高中語文個人閱讀計劃（精選29篇）

高中語文個人閱讀計劃 篇1

　　一、教育教學指導思想

　　1.結合《普通高中語文課程標準》的學習，在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;

　　2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型并加以完善。

　　二、學情分析

　　高一學生確實存在基礎普遍不夠扎實的問題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。

　　考慮高一學生要進行軍訓，學校要舉行秋季田徑運動會，國慶放假等方面的影響，影響教學計劃的實施，更要考慮學生的學習實際，注重激發學生學習和積極性。

　　三、教材分析

　　新教材的體系和構建，在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系;二是破除了比較復雜的記敘、比較復雜的說明、比較復雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結合能力培養目標和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀;四是設計了探究性學習的內容，培養學生的探究意識和探究能力。

　　普通高中課程標準實驗教科書語文必修

　　1、必修2分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內學習計劃，“名著導讀”可在課外自主安排。

　　(一)必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現實生活息息相關的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特征》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設計的專題有：《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》。“名著導讀”介紹了《論語》和《大衛?科波菲爾》。

　　(二)必修2“閱讀鑒賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌)，情景交融(古代抒情文)，對話與交流(演講辭)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練，寫作專題分別是：直面挫折學習描寫，美的發現 學習 抒情，園丁贊歌 學習選取記敘的角度，想象世界學習虛構。“口語交際”專題為演講。“梳理探究”設計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長篇小說……

　　四、 教育教學目標

　　引導學生閱讀優秀作品，感受其思想，發展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

　　引導學生能圍繞教學目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據具體對象，采用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學生語文素養。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。

　　五、教學構想

　　1、繼續貫徹國家課程標準計劃的教學思想，提高課堂教學的效果。

　　2、新教材的“減負增效”尤為重要，加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。

　　3、閱讀教學要以“點”帶面，關注能力培養的不同層級目標，不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內容可作穿插式教學。在教學過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學的評鑒等教學要點的夯實。

　　4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中，讓學生在老師的引導下開展活動。此外，在常規課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養。

　　5、繼續探討新教材活動課的教學原則和教學方式。

　　六、具體措施

　　(一)積極研究課改實施辦法。

　　認真學習語文新課程內容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程序、教學方法。

　　(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

　　語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創設交流、表達空間。

　　(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。

　　除教學上安排的閱讀內容外，充分利用《語文讀本》擴展學生的閱讀面，培養學生自學語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現當代美文和文言短文，提供給學生閱讀，努力通過學生的自身積累和教師的指導，從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀能力。充分利用圖書館和網上的資源，讓學生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。

　　(四)加強備課組合作交流，統一教學和復習進度、統一練習等。加強備課組內聽課評課活動。為完成教學目標，在集體備課、分工合作的基礎上，充分發揮電子備課、電腦教學的優勢，努力探索并走出一條課改的路子，使學生真正想學、樂學和會學，真正愛上語文這門課。明確職責，分工合作，同心協力，面對新教材、新內容，充分發揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進，提高自己的教學能力，更好地實現教學目的。

　　(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

　　(六)注重基礎知識和積累和閱讀能力的提高相結合，注重鑒賞水平和表達能力的提高，講練結合。加強對學生的個別輔導，利用好早讀、早自習和課間時間。作業精選精批，及時校對講解。認真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復習工作。

　　(七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動，發揮學科組和備課組的集體優勢，集思廣益，共同進步。加強理論學習，更新教學觀念，提高教師自身的思想和業務素質。強化教學教研意識，積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫，撰寫學科教學論文，提高教學教研能力。加強與外界交流，及時了解教學、高考的最新信息。

　　(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規范書寫視頻，強化學生規范書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關的興趣小組及社團。

　　七、本期教學進度安排表

高中語文個人閱讀計劃 篇2

　　語文教學內容在總結以往成功教學經驗的同時，將在生態課堂教育理念的引導下，于高一和高二年級教學中側重閱讀教學。高一和高二是提高語文學習興趣，拓展學生知識面的關鍵時期學生語文將在高一和高二時期通過閱讀教學的有效實施為高三語文高考打下堅實的基礎。

　　第一，課本篇目必修部分，選擇經典篇目進行課堂學習精講。這一部分，主要是老師引導，按照課堂教學模式的要求，推行課堂學習模式，力圖讓學生在課堂上高效地完成對高考題的針對性題型練習，扎實的完成語文基礎知識的學習。

　　第二，課本篇目選修部分，采取由老師引導，學生自主學習的方式。先有老師制定選修課文部分的學案，學生在學案的指引下，根據學習目標的要求，自行完成課文內容的學習。這一部分主要利用課堂時間讓學生充分閱讀課本中的經典篇目進行集中學習。

　　第三，充分利用校內資源進行閱讀。可以采取隔周閱讀的方式，利用語文課堂連堂兩節課的時間進入學校圖書館進行自由閱讀。老師對學生的閱讀有總體規劃，有具體要求，定期查閱學生的閱讀筆記和閱讀心得，指導學生有針對性的選擇圖書，擴大自己的知識視野，提高語文的綜合素養。

　　第四，主題單元閱讀。這一教學活動以課文單元教學目標為指導，結合相關課外資料，通過學生自主活動的方式進行閱讀、寫作及組織活動能力的鍛煉。老師明確單元閱讀主題目標，提供與本單元主題相

　　1關的參考資料的篇目，學生自己動手進行課外資料的搜索、篩選和閱讀。因為之前通過對課本必修部分的學習，學生已經掌握了單元主題內容，所以在搜集資料閱讀時傾向性會比較明顯，單元教學目標會得到更深入的實現。老師每周利用一節課對學生的課外搜索閱讀成果進行總結，鼓勵學生之間進行交流，評出最佳的課外資料和最優的閱讀心得。

　　爾后，班級匯總。以班報的形式編排成閱讀資料進行班內傳閱。班報采取小組輪流編輯的方式，每周一期，報紙主題切合課本單元主題，版塊內容全部來源于學生自己的資料搜索和整理，形式靈活多樣。這種教學形式既讓全體學生參與其中，有效調動學生的學習積極性，又寓知識于趣味中，無形中開拓了學生的知識領域，提高了學生的綜合能力。

　　新學期新氣象。希望通過語文閱讀教學計劃的有效實施實現對教學領域的突破，提高學生對語文學習的積極性，鞏固學生語文知識基礎，提升語文綜合素養，創造高考語文學科成績的新高。

高中語文個人閱讀計劃 篇3

　　高中階段是人生求學的黃金時段，而高一上學期，又是這個重要學習階段的重要的起始階段。為讓學生掌握高中語文的特點，明白語文學習的思路和方法，熱愛語文，全身心地投入到語文學習之中，學得知識，夯實基礎，練好學習語文的基本功，培養語文素養，為學生的終身學習奠定基礎，使其終身受益。為此，高一語文備課組特制定如下計劃。

　　二、總體目標：

　　根據新課標的精神和要求，我們的教學總體目標是：努力使學生在以下五個方面獲得發展。

　　(一)積累與整合。圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據需要，采用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養。

　　(二)感受與鑒賞。閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。

　　(三)思考與領悟。根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。

　　(四)應用與拓展。能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的領域有所發展。增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，

　　關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。

　　(五)發現與創新。注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創新、表達的創新。學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

　　三、新教材的特點及教學重點

　　(一)教科書分為必修和選修兩個部分，必修共五冊，共用三個學期完成教與學的任務，其他時間由學生按興趣學習選修部分。

　　(二)必修教材的基本框架：每冊教材共分四個部分，即“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”。

　　1、閱讀鑒賞：這是教材的主體部分，內容是反映當今時代特色的作品。學習重點各不相同：有側重對形象性較強的文學作品的鑒賞，有側重對思變性較強的說理文章進行思考和領悟，有側重應用性較強的文章的閱讀和理解。

　　2、表達交流：這部分包括“寫作”與“口語交際”兩部分。寫作分4專題;“口語交際”共設計五次活動。

　　3、梳理探究：每冊共有3個專題，學生可據自己的興趣、愛好有選擇的學習探究。

　　4、名著導讀：每冊有2部導讀。主要是激發學生的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞水平。

　　四、具體措施：

　　(一)積極研究課改實施辦法

　　高一所有的語文老師都是課改成員。所有成員都要認真學習語文新課程內容，探究其精神實質。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程序、教學方法，做到活動主題明確，有中心發言人。

　　(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式

　　語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。可從三個方面落實實施：一是落實課前預習和疑難問題收集制;二是落實課堂教學，突出學生的主體地位，努力為學生創設交流和表達的時空空間;三是組織語文學習興趣小組，教會學生積極開展合作探究式學習。

　　(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。

　　除教學上安排的閱讀內容外，我們將充分利用圖書館和閱覽室資源，讓學生積極主動參加課外閱讀，同時要求學生做好摘記(摘抄或剪貼)，寫讀后感、讀書心得、學習隨筆等，

　　這樣，可以提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，達到既開闊學生的視野又積累資料的目的。

　　每周課時組合模式：“一二三”分布式，即每周一節閱讀課，兩節寫作課，三節課文學習。

　　課前語文活動突出成語、古詩詞、優秀文章等賞析或簡介。

　　(四)落實“快準美”和“521”措施

　　語言表達力爭一個“準”字，讀題、審題、思考、解題等力求一個“快”字，書寫、做題步驟、文面卷面等力求一個“美”字。

　　“521”培優補差要選好苗子、定好調子、走好路子、用好招子，力爭班級大面積豐收。

　　五、改變做練習的習慣

　　如何處理練習問題，我們將嘗試采用以下辦法：

　　1、整合原則。將一部分練習處理融合到課文教學當中，在課堂上解決。因為練習是圍繞課文內容和單元要求而設計的，它對課堂教學起一定的引導作用。因此，決不能將課堂教學與練習的處理分割開來，而應該將二者巧妙地整合。有專家說：“老師在帶領學生學習課文的過程中，練習的某些問題能夠不知不覺、自然而然地解決。”這樣，既讓學生學得輕松，又能節省教學時間，提高課堂效率。

　　2、分層原則。新課標在練習設計上富有彈性及開放性，這就為教師和學生自主處理練習提供了靈活的空間。教師可以根據不同的教學環境和不同的教學對象采用不同的處理方法。此外，教師在處理練習時應留給不同層次的學生更多的選擇空間，各取所需，要求學生根據自身情況靈活機動地完成(可設必做、選做、附加題)作業。學生可以把練習中的字詞抄上幾遍;可以發揮想象，把這些字詞連綴成一段文字;也可以摘抄書中含有以上字詞的句子。不同程度的學生會根據自己的興趣和學習實際選擇練習的形式。總之，讓每個學生都成為學習的主人，讓他們不再把練習當成負擔。

　　3、重視過程。處理練習的傳統方式是注重結果，追求答案的準確性。教師提出一個問題，常常預先設計好結論，然后讓學生千方百計進入所謂標準答案的窠臼。這種消極接受的方式,剝奪了學生獨特的閱讀體驗，把學生變成了不善于分析問題、解決問題的“兩腳書櫥”。而重視過程策略，是呈現解決問題的過程和方法，培養學生分析問題、解決問題的能力。運用過程策略要注意引導學生對問題進行分解和細化。對于一些難度不大的理解性練習，教師也不要急于讓學生說答案，而是先讓他們思考，并將思考的過程說出來，最后再說出答案。運用過程策略，有利于培養學生的思維品質，教給他們科學的學習方法,使學生由“學會”變成“會學”。

　　4、評價策略。評價是一種檢測激勵機制。對完成練習的情況做出評價，能使學生形成競爭意識，激勵他們不斷進步，養成良好的學習習慣。運用評價策略要堅持形成性評價和終結性評價相結合的方式。過去,我們一味強調終結性評價，用百分制、劃分等級等方法來評價學生完成練習的情況，缺乏形成性評價的意識。因此,我們在平時的教學中，要注意評價學生在完成練習的過程中所表現出的主動參與精神，認真負責的態度，注意發現并及時表揚他們取得的微小進步，淡化學生之間的差異。同時，練習評價的形式要多樣化，克服過去那種學生練習由教師裁決的單一模式，除了教師評價，還可讓學生互相評價，學生自我評價，從而在評價活動中，既激發學生學習語文的的興趣，又培養評價意識、合作意識，提高學生的能力和進步的信心。

　　總之，新教材練習設計的目的不是為了加重學生的負擔，而是為了幫助他們更好的理解課文。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

高中語文個人閱讀計劃 篇4

　　教學目標

　　知識與能力 了解作品內容與情感;理解詩歌意思，背誦詩歌。

　　過程與方法 引導學生在反復閱讀的基礎上,體會典型環境中典型人物的家園之思;引導學生多角度鑒賞最后一個章節。

　　情感態度與價值觀 在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神,樹立正確的家國觀念。

　　教學重點 引導學生理解主人公復雜的心情;學生在老師引導下獨立閱讀、獨立思考,基本能夠獨立用生動的語言表達自己的閱讀感受。

　　教學難點 理解主人公對家園之思的深切之情。

　　一、導

　　翻開人類幾千年的文明史,你會發現,人類歷史的車輪,并不都是從溫馨寧靜的田園中穿過,而是常常碾壓著累累尸骨前行。戰爭,一直是人類文學的一個永恒話題。今天,就讓我們來欣賞《詩經•小雅》中的《采薇》這首詩,去感受幾千年前的古人對戰爭苦難的體味,去感受積淀在其中的真切的復雜的人生百味。

　　出示本文學習目標。

　　二、讀

　　1.學生自由誦讀、翻譯。

　　重點理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載饑載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡骙骙(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。

　　2.整體把握

　　思考:這首詩表現了什么樣的主題?

　　明確：《采薇》是《小雅》中的一篇,表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　你認為哪些詩句最能表現這種情感?

　　明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂心孔疚,我行不來。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”

　　3. 理清思路,把握內容。

　　問題：你覺得詩歌可以分為幾個部分?每一部分主要寫什么內容?

　　要點提示：

　　第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉,久久不得歸家,而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。

　　首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發的強烈的思歸之情。

　　第四、五章,直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉心切。

　　第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經過出生入死的戰斗之后,戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉的路依然那么艱難。

　　三、析

　　1、觀察本詩前三章,看看形式上有何特點,使用這種手法有什么好處?

　　前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法。

　　使用這種手法的好處是:在內容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

　　在音節上,反復吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協調,在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

　　2、從4-5章來看,請結合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業業”“象弭魚服”等詩句,說說本詩描寫戰爭場面的特色。

　　這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰爭的殘酷已可想見。

　　3、詩歌小結：這首詩表現普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，表達了對戰爭的不滿，重點表現對故鄉的思念。 采用了起興、重章疊句、情景交融的藝術手法，起到了強化畫面、音韻、情感的作用。

　　四、探

　　1、播放余光中的《鄉愁》,為詩歌情境作鋪墊。

　　2、齊聲誦讀,抓住重點詩句進行品讀,把全詩的內容梳理分為三個階段,采薇思歸、疆場思歸、歸家之哀,重新回顧全詩內容。

　　引用渲染:十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉里人,家中有阿誰?——漢樂府《十五從軍征》

　　近鄉情更怯,不敢問來人。——宋之問《渡漢江》

　　3、合作探究

　　“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”歷來被視為情景交融的佳句。請談談你的理解。

　　⑴他山之石可以攻玉——借鑒前人賞析佳句:

　　此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,并回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤《詩經原始》

　　謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——劉義慶《世說新語·文學》

　　《采薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’寫景而情與之俱。征役之況,歲月之感,胥在言外。——錢鐘書

　　⑵參考賞析:

　　①借景抒情(情景交融)：

　　春天里,微風吹拂,楊柳輕柔飛揚。——依依惜別之情

　　寒冬時節,雨雪飄飛,紛紛揚揚。——傷感哀痛之情

　　②以樂景寫哀情(反襯)：

　　"焦慮不堪的家人甚至對最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術》第一卷

　　以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之

　　③對比

　　時序 “今——昔”

　　景物 柳——雪”

　　人生 “往——來”

　　活動小結，畫面再現 ：讀到這里,我們仿佛看見一個身心憔悴的戍邊戰士,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影,一聲幽怨的嘆息……

　　4、背誦比拼

　　齊讀詩歌。

　　教師提示要點，鼓勵學生個人背誦。

　　齊背詩歌。

　　五、拓

　　1、閱讀下面這首詩,然后回答問題。

　　秋 思 張籍

　　洛陽城里見秋風, 欲作家書意萬重。

　　復恐匆匆說不盡, 行人臨發又開封。

　　王安石評論張籍詩歌的風格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節?表達了他什么樣的情感?

