?” 在沒有任何人逼迫下,項羽把安排在沛公軍中的內奸直接說出,體現了項羽胸無城府。

　　(4)項王默然不應。 當項羽從心底原諒了劉邦后,項王并沒有決定要殺沛公,從側面也能看出對范增的默然。

　　(5)項王曰:“壯士,賜之卮酒。” 項王曰:“賜之彘(zhì)肩。” 項王曰:“壯士!能復飲乎?” 跟樊噲的三句對話,體現出項王并沒有因為是敵軍將領而敵對,反而像遇見知己一般,體現出爽快大度。

　　(6)項王未有以應。 樊噲一語中的,切中要害,項羽不能置一詞。

　　(7)項王受壁,置之坐上。 當沛公溜走后,項羽并不驚訝,因為在他心中劉邦和一只寵物沒有區別,走和留沒有本質上的不同。

　　劉邦:善于用人,不以尋常眼光看待別人，50歲。

　　(1)沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 體現沛公現在進入正軌,嚴肅面對當下狀況。

　　(2)為之奈何。 作為沛公的口頭禪,這句話體現了沛公本人雖然沒有什么過高的才能,但是卻能夠及時向身邊的人求助,從而創立一番霸業。

　　(3)沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。” 百余,體現出了沛公直接過來是為了道歉,一百多人深入虎穴,更能體現出沛公的勇氣。

　　(4)沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入。”體現沛公的細心,為了安全保證,再次叮囑張良。

　　4、項莊、樊噲等形象分析。

　　項莊、樊噲作為勇士雙方對比。項莊每日一劍舞,但是面對叔父的保護顯得碌碌無為。樊噲雖然賣狗肉出身,但是面對危機舍身護主。再對比中凸顯主公性格。

　　曹無傷、項伯對比。曹無傷為項羽內奸,卻被項羽直接出賣。項伯作為項羽季父,卻被劉邦收帳下。這更能體現出二位主帥用人的不同。項伯這一人物的出現,于項羽來說,烘托了其“家族企業”觀念,即使叔父夜奔敵軍之中,也對其充分信任;于劉邦來說,則能體現出他任人唯賢,善于把人才招致麾下,凸顯其人格魅力。

　　六、合作探究，明確手法

　　鴻門宴是一場驚心動魄的斗爭。在那種劍拔弩張的形勢下，每個人物的性格特征都表現得淋漓盡致，尤其是項羽的輕敵自大、優柔寡斷，更是被描繪得窮形盡相、入木三分。作者是通過什么手法來塑造這個形象的呢?

　　首先，傳神的語言和動作描寫。項羽在鴻門宴中的語言動作并不多，卻很能表現他的性格特征。項羽聽到曹無傷的密報與范增的勸說后，大怒，決心“擊破沛公軍”，充分體現了其糾糾武夫的直率性格。可是當他聽到項伯所說“今人有大功而擊之，不義也”時，又立即改變了主意，答應“善遇”劉邦，并且告訴劉邦“此曹無傷言”，以至后來樊噲闖帳，禮遇有嘉。這一切充分體現了其沽名釣譽、寡謀輕信，在虛偽的“仁義”幌子下輕易妥協的軟弱性格。宴會上范增多次示意殺劉邦，項羽置之不理;項莊舞劍，項伯護衛劉邦，他視若無睹。到樊噲闖帳，怒目而視，他不但沒有暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒、生彘肩，賜坐。這又充分展現了他優柔寡斷的性格。

　　其次，出色的細節描寫。鴻門宴中，“項王、項伯東向坐，范增南向坐，劉邦北向坐，張良西向侍”的座次，表現了項羽自高自大、目空一切的性格弱點。古人言：驕兵必敗。果然，鴻門宴上劉邦的一席謊言，竟使得他洋洋得意，失去了殺劉邦的最好時機。

　　此外，鮮明的對比描寫。一方面表現在項羽在殺不殺劉邦這件事前后不一的態度上，反映了他的有勇無謀和優柔寡斷;另一方面是項羽與劉邦的對比，反映了項羽的盲目自尊和夜郎自大的心理;再次是項羽與范增的對比，如結尾對劉邦所送禮物的不同表現：項羽安然收下，范增摔在地上，并用劍剁碎。范增的堅決果斷，反襯了項羽的優柔寡斷、自命不凡;范增老謀深算，更體現出項羽的幼稚輕率、不善權謀。

　　司馬遷用傳神的語言、生動的細節、鮮明的對比，寫出了波瀾起伏的鴻門宴，更塑造了栩栩如生的西楚霸王。

　　七、延伸拓展，提升能力

　　1、千秋功過世人說：后人對項羽的認識怎樣?以下三首詩均從項羽的烏江自刎寫起，但評價各異，試比較分析。

　　題烏江亭(杜牧)

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　烏江亭(王安石)

　　百戰疲勞壯士衰，中原一改勢難回。

　　江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

　　詠項羽(李清照)

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　點撥：杜牧認為：男兒應當能屈能伸，卷土重來。從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。王安石認為：軍民離心，敗勢難回。根據“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。李清照認為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為該詩從開始至結束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

　　人民解放軍占領南京(毛澤東)

　　1949年4月

　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　點撥：從詩中可以看出，毛澤東認為項羽在處理和劉邦的關系上犯了沽名釣譽的錯誤，最終落得自刎烏江的下場。這里毛澤東引用這段歷史事實，意在號召中國共產黨人和全軍指戰員利用占領南京以后的解放戰爭節節勝利的有利形勢，將革命進行到底，徹底消滅蔣家王朝。

　　小結：《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對這位失敗了的英雄傾注了太多的感情，使其具有久遠的人格魅力。可以說巨鹿之戰的輝煌勝利使項羽樂觀地估計了戰爭的形勢，喪失了應有的判斷能力，也構成了他對戰爭的一種近乎盲目的自信和崇拜，鑄就了他的悲劇性格。他的精神世界里惟一的支柱或許就是每次戰斗贏得勝利。項羽不屑小計謀是真誠的，他夢想用他所崇尚的武力去解決一切問題，最終，項羽用性格的筆為世人書寫下了只屬于他的人生篇章，算是一種對自己的薄奠。無論是獨夫的剛愎自用還是英雄的顧盼無奈，無論是力能抗鼎拔山，還是烏江別姬自刎，光照至今的永是夕陽般的英雄末路的輝煌與悲壯。

　　2、項、劉誰更切心意?你更喜歡哪位主帥,在日后成長過程中,更想成為哪位主帥一樣的人?

高中語文個人工作計劃 篇15

　　教學目標

　　知識目標 鑒賞小說的情節、人物、環境，把握小說的主題。

　　能力目標 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閱讀素養及審美能力。

　　情感目標 接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。

　　教學重點 引導學生從文本出發，欣賞“邊城之美”。

　　教學難點 由文本延伸，引導探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養。

　　教學方法 合作探究法、討論法。

　　課時安排 2課時。

　　一、“湘西大家”——邊城之范

　　1、這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優美的自然風光。

　　(播放視頻)

　　所謂邊城就是靠近兩個地區交接處的城鎮，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優美風光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。

　　2、作家簡介。

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。

　　沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

　　也正由于這種對以金錢為核心的“現代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　《邊城》充滿濃郁的湘西鄉土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學牧歌傳統中的巔峰之作，文學地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二;曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名;沈從文的文字是中國文學最美的象征。

　　3、寫作背景。

　　1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創作了中篇小說《邊城》。

　　二、“不悖人性”——邊城之事

　　1、《邊城》故事簡介。

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總順順的小兒子儺送并喜歡上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

　　小說結尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。

　　補充翠翠父母的故事

　　翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發生了曖昧關系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養。

　　2、課文節選故事內容。

　　(認真細讀課文，對照了解故事情節)

　　三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。

　　四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節，翠翠和爺爺到城里看龍舟，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“異樣”。

　　五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鴨子和粽子。回家的路上，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。

　　六 章，回到現在，花轎情思：小說再回到現實中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……

　　3、請給“邊城”加上一個恰當的定語，要求概括出小說所寫的主要內容。

　　示例：風景秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……

　　3、請用一個字來概括你讀完文章后的感受，并談談為什么。

　　示例：美。

　　教師提示：作者在談到小說的創作動機時說：“我的主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”

　　“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。

　　三、“美的贊歌”——邊城之美

　　1、學習小組的劃分與分工。

　　把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉民組;自然風景組。

　　任務：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風景組主要探究小說描繪的自然風光美。

　　要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。

　　2、探究示例(教師引導)

　　飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究

　　(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當地鑼鼓的相應的文字。

　　明確：課文第三章的第三、四、五段。

　　(2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?

　　明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。

　　3、學生在學習合作小組內進行分析、討論活動。

　　4、學生合作探究成果展示。

　　示例(1)如詩如畫的風景美

　　示例(1)如詩如畫的風景美

　　相應文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

　　這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

　　小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。……

　　風景特點：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。

　　作用：再現了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構成了一種"優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!

　　示例(2)熱情友善禮讓的鄉民

　　相應文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮筸城!”

　　描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態描寫。

　　作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明凈的風光教化著樸實的人們。這里人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

　　示例(3)翠翠物形象分析

　　翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”

　　這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

　　另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這里，當心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關你事。聯系此細節，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對翠翠而言已經成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個隱喻。

　　翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。

　　總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。

　　示例(4)其他人物形象分析

　　爺爺形象：中國傳統美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。

　　重點賞析老船夫身上的人性美。

　　明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。”

　　天保儺送兄弟：兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對歌，當天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因為哥哥的死內疚，也選擇了離開。

　　師生共同小結人性美：

　　邊城人們“優美、健康的人生形式”，這種“優美、健康”的人性美，在每個人身上展現出不同的特點”。

　　其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉民……

　　其二，人與人的關系上，體現的人情關系的和諧，親密：

　　(人性美：優美健康)

　　總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創作本文的動機。

　　寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對你說……

　　示例(5)古樸醇厚的風俗、人性

　　原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

　　評點: 百姓安康、安居樂業、美好的道德情操仍在這里發揚光大著。

　　原文：端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　評點:古老的習俗，不分等級，不慕名利。

　　原文：好事的軍人，且當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

　　評點:古老的民俗和古樸的民風聯系在一起。

　　原文：增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。

　　評點:官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。

　　原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”于是當真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!

