《我們一起走，迪克》讀后感（精選24篇）
《我們一起走，迪克》讀后感 篇1
那是一個下著暴風雨的夜晚，一個名叫迪克的小獵犬與一個盲童阿炯都被從各自的家趕了出去。迪克雖是獵犬，可外貌是在說不過去;阿炯是盲童，所以也被后母遺棄了，他決定找回親生媽媽，阿炯拄著盲棍在泥濘的路上走著，一不小心滑了一跤，盲棍也飛了，他怎么摸也摸不到，這時，迪克從大樹下幫他撿回了盲棍，從此，他們成了好朋友。
阿炯發(fā)高燒了，迪克想盡辦法找來一位剛下班的護士，為他看病;他們分享僅有的一點飯菜……他們歷盡千辛萬苦，找到了阿炯的親生媽媽，友誼也更深了。
故事令人深思：人和狗都能有那么深的情誼，何況感情豐富人與人呢?
爸爸是老師，一天，他剛把我送到家就接到電話：學生打架。事后才知道，這兩個學生曾是很要好的朋友，因為一個人絆倒了另一人，所以就爆發(fā)了可笑的戰(zhàn)爭，難道世上最純真的同學情還經不起那輕輕的一絆嗎?難道友誼真的就那么不堪一擊嗎?我們的友誼還算什么呢?就算破鏡重圓后也會留下一道永遠抹不去的裂紋，同學之情在這一架中消失殆盡了，可是我們平常做的很多事情都需要朋友的幫忙。下課時，我和同學都是本著玩的心態(tài)在打鬧，后來就開始你踹我一腳，我還你一個耳光，真正的戰(zhàn)爭也開始了，如果我們都互相寬容、互相理解，還會出現打架之事嗎?
阿炯和迪克是我們的老師，他們給我們上了一堂精彩的人生課。同學們，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇2
在這個假期，我看了《我們一起走，迪克》!
誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克，就是這樣一只丑狗。
當迪克剛生下來時，便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期，主人把他放送到了大森林里，而迪克卻只能靠自己來養(yǎng)活自己。他也一直在尋找自己的新主人，可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個月，有一位盲少年阿炯，成為了它的新主人，他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親，到了昆明，幾經流浪，在以拉二胡乞討為生，不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的，她就是阿炯的媽媽。可是，阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺，最終，他和迪克開始了永久的流浪。
讀了這本書，我認為我們不就是那個軟弱的阿炯嗎，時時刻刻都需要父母的幫助，愛護和引導。而父母呢，就是那一條忠誠的狗，每分每秒都保護著我們，生怕我們受一丁點傷。幾乎干家務活，都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢，就是坐在沙發(fā)上看看電視，在電腦桌上玩玩電腦，看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人，也不會多吧。
這個世界上，也許長得丑的，美的只有幾個。其他人都相貌平平，可是，長得美的又有什么資格去批評長得丑的呢，也許長得美的心靈不美好，也許長的丑的心地很善良，所以世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧，他雖然長得丑，可是，他對主人卻忠心耿耿
我還是這一句話：世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇3
《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。
《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的丑狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之后，發(fā)現事情并不是他想像的那么簡單：他們人生地不熟，也不知道到哪里去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也只能從好心人手里討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情愿被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發(fā)現了闊別已久的孩子，但是她已經有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫(yī)院的醫(yī)生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經過商量后，他們收留了阿炯，等他病好后，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經理，他發(fā)現了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太丑了，它一出場，客人們都喊著退票，經理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。
這篇文章細膩精美，主要表現出了人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情愿冒著生命危險去乞討;情愿厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環(huán)，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多么深厚的感情呀!我的心被深深的感動著。
從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多么的重要，和阿炯相比，我是一個多么幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇4
語文老師告訴我們沈石溪又出新書了。帶著一份期待，一份興奮，我買下了這本書。我迫不及待的翻開了這本書，津津有味的讀著，完全沉浸在了書中。
這本是主要講了一個被主人扔掉的狗和一個盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事。在橋洞里，小主人阿炯發(fā)燒了，迪克為了救小主人被五個人當活靶子來掙錢，為給小主人治病。后來阿炯在紅蕾劇場一曲成名，但因為迪克太丑，被漂亮的白獅狗所代替，被綁在籠子里，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上，他解開迪克，又繼續(xù)了他們的流浪生活……
這是一個人與狗的故事，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情。在困難中互相幫助，互相給予。因為他們都懷有一顆感恩的心。一只狗都有感恩的心，難道我們人不應該做的更好嗎?
