小說月報讀書心得（精選21篇）
小說月報讀書心得 篇1
一次偶然的機會，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱。《活著》這本書的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現(xiàn)實生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月，因為并未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活著》這部作品通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然后又在我們以為噩夢不再來的時候，余華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭對最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂觀的心態(tài)，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒有，他們又以什么去面對無盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣并無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會沒有絲毫光彩。所以好好活著吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態(tài)。
小說月報讀書心得 篇2
讀完余華先生的《活著》，心情感覺沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現(xiàn)實的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敘述筆調(diào)。
書中講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無憂無慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業(yè)，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時死了，而母親后來也病了。為了幫母親抓藥，他進了城里，卻沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。戰(zhàn)場上槍林彈雨，九死一生，幸運的是他在戰(zhàn)亂中還能保住自己的一條命。可當他歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來，福貴的兒子也意外身亡;還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產(chǎn)后失血過多而亡;緊接著妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;連相依為命的外孫子吃豆子時死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過余生。
余華的殘忍之處在于他總是在讓人以為大悲過后，生活已經(jīng)糟糕得不能再糟糕的時候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這群局外人不忍，同時又無能為力。書中，作者敘述口吻之冷漠，筆調(diào)之絕情，讓我心驚，可敘述能力之強，讓人心之所向。沒有煽情的話語，有的只是平靜的敘述，完全地以局外人身份客觀地敘述著，卻讓我們這群人看著驚心動魄。而正是在這近乎冷漠的敘述中，完成了對“活著”意義的探究，完成了一次對生命意義的哲學追問。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
痛苦一波接著一波，讓人毫無還手的能力。但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。《活著》這本書正是讓我們體會到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。
小說月報讀書心得 篇3
人活著，其實只是活給自己看，與他人無關。
曾經(jīng)有人問我，人活著的意義到底是什么。既然來到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過數(shù)不清次數(shù)的眼淚，生活依舊過得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細回憶過往，似乎還找不到理由說服自己。
少年福貴敗光家產(chǎn)后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒從“少爺”這個身份里轉(zhuǎn)換出來，就迫不得已要接過父親的擔子，扛起這一大家庭的責任。正是這一人生的第一個大變故，使得他認識了作為一個丈夫，學會支持起整個家庭。
在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛與責任，理解與寬容。福貴遠去里尋醫(yī)，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見到他們。
幾年后回來，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。先是妻子病倒了，后來兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。
本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因為一個自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。
福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來。還比往日活得更加灑脫與堅強。
小說月報讀書心得 篇4
我們知道法國最杰出的短篇小說家要數(shù)莫泊桑，俄國當推契柯夫，而美國獨樹一幟的則是歐?亨利。
第一次知道歐?亨利，是在語文課上。老師給我們總結(jié)文章結(jié)尾方式，有什么順其自然法，點題法云云，我已經(jīng)記不大清了，其中就有一個“歐?亨利式結(jié)尾”，這個我當時最感興趣，所以記得最清楚。
后來，老師給我了份報紙，在那份報紙上，我第一次完整地閱讀了一篇歐?亨利的短篇小說，那篇小說《二十年后》引起了我極大的興趣，使我對歐?亨利的作品有了初步的了解。
這次寒假，我有了充裕的時間，真正的接觸了歐?亨利的作品。
翻開小說集的第一篇，我就被深深地吸引了，歐?亨利獨特的作品風格，吸引著我一口氣把這本書讀完。
我不得不贊嘆歐?亨利的寫作技藝，這也是為什么他的作品有如此之大的魅力的原因，他的文章結(jié)構嚴謹，而且讀到小說的最后時讓人大吃一驚，豁然開朗，完全出乎你的意料，每一篇小說都是如此。其中我記憶最深刻的一篇是《圣羅薩里奧的兩位朋友》，這里內(nèi)容我就不再復述，有興趣的同學可以自己去看。當我在讀這篇小說時，產(chǎn)生了很多疑問和不明白的地方“他為什么要這么做?”“他為什么要這么說?”“這是為什么?”，有時會感到不知所云，但到了小說的結(jié)尾作者以一封書信的方式揭曉謎底時，所有的疑問都被解開了，而且故事情節(jié)顯得很通順，很合理。
歐?亨利的作品還很大的程度上受到了自身經(jīng)歷的影響，把自身經(jīng)歷融合進小說，是小說本身更富有感染力，例如他很有名的一篇《警察與贊美詩》中講了一個人想盡辦法想去做牢都沒有成功，但當他后來翻然悔悟，洗心革面，打算從新做人時，警察卻將它帶走了。實際上歐?亨利自己就坐過牢，他就是在監(jiān)獄中開始了他的寫作生涯。在其他很多小說中，也能看出歐?亨利的影子，好幾篇小說都提了“第一國民銀行”，而歐?亨利早年恰好在第一國民銀行當過出納員。
