教師師德學習感言（通用3篇）
教師師德學習感言 篇1
百年大計教育為本，教師肩負著教書育人的重擔，責任重大。教師要以“學高為人師,身正為人范”為座右銘來要求自己,致力于教育事業，全身心的投入到工作中.并認真執行黨的教育方針，聽從組織、領導的安排，干好本職工作。教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養實際工作能力。教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發展水平和質量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強教師職業道德建設，有助于提高教師覺悟，促進學校的精神文明建設。如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學生及家長服務，就會在學校中率先樹立起講究教師職業道德的榜樣，對全校師生員工產生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業道德的品質，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業，精心培育自己的學生。
其次，加強教師職業道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業。教師的根本任務是把受教育者培養成在德育、智育、體育、美育等方面全面發展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，使人類知識得以延續。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業務，積極工作，自覺獻身教育事業。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。再次，加強教師職業道德建設，有利于培養一支德才兼備的教師隊伍。要建設一支德才兼備的教師隊伍，不僅要從思想上、業務上去努力，而且更應加強教師職業道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要內容。師德建設的重要任務是陶冶教師情操，轉變教師氣質，培養教師品德，提高教師素質。
作為為現代化建設服務，為當今社會服務的教師，應遵守以下職業道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的.東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童。’愛，是學生的需要。熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情。熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學生也是可以轉化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學生，只有不好的教育。”因為有了愛，教書育人才會由被動變為主動；因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。正所謂“身教重于言教”。一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業務，學而不厭
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤
奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
五、互相學習，團結協作
教師的工作既表現為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求每個教師既要充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體主義精神，處理好各方面的人際關系。
學高為師，身正為范。教師的職業特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，對于把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人，具有特別重要的意義。加強職業道德修養和教育，既是新時期為把我國建設成高度文明、高度民主的社會主義現代化強國的需要，也是教師職業特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業道德修養，才能成為合格的教師。
教師師德學習感言 篇2
在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
師德是什么？千百年來，多少研究者盡心竭力用最精妙的語言來詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她；更有無數熱志士滿懷激情用最優美的辭藻來贊美她、頌揚她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個音符，都扣擊著我的心靈；無論是真實的采訪，還是教學情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對自己的點點滴滴進行深刻反省，也不得不對自己從事的這一職業進行重新審視。
一、真愛學生——師之天職
為人師表，師德惟馨。身為教師，首先須具有高尚的師德。而評判一名教師是否具有高尚師德，最重要的標尺就是有無愛心。一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優秀的音樂家；湖口桃園溝村胡安梅在父親倒下的講臺默默耕耘，無私地把青春、熱血奉獻給山村的孩子，奉獻給山區教育；
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模，他們熱愛教育，熱愛孩子，把自己的畢生心血都獻給教育，甘為人梯，樂育英才，展現了教師崇高的精神境界。
中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態度。 教育家高振東先生說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”為了別人的孩子，甘愿犧牲自己的孩子，毫不顧惜自己的身體，其情可憫，其心可嘉，其精神足以感天動地。
然而，我們痛徹的感到，教師隊伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛學生，并沒有把教師職業看作事業，沒有把學生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因為他們的愛心淡薄，學生犯錯誤時，他們不是用愛的力量感化學生，做深入細致的思想工作，而是把教育工作簡單化，用所謂"嚴要求"，希望通過"罰"學生，強迫學生一下子變成好學生：要么錯一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學生苦不堪言，嚴重損害學生身心健康，有的還釀成無法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學生好”，叫屈喊冤說“好心不得好報”。在這種沒有愛的教育氛圍中，師生關系緊張僵化，教學效果可想而知。
由此，我深切的感到愛心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說："愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育"。的確，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。
二、平等、民主、合作——師之理念
教育心理學指出：教師如果想通過“嚴”的方法來樹立威信，那么這樣做，只能使學生與教師之間的感情更遠，威信反而會下降。因此，教師在教育中應該和善、寧靜、平易近人、大公無私。 其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。
這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。
故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。
他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” 韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅·弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”由此可見，師生之間能夠平等、民主，并且真誠的合作在教學起著舉足輕重的作用。
三、熏陶、啟發、引導——師之作用
