高中生麥田里的守望者讀書心得（精選22篇）

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇1

　　我喜歡《麥田里的守望者》是緣于它的內涵，精神。它的精神正是現在的我應該好好學習的。

　　《麥田里的守望者》不僅生動地描繪了一個不安于現狀的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，同時更加激烈地批判了成人社會的虛偽和做作。《麥田里的守望者》寫的是美國的五十年代，那是一個相當混亂的時期，二戰的陰霾尚未散去又出現了冷戰。人們缺乏理想，渾渾噩噩的活著。

　　這時，“垮掉的一代”出現了。主人公霍爾頓就是其中的一員，他滿口的污言穢語，開口就是臟話。他幾次被學校開除后，現在又被潘西中學開除，小小年紀的就學會了抽煙喝酒，無心讀書，過著渾渾噩噩的生活。學校里有裝模作樣的老師;假仁假義的校長，只巴結開汽車的家長;星期天家長來接孩子，于是每個星期六都會吃一道好菜，就是牛排;電影院的婦女會為一場電影虛情假意地哭個死去活來。霍爾頓是個善良，有靈性的孩子，雖然他不文明，又下流。

　　在飯店碰到兩個修女，他募捐了十元錢，為了照顧貧窮學生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下。霍爾頓又是個有想法的孩子，與人交談時，總有自己最真實的感受，面對虛偽的人，他會心里罵個痛快，而表面卻鎮定自若。環境的錯誤讓他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面對開除卻又不敢回家，在外荒廢時光。他希望自己會是一個麥田里的守望者，是他唯一真正想當的，什么事也不干，離開現在的環境，做一個默默地守望者。

　　霍爾頓是叛逆的孩子，說臟話，抽煙喝酒……但同時，他又是個無助的孩子，他被潘西中學開除后，受家庭和社會的雙重壓力而不敢回家，只能在紐約閑逛……

　　其實，我一直認為霍爾頓是個善良的好孩子。他一直厭惡學校老師的虛情假意，一直懷疑他最喜歡的老師所說的“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。”他討厭家長讓他上學是鑒于“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”這樣一個目的。他討厭這個虛偽，無情，陰暗的社會。但是，他會遇到修女為難者募捐便慷慨解囊，他對他的小妹妹真誠愛護、百般照顧，如同一個生活在地獄的天使。他的心柔軟的如同云朵，輕輕一擠便會滴下晶瑩的水珠。

　　他這樣真誠的告訴妹妹“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不像話。”這正反映了他對這個社會無聲地反抗，對這個迷茫的世界的抗議。這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。

　　作者J·D·塞林格的這本《麥田里的守望者》不僅影響了幾代美國青年，同時也影響了不止一代的中國青年。或多或少我們都會在霍爾頓身上找到一點自己的影子。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇2

　　這本書很糙。全書充斥著“damn”——譯者費勁腦汁地把他們分別意作：“媽的、混蛋、該死的”。但我很喜歡。書中的霍爾頓，真希望能在生活中遇到他。

　　滿嘴粗口的霍爾頓，他倒扣鴨舌帽、穿大號風衣。他厭惡為了“媽的出人頭地”、為了“買一輛混賬凱迪拉克”而學習。當唯一曾讓他有所好感的老師告訴他：“一個成熟男人的標志應該能夠為某種事業卑賤地活著。”時，他決意放棄卑賤地活著。于是四門功課掛科后，他如愿以償地被學校開除了。于是，他心安理得地被眾人拋棄。他抽煙、酗酒、流浪。他用他的頹廢、沉淪來反抗社會唯金錢論的扭曲價值觀。他對自己的殘忍，讓人不忍以任何粗口還擊。

　　沉淪的霍爾頓，他仍然一直為死去的弟弟祈禱，他把他的所有希望和美好祝愿都投注在他的小妹妹身上。他喜歡坐在寂靜的中央公園一角，思考著公園里的鴨子冬天去哪里了。他還熱愛小說、熱愛音樂、熱愛他小妹妹臉上的笑容。沉淪的霍爾頓，卻讓人感到一種持續地溫暖。

　　心懷仁愛的霍爾頓。他最大的愿望就是守候著一群在懸崖邊追逐嬉戲的孩子，當他們跑起來不看方向，接近懸崖邊時，他就能一個箭步把他們抓住。他最想做的就是——當個麥田里的守望者——得了。

　　其實，拋開“唯金錢”的是與非。一個人，若是能堅守自己熱愛的生活，能揣著一個于人有利的夢想，他在追求夢想的時候，面對阻撓，敢于放棄;面對困境，勇于堅持——就足以見證一個人的完整。

　　在我們周圍，也許到處都有一個霍爾頓。10歲的霍爾頓，在我們眼里是不是就是一個“成天渾渾噩噩”的學生呢?其實，他也許只是希望做一個于人無害的“鼓掌者”，他比我們都更能享受欣賞他人的快樂;20歲的霍爾頓，在我們眼里是不是就是一個“不思進取”的青年呢?他也許只想輕輕松松地做一個小小操作員呢?30歲的霍爾頓，在我們眼里是不是就是一個“慵懶懈怠”的中青年呢?他也許只想安安靜靜享受與家人的平淡生活呢?40歲的霍爾頓、50歲的霍爾頓……

　　一個熱愛生活的人，能懂得放棄，能勇于堅持，總能以他積極的狀態去迎接屬于他的幸福。作為老師，不要看不起身邊的霍爾頓，不要讓我們的光芒，投射成他的陰影。尊重孩子的夢想，因為我們無法批量生產偉人，卻能量產能夠感知幸福的人。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇3

　　“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中主人公霍爾頓說的一句話，也是我印象中最深刻的一句話。本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿惶孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。

　　霍爾頓是叛逆的，他的叛逆來自于隊中產階級社會的種.種不滿，人性的扭曲，就連他唯一尊敬的老師后來發現也是一個同性戀。但他又是善良的，他是徹底的善良，打從心里的善良，他為了不讓孩子們掉入懸崖，渴望終身當一個孤獨的麥田里的守望者。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。

　　我覺得麥田里的守望者是一本很好的書，它是一本可以直接觸碰人心靈的書，以至于他影響了幾代美國青少年。主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學校，以及學校里的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現實之間是具有差距的。但是他也有理想，那就是當一個麥田里的守望者，我們現在處于高速發展的信息時代，盡管前方有很多困難，但我們是這個國家未來的接班人，我們也應該有理想有抱負，如果霍爾頓沒有理想，很難想象他不會變成一個自甘墮落的人，成為中產階級的犧牲品。

　　我相信世界還是美好的，人間還是充滿人性的，只要我們有希望我們就會有更美好的明天。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇4

　　《麥田里的守望者》這本書是由美國作家杰羅姆?大衛?塞林格所寫，這可以說是他的自傳體小說，這本書中的潘西中學是以他在賓夕法尼亞州的一個軍事學校為原型的，書中的寄宿生活也是他的親生經歷，但正如作者自己所說的那樣，他無意告訴我們“我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎樣度過的，我父母在生我之前在干些什么”，以及諸如此類的大衛?科波菲爾式廢話，他也不會告訴我們他的整個一生，只是告訴我們主人公霍爾頓?考爾菲德圣誕節期間離開學校到紐約游蕩的三天日子。