　　參考賞析:詩中作者寫了這樣一個細節:家書將要發出時,又覺得有話要說,故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起,從而引起對家鄉親人無限的深切思念,所以又打開信封補寫。

　　2、有感而發

　　寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

　　學生展示自己的作品，師生互相點評。

高中語文個人閱讀計劃 篇5

　　教學目標

　　知識與能力 了解這篇新聞的結構，品味作品中的細節描寫, 理解記者的感情傾向;捕捉作品營造的反差,分析反差效果。

　　過程與方法 老師引導學生思考，品味細節，潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊和藝術價值。

　　情感態度和價值觀 了解奧斯維辛集中營,增強對遇難者的同情,對法西斯的痛恨,對歷史不容遺忘的理性思考;學習優秀新聞記者崇高的社會使命感和人道主義良知。

　　學情分析

　　1、學生初中已學過新聞作品,平常也經常接觸新聞,對它并不陌生,具有一定的閱讀和欣賞能力。

　　2、情感比較豐富,調動他們的情感體驗,融入悲情題材作品的難度不是很大。

　　3、已具有一定的合作、交流、探究能力。

　　重點難點

　　教學重點 捕捉、發現作品中極具新聞價值的“反差”,讀懂作者的情感、思考。

　　教學難點 通過潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊,挖掘本則新聞的價值意義。

　　教學方法

　　在教師的引領、組織下,學生通過質疑探究、合作表達的學習方式解讀文本。

　　布置預習

　　1.搜集奧斯維辛集中營的相關資料,小組內加以整合,完成對奧斯維辛的文字介紹、圖片展示工作。

　　2.初讀文章,概括文章內容。

　　教學過程

　　創設情境

　　1、師生合作完成的對奧斯維辛集中營的介紹。

　　①請學生用一句話對奧斯維辛集中營進行介紹。

　　②播放幻燈片,幫助學生了解背景知識,營造學習氛圍。老師用低沉、緩慢的聲音對奧斯維辛集中營進行簡介。

　　這里是奧斯維辛，有人這樣描述它：這里是一座平靜的小鎮，也曾經是最恐怖的死亡工廠，這里見證著人性的墮落，也凝結著一個民族的苦難，這里是人類歷史無法跳過的一頁，這里是奧斯維辛。

　　奧斯維辛是波蘭南方的一個城市，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡在奧斯維辛城外幾英里的地方。在奧斯維辛城附近，建有納粹德國在第二次世界大戰期間的最大的集中營，奧斯維辛集中營被稱為二戰期間納粹德國最大的“殺人工廠”。它建于1940年4月，存在的3年半時間內，曾囚禁過24個國家的民眾和戰俘，共有約400萬人在此被殺害。1945年，德軍為消滅罪證，炸毀了它，現在人們參觀的是經修復后建成的博物館。

　　2、這些圖片又把我們帶回到半個世紀前那段黑暗的歷史,又讓我們沉浸在遇難者的苦痛之中。奧斯維辛解放14年后,當我們跟著作者羅森塔爾來到這個小鎮,看到的是什么呢?閱讀這篇課文。

　　研讀感知

　　研讀感知

　　二、研讀感知

　　1、文章我們已經預習了，那么在奧斯維辛發生了那么多悲劇，而作者為什么還說“沒有什么”新聞呢?

　　明確：新聞講求事件要新鮮、報道要及時，在課文第五段作者說：“奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次”，不再是什么新聞。

　　引導分析：

　　⑴新聞的特點是什么?明確：事件要新鮮、報道要及時。

　　⑵奧斯維辛的悲劇是不是當前多發生的?明確：不是。

　　⑶從文中能不能找到依據? 明確：第五段。

　　2、那么作者為什么還要寫這篇新聞?從文中找到關鍵句子。

　　明確：課文第6段。

　　一是記者的使命感;二是緣于一種不安的心情，要對得起在這里遇難的人。

　　引導：要抓住關鍵詞句，還要全面，不要漏掉信息。

　　3、羅森塔爾不僅是寫作者，也是一個拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場景和畫面?

　　明確：一是奧斯維辛的現在的景象(1、16段)，一是參觀者參觀的畫面(7—15)，一共三個場景。

　　引導：場景可能是景物描寫，也可以是人的活動，那些地方寫了?

　　明確 ： 景物描寫(1、16段)、參觀者參觀的畫面(7—15)。

　　小結：可以看到寫參觀者的見聞，是這篇新聞的主體部分，那么前面的段落就是新聞的導語部分。

　　4、下面我們首先來看第7—15節。

　　問題：參觀者參觀了那些地方?

　　明確：毒氣室→焚尸爐→死囚牢→女牢房→灰磚房→長廊→地下室。

　　5、文章結構小結：

　　導語(1-3)：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄。

　　背景(4-6)：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史。

　　主體(7-15)：隨參觀者腳步而行。

　　結語(16)：再次強調奧斯維辛沒有什么新聞。

　　合作探究

　　1、讀完這篇文章,假設你是與作者羅森塔爾同行的攝影記者,讓你拍攝一部奧斯維辛的記錄片,你會以什么顏色作為基調?

　　------大部分學生都會答冷色調、灰暗色調。

　　2、在羅森塔爾眼中,奧斯維辛的色彩是不是像我們同學形容得這么單一?你能不能感受到其他的色彩?這樣的色彩是哪些語言帶來的?

　　------涉及到暖色調,學生在文章中找出相關語句。

　　3、冷與暖,灰暗與明亮,色彩的反差使語言蘊含了豐富的意蘊,帶給讀者更豐富的感受。下面我們就結合語言來分析三組反差的效果,分析中要解決以下三個問題:①什么與什么構成了反差?②哪些語言強化了反差效果?③體現了作者怎樣的思考和情感?

　　第一組：在布熱金卡,最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖,一行行白楊樹婆娑起舞,在大門附近的草地上,還有兒童在追逐游戲。

　　A明媚---陰暗 嬉戲—殺戮 以集中營周圍明快景物、歡樂小孩反襯當年暗無天日、慘絕人寰。

　　B居然,還有:意料之外,難以置信。

　　C含蓄表達內心哀痛、憤怒。美好的生活只有在徹底摧毀法西斯后才能享受,銘記歷史。

　　第二組：這樣一個事實使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放。

　　A毀滅,死亡-----新生,頑強 一邊是戕害生命的毒氣室、焚尸爐,一邊是生機勃勃的生命,兩種反差極大的事物放在一起,這樣的景物確實讓人難忘。

　　B怒放 不可阻擋頑強抗爭 氣勢很盛。

　　C控訴法西斯戕害生命的罪行。諷刺納粹刑罰的殘暴阻止不了生命的進程,美好的東西不會被摧毀的。正義戰勝邪惡。猶太民族沒有因為希特勒匪徒的出現而消亡,人類的生命鏈條也沒有因為法西斯的暴行而斷裂。

　　第三組：這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。

　　A微笑---兇殘 希望---絕望。

　　B溫和、夢想、微笑。

　　C生命的堅韌美好,不向惡勢力低頭。身處絕境,不放棄對自由的向往,對生命的渴望。

　　歸納主旨

　　反差手法的運用貫穿全文,成為這篇文章最為突出的特點。像文章的題目,“奧斯維辛沒有什么新聞”,作者在文中也反復強調沒有什么新鮮事情可供報道,可他恰恰寫下了這樣一則新聞。你怎樣理解這里的沒有什么新聞?但作者為什么還是要寫?作者寫些什么?

　　------“沒有什么新聞”是指曾經上演的令人發指的人間慘劇已成為人們遙遠的記憶,現在奧斯維辛和平而安寧,沒什么新鮮事。

　　------(主旨)作者還是要寫下這篇新聞,是為了讓我們“牢記歷史,珍愛和平”。這就是重大的新聞!

　　------本文1958年一經發表,就在美國新聞界引起巨大轟動,并獲得了美國新聞界最高榮譽“普利策獎”。這不僅得力于他以敏銳的職業眼光捕捉到極具價值的種.種反差,更因為他所具有的崇高的社會使命感和人道主義良知。

　　延伸拓展

　　當年羅森塔爾帶著非寫不可的使命感寫下這篇新聞史上的佳作,如果有一天你也來參觀奧斯維辛集中營紀念館,你是否和他一樣有非寫不可的沖動?那么就請你在紀念館留言簿上寫下些什么吧⋯⋯

　　注意:寫法可以不拘一格,你可以選擇你的傾訴對象——可以是遇難者,可以是參觀者,也可以是當今政要,甚至可以是納粹分子⋯⋯

　　課文小結

　　從1945年至1958年,這13年間,奧斯維辛一派和平景象,沒有什么新聞。從1958年到現在40多年又過去了,奧斯維辛仍是一派和平景象,沒有什么新聞,但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、女囚絕育室在警示著人們:為了使明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧不再讓人毛骨悚然,請不要忘記歷史!

　　同樣,六十多年過去了,哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著,河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏看,南京大屠殺紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者,在那里,也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發出吶喊:以史為鑒,建設我強盛之中華!

高中語文個人閱讀計劃 篇6

　　教學目標

　　1、 誦讀品味，把握詞人的思想情懷。

　　2、 體會作者生平遭遇與創作的密切關系。

　　3、 抓住意象，體驗意境，了解李清照詞的婉約風格。

　　4、通過本詞的學習，掌握鑒賞詞的一般方法，并學會運用。

　　教學重難點：

　　1、 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關系。

　　2、 學習作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現心境方法。

　　3、 體會詞的意境和作者的思想感情。

　　教學設想：

　　以學生的活動為主，讓學生在自主、合作、探究的學習方式下讀一讀，議一議，品一品。教師為學生的情感體驗給予一定的指導，對學生的發言作好點撥、補充和總結，充分發揮教師的課堂主導作用。

　　教學時數：一課時

　　教學過程：

　　一、 導入新課

　　“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚。”眼淚和愁情是文學永恒的主題。輕拂歷史的塵煙，漫步文學的殿堂，無數的詞人詩人，寫著無數的悲懷愁情的詩詞。(讓學生回憶有關“愁”的詩詞名句)。教師總結：真是愁有景，愁有聲，愁有淚;國愁、家愁、情愁，怎一個“愁”字了得 ?今天，就讓我們一起走進被詞評家譽為“寫愁第一高手”李清照的情感世界，用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!

　　二、 作者簡介，學會“知人論世”

　　1、先讓學生回答教師做最后總結，強調南渡是李清照人生的分水嶺。

　　(出示幻燈片李清照簡介)

　　(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。

　　(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

　　李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，風格清新婉麗;后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

　　2、讓學生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是后期作品，以加強學生對作者早晚期詞作迥然不同的風格的理解。同時也讓學生明白，鑒賞詞要聯系作者的生平遭遇和時代背景，要知人論世，不能孤立地解讀文本。

　　(出示幻燈片，顯示前兩首詞)

　　三、整體感知

　　1、學習詩歌，很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道，詞極具音樂性。先讓學生自由朗讀一下這首詞，邊讀邊揣摩，怎樣朗讀才能表達出詞人的感情。

　　2、提問：朗讀《聲聲慢》時的感情基調是什么?學生發言討論，互相補充印證。

　　明確：愁苦。

　　3、讓學生自由發言，歸納出本詞的朗誦方法并作示范朗讀。

　　4、全班同學按以上幾位同學總結的方法齊讀全詞。充分發揮自主、合作、探究的學習特點。

　　5、(出示flash朗讀課件)，聽范讀，讓學生在對比中明白自己的不足。

　　教師總結：誦讀不是比誰的氣門長，不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術性要求。我們應當以一種和文學作品所包含的情緒相協調的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應盡快進入角色，設身處地，想象自己現在就是孤苦零丁、凄婉哀絕的李清照。

　　四、深入探討，理解意象

　　1、提問：請大家找出詞中直接抒情的句子。

　　明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“這次第，怎一個愁字了得”。

　　(出示幻燈片，顯示板書)

　　2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景，你認為作者當時的心情會怎樣?

　　明確：

　　淡酒澆愁

　　秋風急吹

　　征雁南飛

　　黃花憔悴

　　獨首窗兒

　　雨打梧桐

　　(出示幻燈片，顯示板書)

　　3、過渡：是啊，面對“秋風”“征雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象，詞人怎能不愁呢?更甚者，連“愁”字都無法表達她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術境界，我們稱之為“意境”;其中用來表達情感的形象與景象，我們則稱之為“意象”。可以說，在詩詞鑒賞中，通過把握意象來理解情感，是我們詩詞鑒賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學生較難理解“意象”，在教學中用探討的方式在無意識中讓學生意識到“意象”在整個詩詞鑒賞中的重要地位并學會運用。)

　　(出示幻燈片，顯示板書)

　　4、 本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達詞人內心的愁苦?

　　明確：淡酒，秋風，過雁，梧桐，黃花，細雨。

　　教師示范分析“過雁”這一意象后讓學生自己討論解決其他意象是如何表達詞人內心的愁苦，老師適時點撥釋疑。

　　(出示幻燈片，顯示板書)

　　五、鑒賞品味。

　　讓學生說說《聲聲慢》里自己最喜歡的句子或感受最深的意象。

　　六、師生總結詞的鑒賞方法

　　1、熟讀成誦

　　2、知人論世，聯系詞人的生活遭遇來鑒賞。

　　3、抓住詞中選擇的意象來鑒賞。

　　(出示幻燈片，顯示板書)

　　七、聯想拓展，體驗創造美。

　　請同學選擇最適合自己的方式來創造美。1、讀或唱。

　　2、寫對聯，賞意境。

　　上聯:月滿西樓，落花流水寄綿綿情思

　　請同學們據《聲聲慢》的意境描寫對出下聯。可以相互討論，集中集體智慧。(多媒體呈現上聯。)

　　學生討論醞釀后，交流發言。教師隨機評點三至五名。示例并品讀：

　　月滿西樓，落花流水寄綿綿情思

　　雁過南窗，梧桐細雨寫點點離愁

　　(出示幻燈片，顯示佳作)

　　3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣，試著使用“借物言情”的寫法。

　　八、布置作業

　　為了幫助同學更深入地了解李清照，我選了幾首李清照的詩詞作品，同學們可以任選一首，運用所學方法鑒賞評析。

　　九、課堂小結

　　教師自作一首小詩，師生共讀一遍表達我們對一代才女的鐘愛和敬仰。

　　冷月花魂李清照

　　生活不幸詩家幸，

　　一路坎坷一路歌。

　　身在江南思歸去，

　　心向故土度進退。

　　梧桐細雨藏離愁，

　　天接云濤溢豪情。

　　清麗婉約溢芳馨，

　　自是花中第一流。

　　(出示幻燈片，顯示詩作)

高中語文個人閱讀計劃 篇7

　　教學目標 知識與能力 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫等塑造人物的方法。

　　過程與方法 理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情，明確文章主旨。

　　情感態度

　　與價值觀 理解造成主人公悲劇的社會根源，從而認識封建禮教吃人的本質。

　　教學

　　重點 把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。

　　教學

　　難點 領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　教學環節 教 學 內 容 教師手記

　　(重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等)

　　巧問激趣 循詞探旨

　　【教學理念】

　　《祝福》是中學語文教材的一篇傳統課文。這篇作品所述故事時空跨度大，情節轉換曲折，語言內涵豐富，感情飽滿深沉。許多老師都認為《祝福》不好教。如何才能讓教學流程更順暢，教學效果更令人滿意呢?經過對課文的反復閱讀與思考，可以文中那些描述祥林嫂悲慘命運的關鍵動詞為教學切入點，設置疑問，激發學生學習興趣，引導學生自主深入鉆研文本，并在獨立思考的基礎上，合作探究，討論答問，理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情，明確文章主旨，得到應有收獲。

　　“現代教學論研究指出，從本質上講，感知不是學習產生的根本原因，產生學習的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發和激起求知欲。沒有問題，感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考，那么學習也就只能是表面和形式的。”本文的教學正是基于這一認識，從設置切合文章關鍵的問題入手，讓關乎文章精要之點的問題推動學生閱讀、思考、合作與探究。

　　【課前預習】

　　學生預習，掌握本文情節結構，理清課文基本思路。并通過評點的方式詳讀課文，思考：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出并作簡要分析。

　　一、導入新課：

　　古人非常注重煉字。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”“吟安一個字，拈斷數莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流”等，都道出了古人對煉字的重視，而煉字也是高考詩歌鑒賞考查的重點之一。

　　不僅是詩歌要“煉字”，小說也是如此，魯迅先生的小說更是如此。今天，我們就一起來研究《祝福》中動詞對展現人物、突出主題的作用——

　　二、循詞探旨

　　㈠速讀課文，思考并回答：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出并作簡要分析。

　　㈡交流探討

　　⒈拄

　　形象地寫出了祥林嫂從肉體到精神備受摧殘的事實。祥林嫂的年紀并不大，可是因為受到的打擊太多，她未老先衰了，以至于才“四十上下”年紀走路卻要拄著竹竿。

　　⒉討

　　寫出她的生活十分困窘，她要以討飯為生了。

　　追問：文章說“我就站住，豫備她來討錢”，可事實上她并沒有來“討”啊，她只是來問“我”一些關于“魂靈”、“地獄”的事，怎么解釋你所選定的這個“討”字?