　　評點:再現當地人的古樸、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質的特征，是義不容辭的責任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

　　5、師生合作再探究

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在?

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　　明確：其一，《邊城》展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　四、“愛的悲劇”——邊城之痛

　　1、“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來。”這是小說的結局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢?

　　個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇結束?

　　(1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁祝化蝶，孔雀東南飛等等)

　　(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內疚，爺爺的自責悲痛，順順內心的隔閡……)

　　(3)小說中不湊巧的情節暗示(兩年前端午節偶遇，一年前端午節錯過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產生悲劇。”)

　　2、老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優美健康的光環，對作品的內蘊進行進一步的探究，“不悖乎人性”蘊含的又是怎樣的人性呢?

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　　第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態)

　　(1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞;這種人性是“未經城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。

　　(2)無欲無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。

　　(3)內心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不了解她一個情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內心在經歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。

　　這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實的一面。

　　第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

　　(1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫對女兒的愛一樣深情，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。

　　儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。

　　(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內疚感之間矛盾掙扎;天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內心對愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。

　　邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時為愛而奮不顧身，有時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

　　邊城是一個溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉夢。

　　五、“純凈人性”——邊城之思

　　1、補充對聯，概括本文內容。

　　風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;

　　__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂癡心。

　　2、在全文分析探究的基礎上歸納概括小說的主題。

　　贊美——邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判——物欲泛濫的現代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁——重建民族的美好品德和人格。

　　3、課堂練習：請仿照下邊句子用一句話點評，要求概括出小說的主要基調。

　　《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。

　　參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……

　　4、教師總結。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　5、延伸拓展。

　　(1)作品的結尾采用了西洋小說中常見的開放式結構，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結，一句“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”讓無數的讀者心中留下了永遠的痛。

　　請設想翠翠等待的結果，按照沈從文的藝術風格，給小說續上結尾。

　　(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?

高中語文個人工作計劃 篇16

　　師：今天學習《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什么嗎?

　　生(齊)：后面兩篇太長了。

　　師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

　　(生笑，且面露驚詫)

　　師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

　　羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

　　《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

　　今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(點擊PPT)?

　　憑什么獲獎?

　　在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特征，還記得是哪三個?

　　生：真實性、時效性、可讀性。

　　師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?

　　生：真實。

　　師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?

　　生：沒有。

　　師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意回避。顯然，真實性不是它的優勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?

　　生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報道。

　　師：對，關于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報道之后，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報道”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那么，它到底憑什么獲獎?

　　生：可讀性。

　　師：為什么說它有可讀性?

　　生：語言。

　　師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

　　生1：角度。

　　生2：細節。

　　生3：結構。

　　生4：手法。

　　師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

　　生(齊)：思想和情感。

　　師：好，我將它合并為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那么，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。

　　生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。

　　師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉瞬就變得快樂溫馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什么?

　　生(齊)：以樂景寫哀情。

　　師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。

　　生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。

　　師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?

　　生(齊)：側面描寫。

　　師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)

　　生3：我覺得13自然段中那個關于姑娘的描寫很好。

　　師：好，我們一起來朗讀這一處。

　　(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢?”)

　　師：這一處的描寫手法叫什么?

　　生(齊)：細節。

　　師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什么?

　　生：鏡頭。

　　師：對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?

　　生：特寫鏡頭。

　　師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什么樣的效果?

　　生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。

　　師：就像是一個黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

　　生：是的。

　　師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

　　生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

　　師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

　　生(齊)：可惜。

　　師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

　　生(齊)：可恨。

　　師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續說，還有哪些寫法值得研究。

　　生：我覺得標題好。

　　師：為什么?

　　生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。

　　師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

　　生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

　　師：你感覺到什么?

　　生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

　　師：非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

　　生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

　　師：包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

　　生(點頭)：對。

　　師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數據說話。數據是最有說服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)

　　生：參觀者對解說員說“夠了”，這里我覺得很好。可見那里的景象真的慘不忍睹。

　　師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

　　生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”

　　師：你怎么理解?

　　生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

　　師：人類禱告是為了得到什么?

　　生：拯救。

　　師：對。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：

　　有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪里?”于是有人反問說：“人曾經在哪里?”

　　禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

　　我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什么特點?

　　生1：回到了現實。

　　生2：呼應了開頭!

　　師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?

　　生：我覺得作者在呼吁。

　　師：呼吁什么?

　　生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。

　　師：真好。作者并未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

　　1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經說過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對于大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對于自己寫作藝術的高度自信!

　　圣經說：“日光之下，并無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：

　　獨特性

　　決定存在的必要性

　　你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

　　就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

　　生：不會。

　　師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

　　(生笑，有說會的，也有說不會的。)

　　師：我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

　　羅森塔爾在千百篇已有的關于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊PPT)

　　因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

　　我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個游戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

　　大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

　　(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

　　邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

　　辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復蘇。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚尸爐(點擊PPT)。

　　辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官并供養這些名單上的“工人”。

　　我想請問同學們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什么要這樣處理?

　　生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

　　師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

　　所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

　　然而羅森塔爾反復用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

　　我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評委一致呢? (點擊PPT)

　　奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，著眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

　　看來，我們比他們觀察得更細致，歸納得更細致。

　　這里所說的“客觀報道”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

　　然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關于奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

　　德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對于現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

　　1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

　　1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

　　1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……

　　萊維這樣說(點擊PPT):

　　幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚尸爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內的許多幸存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。

　　如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敘述一次。”

　　然而格拉斯說：

　　“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

　　在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”

高中語文個人工作計劃 篇17

　　教學目標：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、培養整體感知散文結構的能力，學會有真情實感的口語表達。

　　3、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關愛。

　　一、導入：

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。

　　請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩穩地站著嗎?因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、整體感知：

　　問題：課文兩個部分的內容該如何概述呢?

　　1.第一部分：我與地壇的關系

　　2.第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。(過渡句：第二部分第一段)

　　三、文本研討：

　　(一)、我與地壇

　　1.“我”是以怎樣的精神狀態進入地壇的? 地壇呢?

　　明確：“我”——頹廢、迷惘。(兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。) 地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(我…… 提到過一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。)“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

　　2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?

　　(1)我家與地壇很近。

　　(2)我與地壇有著相同的命運。(“園子”荒蕪，“我”殘疾)

　　(3)地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領悟到生命的內涵。

　　3、我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?

　　明確：a、我該不該去死? (死，應該順其自然 )

　　b、我為什么要出生? (無須思考 )

　　C、我應該怎么去活? (地壇的述說)

　　4、是什么給了“我”堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢?

　　明確：景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。

　　作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

　　5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結論是什么?

　　明確：第一部分最后一段寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

　　(二)我與母親

　　1、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”?

　　明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　2、母親為“我”做了什么?她對“我”的關愛有什么特點?兒子在母親身上讀懂了什么?

　　《我與地壇》教案

　　3、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過了一天，作者為什么要這么寫?

　　明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　4、如何理解“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”這句話的含義?

　　明確:作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　四、課堂討論[自選一個話題]

　　1.我們的生命完美無缺嗎?我們應該怎樣活著?

　　2.面對父母，我最痛悔的 ……

　　五、課堂總結

　　地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　結束語

　　人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。

高中語文個人工作計劃 篇18

　　教學目標

　　知識目標 了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

　　能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

　　情感目標 感受詞人愛國主義情懷。

　　教學重點 理解典故的內涵和用意。

　　教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

　　教學過程

　　一、導讀

　　1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統治者的偏安一隅，經歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

　　2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。

　　3、緊抓標題。

　　京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。

　　北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。

　　懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

　　引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

　　二、初讀

　　1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

　　2、指名讀;

　　(1)停頓，封狼居胥 根據課下注釋可知狼居胥是山名。

　　(2)解釋劃線詞語的含義。

　　英雄無覓 尋找。

　　風流總被雨打風吹去 英雄業績。

　　尋常巷陌 普通。

　　金戈鐵馬 精銳部隊

　　元嘉草草 草率

　　贏得倉皇北顧 落得，剩得。

　　可堪回首 不堪，哪堪。

　　(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。

　　古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

　　3、齊讀。

　　古人云：一登高樓萬古愁。

　　(1)詞作的主旨句是哪句?

　　憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

　　(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

　　抒發了詞人壯志難酬的悲憤。

　　(3)這種情感是用什么手法體現的?

　　運用典故。

　　三、細讀

　　1、明典故——了解事典語典。

　　用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。

　　2、找典故——抓住古人古事。

　　辛詞的一大特色的就是用典。請結合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

　　教師示范：孫權，置鎮京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。

　　學生按照要求，完成表格的內容。

　　古 人 古 事

　　孫 權 置鎮京口，雄踞一方

　　劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

　　劉義隆 草率出師，倉皇而逃

　　拓跋燾 率兵追擊，建立行宮

　　廉 頗 一飯斗米，以示可用

　　3、品典故——理解情感用意。

　　請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和注釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)

　　懷古人物

　　情感態度

　　寫作意圖

　　(1)孫權

　　抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

　　抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰。

　　抓關鍵詞——千古江山。“千古”，照應題目“懷古”，富于時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“風流”，英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

　　小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

　　孫權：仰慕歌頌(情感態度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

　　(2)劉裕

　　抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

　　抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

　　串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

　　劉裕：敬仰贊美(情感態度) 表建功立業雄心(意圖)

　　(3)劉義隆

　　抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

　　抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”用古事影射現實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

　　劉義隆：不屑諷刺(情感態度) 勸為政者勿草率(意圖)

　　(4)拓跋燾

　　抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛貍當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯系起來。

　　抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統治，民族意識模糊。

　　抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

　　拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

　　(5)廉頗

　　借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

　　首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

　　其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

　　作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

　　廉頗：同情悲嘆(情感態度) 望為政者用人才(意圖)

　　4、探典故

　　(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

　　這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。

　　(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。

　　四、美讀

　　1、全詞總結：

　　層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。

　　情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。

　　主題：懷古——憂世——抒志。

　　2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)

　　五、拓讀

　　比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。

高中語文個人工作計劃 篇19

　　教學目標

　　知識與技能 通過鑒賞本詞，讓學生初步歸納掌握鑒賞詩歌的基本方法，提高詩詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對其詞作風格的影響，體會其前后期作品的不同風格;通過有感情地反復朗讀詞作，來體會詞作表達的感情，能夠當堂成誦。

