堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字（通用23篇）
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇1
當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時(shí)，便愛(ài)不釋手，這本以騎士道為題材的小說(shuō)深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘，這兩個(gè)形象生動(dòng)活潑，仿佛真實(shí)。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的，我感到的是鋪于文字下的悲哀。
這本書(shū)的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的，他們仿佛是一個(gè)整體，缺一不可。堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落的小貴族，因看騎士小說(shuō)入迷，自命游俠騎士，要游遍世界鋤強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義與公道，實(shí)行他所崇信的騎士道，單槍匹馬，與仆從桑丘出門(mén)冒險(xiǎn)，歷經(jīng)了許多力氣有趣的事，但最終一事無(wú)成，郁郁而終。
最初讀到這本小說(shuō)時(shí)，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲哀，這也讓我開(kāi)始思考社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者。是啊，正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺(jué)得他瘋的無(wú)藥可救，是這樣么?我倒覺(jué)得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類(lèi)不同罷了。他因?yàn)樗怂?jiàn)的瘋病而受到嘲笑，我們也會(huì)因其不切實(shí)際的理想而感到可笑，但同時(shí)，在笑話他時(shí)，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時(shí)候，會(huì)想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候，自己心上明白，他并不比我們更可笑。”我想，我們也許與他有相同點(diǎn)，我們會(huì)為自己的理想去努力，有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑，我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想，究竟是對(duì)還是錯(cuò)，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開(kāi)辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑，我認(rèn)為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去，至少可以因此而充滿樂(lè)趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問(wèn)題之一。
堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯(cuò)的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴(yán)肅而理性分析問(wèn)題的時(shí)候。但同時(shí)，這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無(wú)可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒(méi)有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒(méi)有想象與理性的常識(shí)。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開(kāi)了感覺(jué)，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實(shí)際上，這點(diǎn)也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見(jiàn)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，聽(tīng)從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇2
《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)：“究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)——塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車(chē)，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇3
現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬(wàn)提斯用她筆下的《堂吉訶德》來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō)，在后來(lái)，終于忍不住，自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。
對(duì)于作者，塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時(shí)候隨父親去闖蕩，也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”，生活不言而喻，他還做過(guò)教主的侍從，受教主影響開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，還當(dāng)過(guò)兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來(lái)，那時(shí)的他，到底經(jīng)歷著什么，終于，很長(zhǎng)時(shí)間后，他被放出來(lái)了，而他卻成了無(wú)業(yè)游民，好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題，最后，他終于心灰意冷，開(kāi)始創(chuàng)作。
人生總是一場(chǎng)悲劇的片段，塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難，卻寫(xiě)下了幽默小說(shuō)，無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險(xiǎn)途中，令人恥笑，但他卻無(wú)不代表了一類(lèi)人，更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽，也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。
他對(duì)于騎士很執(zhí)著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬;還給自己封號(hào)，想到自己沒(méi)有城堡，他就把客棧當(dāng)做城堡，讓主人給他冊(cè)封;騎士的話當(dāng)然要找公主，沒(méi)有公主，他就找了個(gè)村姑，而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，大戰(zhàn)羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽(tīng)到了他的故事，故意拿他尋開(kāi)心，他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了，而這時(shí)，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)。
魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的是在他的打法。”確實(shí)也是，現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說(shuō)，對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是，便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當(dāng)前再回到過(guò)去，或者要未來(lái)馬上在目前實(shí)現(xiàn)。”或許，就是這種想法才寫(xiě)出來(lái)了不朽名篇。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇4
堂吉訶德是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物。知道他的人都認(rèn)為他很可笑、無(wú)知，可我并不這樣認(rèn)為。
在這本書(shū)中塞萬(wàn)提斯寫(xiě)了堂吉訶德是個(gè)鄉(xiāng)紳，因讀騎士小說(shuō)入迷而異想天開(kāi)，自命為游俠騎士。他拼湊了一副破爛的鎧甲，騎著一匹瘦馬，帶上一個(gè)侍從桑丘，便開(kāi)始周游各地，行俠仗義。堂吉訶德滿腦子都是騎士小說(shuō)中的古怪念頭。他把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把旅店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，不顧一切地與之搏斗，結(jié)果鬧出無(wú)數(shù)荒.唐可笑的事情。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的無(wú)知可笑在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是讓我們細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的哲理。讓我感受到了那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直、堅(jiān)毅和執(zhí)著的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因?yàn)樗珱](méi)有找對(duì)方向，找對(duì)起點(diǎn)，只要起點(diǎn)錯(cuò)了，那么終點(diǎn)就會(huì)是一場(chǎng)悲劇。
他的勇敢、堅(jiān)毅和執(zhí)著值得我們所有人進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該努力地去追尋自己的夢(mèng)想，但是在這之前我們一定要找對(duì)方向!
