復(fù)活節(jié)島在那里？復(fù)活節(jié)島的由來
復(fù)活節(jié)島是南太平洋中的一個(gè)島嶼，當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言稱拉帕努伊島，位于智利以西外海3000公里以外。復(fù)活節(jié)島是世界上最與世隔絕的島嶼之一，離其最近有人定居的皮特凱恩群島也有兩千多公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，與胡安·費(fèi)爾南德斯群島并為智利在南太平洋的兩個(gè)屬地。復(fù)活節(jié)島以數(shù)百尊充滿神秘的巨型石像聞名于世。
一、基本信息
智利在東太平洋的屬島，是波利尼西亞群島中最東端的島嶼，以其巨大的石雕像馳名于世。該島孤懸于海上，西距皮特肯島(Pitcairn Island)1,900公里(1,200哩)，東距智利西岸3,540公里(2,200哩)。島長(zhǎng)23公里(14里)，寬11公里(7里)，呈三角形，面積163平方公里(63平方哩)，其最高點(diǎn)特雷瓦卡山(Mount Terevaka)海拔600公尺(1,969呎)。
該島最早的居民稱之為“拉伯努伊島”(Rapa Nui)或“赫布亞島”(Te Pito te Henua，意即“世界之臍”)。最早登上該島的歐洲人是荷蘭人，他們?yōu)樵搷u取名“帕賽蘭”(Paaseiland，意即“復(fù)活島”，以紀(jì)念他們到達(dá)的日子。島上居民混雜，以玻里尼西亞裔為主，幾乎全居住在有屏障的西海岸的安加羅阿(Hanga Roa)村莊中，人口3,304(2019)。
二、名稱由來
1722年4月5日，荷蘭海軍上將、荷蘭西印度公司 探險(xiǎn)家雅各布·羅格文(Jakob Roggeven)率領(lǐng)的一支艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)位于南太平洋中的小島。羅格文在航海圖上用墨筆記下了這個(gè)島的位置，由于發(fā)現(xiàn)該島這一天正好是基督教的復(fù)活節(jié)，他在旁邊記下“復(fù)活節(jié)島”，從此“復(fù)活節(jié)島”之名為世人所知。1774年，英國(guó)探險(xiǎn)家詹姆斯·庫(kù)克船長(zhǎng)再次找到該島。192019年開始對(duì)復(fù)活節(jié)島進(jìn)行相關(guān)的考察和研究活動(dòng)。但是當(dāng)今的人類學(xué)界多根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言稱此島為拉帕努伊島(Rapa Nui)，這是1860年代來自大溪地的波利尼西亞勞工對(duì)它的稱呼。
所有關(guān)于復(fù)活節(jié)島的發(fā)現(xiàn)史，都記載了荷蘭西印度公司的一支由3艘航船組成的太平洋探險(xiǎn)隊(duì)，在1722年率先訪問了這座小島。由荷蘭海軍上將雅各布·羅格文率領(lǐng)的船隊(duì)是在繞過南美南端的合恩角，于1722年4月22日這天發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇異的小島的。由于這天是“基督教復(fù)活節(jié)的第一天”，羅格文把它命名為復(fù)活節(jié)島，意思是“我主復(fù)活了的土地”。
但是這個(gè)島上的原始居民對(duì)自己的故鄉(xiāng)卻另有稱呼，他們稱之為“吉·比依奧·吉·赫努阿”，即“世界中心”的意思，而波利尼亞人以及太平洋諸島的土著居民稱它為“拉帕一努依”(RaPa Nui)，這個(gè)名稱更令人費(fèi)解，也頗含神秘色彩，因?yàn)橹弊g過來就是“地球的肚臍”。
三、地理概況
地理位置
復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會(huì)點(diǎn)附 近，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國(guó)的瓦爾帕萊索地區(qū)。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個(gè)孤零零的小島。復(fù)活節(jié)島是最與世隔絕的島嶼之一，離有人定居的皮特開恩群島也有2,075 公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成。
