《李鴻章傳》讀后心得體會1000字（通用23篇）

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇1

　　有人說：寫史即寫人，寫人即寫心。

　　從這個角度回首過去，使人打了一個寒顫。縱有光輝的人性與溫暖的正義，更多的卻滿目蕭然。活在世上之士，有遠大的志向與臻于完美的節操，卻無奈地被時代帶來的一切束縛，有無上的榮耀，更有言不盡的苦楚、血淚，都籠罩著悲壯的色彩。但這層蒙灰的紗，卻依舊吸引著人們的眼球。

　　為什么?明知道無法改變什么依舊奮不顧身?明知道結局依舊不放棄?明知道會如此凄涼仍不低頭?世上最痛苦的事情莫過于知道了結局，無法回頭，卻還必須走在一條注定失敗的路上。顏文忠知道李希烈不會放過自己，卻沒有回頭;于謙知道自己擁立景泰之后會遭遇清算，卻至死不渝;張文忠想到過自己死后萬歷的冷酷，卻依舊變法;林文忠臨走之前考慮過銷煙之后君王的無情，卻正氣向前。是的，這是背后的信仰與理念告訴他們，催使他們，卻不曾想這竟可使他們如此執著。

　　想知道這股力量究竟可以多么強大，一直在尋找著答案。

　　視角停留在了《李鴻章傳》之上，因為此書特殊的作者、主人公。兩人只有在政治方面有過交集，但他們都在一條路上失敗了，黯然離場，因此更能明白對方煎熬的感覺、艱難的處境。讓我尤為敬佩的是梁公的眼界，對于世界各狀之駕輕就熟，是近代以來國人中罕有的世界觀，更為完整的史學體系，成就了當代人寫當代史之不朽，近代人看世界之不朽。但縱然有梁公妙筆，此書能夠如此深入人心的原因，還是在于著筆李鴻章，那是中國人難以抹去的家國情節。

　　李鴻章是個復雜的人物，是他曾帶來了富國強兵的希望，而也是他的背影，讓中國近代陷入了萬劫不復的深淵。但因此可確定“李鴻章必為數千年中國歷史上一人物”對于任何人，只有給他一個更為精準的定位，才更清晰地明白他的所作所為。梁公說他是“適成為我國十九世紀以前之英雄而已矣”，確如其言，作為一生在中華傳統熏陶下成長的人，往往于舊時代難以完全破格，愿意接受外來的文化，卻源于自身的束縛，顯得不徹底。在他的身上集中著近代中國難以取舍的選擇。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇2

　　縱觀李鴻章一生,可圈可點處眾多,但是在皇權體制下,沒有實現其抱負,這是民族和個人的悲哀.

　　李鴻章在列強眼中享有盛譽.1896年李鴻章訪美時一位美國記者這樣描述：他面龐慈祥,雙眼明亮,閃爍睿智,包含幽默.他從不向人提要求,但總能獲得滿足.他很輕松地與人交談,不會使人緊張……對婦女禮貌,喜愛兒童.

　　但李鴻章也不會放棄任何一個為在美華人移民爭取權利的機會,在訪美結束后,他有意避開了美國西部,而選擇了加拿大作為他回國的路線,引起了美國記者的注意,就此事對他采訪.李鴻章借機請求美國媒體幫助中國移民：“我期望美國的新聞界能助中國移民一臂之力.你們因你們的民主和自由而自豪,但你們的排華法案對華人來說是自由的嗎?……我相信美國報界能助華人移民一臂之力,以取消排華法案.”

　　李鴻章為了廢除強加在中國人頭上的鴉片貿易還做了許多努力,為此在1894年8月27日會見了世界禁煙聯盟執行秘書英國人約瑟弗.G.亞歷山大————后鴉片貿易為英國國會議案所禁止.

　　李鴻章也得到同時代優秀人物的認可,比如(在義和團之亂時)時任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對策.北京不保,萬一太后與皇帝在戰亂中罹難,中央政權面臨崩潰,國家將陷入徹底無序的混亂.為免出現這種情況,群臣合議,到時就共同推舉李鴻章出任中國“總統”以主持大局.

　　李鴻章重視西方科學,派出中國第一批留學生赴美學習現代科技知識.這批留學生曾經考入耶魯等名校,詹天佑就是這批留學生的代表.此外,中國的電報業也是由這批學生開拓的.李鴻章積極學習新鮮事物,一次問一個留洋生什么是“拋物線”,小伙子解釋了半天,李仍一頭霧水.小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟.