我們時(shí)時(shí)刻刻都需要方向。
走路需要方向，如果我們走路錯(cuò)了方向，就不可能到達(dá)目的地。《南轅北轍》故事中的想去楚國(guó)的那個(gè)人，就是如此。盡管他的馬好，路費(fèi)多，車(chē)夫也好，可是他走錯(cuò)了方向，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了楚國(guó)。
做事需要方向，如果我們做事錯(cuò)了方向，就會(huì)把事做得一塌糊涂。記得有一次畫(huà)手抄報(bào)，我并沒(méi)有想好該怎么畫(huà)，就隨便地做了起來(lái)，想到什么是什么。結(jié)果，我換了好幾張紙，畫(huà)了好幾遍，不是那位置錯(cuò)了，就是這邊框畫(huà)歪了，畫(huà)得一塌糊涂。
人生亦需要方向，如果人生走錯(cuò)了方向。不然一生就只會(huì)是一場(chǎng)悲劇，堂吉訶德的一生就是以錯(cuò)誤的方向完成騎士夢(mèng)。人生不可以重來(lái)，走錯(cuò)了或許再也回不去了，這就是堂吉訶德的悲哀。
堂吉訶德——一個(gè)可悲可笑的瘋子，一個(gè)可愛(ài)可親的靈魂!他懷揣著一顆騎士的心追尋夢(mèng)想，因?yàn)樽咤e(cuò)方向而毀了一生。所以，讓我們找準(zhǔn)人生的方向，帶上勇敢與堅(jiān)毅，用堂吉訶德式的執(zhí)著，朝著夢(mèng)想一路前進(jìn)!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇5
讀完了小鵬的《背包十年》，頗受背包客們推崇的一本書(shū)，幾乎在同時(shí)看見(jiàn)了某人的一條微博，突然感觸良多，很想寫(xiě)點(diǎn)兒什么，然而，卻一向太懶，直到拖到今日午時(shí)，沒(méi)什么心思干活兒，才想起寫(xiě)下來(lái)。
讀這本書(shū)，流連于世界各地的美景自然少不了，但它最不一樣于普通游記的一點(diǎn)，便是那份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。以往為了旅行打打工，攢了一點(diǎn)兒錢(qián)就辭職上路，也曾露宿街頭，最終最終實(shí)現(xiàn)了成為職業(yè)旅行者的夢(mèng)想。此刻有人羨慕嫉妒恨，甚至批判他的奢華享樂(lè)，卻看不到他十年來(lái)經(jīng)歷的艱辛。
夢(mèng)想，是一個(gè)完美的東西，然而，有多少人能夠這樣的堅(jiān)持夢(mèng)想，不甘平凡呢？實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的代價(jià)，又是多少人能夠支付的呢？我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有太多的牽絆，許許多多的人都流于平凡，可是是社會(huì)潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我卻突然覺(jué)得，沒(méi)有夢(mèng)想甘于平凡的人并不必須就是可悲，真正可悲的，卻是那些將夢(mèng)想掛在嘴邊，卻將夢(mèng)想活成了空想的人。
引用作者的一句話：“任何事堅(jiān)持了10年，那本身就是一種無(wú)與倫比的美麗”，而生活本身，何嘗不是一個(gè)值得堅(jiān)持和經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)想？偉大的人畢竟是少數(shù)，但平凡的人卻有千奇百怪不一樣的生活，歸根結(jié)底，可是是一種態(tài)度。有人認(rèn)為生活只是底層的必須品，需要的時(shí)候自然會(huì)有，總認(rèn)為自我應(yīng)當(dāng)再干出點(diǎn)兒什么別的，才對(duì)得起來(lái)世上走一遭，直到累了困了想要“妥協(xié)”，終會(huì)發(fā)現(xiàn)生活已經(jīng)高昂起他的頭，幸福不是想象中那么唾手可得。
能夠堅(jiān)持夢(mèng)想，締造不凡的人，固然令人欽佩不已。但懂得珍惜平凡，經(jīng)營(yíng)生活的人，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)生活帶來(lái)的豐厚回報(bào)。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇6
一開(kāi)始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類(lèi)的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇7
一本散發(fā)著墨香的《冰心作品集》擺在我面前，那淡雅樸素的封面，那用真情織成的內(nèi)容，深深地吸引著我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻閱它，品味它。
不知不覺(jué)，看到了著名文章“小桔燈”三個(gè)大字映入我的眼簾!平日里爸爸經(jīng)常跟我提起“小桔燈”這個(gè)名字，今天看到《小桔燈》這篇文章時(shí)，好奇心便一個(gè)勁地“慫恿”我快點(diǎn)把這篇文章讀完。
《小桔燈》這篇文章內(nèi)容雖然不多，但震撼力很強(qiáng)。讓讀者讀完之后，有一種發(fā)自內(nèi)心的感悟。文中輕描淡寫(xiě)了一個(gè)地下共產(chǎn)黨員的女兒。小姑娘的父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開(kāi)了家。母親因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血。然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌，而是能夠替大人做事。對(duì)一個(gè)只有--歲的小女孩來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。小小的年紀(jì)，就要擔(dān)起這么重的擔(dān)子!當(dāng)我讀到“她獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫。遇到作者后，平靜的回答了作者問(wèn)的話之后。”我感到她多么地勇敢、鎮(zhèn)定啊!就是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)，她的勇敢，，讓我相信總有一天小女孩的爸爸一定會(huì)回來(lái)，家庭幸福美滿，日子一定會(huì)“芝麻開(kāi)花———節(jié)節(jié)高”的。