地形特征
這個(gè)多丘陵的小島不是下陷陸塊的一部分，而是由海底升起的一些火山 形成的典型的海洋中的高島。主要由凝灰?guī)r(由堅(jiān)實(shí)的火山碎片形成的一種多孔巖石)及其熔巖流構(gòu)成的3座死火山使該島呈特有的三角形。境內(nèi)散布著一些寄生的凝灰?guī)r火山口和火山錐(即在最早的火山口堵塞後，在火山側(cè)面或附近形成的火山口和火山錐)，其他地區(qū)則有許多遭侵蝕的熔巖區(qū)，區(qū)內(nèi)遍布黑曜巖。無石的表面土壤瘠薄;適於大面積耕作的地方主要分布在西南的安加羅阿和馬塔韋里(Mataveri)地區(qū)、巴伊烏(Vaihu)、拉努·拉拉庫(kù)(Rano Raraku)火山西南的平原和該島東角的史前已開墾的波伊克(Poike)半島。依靠拉努·科(Rano Kao)、拉努·拉拉庫(kù)和拉努·阿羅伊(Rano Aroi)等火山的部分由沼澤覆蓋的火山口湖積蓄雨水。由拉努·阿羅伊火山湖供水的一條時(shí)斷時(shí)續(xù)的小河自特雷瓦卡山坡上流下，注入能滲水的土壤。約914公尺(3,000呎)寬的拉努·科火山很深的火山口湖供水給安加羅阿送水。海岸由松軟的、受侵蝕的灰色峭壁形成，垂直陡降約152～305公尺(500～1,000呎);一些長(zhǎng)條的低矮堅(jiān)硬和崎嶇不平的熔巖結(jié)構(gòu)時(shí)而截?cái)嗲捅凇Ｈ狈μ烊桓劭冢谖靼兜陌布恿_阿，南岸的維納普(Vinapu)及奧圖伊蒂(Hotu-Iti)，阿納克納(Anakena)附近的海上，以及北岸的拉佩魯茲灣(Bahia la Perouse)都有錨泊地，海岸附近有一些小島，主要的小島有莫圖努伊(Motu-Nui)島、莫圖伊蒂(Motu-Iti)環(huán)礁和西南海角附近的莫圖考考(Motu-Kaokao,當(dāng)?shù)伉B神的形象)。唯一真正沙灘在阿納克納，其他多數(shù)沙灘均為砂礫。有許多山洞。
島上聳立多座火山丘，最高點(diǎn)海拔601米。地面崎嶇不平，覆蓋深厚凝灰?guī)r。島上的地貌大多是平滑的小山丘、草原和火山。島上的海灘上多是巖石，懸崖峭壁遍地都是，海灣上沒有人看守。島上只有三個(gè)海灘，沙子非常干凈。
東北部高出，面對(duì)著波利尼西亞小島群。西南部地勢(shì)平緩，與智利西海岸相距3700公里，遙遙相對(duì)。三角形的每個(gè)角上各有一座火山。左邊角上是拉諾考火山。右邊是拉諾拉拉科火山，這座火山的斜坡上有島上最大的巨型石像群。北方角上是拉諾阿魯火山，它與特雷瓦卡山相鄰。
島上居民
島上居民是源自馬克薩斯(Marguesas)種族的一個(gè)玻里尼西亞族亞群最東面的移民。原始的拉伯努伊詞匯已經(jīng)失傳，在傳教士於1864年向遭到屠殺的居民引入大溪地方言之前，只有一些混雜的玻里尼西亞字和非玻里尼西亞字的記載。通行西班牙語(yǔ)。按傳統(tǒng)島上居民自認(rèn)是兩個(gè)種族的後裔︰長(zhǎng)耳族和短耳族。通婚是常見的。越來越多外國(guó)血統(tǒng)的人流入。
氣候環(huán)境
熱帶海洋性氣候，地表無溪流，以火口湖水為飲用水源，拉諾卡奧火口湖直徑1.6千米。氣候溫濕，年平均氣溫22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。雨量最大的月份是五月份，降雨量達(dá)到159毫米。大雨并不能改變島上人民的生活方式，但是漁業(yè)和農(nóng)業(yè)卻受到月亮和風(fēng)的影響。
氣候?qū)賮啛釒ь愋停搓?yáng)光充足且干燥。1～3月最熱，平均溫度23℃(73℉);6～8月最涼爽，平均溫度18℃(64℉)。年平均降水量為1,250公釐(49吋)左右，但每年的變化很大。9月最干燥，6、7月降雨最多，與南方的冬季鋒面通過時(shí)間一致。6月和8月吹的風(fēng)無規(guī)律，其他時(shí)候主要是來自東部和東南部的信風(fēng)。從9月到翌年3月秘魯洋流(亦稱洪堡洋流)流經(jīng)該島，平均水溫約21℃(70℉)。