　　明確：祥林嫂最后還是以“討”為生的。盡管當時她沒有向“我”討飯討錢，但我們從“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的……她分明已經純乎是一個乞丐了”可以知道這一點。文章的倒數第二段也明確地說她后來成了乞丐。因此，用“討”來概括她人生的最后時光是恰當的。

　　⒊做

　　“做工”的“做”。這一詞反映出祥林嫂一生中很多時候是靠為別人做工而謀生活的。

　　師：“做”字的確能反映出祥林嫂人生的一些特點。我們再仔細讀課文，看還有沒有比“做”更能說明祥林嫂需仰仗別人而活的詞呢?

　　⒋求

　　衛老婆子對魯四老爺魯四嬸說“她來求我薦地方”。祥林嫂有力氣，又勤勞，卻生活無門，還要求人介紹做工，可見其命運之慘。

　　師：“求”這個詞確實很能說明祥林嫂的生存狀態。她兩次來魯鎮做工，都是“求”人引薦，“求”人收納。她要廉價出賣自己的勞動力，有時還不可得，多么可悲!同學們再認真讀課文，看還有沒有能反映祥林嫂命運的動詞?

　　⒌抓

　　她婆婆帶人來抓她回去的“抓”。這個詞說明她沒有人身自由。

　　⒍劫

　　追問：“抓”字充分說明祥林嫂是受婆婆控制，沒有人身自由的。仔細讀課文，看還有哪個詞與“抓”字暗相照應，有同樣的表現力?

　　明確：“你自己薦她來，又合伙劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表現力，“劫”字更表現出一種暴力傾向。

　　提問：“劫”字同樣說明祥林嫂對其婆婆的淫威是無力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”這兩個詞用詞的角度有什么不同?文章中還有哪些詞表現出“抓”和“劫”的意思?

　　明確：“抓”這個詞是從祥林嫂的婆婆對“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”這個詞則是魯四嬸站在自己的立場上看祥林嫂的婆婆等來“抓”祥林嫂，他們在魯老四爺魯四嬸等不知情的情況下，用武力“抓”回祥林嫂，當然是“劫”了。

　　“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等幾個詞十分生動鮮明地表現出“抓”和“劫”的意思。“跳”說明船中的人出來得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等詞說明他們的行動是帶有暴力性的，他們不容祥林嫂有任何其他的選擇甚至辯解，這正是“劫”。

　　⒎逃、許、嫁

　　提問：祥林嫂的婆婆為什么要動用武力來“抓”她、“劫”她呢?我們從這里可以看出祥林嫂怎樣的社會地位?

　　明確：因為她是“逃”出來的，她婆婆早已把她“許”給別人，急著要“嫁”她出去。我們從這里可以看出祥林嫂社會地位極為低下，她完全沒有人身自由。

　　提問：兩位同學的發言很有道理。那祥林嫂為什么要“逃”出來呢?我們能否根據課文作些推斷?

　　明確：得祥林嫂逃出來的原因主要是她在家沒有人身自由。從上文的敘述可知她的婆婆很嚴厲，那對她也一定很刻薄。

　　提問：同學們說的都有理有據，這種發言方式非常好。現在要請大家思考的問題是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關心她的個人生活嗎?

　　明確：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是為了錢，是為了用“嫁”她的錢來給小兒子娶媳婦。

　　追問：這種“嫁”實際上與“賣”差不多。這就足見祥林嫂在那個家是沒有地位的，她在那個家不過是一件工具，一份私有財產。大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂命運的動詞嗎?

　　⒏鬧

　　她婆婆要把她嫁給賀老六，她“不依”，“鬧得很出格”，這說明她對這樁婚事是不滿意的。

　　⒐撞

　　提問：我想問，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心還是故意的?

　　⊙生讀課文后言。

　　⊙生可能的答案：她逃出來可能還有一個原因，就是她的婆婆原來就要把她嫁出去換錢為小兒子娶媳婦。我們從她逃到魯鎮仍被抓回嫁出去可以推想出來。或者從“她從河邊淘米回來，忽而失了色，說剛才遠遠的看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那個“家”，這應該是她“逃”的一個原因。

　　⊙此問題有一定難度，可進行引導。

　　引導：試體味“他們一不小心，一松手……她就一頭撞在香案角上”和“他們一不小心，一松手……她就一頭撞到了香案角上”所表達的意義有沒有什么不同?

　　明確：“她就一頭撞在香案角上”說明祥林嫂的被撞是自己故意的，而“她就一頭撞到了香案角上”則表明被撞是不小心所致。

　　提問：祥林嫂為什么要拼命撞那香案角呢?

　　明確：因為她不想嫁給賀老六，她想以死抗爭。

　　提問：那是因為她和前夫的感情很好嗎?

　　明確：從作品里看不出來。她應該是受了舊時從一而終的觀念的影響。

　　⒑瞞

　　提問：其實，我們從文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家試試?

　　明確：祥林嫂在丈夫死后不久就“瞞”著婆婆逃出“家”，在魯四老爺家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”都說明她與前夫的感情不是很深，不然，她不會解脫得這樣快。

　　⒒趕

　　追問：分析得有道理。還有無其他有表現力的動詞?

　　明確：“趕”字也表現出祥林嫂悲慘的人生。她的第二個丈夫死后，“大伯來收屋”，“趕”她，好像那個家不是她的似的。

　　提問：我們思考一下，祥林嫂在前夫死了之后，“逃”出婆家，“逃”到魯鎮后卻被“抓”，被“劫”回去，強嫁給賀老六;而在賀家，當丈夫和兒子都失去后，她又被“趕”，流離失所。她總是在失去丈夫之后就失去了家，這反映出一個什么問題?

　　明確：這說明她的“家”是依賴丈夫而存在的，沒有了丈夫她就沒有了“家”，這是封建的族權、夫權在作怪，祥林嫂深受族權、夫權之害。

　　⒓捐、贖

　　“捐”字、“贖”字也有力地說明祥林嫂的可悲。

　　提問：祥林嫂為什么要捐錢呢?她真的有罪嗎?她捐的錢贖了罪嗎?

　　明確：這都是迷信，還有封建的貞操觀害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的過錯，她是無罪的。她捐的錢根本贖不了她的所謂的罪。

　　提問：祥林嫂在魯四老爺家最后的命運是怎樣的呢?請從文中找出一個動詞來描述。

　　明確：“打發”。她最后被魯家“打發”走了。

　　師：當祥林嫂失去利用的價值之后，她就成了社會的棄兒，她完全成了一個多余人。在那個寒冷而熱鬧的祝福的時節，她走完了短暫而悲苦的人生，告別了這個冷酷無情的世界。祥林嫂的命運是悲慘的。她的不幸遭際，是無數舊時代婦女的一個縮影。 ⊙學生經過思考、討論，體會到這兩種說法所表達的意思是不一樣的。

　　三、總結

　　通過這節課的學習，我們不難看到，高明的作家在寫人之時，所用語言既極其簡省，又十分富有表現力。我們剛剛說到的這些動詞就生動而深刻地揭示出祥林嫂悲劇的一生。透過這些冷峻的動詞，我們還能深切地體悟到造成祥林嫂悲苦人生的社會歷史根源。

　　四、延伸探究

　　師：其實，作者除了通過一系列的動詞展示了人物性格命運之外，他們的名字也值得我們深入研究一下——

　　㈠祥林嫂

　　⑴沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現象的嚴重性。

　　⑵祥林嫂“不祥”，命運多舛，數遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。

　　祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

　　㈡魯四老爺

　　⑴他與魯鎮同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統治者，掌控魯鎮。他的理學老監生的身份，更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

　　⑵他書房里的對聯寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯已經脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是“品節詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。

　　魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

　　㈢柳媽

　　⑴柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

　　⑵柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。

　　柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

　　㈣賀老六

　　⑴俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

　　⑵賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

　　賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

　　㈤祥林嫂的婆婆：

　　⑴衛家山人。只衛護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”， 堂而

　　皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干!

　　⑵她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

　　小結：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

　　五、作業

　　1、怎樣看待魯四嬸對祥林嫂的“懷念”?

　　2、文中多次寫到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些變化?這些變化給你怎樣的感觸?

　　3、小說以“祝福”為題，又反復寫“祝福”：以“祝福”始，以“祝福”結，你覺得有何深意?

高中語文個人閱讀計劃 篇8

　　[教學目的]

　　1.體會作品中揭示的資本主義社會的人際關系。

　　2.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現手法。

　　[教學設想]

　　1.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

　　2.針對本文篇幅長的特點，布置預習作業如下：

　　①閱讀課文，能敘述大致故事情節，了解人物的性格特征。

　　②分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化，并對比家人的心理變化。

　　③分析荒誕的情節表現社會生活的本質。

　　[課時安排]2課時

　　第一課時

　　[教學目的]

　　體會作品中揭示的資本主義社會的人際關系，討論課文主旨。

　　[教學過程]

　　一、導入課文

　　在蒲松齡著名的短篇小說《促織》里面，成名的兒子化身為一只小小的促織，為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以后都能實現美好的愿望。外國有個人一覺醒來變為了一只甲蟲，他給家人和朋友帶了什么呢?下面我們來學習奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。板書標題。

　　二、預讀課文

　　1、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883～1924)，奧地利著名的小說家，西方現代派文學的重要奠基人之一。

　　(見課文下面注解)補充：卡夫卡的主要文學成就就是小說，分三種情況：一是生前發表的作品，有短篇小說44篇，其中著名的有《判決》、《變形記》、《鄉村醫生》等;二是生前沒有發表的和沒有完稿的短篇小說約34篇，其中以《地洞》、《鄉村教師》、《中國長城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》、《審判》和城堡》。

　　2、關于現代派文學和表現主義

　　現代派文學是象征主義、表現主義、未來主義、超現實主義、意識流文學、存在主義、荒誕派戲劇、新小說派、黑色幽默等各種資產階級文學流派的總稱。它發端于十九世紀末，確立于二十世紀二十年代(可參看本單元后的“知識短文”)。它的文藝思想可概括為：重視主觀表現，輕視客觀反映;重視藝術想象，輕視客觀摹仿;重視形式，輕視內容等。其特征是反傳統、荒誕、意識流和象征。

　　表現主義是第一次世界大戰前后盛行于西方的一個重要文學流派。卡夫卡的《變形記》、捷克作家恰佩克的劇本《萬能機器人》、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等，以其深邃的哲理、新穎的形式，表現了西方現代人的異化和人失去自我的嚴重危機，而為世界讀者所矚目。

　　三、重點解析

　　1.《變形記》的情節是荒誕不經的，又是平淡而無懸念的，但整篇小說卻是生動感人的，這是卡夫卡小說創作的特點。試整理《變形記》的行文線索，并用簡潔的語言概括情節提綱，再品味卡夫卡小說創作的這一特點。

　　明確：小說分三層展開故事情節。第一層，寫格里高爾初變甲蟲，引起驚駭，遭遇驅趕。第二層，寫格里高爾蟲性人心，忍受痛苦，眷戀家人。第三層，寫格里高爾為家人所不容，深感絕望，斷食而死。小說的情節形式是荒誕的，情節內容是平淡的。小說雖然沒有設置懸念與矛盾沖突，卻精心安排了一系列的最細小的生活細節，甚至包括吃飯、睡覺、看風景、休息、爬行等，以類似自然主義的表現手法使之具體而生動地展現在讀者面前，來調動讀者的感性認識，吸引讀者的閱讀注意力，從而構成了其獨特的藝術風格。

　　2.小說中格里高爾變形后，家人對他的態度，除了父親是前后一致外，母親、妹妹都經歷了一個轉變過程，你是怎么看待他們的態度轉變的?

　　明確：母親的態度由牽掛到冷漠，妹妹的態度由關愛到厭棄。她們態度的變化是現代社會人與人之間關系的真實寫照，說明在現代社會，在生活、工作的巨大壓力下，親情已不再是維系親人關系的主要基礎，所以在格里高爾成為家庭生活的負擔后，親情必然會被利害關系擠壓得粉碎。

　　3.【小結】這篇小說的主題是什么?(討論，不強求一致)

　　①作者通過格里高爾自始至終關心家庭、懷念親人與親人無動于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。

　　②表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處于絕境。

　　③格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規律是無情的。

　　四、布置作業

　　完成課后練習一、二

　　第二課時

　　[教學目的]

　　1.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現手法。

　　2.分析人物形象、性格特征。

　　[教學重點]

　　分析人物形象、性格特征，學習人物描寫手法。

　　[教學設想]

　　以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

　　[教學過程]

　　一、導入課文

　　由課后練習檢查導入。

　　二、預讀課文

　　從前面的問題探究中，我們知道了卡夫卡通過虛構格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現代人的生存

　　困境問題，請問《變形記》用的是一種什么表現手法?這一表現手法的好處是什么?

　　明確：《變形記》用的是寓真實于荒誕的隱喻手法。與傳統的現實主義寫實手法相比，其好處在于，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。

　　三、重點解析

　　1.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的?

　　提示：

　　①格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

　　他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干、他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

　　②為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

　　格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去、但是，他為家庭經濟狀況焦慮還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

　　③受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

　　一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性。一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡。

　　2.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經歷，有何表現意義?

　　格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界。現實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關系異化。

　　3.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

　　《促織》是現實主義的作品，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時候沒有價值，魂化為蟋蟀卻有了價值，讓這個山窮水盡的倒霉人家否極泰來。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來主宰自己的命運。這種人與物間的不正常關系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現代主義中表現主義的代表，是有意識地以變形手法，集中深刻地揭示了現代社會中普遍的人成為非人，人被異化的現象。

　　兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應，都揭示了在不合理的社會中“人的異化”的悲劇。

　　四、布置作業

　　1.以《守財奴》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

　　2.隨著對外開放和社會發展，我們國家也進入了現代社會、商品經濟社會，我們的生活中、社會中有沒有“變形”現象?請你聯系現實談談對主題的理解。

　　提示：①學生變成了分數的奴隸，唯分是求，因分變形。② 商人不擇手段追求利潤，拋棄親情、愛情、友情。(商人重利輕離別)③ 人們看領導臉色行事，唯唯諾諾，謹小慎微。④“久病床前無孝子”的傳統觀念，現代社會“孝”更趨淡薄。

高中語文個人閱讀計劃 篇9

　　研修目的：新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式，在合作中學習，在學習中合作，已成為基礎教育中不可輕視的內容。但是，這種“合作”的學習方式在我們的語文課堂中卻表現為盲目的“合作”，盲目的探究，只注重形式，而不講究實效。因此，通過本次研修活動，來共同探討如何指導學生有效的開展合作學習 ，以提高語文課堂效率。

　　研修方法：

　　(一)、以年級組為單位，確定一節課授課內容，開展集體備課，重點圍繞“如何引導學生合作學習”設計教學程序，形成說課稿和詳細教案，并推薦一名說課、授課。

　　(二)、全體語文教師到多媒體教室集中，聽各組代表說課。(注意：說課教師均要求有電子教案)

　　(三)、公開課展示：各年級代表上課，全校語文教師隨堂聽課。

　　(四)、總結評課：各備課組確定中心發言人進行主講，然后每位教師發言評課。然后將好的經驗歸納總結。

　　研修的內容：

　　(一)、語文學科的教學目標。①語文的知識教學目標;②語文能力的培養目標;③語文情感的陶冶目標。

　　(二)、 語文課堂教學模式的建構理論。①文件法規，文獻資料;②語文學科教學原理;③學生心理及其差異性，以及獲得知識，提高語文能力的途徑。

　　(三)、語文課堂教學程式。

　　①構建思路：自主是前提，合作是手段，探究是目的。

　　②學習方式：教師引導，學生自主、合作、探究。

　　③課堂流程：A、創設情景導標→B、自主質疑→C合作交流→D梳理點撥→E拓展延伸 →F 走進生活。

　　(四)、合作學習的方法：

　　①組內成員分工明確，如資料搜集者、總結發言者、組織者、記錄員等;每個成員承當個體責任，彼此相互積極依賴。教師是合作學習的策劃者、組織者、參與者。

　　②、合作討論的問題必須具有探究價值，討論的必要。既能激發學生的興趣和合作熱情，又對學生具有一定的挑戰性，是學生通過合作才能完成的。

　　③教會學生學會傾聽，學會質疑，學會爭辯，學會評價;尊重別人意見，接納別人意見;強化合作學習的認同感。

　　④科學的評價：注重學生合作過程及方法的評價;關注小組合作的有效性、小組成員的參與度、對學習的貢獻度;關注學生討論的焦點、深淺度等。注重“學生自評”。

　　以期效果：

　　(一)促進學生主體性的發展

　　現代教學作為一種培養人的社會實踐活動，是以增強學生的主體意識、發展學生的主體人格為目標，試圖通過活動來引發學生主體與環境之間的相互作用，從而塑造和建構教學活動主體，促進學生主體性的發展。有了主體性的發展，學生的創造力才可以被激發出來，實踐能力才可以表現出來。

　　(二)、減少學生學習中的焦慮，使學生身心健康成長

　　健康的身體、健全的心理是每個人發展的前提。在我國，由于受應試教育的影響，這種現象也比較嚴重。在評價時過分地強調成績的高低，按名次排隊，致使有些學生感到壓力大、負擔過重、焦慮感過強，學生的身心健康受到損害。建立和保持與他人相互依賴、相互合作關系是心理健康、人格健全的表現形式之一。而它只有在人的活動中，尤其是在人與人的交往過程中才能不斷完善起來、合作學習、將彌補以前教育中的不足，為學生將來進入社會工作和學習奠定一個良好的心理基礎。

　　(三)、培養學生的合作意識和批判精神

　　當代教育如要切實提高學生的創造性意識，在目的方面除了強調批判意識培養外，還要強調綜合意識與合作意識的培養。在教學基本任務和基本目標方面，應該通過知識的傳授，培養學生的合作意識，讓學生有更多的討論、質疑、試驗和辯論的時間，引導學生發現和創新知識。

高中語文個人閱讀計劃 篇10

　　教學目標：

　　1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內容。

　　2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統一。

　　一、導入

　　1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

　　當時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。

　　2、朗讀全詞，交流預習作業

　　布置的預習作業為：在自習的基礎上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。

　　二、在學生的作業情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》

　　1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”風流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

　　大處落筆，轉而具體化――

　　2、“人道是”?