　　主人公霍爾頓?考爾菲德按照我們現在的評判標準來說，可以說是一個差生，他五門功課有四門不及格，又不肯好好用功學習，雖然校領導常常警告他，讓他好好用功，但他只把這話當做耳耳邊風，還有，他滿口臟話。

　　而作為擊劍隊領隊的他，與隊員一早出發到紐約去和麥克彭妮中學比賽擊劍，只是這次比賽沒有比成。他們把比賽用的劍、裝備和一些別的東西一股腦全落在地鐵上了。他自己認為這事不能全怪他。可是乘火車回來的時候隊友們誰也不理他。

　　主人公霍爾頓似乎在哪里都不能很好地融入其中，在宿舍中，與舍友打架;在期末考試中，被四位老師給了不及格;在擊劍隊中，與隊友關系鬧僵;在賓館里，他覺著每一個人都是怪人;在……

　　他立志將來要當一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有些異想天開，可我真正喜歡干的就是這個，我知道這不像話。”

　　關于小說的主人公兼敘述者霍爾領的語言，評論家們眾說紛紜、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對、截然相反的。小說一面世就引來眾怒，一些評論家認為其語言“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度贊賞霍爾頓的語言，國外某些評論家把霍爾頓的語言與馬克?吐溫筆下人物哈克的語言相提并論，加以贊美。他們認為這兩個流浪少年的方言口語，會在文學天地里流芳百世、永放光彩。這些評論家將本來表現霍爾頓率性的一面的的語言，竟然也能分析個所以然來，并且還能分成兩派，各方都振振有詞，我不禁十分“佩服”。

　　現在的中國正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，像房祖名、柯震東、張默一類的所謂的明星吸毒，正象征著那“垮掉的一代”，這與本書的著作時間二十世紀五十年代的美國確實有些相象。

　　成長似乎是個永恒的話題，有時候，我們或許選擇把自己的不滿和內心的叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合這個已經充滿銅臭味的社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這么做。

　　所以，不如放下一切，做一個麥田里的守望者。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇5

　　你是否有這樣的時候，沒來由的憤怒，情緒低落，看見誰都覺得格外刺眼，沒有一件事情符合自己的心意，仿佛整個世界都在與你為敵，要看你的笑話。而你只能在心里大罵幾句臟話，大醉一場。

　　霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關愛，但忍受不了他的說教，也受夠了“祝你好運”這類客套話。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個姑娘的內在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無力反抗;他故作成熟，去搭訕并不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話題……有那么一瞬，你會覺得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話連篇。

　　可是當他卸下偽裝無聲的大哭時，當他出于佩服捐錢給修女時，當他回憶他的兄弟艾克時，當他哄他的小妹妹時，你才會發現，故作成熟老練的那顆心下，比誰都敏感，比誰都渴望愛，渴望關懷。在那個不敢說出自己的心聲，怕被人看輕的年紀，假裝堅強也許是他保護自己最好的方式。因為經歷，所以懂得。也許正因為此，他才愿意做麥田里的守望者，看著孩子在金黃色的麥田里自由自在的奔跑，守護著他們的平安，不讓他們經歷他所經歷的一切不幸。如果你有機會看到一個人內心深處的脆弱和無助，那一定會深深的愛上他。因為你會理解他所有背后的行為都有著一個他無法跨越的障礙。

　　霍爾頓是如此真實，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個人都勇敢，他愿意去追尋自己的內心，不過一板一眼所謂正確的生活。

　　王小波說過“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒”。不喜歡現狀卻又無力改變，所以才會尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗爭到底。

　　誰不曾以為，這個世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀的評價一個人，變得可以和越來越多的人成為熟人。也許這是一種妥協，妥協給社會環境，妥協給種.種規則。只是也未嘗不可看做為使一種放過自己也放過他人的方式。人活一世，快樂就好。其它就讓他隨風而去吧!轉變心態，成為一個在妥協中有所堅守的人，與世界握手言和，會讓你成為一個更好的自己。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇6

　　《麥田里的守望者》其實很早就接觸過這本書的名字了，只是一直沒有找時間去好好的讀一讀。最近，想上網找一些適合自己的書來閱讀，無意中發現了它——《麥田里的守望者》這個熟悉的名字，才又一次勾起了我閱讀的興趣。

　　《麥田里的守望者》中的主人公是16歲的中學生霍爾頓.考爾德，他出生于紐約一個富裕的中產階級家庭。學校里的老師和家鄉強迫他好好學習，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克。而他在學校一天到晚所干的，就是談女人、酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因此老是挨罰。到他第四次被開除時，他不敢回家，便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友。他在電影院里百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地招了妓女，情不自禁地與虛榮的女友摟摟抱抱。與此同時，她的內心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界，去尋找純潔和真理。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。

　　一開始讀《麥田里的守望者》，并沒有想象中那么喜歡，因為幾乎每一段文字都會夾雜著一兩句“他媽的”或者是“混賬”之類的粗口，這是在其他書里還沒有遇到過的情況。另外，讀了一大半書后，也沒有發現有什么是能和麥田里的守望者能扯上關系的。可是，我想，既然作者能用這幾個字作為書的標題，一定有它的合理之處，那么麥田里的守望者究竟指什么呢?帶著這個疑問，我有接著往下讀。其實，說實在的，一開始，我真的不太喜歡該書的主人公霍爾頓。他的頹廢、消極、滿口的臟話讓我難以理解，甚至無法忍受。可是，漸漸的才發現，原來霍爾頓的彷徨、叛逆、玩世不恭都是有原因的，是因為當時所處的環境使他變得抑郁、憂傷、病態。在這種環境的壓迫下，他別無選擇，他只好漸漸地掩藏起他那顆敏感、脆弱而又善良的心。

　　或許，從表面上看來，霍爾頓不求上進、揮霍無度，他還不學無術、卻總在抱怨，但是如果你細細地品味過這本書，你會發現霍爾頓其實有它天真和善良的一面。雖然，他看似對所有事情都是否定的，對所有人都是懷疑的。但事實上，他懂得欣賞，懂得愛，他感情豐富，他細膩敏感。他是一個真正熱愛生活的孩子，在他的心靈深處對幸福有著很大的期待和渴望。

　　“有那么一群小孩子在那么一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”這是霍爾頓對他的妹妹菲比說的一段話。從這段話中，我們可以看到，霍爾頓渴望幸福，可是幸福卻是那么的遙不可及。他不過是想離開那個浮躁的地方，找一片純凈的麥田，過簡單的生活，尋找簡單的幸福。可是，他就一個這么簡單的愿望，也難以實現，這就是霍爾頓的悲哀。

　　讀完《麥田里的守望者》，才發現，其實在現實生活中的我們，也是那么的無助與彷徨。我們甚至不知道自己追求的是什么，而霍爾頓至少是一個有理想的人，只是他的理想最終也無法實現。而我們呢，看似有理想，而實際上卻碌碌無為，漫無目的的生活著，這樣的人生試問又有多大意義呢?理想是一盞明燈，我想我們是時候該為自己尋找一下奮斗的目標，做一個真正有理想、有目標的人了。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇7