　　過程與方法 運用聯想和想象，領悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學習的方式，找出詞中重要意象，學習李清照是如何寫愁的，學會抓住詩歌意象去品味詩歌情感。

　　情感態度和價值觀 體會李清照夫亡家破、飽經憂患和亂離的哀愁，感悟李清照堅韌、孤高的靈魂。

　　教學重難點 深入研讀詩歌，抓住意象，體驗愁情，滲透對學生詩歌誦讀的指導;讓學生由詞及人，突破文本的顯性層面，進入到詞人苦悶、復雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊和李清照孤高的靈魂。

　　教學方法 誦讀品悟法、自主合作學習法。

　　教學過程

　　一、初讀，感知“愁”情

　　1、創設情景、歌曲導入。

　　播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導入。

　　2、作家作品知識積累。

　　走近李清照：請兩位同學以李清照的身份來一個自我介紹。

　　課件展示李清照的簡介。

　　教師范讀，學生自由讀，并看注釋疏通詞義。

　　乍暖還寒：忽暖忽寒，氣候變化無常。

　　將息：調養、保養。

　　敵：對付、抵擋。

　　損：詞中相當于“煞”，很、極的意思。

　　堪：可。

　　怎生：怎么，怎樣。

　　思考：這首詞最能體現作者感情的關鍵字是哪一個?愁。

　　全詞的感情基調?哀婉、凄涼、愁苦。

　　二、研讀，品味“愁”心

　　1、 體會“愁”情。

　　⑴指名朗讀，要求讀出愁情。

　　師生評議：語速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，感情要帶出濃濃的愁緒。

　　⑵請找出詞中直接抒發“愁情”的句子。

　　清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。”

　　尋尋覓覓，清照在尋覓什么呢?

　　動作：若有所失 尋覓無果。

　　冷冷清清，是什么冷清呢?

　　環境：處境冷清，心境清冷。

　　凄凄慘慘戚戚，又寫出了清照什么樣的心理呢?

　　心理：沉痛凄厲。

　　所以，清照起筆就給我們定下了一個什么樣的基調?

　　悲苦愁絕。

　　⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在表達情感上的不同以及連用7個疊詞的表達效果。

　　討論明確：疊詞運用的表達效果：一是直接抒情，極有層次地表達了詞人在遭受重創巨痛后的愁苦的心情，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調。二是增強詞的音韻效果，富有節奏感和韻律感。

　　2、品味愁景。

　　⑴《讀你》引入分析。

　　秋風蕭瑟，梧桐婆娑，

　　這樣的黃昏，更適合讀你。

　　再讀你，如花落滿地，冷冷凄凄。

　　如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?

　　如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?

　　風住塵香，物是人非，再讀你，

　　在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚。

　　⑵思考：能否在空白處填入適合的意象，并試著說明理由。

　　意象：淡酒 晚風 孤雁 黃花 梧桐 細雨

　　酒 并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。

　　風 風急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥飛回。渲染愁情。

　　雁 象征悼亡之悲、懷鄉之思。

　　黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境。

　　梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨。

　　細雨 雨滴梧桐，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象征。

　　⑶教師強調。

　　古典詩詞中傳統的意象有著特定的內涵——酒：愁文化。風：渲染愁情。雁：懷鄉之思，音信之盼。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨。雨：哀傷愁絲。

　　作者的心情不同，相同意象會傳遞不同的情感——黃花：戰地黃花分外香。雁：長空雁叫霜晨月。

　　⑷、總結本詞的意象、和情感：全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象營造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心境。

　　3、分析愁因。

　　當清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時，她發出了絕望地呼告：“這次第，怎一個愁字了得?”的確，“這次第，怎一個愁字了得。”此時此地，此情此景，已經不單單是一個“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩詞的顯性層面，進入到作者苦悶，復雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時間老人來告訴我們答案吧!

　　1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘)。

　　1101年：李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。

　　1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰火中焚為灰燼。

　　1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時李清照46歲。

　　1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零。

　　1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開人世;無人知道死于何時，葬于何處。

　　由亡國到喪失，可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景凄涼，沒有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無聲息的去了，無人知道她死于何時，葬于何地。連最公正的時間老人也沒有記錄。

　　了解這些史實之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?

　　明確：情愁--獨居之寂寞

　　家愁--喪夫之哀

　　國愁--亡國之恨

　　三、賞讀，體會意境

　　1、聆聽多媒體示范朗讀。

　　2、那凄涼的畫面，那凄切的聲音，那凄慘的詞人，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來嗎?

　　3.個別誦讀。

　　3、學生配樂誦讀。

　　四、擴讀，拓展愁情

　　清代沈謙贊嘆道：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色”，因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟南二安”。

　　我們仔細看李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會發現那簡直就是一個愁的天地，就是一個愁的牢籠，可說是愁云慘淡，愁腸百結。老師讀題目，同學們讀詞句：

　　悼亡凄慘的《臨江仙》：

　　感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零。

　　感時傷身的《永遇樂》：

　　如今憔悴，風鬢霧鬢，怕見夜間出去。

　　思鄉借醉的《菩薩蠻》：

　　故鄉何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

　　愁苦無眠的《添字采桑子》：

　　傷心枕上三更雨，點滴霖霪;點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!

　　愁，不僅重得載不動，濃得化不開，也多得數不清，廣得沒有邊。即使浩蕩的歷史長河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動嗎?因為詞人有一顆“愁”心，所以所見所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩，從而無物而非愁，無時而不愁啊!可見，“這次第，怎一個愁字了得”已決非平常愁情，實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。——所以，在這概括性的語句中，也有“形象”，——那就是無限凄慘的詞人本身!

　　最后，我想化用她的同鄉，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對風華絕代卻命運凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風雨能消?!”

　　李清照，你無限的悲愁，要經歷幾番風雨才能消解?

　　李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風雨所能消磨!

高中語文個人工作計劃 篇20

　　一、 本課教學目的和重點難點的設計：

　　《鴻門宴》雖然是一篇文言文，但這篇課文，我們準備嘗試著把它當做一篇現代文來來進行閱讀分析鑒賞。

　　《考試大綱》對文學作品閱讀的要求：

　　1、理解(B)：

　　① 理解文中重要詞語的含義。

　　② 理解并解釋文中重要的句子。

　　2、分析綜合(C)：

　　① 篩選并整合文中的信息

　　② 分析文章結構，把握文章思路

　　③ 歸納內容要點，

　　④ 分析概括作者在文中的觀點態度

　　⑤ 根據文章內容進行推斷和想像。

　　3、鑒賞評價(E)：

　　① 鑒賞文學作品的形象(項羽)、語言、動作、表達技巧(襯托)

　　②和作者的觀點態度。

　　因此，我把本課的教學目標確定為：

　　1、 知識與技能：

　　①了解司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實，掌握《史記》等文學常識。

　　②積累文言詞句知識，掌握文中重要實詞，賞析文中的成語故事，

　　2、 過程與方法：

　　①分析文章結構，梳理文章思路。

　　②分析鑒賞文中對劉邦、項羽語言、動作的描寫，辯證地評論歷史人物。

　　3、 情感態度與價值：

　　① 認識造成項羽悲劇的性格原因。

　　教學重點難點確定為：

　　①通過人物個性化的語言、動作展示人物性格特征。

　　②分析“項羽”這個主要的人物形象。

　　二、本課教學方法：

　　1、學生自主探究《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實

　　2、課文文義已自讀為主，教師輔助點撥梳理文章思路，“以情節帶語言” 利用對故事情節的理解、把握來帶動對疑難語句的理解，培養學生利用語感來推斷疑難語句的能力。

　　3、采用討論式學習法，學生立足文本，引導學生從不同的視角見仁見智，對文中人物多元化評價。

　　三、教學安排：2課時

　　四、教學步驟：

　　課前預習提綱：(三遍閱讀法)

　　1、查資料，了解《史記》、司馬遷及劉邦.并做相關的筆記整理 .

　　2、一讀：查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀，積累文言詞句知識。

　　3、二讀：查注釋，憑借現有的文言知識，初步了解文意。

　　4、三讀：分析文章結構，概括每部分的主要內容，梳理文章思路。(提示：故事的情節)

　　第一課時

　　一、 檢查預習:

　　(一)讓學生把整理后的有關《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實在課堂上做相應的發言，并投影展示。評出最佳，教師最終點撥總結。

　　《史記》作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人，偉大的史學家、文學家和思想家。《史記》

　　二十四史中的第一部

　　中國第一部紀傳體通史

　　《史記》全書一百三十篇，包括　　　 　、　　　　、　　　　、　　　　　、　　　　　、

　　共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國第一部紀傳體通史。魯迅先生贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　本紀: 敘述歷代帝王的歷史

　　世家: 敘述貴族王侯的歷史

　　列傳: 歷代諸侯之外名官名人的事跡

　　表： 各個歷史時期的簡單大事記

　　書： 記載典章制度，天文地理

　　鴻門宴是項羽在新豐鴻門舉行的一個暗藏殺機的宴會。這個宴會是劉項兩個政治集團之間的矛盾由潛滋暗長到公開明朗的生動表現，是漫長的“楚漢相爭”的序幕。這個宴會上，充分展示了劉項矛盾的不可調和性，以及劉項迥異的性格特點，也預示了斗爭雙方的必然結局。

　　(二)再認再現基礎知識點：

　　1、正音：

　　①旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)

　　②鯫 (鯫，zōu，短小，淺陋) 生說我曰

　　③戮(戮，lù聯合，一同) 力

　　④瞋(瞋，chēn發怒時睜大眼睛) 目

　　⑤目眥(眥，zì眼角)盡裂

　　⑥按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)

　　⑦彘(彘，zhì，豬) 肩刀

　　⑧俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

　　2、古今異義：

　　①沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)

　　②約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關系而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關系)

　　③備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)

　　3、通假：

　　①成五采(采同彩,是彩色的意思)

　　②距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)

　　③要項伯(要通邀，邀請)

　　④不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

　　⑤不可不蚤來(蚤通早)

　　⑥令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)

　　⑦因擊沛公于坐(坐通座，座位)

　　4、 活用：

　　①名詞用作動詞

　　軍霸上(駐扎)