　　點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學基礎和廣博的文學修養推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。

　　3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”

　　“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)

　　地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

　　4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，

　　結構上的作用：承上啟下，由寫景轉入懷古，吟詠周瑜。

　　發現問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”

　　浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”

　　蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?

　　討論：據下闕內容分析周瑜形象。

　　“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

　　“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。

　　“豪杰”與“風流人物”的用詞差別

　　師點撥：

　　“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰爭，如若戰敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權、諸葛亮等，赤壁之戰是建安十三年發生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。

　　討論：作者是如何塑造這個人物形象的?

　　正面描寫+側面烘托

　　側面烘托：

　　一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

　　二、小喬初嫁　　　　　　　　　　　　　襯托周瑜的“雄姿英發”

　　三、早發華發

　　四、一時多少豪杰

　　5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權拜為大都督，34歲就在赤壁大戰中立下赫赫戰功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發感慨呢?齊讀詞最后二句。

　　討論：

　　人間如夢

　　人生如夢(另一版本)

　　你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?

　　師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。

　　“人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業績，激起了他的豪邁之情，想要經世濟民，建功立業，但理想與現實的反差加深了他的思想矛盾，產生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)

　　蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

　　三、小結全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

　　寫景――赤壁

　　懷古――周瑜

　　抒情――嘆人間似夢

　　誦明月如歌

　　四、課堂拓展

　　與《赤壁賦》進行內容和寫法上的比較，找出相關聯的地方，進一步理解蘇軾的情感。

　　小組討論，全班交流。

　　《赤》：浩渺平靜之景――產生生命渺小之感

　　寫景

　　《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

　　《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短

　　懷古

　　《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢

　　《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態度。

　　抒情

　　《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

　　五、文本――專題內涵的點撥

　　千古江山，總是見證著人類歷史的發展變遷，在這個專題中，我們將繼續追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現實，或展望未

　　蘇軾)

　　江蘇省震澤中學　劉麗華

　　教學目標：

　　1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內容。

　　2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統一。

　　一、導入

　　1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

　　當時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。

　　2、朗讀全詞，交流預習作業

　　布置的預習作業為：在自習的基礎上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。

　　二、在學生的作業情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》

　　1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”風流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

　　大處落筆，轉而具體化――

　　2、“人道是”?

　　點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學基礎和廣博的文學修養推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。

　　3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”

　　“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)

　　地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

　　4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，

　　結構上的作用：承上啟下，由寫景轉入懷古，吟詠周瑜。

　　發現問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”

　　浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”

　　蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?

　　討論：據下闕內容分析周瑜形象。

　　“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

　　“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。

　　“豪杰”與“風流人物”的用詞差別

　　師點撥：

　　“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰爭，如若戰敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權、諸葛亮等，赤壁之戰是建安十三年發生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。

　　討論：作者是如何塑造這個人物形象的?

　　正面描寫+側面烘托

　　側面烘托：

　　一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

　　二、小喬初嫁　　　　　　　　　　　　　襯托周瑜的“雄姿英發”

　　三、早發華發

　　四、一時多少豪杰

　　5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權拜為大都督，34歲就在赤壁大戰中立下赫赫戰功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發感慨呢?齊讀詞最后二句。

　　討論：

　　人間如夢

　　人生如夢(另一版本)

　　你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?

　　師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。

　　“人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業績，激起了他的豪邁之情，想要經世濟民，建功立業，但理想與現實的反差加深了他的思想矛盾，產生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)

　　蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

　　三、小結全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

　　寫景――赤壁

　　懷古――周瑜

　　抒情――嘆人間似夢

　　誦明月如歌

　　四、課堂拓展

　　與《赤壁賦》進行內容和寫法上的比較，找出相關聯的地方，進一步理解蘇軾的情感。

　　小組討論，全班交流。

　　《赤》：浩渺平靜之景――產生生命渺小之感

　　寫景

　　《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

　　《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短

　　懷古

　　《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢

　　《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態度。

　　抒情

　　《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

　　五、文本――專題內涵的點撥

　　千古江山，總是見證著人類歷史的發展變遷，在這個專題中，我們將繼續追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現實，或展望未來

高中語文個人閱讀計劃 篇11

　　近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計劃：

　　一、讀書計劃。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少于500字的讀書筆記。

　　二、做好社會調查。調查內容：你所在村莊、社區里你同齡人的讀書情況。調查

　　現狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，并撰寫調查報告。

　　三、預習下學期的學習內容：《唐詩宋詞選讀》。注意做到：

　　1、先閱讀，結合注解，掃除字詞句障礙。

　　2、查閱資料，理解詩詞的大意。

　　3、 背誦積累你喜歡的經典語詞句。

　　4、找出疑問提出問題。

　　希望同學們在假期里制定好作息時間和具體學習計劃，圓滿完成學習任務。

高中語文個人閱讀計劃 篇12

　　教學目標：

　　知識目標：體會并理解本文環境描寫的作用，嘗試在作文中運用。

　　能力目標：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。

　　情感目標：分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

　　教學重點：1.祥林嫂這一人物形象的分析。

　　2.體會環境與人物的相互作用。

　　教學難點：初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質。

　　教學方法：提問法、自主探究法、討論法、點撥法

　　教學課時：四課時

　　教具準備：多媒體課件

　　教學過程：

　　第 一 課 時

　　教學要點：

　　1.整體感知，把握小說情節。

　　2.理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。

　　教學步驟：

　　一、導入新課：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝福》。(板書)

　　二、寫作背景簡介：

　　《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924年。后收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質的揭示與批判，在今天仍有現實意義。

　　故事反映的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了它們吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、傾聽課文示范錄音，積累字詞(注意正音)

　　1、字音積累

　　鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或

　　悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事

　　謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)

　　瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)

　　沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)

　　馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

　　渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮

　　門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

　　牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)

　　2、字形積累(注意形近字的辨別)

　　寒暄 (喧嘩) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

　　3、字義識記

　　儼然：形容莊重嚴肅。

　　訕訕：不好意思的樣子。

　　怔怔：呆愣的樣子。

　　怨府：大家怨恨所集中的對象。

　　沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

　　四、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情節內容。(師生互動合作完成)

　　敘述順 序情節內容時間

　　倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)

　　結局祥林嫂凄然死去 (3—33)三個半月

　　開端祥林嫂初到魯鎮 (34—53)兩年

　　發展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年

　　高潮祥林嫂再到魯鎮 (66—110)五年

　　尾聲祝福景象與“我”的感受(111)

　　五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現實——過去——現實”。請大家在課文中找出標志作者思路轉換的句子。在結構上采取這種手法有什么作用?(師生討論，教師總結)

　　“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

　　總結明確關鍵詞：造成懸念;形成對比，增添悲劇氣氛;突出主題。

　　倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結局一開始就呈現在讀者面前，設置了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什么人?為什么死去?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。

　　六、布置作業：

　　1.熟讀課文，初步理清祥林嫂的人生歷程。

　　2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。

　　第 二 課 時

　　教學步驟：

　　教學要點：重點分析祥林嫂和魯四老爺的形象。

　　教學過程：

　　一、回顧小說的三要素：故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)

　　二、分析祥林嫂形象：

　　1.小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯系或沖突表現出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象。

　　2.先請一個學生講述祥林嫂的故事，然后再讓其他學生評析、補充。師生一起歸納、總結完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。

　　祥林嫂年譜簡表

　　到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚，后來的一個春天沒有了丈夫。

　　到魯鎮一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮做工，很勤勞。祝福時很忙。

　　到魯鎮二年春天改嫁。年底生阿毛。

　　到魯鎮三年衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。

　　到魯鎮四年第二任丈夫賀老六死。

　　到魯鎮五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閑。

　　到魯鎮六年柳媽建議她捐門檻。

　　到魯鎮七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。

　　到魯鎮八年頭發花白，記憶尤其壞，反應遲鈍。

　　到魯鎮九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

　　到魯鎮十三年問我三個問題。死亡 。

　　3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。

　　“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”

　　——魯迅

　　先回顧：人物描寫的方法有 外貌 、 動作 、 語言 、 神態 、 心理 等。再引導學生分析小說出現的人物。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。

　　找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，并想一想有什么變化?分別表現了她怎樣的特點?然后師生對話、互動，一起完成下列表格：

　　找 眼 睛論 特 點

　　初到魯鎮——順著眼安分

　　再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內心痛苦

　　講阿毛故事——直著眼精神有些麻木

　　捐 門 檻后——分外有神又有希望

　　不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊

　　行 乞——眼珠間或一輪麻木

　　問有無靈魂——忽然發光一絲希望

　　小結：祥林嫂的性格特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農村勞動婦女形象。

　　其形象特征如下：

　　①祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。

　　②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去;

　　③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。

　　三、探索、簡析魯四老爺形象。同學們結合課文想一想，作者是通過什么描寫手法來塑造這個人物的呢?

　　1.間接描寫：魯四老爺的書房陳設的描寫。

　　敬奉“陳摶老祖”：是把他當作衛道的護法神;

　　對聯：崇信理學，是封建衛道士的化身;

　　幾部書：是個講理學的老監生。

　　這段書房環境描寫的作用是：點明了魯四老爺的政治身分和思想基礎，揭示了祥林嫂悲劇的社會環境。(地主階級、封建理學的衛道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主兇的深刻的階級根源和思想根源)

　　2.直接描寫：重點分析他的動作和語言。

　　在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致。

　　①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何?兩次“可惡”，“然而”是什么含義?

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

　　②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么?

　　討論歸納：

　　魯四老爺是封建思想的堅決捍衛者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”。(補充“貞節”，理學的口號是“存天理，滅人欲”，夫權自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。)

　　小結：

　　通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接導致祥林嫂慘死的人物。

　　四、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字數150左右。

　　第 三 課 時

　　教學要點：分析四嬸、柳媽和“老女人”“我”的形象。

　　教學步驟：

　　一、魯四嬸形象分析

　　師生對話互動明確：是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躇”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當作一件工具，沒有把她當人來看。提問：四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反映大不相同，為什么?比較一下“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同?

　　師生對話互動歸納：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”;而第二次她已經捐了“門檻”了，可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。

　　兩句話的語氣很不一樣，后者命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。

　　二、柳媽形象分析

　　柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

　　教師補充解釋：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，則是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　三、分析“老女人”群像：

　　提問：“特意”“滿足”表現了老女人怎樣的心理?

　　教師引導，明確：中國兩千年的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調劑。“一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。

　　提問：作者對眾人們的思想感情怎樣?

　　明確：“大家咀嚼鑒賞”阿毛的故事，更加反襯出祥林嫂的悲哀，表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情。

　　四、分析“我”這一形象：

　　“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時，首先想拿幾個銅板來打發她。當祥林嫂向“我”問三個問題時，“我”支支吾吾，不敢負責任。只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”，還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧。不過這樣的內疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。)

　　在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。“我”是事件的見證人。

　　提問：對于祥林嫂的疑問，“我”是怎樣回答的?為什么這樣回答?

　　明確：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對于祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭。其實“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。

　　五、布置作業：利用網絡搜集資料，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫一份發言稿。下節課分小組研討交流。

　　第 四 課 時

　　教學要點：

　　1.研討“誰是害死祥林嫂的兇手”。

　　2.本文為什么以“祝福”為題目?

　　教學步驟：

　　一、祥林嫂死了，那么是誰害死了祥林嫂?

　　1.研討明確：大家(魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽)都不是“現代法律意義上”的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

　　丁鈴說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

　　2.根據本文，結合搜集到的資料，談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”

　　教師補充資料：

　　封建思想的核心組成部分

　　(1)秩序。封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。

　　(2)婦女的“三從”。 封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

　　封建禮教主要的內容：

　　(一)特權思想。 政治上的不平等，經濟上的不平等，血緣關系上的不平等，總是將一些人置于高位，讓他們擁有特權。在臣君關系中，君是特權者，在臣民關系中，臣是特權者，在夫婦關系中，夫是特權者;在父子關系中，父是特權者;在經濟生活中，地主是特權者。

　　(二)弱勢者單方面的義務。 封建禮教規定了在不平等的關系中居于低位的弱勢者，應履行單方面的義務，從而維護著居于高位的強勢者的特權。在這里，沒有人人平等的觀念，強勢者享用弱勢者為其提供的服務，但是，強勢者決不為弱勢者履行義務，只有這樣，才能顯現出強勢者的特權。弱勢者單方面履行義務，其結果是，弱勢者的權利得不到保障，反而助長強勢者的特權惡性膨脹。

　　(三)男尊女卑。 經濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處于低位。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的驕橫，另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。

　　(四)親疏有別。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中，親疏有別、內外有別成為封建禮教的一個重要內容。

　　(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性，人也就喪失了反省禮教的能力，陷入禮教操縱關系之中，這也是封建禮教的一大特色。人在這種探縱關系中，成為別人的工具，成為受害者和犧牲品，這就是封建禮教“吃人”的一面。

　　學生分組討論交流和歸納，師生總結歸納明確：

　　①、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。尤其是魯四老爺，他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，是他通過不許祥林嫂參加“祝福”而阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的重要人物。

　　②、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，雖然封建禮教并不允許這樣做，但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事，這種行徑本應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。

　　③、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮。原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死后，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。

　　④、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。

　　小結：總之，一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在內)廣大民眾的病態靈魂。

　　二、作者以“祝福”為題目的意義

　　師生研討總結明確：

　　1.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死于祝福歡笑聲中，通過這個標題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”，鮮明地擺到讀者面前，形成強烈的對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　3.另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　三、學習了魯迅先生的這篇小說后，你有什么感想?請你寫一篇500字左右的讀后感言。下節課我們一塊交流和分享。

　　四、板書設計：

　　祝 福

　　祥林嫂的人生悲劇

　　快樂與幸福 苦難與不幸

　　逃出婆家在魯四老爺家做工

　　滿足，有笑影，白胖了

　　被婆家賣掉

　　拼死反抗

　　再婚：沒婆婆，丈夫有力氣

　　有自己的房子

　　生了兒子

　　胖了

　　丈夫死了，兒子被狼吃了

　　她又流落到魯四老爺家做工

　　被魯鎮的人歧視(阿毛、額頭上的疤)

　　被魯四老爺鄙視

　　對地獄的恐懼

　　捐門檻贖罪

　　神氣很舒暢，眼光也分外有神

　　參加祭祖儀式被拒絕

　　惴惴的，頭發也花白了，最終

　　被趕出魯家，淪為乞丐

　　帶著疑問和恐懼貧困而死

　　教學反思：

高中語文個人閱讀計劃 篇13

　　師：今天學習《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什么嗎?

　　生(齊)：后面兩篇太長了。

　　師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

　　(生笑，且面露驚詫)

　　師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

　　羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

　　《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

　　今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(點擊PPT)?

　　憑什么獲獎?

　　在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特征，還記得是哪三個?

　　生：真實性、時效性、可讀性。

　　師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?

　　生：真實。

　　師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?

　　生：沒有。

　　師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意回避。顯然，真實性不是它的優勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?

　　生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報道。

　　師：對，關于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報道之后，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報道”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那么，它到底憑什么獲獎?

　　生：可讀性。

　　師：為什么說它有可讀性?

　　生：語言。

　　師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

　　生1：角度。

　　生2：細節。

　　生3：結構。

　　生4：手法。

　　師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

　　生(齊)：思想和情感。

　　師：好，我將它合并為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那么，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。

　　生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。

　　師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉瞬就變得快樂溫馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什么?

　　生(齊)：以樂景寫哀情。

　　師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。

　　生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。

　　師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?

　　生(齊)：側面描寫。

　　師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)

　　生3：我覺得13自然段中那個關于姑娘的描寫很好。

　　師：好，我們一起來朗讀這一處。

　　(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢?”)

　　師：這一處的描寫手法叫什么?

　　生(齊)：細節。

　　師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什么?

　　生：鏡頭。

　　師：對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?

　　生：特寫鏡頭。

　　師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什么樣的效果?