　　輕輕地，我合上了這本封面猶如綠色水粉肆意潑墨的水彩畫的書。心中留下的，卻是一份沉重。

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　這是一個三代人的故事。

　　那是在倫敦，她拿著傘在淅淅瀝瀝的小雨中等待著紅色巴士上的兒子。兒子拒絕了他的傘，任憑雨絲打濕頭發。她驚奇于康河里飄著的白襯衫一般的東西竟是一只天鵝時，兒子淡淡的說：小孩。當她指著三一學院的蘋果樹時，兒子叫他不要用手指，好丟人。當她驚奇于反對津巴布韋獨裁的牌子時，兒子說：你不知道啊。并加以了講解。那是在為兒子做的晚飯上，兒子教她做一道菜，兒子演示完畢，她說：好，我以后做給你吃。兒子卻說：你還不明白嗎，我不是要你做給我吃，我是要你做給自己吃。孩子們長大了，獨立了。唯有她，心中記得的，仍是那圓潤微胖的可愛臉頰，清晰見底的歡愉的眼睛。孩子們如今高挺的背影告訴她，不要追。剩下的，是幼稚的，無知的，不會照料自己的她。

　　1964年，她12歲，那是個有座右銘的年代，那是個對未來充滿著光明的憧憬的年代。56歲的同學會，告別了清純的童年，燦爛的青春的一些人，中年人，他們經歷過了生活的'起伏成敗，有的人輝煌的走下去，更多人默默地走下去，還有人不再走下去。生活是由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說又說不出來的懂，做最后的轉身離開。兄弟，她為他們眼神中不經意流露出的風霜感到心疼，想必他們也曾為她的流離覺得不舍。他們不會彼此互訴衷腸，他們各有各的家庭，各有各的路。只是，他們記得，記得你的乳名，記得曾經美好的共同的歲月。同齡人滄桑的背影告訴他，有些路啊，只能一個人走。

　　還記得，母親那樣愛美。她去屏東看母親，離前24小時她就要開始做工作。我要走了，要上班。母親是以一種被打敗的小學生的神情望著我的，她兩手交握，放在腿上，聽話的坐著。我給她涂指甲油，像給僵尸涂腮紅，我為她涂口紅，抹胭脂，我們聽著周璇的老歌，曾幾何時，母親是一個那樣耽溺于美的女人。化好妝后，我說：我要走了哦，要上班，但馬上會回來看你的。從廣州到衡陽，五百里路，是1949年父母顛沛南下的路。在這穿越五百里的火車上，母親抗拒地抱著被子，不肯睡覺。母親不住的說：帶我回家，明明在回家的路上，眼前明明是兒女，母親卻認不出了，母親只是要求，回家。那個家，是一段時光，過去的時光。母親蒼老的背影告訴她：不必追。

　　龍應臺用細膩的筆觸描繪著時間的前行。她的文字就像清涼的涓涓細流流過心上，帶給人淡淡的感動與憂傷。

　　我原以為親人在這世間是永不變更的。但很奇怪，隨著時間的流逝，年幼的晚輩像是變做了大人，而曾一手將這些大人養大的人們，卻退成了孩子。設想三十年后，人到中年，孩子大了，不再依賴你了，他們展翅飛去，獨留你一人。孩子會把你當作無知的孩子，會認為你麻煩可笑。父母已然老去，他們會變得遲鈍退化，變得像孩子般需要細心照料，甚至忘記了你是誰。兄弟姐妹們各在各的道路上懷著滄桑低頭前行。親人們都仍在那里，但你不確定他們是否真的在那里。每個人的世界都發生了極大的變化。時間似乎是顛倒了過來。孩子們獨立的世界，父母的留在過去的世界，而你自己的世界，流離，迷茫。這是個多么奇妙的循環啊!你只能注視著親人們一點點變化，發現自己，正在遠離他們的世界。于是，你站在小路的這一端，目送著他們漸行漸遠的背影。

　　我的印象中，小時候，總喜歡依偎著父母，我享受把我的小手放入他們厚重或是細膩的大手里，這總讓我覺得踏實幸福。不知從何時起，我不再去拉父母的手了，大衣上的兜成了我的手的安放處。不知何時起，我為父母在同學面前叫我的小名感到臉紅。

　　而媽媽呢，她看著姥姥，姥爺生命漸漸枯萎，逝去。她與兄弟很少聯系，只是在節日時問候一句。

　　時間是會前進的，我們在屬于自己的路上獨自前行。與身邊的人的路只是存在一些交集。而處在這瞬息萬變的世界上，我想，我們能做的，應該是珍惜現在，珍惜身邊的人，然后不留遺憾地目送，放手。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇8

　　經過兩個月的暑假，我長大了許多。后天就可以見到老師和同學們了，我心里真的很開心。都特別想大家，不知道同學們都長高了嗎?不知道同學們有沒有認真完成作業，暑假過的是否快樂。我覺得暑假過的好快啊!但是我已經玩的知足了，我最開心的一次游玩是去卡通樂園。

　　一大早我就醒了，在我狼吞虎咽下終于吃完了早飯。我連氣都沒喘一下就連忙去換衣服，一切都準備好了，我和家人一起開開心心的下了樓。我們在樓下等車，可是等了很長時間還沒有見到公共汽車來。終于在我一番苦等下車終于來了。我坐在車上一直在幻想卡通樂園到底是什么樣子的。很快我們就到達了目的地。

　　哇!卡通樂園的門口可真漂亮，只見門前有著一個巨大的魔法豬。半空中懸掛著阿拉丁神燈。我們到的時候還沒有開門，因為我的好奇心來強，大姐姐就先讓我們就去了。剛進門我就看到了旋轉木馬，旋轉木馬我以前玩過許多次，但是百玩不膩，最先我就去玩它了。玩完后我又去玩海盜船一上一下不嚇人，就有一點晃人。我在里面玩了一上午后，有一點餓了，我們就去卡通樂園里面的森林餐廳去吃飯。吃完飯后，我們又玩了一會。然后我們去未來水上世界去游泳，門票是39元一個人。貴有貴的理由，里面比游泳館好玩多了。去換完衣服后，我們準備去游泳，游泳池在一樓我們孩子就是從3，4，米高的旋轉滑梯滑下去。大人則是從樓梯走下去。我先套好游泳圈然后小心翼翼的走到滑梯上準備滑下去，因為滑梯太陡了在最后一個轉彎處差點直飛出去真是有驚無險。因為屋里的水太涼了，我們快速跑到了室外。

　　室外特別好玩有許多滑滑梯，平臺上還有8個大圓圈圓圈里不斷噴射著水。青蛙滑滑梯很好玩。為了讓孩子們滑，滑梯的時候好滑一些，工作人員會讓滑梯不斷的出水。我套著游泳圈在水里亂撲棱。還有一個滑梯是不直通水底的，當我滑下去的時候濺起了很大的水花，我滑梯的底部都被水包裹住了。我忘了滑梯不直通水底，就像走平路一樣直走下去，直接喝了好幾口水，幸虧帶了游泳圈，否則我就摔在水里了，可我真是嚇死我了。我玩了幾小時后，要回家了，可真不舍得!

　　我的暑假過的真快樂!

