中國名著讀書心得感悟（精選24篇）
中國名著讀書心得感悟 篇1
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統治國家的相互斗爭為主要內容，講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的事�！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
關羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發，因而發生了過五關，斬六將的事情。他不僅忠誠，而且有情有義。為了感謝曹操當時的照顧，在華容道放了曹操一條生路�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有長坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼的張飛 。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
中國名著讀書心得感悟 篇2
中華文化，博大精深，五千年文明源遠流長，在歷史的潮流中，涌現了許許多多的名著，最出名的當然屬中國四大名著(三國演義)(西游記)(水滸傳)(紅樓夢)
在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學課后我們要閱讀四大名著，說實話，一開始對這幾本書還是有一點抵觸，看著厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類的，好多文字都看不懂，媽媽經常調侃我，譚嘉穎同學，等你看懂了這幾本書，你就已經長大了，慢慢的，這個激將法對我還是有一點用處，我試著一小段一小段來看，還別說，看著看著居然挺有意思的，有一些精彩的情節甚至還讓我入迷，四大名著果然名不虛傳，情節生動，作者用詞恰當，有一些段落配上一些詩詞，讓四大名著在文學上又更提升了一步精華…
簡單介紹一下：四大名著(三國演義)，記述了東漢末年，黃巾群起，天下諸侯割據混戰，以曹操，劉備，孫權，三個英雄人物為主要，三人鼎足而立建立三個國家的經歷和天下的一些戰爭，(西游記)，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經的路上經歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬苦以及和各種妖魔鬼怪做斗爭的神話故事，(水滸傳)講述的是北宋末年以宋江為主領導的108個好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結尾有一點悲慘，108個好漢在被朝廷招安之后，遠征方臘在戰爭中死的死，傷的傷，得勝回朝的時候還被朝廷迫害，(紅樓夢)目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的凄美愛情和賈府大觀園所發生的一些生活事情，以及每個人之間的性格與一些勾心斗角，太深奧了，四大名著得慢慢消化…
看了四大名著，我感覺四大名著都是中國文學的經典，很多故事情節我現在看的還不是很懂，書中很多詩詞語言高雅優美，越看越覺得太深奧了，或許正如媽媽所說，能看懂四大名著，我們都已經長大了…
中國名著讀書心得感悟 篇3
《西游記》是我國古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經，徒中歷經九九八十一難的事。
從這本書中，我知道了很多，也學到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。后經菩薩點化，他保唐僧取經，在途中他憨態可掬，好耍小聰明。不過最后修得正果，被封為凈壇使者。而且我還在他身上學到了每天都要樂觀，不能繃著個臉。
其實沙僧也叫沙悟凈，和八戒一樣，原始天宮中的卷簾大將，后被貶下凡間，再流沙河為妖。后因保唐僧取經修得正果，被封為金身羅漢在他的身上，我學到了我們每個人都應該做事任勞任怨，這樣才會得到別人的信任。當然了，白龍馬的一心護主精神也很讓我感動。
在《西游記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來的。孫悟空從菩提祖師身上學到七十二變，筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因為到鬧天宮被如來佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀音菩薩規勸佛門。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學到了懲惡揚善，保護人民的精神。
在《真假孫悟空》這個故事中，孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學到了不畏艱險、斗智斗勇、不屈不撓的品質。這確實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅持到底，也許這就是我的不足之處。
從這本書中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我老說也是好的，因為我去做了，而且已經盡力了!同學們，如果想獲得更多的知識，就一起來閱讀這本《西游記》吧!
中國名著讀書心得感悟 篇4
《三國演義》讀后感
從我讀完《三國演義》后，不禁感嘆中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩!
《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝政__，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。
皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業扎下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。
這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操……
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為“臥龍”�？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸并進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好!
中國名著讀書心得感悟 篇5
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切!