　　生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。

　　師：就像是一個黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

　　生：是的。

　　師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

　　生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

　　師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

　　生(齊)：可惜。

　　師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

　　生(齊)：可恨。

　　師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續說，還有哪些寫法值得研究。

　　生：我覺得標題好。

　　師：為什么?

　　生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。

　　師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

　　生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

　　師：你感覺到什么?

　　生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

　　師：非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

　　生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

　　師：包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

　　生(點頭)：對。

　　師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數據說話。數據是最有說服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)

　　生：參觀者對解說員說“夠了”，這里我覺得很好。可見那里的景象真的慘不忍睹。

　　師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

　　生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”

　　師：你怎么理解?

　　生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

　　師：人類禱告是為了得到什么?

　　生：拯救。

　　師：對。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：

　　有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪里?”于是有人反問說：“人曾經在哪里?”

　　禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

　　我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什么特點?

　　生1：回到了現實。

　　生2：呼應了開頭!

　　師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?

　　生：我覺得作者在呼吁。

　　師：呼吁什么?

　　生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。

　　師：真好。作者并未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

　　1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經說過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對于大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對于自己寫作藝術的高度自信!

　　圣經說：“日光之下，并無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：

　　獨特性

　　決定存在的必要性

　　你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

　　就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

　　生：不會。

　　師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

　　(生笑，有說會的，也有說不會的。)

　　師：我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

　　羅森塔爾在千百篇已有的關于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊PPT)

　　因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

　　我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個游戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

　　大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

　　(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

　　邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

　　辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復蘇。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚尸爐(點擊PPT)。

　　辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官并供養這些名單上的“工人”。

　　我想請問同學們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什么要這樣處理?

　　生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

　　師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

　　所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

　　然而羅森塔爾反復用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

　　我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評委一致呢? (點擊PPT)

　　奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，著眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

　　看來，我們比他們觀察得更細致，歸納得更細致。

　　這里所說的“客觀報道”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

　　然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關于奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

　　德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對于現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

　　1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

　　1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

　　1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……

　　萊維這樣說(點擊PPT):

　　幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚尸爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內的許多幸存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。

　　如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敘述一次。”

　　然而格拉斯說：

　　“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

　　在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”

高中語文個人閱讀計劃 篇14

　　教學目標

　　知識目標 了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

　　能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

　　情感目標 感受詞人愛國主義情懷。

　　教學重點 理解典故的內涵和用意。

　　教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

　　教學過程

　　一、導讀

　　1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統治者的偏安一隅，經歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

　　2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。

　　3、緊抓標題。

　　京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。

　　北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。

　　懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

　　引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

　　二、初讀

　　1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

　　2、指名讀;

　　(1)停頓，封狼居胥 根據課下注釋可知狼居胥是山名。

　　(2)解釋劃線詞語的含義。

　　英雄無覓 尋找。

　　風流總被雨打風吹去 英雄業績。

　　尋常巷陌 普通。

　　金戈鐵馬 精銳部隊

　　元嘉草草 草率

　　贏得倉皇北顧 落得，剩得。

　　可堪回首 不堪，哪堪。

　　(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。

　　古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

　　3、齊讀。

　　古人云：一登高樓萬古愁。

　　(1)詞作的主旨句是哪句?

　　憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

　　(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

　　抒發了詞人壯志難酬的悲憤。

　　(3)這種情感是用什么手法體現的?

　　運用典故。

　　三、細讀

　　1、明典故——了解事典語典。

　　用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。

　　2、找典故——抓住古人古事。

　　辛詞的一大特色的就是用典。請結合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

　　教師示范：孫權，置鎮京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。

　　學生按照要求，完成表格的內容。

　　古 人 古 事

　　孫 權 置鎮京口，雄踞一方

　　劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

　　劉義隆 草率出師，倉皇而逃

　　拓跋燾 率兵追擊，建立行宮

　　廉 頗 一飯斗米，以示可用

　　3、品典故——理解情感用意。

　　請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和注釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)

　　懷古人物

　　情感態度

　　寫作意圖

　　(1)孫權

　　抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

　　抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰。

　　抓關鍵詞——千古江山。“千古”，照應題目“懷古”，富于時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“風流”，英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

　　小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

　　孫權：仰慕歌頌(情感態度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

　　(2)劉裕

　　抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

　　抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

　　串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

　　劉裕：敬仰贊美(情感態度) 表建功立業雄心(意圖)

　　(3)劉義隆

　　抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

　　抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”用古事影射現實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

　　劉義隆：不屑諷刺(情感態度) 勸為政者勿草率(意圖)

　　(4)拓跋燾

　　抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛貍當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯系起來。

　　抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統治，民族意識模糊。

　　抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

　　拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

　　(5)廉頗

　　借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

　　首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

　　其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

　　作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

　　廉頗：同情悲嘆(情感態度) 望為政者用人才(意圖)

　　4、探典故

　　(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

　　這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。

　　(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。

　　四、美讀

　　1、全詞總結：

　　層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。

　　情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。

　　主題：懷古——憂世——抒志。

　　2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)

　　五、拓讀

　　比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。

高中語文個人閱讀計劃 篇15

　　學習目標：

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

　　2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

　　3、背誦并默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。

　　學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、知識前提詳解

　　1、作者作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》說：

　　“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

　　孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想。

　　2、背景介紹

　　《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關資料

　　《詩經》的語言特點

　　《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。

　　《詩經》的重章疊唱及表現手法

　　《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。

　　二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

　　1.學生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現了什么樣的主題?

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　2.再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。

　　想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　3.理清思路，把握內容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。

　　4.明確特點，熟讀成誦。

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　三、布置作業：

　　完成《學習與評價》相關練習。

高中語文個人閱讀計劃 篇16

　　學習目標：

　　1、 了解作者的有關知識及詞的主旨。

　　2、 體會作者用典、對比、類比手法的運用。

　　3、 品位語言，領悟作者的愛國熱忱。

　　積累運用：

　　1、 給下列加點字注音。

　　舞榭( )歌臺 巷( )陌 金戈( ) 元嘉( ) 倉皇( )

　　無覓( ) 孫仲謀( ) 狼居胥( ) 廉頗( ) 佛貍祠( )

　　2、 解釋下列語句中加點的詞語。

　　(1) 千古江山 (2)贏得倉皇北顧

　　(3)可堪回首 (4)烽火揚州路

　　3、文學常識填空。

　　辛棄疾，字 ，號 ， (朝代)詞人。其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與 同為豪放派的代表，合稱“ ”。

　　4、對“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”一句理解正確的一項是( )

　　A.作者懷念廉頗，感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。

　　B.作者以廉頗自比，表達了恢復中原的熱切愿望，抒發了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。

　　C.作者懷念廉頗，用追述趙國不重用廉頗而加速滅亡的事實來影響南宋統治者。

　　D.作者以廉頗自比，指出朝廷若不重用主戰的將領，必將重蹈歷史上趙國滅亡的覆轍。

　　5、對下列句子使用典故的作用理解不正確的一項是( )

　　A.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。(慨嘆江山依舊，當年“坐斷東南戰未休”的孫仲謀，已無處尋覓了)

　　B.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(贊揚當年劉裕北伐的英雄氣概)

　　C.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(自比廉頗，功績顯赫，壯心不已)

　　D.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(借劉義隆不作充分準備，倉促北伐遭致失敗，警告韓侂胄不要急于事功)

　　6、下列詩句修辭方法不同于其他三項的一項是( )

　　A.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　C.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 D.知否，知否?應是綠肥紅瘦!

　　7、下列句子中不屬于倒置語序的一項是( )

　　A.故國神游，多情應笑我，早生華發。 B.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

　　C.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 D.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

　　8、名句填空。

　　(1)元嘉草草， ， 。

　　(2)四十三年， ， 。

　　(3)憑誰問， ， 。

　　閱讀訓練：

　　永遇樂•京口北固亭懷古

　　辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　9、辛棄疾一生力主抗金復國，但孤立無援，其豪放詞每有蒼涼沉郁、粗獷悲憤之致，從下片中你能讀出這種韻味嗎?試舉例分析。

　　10、天下英雄何其多。稼軒為何獨鐘情于孫仲謀呢?“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”和“生子當如孫仲謀”為例，談談你對此的認識。

　　11、辛棄疾最善用典，且信手拈來，抒情寫意，嘗試從他的其他詞中尋找一例進行賞析。

　　12、對這首詞的賞析，不恰當的一項是( )

　　A.這首詞寫于1205年鎮江(京口)知府任上。1204年執政的韓侂胄欲以北伐鞏固自己的地位，起用抗戰派辛棄疾任鎮江知府。鎮江瀕臨前線，乃軍事重鎮，辛積極備戰，并勸諫韓不可草率用兵。韓不但不聽，反而將辛調職。若換個角度理解，本詞堪稱一篇“諫書”。

　　B.“懷古”，即為傷今。然而，本詞自始至終保持著豪邁的基調，不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調，可從兩個角度折射出來：其一，選古代英雄事跡 詞的題材;其二，刻畫俠肝義膽，抒發忠義之情。

　　C.詩言志，詞也言志。上闋贊頌孫權、劉裕，旨在表明詩人自己抗金救國的雄圖大略，同時也是對韓柁胄的期望;下闋借對劉義隆草率北伐而招致失敗史實的譏諷，警戒當權者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆轍。

　　D. 《永遇樂》用典較 多，且全圍繞一個明確的中心，即：借典故來表達詩人對救國大業的深謀遠慮。詩人“懷古”的態度，不是以歷史學家的眼光去評價史實，其用典原則是“古為今用”，即以藝術的眼光取材，調動歷史人物為自己抒懷服務。

　　課外閱讀：

　　南鄉子•京口北固亭懷古

　　辛棄疾

　　何處望神州?滿眼風光北固樓，千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流!年少萬兜鏊，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀!

　　注：(1)兜鏊，俗語叫頭盔，詞中借指兵士。

　　13、上片兩句一問一答，寫詞人登樓所見之景。“何處望神州”何意?

　　14、上片后兩句仍一問一答，寫詞人登樓所見所想“不盡長江滾滾流”一句是化用前代哪位詩人哪首詩的詩句?

　　15、此詞即興抒懷，借古諷今，通過贊頌 ，暗諷 。

　　學后心得：

　　答案：

　　1、xiè xiàng gē jiā huáng mì móu xū pō cí

　　2、(1)長遠的年代(2)落得(3)哪堪，不堪(4)宋代行政區域名，相當于現在的“省”

　　3、幼安，稼軒，南宋，蘇軾，蘇辛

　　4、B 5、C 6、B 7、C

　　8、(1)封狼居胥，贏得倉皇北顧 (2)望中猶記，烽火揚州路(3)廉頗老矣，尚能飯否

　　9、下片先回溯歷史，用諷喻手法，意在汲取教訓;詞尾用廉頗思趙一事表達作者的悲憤之情，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現了詩人的自我形象。

　　10、孫權的風流余韻雖蕩然無存，但孫權的雄才大略及其建樹卻歷歷在目。雖處群雄紛爭的時代，吳國卻能出現和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯，寫孫權既激勵自己，又擔憂時局。

　　11、如《摸魚兒》一詞，下片用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”，用楊玉環和趙飛燕死于非命來警告那些奸佞小人，語辟典精，用意深刻。

　　12、B(“俠肝義膽”的評價，有悖原詩意——詞中所歌頌的英雄都是與國家命運相系，并非個體的“義士俠客”。)

　　13、神州在哪里?中原大地已非我所有了。

　　14、唐朝詩人杜甫《登高》。

　　15、三國時期的英雄(孫權)，南宋朝廷的無能(無人，茍且偷安)

高中語文個人閱讀計劃 篇17

　　教學目標

　　一、知識與能力

　　理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。

　　二、過程與方法

　　1、通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。

　　2、去粗取精，去偽存真，學會篩選信息，抓重點、抓關鍵。

　　三、情感態度與價值觀

　　1、領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;

　　2、記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

　　教學重點

　　羅森塔爾通過參觀者的行動、神態來傳達他們的內心的感受，表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。

　　教學難點

　　通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。

　　教學課時

　　1課時

　　教學流程

　　一、導入

　　這里是一座平靜的小鎮，

　　也曾經是最恐怖的死亡工廠;

　　這里見證著人性的墮落，

　　也凝結著一個民族的苦難;

　　這里是人類歷史無法跳過的一頁，

　　這里是奧斯維辛。(板書課題)

　　二、背景簡介

　　這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。

　　奧斯維辛集中營: 奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內,1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰結束時，整個集中營占地面積達40平方公里。營內采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內的28個民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯合國世界文化遺產名錄。

　　(圖片展示)

　　三、整體感知

　　1、瀏覽課文，按新聞的導語、背景、主體、結語幾方面概括一下這篇新聞的內容。

　　提示:一、導語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。

　　二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。

　　三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。

　　四、結語：再次強調奧斯維辛沒有什么新聞(16)。

　　2、這篇新聞有沒有寫到有關奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?

　　提示:本新聞并沒有寫有關奧斯維辛集中營新的事件。

　　“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。

　　3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報道?說說你對標題的理解。

　　提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個參觀者進來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅使作者必須為它寫一點東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。

　　4、那么本新聞的主要事件是什么?

　　5、找出本新聞描述參觀者行動、神態的語句，體驗他們的心中感受。

　　四、精讀課文

　　1、文章一開始描述了奧斯維辛現在的情景：陽光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象。可是為什么作者卻說這是“最可怕的景象”“像一場噩夢”?

　　提示:不協調的事物疊合在一起 。 作者無一字控訴，可是由此所體現出的強烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。

　　2、文章開頭寫“這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結尾又寫道“這里陽光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什么作用?

　　1.結構上：首尾呼應，顯得文章首尾連貫，渾然一體。

　　2.寫法上：以樂景襯哀情。

　　3. 內容上：突出文章主題，表達出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。

　　3、如何理解“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個細節?

　　提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。

　　4.為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?

　　提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

　　5、這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。怎么理解這個細節?

　　寫法指導

　　理解重要句子的方法

　　1.從句子中的重要詞語入手。

　　有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。

　　2.從分析句子的結構入手。

　　有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。

　　3.從分析句子在文中的位置入手。

　　句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的范圍作答;如果是總結句，就要結合起總結的范圍作分析;如果是重要的過渡句，就要聯系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相氐撓錁場

　　4.從分析其表達意圖入手。

　　這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。

　　5.從分析藝術手法入手。

　　用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質。

　　五、深層分析

　　1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什么不同?

　　比較的方面一般報道《奧斯維辛沒有什么新聞》

　　時效性最新發生時效性不強

　　報道內容已發生的事件個人感受

　　情感傾向客觀個人情感濃厚

　　2、這篇新聞的主題是什么?

　　本文作者看似平靜的敘述中抒發了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓。

　　3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?

　　(1)突破新聞“客觀報道”“零度寫作”原則。

　　(2)著眼細節，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。

　　(3)在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們關于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。

　　六、拓展延伸

　　南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達30萬以上。

　　(圖片展示)

　　盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。 ——施羅德

　　一個國家、一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。

高中語文個人閱讀計劃 篇18

　　第一課時

　　▲研讀首段，體會變形為甲蟲的特點。

　　1. 肚子的膨脹，給讀者造成一種緊張感。

　　2. 大軀體和細得可憐的腿，兩者之間的對比構成喜劇效果。

　　▲環顧房間，那張獨特貴婦人的畫，在作者筆下，給讀者一種三維效果。

　　▲氣氛、心情已有定調(陰暗下雨的天氣)：陰郁的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會兒，但卻完全辦不到，因為他習慣于向右邊睡文筆上起了小波瀾。

　　▲仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的艱難：

　　1.翻身的艱難(他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命的掙扎，擺蕩后仍是仰姿)

　　2.求生的艱難：

　　a. 職業累人(長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大)

　　b. 債務壓力

　　c. 不公平的待遇(失業威脅)

　　3. 起床的艱難(注意一系列動詞)：

　　扒(慢慢移向門口) 撂撲靠直(休憩片刻，緩口氣)

　　4.的艱難：

　　a. 用嘴轉動鑰匙(無牙齒)

　　b. 用下顎咬住鑰匙(受傷：棕色液體流淌滴落)

　　5.退回房間時的艱難。

　　▲小結筆法：格里高爾艱難的動作及其整個過程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。

　　▲ 作業：請指明格里高爾的為人。

　　第二課時

　　一. 研究格里高爾的人際交往：

　　(一) 與公司同事的交往：

　　1. 老板(憤怒，不平等)

　　2. 秘書主任(求人求情，唯恐砸飯碗)

　　(二) 與家人之間的交往

　　a.平時對工作，家人跟自己的認識不同(他們以為進了保險箱)。

　　b.變形后，格里高爾遭嫌棄：父親噓噓聲驅趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救，而且血流如注，跌進房里(需品味用詞，不無諷刺)。

　　c.變形前，支持妹妹實現夢想父母連聽都不愿意

　　提示：人與蟲的差異，構成小說的戲劇性沖突。

　　二. 討論：

　　1.格里高爾的父母妹分別是什么樣的人?