合上書，想一想自己，有沒有用一顆感恩的心去對待父母，對待身邊的每一個人。
我想了很多。爸爸媽媽把我們養(yǎng)大，有時候總覺得這是爸爸媽媽應該做的，有時候不但不感激，稍有不如意，還要和爸爸媽媽吵鬧。讀完這本書我感到難過。應該懷著感恩的心對待爸媽的付出，應該理解爸媽，應該回報爸媽。
我們不僅要有一顆感恩的心對待父母，還要用一顆感恩的心對待身邊的每一個人。我們有困難，別人幫助，哪怕只是一個微笑，一句鼓勵的話語，我們都要永記心底。
在教室里做作業(yè)時，別人借我一本是看，借我一塊橡皮，一張稿紙用，這雖然都是小事，但我也要記在心里，感激別人的幫助。
走在大街上，幫老人過馬路，坐公交車，給老人讓座，這都是給別人的一點點幫助，也是愛的傳遞。
學會感恩，懷著一顆感恩的心對待身邊的每一個人，每一件事。學會感恩，幸福別人，快樂自己。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇5
他的眼睛里沒有大千世界的紙醉金迷，只有黑暗;它的眼里沒有花花世界的世態(tài)炎涼，只有忠誠。他是阿炯，它是迪克。
——題記
他是個苦命的孩子，阿媽是知青，待他很好，卻在他讀一年級下學期時，鬧離婚成功，回到老家昆明，從此再無音訊。阿爸因此每天抽旱煙，喝的醉醺醺的，時常把他打得遍體鱗傷。一次重感冒，他的眼睛瞎了。后來，阿爸娶了繼母，生了弟弟阿龍，他的日子便更不好過。一段時間后，阿爸托人買了把二胡，把他領到錢老瞎那里學藝。再后來，錢老瞎去世，他接替了錢老瞎的“職位”，也失去了最親的人。
它的父母都是血統(tǒng)純正、出生高貴、相貌美麗、性情勇猛的獵犬，它的狗弟狗妹都繼承了父母的優(yōu)點生的可愛漂亮，唯獨它，長得歪瓜裂棗。不僅主人嫌棄，就連它的母親也不愿多看它一眼。于是，它成了喪家的野犬。被迫送入森林，它也曾想找到一位主人，卻怎奈相貌丑陋，無人問津，有也只是嫌他相貌丑陋，無論它能力多強。
后來，他們相遇了，他給它取名為“迪克”，給它家犬的身份，盡管沒有山林生活的快意。它為他引路，為他趕走欺負他的人還有犬，甚至為他闖入茶樓，撲壞“黑匣子”，淪為“通緝犯”。再后來，他們一同，逃離佛海鎮(zhèn)，踏上了他的尋母之路……
他是阿炯，它是迪克。他是它的主人，它是他的犬。
他和它歷經艱辛終于來到了昆明，在這片土地，它始終守護著他，它撿來石子扔進碗里，只為他能舒展愁眉;它學會打躬作揖，只為他和自己不用餓肚;它甘愿給人做沙包，被打得半死不活，只為給他湊齊醫(yī)療費……
后來，他住到了穿綠尼大衣的“阿姨”家去了，而它只能待在樓下，又度成為“野犬”一只。在后來，紅蕾劇院的宋經理，也就是他的宋叔叔發(fā)現了他的才華，把他打造成一代二胡明星，它也得以登臺演出，只是它樣貌丑陋，不討人喜歡，只得被關了禁閉，一只高價購得的白獅狗代替了它，奪走它全部的功勞，只因為它長相丑陋。
他不要乖巧可愛的白獅狗，只要它;他哀聲向宋經理求情，只為它能重獲自由;他把一半工資付給廚師，只為它能不需挨餓;他抽泣不斷，只為它能逃離死亡;他離開千辛萬苦才尋到的母親，丟下不愁吃喝的紅蕾劇院，只為與它相伴……
他是阿炯，它是迪克。他是它的全部，它是他的唯一。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇6
一本好書會深深的感動一個人的心靈，一本好書會造就一個人;一本好書會把人帶入一個包涵豐富情感的多彩世界里……我就讀了這樣一本好書，它就是沈石溪動物小說《我們一起走，迪克》。
這本書把我?guī)肓顺錆M豐富情感的世界里。在這個世界里有一只被遺棄的丑狗，他無家可歸，也沒有人收留它。而它遇見了在茶館里賣唱的盲少年，從此開始了導盲犬的生涯。他們歷盡千辛萬苦從麗江來到春城昆明找到了留別已久的阿媽。可是，在那里他們生活的并不快樂。于是，盲少年阿炯與丑狗迪克走上了流浪的道路，他們帶著彼此永恒的愛走向光明，走向屬于他們的地方……
這本書打動了我的內心深處，當你細讀這本書時，會產生憐憫之心。當我看到盲少年阿炯被剝奪了賣唱的權力時，你會為阿炯打抱不平。憑什么把阿炯趕出茶館?人們就是愛喜新厭舊，更何況阿炯是一個年滿十四歲的盲少年，你怎么忍心將他趕出茶館?阿炯掙這么一點錢多么不容易啊，真是令人又可氣又可恨!看到這里我會感覺到阿炯是一個命苦的孩子。
我也十分欣賞迪克，我覺得它是一條帥氣而又美麗的獵狗，在迪克的世界里我看不到“丑陋”這個晦氣的詞語，看到的總是它老實的守在小主人身旁，做他的導盲犬。迪克深愛著它的小主人，它為了小主人咬死了那只它深愛的紅娜;為了小主人它寧愿在街頭賣藝;為了小主人它甘愿挨揍……
這真是一條好狗，一條值得人稱贊的好狗，一條可以把主人照顧的無微不至的好狗。
可是，他們就這樣帶著永恒的愛離開了，他們將帶著愛走向一個光明的世界!一個屬于他們的地方!