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇9

　　天空飄著細雨，你坐在白色的小圓桌前，享受著這家店鋪有名的焦糖瑪奇朵和馬卡龍，聽著嘴唇涂得鮮紅的女孩拉著小提琴。細雨微微的窗前有人夾著公文包，打著電話一閃而過。

　　也許他上班要遲到會被扣工資;也許他的妻子正告訴他孩子生病要去醫院;也許他在對他的母親說“我很忙。”隨時準備掛掉電話。

　　你無法說他不懂生活，他只是為了可憐的薪酬而奔波著。每天如此，等到有一天，匆忙的腳步終于慢下來了。而這時，自己也老了。那個曾經是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也無法跳街舞玩兒跑酷。這就是時間給人的痕跡，抑或說是打擊。

　　“不是人們變小了，而是你，變老了。”龍應 臺講述著生命的進程，像是在講述著一個簡單的故事。

　　或許多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，聽紅唇的少女拉小提琴，看窗外的人來來往往。只是你，老了。

　　生命的盡頭，是死神冰冷的親吻，面對這冰吻，的選擇叫做從容。很想見一見龍應 臺開的“樹海葬俱樂部”的朋友，五十多歲的年紀，從容的用纖細的手指掌著杯，在紅酒杯口留下緋紅的唇痕，唇齒間漫談著生死：“海葬最省事。”像是所說的話，與自己無關。

　　有人說醫院是生命交界的地方。那里人群匆匆，在生死間行進。一張報告單，在有的人眼里是一紙判決書，在有的人眼里僅只是一張紙。焦慮、恐懼、對生的渴望，這是人的本性。但是一個人生命的進程是只許一個人走的路，沒有人會陪你上路。平和地走好每一天的路，別只顧及結局，而忘卻了美好的過程。

　　我們每個人都是不經意墜入凡間的天使。幼時擁有一雙通透的眼睛，清澈而純凈。吃多了五谷，眼睛里便有了色彩和欲 望。無索取便無欲。生是人的欲 望。把這的欲 望放下了，人生將是另一番境界。

　　死亡是涼爽的夜。這是海涅的詩句。享受著夏夜般的清涼，讓心沉下。不用悲涼，夜，終歸要降臨，走近了也就走進了。不用害怕，記住當死神輕吻你的時候，是個涼爽的夜晚。要做一個恣意游走在生命間的人，靜心地看待生，看待死。

　　當彼此都做好了準備，一次次的轉身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的進程。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇10

　　暑假里，我找到了人生的楷模，生活的榜樣——居里夫人。她的一生，對于我，有著太多太多的啟示。

　　她曾是一個窮苦的波蘭女孩，她也是兩次獲諾貝爾獎的女科學家。對知識的向往和對科學事業的執著追求，使她成為我們所欽佩的——居里夫人。

　　整本書中，對我觸動最大、也最具現實意義的是居里夫人在巴黎求學的那章。她當時經濟拮據，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點起床，學習到凌晨三點方才就寢。冬日的巴黎寒風刺骨，一床薄被哪能抵抗嚴寒。于是，瑪麗只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。僅有的一點生活費只夠她終日以水果充饑，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學的求學生涯的。還讓我感動的是在大學的圖書館里，瑪麗就像一塊貪婪的海綿，拚命地吸吮著知識的乳汁。一次，她忘了吃飯，昏倒在圖書館里。

　　在本學院的學位考試中，以優異的成績獲得了物理學碩士第一名。看到這里，我真的不知該說些什么才好了。

　　居里夫人是一位謙虛忘我的人，當她獲得金燦燦的獎章和獎金時，她是那樣的從容和不聲張。當她朋友勸他申請專利時，居里夫人謝絕說：“不應該這樣做，這是違背科學精神的，不應當借此謀利。”她把大量獎金贈送給波蘭的大學生，貧困的人民，實驗室的助手……

　　居里夫人對科學研究比對自己身體健康還重要，她因長期在實驗室而患上了許多疾病，但是她沒放棄科學研究，帶病堅持做實驗，搞研究，直到他生命的最后一息。她把一生獻給了偉大的科學事業。

　　居里夫人留給我們的品德是：要有熱愛祖國、報效祖國之心;生活上又簡樸，要依靠自己力量去謀求設生活;要有腳踏實地的工作作風，不虛度一生;要勇敢、自信、堅強、樂觀面對一生。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇11

　　“學習雷鋒，好榜樣，忠于革命，忠于黨”......提起《學習雷鋒好榜樣》，家喻戶曉，耳熟能詳。雷鋒爺爺是戰士們眼中合格的好軍人;百姓們眼中熱心的好人民;孩子們眼中學習的好榜樣。在我眼中，雷鋒爺爺是一個樂于助人、勤儉節約、堅持不懈的人。

　　雷鋒爺爺充滿愛心、樂于助人，他把為人民服務當作自己的生活習慣。雷鋒在去外地執行任務時，中途坐火車還一個勁地做好事:他幫列車員一起忙前忙后;幫一位丟失車票的大嫂補票;幫一位白發蒼蒼的老大娘找到兒子;送一位帶著兩個孩子的婦女回到家……所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話便在人民群眾中傳開了。

　　贈人玫瑰，手有余香。奉獻會使這個社會更加美好。人無論身份高低，只要有顆樂于助人、無私奉獻的心，那么這個人的一生一定是有意義的，而雷鋒爺爺不正是這樣的人嗎?

　　在我眼中，雷鋒爺爺還是位勤儉節約的人。部隊給戰士們每人發兩套軍裝，而雷鋒卻只領了一套;天氣很熱，大家又熱又渴，都去超市買汽水喝，雷鋒爺爺也掏出幾角錢準備去買。這時，正好有人送來免費開水，雷鋒爺爺便收起錢，轉身去喝開水;他穿的襪子補了一層又一層，補得面目全非也舍不得扔……

　　有人說，雷鋒是個傻子。可我覺得，這樣的“傻子”是值得敬佩的。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是歷有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗中得到的深刻警示。勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓，生生不息的力量源泉。

　　積少可以成多，滴水可以成河。讓我們在日常工作學習生活中，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。讓勤儉節約的傳統美德在全社會進一步發揚光大起來。

　　在我眼中，雷鋒爺爺還是位堅持不懈的人。那是一次抗洪搶險，當時雷鋒爺爺身體不舒服，手也受了傷，但他仍然堅持去前線抗洪。狂風暴雨中，他的鐵鍬被打掉了，他就用手挖泥。手磨破了，也不找衛生員。當他感到一陣頭暈時，也沒有就此停止抗洪。這樣堅持不懈的精神怎能不讓人敬佩呢?

　　雷鋒爺爺是我們學習的好榜樣，他做的每一件好事都是值得我們學習。今天我們學習雷鋒，就是要學習他愛的胸懷、感恩的情愫和馳而不息的精神。

　　雷鋒精神是過去一個特定時代的產物，也是國家民族的瑰寶。在經濟取得長足進步，物質極大豐富的今天，我們仍然需要弘揚雷鋒精神。雷鋒精神早已滲透到了中國文化肌理，成為中國文化的一部分。雷鋒精神是一種人間大愛，溫暖了人們的心靈。

　　從今以后我決心做一個勤儉樸素、熱愛勞動、熱愛集體和關心他人的好學生。學習雷鋒爺爺釘子般的精神。以雷鋒爺爺為榜樣，踏著雷鋒爺爺走過的光明大道不斷前進。

　　讓我們銘記并踐行雷鋒精神，因為雷鋒精神曾像陽光一樣溫暖了你，溫暖了我。如今，讓你我一起，讓溫暖的雷鋒精神繼續溫暖他人，溫暖社會。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇12

　　等待著明天，因為明天才有新的希望：等待成長，因為有成長才會懂得更多的人情世故：等待成功，因為有成功才能體會到經歷失敗后的成功的喜悅。

　　等待是一種很好的處世態度，等待青春，等待時間，等待機遇，等……無論等待什么，都有一個等待的過程。在這個過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。

　　愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷，因為饑餓而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的，因為有彼此的陪伴，因為有彼此的相知，因為友誼呵護善良的光輝。

　　幸運兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點悲憤。

　　波卓，一個偽善者，一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼;鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺的身份放下，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個“扶我起來”!一個資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨的。

　　等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。

　　等待是靜止，唯獨那時間在一分一秒的流逝。

　　堅持對于等待，正如輪子對于杠桿，那是支點的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長，延伸到遠方，而戈多真沿著影子走來!