　　父母庸俗實際。父殘忍虛榮，責任感不強;母懦弱善良;妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅強，不無冷酷。

　　2格里高爾是個什么樣的人物形象?

　　誠實、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責任感，愛家愛親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲了，也不愿給親人增添痛苦的一個小人物。

　　三. 研究筆法：

　　▲(交流讀書體會)小說巧設懸念，波瀾迭起。

　　提示：

　　1.把這一切晦氣事統統忘掉吧，但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。

　　2.用嘴轉動鑰匙，遺憾的是，他似乎沒有什么真正的牙齒。

　　3.格里高爾為保住飯碗，必須挽留、安慰、說服秘書主任，并在最后博得他的好感，要是妹妹在這兒就好了!她聰明，當格里高爾還心平氣和地仰臥著的時候她就已經哭了。秘書主任，這個愛好女人的人，一定會受到她的駕御。她就會關上寓所大門，在前室里勸他不要害怕。可是妹妹還就是不在(又一變)

　　4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經幾乎完全轉過身來了，可是他卻始終聽著這噓噓聲，竟暈頭轉向，又轉回去了一些。(又一變)

　　▲ 以上可示范一二，其余讓學生自己找尋。

　　小結：善于變化、一波三折的文筆。

　　四. 作業：如何理解父親口里發出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態?

　　第三課時

　　研讀、探討父與子之間的沖突。

　　一. 體會格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺體諒他人心情的性格。

　　1.父親操起手杖，揮舞一大張報紙，跺腳驅趕。

　　2.格里高爾百般請求，謙恭地轉動腦袋，仍然無濟于事，父親只是一個勁兒拼命跺腳，無情地噓噓驅趕，簡直發了狂。

　　3.格里高爾沒練習過后退(又起波瀾)，隨時會被手杖一擊致命;因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐，確實退得很慢。

　　4.他一面始終不安地側過頭去瞅著父親，一面開始盡量迅速而其實是很緩慢地掉轉身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉動作。

　　5.腦袋太寬，擠不進去，父親沒耐心給他開另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準備，現在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進門沒有絲毫的障礙。

　　6. 格里高爾不顧一切擠進門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細腿懸空顫抖。父親一推的救命，不無諷刺。

　　7.品味以下動作：跌進房門房門在手杖的一擊下砰地關上了格里高爾在房間里爬行(體現憂愁的心態)。

　　二. 提示：

　　讀者(還有主人公)現在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內心世界，進而領略人情世態了。

　　三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號頭個字母的下擺往后一甩，雙手插在褲袋里，板著面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴后跟。(P95)

　　(一)讀時體會：

　　1.跌跌撞撞往前沖

　　2.輕輕拋出飛下定決心要轟炸他

　　3.也不好好瞄準扔將出來不太用力輕輕觸著滑

　　4.砸簡直陷進難以置信的疼痛釘六神無主地癱倒投出最后一瞥

　　5.用力拍開尖叫絆著衣裙向父親撲過去(精確傳神)緊緊地摟住她格里高爾的視力已經衰退(昏厥)

　　a. 冷靜、客觀的敘述視角(需研究)

　　b. 作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大，制造懸念(因此他便在父親面前奔走，

　　父親站住就停下，只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間里轉了幾圈)。小說中的懸念有時是驚嘆號，有時又是問號，頗有戲劇性和喜劇效果。

　　四. 作業：請解讀P95這段文字，概括其大意。

　　① 格里高爾生命垂危(釘最后一瞥視力衰竭)

　　② 遭受父親(以后還有全家)的虐待

　　③ 母親身穿內衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開母親的

　　衣服，奔跑時衣裙一件接一件地滑落，絆著衣裙向父親撲過去，緊緊摟住

　　(滑稽：痛苦得可笑，欲哭無淚，欲哭反笑。)

　　第四課時

　　▲體會對比手法的運用：

　　1.父母與兒子之間的差異(對待工作的認識、對待債務的態度上的對比);

　　2. 父與子之間作為人與蟲的對比(稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對比);

　　3.母女之間在照顧格里高爾表現上懦弱與勇敢(少不更事)的對比：母親也興沖沖叫喊著過來，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了。(前后對比)

　　4.父親的變化：

　　a.他的噓噓聲，格里高爾有不是父親的感覺;

　　b.父親肖像、習慣、神態上的前后對比(學生找出相關內容)：可是現在他身板挺得相當直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍制服，平時亂蓬蓬的白發梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。

　　c.回憶里在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節日里，他在其實已經走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動步子。懸念：格里高爾和母親為什么走得很慢?(為了照顧他這個老父)

　　5.格里高爾本人的前后對比：他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震蕩貫穿全身(正常工作時緊張忙碌與此時放松的神經狀態想比較;性格由自尊要強變為自輕自賤;待遇上，門由關變為打開)

　　6.全家人的變化(經濟生活上失去格里高爾，自食其力;過去時常回憶起家庭里的閑談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時家人的沉默氣氛)

　　▲ 小結：差異構成沖突(戲劇性)。

　　▲ 討論解決兩個懸念：

　　1.吃了一個多月苦頭的重創的紀念品彈片(蘋果)為什么沒有人(敢)取走它?

　　2. P98底部父親睡醒又睡時的描寫，富有戲劇性特色。為什么母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?

　　(眼下家里相安無事，母女倆相互鼓勵、安慰，為親人之間暫時沒有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續下去。)

　　▲ 交流讀后感

　　1.作品內蘊著一種人道主義的精神(比照殘疾人);

　　2.妹妹的觀點(如果人們已經不得不在干著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家里忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。)簡直是存在主義哲學的闡釋。

　　3. 作品細節翔實、逼真，揭示了一種殘酷的藝術真實。

　　▲ 作業：小說還可以你成什么標題?原標題好在哪里?

　　第五課時

　　▲ 引導體會以下語句：

　　1.和他達成一個協議(多么荒.唐)

　　2.我們這么久一直相信這一點(按：這是格里高爾的念頭)，這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的(按：自愿跑掉)我們就沒有哥哥，但是能繼續生活下去，會緬懷他。存在注意的一套說辭，資本主義社會的真實世態。

　　3.妹妹尖叫，甚至離開母親，簡直是推開了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不愿待在格里高爾身旁私的，父親只是由于她的態度才情緒激動起來，像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)

　　4.格里高爾引人注目的轉身，很艱難的轉身動作用腦袋來幫忙。母親伸出并并攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按：精神上受盡折磨)

　　5.脖子變僵硬，瞥，細腿頓時都發軟妹妹靈巧敏捷

　　6.他懷著深情和愛意回憶他的一家人，一直處于這種空洞與平和的沉思狀態中。(如何理解空洞?)

　　▲ 品味語義：

　　1.老媽子來時純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，整幢寓所里她一來別人就再也甭想睡安穩覺(具有幽默意味)

　　2.逗格里高爾發癢不起作用時，她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷(語言具有調侃意味，嘲諷戲謔口吻)

　　3.夫婦倆先從老媽子帶來的驚嚇中鎮定下來(敘述語言高度理智)

　　4.太太掛出一絲憂郁的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意;先生身穿號衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時不時將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切)

　　▲ 提請思考：

　　1.老媽子作為怪人，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見薩姆沙先生的厭惡心情。

　　2.老媽子笑瞇瞇地簡直連話都說不連貫了：似乎有點夸張。

　　3.老媽子煞有介事急欲說完她料理的后事，可是家人反應如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆，勾畫出她們對親子親兄的冷漠，不關心親人的后事。先生發現老媽子就要開始詳細描敘一切，便伸出一只手果斷地阻止她。(同樣是冷酷，不關心兒子!)

　　4.通過老媽子想講而主人不想的對比(老媽子的生氣)，體現多么高妙的虛構處理。

　　5.P100因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜：良心上過不去。

　　6.好幾個月沒這樣做了這輛電車里只有他們這幾個乘客，溫暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來的前景因為格里高爾，使他們喪失了溫暖和未來。

　　7.三份差使是什么?(父銀行雜役;母時裝店內衣縫紉工;妹零售商店售貨員)

　　8.作品中有新生活的伏筆與照應交代，出現兩次，你能找到嗎?(結尾父母妹的新生活與格里高爾變形后的新生活)

　　▲ 研究結尾：

　　1.格里高爾死了。父、母、妹開始過著自己養活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。

　　2.結尾處有什么寓意?(生活，是鐵定的規律。)

　　3.關于主題，有人認為格里高爾變形甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規律是無情的。

　　▲ 作業：

　　1.用框形圖切分短語：他受到自責和憂愁的壓抑看有沒有不同的切分和理解?

　　2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?

　　▲結束語：我要高聲地問：格里高爾!你在哪里?

高中語文個人閱讀計劃 篇19

　　教學目的：

　　通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學會感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　重點、難點及解決方法：

　　1、理清文章思路和結構。

　　2、作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　課時安排：

　　一課時(自讀課)。

　　學生活動設計：

　　預習：

　　1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

　　2、質疑，并談談自己的理解。

　　3、朗讀精選的部分課文。

　　教學步驟：

　　一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

　　二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)

　　三、朗讀、分析、評價

　　(一)第一部分

　　1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

　　(“它等待我出生……雙腿”)

　　2.“獨自”去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

　　句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞句。

　　(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)

　　3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

　　朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。

　　可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

　　坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什么了啟迪?

　　作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

　　作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?

　　(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)

　　故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去。”

　　(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關系。導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?

　　配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

　　a矛盾：五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多

　　b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發泄的痛苦——活得最苦

　　(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節：“曾經有過…… ”)

　　由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)

　　(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。回報母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。

　　四.分析、評價，借鑒、吸收。

　　導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以“感悟生活”為話題，課后作文。

　　板書：

　　地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

　　(注定)活得最苦

　　意志堅韌

　　作者：設想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁

　　決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活 承受苦難，堅忍生活

高中語文個人閱讀計劃 篇20

　　教學目標 ：

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

　　2、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　3、陶冶學生性情，激發熱愛生活的感情，提高審美能力。

　　教學方法：

　　自主探究、研習習文本為主，并設置問題加以點撥、引導。

　　教學時數： 2課時

　　第一課時

　　一、 導入新課：

　　上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運交響曲》貝多芬)

　　簡介貝多芬(可讓學生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

　　二、新課推進：

　　(一) 關于作者：

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

　　(二) 整體感知，梳理文脈：

　　第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。

　　第1至4自然節，寫我與地壇的緣分;第5至7節，寫我在地壇的人生感悟。

　　第二部分,著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。

　　第1節為過渡段。第2至3節寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。“我”創作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第10節結束回憶。

　　小結：從內容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環境中我與母親的故事)。

　　(三) 重點鑒賞，第一部分：

　　1、品讀文章，初步感悟

　　播放背景音樂《Song From A Secret Garden》，學生自己品讀第一部分。

　　2、提出問題，交流探究

　　(此環節建議：提出的七個問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)

　　①我是在什么情況下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會到哪里，為什么要去那里?)

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候。

　　②“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候?為什么說這時候才是我該來的時候?

　　明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，……太陽……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學生逆向思考)

　　③“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?

　　明確：生命的暗示

　　④“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點?

　　明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

　　⑤課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?

　　明確：六個譬如。

　　⑥在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論?

　　明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。

　　⑦如何理解地壇和作者之間的關系?(最后總結)

　　明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)

　　3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：

　　(結合本課的教學目標二，重點點拔)

　　明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎?(例析)

　　三、課堂小結：

　　《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反復吟讀的優美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言講述自己的經歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

　　四、課下作業：

　　1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

　　2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關內容，描寫一處與你的心靈家園息息相關的一處地方。(字數不少于300字)

　　第二課時

　　一、新課推進：

　　(一)研讀第二部分，體驗母愛。

　　精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點? (分組探討，結合自身體驗)

　　明確：母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢?更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀!

　　(二)提練概括母親的形象，

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍……(可讓學生自己根據上述詞語用自己的話概括母親形象)

　　(三)提出問題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個問題，教師可加以選擇應用)

　　1、在第一段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一

　　下嗎?你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎?“難題”是哪些?體會其中的意味。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。

　　2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的?用原文回答。

　　明確：“這苦難只好我來承擔”。

　　3、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母

　　親?

　　明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。

　　明確：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

　　5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案?

　　明確：母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問的答案。

　　6、文章是如何來寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?

　　明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。

　　明確：以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。

　　8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯系作者發表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

　　明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發?

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

　　10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述?

　　明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　11、在這些“想到”的內容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關系?

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫母親是為什么?

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”(史鐵生)對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

　　二、課堂小結：

　　第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復想著同一件事：母親已經不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。

　　三、課下拓展： (可任選一個或兩個拓展，作為課下作業)

　　(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進一步解讀母親。

　　(二) 在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?

　　(三) 回家時觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

高中語文個人閱讀計劃 篇21

　　【目的要求】

　　1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關系。

　　2、學習從歷史和現實相結合的角度，運用歷史資料，提出中心論點的方法。

　　3、重點理解文言文翻譯的要領并培養用現代漢語翻譯文言文的能力。

　　4、掌握本課的文言實詞。

　　5、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。

　　【要點難點】

　　1、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

　　《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力。

　　2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學家，世稱賈生。少時即以博學能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強中央集權，重視農業生產，以鞏固封建國家。他的改革主張遭到一些貴族和大臣的打擊、誣陷，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。

　　3、本文結構特點采用逐層推進法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實后，在篇末點明論點。論點的出現不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。

　　4、本文基礎知識點：

　　⑴　注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡于陳涉，其結論推出中心論點。這種順理成章，極有說服力的寫法應仔細體檜。

　　⑵　注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

　　⑶　掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。

　　【寫作背景】

　　漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時，由于秦末衰敝的社會經濟的恢復和發展，人民生活得到相對安定，社會呈現出繁榮的景象。但是隨著社會財富的增加，統治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內實殺人”(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴重性，他從關乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓，振聾發聵(kuì愧)，以引起漢文帝及上層統治者的警覺。

　　【作者簡介】

　　賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見識超群，一年間越級升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數年后召回長安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農業、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵擾等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

　　賈誼在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，善于總結歷史經驗教訓，能抓住當前社會主要問題、預見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴明等級;同時也雜有法家運用法術勢，力主中央集權，削弱諸侯權勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠。”(《漢文學史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。

　　【段落大意】

　　依課文分為五段：

　　第一段，交代秦的地理優勢，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰

　　首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業，他為秦的統一天下奠定了堅實的基礎。

　　第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業。

　　第三段，總寫秦始皇帝的功業，即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

　　第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結果。

　　第五段，歸納作結：仁義不施而攻守之勢異也。

　　【主題思想】

　　望漢王朝借鑒秦亡教訓：

　　賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復轍。這是賈誼站在封建統治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想。但是這篇文章表現出賈誼對農民起義的力量和意義有所認識，寫出了他反對統治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進步意義。

　　【寫作特點】

　　1、敘事鋪陳對比：

　　用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據事實立論，即所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實中抽出令人信服的結論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點。他把大量事實擺出來，結果道理可以不講而自明，或少講而大明。

　　2、本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚厲，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

　　3、這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。

　　【作業練習】

　　基礎知識及其運用：

　　一、字詞

　　1、下列加黑字注音不全對的一組是(　)

　　A、召滑(shào)　鞭笞(chī)　藩籬(fān)

　　B、墨翟(dí)　謫戍(zhé)　絜(xié)

　　C、铦(xiān)　隳(huī)　逡巡(quān)

　　D、牖(yǒu)　棘矜(qín)　鋒鏑(dí)

　　2、書寫全對的一組是(　)

　　A、度長契大　嬴糧景從　云集響應

　　B、甕牖繩樞　同年而語　價值連城

　　C、鉏耰棘矜　攝足行伍　緼袍敝衣

　　D、足膚皸裂　崛起阡陽　門廷若市

　　3、選出“因”字用法相同的兩項(　)

　　A、……蒙故業，因遺策

　　B、因利乘便，宰割天下

　　C、然后踐華為城，因河為池

　　D、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙

　　二、語言運用

　　1、對下列名詞狀語的分類、用法解說不正確的一項是(　)

　　①席卷天下　②云集響應

　　③船載以入　④西舉巴蜀

　　⑤內立法度　⑥斗折蛇行

　　⑦日積月累　⑧吾得兄事之

　　⑨良庖歲更刀　⑩相如廷叱之

　　A、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

　　B、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

　　C、⑦⑨是時間名詞作狀語，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

　　D、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

　　2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：

　　A、名詞用作動詞。

　　B、名詞作狀語。

　　C、使動用法。

　　D、意動用法。

　　①　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(　)

　　②　履至尊而制六合(　)

　　③　然陳涉甕牖繩樞之子(　)

　　④　贏糧而景從(　)

　　⑤　外連衡而斗諸侯(　)

　　⑥　吾妻之美我者，私我也(　)

　　3、選出下面譯文正確的項：

　　①　不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(　)