　　即使是在生前大部分時間極力否定“帝國主義”曾經在中國存在的美國哈佛漢學家費正清老先生在晚年也總算是良心發現,說了些公道話：“列強未能‘分裂中國’的部分原因是由于中國善于巧妙地利用一個國家來牽制另一個國家 .”而且這個避免八國聯軍肢解中國的人物就是李鴻章.

　　李鴻章應該對甲午戰爭的失敗負責,因為工業化的日本和農業化的中國作戰,勝負在戰爭前已經決定了.李鴻章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中國的外交事業,在當時那種國際大環境下他已經盡到一個外交家的全部努力了.

　　李鴻章生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代,他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時,大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事.因此,國人在對他咒罵痛斥之時,確實“不可不深自反也”,確實不可“放棄國民之責任”.

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇3

　　李鴻章在近代史上是一個爭議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發平捻為李鴻章功，以數次議和為李鴻章罪。李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經接替了曾國藩的地位，實為漢臣第一代表。而后致力于洋務，盡力數十載，建立了近代的工業和軍事體系，而甲午一戰，其苦心經營海路諸軍毀于一旦，即是宣告了洋務的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。之后李鴻章以年過七旬之身體，奔走于各列強之間，盡力維持，而為世人所詬病最多的，也是在這最后的七年。

　　梁啟超從李鴻章未達以前即其時的中國之形勢，兵家之李鴻章，洋務時代之李鴻章，中日戰爭時代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個主要階段和方面對李鴻章進行解讀。每一事提及成敗，必以李鴻章當時所處的實境，分析他的行為決策，而不以簡單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。及至甲午戰敗，是為李鴻章個人名譽之轉折點：當中日戰事之際，李鴻章以一身為萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。而梁啟超頗有英雄相惜之情：彼蒼者天，此前所以寵此人著何以如是其憂，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此，不禁費書而嘆也。悲戚之情，由是可知。

　　梁啟超寫李鴻章，可謂實至名歸。寫史即寫人，寫人即寫心。梁啟超和李鴻章所處時代相距不過幾年，甲午戰爭敗，則維新變法興。梁啟超和李鴻章同為救國于水火奔走，國勢之衰微，實為共見。然梁啟超惜李鴻章之視野狹窄，只知西人所謂堅船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”梁啟超吸取李鴻章的教訓，從變法入手，尋求救國之路。梁啟超寫李鴻章，也是寫出了自己變法的勇氣與決心。天下惟庸人無咎無譽，梁啟超本人也是毀譽極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵學生蔡鍔反對袁世凱，又一手促成五四運動。詬病者認為梁啟超善變立場不堅定，投機。而我認為梁啟超變得背后，只是在不斷尋求救國的方法，他的每一次選擇，都是真切而認真的。

　　天下惟庸人無咎無譽，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇4

　　看過書的序，對于“苦旅”，我便有些不解，雖沒有太白乘輕舟的飄逸，也沒有放翁騎瘦驢的灑脫，但無須顧慮衣食住行的麻煩，何談“苦”字

　　確切地感受過，才能夠體味其中一二。苦的并不是旅行本身，而是這路途上所經過的文化，這苦有幾分堅忍，這苦有幾分沉重，這苦更有幾分職責。

　　魯迅說“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內，千古的文化不幸地落入無知的農人之手，壁畫被毀，塑像被砸，寶物以低價流出華夏大地。難道這不是杯具是，這是!是莫高窟的失敗，是中國的失敗。

　　王道士在這場杯具的演出中可是是一個丑類，他所代表的不是自我，而是多少年來中華的短處。他們是一個龐大的群體，沒有文化的浸染，對于民族的歷史榮辱沒有概念，眼里僅有金錢與市井的喜怒哀樂，甚至對于文化的價值沒有概念。他們沒有錯，錯的是千百年來對于他們的忽視，不經受教育，價值觀的構成便有了漏洞。父傳子，子傳孫，對于他們，人生便僅有一個目標，吃飽穿暖，有些貪念便是得個小官當當。

　　難道這不苦苦，這苦中有沉重的文化陋習，這苦中，有太多的不負職責，百姓的不負職責，官員的不負職責，開山鼻祖的不負職責。。。。。。

　　以前孕育了幾代繁華的古老的中華，竟沒有想到，在文人雅士的底層，還有一個對生活，對文化都無能為力的人群。

　　于是，中華大地坍塌出一堆廢墟，那是文化的廢墟，是坍塌的中華民族古老的脊梁。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇5

　　蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發明的呢!

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。

　　他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已!

　　雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”何嘗不是對自己的評說呢!