在學校里，學生良好的思想品德、行為習慣、心理素質的形成，主要靠教師的啟發誘導、熏陶影響。作為與學生朝夕相處的教師，工作大到學生的思想品德教育、學習成績、能力培養、文體活動等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學習用具等。在學生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機，每天對著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應當及時地告訴他們，什么該做，什么不該做，應該怎樣做，做良好行為習慣的塑造者。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監督同學行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹的態度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。
記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內提高成績，并不是件難事。
但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
因此 在今后的工作中，當以不變的責任心，不朽的愛心，不竭的進取心親近教育、獻身教育，理解學生、尊重學生。憑一腔熱血，襲兩袖清風，站三尺講臺，育四方桃李，力爭做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實際行動豐富師德的內涵，樹立師德的崇高。
教師師德學習感言 篇3
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來自全省各個地區的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學院，參加“國培計劃”—甘肅省幼兒園教師轉崗研修培訓，首先很感謝國家給我們搭建的這一平臺，也感謝領導讓我參加了這次難得的國培學習，真的深感榮幸。國培已近尾聲，回首這段時間的學習，我受益匪淺。培訓中幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長的專題講座，讓我大開眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學習的20天里，甘肅民族師范學院的老師為我們科學、合理地安排了多個專題的學習，從國家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉變到教學重、難點的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業余活動。 在這短短的學習時間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺又都是幸福而充實的，因為每一天都能聽到權威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過學習，不但使我掌握了許多專業理論知識，也使我了解到了許多書本上沒有的知識，這是一種對思想的陶冶、知識的啟發進一步充實了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學活動、區域活動的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認識，在我們看孩子的時候更要用一種敬畏的心情和發展的眼光去對待。這一段時間的培訓，我覺得重要的不是學技能，學模式，而是學一種思想，一種促進學生主動探究學習為主的思想以及促進教師原創性的思考。
通過“國培學校”的學習我更加的知道游戲對于孩子有多重要。孩子生來好動，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長中，無時不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價值也絕對是不可用標準化的工具能測量清楚的。重視游戲本身的價值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個班最少要有十三個區角來供孩子們游戲，可想而知游戲對孩子的重要性。
一、獨到的見解引領著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。
許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時時激發我的求知欲望和創新意識。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學院實驗幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語言發展的關鍵期在0—6歲，通過他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來的書，是以手繪圖畫來講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓，我不光學到了先進的觀念，還學到了一些操作性很強的技能：馬勺畫的方法、活動目標的設計，幼兒園體育活動的設計與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓中我的收獲還來自同班的學員們。他們來自甘肅的各個省市縣地區，她們讓我領略了各地的幼兒教師風采，當專家的問題拋出來，學員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經據典侃侃而談，而且發言緊扣主題，層層推進，邏輯性很強，隨口說出的話就像我經過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀點和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發達的地方，老師們的專業素質一點也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發展前沿地區的老師會有多么專業，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們扎實的專業素養，深厚的理論知識，敬業精神又讓我感動，在教育沙龍，講到教師成長的問題時，有個園長提出這樣的觀點：每個教師的成長都要一定的時間，這個我們可以等待，但是孩子的成長卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長，讓每個孩子受益，這個是我一直在研究的問題。當講到怎樣提高理論素養這個問題的時候，有個老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長為中心，深深地感動著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學習，不然一定會被時代所拋棄。
三、心動后的行動
有人總結：“培訓就是——培訓時心動，培訓后激動，回去后一動不動”，這個可能是許多培訓的真實寫照，但是這次的國培我相信會是個例外。 國培，讓我收獲了快樂，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時代和新的教育背景下，只有進一步更新教育觀念，改進教學方法、教學行為和教學手段，擴大知識面，完善知識結構，從實踐中學習，在反思中進步，提高專業化水平才是我們成長的途徑和最大的收獲。
培訓這幾天，既忙碌又充實，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進一步把握了綱要的精神，領會了各個領域活動的指導內容、增強了解決問題的能力；我們觀摩了名師教學，關注了有效課堂，提高了教學實踐水平；通過設計實操的演練，協調了設計與指導一節課的平衡點；強化了我們的專業意識，闡明了我們專業發展的途徑與方法，而且這次培訓，學校也讓我可以登上這么大的舞臺來施展自己的才華。使我對教師這個神圣的職業有了更加深刻的認識，對我今后的教育教學工作起著引領和指導作用，在以后的工作中我會努力學習，加強自己的專業素養，豐富自己的實踐經驗，將所學的知識以及自己積累的經驗再進行慢慢“消化”，然后將這些“高營養”的知識融入到我今后的工作之中，我會學以致用，結合我園的實際情況，讓培訓的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達浪小學教師馬薔的一句話來激勵自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機會，并且對自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒有什么不可以的”。