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇13

　　在這個暑假里我看了房龍寫的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書被稱為百年暢銷的人文地理經典，人類有史以來最佳讀物之一。

　　這本書主要講述了地球的起源，地理的發展。房龍打破了常規地理書的寫作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關系，生動地表現了“人文地理“概念。

　　在這本書中，我最新歡丹麥，因為它是童話的王國從小聽著《安徒生童話》的我們有著不小的吸引力，“美人魚”銅像是丹麥的標志，也是我們心中童話的標志。

　　但在《地球的故事》中，我看見了不同的丹麥。脫掉了童話外衣的丹麥在現實中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個僅有1.6萬平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國家匹敵。他們有著理性的生式方式，時刻保持著警惕，這個小國家在過去的時代曾經進行過一些艱苦卓絕的戰爭，但它現在卻自愿解散陸軍和。

　　在某些方面是小國勝過大國的典范。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇14

　　影片開始于1861年美國南北戰爭爆發前夕，佐治亞州一個名叫塔拉(Tara)的莊園。斯佳麗·奧哈拉(Scarlett O'Hara)是莊園主愛爾蘭移民杰拉爾德·奧哈拉(Gerald O'Hara)和妻子埃倫(Ellen)的三個女兒中的長女。她愛上了阿希禮·威爾克斯(Ashley Wilkes)，而阿希禮卻選擇了表妹梅蘭妮·漢密爾頓(Melanie Hamilton)，并定于次日在十二橡園舉行燒烤宴會，同時宣布兩人訂婚。

　　在十二橡園，她遇見了瑞德·巴特勒(Rhett Butler)。在一場關于戰爭的討論中，瑞德說南方沒有機會戰勝北方。當斯佳麗和阿希禮單獨在一起的時候，她向阿希禮表明了自己的愛慕。阿希禮承認斯佳麗很吸引人，但是梅勒妮更適合自己，斯佳麗給了阿希禮一個耳光。當她發現瑞德在邊上偷聽的時候，說，“先生，你不是一個紳士!”("Sir, you are no gentleman!”)而瑞德予以反擊：“而你，小姐，不是一個淑女!”("And you, miss, are no lady!”)

　　當晚，戰爭爆發了，男人都紛紛入伍。阿希禮和梅勒妮結婚，而斯佳麗為了報復，也嫁給了梅勒妮的弟弟查爾斯(Charles)。阿希禮和查爾斯作為征兵上了前線，不久查爾斯在軍隊中因肺炎去世，她也就成為寡婦。

　　斯佳麗的母親為了讓斯佳麗高興，將她送到亞特蘭大漢密爾頓的家里。斯佳麗和梅勒妮參加了一個慈善舞會，在那里她和瑞德再次相遇。瑞德已經成為一個英雄般的人物，斯佳麗當時還在服喪期間，她接受了瑞德的邀請，與之共舞。在跳舞的時候，瑞德告訴斯佳麗他決心得到她，而斯佳麗說永無可能。

　　在戰爭中，美國南方軍遭到失敗，亞特蘭大城里擠滿了傷兵。斯佳麗和梅勒妮自愿加入護士行列照顧傷兵。目睹戰亂帶來的慘狀，任性的斯佳麗成熟了不少。這時，從前線傳來消息，北方軍快打過來了，不少人家驚惶地開始逃離家園，斯佳麗十分想要回去塔拉莊園，回到敬愛的母親身邊。不巧梅勒妮要生孩子了，斯佳麗只好留下來照顧她。

　　8個月后，南部軍隊大敗，亞特蘭大擠滿了受傷的軍人。而同時梅勒妮早產，斯佳麗在一旁協助。瑞德騎馬出現，并將她們送出城，他將她們留在去塔拉的路上，自己則選擇了參軍。

　　在回家的路上，她發現十二橡園已經焚毀，塔拉莊園還在，她的母親剛剛去世，而她的父親由于過度悲傷而神經錯亂。塔拉莊園被軍隊洗劫一空，她成為一家人的支柱，斯佳麗發誓要讓家人不再挨餓，“上帝為我作證，我將不再饑餓。”("As God is my witness, I'll never be hungry again.”)

　　斯佳麗帶領仆人采摘棉花來維持生活。她甚至射殺了一個企圖偷竊的北方逃兵，并從他的背袋里找到了金幣。戰爭結束了，北方獲得了勝利。阿希禮回到了家鄉，和梅勒妮團聚。垂頭喪氣的阿希禮發現自己對桃瑞莊園沒有任何幫助，當斯佳麗要求他帶自己離開的時候，他卻拒絕了，斯佳麗吻了他，但是最后他說自己不能離開梅勒妮。

　　杰拉爾德·奧哈拉在騎馬驅逐一個窺視他財產的人的時候不幸從馬上摔落身亡。斯佳麗繼續照顧整個家庭，她發現自己難以支付莊園的重稅。因此她精心打扮自己，去亞特蘭大找瑞德求助。然而瑞德告訴她自己的外國銀行賬戶已經被凍結了，不能給她以幫助。在返回的途中，斯佳麗遇上了她妹妹蘇倫(Suellen)的未婚夫弗蘭克·肯尼迪(Frank Kennedy)，弗蘭克成功地經營著一家商店和木材工廠。

　　斯佳麗很快成為了弗蘭克肯尼迪夫人，她變為一個講究實際的商人。有一天，斯佳麗經過一個貧民窟的時候遭到攻擊。弗蘭克、阿希禮和其他三K黨成員在夜晚襲擊了貧民窟，阿希禮在混亂中受傷，而弗蘭克則不幸身亡。斯佳麗再度成為寡婦。

　　弗蘭克的葬禮結束時，瑞德再次出現在斯佳麗面前向她求婚。斯佳麗被瑞德糟糕的樣子嚇壞了，但是被他的真誠打動。在新奧爾良度過蜜月后，瑞德答應幫助斯佳麗重建桃瑞莊園。不久，他們的女兒邦妮(Bonnie)出生，瑞德把全部感情投在邦妮身上。斯佳麗，卻依然對阿希禮舊情難忘。