　　籍吏民(造戶籍冊或登記)

　　范增數目項王(使眼色)

　　道芷陽間行(取道)

　　沛公欲王關中(稱王)

　　不義也(合于義)

　　②名詞用狀語

　　于是項伯復夜去(連夜)

　　吾得兄事之(象對待兄長那樣)

　　日夜望將軍至(每日每夜)

　　常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

　　頭發上指(向上)

　　道芷陽間行(從小路道)

　　③動詞使動用法

　　項伯殺人，臣活之(使……活)

　　從百余騎(使……跟從)

　　④形容詞用作動詞

　　素善留侯張良(交好)

　　臣活之(使……活)

　　拔劍撞而破之(擊破、打碎)

　　5、特殊句式：

　　①判斷句

　　吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

　　楚左尹項伯者，項羽季父也。

　　今人有大功而擊之，不義也。

　　亞父者，范增也。

　　沛公之參乘樊噲者也。

　　此亡秦之續耳。

　　人方為刀俎，我為魚肉。

　　奪項王天下者必沛公也。

　　所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

　　②倒裝句

　　具告以事(介詞結構后置)

　　具以沛公言報項王(介詞結構后置)

　　得復見將軍于此(介詞結構后置)

　　籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)

　　大王來何操(疑問代詞作賓語前置)

　　沛公安在(疑問代詞作賓語前置)

　　③被動句

　　珍寶盡有之(無被動標志)

　　若屬皆且為所虜(“為所”表示)

　　吾屬皆為所虜矣

　　④省略句

　　為擊(省介詞賓語“之”) 破沛公軍

　　加彘肩(省略狀語“于盾”) 上

　　⑤固定結構

　　財物無所取，婦女無所幸(“……無所……，……無所……”，“即……沒有被……，……沒有被……”其中“無所”還可以換作“有所”。)

　　孰與君少長(“……孰與……”，表選擇問的句式，可譯作“……比較……哪一個……”)

　　何辭為(“何……為”，表反問的句式，可譯作“為什么……呢”，“為”是語氣詞。)

　　6、文中出現的成(熟)語：

　　①鴻門宴：比喻暗藏殺機或另有陰謀的宴會。

　　②秋毫不犯：秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西;犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。

　　③項莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。

　　④人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權，自己處于被宰割的地位。

　　⑤彘肩斗酒：形容英雄豪壯之氣。

　　(三)[基礎知識達標訓練]：

　　1、下列加點詞語解釋有誤的一項是( C)

　　A.旦日饗士卒(犒勞) B.此亡秦之續耳(后繼者)

　　C.沛公起如廁(如同) D.今事有急，故幸來告良(幸而)

　　2、對下面加點人稱詞分類正確的一項是( C)

　　①若入前為壽 　　　　 ②若屬皆且為所虜　　　　③公為我獻之

　　④吾屬今為之虜矣　　　⑤項伯殺人，臣活之 　　⑥會其怒，不敢獻

　　A.②④/①③/⑤⑥ B.④/①②/③⑤⑥

　　C.④/①②③/⑤⑥ D.③④/①②/⑤⑥

　　3、對下面句子中“為”字的用法歸類正確的一項是(A )

　　①使子嬰為相，珍寶盡有之 ②旦日饗士卒，為擊破沛公軍

　　③吾令人望其氣，皆為龍虎 ④誰為大王為此計者

　　⑤約為婚姻 ⑥若入前為壽

　　⑦若屬皆且為所虜 ⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

　　A.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦ B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦

　　C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦ D.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦

　　4、從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項是( D)

　　①沛公軍霸上 ②素善留侯張良

　　③項伯殺人，臣活之 ④君為我呼入，吾得兄事之

　　⑤秋毫不敢有所近 ⑥項伯乃夜馳之沛公軍

　　⑦范增數目項王 ⑧沛公旦日從百余騎來見項王

　　⑨日夜望將軍至，豈敢反乎? ⑩常以身翼蔽沛公

　　○11頭發上指，目眥盡裂 ○1212先破秦入咸陽者王之

　　○13沛公已去，間至軍中 ○1414此其志不在小

　　A.①⑦○12/②⑤○14/③⑧/④⑥⑨⑩○11○13

　　B.①⑦/②⑤○14/③⑧○12/④⑥⑨⑩○13/○11

　　C.①⑦○12/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩○13○14/○11

　　D.①⑦/②⑤/③⑧○12/④⑥⑨⑩○11○13/○14

　　5、從句式角度分析，與其他三項不同類的一項是( B)

　　A.此天子氣也 B.吾屬今為之虜矣

　　C.亞父者，范增也 D.沛公之參乘樊噲者也

　　6、下列加點的詞解釋全正確的一項是( A)

　　(1)目似瞑，意(神情)暇甚 (2)項王受璧，置(擺設)之坐上

　　(3)卮酒安足辭(推辭) (4)此亡秦之續(連續)而

　　(5)其意(目的)常在沛公也 (6)大禮不辭小讓(謙讓)

　　(7)沛公起如(往)廁 (8)沛公則置(安置)車騎

　　A、(1)(3)(5)(7) B、(2)(3)(6)(8)

　　C、(2)(4)(6)(7) D、(1)(4)(5)(8)

　　7、選出下列加點詞意思相同的項(A )

　　A、 (1)因沛公于坐 (2)不如因善遇之

　　B、 (1)故遣將守關者 (2)君安于項伯有故

　　C、 (1)范增數目項王 (2)瞋目視項王

　　D、 (1)沛公軍霸上 (2)度我至軍中

　　8、下列加點的詞語用法同現代漢語比較，分析正確的一項是( C)

　　(1)約為婚姻(2)沛公居山東時(3)備他盜之出入與非常也(4)聞大王有意督過之(5)將軍戰河北(6)而聽細說(7)張良入謝(8)再拜獻大王足下(9)今人有大功而擊之

　　A、 (2)(5)不同，其余相同 B、 (3)(6)(7)不同，其余相同

　　C、 (4)相同，其余都不同 D、 全都不相同。

　　9、下列句中加點的字意義相同的一項是( D)

　　A 、①婦女無所幸 ②今事有急，故幸來告良

　　B、①素善留候張良 ②不如因善遇之

　　C、 ①沛公旦日從百余騎來見項王 ②沛公則置車騎，脫身獨騎

　　D、 ①距關，毋內諸候 ②交戟之衛士欲止不內。

　　10、下列詩句和歷史人物對應正確的一項是(C)

　　(1)百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江南弟子今尚在，肯與君王卷土來?

　　(2)將軍威武之子孫，于今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。

　　(3)誰將漢女嫁胡兒?風沙無情貌如玉。身將不遇中國人，馬上自作思歸曲。

　　A、(1)項羽 (2)劉備 (3)楊玉環 B、(1)岳飛 (2)劉備 (3)王昭君

　　C、(1)項羽 (2)曹操 (3)王昭君 D、(1)岳飛(2)曹操 (3)楊玉環

　　(三)學生復述原文，把準備好的對文章結構的分析，內容總結，思路梳理等作業投影展示，評出最佳，教師點撥。

　　《鴻門宴》全文共7段，可以分為三部分，

　　即：宴會前——宴會中——宴會后

　　第一部分(第1、2段)宴會前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。

　　第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點，情節的高潮。

　　第三部分(第5、6、7段)宴會后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲

　　標題

　　幕

　　后

　　活

　　動

　　宴會前 無傷告密

　　亞父定計

　　項伯夜訪

　　劉項約婚

　　項王許諾

　　宴會中 劉邦謝罪—項羽留飲

　　明

　　爭

　　暗

　　斗

　　范增示意—項羽不應

　　項莊舞劍—項伯翼蔽

　　樊噲闖帳—項王款噲

　　義責項羽—項無以應

　　宴會后 沛公脫險

　　脫

　　身

　　鋤

　　奸

　　張良留謝

　　項王受璧

　　范增憤罵

　　劉邦鋤奸

　　故事情節：一張一弛，波瀾起伏。

　　1.開端：無傷密告，項王發怒，范增澆油。戰爭一觸即發。(一張)

　　2.發展：項伯穿梭斡旋。劉邦張良對策，項王許諾。(一弛)

　　3.高潮：項莊舞劍，樊噲闖宴，劍拔弩張。(二張)項王賜樊噲坐，“樊噲從良坐”。(二弛)

　　4.結局：劉邦逃跑，張良留謝。無可奈何花流去!

　　5.尾聲：劉邦至軍，立誅曹無傷。

　　二、課時小結：

　　通過這節課的學習，同學們對《鴻門宴》這篇課文無論在基礎知識方面上，還是在文章結構，思路梳理都有了深刻的了解和認識。

　　三、作業布置：

　　①再次熟讀課文。

　　②預習文本中的有關劉邦、項羽的語言、動作描寫

　　③嘗試評價文中的項羽的人物形象。

　　第二課時

　　一導入：

　　請學生欣賞兩首詩

　　(一) 垓下歌

　　項羽

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

　　(二) 大風歌

　　劉邦

　　大風起兮云飛揚，

　　威加海內兮歸故鄉，

　　安得猛士兮守四方。

　　問題設置：《垓下歌》與《大風歌》分別表現了項羽、劉邦此時怎樣的心情?

　　學生分組討論回答：

　　《垓下歌》;表現項羽兵敗之后的痛苦和無奈

　　《大風歌》：表現他得天下、歸故里沾沾自喜之情(和流露出對今后國防的憂心)

　　二、分析人物

　　卡爾•榮格說性格決定命運。不錯，劉邦、項羽的性格就決定了他們自己的命運。

　　同為交戰雙方，為何項羽兵敗自刎烏江，而劉邦卻能衣錦還鄉?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。文本中就是通過任務的語言、動作描寫來反映人物的性格。

　　問題設置：

　　填空：(紅字為填空內容)

　　表一

　　劉

　　邦 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

　　項伯夜訪 曰：“為之奈何?

　　曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”

　　曰：“固不如也。且為之奈何?”

　　”沛公曰：“君安與項伯有故?”

　　沛公曰：“孰與君少長?”