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇6

　　“慈母手中線，游子身上衣。”每個人都有著一個無時無刻在身邊照顧自己的人——母親。有人曾經這樣比喻：假如我變成了一只小鳥，媽媽會變成一棵大樹，飛累了，玩累了，就停在大樹上休息。假如我是一條小魚，媽媽就是一條河，我在媽媽的懷抱里玩耍。媽媽的愛像山一樣高像海一樣深。我在成長的路上摔倒，您會告訴我困難只是一直紙老虎，要學會自己爬起來，克服他。總之我要感謝您，您總像《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣”那樣鼓勵我、幫助我。

　　“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”清楚地記得五年級上學期的一個中午，天陰沉沉的，黑壓壓的烏云籠罩著大地，下起了飄盆似的大雨。我沒帶傘，就只好等著媽媽來接我。可是，等了好長時間，就是不見媽媽的身影，我只好在教室里焦急的等著、盼著……過了中午十二點，我才看到媽媽的身影，并埋怨她，把我忘了。回家的路上，我一言沒發，媽媽處處關心我，總把雨傘偏向我這邊，雨傘只遮住了她的右肩，而左肩已經濕透了。走到泥濘的路上，媽媽就挑好的路讓我走，而媽媽自己卻走又濕又滑的地方。每當這時，她整個人都在雨傘外面。當我們回到家一看，媽媽的身上大部分已經濕透了。她連忙找干衣服，我看到豆大的雨珠從她頭發上落了下來，在她蠟黃的臉龐上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。這時我的心里有說不出的慚愧。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都忘不了陽光對它的滋養，更何況是我們?每個人都有著一個偉大的母親。在這個世界上，母親是與我們的生命聯系的最緊密的人。當我們思鄉想家的時候，當我們身處困境的時候，母親總是會出現在我們的身邊，給我們堅實的感情依托。現在，就讓我們再一次融入到這種人類最美好的感情中，同唱一首獻給母親的歌。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇7

　　人的一生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟.

　　《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

　　幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從著開始.

　　稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策.

　　平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

　　在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

　　應對選擇，你該怎樣辦

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇8

　　“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能。”

　　——題記

　　有個實例大家都明白，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。

　　人僅有經受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能理解重大職責。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自我的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，僅有此才會有所一番作為。

　　一個國家如果沒有憂患，沉于安居樂業的事局中，不振奮，不讓國家發展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不提高對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發展強大。我們因為缺少了戰備本事，國家沒有軍威，沒有科技發展，談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。

　　在物質生活日益豐富的今日，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今日追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調?高調么?花個幾千萬租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最終欠債一大堆，最終就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么?錢，我們要節儉，人短命就往往太過于享受。

　　今日的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業。他們的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇9

　　白先勇先生的散文是這樣一種文字，初讀起來，顯得平淡樸素、明白如話，卻經得起反復回味、一再咀嚼——雖然他只是信筆寫來，態度卻是一如既往地從容淡定、波瀾不興，從不會以花哨的語言煽情和賣弄，但那種歷盡坎坷的憂患意識和悲憫情懷總是彌漫在字里行間，而一股生命如寄、人生實難的悲愴感受，也時時讓你悲從中來，不自覺地潸然淚下。

　　《樹猶如此》(廣西師范大學出版社20xx年11月版)是白先生的散文自選集，其中收錄的，主要是白先生回憶個人經歷和思鄉懷人等方面的文章，時間跨度則從上個世紀六十年代一直延伸到當下，基本囊括了白先生的文字生涯。從中既不難看出白先生數十年來的文學經歷，同時也能夠清晰窺見他的心路歷程。白先生系地位顯赫的名將之后，他出生于亂世，童年遭逢家國巨變，在他早年的記憶中，更多的是“空襲時的惶恐，得病后被隔離的孤獨，輾轉各地的逃難以及十里洋場的光怪陸離。”這樣一種無根飄零的命運，一種凄惶蒼涼的情結，凝結在他的筆下，轉化成一種生命短促與人生無常的悲涼感受，一種難以釋懷的身世感慨和濃郁鄉愁。當然，白先生對歷史興衰與人世滄桑的獨特感悟，早已超越了鄉土地理的范圍以及個人情感的范疇，最終變成了他文學創作的心靈“原鄉”。