　　有一天，斯佳麗審視完工廠，聽到阿希禮說希望回到過去簡單的生活，她擁抱了阿希禮給他以安慰。而他們的對話被阿希禮的姐姐尹蒂·威爾克斯(India Wilkes)和米笛太太聽到。尹蒂一向對斯佳麗不滿，這個事件更是使斯佳麗名譽受辱。但是梅勒妮不相信流言，并邀請斯佳麗參加阿希禮的生日晚會。瑞德喝醉了，將斯佳麗拖上樓梯，并警告說，“這個夜晚只屬于我。”("This is one night you're not turning me out.”)次日早晨，當斯佳麗醒來準備和瑞德重新開始的時候，瑞德卻向她提出了離婚，并帶著邦妮去了倫敦。當他們回來的時候，斯佳麗告訴瑞德她再次懷孕，瑞德顯得很冷漠。斯佳麗很生氣要廝打瑞德，卻不慎從樓梯摔落流產。

　　斯佳麗慢慢恢復了身體，瑞德準備與她重修舊好，小邦妮，和她的祖父一樣，從她的小馬上摔落身亡。斯佳麗和瑞德互相指責，梅勒妮前來安慰她們。不久梅勒妮由于在懷孕期間過度操勞而病倒。在她臨終前，她要求斯佳麗幫助她照顧阿希禮，并告訴斯佳麗瑞德是多么地愛她。門外，阿希禮淚如雨下，而斯佳麗終于認識到她對于阿希禮是無足輕重的，她對阿希禮的愛其實是不存在的，她真正需要的是瑞德。

　　斯佳麗跑回家，卻發現瑞德正在收拾行李準備離開她，并說現在才想起挽救他們的婚姻已經為時已晚。斯佳麗哀求瑞德不要離開她，并說其實她一直愛的是瑞德，她從來沒有愛過阿希禮。瑞德說當邦妮活著時，他們曾有機會復合，現在機會已經沒有了。

　　當瑞德邁出大門的時候，斯佳麗問：“瑞德，如果你走了，我將去哪里?我該做什么?”("Rhett, if you go, where shall I go? What shall I do?”)瑞德說，“坦白講，親愛的，我一點也不在乎。”("Frankly, my dear, I don't give a damn.”)

　　斯佳麗站在臺階上，在絕望之余又燃起了希望：“塔拉莊園，我的家!我要回家。總有一天我會讓他回來的!畢竟，明天又是新的一天!”("Tara! Home. I'll go home, and I'll think of some way to get him back! After all, tomorrow is another day!”)

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇15

　　《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關愛情的小說。它描寫了“五四”時期一對知識青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激蕩下開始覺醒的知識青年。這里特別要注意的是“新潮激蕩”“開始覺醒”這些字樣。“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激蕩”而已，而“開始覺醒”就說明這種影響促使了他們有“覺醒”這個意識，并不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點對理解這篇小說是非常重要的(至少我是這樣認為的)。

　　剛開始讀《傷逝》的時候，這篇小說給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!

　　一個能在那個時代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑，甚而至于可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環”并且“和她的叔子，她早經鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女”。與涓生同居后，子君的生活“管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”，回想起剛和涓生認識的子君，可以與涓生“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……”，與現在相比，真可謂是判若兩人啊。最后，在涓生的一句“我已經不愛你了”過后，在“嚴威和冷眼中”離開了人世。子君的一生，真是“成也涓生，敗也涓生”!

　　對于涓生，剛開始的時候我也像其他大多數的讀者一樣，認為他自私、不負責、卑劣。之所以會產生這種感覺，就是因為他竟然忍心將那句“不虛偽”的“我已經不愛你了”“十分的決心”地扔給了深愛著他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會被“真實的重擔”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!

　　而小說中的“常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，注定了兩位主人公以后的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分于“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“奚落”他們家的阿隨，這不僅會阻礙他們正常的生活，而且還會影響他們之間的愛情。正是因為那“搽雪花膏的小東西”的“設法報告”，才會導致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導火線!“愛情是美好的，但是愛要有所附麗，愛一定是和別的東西結合在一起，沒有抽象的愛”(魯迅《傷逝》文本細讀　孔慶東)，而經濟基礎便是愛的附麗，正如涓生所說的“第一，便是生活”，只有活著，愛才可能實現，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這么的現實，現實就是這么的現實!所以說，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗，而造成這一結果的兇手，最終還是要歸咎于那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點及面，用“不完全歸納法”就可以說，世人太可惡了!

　　但是后來，在我重新閱讀文本并且查閱了有關材料后，我對我剛開始的看法進行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生固然可氣，但也可憐;世人依舊太可惡。

　　首先，我們來看子君。

　　子君，作為在新潮激蕩下開始覺醒的知識青年，在那個時代處于這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因為她沒有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起，盡管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣，還是具有進步意識的，因此，從這個方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強調的，“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是被稍稍沖擊一下而已。而“開始覺醒”就說明這種影響只是促使了他們“ 開始覺醒”，并不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發現這些細節：“當我指給她看時，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細的小事情，竟會給堅決的，無畏的子君以這么顯著的變化。她近來實在變得很怯弱了，但也并不是今夜才開始的。”……從這些細節我們不難得出這樣的一個殘忍的結論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，“新思潮”的激蕩不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個“殘忍的結論”呢?因為我想，本來是一個新的，具有進步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細節中顯露出這么多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性希望的讀者們當頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運動還沒真正開始，因為，即使是連像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”的子君，在她生活的種.種細節中，仍然看到這么多的封建思想的影子。為什么那些封建思想的影子會死死地纏著子君呢?歸根到底，這都是由于那個社會所造成的。在那個社會中，連太陽都被封建思想層層籠罩住，在這樣的太陽照耀下的人們，當然連影子都會被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發現這樣的一個細節，當子君和涓生在路上同行時，眾人露出了“探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對于子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態度。

　　接下來，我們來談談涓生。

　　涓生也是一個受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對他的影響可能會大一些(最起碼會大過子君)，但是封建思想對他的影響依舊存在，只不過它(封建思想)要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來。對于這一點，我在文章后面將會提到。現在，我們來談談“涓生”這個小說人物。對于涓生，大多數讀者給予他的評價是：自私、虛偽、卑怯……一個個貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產生了這樣的疑問：“這樣的評價是不是有點過火了?涓生真的只有缺點嗎?”，帶著這個疑問，我又返回到了文本，對涓生進行了細致的研究，我發現，其實涓生并沒有大家所想象的那樣壞。因此，我想勇敢地為涓生進行辯護，大聲喊出“其實，涓生也可憐!”。下面，我將從多個方面來闡述我的觀點。

　　第一，涓生是愛子君的(至少是曾經愛過)，而且還愛得很深。

　　如果我們認真讀文本，會發現這樣的細節：“子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。”閱讀進步書籍對于一個新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事”這是為什么呢?原來，他的心已經不在閱讀上了，對子君的急切的等待已經把他的心給占領了。涓生是如何的急切呢?文章有這樣的描寫：“ 常常含著期待;期待子君的到來”“ 在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵!”“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……　我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達著同一個信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個地方，涓生都承認自己愛子君。

　　第二，對于子君的離家，涓生是十分傷心的。

　　正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會到作者的思想感情。現在，讓我們來看看，在子君離家后，作者對景物的描寫：“這是冬春之交的事，風已沒有這么冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已經昏黑。就在這樣一個昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一看見寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但終于走進自己的屋子里了，沒有燈火;摸火柴點起來時，是異樣的寂寞和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“ 異樣的寂寞和空虛”等詞、句，所表達出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨和寂寞的，也就是說，當時涓生的心情非常不好，盡管他還不知道子君已經走了(或許他已經猜到了)。當官太太將“子君被她父親接走了”的消息告訴涓生后，涓生的第一反應就是“便如腦后受了一擊”。緊接著，一句“我不信”后，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力我轉念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元。”“漸漸隱約地現出脫走的路徑：深山大澤，洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……”那零星擺布的“鹽，干辣椒，面粉，半株白菜和幾十枚銅元”猶如涓生此刻心靈的真實寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的悲傷。