　　A、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。

　　B、不愛惜珍貴的器具、貴重的財寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人

　　C、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

　　D、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。

　　②　試使山東之國與陳涉度長契大，比權量力，則不可同年而語矣。(　)

　　A、試著讓山東的國家與陳涉比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

　　B、假使讓肴山以東的國家與陳涉的軍隊比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

　　C、假使讓山東諸國與陳涉比比長度，較量權力的大小，就不可以同日而語了。

　　D、嘗試著讓肴山以東的國家同陳涉的軍隊比比權勢和軍力的大小，簡直不能相提并論。

　　4、找出不是判斷句的一句(　)

　　A、謫戍之眾，非抗于九國之師也

　　B、且將軍大勢可以拒操者，長江也

　　C、夫成功名者，此先王之千里也

　　D、劉備天下梟雄

　　三、文學、文化常識

　　1、下面是課文中出現的人物和作者的稱謂，請回答分類的標準是什么

　　A、司馬諫議　杜工部　賈太傅　庖　丁(　)

　　B、歐陽文忠　范文正　左忠毅　王忠肅(　)

　　C、王臨川　韓昌黎　柳柳州　沛　公(　)

　　D、蘇子瞻　諸葛孔明　方望溪　李太白(　)

　　2、下面的成語典故與哪一組人物有關

　　完璧歸趙　脫穎而出　游刃有余　碧血丹心

　　A、藺相如　平原君　伯　樂　竇　娥

　　B、藺相如　毛　遂　庖　丁　關漢卿

　　C、藺相如　毛　遂　庖　丁　鄒　衍

　　D、藺相如　毛　遂　庖　丁　萇　弘

　　3、對下列文章篇名解說不正確的項是(　)

　　①《過秦論》　②《出師表》　③《察今》　④《送東陽馬生序》　⑤《〈指南錄〉后序》　⑥《論積貯疏》　⑦《答司馬諫議書》　⑧《左忠毅公逸事》　⑨《石鐘山記》　⑩《師說》

　　A、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。　　　B、⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈序，相當于現代的臨別贈言。

　　C、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。

　　D、“說”是議論文;“記”則可記事、寫景、抒情、議論;“書”，指書信體。

　　四、閱讀思考

　　閱讀下文，完成后面的題目：

　　管仲夷吾者，穎上人也。少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時嘗與鮑叔賈分財利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　注：召忽曾與管仲一起事公子糾

　　──《史記•管宴列傳》

　　1、給未加標點的句子加上標點。

　　2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項：

　　⑴　鮑叔遂進管仲(　)

　　A、進獻

　　B、進言

　　C、靠近

　　D、舉薦

　　⑵　鮑叔不以我為不肖(　)

　　A、不像

　　B、不才

　　C、不孝敬

　　D、不好

　　3、與句中加黑詞意義相同的一項是

　　⑴　及小白立為桓公(　)

　　A、立土動及百尺

　　B、今其智乃僅不能及

　　C、及至始皇

　　D、戰、守、遷皆不及施

　　⑵　天下人不多管仲之賢(　)

　　A、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

　　B、故傳天下而不足多也

　　C、多見其不知量也

　　D、是以古之人易財，非仁也，財多也

　　⑶　吾嘗為鮑叔謀事而更窮困(　)

　　A、所識窮乏者德我歟

　　B、而心目耳力俱窮

　　C、固將愁苦而終窮

　　D、窮兇極惡

　　4、與“知我不羞小節”中的“羞”字用法不相同的一句是(　)

　　A、而恥功名不顯于天下也

　　B、吾從而師之

　　C、鮑叔終善遇之

　　D、孟嘗君客我

　　5、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是(　)

　　A、管仲囚焉

　　B、臣誠恐見欺于王而負趙

　　C、冀君實或見恕也

　　D、吾幽囚受辱

　　6、下列兩句的譯文正確的項是

　　⑴　召忽死之(　)

　　A、召忽也死在這件事上

　　B、召忽為公子糾而死

　　C、召忽因公子糾失敗而自殺

　　D、召忽因公子糾失敗而被殺身死

　　⑵　以身下之(　)

　　A、把自己放在下邊

　　B、自己(鮑叔)甘居管仲之下

　　C、(鮑叔)能親身禮賢下士

　　D、(鮑叔)就此退下，不再參政

　　7、文中說“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

　　8、這段文字的中心是?

　　〖參考答案〗

　　基礎知識及其運用

　　一、字詞

　　1、C(“逡”讀qūn)

　　2、B

　　3、B、E

　　二、語言運用

　　1、A、

　　2、①C　②A　③A　④B　⑤C　⑥D

　　3、①A　②B

　　2、A

　　三、文學、文化常識

　　1、A、官

　　B、謚號

　　C、籍貫

　　D、字

　　2、D

　　3、B

　　四、閱讀思考

　　1、曰：“時，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”

　　2、①D　②B

　　3、①C　②B　③C

　　4、C

　　5、C

　　6、①C　②B

　　7、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

　　8、贊揚鮑叔牙能知人

高中語文個人閱讀計劃 篇22

　　一、指導思想

　　以新課程理念為指導思想，以“校教學工作處工作計劃”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平臺，立足教學，聚焦課堂，抓實常規，積極創新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質，努力提高課堂教學效益，力求達到“輕負擔，高質量”的高效課堂的教學目標。

　　二、工作目標及主要措施

　　1、學好理論，更新觀念，提高素質。要求教師積極參加市教研室組織的各種業務培訓活動，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養和業務水平，來適應日新月異的教學形勢。“組興我榮，爭創一流”是我們的共同心愿。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標準”中的“減負”、“素質教育”、“創新教育”等熱點問題，結合語教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教學觀和學生觀。

　　2、鼓勵教師每人訂閱報刊，平時通讀教學研究刊物，及時了解語教學動態和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。

　　3、鼓勵本組教師緊密結合教育教學實際和課題研究，自覺學習理論，深入研究探索，認真總結經驗，積極撰寫論文。

　　三、狠抓常規，改革教學，提高效率。

　　抓教學常規的落實做到面向全體學生盡量照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要。為此，我們將繼續貫徹、落實、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平，努力提高課堂教學的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。

　　四、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動

　　課堂是教學的主渠道、主陣地，是教學工作的重中之重，扎實有效地開展課堂教學，不僅為教師們提供了一個自我挑戰的舞臺，更是提高學生綜合素質的學習實踐基地。根據校本研修計劃我們本學期推出3個形式不一的公開課例，并以此為平臺開展研修活動。

高中語文個人閱讀計劃 篇23

　　作為一名語文教師，在教書育人兩方面都承擔著更重要的責任，尤其應該不斷地規劃自己的未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何盡快的走向更成熟，成為一名模范的人民教師，使自己在進行教育事業時有一個明確的方向來前進和發展，是擺在我面前的一個巨大任務。特做分析計劃如下：

　　優勢分析：

　　1)熱衷教師職業，熱愛教育事業，有較強的責任感和進取心。

　　2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關雜志，關注最新的課改動態。

　　3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。

　　4)通過23年課堂教學實踐，已經帶過10屆高三畢業生，積累了一定經驗，能夠勝任高中各階段教學工作。

　　不足之處：

　　1)二十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

　　2)缺乏系統的理論學習和專業的培訓，在理論學習和教科研方面發展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

　　3)在學科教學中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對于文本的深入解讀，自己的教學缺乏創新和研究，對于教材開發的拓展度不夠，未能完全超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

　　4)自己的職業道德和職業修養方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內心世界，不了解學生的發展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。

　　一年目標

　　為了更好地實現專業的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發展為重，認真踏實工作。二年目標

　　我計劃通過二年的時間，達到有對教育理想的執著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

　　(1)真正關心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以后的發展打下堅實。

　　(2)認真備好每一節課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足于學生的角度研究教學，備出高質量的課，同時上出精彩的語文課。

　　(3)研究教學，對于自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結和反思，對于自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發展型教師。

　　(4)勤于研究，勇于實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學應用于實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。

　　(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養和教態。吸收他人修養中的元素，使自己的修養更加立體。樹立自己的職業理想，并為自己的職業理想持之以恒的努力。

　　三年目標

　　1、轉變教師角色，樹立服務不同種類學生意。

　　專業工作是為人類謀求福利的社會公益事業。教師這一職業必須以教育為旨，促進人的全面發展，我以為只有樹立為學生服務的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們如何面對。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內省性活動來完善自己的角色行為，獲得創新和超越的活力。

　　2、實施行動研究，深刻領會課程理念

　　專業理論研究要和實際工作相結合。因此，我將立足于新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業理論素養和專業實踐能力。

　　3、明確專業研修方向，建設專業發展強勢領域

　　學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業視野更寬廣，進而來擴充自己的專業實踐內涵，形成自己的專業發展優勢領域。

　　4、加強理論學習，加快專業成長步伐

　　理論是實踐的向導，是專業發展的基礎。近三年，我計劃每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結構。

　　個人成長措施

　　1、讀書——開拓自己的視野

　　讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以后的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

　　2、反思——教師成長的必經之路。

　　以前的教學中，我是相對懶惰的，對于自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以后的教學我要充分走近學生，了解他們的世界，聽他們對于我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對于教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閱資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

　　3、課堂——教師成長的舞臺。

　　努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極借助書籍和網絡，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對于課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，積極把自己的所學應用于實踐，使自己對于教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，了解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

　　4、研究——不斷提升自己

　　以前的教學中，我對于自己的教學缺乏研究，23年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閱讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對于教學教育的認識與體驗。

　　5、修養——豐富自己，做好自己

　　“學高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的模范老師。

高中語文個人閱讀計劃 篇24

　　對于教師來說，學習是一輩子的事情。新時代的教師應該是一個學習型教師，作為一名普通的教師我，有夢想、有激情，能創新，在平凡的工作崗位上我從不放松對自己的要求，雖說我還不是一位具有專業水準的優秀教師，但是通過自己不懈的努力，在教學實踐中我也逐步成長并成熟起來，使我越發對教師這個職業有了更深刻地了解，并由此產生了強烈的責任感。為了對自己做出較為完整的、綜合的評定，滿足獲得尊重的需要和自我實現的需要;充分挖掘自身的潛力，使自己能夠快速的成長起來，我制訂了個人的發展計劃。

　　一、教學現狀

　　作為一名語文教師，在教學中熟練地運用現代教師媒體，對探究教學理念也有著一定的理解，但在教學知識系統結構、課堂教學氛圍的調控、教學流程的設計、學生的學習行為管理、理論與實踐有機結合等等方面都不大能得心應手。如何發揮課堂的最大效用，成為每一位教師必須思考的問題。這無疑要求教師對于學生已有知識理了如指掌，在課堂中突出重要教學內容，這對任課教師的高要求也成幾何倍數增長，而對于一個經驗尚欠的教師而言，更是嚴峻的考驗。

　　二、自身成長素質

　　我是一名已經工作6年的語文教師，在自己的崗位上認真工作，熱愛我的學生。在這些時間里從身邊的點滴小事中我深刻領會了教師的真正涵義，也從許多身邊優秀的教師身上感受到什么是奉獻、敬業、忘我、什么是勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地。

　　在這些年里我認真備課，備學生備教材備教法，根據教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，認真寫好教案。努力增強上課技能，注意調動學生的積極性，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快。課后及時對該課作出總結，寫好反思日記。認真完成學校領導交給我的任務，虛心向各位老教師和優秀教師學習先進的教學經驗，并注意不斷閱讀有關教育教學理念和實踐的書籍，充實自我，積極參加學校和進修學院組織的聽課活動。經過各位教育前輩的幫助和自己的努力，我的課堂教學能力有所提高，自己也常練基本功，具備了一個語文教師良好的自身素養。

　　三、分項目標和任務

　　1、教學方面：

　　(1)創設條件，啟發學生進行創造性思維訓練。幫助學生樹立信心，建立民主的師生關系，鼓勵探究，盡量為每個學生創造成功的機會，多表揚少批評，講究教學藝術，敏感地捕捉培養學生創造性思維的時機，幫助學生走向成功。

　　(2)激發潛能，引導學生進行創造性思維訓練。通過盡心設計，誘發問題、誘發聯想、求異求佳等鼓勵學生多角度思考問題，培養發散性思維，發揮創造性潛能。

　　(3)培養創新能力。在今后教學過程中提供各種機會讓學生參與活動，多提供給學生說的機會和課堂閱讀的機會，使學生在學習過程中掌握方法，拓寬知識面，促進思維發展。在此基礎上使自己的課堂教學不斷成熟，能夠爭取在每學期上好一堂研究性的公開課，爭取在各個級別的教研比賽中進行參與并獲得獎項。

　　2、教育和班級管理的目標：在教學過程中利用自己的課堂教學激勵學生奮發向上，努力營造一個和諧、健康的學習氛圍，自覺做行規的執行者，衛生的捍衛者，集體利益的保護者，真正成為符合時代要求的合格的中學生。利用社區、家庭、家校互動等教育資源，以團隊活動、社區服務、家庭參與等多種手段拓寬學生的學習空間，讓學生在實踐中學習，在學習中體驗，向班主任導師學習，在學習中創新班級管理方式，能夠積累班主任的工作經驗，做好記錄寫好德育論文和學生的成長典型案例。

　　3、輔導學生的目標：作為一名普通高中語文教師，我首先要達成的目標是使學生以優異的成績完成畢業會考，使高三的學生在高考中取得優異的成績。其次，是在區級高中生作文比賽和古詩文大賽中使更多學生能有出色的成績，最好是榜上有名。

　　五、具體實施措施：

　　1、勤于學習，豐富自己的價值追求

　　他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金。學習，可以使我們了解前人和他人，了解過去和未來，對照反思自我，從而獲得新的生成。

　　在平時的學習、工作中，我還要認真地學習一些正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識，使自己的人格得到充分的發展。多學習理論知識，這樣我才能在事業中有所發展，有所提高，有所創新。在工作中，我要和同事們和睦相處，真誠地對待每一位同事。在學生中，我要做他們的表率，用我的行動和我真摯的愛來啟迪他們全身心地投入學習。

　　2、認真實踐，注重提高，提升專業素養，提高教育教學水平

　　(1)精心備課：首先，備教材。要反復地看教材和輔導材料，吃透教材的組織結構，準確把握教學目標和教學重難點。其次，備學生。充分了解班內的每個學生，通過多接觸、多談心、多融洽的手段和方式弄清每個學生的興趣動機，接受能力，理解水平，個性差異;弄清班級間的整體差異和班風特點，然后“以學論教”和“因材施教”。最后，備教法。立足于“以教師為主導，學生為主體”的原則，優選教學方法，認真創設情景，設計有效問題。努力做到寓教于樂，讓學生在愉快中接受知識，在輕松中掌握知識和學法，在潛移默化中提高物理素養。

　　(2)完成相應的師資培訓計劃。

　　(3)堅持閱讀專業相關知識的書籍，及教育教學理論書籍，并且廣泛了解其他專業的知識擴大自己的知識面從努力從各方面充實自己，以不斷給學生新信息、新知識，使課堂教學常教常新。

　　(4)加強橫向學習，向老教師及同行虛心求教，學習她們先進的教學理念和豐富的教學經驗，以求能取長補短。(5)多聽其他學科的課，了解相關的學科知識，并且了解學生在其他學科上的情況及學習中的困難，嘗試整合教學，將各種知識從自己的課堂上自然的傳遞給學生。

　　(6)爭取機會多出外聽課，從中學習別人的長處，領悟其中的教學藝術，力爭在三年內形成一套屬于自己的教學方法，成為一名有自己思想的教師。

　　(7)爭取每學期上一節校級公開課或者區級公開課。

　　(8)充分利用網絡及他人資源，豐富自己的教學資源。爭取經常在名優教師論壇交流，以完善自己的教學手段。

高中語文個人閱讀計劃 篇25

　　一、教學目標

　　1.熟讀全詩，了解《詩經》中賦、比、興的藝術手法和重章疊句的句式特點。

　　2.反復誦讀，體會抒情主人公內心復雜的情感。

　　3.賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

　　4.體悟戰爭給人帶來的心靈創傷，加深對和平的向往與熱愛，激發家國情懷。

　　二、教學重難點

　　1.重點：反復誦讀，體會抒情主人公內心復雜的情感。

　　2.難點：賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

　　三、教學方法

　　朗讀法、品析法、探究法

　　四、教學安排：一課時

　　五、教學準備：教學設計、多媒體課件

　　六、教學過程：

　　(一)導入

　　觀看戰爭圖片，導入“戰爭詩”題材。

　　(二)檢查預習(個讀:正音)

　　(三)讀詩文，體悟豐富情感

　　1.齊讀全文，讀準字音，思考：本詩的抒情主人公是什么身份?