主要資源
植物
復(fù)活節(jié)島是一個(gè)草原，沒有任何高于3米的樹木。植被以灌木、草叢為主。植物學(xué)家在島上只發(fā)現(xiàn)了47種土生土長(zhǎng)的高等植物，大部分是草本、蕨類，只有四種矮小的灌木。
本地的動(dòng)植物十分貧乏。對(duì)花粉沉積物的分析表明，在本地人墾居時(shí)發(fā)生大火以前，島上有樹木和灌木，其中包括大智利棕櫚樹(Jubaea spectabilis)。只有31種開花的野生樹木，14種蕨類植物和14種蘚類植物。貧瘠土地上長(zhǎng)有草和小的蕨類植物，而布滿沼澤的火山口湖則被兩種進(jìn)口的美國(guó)植物密密覆蓋︰托托拉蘆叢(一種重要的建筑材料)，和有尖的蓼屬植物Polygonum acuminatum,它是一種藥用植物。在歐洲人來到以前，也引進(jìn)了一些栽培的植物，部分來自美洲，部分來自玻里尼西亞;其中主要品種是甘薯，在種植園中廣泛種植，為居民主要食糧。最早輸入的品種有葫蘆、甘蔗、香蕉、芋頭、薯蕷和兩種有用的樹木︰亞洲的紙桑，樹皮可用於制布;美國(guó)的Triumfetta semitriloba，樹皮可制繩。
動(dòng)物
野生動(dòng)物中，除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的，沒有任何一種大型昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至于家養(yǎng)動(dòng)物，則只有雞。
海島孤立的環(huán)境使動(dòng)物有很大的局限性，脊椎動(dòng)物只有魚類，或具有長(zhǎng)途飛行能力的海鳥。此外還有蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛、蜈蚣等。1866年傳教士引入綿羊、馬、牛、豬等牲畜。穴居于荒野山洞的大量野貓不清楚是怎樣傳入的。
在有人類之前，僅有的脊椎動(dòng)物是魚類或可長(zhǎng)途飛翔的海鳥。陸地上的動(dòng)物則只有很少幾個(gè)種的等足類動(dòng)物(甲殼綱的一目)、蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛和百腳蟲。近代又出現(xiàn)了大量的蒼蠅、大蟑螂和一種小蝎。當(dāng)?shù)乜墒秤玫牟＠锬嵛鱽喪笠葬岜惠^大的歐洲鼠取代。1864年來該島安身的傳教士引入綿羊、馬、牛和豬。1870年外國(guó)牧場(chǎng)主開始經(jīng)營(yíng)商業(yè)性牧場(chǎng)飼養(yǎng)後，在大約12019年的時(shí)期中，綿羊特別多。在1980年代中期，綿羊飼養(yǎng)告一段落，但牛的飼養(yǎng)業(yè)繁榮了。自1880年以來，野生動(dòng)物中又增加了智利鶉雞、鵪鶉和一種小鷹。海龜和海豹是珍稀動(dòng)物，海岸周圍有龍蝦和各種沿海的和深海的魚類。
四、歷史變遷
現(xiàn)島上居民約2019人，都屬波利尼西亞人種，在西方人未到這個(gè)島上之前，這里還處于人類的石器時(shí)代，他們只有語(yǔ)言，沒有文字。因?yàn)閸u上都是石塊，不長(zhǎng)農(nóng)作物，只能種些易生長(zhǎng)的甘薯。島民原來都靠捕魚，少數(shù)種甘薯為生，大多從事旅游服務(wù)業(yè)。島上的土著波利尼西亞人，稱這個(gè)小島是“世界的中心”。
這個(gè)島的首先發(fā)現(xiàn)者，是英國(guó)航海家愛德華·戴維斯，當(dāng)他在1686年第一次登上這個(gè)小島時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里一片荒涼，但有許多巨大的石像豎在那里，戴維斯感到十分驚奇，于是他把這個(gè)島稱為“悲慘與奇怪的土地”。