　　沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”

　　曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”

　　沛公曰：“諾。” 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻， 善納建議

　　能言善辯

　　劉邦謝罪—項羽留飲 謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……” 沛公北向坐(這里要簡單涉及座位尊卑長幼) 小心謹慎

　　忍辱負重

　　義責項羽—項無以應 沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

　　坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出

　　沛公則置車騎，脫身獨騎

　　從酈山下，道芷陽間行

　　聰明機智

　　劉邦鋤奸 沛公至軍，立誅殺曹無傷 果斷決絕

　　表二

　　項

　　羽 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

　　亞父定計 項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!” 大怒 匹夫之勇

　　項王許諾 項王許諾 項王許諾 唯親是用

　　優柔寡斷

　　劉邦謝罪—項羽留飲 項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此。” 項王、項伯東向坐。

　　范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。項王默然不應。

　　自高自大

　　胸無城府剛愎自用

　　婦人之仁

　　義責項羽—項無以應 曰：“坐。” 項王未有以應 寡謀輕信

　　沽名釣譽

　　有勇無謀

　　項王受璧 項王曰：“沛公安在?” 項王則受璧，置之坐上。(這里有與范增的對比) 缺乏遠見胸無大志

　　讓學生分組討論，最終總結出劉邦、項羽的性格特征，正是有了這樣的性格，才決定了他們自己最終的命運。

　　分組討論主要人物——項羽：

　　項羽的性格特點如何，依據是什么?

　　參考：曹無傷告密，范增進言，立即決定進攻;

　　項伯游說，便放棄進攻。 剛愎自用：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應。 胸無城府，有不忍之心;脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻。對素不相識的樊噲的態度更是寡謀輕信;對項伯不辨親疏，對范增的建議置若罔聞。

　　三、評價項羽：

　　歷史自然會有后人評說，請學生欣賞下面這幾首詩

　　(一)

　　題烏江亭

　　杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　注釋：包羞忍恥：可指勾踐“臥薪嘗膽”、韓信受“胯下之辱”兩件史事。

　　(二)

　　題烏江亭

　　王安石

　　百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

　　江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?

　　(三)

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　(四)

　　七律•人民解放軍占領南京

　　一九四九年四月

　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　從這四首詩中我們可以看出有人對項羽的評價是欣賞，有人對項羽是的評價是批評，但是無論是欣賞還是批評，都是站在客觀立場上的。

　　我們對項羽應作如何評價?(學生評價，老師總結。)

　　缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應”。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

　　但他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。(討論分析人物，可引導學生爭論。不同意見應允許保留。敢于提出不同意見是一種很可貴的品質，應予鼓勵。)

　　四、探究性閱讀訓練

　　1、思考：“鴻門宴”的故事發生時，項羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱沛公，都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學者梁玉繩在《史記志疑》中批評說：“高帝此時尚未為王，且前后俱稱沛公，何忽于張良三稱大王耶?”又說：“羽時亦為王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也。《史記》乃預書為王，此下項伯曰：‘項王’，范增、項莊曰‘君王’，張良、樊噲曰‘項王’，‘大王’，沛公曰‘項王’凡書王者二十幾，似失史體”，你對梁玉繩的批評是如何認識的?

　　學生討論

　　明確：超前稱王，并非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，后一次只添了幾個自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協力，決心與項羽抗衡，戰而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下，他們稱“項羽”為“項王”或“君王”顯然出于自恃強大，不可一世，稱王稱霸，理所當然的心理狀態。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語不宜過分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先后六次稱項羽為將軍，只有最后一次與張良談話時，稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王時早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身分之虞。看來，司馬遷在使用稱謂時，是經過仔細斟酌的，既符合當時兩軍對壘的實力狀況何劉邦一方的斗爭策略，又符合人物的心態，決不是任意安排的。

　　2..結合課文學習，談談你對項羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

　　3.[延伸閱讀]

　　閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》，仔細品味文中項羽說的三段話，并聯系《鴻門宴》一文的內容，說說作者是怎樣贊美和批評這個人物的。

　　4.積累閱讀

　　志潔行廉，愛國忠君真氣節;

　　辭微旨遠，經天緯地大詩篇。(屈原)

　　翁去八百載，醉鄉猶在;

　　山行六七里，亭影不孤。(歐陽修)

　　剛直不阿，留得正氣沖霄漢;

　　幽愁發憤，著成信史照塵寰。(司馬遷)

　　世上瘡痍，詩中圣哲;

　　人間疾苦，筆底波瀾。(杜甫)

高中語文個人工作計劃 篇21

　　一、指導思想

　　以黨的全面深化教育改革精神和《浙江省深化高校考試招生制度綜合改革試點方案》為指導，以目標導向、有效教研為基本工作要求，以整合、創新為基本工作方式，以加強研究為保障，著力推進課程改革和教學改革，促進教師專業發展，提高教學質量。

　　二、主要工作思路

　　（一）進一步加強教學調研，以扎實的調研促進有效教研。積極開展各類教學調研，如針對高考和新高考、針對高中課程改革、針對新教師和骨干教師培養等多種不同目的、不同形式的教學調研，提高調研的針對性和有效性，提高教研質量。

　　（二）加強對青年教師和教學骨干教師的培養。對每位新教師的情況做到心中有數，在第一時間安排聽課，并不斷跟蹤，了解他們的`進步和教學方面的需求，并給予力所能及的幫助；通過教學調研、青語會等教研活動，依托課題研究和各類教學評比發現和培養人才，力求保持臨海高中語文教學在臺州市的人才優勢。

　　（三）促進教學觀念的轉變，適應課程改革不斷深化的需要。本學期通過“學為中心”的高中語文課堂教學專題教研活動，推動廣大教師進一步了解課改、理解課改、適應課改、融入課改、貢獻課改。

　　（四）加強高考和學考命題研究。通過命題競賽促進學校和教師重視命題工作，發現和培養更多的有獨立命制高水平原創試題能力的優秀教師。

　　（五）搭建交流平臺，營造語文教師讀書學習的良好氛圍。通過微信搭建教師讀書學習交流的公共平臺，讓語文教師成為喜歡閱讀、享受閱讀、懂得閱讀的專業群體，提高教師的專業素質和人文素養。

　　三、主要工作安排

　　3月-12月

　　高中語文教師讀書交流活動

　　4月

　　①一師一優課活動

　　②高中語文教學論文評比

　　③組織參加臺州市xx年高考復習研討會

　　5月

　　①“學為中心”的高中語文課堂教學研討活動

　　②組織參加臺州市“青語會”教學研討活動

　　6月-10月

　　高中語文命題比賽

　　9月

　　①高中語文新課程課堂教學調研活動

　　②組織參加臺州市高中語文選修課程建設與教學專題研讀活動

　　10月

　　①高中語文送教送研活動

　　②組織參加臺州市xx年高考復習研討會

　　11月

　　高二學生現場作文競賽

　　12月

　　市“青語會”第十九次教學研討活動

高中語文個人工作計劃 篇22

　　教學目標

　　知識目標

　　1.掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長歌當哭”等詞語的含義。

　　2.學會采用勾畫、摘錄關鍵詞語的方法，抓住作者思想感情發展的脈絡，理清全文思路。

　　能力目標

　　1.提高理解句子含義以及表達作用的能力。

　　2.訓練并培養學生理清文章思路的能力。

　　德育目標

　　認識帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學習愛國青年的革命精神。

　　教學重點

　　1.整體感知，理清文章思路，把握文章內容。

　　2.學習文章記敘、議論、抒情融為一體的表達技巧，重點體味作者的思想情感。

　　3.品析文章關鍵語句的深刻含義。

　　教學難點

　　訓練并培養學生自行理清文章思路的能力。

　　課時安排

　　3課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　[教學時間]

　　[教學過程]

　　一、導語設計

　　嗚呼三月一十八,　　養官本是為衛國! 北京殺人如亂麻!　　誰知化作豺與蛇!

　　民賊大試毒辣手,　　高標廉價賣中華! 半天黃塵翻血花!　　甘拜異種作爹媽!

　　晚來城郭啼寒鴉,　　愿梟其首籍其家! 悲風帶雪吹!　　　　死者今已矣,

　　地流赤血成血洼!　　生者肯放他?! 死者血中躺,　　　　嗚呼三月一十八!

　　傷者血中爬!　　　　北京殺人如亂麻! 嗚呼三月一十八,　　北京殺人亂如麻!

　　二、介紹背景

　　《記念劉和珍君》一文，寫于一九二六年四月一日，最初發表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續編》。

　　1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學生五千余人集會在天安前游行示威，會后結隊赴段祺瑞執政府請愿。女師大師生是由學生會組織上街的，領隊的就是年僅22歲的學生自治會主席劉和珍。行進在隊伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號。當來到鐵獅子胡同附近時，段祺瑞執政府命令衛隊向清愿隊伍開槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。

　　慘案發生的當天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空談》等文中，連續猛烈地抨擊了中外反動派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。

　　三、分析文章總體思路

　　學生自讀課文然后，回答下面問題：

　　學生思考：課文的七節中哪幾個小節集中寫了劉和珍君?

　　明確：三、四、五節。

　　提問：第一、二：小節在文中的作用是什么?

　　明確：交代寫作緣由

　　提問：第六、七小節又起什么作用?

　　明確：揭示這次事件的教訓和直義。

　　教師總結：全文思路的起點是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經過;在敘事的基礎上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和意義。三者相互交錯，始終統一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

　　四、具體分析每部分的思路

　　分析第一部分(一、二節)的思路

　　(1)學生齊瀆后，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語句?如何理解這句話?作者為什么一再強調?

　　明確：文中具有提示性的語句是“有寫一點東西的必要了”。這句話在文中出現了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因為“造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺得有寫一點東西的必要了”。

　　板書：奠烈士 醒庸人

　　(2)學生討論：從寫作的緣由出發是常見的思路，為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點展開?

　　明確：可以看出，作者借寫作緣由這個話題，把發生慘案兩周來各方面的動態都概括進去了。愛國力量方面，學校舉行追悼會，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服段政府的淫威，他們照樣悼念被段政府誣指為“惡人”的遇害者。反動勢力方面，提出了“幾個所謂學者文人的陰險的論調”。中間狀態的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對當時政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現了作者的愛憎之情，體現了由愛到憎的邏輯思路。

　　板書：思路順序

　　愛 邏

　　∣

　　憎 輯

　　五、布置作業：

　　第二課時

　　[教學時間]

　　[教學過程]

　　一、1分析第二部分(三、四、五節)的思路

　　指名3位同學分別朗讀三、四、五節，讀完后組織學生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節內容之間的聯系?