中國名著讀書心得感悟 篇6
最前沿的科學知識，對未來膽而合理的預見，最奇妙的想象，這些著實讓人著迷，不得不說我真是一個不折不扣的科幻小書蟲。尤其在當今社會，隨著科學知識的普及，精彩的科幻類作品更是層出不窮，讓人目不暇接，而其中，《地球重生》讓我印象尤為深刻。
由于地球環境惡化，人類不得不逃離地球，在銀河系中開疆拓土，成為了太空移民。沒有人類的干擾，經過多年的休養生息，恢復正常生態環境的地球，再次引起人類組織的關注。于是，一支成員復雜的勘探隊踏上地球，探索重回故里的可能。而主人公凱文是來自金星的風龍獵人，加入勘探隊的他逐漸發現身邊一些隊員別有用心，似乎醞釀著一個不可告人的陰謀：與地球上原住民，爭奪有限的資源!太空移民和原住民的戰爭一觸即發，局勢于是錯綜復雜。為了正義，主人公凱文決定竭盡所能，解除危機，保護家園。作為科幻小說《地球重生》保持慣有的天馬行空的想象，但這些虛虛實實的想象卻又是對生活真真切切的寫照，作者以科幻故事的形式分享給我無窮閱讀樂趣的同時也引起了我對“地球重生”深深的思考。
故事雖然是虛構的，但是故事中折射出來的社會問題卻是我們不得不去面對的，浩渺太空中，這只是個半徑6300多千米的水藍色球體，它是那樣的嬌小可愛，然，在這美麗而又“狹仄”的星球里，太多的資源是有限的，而這些有限的資源又太多是不可再生的，我們必須要去珍惜。其實原本有些資源是可以不斷再生的，長久給人類做貢獻的，但是由于人類的貪婪，無節制的索取，最終給他們帶來了災難性的毀滅，使他們難以再生。不知不覺中，我們----人類不得已的開始自食惡果：隨意砍伐森林，水土流失;污染水源，浪費用水，水資源匱乏;“口”欲橫流，暴殄天物，物資短缺;隨意開采，各種生態災難;不斷制造廢氣、廢水及各種有毒有害的化學物質，污染生存環境……長此以往，地球之生，何以堪憂?正如今年突如其來的新型冠狀病毒席卷整個地球，人類陷入了前所未有的窘境。是時候，我們應該反省了。這也許是自然界對人類破壞環境行為的苦苦掙扎。保護地球母親，維持她持續的健康，否則終將有一天，我們不得不像書中那樣，不得不逃離遍體鱗傷的地球，被迫流浪到太空中去。
讀完本書后，我不由得思考這樣一個問題，作者為什么要用“地球重生”這個題目?也許他正是想讓我們從思想上認識到我們賴以生存的地球也是一個“生命體”，它也會由于某些原因而走向死亡，我們應該，不，我們必須更好地保護它，悉心地照顧它，讓它往一個更健康的方向發展，去創造一個全新的充滿活力的地球，從而使我們的地球母親得到“重生”。作者深深希望我們每個人都能從心出發重視地球保護地球，讓她獲得“重生”。多么深刻的話題啊!多么美好的祝福啊!