當(dāng)讀到，小姑娘她們的年夜飯是紅薯稀飯時(shí)，我的眼淚就像泉水一樣不斷地流著，沒(méi)有絲毫要停止的意思。因?yàn)槲蚁氲搅俗约海氲轿椰F(xiàn)在的生活。今天，我們不僅僅是過(guò)年能吃上非常豐盛的晚餐，而且平時(shí)的飯菜也比小女孩的年夜飯好上一百倍。可不懂事的我們，放學(xué)回家后，看見(jiàn)父母早已準(zhǔn)備好的飯菜，還挑三揀四的，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃。比一比那個(gè)小姑娘，我們感到臉上一陣陣的發(fā)熱。
同樣的童年，不同的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)。我們知到了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們必須珍惜現(xiàn)在幸福的童年生活。我愿像小姑娘那樣以鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神面對(duì)生活中的任何挫折，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。愿這盞小桔燈，成為我們每個(gè)人心中的明燈，而這恰恰印證了林清玄先生對(duì)《小桔燈》的題詞――“以愛(ài)為燈，以美為光”。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇8
我細(xì)細(xì)品味著冰心奶奶寫(xiě)的著作——《小桔燈》，著實(shí)被文中那樸實(shí)的小姑娘的善良打動(dòng)了。
《小桔燈》主要描述了在一個(gè)春節(jié)的下午，冰心去重慶郊外看望一位朋友。碰巧她朋友不在，于是冰心在她那簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小屋中等待。突然，門(mén)開(kāi)了，一位小姑娘走了進(jìn)來(lái)，原來(lái)是她媽媽吐了許多血，她要來(lái)打電話找大夫，她告訴冰心：她家住在山窩那棵大黃果樹(shù)下面。黃昏時(shí)分，冰心的朋友仍然沒(méi)有回來(lái)，冰心便想去探望一下那位小姑娘和她生病的媽媽。冰心便買(mǎi)了幾個(gè)大紅桔子，來(lái)到了她家。小姑娘告訴冰心：大夫已經(jīng)來(lái)過(guò)了，而且明早還要來(lái)，她媽媽也好多了。冰心便放心了。冰心拿出那幾只大紅桔子，小姑娘沒(méi)有做聲，只是伸手拿過(guò)一個(gè)最大的桔子來(lái)，用小刀削去最上面的一段皮，然后又把它做成了以只小桔碗，等冰心要走時(shí)，她有用大針、竹棍和蠟頭，做成了一個(gè)小桔燈。
最后，小姑娘把桔燈遞給冰心時(shí)的一句話，我特別難忘：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”
多美好的心，多善良的小姑娘呀!她的爸爸因?yàn)閹讉�(gè)學(xué)生被當(dāng)作共產(chǎn)黨抓走了，他隨后也失蹤了。面對(duì)生活，這位小姑娘仍然鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀，而且心地善良，處處為他人著想。
我被小姑娘美好的心靈感動(dòng)了，也被冰心奶奶那美妙的文字所吸引了。我想，這小巧的桔燈，可能成為了冰心奶奶的“心上明燈”吧。
如果人們也能有這位小姑娘的善良、樂(lè)觀、勇敢、鎮(zhèn)定的話，那這個(gè)星球?qū)⒊蔀橐粋�(gè)美好、幸福的星球!這盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的種.種精神的照耀下，驅(qū)散了冰心眼前的黑暗，成為了她的“心上明燈”。
哦，這盞桔燈，似乎也成了我照耀前程，使我變得樂(lè)觀、勇敢、鎮(zhèn)定的“明燈”!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇9
美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特的《小婦人》讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)家庭中的四位堅(jiān)強(qiáng)的女孩：梅格、喬、貝思、艾米。梅格窈窕賢淑;喬潑辣直爽，貝恩溫柔文靜，艾米漂這活潑。
她們性格不同，各有追求。追求高貴但會(huì)照顧人的大姐梅格，充滿躁動(dòng)卻關(guān)心家人的二姐喬夢(mèng)想成為作家，優(yōu)雅自私卻頗得人愛(ài)的艾米喜歡繪，以及忘我無(wú)私卻需要家里人的貝思愛(ài)好彈鋼琴。
她們都對(duì)美好生活充滿渴望。她們從天真走向成熟，從脆弱走向堅(jiān)忍，從急切走向耐心，從自我走向他人，每一個(gè)人，都是堅(jiān)強(qiáng)的。
《小婦人》這本書(shū)充滿了人性美，是每個(gè)人心靈至深處的東西。
看著書(shū)中人的成長(zhǎng)，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛(ài)情，感受一下同齡人的喜怒哀樂(lè)，感受一下人性美，書(shū)中的事也都發(fā)生在我們周?chē)ｊP(guān)于愛(ài)，其實(shí)很復(fù)雜，有朋友之愛(ài)，親人之愛(ài)，長(zhǎng)幼之敬愛(ài)。
這本書(shū)將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會(huì)，感受并對(duì)待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛(ài)，變得更堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。家庭生活可能很枯燥，但誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊(yùn)，誰(shuí)就具備了慧眼。
家—是人性最美的一面體現(xiàn)的場(chǎng)所，那里是無(wú)私的愛(ài)的所在。每個(gè)人的追求從這里開(kāi)始—如四姐妹，每個(gè)人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。希望讀到此書(shū)的人都能在生活的一刻中駐足，體味家的溫馨與美。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇10
卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果最后有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)可以這樣寫(xiě)?”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“終于消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程。卡夫卡之令世界驚異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事。卡夫卡則遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇11
寒假里，我讀了《彼得。潘》這本書(shū)，這本書(shū)是英國(guó)作家詹姆斯寫(xiě)的。
這本書(shū)一共寫(xiě)了15個(gè)故事，給我留下印象最深刻的是第一章、第四章和第十三章。第一章的人物描寫(xiě)特別好：有愛(ài)幻想的善良的達(dá)林太太，她的臉上總掛著甜甜的微笑;有很實(shí)際的達(dá)林先生，他總在計(jì)算生活的開(kāi)銷(xiāo)，有時(shí)會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣;還有活潑懂事的溫迪，她幻想的永無(wú)島是一個(gè)快樂(lè)無(wú)比的世界。這一章還告訴我一個(gè)秘密，每一個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)大，只有一個(gè)孩子例外，那就是彼得。潘。
第四章的幻想寫(xiě)得很好。寫(xiě)了彼得。潘和溫迪等三人一起在天上飛，飛了很久才飛到永無(wú)島。永無(wú)島并不像溫迪想的那樣安靜美麗，而是有很多兇猛的野獸，有一群可惡的海盜，有勇敢的印第安人。在這里，將會(huì)發(fā)生許多驚心動(dòng)魄的故事。
第十三章寫(xiě)的動(dòng)作很精彩。里面的彼得。潘又機(jī)靈又靈活，一會(huì)兒手捉，一會(huì)兒腳踢;里面的胡克，劍法也不遜色，只是手腕不夠靈活;溫迪則在甲板上手舞足蹈。一群孩子則坐在海盜的肚子上，大家齊心協(xié)力，一起打壞蛋胡克，好不熱鬧。最終，彼得。潘獲得了勝利。
最后，溫迪三人回到了自己的家。人們都會(huì)長(zhǎng)大，只有彼得。潘不會(huì)。他還會(huì)不斷帶著小孩來(lái)到永無(wú)島游玩。
我深深的被彼得·潘的英雄壯舉所感動(dòng)，我一定要向彼得·潘學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的男子漢!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇12
《八十天環(huán)游地球》是法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的經(jīng)典科幻小說(shuō)。這本書(shū)講述了福克先生因?yàn)樵诰銟?lè)部里和牌友打賭用80天的時(shí)間環(huán)游地球的故事。
在福克出發(fā)之前倫敦發(fā)生了一起銀行盜竊案，偵探費(fèi)克斯認(rèn)為福克就是盜賊，所以一直跟著他。一路上，福克先生遭遇了仆人路路通在印度的寺廟里闖下了 大禍、西烏人偷襲火車(chē)……最重要的是，在太平洋上，“唐卡德?tīng)枴碧?hào)在暴風(fēng)驟雨中、在排山倒海般的滾滾巨浪中像一根飄忽不定的鵝毛，隨時(shí)都有解體的可能，班斯比船長(zhǎng)非常憂慮，他和海員們準(zhǔn)備找個(gè)港口停靠，但福克先生面對(duì)這一切，堅(jiān)定地說(shuō)停靠港為“上海”，“船長(zhǎng)忽然明白了這句話的堅(jiān)定和的含義”!福克先生一路都在與自然困難做斗爭(zhēng)的.同時(shí)，還要克服費(fèi)克斯想盡辦法制造的困難，但他最終還是在80天時(shí)間內(nèi)環(huán)游了地球一周后回到了倫敦。
書(shū)中描寫(xiě)的福克先生為了實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)而具有堅(jiān)定信念，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很好的榜樣。記得我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)輪滑，才學(xué)習(xí)站立，就摔倒了，膝蓋上的皮也擦破了，血也流出來(lái)了。我一臉的懊喪，心里罵了一句：哼，什么輪滑，我才不想學(xué)呢!誰(shuí)知竟然脫口而出，媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，便走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“你剛看過(guò)《80天環(huán)游地球》，福克先生他為了實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)，面對(duì)困難，是多堅(jiān)定啊，而你呢?你不是說(shuō)自己一定能學(xué)會(huì)輪滑的嗎?現(xiàn)在卻半途而廢?”聽(tīng)了媽媽的話，我的臉漲得通紅，不好意思地低下了頭。我又搖搖晃晃地站起來(lái)，繼續(xù)練習(xí)輪滑。雖然后來(lái)又摔了好幾次跤，還把褲子給磨破了，但幾后天，我終于學(xué)會(huì)了，看來(lái)，并不是輪滑很難，而是我半途而廢罷了。
《80天環(huán)游地球》通過(guò)福克先生的游歷告訴我們：面對(duì)困難，我們只要有一顆堅(jiān)定的心，任何事情都可以成功!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇13
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，給這本書(shū)貼上的標(biāo)簽是：“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，不禁好奇，是怎么樣的故事讓整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容，溫情，又是怎么樣的一種情愫?