　　明確：第二部分是按時間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識，再詳細敘述她遇難的經過。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節。

　　第三節側重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學生運動中的出色表現。魯迅先生寫與劉和珍的關系，謙虛地自稱為“茍活到現在的我”;在寫向劉和珍致哀時，又用了“奉獻”一詞，充分表達了對烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學生運動中和平時的表現，反復寫到她“始終微笑著，態度很溫和”，其意蘊是說，世上哪有這樣的“惡人”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因為劉和珍君的出色表現，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會“無端在府門前喋血”。但面對血淋淋的殘殺，無恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?”極度的憤怒使魯迅先生發出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無端遇害的具體經過，贊揚烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進一步聲討反動軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。

　　板書：

　　追述生前事跡 生前 時

　　詳寫遇難經過 遇害 間

　　2 分析第三部分(六、七節)的思路

　　(學生齊讀兩遍)

　　提問：這部分是按怎樣的思路布局的?

　　明確：這部分先否定了徒手請愿的做法，痛心地指出愛國青年的犧牲沒有解決什么問題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰前行的歷史”往往要付出極大的代價，才能前進一小步，而且“請愿是不在其中的，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經驗教訓，意在告訴國民認清反動統治者“吃人”的本性，吸取血的教訓，改變戰斗方法。然后將筆鋒一轉高度評價和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優秀品質和崇高精神，肯定了死傷者對于將來的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”，鼓勵“真的猛士”要奮然而前行。可見這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

　　板書：

　　教訓意義

　　3 課堂小結

　　全文共七節，可以歸并為三部分。因為一、二小節交代了寫作的緣由，三、四、五小節記敘劉和珍君的生前事跡和遇難經過，六、七小節再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和深遠意義。2.兩次強調“有寫一點東西的必要了”，主要是突出表明寫這篇文章的動機。第一個“必要”，說的是要悼念遇害者劉和珍君，奉獻作者最大的哀痛和尊敬，控訴段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險論調;第二個“必要”在于喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。所以這兩個“必要”的含義不完全相同。3.“我還有什么話可說呢”則是魯迅先生面對突如其來的噩耗，兇殘的槍殺，目不忍視，耳不忍聞，悲憤得說不出話來。然而，作者還是要說話的，要揭露反動派的罪惡行徑!這里表現了作者強烈的憤怒之情。4.魯迅先生把對斗爭方式的理性反思放在前面，最后一節肯定烈士的勇毅對于將來的意義，全文收束在高昂的斗爭精神上，更有鼓舞人心的力量，顛倒過來，就沒有這樣的效果。

　　二、我們理清了文章的思路，把握了文章的內容，同時感受到了魯迅先生思想的深邃獨到。下面我們一起來分析文章的表達技巧，體味作者字里行間的濃濃情意

　　1.學生選擇最能體現作者情感的句段進行朗讀。

　　2.議論交流自己的感受，然后自由發者。

　　學生甲：作者說：“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”“可是我實在無話可說。”因為“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?”這就反襯出當時社會的極度黑暗，作者處于極度的悲痛和憤怒中。

　　學生乙：作者寫了這篇紀念文章，“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，作為祭品奉獻于逝者的靈前。這一方面表達了作者對犧牲者的尊敬，踏著犧牲者的足跡繼續前進的決心;同時還表達了作者對反動軍閥和所謂學者文人的無比輕蔑(明知道這些東西會“快意于我的苦痛”而偏偏將最大的哀痛顯示出來，這正是作者對于這些東西的嚴峻的示威)。

　　學生丙：作者說：“她不是‘茍活到現在的我’的學生，是為了中國而死的中國的青年。”這里有作者的自謙，也有對死者的最大尊敬。

　　……

　　3.學生討論：文章是如何將記敘、抒情、議論交錯結合，達到有機統一的境地的?然后舉例說明。

　　明確：如本文的第五節，敘述劉和珍、楊德群的死難和張靜淑的重傷，就一直充滿著強烈的抒情因素和議論色彩。“自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。”這是議論。穿插在敘事之中不僅天衣無縫，而且使文章力量陡增。“當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這更是熔記敘、抒情、議論于一爐，加上正面感嘆和反語諷刺形成對比，文章的深厚思想內容和作者的鮮明愛憎態度，便表達得更酣暢淋漓了。

　　第三課時

　　[教學時間]

　　品析關鍵語句的深刻含義

　　許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”下面我們就用心去解讀幾個句子，用心去感受先生的悲憤之情吧!

　　1.解讀“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這段文字。

　　(1)

　　必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。(出自《論睜了眼看》)

　　叛逆的猛士出于人間：他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)

　　(2)學生分析后明確：“真的猛士”，指真正勇猛的革命戰士;“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府制造兇殺的這種黑暗現實。因此，第一句話可理解為：真正的革命者是敢于正視這種黑暗的現實的。這兩句話的含義可理解為：真正的革命戰士，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現實，以勇往直前、奮斗獻身為最大的幸福。

　　2.解讀“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”這段話。

　　(1)

　　假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。

　　中國要和愛國者的滅亡一同滅亡……

　　如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外一一這不是一件事的結束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息!

　　(出自《無花的薔薇之二》)

　　(2)明確：“慘象”指反動軍閥的血腥鎮壓;“流言”指御用文人的無恥誣蔑。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發，即舉行革命;一種是滅亡，即民眾悲觀失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在強調爆發。

　　3.解讀“當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話。

　　明確：第一句中的“這”指代“三個女子的從容”;第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺。“文明”“偉績”“武功”部運用了反語的手法。這兩句話的意思是贊頌三個女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達了作者萬分悲憤的心情。

　　4.解讀“人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”這句話。

　　(1)

　　①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。

　　②但愿這樣的請愿，從此停止就好。

　　③以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了，從新的、戰術的眼光看起來，這是多么大的損失。

　　(出自《空談》)

　　(2)明確：“大量的木材”喻指代價巨大的流血斗爭;“其中”指流血斗爭。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會的一點進步，而請愿何能推動歷史的進步呢?可見作者是否定徒手請愿這種斗爭方式的。

　　5.解讀“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”這句話。

　　明確：這個并列復句，十分恰當地評價了“三一八”死難烈士對于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”將越來越多，先驅者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛堅定地去斗爭、前進。

　　全文總結

　　《記念劉和珍君》就是這樣一曲贊頌“為了中國而死的中國的青年”的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士“更奮然而前行”的深沉號角，一篇聲討反動勢力的戰斗檄文。全篇洋溢著悲憤熾烈、激動人心的強烈感情。

　　布置作業：熟練背誦文章的二、四小節。

高中語文個人工作計劃 篇23

　　●教學目標

　　一、知識和能力

　　1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

　　2.學習本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

　　3.了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

　　二、過程和方法

　　誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞

　　三、情感態度和價值觀

　　認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。

　　●重點、難點

　　人物的性格特點及描寫人物的方法是重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點。

　　●教學思考

　　1.為了使學生能更好地理解本文內容，教師可簡介《紅樓夢》開頭1—5回的內容。

　　2.作者介紹最好簡要些，切勿把學生引入對作者家世的考證中去。

　　3.講授中應把人物的性格特點及描寫人物的方法作為重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義。

　　4.如有條件，讓學生看一次《紅樓夢》影視劇中的有關部分，或閱讀《紅樓夢》全書。

　　●教學工具

　　利用信息技術，提高教學效率。可用ppt課件及有關《紅樓夢》音像資料。

　　●教學時數

　　3課時

　　第一課時

　　●教學步驟

　　一、預習

　　借助注釋和工具書，通讀課文，初步感受。

　　二、導入

　　播放《枉凝眉》歌曲：

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛;一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。

　　曹雪芹的《紅樓夢》，是中國古典小說的珠穆朗瑪峰。今天，我們隨林黛玉一起進賈府，去見見賈府的人物，去看看賈府繁盛，并設身處地的去感受林黛玉的心境。

　　三、鋪墊

　　1.介紹曹雪芹和《紅樓夢》(ppt)

　　(在自學預習的前提下，也可以由學生介紹，教師再作些補充)。

　　曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝時，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經歷，對社會上種.種黑暗產生了不滿，這就為創作《紅樓夢》打下了良好的基礎。

　　《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統治階級的罪惡和腐朽本質，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發展趨勢。

　　2.簡要介紹《紅樓夢》開頭五回的內容。(ppt)

　　介紹時，無需細述情節。只講梗概，重要的是講清楚與課文有關的地方，幫助學生理解課文。

　　《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

　　第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。

　　第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：

　　賈敷

　　寧國公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉

　　賈敬 (秦可卿)

　　賈惜春賈赦 賈璉 巧姐

　　(邢夫人) (王熙鳳)

　　賈迎春賈珠 賈蘭

　　榮國公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)

　　(賈母) (王夫人) 賈元春

　　賈寶玉

　　賈探春(趙姨娘所生)

　　賈敏

　　(林如海) 林黛玉(注：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括號內的人物，是上一個人物的配偶。)

　　第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

　　第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

　　第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

　　至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

　　四、認字解詞

　　認字解詞是教學中的重要一環，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，應當要求學生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學重點。

　　字詞教學的方法多種多樣，可以讓學生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學生拼讀講解。

　　字詞教學要利用課本的注解，還要注意解決課后練習中的有關問題。

　　字詞舉例：

　　(1)給字正音

　　敕(chì)造 阜(fù)盛 綰(wǎn)著 內幃(wéi)

　　盥(guàn)沐 兩靨(yè) 忖(cǔn)度 宮絳(tāo) 嗔視(chēn)

　　(2)解釋詞語

　　小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

　　廝認：互相認識。廝，互相。

　　納罕：感到奇怪。

　　斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏;屏，bǐng，抑制呼吸。

　　茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。

　　憨頑：天真頑皮。憨，hān，樸實天真。

　　懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。

　　草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。

　　潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

　　紈绔：wánkù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

　　膏粱：指富貴子弟。

　　勞什子：北方方言，如同說“東西”。

　　(3)課后練習題三

　　態度──神態

　　便宜──方便

　　偏僻──偏激，不端正

　　像這樣的詞語，課文中還有，例如：

　　不經之談：不合常理。

　　體格風騷：姿容俏麗。

　　可憐辜負好韶光：可惜。(《紅樓夢》的“可憐”有時作“可愛”講。)

　　憊懶人物：涎皮賴臉。

　　五、理清情節，把握結構

　　教師提問：這篇課文以什么為線索展開故事情節?按情節發展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內容?