　　第三，對于子君的死，涓生表達出了極度的悔恨。

　　文章的最后部分，出現了這樣的句子“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。”天啊，涓生可是一個新青年呀，但是，他竟然說出了“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄”這帶著強烈的封建思想色彩的句子!對于為什么涓生會說出這種與他身份不符的話，我認為有兩種可能：第一，是他腦子里的封建思想沒有被根除。就如我前面所說的那樣“封建思想對他的影響依舊存在，只不過它要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來”，這個“特定的時期”指的就是子君的死，而“特殊的東西”則是自己對子君極度的悔恨;第二，我們可以理解為由于子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導致他在極度的悲傷、悔恨中將希望寄托在了“地獄”“鬼魂”上，希望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的安慰。但不管是哪種可能，涓生悔恨過這是個不爭的事實。

　　綜上所述，我們可以得出這樣的結論：其實，涓生并不是大家想象的那樣，盡是自私，盡是虛偽，盡是卑怯……對于子君，他愛過，悲傷過，悔恨過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他“將真實的重擔”卸給了子君，導致子君在“嚴威和冷眼中”離開了人世。但是，看了我的分析后，您會不會覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這么多的人所過分地批評，甚至是貶低，嘲諷……

　　在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開始覺醒了，但是由于他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法沖出“鐵屋子”，而在沖出“鐵屋子”過程中產生的愛情，也隨著他們的沖不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這里還沒有結束。我說過，封建社會中的人們“是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的”，因此，他們對子君和涓生進行了懲罰，前者被他們的“嚴肅和冷眼”所逼死，后者則在新的生活中選擇了順從，“將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行”“用遺忘和說謊”做他的前導……

　　封建社會用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明了它的堅固，它的不可突破性，并借此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。

　　我想，《傷逝》中的“傷”，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背后所展現出來的新力量的脆弱和封建力量的完全勝利吧!

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇16

　　第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。

　　安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨著故事的發展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最后，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因為我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向對方訴說。也許，如果安迪善于向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。

　　安迪在監獄里的19年，救贖的就是自己。正因為在監獄里的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因為這樣，他才會在修葺房屋的時候，冒著生命的危險，利用自己的知識，為自己的“同事”贏得了一點點的自由。

　　“公差犯人，在五月的早上十點，喝著冰涼的啤酒，由肖申克監獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，仿佛自由人，像在修葺自家屋頂，我們仿佛造物之主般存在。”就在這一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生為人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行為，他表達了對別人的愛。

　　自我的救贖從此開始。

　　當然，監獄的生活不是那么的美好。從第一天，洗澡和灑除虱粉，帶他們進入到了監獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接著，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，并沒有使安迪屈服。他依舊堅持著自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸著一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行為告訴了我們什么是堅強。

　　后來，安迪開始向議會寫信，一周一信，整整寫了六年。正是由于他的堅持，終于使得監獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監獄長的發怒與威脅，他微笑著放大聲音“有音樂才不會忘記，是石墻關不住的，在心里，有他們管不到的，是完全屬于你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!

　　“監獄里的高墻實在是很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”也許，安迪害怕自己的伙伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，為監獄長洗錢，來為自己的伙伴們獲得更大的利益。

　　他每周寫兩封信給議會和慈善團體，將監獄里的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監獄，因為他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖著自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監獄，揭發監獄長的罪行。

　　于是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監獄。當他終于逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接著新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅為他的重獲自由高興，更感動于他的執著。

　　安迪的自我救贖，在他的努力適應環境，利用自己的知識，并通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!

　　當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和伙伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關系的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。

　　從此，自我救贖，正在開始……

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇17

　　在眾多的勵志作品當中，印象最為深刻的還是《魯濱遜漂流記》了。這本小說是我人生當中接觸的第一本流浪類型的外國小說，同時，這也是讓我很受感動的一部小說。之前對勵志小說接觸地比較少，看了這本小說后，覺得原來一本書的力量那么大，之后很久這本書對我的影響都是巨大的。我想在我今后的人生里，他會像一盞明燈指引我今后的道路，時時提醒我不管遇到什么挫折，都不要放棄。只要堅持，對生活仍然充滿信心，就沒有什么事無法完成。

　　在整個的小說當中，整個的故事都是圍繞著魯濱遜的漂流過程進行的。從一開始滿是絕望，對于未來沒有希望到最后很好地適應了整個的環境，并且能夠與星期五一起在這片荒島當中守候。有的時候，在我們的生活當中，也是經常遇到各種各樣讓我們的絕望的情況。

　　在絕望當中，我們往往有兩種方向可以選擇。一種是完全放棄，讓自己墮落下去。另一種就是保持永不放棄，努力地從絕望當中找到一份能夠很好脫離出來的希望之光。同時，在困難當中，在對于未來充滿希望的時候，還有非常重要的一點就是在這份比較絕望的困境當中能夠很好地保存自己的力量，幫助自己能夠很好地堅持到最后希望出現的那一刻。

　　這就好像當魯濱遜能夠在荒島當中找到保證自己生存的食物一樣，能夠很好地幫助自己不在絕望的環境當中失去最基本的體力支持。同時，苦中作樂也是一種必要技能。在那樣寂寞的環境之下，魯濱遜沒有任何的說話對象，承受著不是一般人所能夠承受的精神壓力，最后還是成功找到了星期五。因此，希望確實是一直都在的，只要我們能夠保持一種對于生活的樂觀和希望。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇18

　　通過三月十三號的到松山中學學習新的課程模式的活動，感覺收獲非常大，感受也特別深刻。現將生物課堂教學和小組互動的學習方式的思考與收獲共享如下:

　　在課堂教學過程中，教師用種種方式將學生置于新的環境中，激起了學生在原有基礎上的新的認知需求，使學生明確了新的教學內容對自己的認知需求到底是什么。同時教師引導學生復習了舊知識，引出了新知識，有助于學生明確教學活動的目標和任務，使教學有的放矢。

　　通過學習我覺得在課堂中應注意以下要求:

　　一.導入要有趣。導入應引人入勝，有藝術魅力，切忌刻板乏味。為此，教師的語言要風趣活潑，態度要熱情開朗，引入方式要新穎多樣，引入手段要形象直觀。

　　二.導入要切題。導入應從教學一堂課的開頭會影響整堂課的質量，一個好的教學導入可以給學生提供一個真實的、濃烈的探究學習環境，從而迅速進入到學習的最佳狀態，激發學生的學習興趣，調動他們參與課堂學習的積極性與主動性，啟發學生對于知識的求知欲望，讓學生更愛學習。同時，活躍的課堂氣氛也可以激發教師上課的激情。反之，如果導入環節出了問題，學生將很難進入學習狀態，更調不動他們想說、想參與課堂的欲望。

　　三.導入要引思。導入不僅要為學習內容定向，還要為學生的思維定向，使學生一開始就形成教學需要的狀態，切忌平淡帶過或機械灌輸。為此，導入要注重創設問題情景，以疑促思;要善于以舊拓新，促進遷移;要讓學生參與活動，發現矛盾，積極思維。