前前后后，也有一些日子才把整本書(shū)看完，小說(shuō)輕松平淡，沒(méi)有百轉(zhuǎn)千回，也沒(méi)有波瀾壯闊，以一個(gè)有著特殊能力的小男孩為第一人稱描述他成長(zhǎng)的故事。不過(guò)讀完之后，我應(yīng)該明白了所謂“溫情”，最貼切的解釋可能還是親情。
小男孩是班級(jí)年紀(jì)最小最瘦弱的，常常被人欺負(fù)，但他有一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，就是可以偷別人的影子，并能和影子交談。借由這個(gè)本領(lǐng)，他可以知道一些朋友們的秘密，并幫助他們。在他還小的時(shí)候，爸爸愛(ài)上了別的女人，離開(kāi)了那個(gè)家，從此他和媽媽相依為命。
他長(zhǎng)大后成為了一名醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在一次幫助病人之后，病人的父親緊緊摟著他表達(dá)感謝，那一刻他說(shuō)他多么希望自己能變成那個(gè)找回爸爸的小男孩。我才意識(shí)到原來(lái)他對(duì)父愛(ài)的渴望，對(duì)父親的想念從未間斷。
讀的過(guò)程中，我有些怨恨這位父親，為什么從來(lái)不來(lái)看他，也不給他寫(xiě)信。一直到全書(shū)的最后，才知道父親在他每次領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他，所有父親寫(xiě)過(guò)來(lái)的信，母親都藏起來(lái)了，直到最后母親打算把箱子給小男孩，可小男孩直到母親去世之后才看到這個(gè)箱子。母親在信中希望得到他的原諒，可我想每個(gè)讀者包括小男孩一定都會(huì)不忍責(zé)怪這位偉大的母親。
書(shū)中對(duì)于母親失去父親的悲傷并沒(méi)有過(guò)多的描述，但無(wú)論母親以一個(gè)什么樣的狀態(tài)出現(xiàn)，或善良，或可愛(ài)，或通情達(dá)理，或飽含母愛(ài)，都總覺(jué)得她身上縈繞著淡淡的憂傷。書(shū)中母子唯一的一次深談中，母親說(shuō)，我從未停止愛(ài)著你的爸爸，當(dāng)愛(ài)恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕的事情，一些過(guò)后自責(zé)不已的事情。我最不能忍受的不是他離開(kāi)了我。最讓我絕望的是想到他在另一個(gè)女人身邊會(huì)過(guò)的很幸福。我曾如此怨恨你爸爸，因?yàn)槲覑?ài)他如此之深。他是我唯一交往過(guò)的男人。如果我現(xiàn)在再遇到他，我會(huì)謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。
母親的怨恨，絕望，愛(ài)恨交織，都源自于她對(duì)父親的深情。以前我看小說(shuō)，遇到這樣的情節(jié)，我總覺(jué)得后面會(huì)給父親配上一個(gè)悲慘的結(jié)局，比如后面的妻子各種惡毒，又比如家破人亡之后還是之前的愛(ài)人不離不棄，總之他會(huì)為他的選擇付出各種慘痛的代價(jià)。可這部小說(shuō)沒(méi)有，而實(shí)際上這可能更貼近事實(shí)，有些事情，其實(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，可即便就是真的是錯(cuò)，也不一定有我們預(yù)想的這種結(jié)局。
母親藏起這些信件，不知她是出于什么樣的目的，可能是不想和他再分享兒子的愛(ài)吧，可實(shí)際上小男孩從沒(méi)中斷對(duì)父愛(ài)的渴望，但對(duì)于母親，我想我們總是不忍責(zé)備的吧。
書(shū)中有很多老人都是孤單寂寞，缺乏子女的陪伴。即便是小說(shuō)的主人公，對(duì)于母親其實(shí)也是疏忽了，以至于作為醫(yī)生，母親生病也不知曉，直到母親去世。就像書(shū)中說(shuō)的：其實(shí)最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光。所以，要好好珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的親人，朋友。
最后，我想把以前看到的這段話送給文中小男孩的母親。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇14
《彼得·潘》是一部關(guān)于成長(zhǎng)的童話，是英國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家杰·姆·巴里創(chuàng)作的童話故事。
大概，生活在地球上的人類(lèi)是永遠(yuǎn)拒絕不了長(zhǎng)大，老死的現(xiàn)實(shí)。之所以不想長(zhǎng)大，是因?yàn)殚L(zhǎng)大后會(huì)有許多要煩惱操心的事。也要承擔(dān)照顧一個(gè)家庭的職責(zé)。如果，當(dāng)你還是一個(gè)孩子時(shí)，每一天臉上都會(huì)露出天真無(wú)邪的笑臉，每一天都有過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。
不想長(zhǎng)大，是每個(gè)孩子的愿望。當(dāng)我們還是一個(gè)孩子時(shí)，心中都有一位值得自我崇拜，自我喜歡的童話人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不僅僅能幫我們實(shí)現(xiàn)不想長(zhǎng)大的這個(gè)愿望并且還會(huì)教于我們飛行之術(shù)，叫我們魔法，去對(duì)付社會(huì)上欺壓弱小、謀財(cái)害命的壞人。使孩子健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)~~
彼得·潘是一個(gè)會(huì)飛翔。擁有魔力的男孩，是永無(wú)島上的主宰者。他在夜間飛行時(shí)，身上會(huì)發(fā)出僅有拳頭般大小的光芒。他，有著過(guò)人的機(jī)智與勇敢。他，天真爛漫而又頑皮，每時(shí)每刻都會(huì)散發(fā)出淘氣的氣息。可是，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，他那臨危不懼的精神，讓我覺(jué)得她好像是一個(gè)“小大人”似的。彼得那俠義、樂(lè)觀、勇于探險(xiǎn)的自主精神是值得每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的。
文中的三個(gè)孩子——文蒂、約翰、邁克爾。生活在一個(gè)普通的家庭中。他們的小保姆娜娜是他們生活中的好玩伴。每一天都陪他們?nèi)ド蠈W(xué)，在生活中無(wú)微不至的照顧著他們。