182019年起，西方殖民者開始到島上抓拉帕努伊人當(dāng)奴隸。起初還只是偶爾為之，1862年，秘魯海盜乘八艘船只而來，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人幾乎被一網(wǎng)打盡，這些人被運(yùn)到秘魯，賣給了當(dāng)?shù)嘏`主。在國(guó)際輿論的譴責(zé)下，秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回，但這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了，在返回復(fù)活節(jié)島的途中，又染上了天花，在旅途中紛紛病死，只有15人回到家鄉(xiāng)。這15人也把天花帶到了復(fù)活節(jié)島。傳說中的創(chuàng)始酋長(zhǎng)霍圖·瑪圖阿(Hotu Matu'a)的最后一批后裔死去了，所有的酋長(zhǎng)、祭司也都死去了。島上居民只剩下了數(shù)百人。
第二年法國(guó)傳教士踏上復(fù)活節(jié)島，輕而易舉地就把災(zāi)難中的拉 帕努伊人都改造成了基督徒，同時(shí)也徹底地消滅了島上的文化。他們下令燒毀所有刻有朗格朗格的木板。幸存的25塊朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下來的。
在19世紀(jì)70年代幸存的拉帕努伊人紛紛搬到塔希提島，到1877年，島上人口只剩下了111人。
1888年也是復(fù)活節(jié)這一天，智利政府宣布吞并復(fù)活節(jié)島，將島上大部分土地租給牧羊公司，一直持續(xù)到1953年，牧羊使島上土地更加貧瘠。今天的島上人口上升到2千多人，但只有5%的學(xué)齡兒童講拉帕努伊語(yǔ)。
在復(fù)活島登陸的第一個(gè)歐洲人是荷蘭商船隊(duì)長(zhǎng)洛加文(Jacob Roggeneen)，他在1722年在該島逗留了一天。他和他的船員發(fā)現(xiàn)島上有居民，據(jù)他們說這些居民有著各種各樣的體型，他們對(duì)升起的太陽(yáng)匍伏在地，用火來崇拜巨大石像。其中有些人，據(jù)說是白人，把耳垂穿洞垂掛飾物，使之垂至肩上，這顯然是非玻里尼西亞人的習(xí)俗。
西班牙駐秘魯總督派出的一支遠(yuǎn)征隊(duì)于1770年再次發(fā)現(xiàn)該島。他們估計(jì)島上居民約3,000人。在英國(guó)航海家科克(James Cook)上校于1774年到達(dá)該島之前，看來島上已發(fā)生了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。英國(guó)人發(fā)現(xiàn)了慘遭殺戮、貧困不堪的玻里尼西亞居民，男人只有600～700人，女人不足30人。他們還看到巨大石像不再是崇拜對(duì)象，多數(shù)已被推倒。1786年法國(guó)航海家拉佩魯茲伯爵(Jean-Francois de Galaup,Count de La Perouse)到達(dá)該島，發(fā)現(xiàn)島上有約2,000人，他企圖引入家畜，未成功。自1792年以後，一些帆船，包括捕鯨船，訪問該島。至1860年，人口為3,000人左右。1862年來自秘魯?shù)呐`販子曾在島上大肆擄掠，後天花流行，人口至1877年減至111人。19世紀(jì)末人口再度增加。1864年法國(guó)天主教司鐸耶烏勞德(Eugene Eyraud)來到此島，為在島上第一個(gè)定居的外國(guó)人;至1868年，居民信奉基督教。1870年來自塔西提島的移民開始養(yǎng)羊。1888年該島并入智利版圖，智利幾乎租賃了全部土地以養(yǎng)羊。1954年智利海軍當(dāng)局接管養(yǎng)羊的牧場(chǎng)。1965年智利政府指派一位文職總督，島民成為智利正式公民。僅30年間，復(fù)活島民完全適應(yīng)了大陸的文化標(biāo)準(zhǔn)，但并未忘記尊重他們自己的祖先及祖先們的工藝和習(xí)俗。每年2月，男女老少均參加競(jìng)技活動(dòng)，重溫該島以往的藝術(shù)及習(xí)俗，包括：雕刻、敲擊、編蘆葦船，以及傳統(tǒng)的歌舞。
五、考古發(fā)現(xiàn)