我認為，歐?亨利的作品在一定程度上還折射出了當時的社會背景和人們的生活狀況。雖然歐?亨利的個人生活糜爛腐敗，但他的作品永遠有著不朽的價值。
小說月報讀書心得 篇5
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎。
讀莫泊桑的短篇小說，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點明對生活深入的思考，當然他公務員的身份或許也對他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問題，但他本人參加過一場戰(zhàn)爭——普法戰(zhàn)爭，他似乎是這場戰(zhàn)爭具有資格的描述者，他在書中表現(xiàn)出來的愛國主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點繞)，可以說是他作品中最為嚴肅認真的精神火花了。
莫泊桑似乎對與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時往往伴隨著對資產(chǎn)階級上流社會的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報不平得較含蓄的表達與體現(xiàn)。讀后感·他字里行間透露出對無產(chǎn)階級人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動無疑為他的小說增添了人道主義色彩。
在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實而極其注重寫實，他追求那樣一份真實中的獨特。在一篇短小的文章中，簡練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見大，由漸入深。
對于莫泊桑“說話說半句”的寫作習慣，我在表示他的恰到好處的同時曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過于真實，而致使讀者不滿足于這樣的一個片段。或許這，也是他的高明之處吧。
小說月報讀書心得 篇6
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
小說月報讀書心得 篇7
讀鐵凝的《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》是鐵凝小說早期有代表性的一篇，起先發(fā)表在1982年第5期的《青年文學》上，后來又收錄在人民教育出版社編寫的《語文讀本(高中版)》第二冊上，是廣大中學生喜聞樂見的作品。因此對該篇作品進行分析與研究有著比較重要的現(xiàn)實意義。 在文學作品中，小說最注重人物形象的構造，可以說，一篇小說的成敗就取決于形象。著名文學大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個不朽的人物，這才叫創(chuàng)造。” 鐵凝小說《哦，香雪》正是抓住了這一點，成功地塑造了香雪等一群農(nóng)村姑娘對外面世界和新生活的熱切向往。其實，香雪僅僅才是中國廣大農(nóng)村，特別是落后偏僻農(nóng)村姑娘的一個縮影!作為一個有責任心和社會責任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗生活、感悟生活和從生活中覺醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個角度上說，鐵凝小說《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農(nóng)村的生活現(xiàn)狀為背景，以人們對新生活、新思想的一種渴望，體現(xiàn)了一個時代在發(fā)展中追求進步和文明的生活痕跡!是代表當時代新農(nóng)村青年的開始覺悟，開始把目光投向農(nóng)村、大山以外的世界。香雪為了一個自己向往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關在火車里。一個窮山區(qū)的小姑娘霎時間打破了永久的夢，坐上火車開始飛奔!她心中充滿了激動、興奮、恐懼和無助，這種十分復雜的心理狀況讓作者幾句話就寫得活靈活現(xiàn)： “香雪終于站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。
這時，車身忽然悸動了一下，接著，車門被人關上了。當她意識到應該趕快下車時，列車已經(jīng)緩緩地向臺兒溝告別了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。看來這不是夢，一切都是真的，她確實離開姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：‘鳳嬌!我怎么辦呀，我可怎么辦呀!’” 著名文學評論家雷達先生在《現(xiàn)當代小說鑒賞》中指出：“我們可以從多種角度來觀照現(xiàn)當代小說，比如，從時代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節(jié)設計和細節(jié)提煉的角度;從作家的主體意識、評價生活的眼光和藝術個性的角度;從創(chuàng)作方法、文體意識、風格流派和語言特色的角度，等等。”如果用這把標尺去窺探鐵凝小說《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學習和發(fā)現(xiàn)許多新的亮點! 從該小說創(chuàng)作的時代背景看，國家正是改革開放的大好時機，農(nóng)村在經(jīng)歷諸多苦痛之后也與成功順利接軌。將火車道通到臺兒溝這個小村，特別是在列車時刻表上也多了“臺兒溝”這一站之后，真正地讓山區(qū)人有了開放的思想，進而有了搞活經(jīng)濟的眼光和頭腦，臺兒溝的熱血青年們開始用山溝里的土產(chǎn)品去交換遠方城市里的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書包等文化用品，這巧妙地表達了山區(qū)人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會發(fā)展中不可能逆轉(zhuǎn)的大局勢!是農(nóng)村走向城市這一偉大主題的詳明寫照。這樣大的主題意識卻讓作者用細膩生動的語言展現(xiàn)的一覽無余。比如她在文章開頭寫到： “如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。 然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延伸過來了。
它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺兒溝腳下，然后鉆進幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠方奔去。” 一部優(yōu)秀小說的語言不僅僅是生動、鮮明、準確，還往往是富有音響、色彩和節(jié)奏等。像剛才這兩段里的一系列動詞：“發(fā)明”、“鋪進”、“發(fā)現(xiàn)”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤旋”、“試探”、“繞到”、“鉆進”、“沖向”、“朝著”和“奔去”，可以說將鐵凝小說的語言風格明顯的體現(xiàn)出來。 文學作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小說《哦，香雪》可以激勵一部分山區(qū)有志青年，將生活的目光投向美好未來的生活;同時也告訴人們：改革開發(fā)的“大火車”早已沖進原始落后的農(nóng)村，農(nóng)村正進行著一場偉大的革命!