啊!讓愛走向光明吧!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇7
它雖然外表丑陋，但是它那顆忠誠的心，永遠是最高尚的。它就是你——小迪克。
這本書主要講了一只血統(tǒng)純正的獵犬，由于長相不好看，而被主人遺棄，過上了自由自在的野狗的生活。可是對于令其他狗羨慕的不拘束生活卻令這只狗厭煩，于是，他幫助了盲人阿炯，并順利地當上了阿炯的導盲犬，阿炯給這只狗取名叫迪克。當阿炯失業(yè)時，迪克帶著阿炯逃到了昆明，準備找阿炯的阿媽。再沒找到阿媽之前，阿炯只好賣藝乞討，并被一位酷似阿媽的好心阿姨收留在家。當阿炯的才藝被發(fā)現時，他一舉成名，可是第一場演出卻因迪克的丑陋毀了整場戲。因此，戲團找了一只馬戲團的狗來代替迪克，并把真迪克關到了籠子里。當阿炯知道真相——那位好心的阿姨就是自己的阿媽時，忍受著打擊，帶著迪克，開始了永遠的流浪……
我認為，人，不能以貌取人，就更不能以貌取狗。有句俗話叫做：狗不嫌家貧。可是為什么只是因為狗的相貌不好看就遺棄它呢?江蘇省有一位老奶奶，因為自己的狗狗長相丑陋而準備遺棄。可誰知，有一次老奶奶家里來了一只黃鼠狼，準備把二十多只雞都要死。正巧被那只遺棄的狗瞧見，竟不顧被咬得遍體鱗傷的危險，去保護老奶奶家的雞。既然是被主人遺棄的丑狗，它也有一顆忠誠的心，他并不需要主人給它多好的待遇，只希望主人能夠信任它。但是有些人呢?他們只看重狗的品種與外貌，殊不知有狗有一顆忠誠的內心才是最重要的。即使外表再華麗又能怎樣呢?如果華麗的外表下有一科丑陋的心，那么，無論它的外表裝飾得再華麗也無濟于事。可是，有些人并不明白這個道理。他們把丑狗狗扔掉，殺死，甚至把它們吃掉，只是因為它們的外表，這些狗狗就被定了死罪。人們?yōu)槭裁垂饪此鼈兊耐獗恚豢此鼈兊膬刃哪?
我也曾經看到過很丑的流浪狗，但我看它的眼神只有愛憐與憐憫，沒有一絲的厭惡，我經常會自己帶一些吃的，喂給那些可憐的流浪狗。因為我知道，如果我是那只狗，我也希望會有某位善良的小孩子給我一點吃的。它只是外表丑陋，可是它的內心并不丑陋，反而很純真與忠誠。我們不能因為一個人的外表怎樣，就可以斷定他的將來，人品以及他內心的那份忠誠。
我再次想告訴我的同胞們：請不要以貌取人好嗎?因為外表不一定與內心相同呵。正如當時孫權不用龐統(tǒng)，以貌取人，卻白白丟失了一個人才。所以，看一個人，要看他的心靈，不要看他的外表，不要以貌取人，心靈美，才是最美。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇8
這本書主要講的是一只血統(tǒng)純正的獵狗迪克和盲人阿炯的故事，迪克因為長的太丑了，所以被主人丟入森林讓它自生自滅，正是因為如此它學會了捕獵的技巧。
一天，一只獵狗幫主人抓到了獵物，主人很高興，不斷地用手撫摸它。這一幕正好被迪克看到了，它也有一個主人，從這以后，迪克開始到處找主人，可是，沒有一個愿意給它當主人，人們就是因為它長得丑才不愿意的。一天，迪克遇見了阿炯，阿炯收留了它。從此以后，迪克就擔當起了阿炯的拐棍。每天阿炯到福鑫酒樓拉二胡的時候，迪克就盡職盡責地護送阿炯，到了時間要回家的時候，迪克又護送阿炯回家，每天重復著這樣乏味的工作……直到有一天，福鑫酒樓購進了一臺收音機，再也不用阿炯拉二胡了，迪克知道后，大鬧福鑫酒樓，迪克闖了大禍……福鑫酒樓的老板和警察一起到阿炯的家找迪克，迪克馬上把阿炯藏起來了。然后，到了晚上迪克咬斷綁阿炯的繩子，帶著阿炯穿過死林，到昆明找他的阿媽去了……
我被文中的迪克對主人忠心耿耿的精神深深地打動了，他掙錢為主人治病，被一些小孩當活靶，幾乎打得半死，可心里還想著主人。迪克長的雖丑，卻是善良的，我們不能以貌取人，應該看看他的內心深處最善良的一面，當看到白獅狗代替了迪克成為阿炯的伙伴在臺上風光，但是把真正的迪克關入大牢時，我非常氣憤，這些瞎了眼的人們，就憑它這瘦弱的身體，這笨拙的技術，怎么能保護阿炯闖蕩死林，怎么能去當別人的活靶子?說不定它會離它的小主人而去呢!人們總是用外表的美來掩蓋內在的丑，而把內在的美視而不見。
記住“人不可貌相”喲!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇9
寒假里，我細細品讀了《原來我這么棒》一書。當我讀完這本書的時候，除了感嘆還是感嘆。
這本書講述了一個女孩子，她名叫小瑜，起初是一個不起眼又膽小的女生。有一天，班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流當班長。嚇得膽小的她接連做了好幾天的噩夢，結果，自信心不足的她果然在全班同學面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新找回自信心，便安排她參加”勇氣夏令營“。百般不情愿的小瑜被媽媽的暴脾氣而擠上了車，開始了她所謂的”七天噩夢之旅“。在這幾天時間里，她經歷了人生中自己認為不可能完成的攀巖、永遠走不出的迷宮，等等。這一次又一次的困難，給她帶來了巨大的改變，使她變得自信起來。
讀完這本書，我感嘆不已。俗話說”真正的自信，從肯定自己的優(yōu)點開始。“我不禁想起我的三年級。那時，我非常不希望老師點我起來回答問題，更不愿意把我稚嫩的小手高高舉起。我覺得回答問題是一件非常可怕的事情，而且，如果回答錯誤相當于證明自己的愚笨，這樣會很沒面子。因此，除非老師點名讓我回答問題，否則，我絕對不會主動回答任何問題。