在這本書(shū)中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無(wú)島的路上，又會(huì)遇到什么困難與危險(xiǎn)呢?好了，此刻，我們就與彼得開(kāi)始起程，去飛往永無(wú)島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無(wú)島上的精彩的生活!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇15
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書(shū)，被書(shū)中這個(gè)樂(lè)觀的女孩所打動(dòng)，也學(xué)會(huì)了“好高興” 這個(gè)游戲。
波利安娜是個(gè)可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，來(lái)到了很遠(yuǎn)的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責(zé)任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡(jiǎn)陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過(guò)的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒(méi)鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯(cuò)過(guò)了吃飯時(shí)間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機(jī)會(huì);碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過(guò)能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當(dāng)我們讀到小女孩被車(chē)碰撞可能再也站不起來(lái)時(shí)，我們?yōu)樗拘模矠樗砀＃幌Ｍ屏嫉娜顺惺苋绱司薮蟮耐纯唷：迷谙栴D醫(yī)生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來(lái)。我們內(nèi)心為她高興，我們希望好人一定要有好報(bào)。
波利安娜的高興游戲感動(dòng)了她身邊的每一個(gè)人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個(gè)“高興游戲”其實(shí)就是遇到任何困難要具備的樂(lè)觀態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不如意的事情，關(guān)鍵是自己怎樣對(duì)待。困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。你態(tài)度消極，可能會(huì)整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂(lè)觀，就能找到解決問(wèn)題的方法，提高了自己和困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
波利安娜教會(huì)了我以后遇到困難要樂(lè)觀。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇16
旺達(dá)——珮特羅斯基是個(gè)女孩子，她家里很窮。她沒(méi)有媽媽，和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家，她就要把身上穿的藍(lán)色舊裙子脫了自己洗，第二天哪怕裙子沒(méi)干，也不得不再穿上它去上學(xué)，因?yàn)椋挥羞@么一條舊裙子。在教室里，她坐在一個(gè)小角落里，不被人注意。有一天，她看到同學(xué)在一起圍觀塞西莉穿的紅裙子，就說(shuō)自己也有一百條裙子。結(jié)果，因?yàn)檫@個(gè)，還有她那長(zhǎng)長(zhǎng)的怪名字，她經(jīng)常受到同學(xué)珮琪和瑪?shù)侔兊某靶?
后來(lái)，旺達(dá)連續(xù)幾天沒(méi)有來(lái)上學(xué)，同學(xué)們都議論紛紛。這天，她爸爸來(lái)信說(shuō)，她們搬家了，從此以后，她的女兒再也不用忍受同學(xué)們的嘲笑了!珮琪這才意識(shí)到原來(lái)她的無(wú)心之舉給旺達(dá)帶來(lái)了這么大的傷害。她一直以為旺達(dá)很遲鈍，不會(huì)意識(shí)到她們是在捉弄她。瑪?shù)侔＜乙埠芨F，她身上穿的裙子還是珮琪的。她心里一直不愿意嘲笑旺達(dá)。可是，她擔(dān)心自己會(huì)成為被別人嘲笑的對(duì)象，所以，一直沒(méi)有勇氣說(shuō)出來(lái)。現(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)旺達(dá)離開(kāi)了，珮琪和瑪?shù)侔６己軆?nèi)疚!就在旺達(dá)離開(kāi)的前幾天，學(xué)校里舉行畫(huà)畫(huà)比賽。今天，名次公布了，旺達(dá)得了第一名。原來(lái)，她畫(huà)了一百條裙子，每一條都那么漂亮，其中隨便拿一條出來(lái)都可以評(píng)到第一名。直到這時(shí)，大家才知道原來(lái)這就是旺達(dá)說(shuō)的她那一百條裙子!
珮琪和瑪?shù)侔Ｒ黄饋?lái)到旺達(dá)位于波金斯山上的家，但沒(méi)有看到旺達(dá)。后來(lái)，她們一起寫(xiě)了一封信，因?yàn)椋齻儾恢劳_(dá)搬到哪里去了，只好讓郵局轉(zhuǎn)交這封信。
在焦急的等待中，她們終于等到了旺達(dá)的來(lái)信。在信中，旺達(dá)一點(diǎn)也不記恨她們，她向老師和同學(xué)們問(wèn)候。她分別給珮琪和瑪?shù)侔Ｃ咳艘粭l她畫(huà)的裙子作為禮物。回到家里，珮琪和瑪?shù)侔０l(fā)現(xiàn)，原來(lái)裙子上畫(huà)的人物正是她們自己!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇17
最初，我以為《了不起的蓋茨比》講的是比爾蓋茨的故事，當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)也是出于想更多的了解比爾蓋茨，沒(méi)想到《了不起的蓋茨比》是一部美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，20世紀(jì)末，美國(guó)學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說(shuō)，《了不起的蓋茨比》高居第二位。鬧了個(gè)不大不小的玩笑，不管是不是講比爾蓋茨的，總歸說(shuō)是一部名著，可是自我只看了此書(shū)前五十頁(yè)之后，再也無(wú)法讀下去，真不明白這書(shū)怎樣獲得那么高的贊譽(yù)直到前些天，我看過(guò)同名電影之后，我的想法才得以改變。我喜歡電影里那道綠光，因?yàn)槟堑谰G光，我又拿起原著重新讀開(kāi)，期望這次能有不一樣第一次讀的感受!