小說月報讀書心得 篇8
對于同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當事人的告白，有人說，“如果你了解他/她曾經(jīng)經(jīng)歷過什么，就會原諒他/她的現(xiàn)在。”《告白》就是從五個與案件相關者的視角，敘述事件發(fā)生的前后。全書分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對應班主任、班長、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個人物對應的身份是那么的切合，卻被一場悲劇聯(lián)系在一起，可見作者心思細密，對人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問題的'長篇推理小說講述了班主任獨女被發(fā)現(xiàn)意外溺亡在學校游泳池內(nèi)，后經(jīng)班主任調(diào)查，是班上的兩名學生制造了這場悲劇。由于學生年齡尚小，班主任認為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應有的懲罰，便決定用自己的方式來解決。她在學生結(jié)業(yè)的當天告訴全班同學誰是兇手，并且這段時間她已經(jīng)在兩個學生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來為無辜的女兒報仇。嫌犯A的成長環(huán)境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過度溺愛使他陰差陽錯成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發(fā)展一發(fā)不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，并殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛，產(chǎn)生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長，并預謀炸毀學校。班主任雖然“告白”過后就辭職了，但是她任然在觀察著兩名學生的一舉一動的，并最終預謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書后寫道：《告白》反映了非常現(xiàn)實的社會問題，反映了在物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，親情的缺失、精神的空虛造成了一個個不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。
人性的善惡轉(zhuǎn)變似乎只是在一念之間，但絕對不是偶然。小說步步為營，嚴絲合縫，每一個人物都鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，不禁為他們的命運唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個表面平和，實則暗潮涌動的家庭里，這樣的成長環(huán)境不至于讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發(fā)生在轉(zhuǎn)念間。同時，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛下長大，何以溺愛下長大的孩子內(nèi)心會如此扭曲?或許是脆弱，內(nèi)心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
小說月報讀書心得 篇9
讀完契柯夫的《變色龍》之后，我產(chǎn)生了強烈的共鳴，因為現(xiàn)實生活中的“變色龍”并不少見。
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的.小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節(jié)與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴;有人說那就是將軍家的狗時，他有“和顏悅色”，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。遇到上級便“和顏悅色”，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人并不是某個時代獨有的產(chǎn)物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣仆立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的贊賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鉆石，有人不惜賣幾千農(nóng)奴去戰(zhàn)場當炮灰。即使在現(xiàn)代也不乏此類人。
記得我還在上小學的時候，班上已有兩面派了。老師在時規(guī)規(guī)矩矩，老師不在時破壞紀律。雖說小學生的這種行為的性質(zhì)不會很惡劣，但這種風氣一但養(yǎng)成便很不好。從小做事兩面派，長大還得了?在現(xiàn)代社會中，兩面派的人不僅會遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級的信任。兩面派的人要么為了“明哲保身”，要么為了飛黃騰達，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用說，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
小說月報讀書心得 篇10
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的'稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
小說月報讀書心得 篇11
賈平凹長篇小說《秦腔》讀后感
想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習慣，一旦翻開一本小說，就一定會一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時間在最短的時間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學。然后竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要說我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經(jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁。我想在接下來的時間里，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。
說實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀后都沒有讓我產(chǎn)生想寫點什么的沖動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始并沒有意識到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發(fā)展成了一個令人憎恨的角色。
回過頭來想，小說最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的癡戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關緊咬，倒在地上氣死了”。回到家后，他還是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛的表白多么令人感動啊!