讀完這本書，我覺得自己當初的行為太可笑了。為什么不敢舉起手來向老師證明自己會呢?其實，即使是回答錯誤，老師也不會像想象的那樣責怪我們，恰恰相反，她會鼓勵我們再接再厲。常言道：人總會犯錯的。人不能遇到挫折就失去自信，而應該勇于承認自己的不足，然后正確地對待自己的錯誤，及時改正，這才是正確的學習態(tài)度。
我相信，在不就的將來，我一定會戰(zhàn)勝類型的恐懼，像小瑜一樣變得自信。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇10
今天是周末，我獨自在家趴在床上。忘乎所以地在讀一本書——《寶葫蘆的秘密》。窗外陽光明媚，點點陽光透過枝繁葉茂的大樹，點撒在我的手上和書上，我卻毫不在意，任憑這些調皮的金色小精靈在我書上跳著舞，和我一塊在書里遨游。
過了很長時間，我終于將這本小說讀完了。故事里講了王葆他意外得到了個寶貝——一個會說話，還能實現自己愿望的寶葫蘆。這個寶葫蘆幫助王葆獲得了許多許多”好東西“，比如那幾十盆非常名貴的花草，許多的錢，好多美味的食品，電磁起重器等等，讓王葆成了眾多人中的明星。后來王葆意識到這些東西都是寶葫蘆偷來的。這是因為有一次王葆班級考試，因為題太難了，王葆想不用大腦思考就可以知道考試答案。而寶葫蘆把王葆前桌的試卷”變“了過來，卻沒有發(fā)覺這卷子是前桌的，還以為是寶葫蘆自己將答案給變了出來，想都不想就交了，而王葆的前桌的卷子不翼而飛，在王葆交卷是，老師發(fā)現卷子上的筆跡不是別人，正是王葆的前桌的。老師和同學們雖然感到很奇怪，但都一致認為王葆偷了別人的卷子。老師把這件事告訴了王葆的父母，使得王葆有家不能回。最后王葆醒了，才發(fā)現這只是南柯一夢。
雖然這只是一個夢，但它給我的印象很深。小的時候，我也曾幻想過自己能擁有一根魔術棒，可變出許多的東西。
雖然這只是一個夢，但王葆他并不是一個壞孩子。他挺想學好，肯做好事，關心身體，熱愛同學。就是有一點不好：有點懶，做一些麻煩的事情的時候，會不想做就想把東西變成現成的。于是就幻想有那么一個寶貝，可以幫他實現自己任何想要的東西，害的他有家不能回，整日里提心吊膽……
說來挺慚愧的，小的時候，我也想擁有一個寶葫蘆，可以幫我實現很多的愿望。因為在那時滑板車和溜冰鞋可算是當下最流行的東西。看到同齡的孩子穿在腳下的不是鞋子，而是帥氣的溜冰鞋。看著同齡的孩子在小道上飛速地向前沖，鞋子下面不是大地，而是帥氣的滑板車。看在眼里，饞在心里。可爸媽鐵了心不肯給我買，不買就算了，為此還把我臭罵一頓，說我什么不把心思花在學習上，就會想些沒用的……
看完這本書，我才明白，原來這個寶貝可不是什么好東西，它會使人養(yǎng)成不勞而獲的壞習慣，自己的是要自己努力去做，自己動手才有樂趣。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇11
《紅處方》是畢淑敏首部重磅長篇心理病毒小說，它的作者畢淑敏1952年出生于新疆，1969年入伍，在高原地區(qū)服役20xx年，1980年轉回北京，從事醫(yī)學工作20xx年后，開始從事寫作。
這部小說是畢淑敏在戒毒醫(yī)院的身感神受，也是她從醫(yī)二十余年心靈感情的凝聚與擴散，同時，更是她查閱許多資料后寫出的心靈的處方。這部小說講述了一位端莊儒雅的簡方寧轉業(yè)后，擔任醫(yī)學泰斗的助手兼戒毒醫(yī)院院長。在濃厚的人文關懷氛圍中，她讓許多吸毒者迷途知返。醫(yī)院聲譽漸隆，辛苦求得中藥秘方也開始用于研究和治療，并取得一定的成果。但此時，一名女吸毒者人格變態(tài)，心生歹念，施展計謀，使女院長也染上毒癮。簡院長有著冰清玉潔的靈魂，自忖毒品又無法戒除，不愿茍活于世，便以自殺的方式去殉神圣的事業(yè)。
故事是以簡方寧的好友沈若魚的親歷與見聞而展開的。沈若魚從一個吸毒者的身份“臥底”醫(yī)院，才使得吸毒病人極其內幕暴露出來。書中所揭示的毒品與吸毒者，病毒對人類身心的危害，使人不寒而栗，深受震撼。
看完這本書，我的心靈受到了極大的震撼，看到那些吸毒病人喪心病狂的狀態(tài)，我深刻的感覺到毒品，病毒給人帶來的危害無可比擬。以前，也經常在電視上看到許多形形色色的吸毒案例。雖說也有震撼，可終究不深刻，印象不深，《紅處方》中的描寫，在加上以前看過的案例，是我對毒品更加厭惡。吸毒使他們面容、體形各方面都嚴重扭曲，他們不需要吃飯，身體只剩下皮包骨頭，在電視上看到那些吸毒的人的樣子，不禁讓我毛骨悚然。
吸毒的人也不乏青少年，他們不是有著不良行為的不良少年，就是被人強行吸毒的人，每每在電視上看到那些吸毒的少年，那些被騙的少年，我心中的警惕心便增加一分。“不和陌生人說話”“不吃陌生人給的食物”這是我們從小就記下的，如今的社會更是如此，只有自身警惕，才能防住萬一呀!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇12
晚清的曾國藩，是中國歷史上著名的中興名臣，經過十幾年的奮斗，終于把風起云涌的太平天國運動撲滅了，達到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽為“古今完人”。
后世人稱他謀略之學共有十三部，我看到過兩部，一部是講相人之術的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥溫情的一面。
他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問：“志存高遠的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人?”