　　詩人余光中曾經評價：“小說家白先勇是現代中國最敏感的傷心人。”然而，作為散文家的白先勇，又何嘗不是一位“最敏感的傷心人”呢?如果說白先勇小說的底色是哀悼，那么他散文的底色則既有哀悼，也有真情，可以說是“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。白先生寫自己的至親，比如母親和姐姐，雖然一再抑制自己的感情，卻依然還是情動于中，令人動容;他寫自己的摯友，比如知己好友王國祥——尤其寫到與重病纏身的王國祥依依作別，一個人駕車“開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛，襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏在方向盤上，不禁失聲大慟。”也同樣讓人黯然神傷、無法控制。面對人世間的大悲劇與大苦痛，白先生總是推己及人，由一己而親友，由親友而社會，最終在他的文字中上升為一種近乎宗教救贖的普遍關懷，而對人類——包括同性戀者、艾滋病患者等所有弱勢群體在內的廣大人類的同情與悲憫，也成為白先生散文寫作的永恒主題。

　　談中國臺灣現代文學，白先生是一個繞不過去的人物。且不說他本人的創作對中國臺灣文壇影響深遠、意義非凡，他力主創辦的《現代文學》，對中國臺灣現代文學的發展和成熟，亦尤其具有播種耕耘的開拓之功。在白先生的散文自選集中即收錄了不少有關《現代文學》的篇幅，這些文章既是睿智的文論，又是難得的史料，白先生不僅以親歷者的身份將那段篳路藍縷、櫛風沐雨的日子一一記錄下來，而中國臺灣現代文學的前世今生，在他的筆下亦顯得巨細靡遺、生動如昨。我們既能夠從中梳理出一條中國臺灣現代文學從播種耕耘到開花結果的清晰軌跡，同時，也能夠真切感受到那一代中國臺灣文學青年的艱辛探索與自我超越。

　　正像白先生所申明的那樣，文學，雖然不能幫助一個國家的工業或商業發展，但文學終歸是有用的，它是一種情感教育。“想做一個完整的人，文學教育是非常重要的。”白先生之所以堅持文學創作，正是為了把人類心靈中的痛楚變成文字;而他之所以“由年輕人水仙花的自我中心漸臻以悲天憫人的眼光看大千世界”，文學，顯然起到了至為關鍵的作用。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇10

　　讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。

　　瑪格麗特·米切爾用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的感情展現在讀者的眼前。《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們，她們在戰火和硝煙中守護著自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為"Tomorrowis another day"。

　　在這本書中，我最喜歡的人物是媚蘭。她是個外柔內剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。她是堅強的，她是愛國的，她真誠地用她的心愛身邊所有的人。

　　為了親人，她敢和命運抗爭;為了祖國，她敢和北方佬抗爭…

　　在我們的生活中、學習中，經常會遇到挫折、失敗，我們要學習媚蘭的勇敢堅強;在面對一些變故時，我們也要學習她的鎮定、處變不驚，從容應對;在與朋友、親人相處時，我們要學習媚蘭的寬容、大度與善良;在面對利益得失，我們要學習她熱愛人民、熱愛祖國無私奉獻的高尚情操，讀后感《飄的讀后感》。

　　平心而論我有點同情郝思嘉，對于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生

　　雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

　　"美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。"--警告貪慕虛榮的人。

　　"我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。一樣東西破碎了就是破碎了--我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方。"

　　郝思嘉，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優秀個性散發出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的`執著。

　　在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇11

　　《福爾摩斯探案集》這本書我用了三個多小時，也能夠說是一口氣讀完了。其實我這次是第二次閱讀。每當我看到這本書時心里就會產生去讀它的強烈愿望。為什么這本書會有如此大的吸引力呢?

　　我喜愛這本書，它的許多章節我能完整復述。我記得在《演繹法》中，福爾摩斯初次與華生見面，就說他是從阿富汗來的，而福爾摩斯是這樣推理的：這位先生，具有醫務工作者的風度，但卻是一副軍人氣概。那么，他顯然是個軍醫。他剛從熱帶回來，因為他臉色黝黑。可是，他面容憔悴，這就證明他剛剛大病初愈并且又歷盡艱辛。他的左臂受過傷，此刻還有些不便。試問，一個英國軍醫在熱帶地方歷盡艱苦，并且手臂受過傷，這還能在什么地方呢?自然僅有正在打仗的阿富汗了。寥寥幾句精辟的推理，讓事件如此的簡單。對，吸引我的其中就有這嚴密完美的推理。

　　我對福爾摩斯偵探的推理佩服的五體投地。在”勞瑞斯頓花園街的慘案“中，福爾摩斯的推論是：這是一件謀殺案。兇手是個男人，身高6英尺，正當中年。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個兇手很可能臉色發紅，右手指甲比較長。而真兇正是如他所描述。在他眼里，現場任何一個蛛絲馬跡都不容錯過，在他精密地推理下，懸疑案件的真相層層被揭開。

　　這精準的推理靠的又是什么呢?福爾摩斯用心細如發的觀察、敏銳的洞察力、豐富的知識、智慧頭腦的綜合，向我們展示了一個偵探的風采。在生活中，小錯不斷的我們又有何感想?我們常常不屑一顧。這就好像剛蓋的樓房柱子歪了，新裝的汽車少了幾個螺絲····雖然事小，但遲早會出問題。

　　這本書還讓我著迷的是作者的寫作方法。一個小笑話別人講的好笑，而我講出卻味道不一樣;同是案件，從作者筆下，則驚險、扣人心弦又引人入勝。

　　《福爾摩斯探案集》吸引我們的又何止這些?