接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計后果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛的工作把她調(diào)到省城去陪他，當他得知白雪懷孕后，堅決地說“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調(diào)動計劃受影響，甚至還說，“難道說我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應該說是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試著猜想一下，接下去的故事會怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農(nóng)耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村里的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七里溝淤地工程”幾十年來愚公式的執(zhí)著，他對村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動著。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術的日益衰落長吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟于事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對上世紀九十年代鄉(xiāng)土中國的準確描摹，全面，細致，真實，可感，暴露了許多當時農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟的衰微，繁重稅費征收中的官民沖突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而不得已付出的土地的代價(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當代農(nóng)村發(fā)展進程中一個又一個的必然。
小說月報讀書心得 篇12
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤Ｊ鞘裁促x予了契訶夫如此的膽識和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車夫最大的苦惱就是沒人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪。《苦惱》、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
小說月報讀書心得 篇13
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風格。賈平凹是當代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因為小說《秦腔》因為獲得“茅盾文學獎”而名噪一時，而當初也因為一本《廢都》被禁而毀譽參半。讀過他的小說后我個人認為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。” 《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領導能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復員后帶領鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復，使雷大空被捕入獄，利用人際關系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎?”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)Γ呻S著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導致別的危險。總之，改革是艱難的。” 中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談談對小說語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流。”(摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
小說月報讀書心得 篇14
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎。
讀莫泊桑的短篇小說，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點明對生活深入的思考，當然他公務員的身份或許也對他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問題，但他本人參加過一場戰(zhàn)爭——普法戰(zhàn)爭，他似乎是這場戰(zhàn)爭具有資格的描述者，他在書中表現(xiàn)出來的愛國主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點繞)，可以說是他作品中最為嚴肅認真的精神火花了。
莫泊桑似乎對與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時往往伴隨著對資產(chǎn)階級上流社會的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報不平得較含蓄的表達與體現(xiàn)。他字里行間透露出對無產(chǎn)階級人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動無疑為他的小說增添了人道主義色彩。
在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實而極其注重寫實，他追求那樣一份真實中的獨特。在一篇短小的文章中，簡練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見大，由漸入深。
對于莫泊桑“說話說半句”的寫作習慣，我在表示他的恰到好處的同時曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過于真實，而致使讀者不滿足于這樣的一個片段。或許這，也是他的高明之處吧。
小說月報讀書心得 篇15
歐.亨利是二十世紀初美國杰出的短篇小說家，被譽為“美國現(xiàn)代短片小說之父”，他與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫并成為“世界三大短片小說大師”。他一生寫了300多篇小說，大都反映了美國社會下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風格被譽為“美國生活的幽默百科全書”。
《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小說中最出色的一篇。文章通過寫德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買件禮物，把心愛的長發(fā)賣了，買了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣掉了手表給妻子買了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛，表現(xiàn)了貧困之中，無私的愛的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無蒼涼的苦笑。小說也從另一個側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說中盡管社會是無情冷酷的，平民生活是無奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬分。文章構思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中!
這篇短篇小說我讀過多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會被文中主人公的無私以及他們純潔的愛所感動。他們的生活是那么貧困，甚至連為對方買一件像樣禮物的錢都沒有，但他們心中裝著彼此，深愛著對方，以至于可以為心愛的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會再有買不起東西的尷尬，甚至可以說我們能隨心所欲的去購買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會再有德拉買表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛，我們又有幾人能擁有?在物欲橫流的社會里，純真的愛情離我們越來越遠，物質(zhì)上的富有永遠也代替不了精神上的充實，試問，到底貧窮的是誰啊?真正可憐且貧窮的應該是那些揣著元寶尋找真愛的人。
小說月報讀書心得 篇16
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個時代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個小小的噴嚏導致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現(xiàn)出了社會中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會，使用成熟的疑問將文章推向最高點，指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒。《萬卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點，一封信的內(nèi)容足以展示一個人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國憂民的情感。現(xiàn)在，人民富裕了，還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎?