我認為這種說法過于膚淺，其實深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀，是清軍入關以來權勢最重的漢臣。一個大臣，擁有的榮耀越多，所面對的危險也就越大。有人說：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風光的人，總會心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人，對曾國藩也心存疑慮，說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事，無非說自己是個求田問舍，無心功名的人，以期保全首領罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍玉……無數血淋淋的事實都證明了這一點，飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿。”曾大帥如是說。
所以說，真正的偉人不僅懂得激流勇進，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國藩說的兩句詩：“倚天照海花無數，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇13
“電學之父”法拉第曾說過：“一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利!”190年前，一位勇敢的紳士福格先生和他的仆人萬事通在遭遇種.種離奇經歷、克服千難萬險后，最終贏得了環(huán)游地球的勝利。這是“現代科幻小說之父”法國作家儒勒·凡爾納在他創(chuàng)作的長篇科幻歷險小說《八十天環(huán)游地球》中講述的故事。這部想象大膽的作品是凡爾納的代表作之一，1872年發(fā)表時，曾轟動全世界，人們簡直無法想象，在當時的情況下，怎么能做到把時間掌握得準確到一下火車就要上輪船、一下輪船就要上火車?
故事共有37章，主要講福格和俱樂部其他成員打賭，用80天就可以環(huán)游世界一圈，在當時，天上能飛的是熱氣球，地上跑的最快的是火車，水里最快的是輪船，人們不相信福格先生能夠完成環(huán)球任務。
福格先生帶著他的仆人萬事通，付出極大的努力，利用當時最快速的交通工具，一路向前，先乘熱氣球飛過英吉利海峽到達法國，然后，一路艱辛搭乘火車、輪船、甚至騎了大象，途徑地中海、紅海、印度洋、太平洋、大西洋，游歷印度、新加坡、中國、日本、美國等地，最后在第79天到達了倫敦，因為大象走的慢，耽誤了5分鐘，福格以為自己遲到了5分鐘，也就沒有去俱樂部，可是，他的仆人萬事通發(fā)現，福格一路向東走，因為時差的關系，意外的早到了一天，福格以為的星期天實際上是星期六。福格最終完成了環(huán)球的任務。
凡爾納是十九世紀最著名的科幻作家之一，他當時作品在如今科技發(fā)達的時代，是件輕而易舉的事情，然而在一百多年前，想要完成這種事，完全是不可能的，可是福格在遭遇了許多困難時，仍然冷靜的面對各種問題，才完成了環(huán)球旅行。凡爾納所描寫的許多想象物品，在現代基本都已實現，凡爾納在現實的基礎下，加上一點合理的想象，也就成為了現實中擁有的科技!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇14
紅瓦寫了“我”林冰在油麻地中學與馬水清、謝百三、劉漢林等朋友的故事。最后我們宿舍中只有馬水清和謝百三兩人上了高中。
紅瓦房為初中部，黑瓦房為高中部，這些年來一直如此。這地方的人總是對還在茅屋里讀小學的孩子說：好好念書，先進紅瓦房再進黑瓦房。在他們看來進紅瓦房是一個理想，進黑瓦房則是一個更大的理想。紅瓦房、黑瓦房是兩個臺階——人生的兩個臺階紅瓦文學的靈魂其實就在油麻地大學，稻香渡、大麥田里。
淋冰和他的朋友在無邊的田園里玩耍，在籃球場上競爭，在快樂中學習知識，這真是一種享受，也是我喜歡的學習方法。
堅持一種嚴肅的，對文學懷有一種敬畏之心的精神，是非常可貴的。這是紅瓦教給我的。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇15
喜歡三毛的作品，三毛前期作品無疑是溫暖而快樂的，平實的描述，展現了三毛和荷西深刻的愛情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅強，懂進退，還有些許小小的狡黠，熱愛交友，一身流浪，把物質視為一個名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補貼家用，卻最終是一場好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當下生活，沒有勇氣去追尋那個夢的人的一種撫慰了吧。我們沒有能力，不敢也不想放棄自己當下獲取的那些東西，物質居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態(tài)度對待異族生活，帶有留戀，帶有愛的去描繪，才能如此吸引人，感動人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個外族人，沒用辦法去沖破當地人世世代代流傳下來的惡俗，但是人之所不同于動物的地方，就是有更多的情感在，同情，憐憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報，知道用自己力所能及的力量去保護自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉賣的命運，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時候，我們明明很想改變，卻總是無能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會到，一直可以依靠的肩膀突然不見了，早已習慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實是堅強起來了，那個她和荷西用心經營起來的家，以不足房子一半的價錢低價賤賣，為的是只為愛他，喜歡他的人，讓這個房子的價值繼續(xù)留下來，最讓我感動的是三毛在快要交房的時候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強大的讓人鎮(zhèn)靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛
《我們一起走，迪克》讀后感 篇16
竇娥冤是元代著名雜居家關漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當地惡棍張驢兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時局腐敗，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認罪，竟當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運。為了表達自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，表達了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實現更是竇娥反抗的最終結果。
竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結婚生子操勞一生卻得不到應有的尊重，有的被當成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應該享有對女人的控制權;而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護自身的基本利益。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇17
這個暑假，由于家中接連發(fā)生了很多的事情，全家人忙得不可開交，以至于我的讀書計劃以及讀后感的寫作完成的比較晚，但自從我拿到《我們永遠不分開》這本書開始剛剛讀了幾頁以后，我就被這本書的內容深深的吸引住了。
這本書主要講了主人公“我”和我的外婆老姜茶的故事，外婆不知什么原因，沒有自己的家了，所以就來到了“我”家來住，可是她卻時常感到沒有意思。
因為外婆想要一個蕾絲宮殿，經過“通訊錄爺爺”的介紹，外婆去了一個名字叫“快樂老家”的地方，并且居住了下來。而“我”因為同學對“我”的冷漠，特別是“我”的同桌不但經常諷刺“我”，并且還在別的同學面前經常譏笑“我”，所以“我”在一次大掃除時，趁別人不注意的時候把同桌的作業(yè)扔到了垃圾桶里，我又因此受到了家長和老師對“我”的批評，從而造成了“我”的厭學，也被送到了“快樂老家”，在這里，我將我的秘密全部都告訴了我的外婆。
而同時“我”也逐步了解了一件發(fā)生在“快樂老家”的事情。 在“快樂老家”居住的這段時間里，“我”認識了很多老年朋友，并且與他們非常快樂的相處在一起，有一天，我認識的一個老爺爺去世了，我哭得淚流滿面，我感到非常的傷心和難過，但是我其他的老爺爺朋友卻表現的非常平靜，并且他們告訴我：每一個人都是要說再見的，不用那么多愁善感，因為我們總有在另一個世界團聚的那一天。
讀了這本書對我最大的感受是要以快樂之心對待我們身邊的每一個人，因為我們是永遠不會分開的。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇18
在每個人的學習生涯中，都會讀許多書籍，有的是散文詩集;有的是名言警句;還有的是文化名人自身體驗的書籍等等······我就讀過 季羨林老師的《懷念母親》，被里面季羨林老師的悲慘遭遇所深深吸引，也為他的遭遇而感到不幸。
這篇文章是這么說的：季老先生6歲離開生身母親去城里住。在他讀大學二年級時，母親不幸去世。至此，季羨林先生就成了孤兒，他痛苦了幾天，食不下咽，寢不安席。后來，季羨林老先生到德國留學，不知道到為什么，祖國母親也頻來入夢。為了說明當時的感情，他就在德國寫了幾篇日記：“看到房東太太見兒子還沒回家，那著急的樣子，我就想起故國的母親，故國的朋友。我真想回家，有時想的不能忍耐······”
這時，我便想起我的媽媽，她同其他人的媽媽一樣關愛自己的孩子。她擔心我，教育我;跟其他母親一樣不辭辛勞的賺錢，為我買學習用品，買衣服。可是，我卻不為媽媽著想。有一次，媽媽讓我?guī)退套郑艺诳措娪埃筒荒蜔┑卣f：“媽媽，這東西太難了，我做不出來!”說完，我又津津有味的看起了電影，媽媽嘆了一口氣，就自己匆忙的刻字。
讀完這篇文章，我便想起了我那母親。我的母親對我的那份“愛”，但那種“愛”我又能理解幾分?說來慚愧，我小時候體弱多病，如果沒有母親，我能像現在這樣健健康康的成長?人言“父愛如山，母愛如海”，母親對我的愛就像海一樣寬廣，我又能如何回報?正如“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，我能給我的母親什么?物質上的并不是母親真正想要的，她想得到的只是一點點心靈上的安慰啊!難道我們連這點也不能滿足母親嗎?不知道母親幾時離去，到那時我不知又會如何傷痛!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇19