捧著書(shū)，讀了一周，最終讀完，最大的感覺(jué)就是電影版拍的十分好，忠于原著，如果不是先看過(guò)電影，我必須無(wú)法堅(jiān)持下去讀完這本書(shū)。
看了別人對(duì)此書(shū)的讀后感，有高度有深度，我什么也寫(xiě)不出來(lái)。只是對(duì)蓋茨比惋惜，為了一個(gè)不值得的拜金女葬送自我的生命!對(duì)上流社會(huì)有了一點(diǎn)了解，沒(méi)人性，自私，傲慢，冷漠，那樣一個(gè)世界，那樣一群人，真是讓人心寒!
《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所寫(xiě)的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景的中篇小說(shuō)，小說(shuō)的背景被設(shè)定在現(xiàn)代化的美國(guó)社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi)，經(jīng)過(guò)卡拉韋的敘述展開(kāi)。《了不起的蓋茨比》問(wèn)世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史上的地位，成了20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世紀(jì)末，美國(guó)學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說(shuō)，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇18
卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實(shí)，卻并不違背客觀事物的內(nèi)在邏輯。主人公格里高爾原本是一個(gè)善良、忠厚而又富有責(zé)任感的小人物，辛勤工作賺錢(qián)養(yǎng)家，受盡勞苦毫無(wú)怨言。然而一夜之間變成一只無(wú)法再養(yǎng)家的大甲蟲(chóng)，于是成為了這個(gè)困窘家庭的累贅。本來(lái)平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他的意識(shí)即是小說(shuō)的主體：他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
同時(shí)所反映出的，并與之相對(duì)的是格里高爾家人們對(duì)于他的情感心理發(fā)生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負(fù)擔(dān)和引來(lái)的無(wú)限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無(wú)可忍，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，更決定去郊游。這種殘酷的人情反差，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄，失去自我，人性扭曲。
命運(yùn)不再掌握在自己的手里，因而人們開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只是一層紙的距離。
于是有一個(gè)問(wèn)題在我們迷茫的目光前變得異常尖銳：當(dāng)我們喪失了人的一切自主性，無(wú)法與其他人正常交流，面對(duì)日行漸遠(yuǎn)的昔日親友，卻無(wú)力改變自己遭到冷落甚至鄙夷與嫌棄，我們，該怎么辦?
又有誰(shuí)為我們?nèi)∽咴诒成狭粝聜鄣奶O(píng)果，在它腐爛變質(zhì)之前?
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇19
石頭彈子糖、頭發(fā)太妃糖、看起來(lái)圓滾滾的方糖……這些都是在《查理和巧克力工廠》中經(jīng)營(yíng)全世界最大、最好的巧克力工廠的最驚人、最不可思議、最非凡的巧克力制造商旺卡先生的創(chuàng)作。寫(xiě)出這些令孩子們瘋狂著迷的故事的人就是著名文學(xué)家羅爾德?達(dá)爾。
這本書(shū)里發(fā)生了一連串令人驚奇的事，先是查理得到了一張憑它就能進(jìn)入巧克力工廠的金獎(jiǎng)券。使本來(lái)一直躺在床上的約瑟夫爺爺跳到地上，開(kāi)始狂叫。約瑟夫爺爺陪同查理一起去了巧克力工廠，一共有五名幸運(yùn)兒可以憑金獎(jiǎng)券進(jìn)入工廠。直到最后查理最乖，別的孩子都因?yàn)橐恍┬?wèn)題被從這次旅途中送走，雖然他們都會(huì)擁有一輩子吃不完的食物，但是他們失去了巧克力工廠。旺卡先生將挑選出一個(gè)他最喜歡的孩子繼續(xù)經(jīng)營(yíng)工廠，因?yàn)樗呀?jīng)很老了，等他不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)工廠時(shí)，就由那個(gè)孩子繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，而這位幸運(yùn)兒正是查理。
除了查理，別的小朋友都太貪心了。偷喝巧克力漿，結(jié)果被管子吸住;硬要吃未調(diào)制好的口香糖，結(jié)果變成了一顆大藍(lán)莓……這些都是貪婪的表現(xiàn)，這使我想起了一件事：以前，我有一輛豪華的玩具汽車(chē)，可以一秒開(kāi)出好遠(yuǎn)。但是我卻一點(diǎn)也不滿足，每次進(jìn)商場(chǎng)都吵著要買(mǎi)一輛新車(chē)，所以家里的玩具汽車(chē)才會(huì)堆積如山。但是我只玩一天就沒(méi)興趣了，把它丟在旁邊不管了。所以我家里有很多沒(méi)有“報(bào)廢”的玩具汽車(chē)。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇20
最近我看了一本書(shū)，叫《波麗安娜》。
波麗安娜是一個(gè)樂(lè)觀的女孩。自從她玩過(guò)“快樂(lè)游戲”之后，便一直與父親在玩。可父親死后，波麗安娜就來(lái)到她姨媽波麗。哈林頓的家生活。
波麗姨媽的脾氣十分古怪，每次都已“責(zé)任”為借口叫波麗安娜適應(yīng)什么，可是不論什么事，波麗安娜都能從中尋到快樂(lè)，是自己不傷心。她的樂(lè)觀精神感染了她周邊的每一個(gè)人，甚至是一整個(gè)城鎮(zhèn)，都因?yàn)椴惏材扔兴淖儯徽撌切愿窆缕У娜耍�是絕望了的人都在她的帶動(dòng)下學(xué)會(huì)了“快樂(lè)游戲”。
讀了這本書(shū)，我似乎也被波麗安娜的快樂(lè)感染了，不論是多么悲傷和憂愁的事，似乎都在“快樂(lè)游戲”的幫助下化解。當(dāng)我的腳摔痛時(shí)，我會(huì)想還好只是輕傷而不是重傷;但我因作業(yè)太多而苦惱時(shí)，我會(huì)想作業(yè)那么多能提高我們的答題技術(shù);當(dāng)我丟失鋼筆時(shí)，我會(huì)想幸好只丟了一只而不是全部。我漸漸發(fā)現(xiàn)，“快樂(lè)游戲”已經(jīng)漸漸融入了我的生活。
這本書(shū)不僅教會(huì)了我玩“快樂(lè)游戲”，更使我從中明白了一個(gè)道理：快樂(lè)就是幸福，人生沒(méi)有不高興的理由，你要從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)，學(xué)會(huì)快樂(lè)，你就等于找到了幸福!