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇12

　　“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。

　　這篇小說的開篇以一段極端對立的描述點明了故事發生的背景，同時也暗示了主人公(個人觀點)卡頓的內心對人生態度的極端轉變。再遇到讓自己心動的人之前，他是“一個極可悲的人”、“那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落，隱藏了自己的好的一面，用陰暗的一面來示人。對他來說這是個最糟糕的年代，因為才能得不到施展;這是最愚昧的念頭，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時期，他質疑現實中事物的真實性;這是黑暗的季節，他蔑視人們貪婪的內心;這是失望的冬天，他感受不到前進的方向;他只能無可奈何的走向天堂的反方向……當遇到心愛的人之后，因為有了心靈寄托，他感覺自己所處的是最美好的時代;這是個智慧的年代，因為他的智慧有了用武之地;這是個信仰的時代，因為他相信露西的真誠;那是個光明的季節，因為遠離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發，以自己的生命換回了“你所愛的生命”。

　　"那是最美好的時代，那是最糟糕的時代"。在那個年代，每個人都在和自己、和時代斗爭著。

　　面對法國貴族專橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國沒落的跡象，他也曾想改變這種現狀，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會之中，用表面的華麗掩飾糟糕的現實，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活，所以他逃離了這里。而后，其不顧危險，營救老仆人的行動可見他的確是個善良的人。

　　面對誣陷，馬奈特醫生一開始是憤怒的，他在北塔105曾想過復仇，但是最終他選擇了忍耐，通過機械的手工勞動來緩解心靈的疲憊。出獄后一直覺得他很孱弱，仿佛沒有女兒的關心就會倒下，然而當自己的女兒愛上自己仇人的后人時，他是大度。之后，他為了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是個堅強勇敢的人。

　　我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”

　　“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇13

　　《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自我與自我對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發人深省。總結起來大致有以下幾點：

　　感受一：修身養性，笑對人生。人要有一顆仁愛之心，善待與你相處的每一個人，以善抑惡，修身養性，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。正所謂知足常樂，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。

　　感受二：看清自我，常常反省。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可·奧勒留說，“不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的時代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。

　　感受三：換位思考，學會諒解。《沉思錄》強調，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系，因為事物都是合作的。他還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以，作為一名會計工作者或管理人員，我們待人處事還是應當堅持以人為本，不是生搬硬套地講教條，在堅持原則的基礎上，相互鼓勵、相互幫忙、相互促進，學會換位思考，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發地產生回歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。

　　總之，《沉思錄》中關于人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，因為簡單所以歡樂。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇14

　　從一年級開始，學校就開始讓我們背誦《三字經》，<<弟子規》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現在，我才明白背這些的真正含義。

　　以前，老師讓回家背時，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數。放學一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢想著什么時候才能胸有成竹的背一次。

　　有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過，你應該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛!”我半信半疑地點著頭。

　　果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。

　　記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔;要適當的吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學習嗎?”

　　《弟子規》，《三字經》等是中華民族幾千年傳下來的優美傳統，從這幾本書上能學到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇15

　　寒假里，媽媽給我從圖書館借來一些書，基本上是文學和科學書，我大都津津有味地看完了。最后剩下一本《列寧的故事》，我覺得肯定沒意思，就不想去看。媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書，很有價值。我出于好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發現這本書的確好。

　　他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險躲著敵人，一心推進革命發展。是他創造了革命!是革命改變了中國，使中國人有了現在的美好生活。當看到列寧發表演講的時候，我也斗志昂揚起來。那么年輕就演講，可見他是多么的優秀!當他反對沙皇統治、扇特務、帶領學生反抗政府和學校時，我不禁佩服起他來了。

　　他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰有這個膽子干那樣的事，更何況那時候沙皇為了壓制他們這些革命分子動用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當他被誣害進了監獄，我的心砰砰直跳，明知他不會有事，會活下去，但還是很擔心。當他進了監獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰有這么好的人緣，誰有這么好的朋友!當革命取得勝利成功了，誰不高興啊!當他離死神不遠時卻還想著人民，我也十分的感動，同時心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無限的感慨和敬佩中。

　　當我們坐在明亮的教室里學習時，當我們與家人團聚在一起歡歌笑語時，一定要珍惜這來之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛的列寧!