少用一個塑料袋，節約一粒米，珍惜一滴水，節約一度電，多種一棵樹……積沙成塔，積水成淵�！暗厍蛑厣辈皇切∈拢羌碎g大事，然而只有堅持做好以上小事，把這些微小的力量匯聚在一起，才能形成一股洪流。而這股洪荒之力，一定可以托起一個更加健康、明朗的星球——我們親愛的地球母親。
中國名著讀書心得感悟 篇7
這個寒假，我讀了一本書叫《老人與�！愤@本書塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫圣地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。老人果然失敗了，但他在與魚斗爭的過程中表現出了超常的毅力和勇氣，表現了一種不可被征服的精神上的勝利，老人是一個頂天立地的大丈夫。書中通過對老人與鯊魚斗智斗勇的場面，描寫細膩，引人入勝。
作者從多個角度描繪了鯊魚的兇狠狡猾。老人拼盡全力為了保住自己好不容易捕到的一條大馬林魚。我要學習老人和困難做斗爭的勇氣。
中國名著讀書心得感悟 篇8
《鋼鐵是怎樣煉成的》
尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904_1936)，蘇聯著名的布爾什維克作家,自他的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來，他就同書中的保爾.柯察金一道，成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。
，奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節工，母親在大戶人家當廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過各種職業，如幫人家牧馬，在車站食堂當小伙計，在發電廠當助理司爐等，貧困屈辱的生活培養了他對舊世界的仇恨和反抗性格。13歲的時候，他就開始積極參加革命活動。，奧斯特洛夫斯基的家鄉一度被德國軍隊占領，他冒著生命危險去完成組織上交給自己的收集敵人情報和將革命布告貼到德軍司令部哨兵棚上的任務，顯示了他機智、勇敢、不怕犧牲的精神，得到了同志們的贊揚。
7月，奧斯特洛夫斯基的家鄉成立了共青團，他成了第一代共青團，并參加紅軍奔赴前線同白匪軍作戰。第二年在一次激戰中，他的頭部、腹部多處受傷，右眼因傷而喪失了80%的視力。嚴重的傷痛使奧斯特洛夫不得不離開隊伍。然而，傷勢剛剛有所好轉，他就以高度的革命自覺性轉入勞動建設，先是到一家鐵路工廠當助理電機師，后又自愿報名參加突擊隊，投入修筑鐵路的艱苦勞動。在工地上，他染上了傷寒并患了風濕病，常處于昏迷狀態。這場大病還未痊愈，他又積極參加在第伯聶河上搶撈木柴的緊張勞動。因為長時間泡在齊腰深的冰水中，致使風濕病更加嚴重，又很快迸發了多發性關節炎，肺炎。從此失去了最起碼的健康，并日趨惡化，到，他全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動能力，但他絲毫也不悲觀消沉，“只要心臟還沒有停止跳動，就要使自己成為一個對黨有用的人。”學習文學創作，是躺在病床上的奧斯特洛夫斯基找到的“進入生活的入場券”。
底，奧斯特洛夫斯基在與病魔做斗爭的同時，創作了一篇關于科托夫騎兵旅成長壯大以及英勇征戰的中篇小說。兩個月后小說寫完了，他把小說封好讓妻子寄給敖德薩科托夫騎兵旅的戰友們，征求他們的意見，戰友們熱情地評價了這部小說，可萬萬沒想到，手稿在回寄途中被郵局弄丟了。這意外的打擊對他來說，實在是太殘酷了，但這并沒有挫敗他的堅強意志，在參加斯維爾德洛夫共產主義函授大學學習的同時，他開始構思規模更大的小說--《鋼鐵是怎樣煉成的》。1934年小說出版，獲得了巨大的成功，他也被吸收為蘇聯作家協會會員。隨后，奧斯特洛夫斯基開始創作另一組三部曲長篇小說《暴風雨中誕生》，以表彰他在文學方面的創造性勞動和卓越貢獻。1936年12月，由于重病復發，奧斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。
保爾.柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計。12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些斯壓究人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命”爆發后，帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權。保爾的家鄉烏克蘭謝別托卡鎮也經歷了外國武裝干涉和內戰的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮，但很快就撤走了，只留下老布什維克朱赫來在鎮上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理，朱赫來是保爾走上革命道路的最初領導人。
在一次釣魚的時候，保爾結識了林務官的女兒冬妮婭。
一天，朱赫來被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落，在匪兵押送朱赫來的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進了監獄。在獄中，保爾經受住了拷打，堅強不屈，為迎接白菲頭子彼得留拉來小城視察，一個二級軍官錯把保爾當作普通犯人放了出來。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進了花園。由于上次釣魚時，保爾解救過冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強”的性格，他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應了冬妮婭的請求，住了下來。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。
保爾參軍后當過偵察兵，后來又當了騎兵。他在戰場上是個敢于沖鋒陷陣的能干而且還是一名優秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達克斯》等作品，經常給戰友們朗讀或講故事。在一次激戰中，他的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。
在這一段時間里，他和冬妮婭的愛情產生了危機，冬妮婭那庸俗的個人主義令他反感。等到在修筑鐵路時又見到她的時候，她已和一個有錢的工程師結了婚。保爾在鐵路工廠任團委書記時，與團委委員麗達在工作上經常接觸，倆人逐漸產生了感情。但他又錯把麗達的哥哥當成了她的戀人，因而失去了與她相愛的機會。