復(fù)活節(jié)島以其巨大石雕像而著名，島上有約600座以上的大石雕像，以及大石臺(tái)(ahu,石堆)遺跡，其朝陸 地方向有露天庭院，某些庭院建筑巧妙。1886、1914和1934年進(jìn)行考古調(diào)查;1955年開始考古發(fā)掘工作。結(jié)果認(rèn)為島上存在3個(gè)明顯的文化期。早期有在塔海(Tahai)、維納普和阿納克納的大石臺(tái)，碳定年法測(cè)定約在西元700～82019年。科克上校贊賞最早的兩個(gè)大石臺(tái)，并加以描述;阿納克納石臺(tái)的墻在1987年挖掘出以前，一直埋在地下。從阿納克納發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)多種石雕像是在早期雕刻的，其中有一種較小的中期胸像原型，與中期胸像的主要差異是圓頭和粗壯的身軀。另一種型式是一尊寫實(shí)主義雕像，表現(xiàn)跪著的全身人像，臀部坐在足跟上，雙手放在膝上，有一個(gè)雕像裸露著肋骨，具備著南美洲蒂瓦納庫(kù)(Tiwanaku)的前印加人時(shí)期紀(jì)念物的各種特點(diǎn)。在中期(1050?～1680)，有意毀壞和丟棄石雕像，所有大石臺(tái)全部重建，沒有考慮太陽(yáng)方位，也沒有考慮石塊結(jié)構(gòu)的尺碼。似乎唯一愿望就是能夠有牢固石臺(tái)，可以支撐更高更大的胸像，即中期典型的“莫埃”(moai)。
中期在大石臺(tái)內(nèi)建造了墓室。石雕像的體積越來越大，后來達(dá)到驚人的程度;細(xì)而高的胸像的細(xì)長(zhǎng)頭部上有用紅色凝灰?guī)r制作的很大的圓柱形“普高”(pukao，意為頭飾)。中期石像的高度大多在3～6公尺(10～20呎)左右，但立在石臺(tái)上的最大石像約10公尺(32呎)高，由重約74,500公斤(82噸)的一塊石頭雕成，其頂上的“普高”約有11噸重。現(xiàn)今仍然矗立的最大石雕像部分埋在石場(chǎng)下面很深的淤泥中，約11公尺(37呎)高。未完成的最大石雕像約21公尺(68呎)高，背部靠在巖石上。經(jīng)考古證實(shí)的一些傳統(tǒng)表明，這些石雕像代表死後被奉為神的一些重要人物。
中期石雕像都是用拉努·拉拉庫(kù)火山口湖巖壁中特有的黃灰色凝灰?guī)r制成。在火山口碗形地帶內(nèi)外，散布著許多未完成的石雕和數(shù)以千計(jì)的粗糙石鎬，這證明雕刻工作突然中斷。
在1955～1956年以該島傳統(tǒng)為依據(jù)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)表明，遺留在石
場(chǎng)中的許多用玄武巖做的石鎬完全可以用於雕刻堅(jiān)硬的凝灰?guī)r。再次的實(shí)驗(yàn)說明，12個(gè)島民能夠把大約3公尺(10呎)高的一尊25噸重的石雕像搬離地面，豎著使之傾斜，放到石臺(tái)上︰在除了用作槓桿的兩根木桿外沒有任何工具的情況下，這件工作要花18天時(shí)間。大大小小的石塊被一個(gè)個(gè)地楔入石雕像下，形成一個(gè)緩緩升起的錐形石堆，以便使這個(gè)龐然大物豎立起來。傳統(tǒng)稱這些石雕像是「走」過這一地帶到遙遠(yuǎn)的地點(diǎn)去的，但是在實(shí)驗(yàn)中，180個(gè)人能夠把一尊中等大小的石雕像從地面上搬走。1986年的一次實(shí)驗(yàn)再次發(fā)現(xiàn)15個(gè)人用一組繩子向前拉，就可以把一個(gè)中等大小的石雕像豎立著在地面上挪動(dòng)。
中期石雕胸像顯然取自當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)原型，其他地方?jīng)]有相像的石雕。中期還有一個(gè)特殊現(xiàn)象，即有捕鳥人隨從禮儀的鳥神膜拜儀式，這一現(xiàn)象延續(xù)到第三期，即晚期。其儀式中心是拉努·科山上的奧隆戈(Orongo)村，村里都是石屋，屋頂好像假拱門。這些石屋及相連的有屋頂入口的環(huán)形磚房是該島早期和中期的特點(diǎn);雖然在玻里尼西亞其他地方?jīng)]有這種房屋，但在南美洲的鄰近地區(qū)卻是常見的。