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇16

　　早在創作小說《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我堅信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，小說《雙城記》這部歷史小說的創作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

　　從這個目的出發，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

　　這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。務必指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導潛質;但當革命進一步深入時，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態度。工地質量標語

　　第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，能夠摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。

　　小說《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫生的經歷為主線索，把冤獄、感情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一齊，情節錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧。小說《雙城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇17

　　十六歲是一個花季，我們的人生會充滿著坎坷，隱瞞著種.種埋伏，或許這也是一個璀璨的花季所以我對《花季雨季》這本書也有很大的只趣。

　　小說中對家長們提出了如何看待這一代年青人，如何理解他們進而引導他們的問題。又從親少年的角度，已具有鮮明時代特征的思想方式趣審視自己的父母。

　　故事中所說的那件事就像澎拜的波濤，使我的心久久不能平靜：放暑假了，王笑天打算和他的好友蕭遙去做暑期工，他們拿了一輛三輪車，賣徽章和紀念品。而且他們還選擇了火車站門口擺賣，因為那里人比較多。正當他們的小生意做得紅紅火火的時候，他們被當作小販而被帶派出所問話。經過審查，他們要被迫交1000元(本來是不用交的)。聰明的王笑天借打電話要爸爸送錢為名，他故意打到婦聯，卻說是打到了市公安局。

　　在這本書中我最喜歡兩個人：王笑天和陳明。我覺得他們倆是書中最有靈魂的人。勤奮好學的陳明總是把學習放在第一位，不論什么事情都不會改變。王笑天在書中被稱為靚仔，不過我不喜歡他的這一點，我喜歡他對事認真、謹慎的態度。最重要的是王笑天的聰明才智。

　　由于時代的改變，社會、科技的快速發展，父母長輩和我們這一代人的知識水平和思想都有很大的差異，行為習慣、情感取向等方面，也出現了較大的區別。但畢竟青少年屬于成長階段，思想、行為等各方面還沒有成熟，應該要正確地看待父母長輩的教導。

　　《花季雨季》讀后給人一種輕松、明朗、向上之感，對生活有了更充分的認識，更加堅定自己勇往直前的目標。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇18

　　第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當時認為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強和她那一句：Tomorrowisanotherday。

　　一開始讀《飄》，不了解斯嘉麗，認為她是一個討人厭的十足千金大小姐，只是擁有傾國傾城的容貌，就驕傲得不可一世。讀到后面，越發的覺得當時我對斯嘉麗的討厭，也許只是因為妒忌。妒忌她的傾城容貌，妒忌她的討人喜歡，同時也妒忌她的出身優越。那時候我意識到自己究竟是一個多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狹隘，究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮，卻沒有注意斯嘉麗在南北戰爭時候表現出來的堅強與勇敢，沒有注意到斯嘉麗當年只有十七歲。十七歲那年，我們在干什么呢?斯嘉麗又在干什么呢?

　　全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰爭走遠后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強勇敢的女性。

　　那場南北戰爭呵，閉上眼就覺得自己處在亞特蘭大，和成群結隊的人聚在車道旁等死亡人員的名單，塔爾頓家四兄弟都完了，湯姆和那對孿生兄弟完了，威爾克斯，阿什禮的父親，頭發發白的老人也被炮彈打中，米德太太的大兒子死了，小兒子不到十六歲在戰場上重傷，這是場扣人心弦的戰爭，成百上千的傷員，飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶，血腥、汗漬……南方敗了，北佬來了……

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇19

　　柯南道爾筆下塑造的福爾摩斯，以往令無數人為之欽佩和贊揚。福爾摩斯憑借智勇雙全、伸張正義的光輝形象，成為人們心目中的神探。今日，再次捧起《福爾摩斯探案選集》，在那跌宕起伏的情節中，細細品味每一個生動離奇的故事，感受著主人公非凡的智慧和才干。

　　《福爾摩斯探案選集》精選了三個精彩的偵探故事，分別是“血字的研究”、“四簽名”和“冒險史”，每個故事都講述了一件非同尋常的案件，背后都有著一段鮮為人知的內幕，或與處心積慮的復仇有關，或同價值連城的財寶相牽連。經過華生這個人物的所見所聞，突出表現了主人公福爾摩斯敏銳的洞察力和縝密的推理本事。他總能在錯綜復雜的案情當中，找到突破口，出其不意地制勝。他的觀察、推理本事令我嘆服。在感嘆之余，我也深深地被福爾摩斯的敬業精神、職責感和使命感所折服。