　　明確：士兵

　　2.再讀詩文，找出并體會主人公回憶軍旅生涯時，直接表現情感的詞句。(前三章)

　　明確：“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疚”——“憂”(指導讀)

　　3.為何而憂?——思鄉情切(憂愁)

　　明確：思鄉(原因：久役在外)

　　“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”(隨著時間的推移，思鄉痛苦的心情愈發濃重)

　　①重章疊句的句式結構：結合《詩經·蒹葭》，進一步體會重章疊句的藝術特色。

　　②比興的藝術手法。

　　Ø 個讀，體會情感變化：抱怨痛恨→憂心如焚→痛苦呻吟

　　4.回鄉途中，士兵的情感是怎樣的?(第六章)——近鄉情怯(悲苦)

　　明確：“我心傷悲，莫知我哀”——哀從何來?

　　(“靡使歸聘”：戍邊多年，和家人之間杳無音信。如今走在回家的途中，看著沿途翻天覆地的變化，不禁悲從中來：父母妻兒安在哉?)

　　Ø 探討：本章的抒情意味最濃，它是如何抒情的?(內容與寫法)

　　1.資料展示

　　資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”。

　　資料二：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　2.說一說(使用第一人稱，描述句中的景與情)

　　賞析：這四句詩中含有兩個典型畫面：一是春天里微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊含在這兩個畫面中。當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯;如今走在回家的路上，內心是五味雜陳、百感交集的，用了大雪紛飛來襯托。“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比，更給他一種“少小離家老大回”的今非昔比之感，正符合他此時復雜的心情。

　　明確：以景襯情、情景交融。(師范讀，生個讀或齊讀)

　　5.《采薇》作為戰爭詩，并沒有直接描寫戰爭場面，它描寫了什么?

　　體現士兵什么情感?(第四、五章)

　　明確：精良的軍事裝備;嚴密的軍事戒備。——衛國保家(自豪)

　　(戰馬：“業業”“骙骙”“翼翼”;戰車：“彼路斯何，君子之車”;兵器：“象弭魚服”)

　　賦手法的運用

　　6.讀一讀戍邊將士的真情告白

　　分角色讀(女生：前三章;男生：第四、五章;合:第六章。)

　　讀罷全詩，我們眼前仿佛浮現出一位久經沙場、身心憔悴的士卒，冒著雨雪，沿著泥濘小路緩慢的走向雨雪濃重的遠方。只給我們留下了一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。

　　(四)情感升華(引導學生思考并書寫、表達)

　　問：如果你是這位士兵，給你一次重新選擇的機會，你會選擇守護家庭，還是從軍御敵?

　　明確：家是最小國，國是千萬家!

　　(五)課堂結束語

　　(六)作業布置

　　1.背誦并默寫全詩;

　　2.搜集并閱讀其他戰爭詩。

　　附：板書設計

　　采薇

　　思鄉情切(憂愁)

　　一位 近鄉情怯(悲苦) 的士兵

　　衛國保家(自豪)

高中語文個人閱讀計劃 篇26

　　教學方式：對比閱讀教學、探究學習

　　教學重難點：體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情：

　　1. 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關系。

　　2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。

　　(課前五分鐘循環播放“李清照畫像”幻燈片，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發學生興趣，營造氣氛，讓生更易融入到詞的意境當中)

　　一. 以《如夢令》、《醉花陰》導入

　　出示幻燈片1：李清照自畫像

　　(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐于舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”，不遠處有一群水鳥驚飛四散。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，當你看到這幅畫時，你會想起哪句詩句?——(“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)

　　出示幻燈片2：〈如夢令〉文字

　　問：此詞寫了詞人怎樣的感情?——(樂。寫的是李清照早年在家鄉溪亭游玩時的情景。通過這首詞，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閑適的心情。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢?)

　　出示幻燈片3：《醉花陰》文字

　　問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁

　　什么樣的“愁”——離愁

　　插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結)

　　出示幻燈片4：李清照簡介

　　[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺。

　　(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?NO，應該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。

　　(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

　　李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

　　我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉

　　出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字

　　二. 朗誦，初步感知詞人別樣愁情

　　1. 生齊讀

　　2. 師范讀

　　問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點是什么?——“愁”

　　出示幻燈片6：“愁”字

　　問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環境氣氛及其飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。

　　3. 生個人自由朗讀，給出自讀提示

　　出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情

　　(品讀提示：)

　　1.聯系詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀

　　3.抓住詞中選擇的意象來品讀

　　三. 鑒賞〈聲聲慢〉

　　1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。

　　出示幻燈片8：“這次第，怎一個愁字了得”

　　出示幻燈片9：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

　　(分析起句)

　　出示幻燈片10：起句分析圖

　　起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細致地表達了作者在遭受重創巨痛后的愁苦的心情。

　　尋尋覓覓 冷冷清清 凄凄慘慘戚戚

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　　人的動作、神態 環境的悲涼 內心世界的巨大傷痛

　　①李清照在經歷了國破家亡、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之后，內心極度哀愁，再加之一人孤處、無兒無女、無依無靠，更是百無聊賴、空虛惆悵、失落迷茫。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓。她在尋覓些什么呢?是少女時代快樂的生活嗎，還是夫妻情深、甜蜜愛情?……

　　②環境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”

　　可插入月考時“冷清”和“清冷”的區別。

　　③尋覓的結果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內心的傷痛，反而在這冷清的環境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。

　　問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強感情)

　　舉列：朱自清〈荷塘月色〉

　　起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當然“后有來者”。李對音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺。在齒舌音間來回反復吟唱，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。

　　略析“乍暖還寒時候，最難將息”

　　此句寫氣溫驟變的感受：點明節令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，最難調理休息。并非天氣原因而是人的心情。

　　2.間接抒情——抓意象分析愁情

　　王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念

　　讓生找出詞中的主要意象

　　同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”)

　　出示幻燈片12：酒

　　問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

　　先讓生思考回答一些關于酒表示愁情的詩句。

　　后師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人;一邊飲酒一邊做游戲這在宮廷宴會誰最常見。 (“清風徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”)

　　(蘇軾〈赤壁賦〉“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)

　　到了漢末，天下動亂，連年戰爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發出“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。

　　唐朝是詩歌創作的高峰期，酒的消耗與詩的產量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

　　艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯

　　——杜甫《登高》(身世之愁，亡國之恨)

　　得出結論：酒是“愁”的象征

　　“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，

　　醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)

　　“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　——王維《送元二使安西》(離愁)

　　2)“秋風”意象略講

　　出示幻燈片13：“秋風”意象“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”

　　得出結論：秋風渲染愁情。

　　3)“過雁”意象分析。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”

　　問：為什么作者看到過雁會“正傷心”?

　　因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎?(《一剪梅》：“云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”)過雁還是那只過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。

　　出示幻燈片14：“過雁”意象

　　雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”

　　得出結論：過雁象征離愁。

　　下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。

　　4)略析“黃花”意象。“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”

　　史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦” ——《醉花陰》

　　這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。

　　詳析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。——杜牧《清明》

　　“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

　　“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》

　　(亡國之愁)梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在

　　耳邊，更滴向心頭。

　　“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：

　　“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”

　　——溫庭筠《更漏子》

　　這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。

　　7)結句“這次第，怎一個愁字了得”。

　　是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢!?過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”!簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李后主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

　　四. 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情

　　五. 小結

　　出示幻燈片20：小結

　　通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創作有著密不可分的關系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強說愁”。 晚年的“愁”則是在經理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

　　鷓鴣天

　　晏幾道

　　十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。 驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭耐歸期未可期。

　　1.在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?

　　2.最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

　　[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是凄涼哀傷的象征。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”，聯系“行人”一詞，就可知本詞主題是游子懷鄉。

　　最后兩句既是自言自語又是對杜鵑問的回答。不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰。”爭奈“意”無奈“，正式游子思家而有家難歸的感慨。

　　六.探究性作業：

　　根據所學知識，搜集相關作品，比較分析柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

高中語文個人閱讀計劃 篇27

　　一、 內容及其解析

　　本課要學的內容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結構的邏輯性和文章語言的準確性、嚴密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結構的邏輯性，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓練。

　　二、 目標及其解析

　　目標定位：A.了解這種說明性論文的文體特點;

　　B.理清文章思路，把握結構的邏輯性;

　　C.體會語言的準確性和嚴密性。

　　目標解析：A.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;

　　B.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;

　　C.體會就是指對有關句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。

　　三、 問題診斷與分析

　　本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。

　　四、 教學支持條件分析

　　五、 教學過程

　　一、導入新課

　　北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

　　作者簡介

　　梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1946年為清華大學創辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職， 1972年1月9日病逝于北京。

　　梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。

　　解題

　　題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業學術領域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

　　二、整體感知

　　問題1：本文屬于什么文體?(科普說明文)初中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?

　　設計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規律，為把握作者思路和文章結構作準備。

　　1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?(說明)內容是哪方面的?(自然科學方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點如何?(平實、準確)屬何文體?(說明文)

　　2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?(議論)內容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實、穩健)屬何文體?(議論性隨筆)

　　問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?

　　設計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學會謀篇布局。

　　這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。

　　全文可分為四個部分：

　　1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。

　　3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。

　　3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題。

　　最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。

　　問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?

　　(一)(二)說明中國建筑的總體特征。

　　(一)講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的。

　　(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。

　　(三)至(五)說明中國建筑的結構特點。

　　(三)從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。

　　(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。

　　(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

　　(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

　　(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

　　(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

　　(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

　　(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

　　九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

　　然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面;又可以靈活創新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

　　最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業服務。

　　問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

　　作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性;(四)斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

　　問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?

　　1、由整體到局部

　　2、由主(結構)到次(裝飾)

　　三、疑難問題探析

　　問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的'文法'?

　　這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的'文法'，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

　　問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘詞匯’”?

　　作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

　　問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

　　這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

　　四、課文總結

　　本文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結構。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。

高中語文個人閱讀計劃 篇28

　　教學目標

　　知識目標 鑒賞小說的情節、人物、環境，把握小說的主題。

　　能力目標 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閱讀素養及審美能力。

　　情感目標 接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。

　　教學重點 引導學生從文本出發，欣賞“邊城之美”。

　　教學難點 由文本延伸，引導探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養。

　　教學方法 合作探究法、討論法。

　　課時安排 2課時。

　　一、“湘西大家”——邊城之范

　　1、這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優美的自然風光。

　　(播放視頻)

　　所謂邊城就是靠近兩個地區交接處的城鎮，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優美風光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。

　　2、作家簡介。

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。

　　沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

　　也正由于這種對以金錢為核心的“現代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　《邊城》充滿濃郁的湘西鄉土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學牧歌傳統中的巔峰之作，文學地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二;曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名;沈從文的文字是中國文學最美的象征。

　　3、寫作背景。

　　1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創作了中篇小說《邊城》。

　　二、“不悖人性”——邊城之事

　　1、《邊城》故事簡介。

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總順順的小兒子儺送并喜歡上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

　　小說結尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。

　　補充翠翠父母的故事

　　翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發生了曖昧關系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養。

　　2、課文節選故事內容。

　　(認真細讀課文，對照了解故事情節)

　　三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。

　　四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節，翠翠和爺爺到城里看龍舟，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“異樣”。

　　五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鴨子和粽子。回家的路上，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。

　　六 章，回到現在，花轎情思：小說再回到現實中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……

　　3、請給“邊城”加上一個恰當的定語，要求概括出小說所寫的主要內容。

　　示例：風景秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……

　　3、請用一個字來概括你讀完文章后的感受，并談談為什么。

　　示例：美。

　　教師提示：作者在談到小說的創作動機時說：“我的主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”

　　“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。

　　三、“美的贊歌”——邊城之美

　　1、學習小組的劃分與分工。

　　把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉民組;自然風景組。

　　任務：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風景組主要探究小說描繪的自然風光美。

　　要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。

　　2、探究示例(教師引導)

　　飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究

　　(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當地鑼鼓的相應的文字。

　　明確：課文第三章的第三、四、五段。

　　(2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?

　　明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。

　　3、學生在學習合作小組內進行分析、討論活動。

　　4、學生合作探究成果展示。

　　示例(1)如詩如畫的風景美

　　示例(1)如詩如畫的風景美

　　相應文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

　　這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

　　小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。……

　　風景特點：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。

　　作用：再現了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構成了一種"優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!

　　示例(2)熱情友善禮讓的鄉民

　　相應文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮筸城!”

　　描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態描寫。

　　作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明凈的風光教化著樸實的人們。這里人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

　　示例(3)翠翠物形象分析

　　翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”

　　這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

　　另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這里，當心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關你事。聯系此細節，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對翠翠而言已經成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個隱喻。

　　翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。

　　總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。

　　示例(4)其他人物形象分析

　　爺爺形象：中國傳統美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。

　　重點賞析老船夫身上的人性美。

　　明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。”

　　天保儺送兄弟：兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對歌，當天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因為哥哥的死內疚，也選擇了離開。

　　師生共同小結人性美：

　　邊城人們“優美、健康的人生形式”，這種“優美、健康”的人性美，在每個人身上展現出不同的特點”。

　　其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉民……

　　其二，人與人的關系上，體現的人情關系的和諧，親密：

　　(人性美：優美健康)

　　總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創作本文的動機。

　　寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對你說……

　　示例(5)古樸醇厚的風俗、人性

　　原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

　　評點: 百姓安康、安居樂業、美好的道德情操仍在這里發揚光大著。

　　原文：端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　評點:古老的習俗，不分等級，不慕名利。

　　原文：好事的軍人，且當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

　　評點:古老的民俗和古樸的民風聯系在一起。

　　原文：增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。

　　評點:官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。

　　原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”于是當真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!

　　評點:再現當地人的古樸、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質的特征，是義不容辭的責任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

　　5、師生合作再探究

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在?

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　　明確：其一，《邊城》展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　四、“愛的悲劇”——邊城之痛

　　1、“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來。”這是小說的結局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢?

　　個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇結束?

　　(1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁祝化蝶，孔雀東南飛等等)

　　(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內疚，爺爺的自責悲痛，順順內心的隔閡……)

　　(3)小說中不湊巧的情節暗示(兩年前端午節偶遇，一年前端午節錯過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產生悲劇。”)

　　2、老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優美健康的光環，對作品的內蘊進行進一步的探究，“不悖乎人性”蘊含的又是怎樣的人性呢?

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　　第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態)

　　(1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞;這種人性是“未經城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。

　　(2)無欲無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。

　　(3)內心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不了解她一個情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內心在經歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。

　　這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實的一面。

　　第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

　　(1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫對女兒的愛一樣深情，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。

　　儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。

　　(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內疚感之間矛盾掙扎;天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內心對愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。

　　邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時為愛而奮不顧身，有時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

　　邊城是一個溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉夢。

　　五、“純凈人性”——邊城之思

　　1、補充對聯，概括本文內容。

　　風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;

　　__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂癡心。

　　2、在全文分析探究的基礎上歸納概括小說的主題。

　　贊美——邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判——物欲泛濫的現代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁——重建民族的美好品德和人格。

　　3、課堂練習：請仿照下邊句子用一句話點評，要求概括出小說的主要基調。

　　《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。

　　參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……

　　4、教師總結。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　5、延伸拓展。

　　(1)作品的結尾采用了西洋小說中常見的開放式結構，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結，一句“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”讓無數的讀者心中留下了永遠的痛。

　　請設想翠翠等待的結果，按照沈從文的藝術風格，給小說續上結尾。

　　(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?

高中語文個人閱讀計劃 篇29

　　教學目的]

　　一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。

　　二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。

　　[教學方法]

　　在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。

　　由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規的教學方法。

　　[教學安排]

　　一課時。

　　[教學步驟]

　　一、導入。(2分鐘)

　　清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

　　魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”

　　“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

　　比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

　　喊出這個口號的人，就是黃宗羲。

　　今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰斗篇章--《原君》。

　　二、推出投影資料。(6-8分鐘)

　　可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。

　　內容：

　　1筆貝再現。(略)

　　2弊髡嘸蚩觶

　　黃宗羲(1601-1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

　　3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)

　　三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規定時間，完成自讀--討論--質疑--釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。

　　1鋇1段(4分鐘)

　　問題：文中的“自私”、“自利”與現在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎?從歷史唯物主義觀點出發，你怎樣認識古之人君不愿為君?

　　文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)

　　2鋇2段(6分鐘)

　　問題：后之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什么變化?

　　這一段是怎樣推理的?

　　文言實詞虛詞：然所曾為然則

　　文言句式：傳之子孫孰與仲多

　　3鋇3段(5分鐘)

　　問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

　　文言實詞虛詞：寇讎稽私

　　4鋇4段(5分鐘)

　　文言實詞虛詞：緘若雖易

　　四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物--禹;行為--入而不得去;直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)

　　示例：

　　人物行為直接原因根本原因

　　許由、務光去而不入

　　堯、舜入而又去

　　禹入而不得去勤千萬倍，

　　不享其利，

　　非人情所欲居明乎為君之職分

　　漢高帝利“產業”沾沾自喜

　　明太祖保“產業”喪心病狂

　　崇禎帝失“產業”凄凄惶惶

　　桀、紂享“產業”殘暴荒淫

　　小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫

　　大之產業不明為君之職分

　　五、整理寫作特點。(5分鐘)

　　(見“課文說明”)

　　六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)

　　引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。

　　七、布置作業。

　　“理解鑒賞”一至五題。