獨自看完《甜酸》，留了一塌糊涂的淚，是感動，是激動，是憤怒，是同情，是心疼，是茫然，是悔恨。這些都無法完全表達我內心的感受，我想沒有一個人會有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力，她力求用夸張的手法表現超乎尋常的現實，但是卻一點都不做作，它的感情比任何本色演出的感情都要真實，一點一滴，像慢性毒藥一樣灌進我心里，我卻全然沒有發(fā)覺。
看著《甜酸》，我像是壓抑很久的小丑，在突然覺得找到共鳴的時候，全然不顧形象地爆發(fā)了。
淡淡的憂傷。
默默地流淚。
輕輕地抽泣。
大聲哭。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完，我沒有去擦拭，而是任憑眼淚慢慢干去，我想就這樣吧，留下點記憶，痛痛也好，讓自己記住什么該做什么不該做，因為我不愿再痛。
往日的不快慢慢浮現，再隱隱褪去，我不愿去想，不愿再傷心，不愿再低迷，盡管我現在只剩一副虛有快樂外表的皮囊。皮囊就皮囊吧，又有什么不可，現在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑，想哭又怕被嘲笑，把真實都隱藏自在最底層，隨波逐流。
我不需要安慰，不需要開導，甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過。我對一切都嗤之以鼻，我驕傲，我自負，我本以為什么都影響不到我，但是恰恰就是什么都可以觸動我那根已經很脆弱的神經;我敏感，我多慮，是什么讓我想太多，我不知道，可能天生是個矛盾的個體吧。
現在的我不會像小時候，有點煩惱就處處拉著人講個沒完沒了，我寧愿一個人承受，不想和任何人說起，我甚至沒有把握能否自己過去。也許我要的是時間，時間一長什么都能退卻;也許我要的是金錢，一旦有錢天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應，自然的規(guī)律，讓我們不得不面對適者生存的道理，這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過來的，那該有多可笑。或許我會記不清有多少人多少事，或許我根本就已經把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除，來完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么，一直努力在思考這個問題，但是卻都沒有結果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么，或者我要的是像李珥那樣倔強堅強卻全身充滿矛盾的個性，又或者我只是想做個優(yōu)雅的女生，坐在那彈彈鋼琴品品茶。《甜酸》帶給我的是青春的甜酸，而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼，我有時會想如果我能活得那樣瀟灑就好了。
這是我在博客里的第一篇文章，希望是個好的開頭，雖然可能是語無倫次都不知道自己在寫些什么，但是我會努力地寫下去，把自己的一點一滴都記錄，好讓以后回過頭看看自己留下的腳步。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇20
《西沙有飛魚》這本書，主要講的故事是：
《探尋華山虎》講的是在龍棲山主峰埡口被稱為“華山虎的天堂”華山虎一般在
10、11時之間在深山中出沒。華山虎很華麗，有矯健的身段。不過在虎的民族中，龍虎也常常排列。新疆虎早已滅絕。但只有華山虎是中國特有的，又稱“中國虎”。我的感想是：除了上面的這些虎，肯定還有很多，我長大以后要在搜集一些其他的老虎。
《大象學校》講的是大象是神圣和莊嚴的象征。而且人們都說大象很有靈氣，好遠就能猜出你的心思，感覺到你是好人還是壞人。同時大象也是感情豐富的動物，它們非常溫柔，對死人非常同情，喜歡別人給它撓癢癢。它們經常在我國和鄰國之間走來走去，有時十天半月一個來回，有時幾個月才能往返一趟。它們最恨的就是在那些在這里打獵的人。大象非常記仇，而且擁有超強的記憶力、嗅覺、聽覺，皮還很厚，頭骨很硬。這段給我的感想是：我們以后要保護大象，不要傷害它們。
《智慧的菠蘿蜜》講的是一個關于菠蘿蜜的故事，是說一家主人近來一進屋，就有股幽香，他以為是屋旁前院或后院的花香，沒有在意，但過了一會兒，那香味直撲鼻息，烈得誘人。主人被撩得坐不住了，循味追蹤到床下，掀開一看，好家伙，竟是一只熟透了的菠蘿蜜!菠蘿蜜得先用刀剖開，胸懷一旦裸露，漲滿蜜汁，香味四溢，金黃色的果實就露出來了。菠蘿蜜有香甜的果肉，一稱就有三十多斤重。這段給我的感想是：菠蘿蜜真是一種智慧之果，需要仔細觀察，反復的思考，循序漸進。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇21
每個孩子都有享受母愛的時候，而動物界的黑天鵝也不例外。
這個暑假我讀了一本名叫《黑天鵝紫水晶》的書，里面講述了一段感人肺腑的故事。里面的主人公紫水晶是一只雌性的黑天鵝，他親眼目睹著丈夫慘遭袋狼殺害。但袋狼卻因以為叫約翰 · 威廉斯的人，不小心碰斷樹枝而嚇跑，便對他百般依賴，雖心里仍然懼怕著，但還是與他交頸廝磨，為的就是讓他當自己的“丈夫”，和那五只還未出殼的小家伙的爸爸。
因為沒有雄天鵝的保護，它們遭遇了許多事，家園被奪，被捕食者撕咬。這些危機最后都被威廉斯化險為夷，但有一次，威廉斯他失手了，造成了一場悲劇。
有一天，紫水晶和它的孩子們正踏著晚霞的余暉回巢，卻被兩只袋 獾 盯上，可威廉斯卻無能為力，只好眼睜睜看著紫水晶的一只腳被 袋 獾 咬斷。從此，紫水晶再也飛不起來。就在那時，我感受到母愛的無私，偉大。為了孩子，連名都不顧了，真的可以叫做母愛無私。
日子沒過多久，紫水晶又出事了，這毫無征兆。
那天，正在小家伙們練飛之時，一個空中殺手——楔尾鷹向著小天鵝們疾速飛來。待小家伙發(fā)現時，楔尾鷹早到天鵝們背后了。這時一團黑影向楔尾鷹飛去，那不是什么，就是紫水晶!