　　四.導入要簡潔。導入應簡潔明快、內容恰當，迅速將學生引入學習狀態，以最少的時間取得最好的教學效果。一般導入過程控制在5分鐘之內。

　　在課堂導學和引領方面，一是教師的提問首先要讓學生做出應答反應。因此，教師在提問前必須采取一定的手段來集中學生的注意力。教師提問前可適當保持一定時間的沉默，來喚起和集中學生的注意力。教師還可通過手勢、音氣、音調的變化等來吸引學生的注意力。

　　二是學生的心理因素和教學氣氛對學生回答老師所提問題的態度起著重要的作用。為了創造一個輕松的教學氣氛，使學生保持良好的興奮狀態，老師應采取與學生一起思考的心情進行提問，而不是用強制回答的命令語氣和態度來進行提問。

　　三是如果教師自問自答的目的不是為了承前啟后或是作為引言來導入新的授課內容的話，教師最好不要自問自答。若代替學生回答不利于培養學生獨立思考問題的意識和解決問題的能力，也就失去了提問的意義。

　　四是提問后教師要保持沉默，有意識地給學生留出思考時間。一些教師從心理上害怕課堂的沉默，往往容易用自己的回答來打破這種沉默，這樣做使學生沒有一定的思考時間，又怎樣來回答問題呢?

　　五是有意識地指名讓學生對提問進行回答。這種定向的回答必須是建立在教師仔細觀察學生的基礎上做出的決定，而并非隨意指定任何學生。

　　六是一般在提出問題后不要重復自己的問題。因為在重復問題時，往往在用語上會發生微小的變化，導致與開始所提的問題的意思不能保持完全一致，容易使學生的思考中斷或引起思維混亂。

　　通過學習，我知道了課堂小組活動的以下幾種方法:

　　一是利用插圖，多媒體，生活中的實例，通過問答、討論的形式進行課堂導入。生物教材圖文并茂，幾乎每一章節均配有與學習資料密切聯系的插圖，通過對此圖的描述、問答和教師言簡意賅、提綱挈領的導語，逐步引入本課的話題，讓學生適度了解話題的內容，易激發學生內在的學習動力，使課堂氣氛活躍;利用插圖，多媒體，生活中的實例，導入新課，能激活學生的認知圖式，并使其產生探究以了解知識的愿望，為以下教學鋪平了道路。

　　二是注重過程性的評價，充分掌握學生的好表演、欲成功、易滿足等特點，把學生的學習熱情和小組的共同進步聯系起來，以點帶面，面面相關，這種形式的評價方式更能激發學生的參與性和表現欲。

　　三是充分發揮優等生的能力。充分利用青少年的好勝、榮譽感強的特點，課堂上先以小組為單位組織學生預習，再導入對新知識的學習。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇19

　　邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么愜意自得，讀書為我帶來了無限的快樂。

　　讀萬卷書，行萬里路。讀書使我暢游在大江南北，既可以領略到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇異風光。讀書，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬于自己的快樂與自由。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明對田園的向往啊，對世外桃源的向往啊!李白遭驅逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”面對著茫茫前方，李白發出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志。他們一直激勵著我，激發了我對生活的進取心。讀書，使我快樂，讓我笑對生活，時刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

　　讀書，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使我心憂天下;龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻;王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅定自信，努力追求自己的信念，相信終究會如杜甫所言“會當凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書，使我在奉獻中快樂，在追求中堅強，實現自己的人生價值。

　　讀書最重要的是它推動了人類社會的進步。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”我們人類正是借著這個階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書籍才得以保存下來。書籍也是人類精神的寄托，思家憂國、念親傷別……我喜愛讀書，因為快樂來自于讀書，它使我不斷成長與進步。

　　讀書好，好讀書，讀好書要求我們不僅要喜愛讀書，更要讀好書。因為在社會中仍有一些不健康的書籍，有可能會引我們走上不歸路。快樂，來自于讀好書。我鐘情于讀書，它使我生活中處處充滿了樂趣，使我迎難而上，乘風破浪;有人說“書籍是人類精神的糧食”，因此讀書充實了我的大腦，更充實了我的生活。暢游在書海，永遠不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂。

　　有書相伴，不僅裝點著我們的青春，更讓我們成長，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇20

　　這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內心不由地發出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎?

　　這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那里風景優美，民風純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，后來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠走他鄉去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……

　　沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。

　　人世就是這樣，自己造囚籠，關著自己;自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。

　　最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。

　　故事結束了，但似乎有沒結束……

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇21

　　某天，我得到一本書。

　　封面是莊嚴而古樸的紅，歷史將它裝點得如此沉重，時代和鄉土的氣息縈繞著它，讓它顯得那樣嚴肅，我有點望而卻步。

　　扉頁間卻傳來陣陣的邀請聲，是沙啞的鄉音，是熱情的方言……封面上的費孝通先生微笑著，那似乎也是一種誠摯的呼喚。

　　《鄉土中國》——它邀請我去重新了解一個我所謂熟悉的社會，而我，欣然前往。

　　我本是農村的孩子，但卻生活在城市。記憶中的鄉村，只剩下時間潦草勾勒的幾筆，勉強留存下了一些淺淡的痕跡。

　　《血緣與地緣》——它將我塵封的記憶喚醒，那個熱鬧的熟人社會在我的腦海中生動起來。費孝通先生的語言十分專業，對于我來說不免有些障礙，但又恰恰給了我更多思考和想象的空間。像文中作者寫到的他的女兒一樣，我也在“籍貫”上填寫那個其實并不怎么熟悉的地方，我從未細想過這個問題，更從未將其與“血緣”掛鉤。作者邏輯分明的論證，公式化的語言，卻彌漫出一股淡淡的人情味兒。

　　隨著閱讀的深入，一個喧鬧的鄉土社會在我的眼前逐漸放大、清晰，它帶著親切的鄰里，帶著繁華的集市向我走來——那是我的家鄉。

　　我的心開始不能平靜，也許這就是血緣，會在某個時刻勾起根植心底的對鄉土的'眷戀。無論我在哪兒，都永遠屬于那片土地，并隨時會為之感動。

　　《禮治秩序》至《長老統治》系統地展示了中國鄉土社會的規則;《文字下鄉》科學論證了文字下鄉應注意的問題;《差序格局》清楚地展現了中國鄉村的社會結構。還有很多很多，《男女有別》《從欲望到需要》……

　　《鄉土中國》這樣一本學術著作，不僅讓我了解到了鄉土社會的許多知識，也帶給了我情感上的諸多觸動。

　　掩卷，手里的書又“厚重”了許多。

高中生麥田里的守望者讀書心得 篇22

　　從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想要過的人生。我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免在我生命終結時，卻發現自己從沒有活過。

　　詩在遠方，也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級，那么其已不能稱為藝術。在我看來，藝術在于令人體會生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術從未有等級之分，其價值也因人而異。

　　詩的意義，在于教會我們詩意地生活。I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life. And not when I had come to die , discover that I had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。

　　Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活，那么也要接受詩的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統的教學方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了學生們的思想，因此學生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。

　　其實電影本身是在抨擊規范化的教育模式，規范化不好嗎?不見得如此。規范化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規范化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發思想，必然會導致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

　　最后，電影結束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。