　　福爾摩斯精通解剖學，也是一流的藥劑師，他總是在孜孜不倦地研究一些科學。他超人的確定、分析、推理本事并非一朝一夕所能到達的，而是經過無數次試驗、研究，日積月累沉淀下來的。記得書中說過，福爾摩斯為了研究一種藥水，連續幾個月，都在自我的皮膚上做試驗。書中福爾摩斯對偵探術的獨到見解給我的印象很深。他認為，偵探術是一門精確科學，是一個從事實的結果找到原因，再經過精密的分析和推斷而破案的過程。

　　作為一部偵探小說，《福爾摩斯探案選集》中不乏有很多驚險的場景和扣人心弦的懸念。書中有關人物外表、心理及環境的描述，詞藻也相當優美。比如，“他簡直就是這絕境中的鬼怪精靈。他原本高大健壯的身體，如今已變得瘦削不堪，干羊皮似的棕色皮膚緊緊包著一把骨頭，長長的棕色須發已經斑白，雙眼深陷。由于饑渴交迫，他已瀕臨絕境，只得用來復槍勉強支撐著身體”。再比如，“不久，街道、廣場魔術一般出現，田野上卷起一片片金黃色的麥浪，市中心的大教堂也高高地聳立起來。這塊本來是窮鄉僻壤的移民區，此刻一切都欣欣向榮”。這些片斷的描述都給人以美的文學享受。

　　隨著科學的提高和破案手段的更新，人們對付罪犯的手段似乎更多也更完善了。然而，福爾摩斯那些自身所具備的優秀品質和人格魅力是永遠值得我們尊敬和學習的，這是我讀《福爾摩斯探案選集》最大的收獲。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇20

　　《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自我的時代作出貢獻的人們無疑都理解過生活，精神上的考驗。我想“不經歷風雨，怎能見彩虹”對世間萬物而言，是個永恒不變的定律。

　　每個人一生總會遇到一些困難和阻力，不一樣的是每個人都要用自我的方式去應對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退!

　　正如我們偉大領袖毛主席，他不是也沒有生在帝王之家嗎?湖南韶山，不也是很貧窮落后的地方嗎?但他卻不肯承認現實，一步一步地向上發展不也成為我們的偉大領袖嗎!

　　遇到困難，其實就是驚動人的心，堅強人的性格，增加自我所不俱備的才能。因為，僅有不斷的遇到困難，才能讓自我更完美。困難中包含了許多經驗，這些經驗會讓自我更成熟，更明白如何去應對種種困難。

　　這種能給予人力量的困難，不僅僅存在于生活中，在學習上也是如此。往往學習上覺察不出難題的人，表面上看似乎學得還能夠，但其實他所接觸的都是些平平淡淡的知識，并且他的潛力也被埋藏的很深，難以挖掘。這樣的學習沒有太多收獲，可是，如果學習常常遇到需要思考的題，并且自我努力思考解決的，他會收獲很多意外的知識，這才是真正的學習，僅有經常從困難中找到自我的不足之處，才能把知識撐握的更牢固，更扎實。

　　無論是生活還是學習，銘記孟子的教誨，沒有磨難，就不會有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，驕傲自滿，沉溺于表面的完美上，要不斷的礪練自我，才能讓已有的成為永恒，并使自我收獲更多的果實。

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇21

　　蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活著，這種精神值得我學習!

　　蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，于是就改判為榜眼，結果發榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。

　　蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經也遭遇過的烏臺詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。

　　蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活著，為當地的百姓辦學和教化，此后海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。

　　我要像蘇東坡學習，成為一個樂觀的人，為自己的人生添加光彩!

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇22

　　聽了余秋雨先生的《道士塔》，心頭一向被一股彌久不散的陰霾壓抑。漫無邊際的悲憤襲來，我仿佛看到一個目光呆滯、神情猥瑣的老道立在沙漠邊，注視著那深深的兩道車印。這一個畫面的定格，蘊含了多少的慘然與憤然啊!我好恨!

　　這個老道叫王圓，以前是莫高窟的住持。但目不識丁的他根本不了解莫高藝術的璀璨與繁榮。無價的壁畫在他手上竟宛如兒戲般的被覆上了慘白的石灰，一尊尊精湛的上古禮佛竟被他應手擊碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是這樣一個蹂躪藝術、摧殘藝術的人，歷史卻如同開玩笑般的，將莫高窟最精湛的藝術結晶留給了他。可這個卑微的王道士，竟拿著莫高，乃至中國、世界的藝術精魂，換來了少量的一疊外國人給的銀元!那大車大箱裝走了多少的藝術瑰寶啊!連同王道士的愚昧、無知，一同墜入了時空的漩渦。于是，中國的古文學界又多了一個彌深的黑洞!悲哉嘆哉!