孩子!
母愛的力量讓它飛升起來與楔尾鷹殊死搏斗，也因為這樣，這個偉大的母親犧牲了。
讀到這里我感受到了：不僅我們人類有母愛，動物也有，偉大無私!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇22
一直以來，我都很喜歡韓寒和郭敬明。有人說，他們兩個是完全不同風格的，喜歡韓寒就不會喜歡郭敬明，喜歡郭敬明就不會喜歡韓寒。但我卻不一樣，我兩個都喜歡。兩個人，兩種風格，也許因為我是雙子座吧。
如果說一件真正的藝術品的面世具有任何重大意義的話，韓寒新出版的《1988我想跟這個世界談談》將會在中國創(chuàng)造一個歷史事件。文章開頭“空氣越來越差，我必須上路了。我開著一臺1988年出廠的旅行車，在說不清是迷霧還是毒氣的夜色里拐上了318國道。”用一部旅行車為載體，通過在路上的見聞、過去的回憶、撲朔迷離的人物關系等各種現實場景，以韓寒本人對路上所見、所聞引發(fā)自己的觀點，這場真正的旅途在精神層面;如果說似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出發(fā)點也僅僅是希望在另一側找到信仰。韓寒是“叛逆的”，他“試圖用能給世界一些新意的眼光來看世界。試圖尋找令人信服的價值”。他認為這一切通過文學都可以實現，產生了要創(chuàng)造一種批判現有一切社會習俗的“新幻象”的念頭。于是，《1988我想跟這個世界談談》就此問世。
看韓寒的作品，一直是很high的，也許是因為他的叛逆，也許是因為他的尖銳。很多東西他都是一針見血的，很多東西都值得我們去思考，去探究。或者說，去反思。書中寫道： “漫漫長路，起伏不能由我”;“你懂得越多你就越像這個世界的孤兒” “我們的道路不是自己規(guī)劃出來的，而是別人規(guī)劃出來的時候把我們圈進去了”……很多時候，我們像是在走著別人為我們鋪好的路，照著設定的程序，毫無意義地走下去。這樣，我們的人生算是人生嗎?我們都已經20歲了，是個成年人，是個大學生。現在很多大學生存在一個共同的問題，就是不會讀書，不會思考。他們不知道自己的準確方向，不知道將來自己要干嘛。有很多人只是來混大學，而不是來讀大學。他們以為混一張大學文憑就好了，就可以去外面找份工作，然后過著他們所謂的“生活”。但其實這有意義嗎?相比之下，另一部分大學生就真的是來讀大學的，他們認真讀書，有自己的思想，有自己的目標，并且肯為之努力奮斗。失敗了不要緊，至少我們獲得經驗。犯錯誤不要緊，大學就是給我們犯錯的。在大學我們在工作中怎么犯錯都可以，但走出社會去工作的時候，老板會給我們多少犯錯的機會?一個人做一件事情，首先要想到的，就是失敗。失敗是必然的，成功是偶然的。如果我們不能坦然面對失敗，不能勇敢正視失敗，那我們怎么能成功?怎么能走好自己的路?
一輛1988，一條路，一個故事。我也想和這個世界談談。
《我們一起走，迪克》讀后感 篇23
夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值。
--題記
八十天環(huán)游地球,這在科技發(fā)達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前,這可是件難事。于是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊巨款的大賭局,也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
—斐利亞.福克斯是一個心懷夢想,沉著冷靜并且生活有著超常規(guī)律性的人。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上,他們遇到了錯把福克斯當成賊的警官費克斯,還差點被費克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費克斯終于發(fā)現了自己的錯誤,不再和福克斯主仆作對。福克斯也排除了一個又一個險情,驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環(huán)游地球》寫得扣人心弦,使我感覺像走進了書中的場景,和福克斯先生在一起環(huán)游世界,一起實現他的夢想。看到緊張?zhí)?常常讓我為福克斯先生暗暗地捏了一把汗。讀著這本小說,我在不知不覺中學到很多:地理知識,風物人情,還有做人的道理。
福克斯先生十分慷慨大方,他在出發(fā)前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇,在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這么多優(yōu)秀的品質,這也是他最后取得成功的原因。如果我能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計;遇事時沉著冷靜,遇事后不輕言放棄,那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。
這本書,這個故事教會我要有夢想,心懷夢想,執(zhí)著追究.夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值;有了夢想,才會有奮斗的動力!
《我們一起走，迪克》讀后感 篇24
張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現了現代兩 性隱秘心理的基本意蘊，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機闖入姜家這個封建家族的內部，這也就標志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發(fā)乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內部利益集團之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權力和金錢意志的雙重異化，逐漸內化成曹七巧深層的人格特質。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝孀杂X的維護者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進一步向前發(fā)展。
十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應得的一份家產，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質利益的補償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現所謂的“愛情”不過是一場精心設好的騙 局，當她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經所愛的人的無恥行經，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質利益來極力填補情 欲的失落和虧空。現實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現實的一切可靠歸結到對金錢的狂熱膜拜。她認為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現實必然的結果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質財產，是她所無法負重的情感欺騙。雙重的現實打擊加速了她扭曲變 態(tài)人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。在現實的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設好的命運祭臺。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。
小說的結尾從表面上看好象是一場悲劇的終結，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續(xù)續(xù)寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經完結，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓。”現實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導致了她無可挽回的命運悲劇。