　　學生回答后教師小結：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節，大體可分為三部分——

　　第一部分(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。

　　第二部分(2—14自然段)：故事情節的發展，通過林黛玉初進賈府的所見所聞，介紹賈府的環境和府中的眾多人物。其中：

　　2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

　　5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。

　　7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

　　12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。

　　第三部分(15—16自然段)，故事的結尾，為林黛玉安排住處。

　　通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

　　五、布置作業

　　課后練習一。

　　第二課時

　　一、環境描寫

　　林黛玉進賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個不同，黛玉今來至外婆家當會細心觀察、判斷。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環境。這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環境。作者怎樣寫賈府這一典型環境?有何作用?

　　1.作者從哪幾個方面描寫了這一典型環境?

　　明確：外觀，布局，陳設。

　　2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況?

　　黛玉看到寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。

　　3.黛玉進入賈府到賈母處，她看到了什么?

　　從榮府西角門進去，走“一射之地”，轉至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。

　　4.黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?

　　往東。“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內擺設有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”(見《紅樓夢》第四回)這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。

　　5.黛玉在府內所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關系?

　　在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女仆)、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

　　總結：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實，可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

　　通過環境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜，室內陳設的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對君王的忠誠和尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環境里，形成了各自的性格。

　　二、人物描寫

　　結合課后練習一，引導學生熟悉人物出場，了解詳寫、略寫的區別，為分析人物形象做鋪墊。

　　課文描寫人物很成功，尤其是寫人物的出場。作品中的人物是通過林黛玉進賈府的見聞來描寫的。按照封建貴族家庭的禮節和規矩，黛玉進賈府必定要去拜望長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，行文順理成章。寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實并用。對王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫;對賈母、王熙鳳等出場的人物實寫，對賈政、賈赦等未出場的人物虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場之后再通過語言、行動等描寫來表現其性格特點，如王熙鳳;有的則是在人物出場之前就作了側面描寫，充分鋪墊，在人物出場之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。這樣寫，能夠突出描寫重點，且使筆法變化多姿。這其中，又與環境描寫穿插進行，配合自然，相得益彰。

　　采用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點等因素決定的。例如王熙風和賈寶玉這兩個主要人物，由于在賈府中的地位身分不同，性格特點不同，作者對他們的出場介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識字，卻掌握著賈府的錢財大權。又因為她極會察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場也采用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴整”，她卻又說又笑，“放誕無禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身分，才能表現出她潑辣的性格。而對賈寶玉，作者則采用了人物出場前從側面描寫、充分鋪墊，出場后再正面描寫，細致刻畫的方法。這樣寫，是為了通過前后對比來突出賈寶玉的性格特點，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。

　　三、布置作業

　　課后練習二

　　第三課時

　　一、分析人物性格

　　1.王熙鳳

　　王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特征：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。

　　作者寫王熙鳳出場是《紅樓夢》中極其精彩的一筆。未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠客!”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來”。難怪林黛玉納罕，覺得與那些個個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”。而這“放誕無禮”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。

　　賈母說“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人不多，這除了說明王熙鳳的性格潑辣以外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

　　作品不但具體細膩地刻畫了王熙鳳的外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個內容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個要點，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。在容貌方面，則著重寫她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。

　　王熙鳳的內心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了”，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意;繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個感情的轉變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機變逢迎的本領，揭露了她在賈府中得寵的原因。

　　課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過，但表明王熙鳳能干周到，機變欺人有術，進一步說明，由于王熙鳳的善于機變逢迎和果斷能干，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實際掌權人。

　　2.賈寶玉

　　賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種.種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側面勾勒，出場后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結。

　　在寶玉出場以前，作品首先通過側面描寫介紹了一般人對寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內外有許多人都對寶玉持貶斥的態度：王夫人說他是個“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽母親說過，她這個“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。這些貶斥說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級的一個“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛”，他在賈府便居于“無人敢管”的特殊地位了。

　　然而，賈寶玉出場后的肖像描寫，卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來寶玉卻是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產生了親切感。

　　后人的二首《西江月》似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”;他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統治者對他的要求，不安于他們所規定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業”“于國于家無望”的“不肖”。其實這正是作者用正文反作的方法，對賈寶玉的贊頌。

　　摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

　　3.林黛玉

　　林黛玉美貌多情，體弱多病，心態復雜，言行小心謹慎。自從母親(賈敏)去世以后，林黛玉在家“上無親母教養，下無兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如

　　邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，說明她待人接物處處留心。

　　在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來事小，但她絕不輕易從事。

　　在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。

　　賈母問黛玉讀什么書時，黛玉規規矩矩，照實回答外祖母“只剛念了《四書》”;當寶玉問她念什么書時，她卻說“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這里降調，是因為前邊聽賈母說姊妹們“不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了”，而她不能超越她們。

　　林黛玉進賈府“步步留心，處處在意”的謹慎態度，是她寄人籬下的心態反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關于黛玉的外貌、神情、風韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。

　　二、布置作業

　　課外選讀《紅樓夢》部分章節，或者閱讀《紅樓夢》全書。 ●參考資料

　　一、與課文有關的內容

　　《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

　　第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。

　　第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：

　　(注：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括號內的人物，是上一個人物的配偶。)

　　第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

　　第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

　　第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

　　至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

　　二、關于人物的出場

　　從《紅樓夢》龐大而復雜的藝術結構來看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因為它們在小說情節發展中，各自擔負著不同的任務。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應是“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”(程高本改成“托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出，這一回的情節是提供兩條線索：一條向社會政治生活方面擴展開去，介紹賈府的顯赫社會地位，即通過表現四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復為金陵知府，以維護他們在當地的統治和權益，揭露他們為非作歹的罪惡;一條是向賈府家庭生活深入，介紹這“風流富貴之家”的禮教習俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種.種，為主人公們提供具體的生活環境，并借助于小說主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國府幾個主要人物的出場。前者是虛寫，一帶而過，為第四回的具體展開埋下伏筆;后者則是實寫。盡管這一回登場的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場的精彩描寫，作者在這一回目中，仍然只按次序重點突出了榮國府的三個主要人物：

　　第一個是“詩禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國府太夫人賈母。

　　第二個是“機關算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

　　第三個是小說男主人公榮府繼承人賈寶玉。

　　這三個人的出場描寫，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術特色。

　　這一回的開頭是寫由于林黛玉幼年喪母，孤苦無依，奉父命來投奔外祖母家，對于外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細心敏感，一到賈府，就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來迎接遠客之機，便通過林黛玉的眼睛，寫出了眾人的出場。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢》無論是作為反映四大家族的衰亡史或寶黛愛情的悲劇，都離不開榮寧二府這個生活舞臺。而作為一個龐大復雜的貴族宗法之家，榮國府這個“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數不清的男女奴仆，一呼百應，環繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財政大權的掌握者，但卻是這一貴族之家的無上威權的偶像。正是適應著賈母在榮府的地位，作者并無過分渲染，只是通過林黛玉的“感覺”，寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個場面，就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉：

　　王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

　　這氣勢，這氛圍，這禮儀，無一不在表現這個膏粱錦繡之家的繁文縟節，又無一不在渲染這位“老太君”無上威嚴的地位，為此后圍繞著她在小說情節發展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。

　　當然，從這一回情節發展需要來講，這樣寫賈母，同時也是為了更好地描寫榮國府的另外兩個“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因為這兩個“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過，賈母的這個出場描寫，從藝術上講，主要還是適應于情節發展的需要，并未突出地表現性格。而把人物出場的藝術處理，當作刻畫性格的藝術手段，王熙鳳的出場要算一個卓越的例證。對于她，作者采用的方法是，一開始就把光束集中在性格刻畫上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：

　　一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”

　　說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾?”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了?”王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”王夫人一笑，點頭不語。

　　這個出場之所以寫得好，首先就在于作者精心的藝術安排。如上所說，王熙鳳在賈府以至小說情節中既然如此重要，又要在一個場面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場安置在賈母接見黛玉的場面上，因為那樣不僅會由于賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場面來展開對她的刻畫，也不能單獨介紹她，而且不能通過黛玉的眼睛點示出她在賈府中的特殊地位，當然也更難于充分描繪她的個性特征在出場行動上的表現。因此，作者把她的出場，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過面、都在場的情境里，黛玉對于賈府的家規已有了初步的了解，這時讓她出場，就有了她單獨活動的廣闊天地。而這個眾人都在的場面，也便于多面地表現她的性格，使讀者看見她活躍在場面上不以為怪。

　　“未寫其形，先使聞聲”，她一出場，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺，“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來者”，在這樣的場面里，居然敢如此放肆，并且這“來者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來，可見其平日更無拘無束了。

　　有了這第一次出場的描寫，以后再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應候，隨便說笑，隨意阿諛，就使讀者覺得很自然了。同時，也正是通過她這種放誕無禮的出場，才能表現出她深得這位賈府老祖宗的寵愛，正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上。”

　　緊接著是具體地展開了對她的出場行動的描寫。可以說，由于曹雪芹精湛的藝術表現能力，王熙鳳的每一個行動，幾乎都顯示了她性格的一個側面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯系到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘”。短短幾句話，表面上是稱贊了林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來，但一聽到賈母的責備，瞬即又轉悲為喜，赤裸裸地表現了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問長問短，又詢問下人對黛玉的安置情況，一方面是為了通過待客熱情的表白，來炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現她對黛玉的關切。答復王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干，早有準備，實際上也是在表現她的隨機應變。如脂批所說：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。”

　　王熙鳳的聲勢非凡的出場，雖然是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻是何等深刻地、全面地展現了她的性格特征，使她的出場描寫，成了她整個性格的縮影。

　　如果說王熙鳳的出場描寫的特點是立即進入性格刻畫，沒有任何鋪墊，而賈寶玉的出場，作者在渲染氛圍、布置局勢上，卻是下了相當的功夫。早在第二回“冷子興演說榮國府”時，就重點介紹了這位生得“更奇”的公子：

　　一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。……那年周歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爺便大怒了，說：“將來酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。……”

　　在這第三回賈寶玉出場前，作者又通過王夫人對黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他作“孽根禍胎”，說他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個寶玉不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”都是表面的貶，實質卻在褒。這一切都應當從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當寶玉正式出場，林黛玉“吃一大驚”，原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。……天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個寶玉，又是她心中早有的另外一個寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那里見過一般”。這奇異的互相廝認，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護它的叛逆性的思想內容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯系著小說中心情節的發展線索。盡管它也在某些側面上展示了賈寶玉的某些性格特點，而它顯然又完全不同于王熙鳳出場的全面展開性格的寫法，它的重點是在為寶黛愛情創造一個純真優美的藝術境界。

　　總之，從《紅樓夢》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個人物出場的藝術處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創作構思中經過一番匠心經營的，或交融著突出性格，或關聯著情節發展，以各自不同的姿態，給讀者留下了深刻的印象，充分發揮了它們應有的作用。

　　(李希凡《談談〈紅樓夢〉第三回的人物出場描寫》)

　　《紅樓夢》中的人物，總計四百有余，是一切說部中鮮有的。對主要人物的刻畫，各具情態，各有性格，無不栩栩如生。《林黛玉進賈府》一節中，賈府主要人物就出現了十余人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或實，或正、或側，或以環境襯托暗示，或以衣飾精刻細雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來實現人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工!