　　愚昧不是錯，而知錯犯錯就是大錯特錯了。如果說王道士是歷史的罪人，將萬頃的經書寶卷揮霍出洋，留下藝術的空白。那他也可是是因為愚昧無知罷了。這便如同一位世代耕織的農夫，即使他藏有唐寅的真跡，他又怎會懂得欣賞呢而此時懂得欣賞莫高藝術的人呢晚清政府的官員呢他們對此毫不知曉嗎翻開史書，此時的官員正鐘鳴鼎食，品茗覽卷，極盡悠哉之至。而他們為何不去善加對待，予以保護呢他們的回答是多么的可笑，何等的荒唐!竟言之，運費過昂，不便出資!豈有此理!

　　回言歷史，清政府的愚昧腐朽又豈輸于王道士!種種所作所為恐有過之而無不及!英法為二度侵華，大好河山慘遭蹂躪，火燒圓明園，大火三日未熄!異物奇珍，琺瑯翡翠，那一樣又會輸于莫高佛典而這些藝術精華，清政府又豈會不懂!八國聯軍侵華，慈禧、光緒溜之大吉。《辛丑條約》談判桌上，4。5億兩白銀拱手外獻。當慈禧說出“量中華之物力，給予國之歡心”的喪國之語時，她又豈會不知祖宗河山是何等珍貴!而她卻葬送了、摧殘了。這顯然比王道士之流更罪惡深重、遺臭萬年!

　　而如今，應對日益豐實的科學文化知識的殿堂，我們卻不知珍惜，不盡力汲取。難道要數年之后，為我們抱憾的后人說我們是歷史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流嗎我想這幾個名詞，哪一個都內含值得掂量的分量，哪一個都足以令人遺臭萬年!

　　我仿佛又看到一個老道立在沙漠邊，望著深深的兩道車印，目光呆滯，神情猥瑣。我更不明白這格還要定多少年!

《李鴻章傳》讀后心得體會1000字 篇23

　　這個暑假，我看了一本《福爾摩斯探案集》，里面的資料可精彩了。講的是一位名叫約翰華生的軍醫和神探夏洛克福爾摩斯一齊破了一樁有一樁撲朔迷離的奇案。

　　書中的華生先生和福爾摩斯先生合租了一間房子，兩人便很快成為了朋友。華生在跟福爾摩斯一齊破案時學到了不少東西，他的推理本事也有了很大的提高。這本書分為幾個故事，每一個故事就是一段驚險刺激卻趣味的奇妙之旅。就當福爾摩斯和他的朋友們一點一點找到線索、證據，一點一點撥開懸疑的迷霧時，線索會突然斷了，剩下的是人們茫然的表情。而后福爾摩斯總會找到一些細節，繼續探索下去。就在這時，人們總會發現一些出乎意料之外的，不為人知的秘密和事實。就是這些秘密，使真相一個一個浮出水面，最終，聰明的人們找到了通往這樁奇案的大門的鑰匙。就這樣，一樁又一樁的案子被他們踩在了腳下。

　　書中描述人物的神態、動作、語言異常細致，描述的也異常的準確，讀了之后仿佛一個人生生的活在你的眼前。我異常喜歡書中的主角夏洛克福爾摩斯先生。因為他的語言詼諧幽默，但辦起案子來卻一絲不茍，他面容冷酷俊朗，目光銳利，眼神咄咄逼人。”他知識既豐富，同時又十分貧乏。他對文學、哲學和政治學近于無知，他對哥白尼的議論和太陽系的構成竟一無所知。他對英國法律知識精通而偏重實用，他關注地質學則全在實用。“英國作家柯南道爾筆下的福爾摩斯謙虛、聰明、瘋狂、幽默，是最有魅力的偵探!

　　《福爾摩斯探案集》中還揭露了人性的罪惡。比如有一個人是一個大家族中的一員，他是個逃犯，然后隱姓埋名住在自我家的附近，他為了爭奪遺產，只要不是自我繼承遺產，他就殺了那個人。最終，他還是被自我害了，掉進沼澤，死了。這是人性的丑惡，是人心的自私。

　　我把這本書推薦給大家，期望大家能夠領略一下福爾摩斯，一個最棒的偵探那迷人的風采!