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇21
在閱讀《查理和巧克力工廠》時(shí)，我不禁被那荒謬、有趣而神奇的故事所吸引，我感受到了窮人生活的艱辛，查理的乖巧懂事，同時(shí)也深深地敬佩能制造出那么多的神奇糖果的旺卡先生。
書(shū)中的主人翁查理是一個(gè)小男孩，他和六個(gè)親人住在一間小木屋里，過(guò)著食不果腹的生活。他家附近是世界第一的巧克力工廠，屬于旺卡先生。查理對(duì)巧克力工廠充滿了好奇。一天，旺卡先生對(duì)外宣布要讓5個(gè)得到藏在旺卡巧克力里的金獎(jiǎng)券的孩子參觀他的工廠。就在四張金獎(jiǎng)券陸續(xù)被找到的時(shí)候，查理意外地成為了最后一張獎(jiǎng)券的得主。于是，在二月的第一天，查理和爺爺，以及其他四個(gè)幸運(yùn)兒和他們的家長(zhǎng)，一起走進(jìn)了旺卡先生的巧克力工廠，經(jīng)歷了一次奇妙的，不可思議的‘幻想’之旅……
這個(gè)溫馨、生動(dòng)，充滿人情味的神奇故事，就像一塊巧克力一樣，令人回味無(wú)窮。無(wú)論是作者筆下貪婪的奧古斯塔斯，任性的維魯卡，超愛(ài)吃口香糖的維奧莉特，還是著迷于電視的邁克，無(wú)一例外都是被寵壞的孩子。他們同樣也給故事添加了光彩，使故事更有趣、生動(dòng)而曲折。同時(shí)，這些被寵壞的，富有人家的孩子，也反襯出了出生于窮苦人家的查理的懂事、善良與淳樸。‘不能太寵孩子’。這，正是作者羅爾德。達(dá)爾的想法。
書(shū)中很多地方，都讓我有了很深的感觸，尤其是邁克用電視機(jī)傳送自己后，奧帕——倫帕人唱的歌。我是不喜歡看電視的，看電視也只是看看科教頻道和電影，這本書(shū)，讓我找到了共鳴。
濃濃的糖果香味滲透在《查理和巧克力工廠》中，這部令人回味的奇幻文學(xué)經(jīng)典，的確是兒童文學(xué)作品當(dāng)中一番獨(dú)特的風(fēng)景。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇22
“灰姑娘”這個(gè)人物相信大家一定很熟悉吧!舞會(huì)以后的灰姑娘被王子接進(jìn)富麗堂皇的皇宮，人們都說(shuō)“灰姑娘和王子結(jié)婚后過(guò)上了幸福的生活”，其實(shí)卻不是這樣的，當(dāng)我讀了這本書(shū)以后我知道了事情的原由。
這本書(shū)主要寫(xiě)了灰姑娘進(jìn)了王宮后開(kāi)始接受一個(gè)王妃應(yīng)有的知識(shí)教育和禮儀教育。但她總因?yàn)橥涀约含F(xiàn)有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來(lái)了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種.種事情后，灰姑娘突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初她那一見(jiàn)鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個(gè)貧乏無(wú)知、冷漠的靈魂。當(dāng)灰姑娘向王子提出不結(jié)婚時(shí)，她被無(wú)情的關(guān)進(jìn)了陰冷黑暗的地牢。經(jīng)過(guò)自己的努力與堅(jiān)持不懈的精神，在一個(gè)寧?kù)o的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。
灰姑娘在美國(guó)著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過(guò)、悲傷。
什么是幸福?當(dāng)初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見(jiàn)王子是個(gè)如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺(jué)得那種幸福很煎熬的了，生活都覺(jué)得很無(wú)聊，她覺(jué)得以前在自家干活比現(xiàn)在好多了。所以沒(méi)有好的吃，好的穿，日子過(guò)的再艱苦，也是能過(guò)著幸福的生活。
瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
堂吉訶德讀書(shū)心得總結(jié)700字 篇23
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷(xiāo)員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。
細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)。”
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話能力，也同時(shí)使他被排除在人類(lèi)之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。
同樣的陌生感。 卡夫卡曾在他的日記中寫(xiě)道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛(ài)撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生。”
陌生，就是當(dāng)看到一盆水時(shí)，天真無(wú)邪地認(rèn)為是一盆液態(tài)玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑。”——卡夫卡語(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。