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時并不如年輕時的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀80年代農(nóng)民凄慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個時期小說的風格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學的意義。
小說月報讀書心得 篇17
莫泊桑的小說也頗有“意料之外，情理之中”的風味，而在這些短篇小說中，令我印象最深刻的就是《項鏈》了。
人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現(xiàn)在一個人家中，那么這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級。皇帝拿到好字畫時，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項鏈》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家里卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她后都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鏈去參加舞會，結(jié)束后卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最后，她朋友告訴她，她給她的項鏈是假的。
造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足于當下生活的方式，不滿足于自己的經(jīng)濟狀況，不滿足于自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰(zhàn)爭中，很多人精神上不說，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態(tài)度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰(zhàn)爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項鏈》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最后說出真相時，是不愿再把真項鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。
第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是“惡心”，感到害怕。起初感覺這種事不會在現(xiàn)代發(fā)生，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發(fā)生在當下。
小說月報讀書心得 篇18
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當時閑得無聊便把床頭這本書拿出來開始翻看，看著看著便喜歡上了。現(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書筆記也算是個紀念。
以前對于契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對當時腐朽的統(tǒng)治階級批判之類的無趣無聊的話。可這次看完以后，心中就多了一個鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的`契訶夫。無論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時諷刺人或事物，不講求什么，就求個嘴上痛快。因此契訶夫絕對是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下。《在長篇小說和中篇小說等作品里最常遇見的是什么?》這篇實在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也并不算很多，當里面各種惡毒(對，就是惡毒)的吐槽我簡直都可以對號入座了。“對主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當時對到這句簡直捧腹了好久，因為貌似很多小說都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了。“仆人……為主人什么事都愿意干，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬里》那個有趣而忠誠的仆人，這句真是精準可惡而無一字多余。毫不夸張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學到這么精準的諷刺。
除了諷刺，其實我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽錯式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個亂子》。其實故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因為某些小事最后不能幸福在一起的遺憾事。可契訶夫就能在短短的幾頁里寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會那種獨特的心酸。一個人心里要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時并沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著(不過當然是為了稿費)，我才能看到一個不同的，單純有趣的契訶夫。
小說月報讀書心得 篇19
莫泊桑的小說一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小說中體現(xiàn)了這一鮮明的特點。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對祖國的深深熱愛，即使她自己身為一個妓女，但她自己內(nèi)心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過高尼岱，可想而知她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了她親愛的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會的旅伙，在利用她通過了普魯士人關卡之后徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個被出賣的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。
然而，作者從普遍人性的角度出發(fā)，認為發(fā)動戰(zhàn)爭的是統(tǒng)治者的政治手段，人民從中得不到任何利益。《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說。施那夫斯隨侵略軍進入法境之后，每天飽受思念家鄉(xiāng)和親人，以及擔心命喪他鄉(xiāng)的折磨。當他們遭遇法國游擊隊伏擊時，求生的欲望使他成了一名逃兵，于是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜?shù)哪铑^盤踞在他心中。饑寒交迫的施那夫斯?jié)撊胍粋�村莊，村民誤以為是大規(guī)模入侵，立即一哄而散。他飽餐一頓之后昏然欲睡去，醒來時已被捕。明白自己的處境后施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜?shù)膲粝虢K于實現(xiàn)萬分欣喜。小說以法軍向上級謊報占結(jié)束，以此印證了法國占敗的真相。
作者通過《俘虜》寫了自己的愛國主義思想，一文的故事發(fā)生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖里。國民自衛(wèi)軍起來，將六人俘虜。小說歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時也嘲諷了法國在獎勵軍功時小題大作的作風。
小說月報讀書心得 篇20
法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態(tài)情形。
在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在于勒富的時候和窮的時候的不同表現(xiàn)和心理，學生是不是真的會那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢?因為現(xiàn)實生活中，中國古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經(jīng)形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調(diào)于勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對于于勒這一個人物形象的著墨并不多。于勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調(diào)的是，于勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對于勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個什么樣的人呢?小說中用這樣的一段文字來介紹了他，“據(jù)說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應得的那一部分。”確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現(xiàn)在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，于勒的這種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多么可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出于對弱勢群體的關注，出于一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
其實，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關系。從小說的內(nèi)容當中，我們還可以認識到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，“討飯的”，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什么會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什么好的習慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經(jīng)形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得于勒又很快的變成一個大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養(yǎng)成一種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學習《我的叔叔于勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年于勒，窮于勒的時候，也要注意分析年輕時候的于勒，指導學生想象和分析于勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的于勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候于勒，使學生在將來的生活中，自覺的養(yǎng)成良好的行為和習慣。
小說月報讀書心得 篇21
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。”那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經(jīng)庭了：當胖子說到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
通過這兩段鮮明的對比，繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現(xiàn)實社會中依然存在?為什么社會的發(fā)展沖不走這惡俗的風氣?
可能是：金錢和權力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會有那些為了升官發(fā)財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。
用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的欲望隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢者，得天下”所洗腦了，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出“方便實用”的“上乘之計”了。
其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場的腐敗。但從我們了開始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對趨炎附勢說“不”，因為：總有一天你會發(fā)現(xiàn)，金錢和權力不是萬能的!