　　王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。

　　當夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時候，當賈府中最高權威者──賈母正和遠來的黛玉敘談的時候，王熙鳳就放誕無禮地揚聲說笑而來。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無所顧忌地登上舞臺。

　　雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚眉，苗條風騷，春風滿面，笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語言、動作，深刻揭示了人物的內在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對人物做出判斷。

　　且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量，那贊美黛玉的話語，句句為賈母而發;抽帕拭淚，轉悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權謀機變，見風使舵，聲形現于紙上，令人可嘆可畏。接著是對黛玉的一串問話，又一連的囑咐，繼而又是分派仆婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時回答王夫人的問話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國府中庶務大權獨攬者的機敏與才干，就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長的權威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領這個塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內侄女，鳳姐之得寵于賈母，正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟干練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛，內有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無人。

　　雪芹寫賈寶玉的出場又和熙鳳全然不同：寓褒于貶，欲揚故抑。先借王夫人的傷心語評價寶玉：“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。”致使黛玉心中疑惑：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養他的母親，卻說他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運用了最能表現人物性格的手法，并非只為追求文筆的跌宕。

　　對于賈寶玉這個內在充滿了矛盾，又和外在“正統”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由于衛道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。

　　“摔玉”構成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來，神仙也似的黛玉應該有“通靈寶玉”，竟然沒有!于是寶玉頓時癡病發作，把自己與生俱來的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種.種波瀾。“玉”是天命的象征，寶玉的摔玉正表現出他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什么比這一行動更能說明寶玉之叛逆性格呢?

　　至于林黛玉給讀者的印象，除了在她進賈府的活動中表現出的才高思深、眼明心細、嫻于辭令外，又從眾人的眼里介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至于寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細，由表及里，由概寫到特寫，而且突出點明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個字預伏下黛玉的結局：長愁何能卻病?怯弱安得永年!

　　(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進賈府〉》)

　　三、課文的結構與寫法

　　以榮寧二府為代表的典型環境，是十分錯綜的，人事紛雜，頭緒繁冗，究竟怎樣寫才能體現出環境的意義，并且便于讀者把握，是值得仔細斟酌的問題。

　　《紅樓夢》的作者安排了一個特定的情節：“冷子興演說榮國府”，通過賈雨村、冷子興的村肆閑話，簡明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓，……

　　經過冷子興的演說，榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像，接下去即可全面描繪這個貴族大家庭。但作者沒有這樣寫，而是把筆鋒一轉，敘述賈府的外戚，詳細地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。

　　黛玉生在破落的世家貴族，祖上雖然襲過列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門庭便有些荒涼冷落，現出衰敗的模樣。……從黛玉的家里，我們看到廉潔、純樸，覺得黛玉的高潔同“祖風”有關系，而且幼年喪母，父親“愛女如珍”，當作子養，也使她少受一些傳統的封建教育，為后來的叛逆準備下一個條件……

　　同時，這種交代也顯示了兩位女主人公進入賈府的必然性──那里是《紅樓夢》人物活動的具體環境。

　　黛玉進賈府是必然的。她年小多病，上無母親教育，下無兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續室，她只好依傍外祖母。

　　曹雪芹敘賈府先寫外戚完全是出于思想內容的要求。

　　當然也有技巧上的原因。如果先寫賈府，然后一一敘及外戚，文章勢必拮據呆板，毫無生氣;惟如此從遠及近、由小及大的寫法，才顯得有變化、有曲折，波瀾起伏，引人入勝。金圣嘆有一段話說得很好。他說：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠遠處發來。迤邐寫到將至時便且住。卻重去遠遠處更端再發來，再迤邐又寫到將至時，便又且住。如是更端數番，皆去遠遠處發來，迤邐寫到將至時，即便住，更不復寫出目所注處，使人自于文外瞥然親見。”《紅樓夢》純是此一方法。寫賈府先敘外戚，則為其中一例。

　　林黛玉進賈府，作者運用的是平敘筆法，對黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說過的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”這一回，與其說是寫林黛玉，不如說是通過林黛玉來寫賈府。

　　(劉夢溪《〈林黛玉進賈府〉在〈紅樓夢〉結構上的意義》)

　　文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一只蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠地飛舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異于為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來?(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異于巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然后再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。啊，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

　　(哈斯寶《〈紅樓夢〉第三回〈林黛玉進賈府〉的筆墨技巧》)

　　四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談(張超)

　　肖像描寫是文學塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說中最困難的一部分。”(馬卡連柯語)《紅樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創新意義。中學課本所選《林黛玉進賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場的重頭戲。作者調動多種手段，進行大量精彩紛呈的肖像描寫，或工筆雕琢，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

　　王熙鳳出場時的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：

　　只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

　　這是透過黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對其服飾、姿容進行了靜態寫生式描繪，從頭到腳，精細入微，直至“最后的鈕扣”(易卜生語)。傳統上，中國古典文學中的肖像描寫，是以“白描”擅長，不事渲染雕琢，用筆簡練傳神，是有別于西方文學的一大傳統藝術特色。譬如《詩經》中對美女的描寫“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語;《聊齋》中對美女的描寫，甚至簡練得只須一字──美。《紅樓夢》繼承這一傳統，但又不囿于這一傳統，更多的是創新。對王熙鳳這等窮形盡相至謹至細的肖像描寫，此之前實為罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者?”可以說，這是曹雪芹的創舉，是對中國文學表現手法的豐富和發展。何其芳說：“《紅樓夢》與其他古典小說不同，具有一種近于油畫的色彩。”魯迅也說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都被打破了。”我想這“打破”之中，也該含有對王熙鳳肖像描寫的贊嘆吧!

　　此處作者不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閑文，而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹，只簡筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”(當然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同)。按說，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應不惜筆墨詳寫精繪，可果真那樣，不僅與寫鳳姐的肖像(包括后文的寶玉)之手法雷同單調，也不會起到理想效果。寫黛玉這樣，“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀;“合情目”，性靈之光;“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當然，人們可以根據作者對其形象的塑造，想像著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風的瀟湘館”的環境之于林黛玉，應是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。黛玉是集中國三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰說“意態由來畫不成”呢?在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現人物獨具特色的美，也是情理的需要。因為此處的黛玉是寶玉眼中的黛玉，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來的“怪癖”，他怎會去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里，她那“弱柳扶風”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現黛玉性格的同時，不忘展示寶玉的性情。細心的讀者一定會發現，在《林黛玉進賈府》一回中，黛玉的肖像實際上是分三次描寫來完成的：一次通過眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質和病弱身體;二次借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發現、感受黛玉的自然美;而第三次是通過與黛玉“心有靈犀一點通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透辟：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

　　相反，作者獨讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當時關于美女的標準來衡量，此等筆墨明有微旨，與其說是褒贊，勿寧說是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”(李漁語)。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環鬢金珠，過事修飾，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。”王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎?如此等精心設計的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應該說她的目的還是基本上達到了，就連并非少見多怪的侯門金貴黛玉，都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調”折射出鳳姐志得意滿的心態，又和處于鼎盛時期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協調。真是“物帶世情”。不過，王熙鳳的文化修養太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調的熏陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權力之爭外，并無多少精神生活可言，其風度氣質，與出身書香、受過教育特別是經古典文學陶冶的林黛玉的詩人氣質，大相徑庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐。可見穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養是密切相關的。曹雪芹深知這一點，他如此描寫王熙鳳的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

　　作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時，又一次寫到她的眉眼“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。”兩次描寫，同中見異。第二次不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會發現，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒。“心較比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點。

　　特別值得強調的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過他人之目(寶玉或黛玉)，由一個特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利于雙方性格的表現──觀察者和被觀察者，筆墨經濟，一舉兩得。寫二人肖像，異中見同，手法巧妙。

　　果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”，是因為它必須巧妙地傳達人物的性格內涵，不是為外形而外形，須是為性格而外形。沒有個性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據這一原則，揮動巨如大椽、細似金針的妙筆，寫熙鳳側重于“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個性鮮明的肖像。王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術手段，服從于情節的發展和人物性格的刻畫。”可謂語切肯綮。

　　《紅樓夢》博大精深，其藝術匠心，管窺蠡測不足道萬一。由此二人的肖像描寫之一斑，可窺見天才藝術家曹雪芹丹青妙手的高明。

高中語文個人工作計劃 篇24

　　近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計劃：

　　一、讀書計劃。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少于500字的讀書筆記。

　　二、做好社會調查。調查內容：你所在村莊、社區里你同齡人的讀書情況。調查

　　現狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，并撰寫調查報告。

　　三、預習下學期的學習內容：《唐詩宋詞選讀》。注意做到：

　　1、先閱讀，結合注解，掃除字詞句障礙。

　　2、查閱資料，理解詩詞的大意。

　　3、 背誦積累你喜歡的經典語詞句。

　　4、找出疑問提出問題。

　　希望同學們在假期里制定好作息時間和具體學習計劃，圓滿完成學習任務。