在筑路工作要結束時，保爾得了傷寒并引發了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉去休養。半路上誤傳出保爾已經死去的消息，但保氏爾第四次戰勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動，保爾的體質越來越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長期住院治療。在海濱療養時，他認識了達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步，一邊開始頑強地學習，增強寫作的本領。，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來。這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業--文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來是自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》終于在1934年出版了!保爾拿起新的武器，開始了新的生活。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個在布爾會維克黨的培養下，在革命烽火和艱苦環境中鍛煉出來的共產主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
保爾是一個自覺的、無私的革命戰士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰，表現了甘愿為革命事業不怕犧牲的獻身精神。在那醫治戰爭創傷，恢復國民經濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了;黨調他當團干部，他去了，而且都是害出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業”，所以按照“牛虻”的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。正像他所說的:“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。”
中國名著讀書心得感悟 篇9
陶行知是中國近代教育一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們就應努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內含教育的好處�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣染陀械模敲词巧畋闶墙逃�，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物�！吧罱逃蹦軌蛘业浆F實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學狀況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質教育嗎?教師不僅僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業;解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師就應像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
中國名著讀書心得感悟 篇10
《西游記》兒童版的書小時候就看過，也看過動畫片和電視劇，六小齡童飾演的孫悟空給我留下了深刻的印象。因為初一要接觸古文，暑假里媽媽給我買來了四大名著原著。想起電視中聰明的孫悟空，我首先翻開了《西游記》。讀著讀著我有了和小時候不同的感悟。
《西游記》寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬四人去西天取經的過程。在這期間沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。小時候覺得孫悟空法力無邊，聰明勇敢，機智敏捷，十分厲害，其他人物都可有可無。暑假再次看西游記時發現小時候的想法完全錯了。孫悟空的確很重要，沒有他是取不到真經的。但是如果沒有唐僧，他們根本不會聚到一起，一起去取真經。
還有豬八戒，雖然他很貪吃，很懶惰。但是豬八戒在取經時是團隊中的平衡狀態，能 調節取經團隊中的氣氛緩和唐僧與悟空之間的師徒關系，他樂觀的心態感染了另外幾個人，如果不是他唐僧和孫悟空早就鬧翻了，自然取不到真經了。
沙和尚在小時候的我眼里就是一個路人甲，但我發現其實他也很重要，他任勞任怨，挑著擔，盡自己的能力保護唐僧，讓孫悟空知道唐僧被抓的消息，使團隊安定團結。白龍馬也是一個任勞任怨的角色，他幾乎馱了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孫悟空吵架后唐僧被抓時，及時想出了好辦法，找回了孫悟空，順利救出了唐僧，沒有他唐僧很有可能已經被妖怪殺死了。
看完原著我有些明白了作者。這本書讓我知道了一個團體一點要團結協作，互相幫助才能到達成功的彼岸�！段饔斡洝返脑屛议_闊了視野，豐富了我的知識庫，讓我受益匪淺。
中國名著讀書心得感悟 篇11
今年斷斷續續的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發現這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的。”做人就應該這樣，但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
中國名著讀書心得感悟 篇12
每一朵花蕾，都期盼著和風與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點。我認為花朵不經過風沙雨雪的摧折，綻放不出動人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風熙日的拂照，而是飽經風沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動魄的一場場傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾�！蔽铱吹搅艘粋�蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質問道：“發生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個與眾不同的他，魯智深并不是一個無惡不作的人，只是未曾發現而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個崛起、奮斗，開創的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個天真樸實，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個精細的人，做事往往謀定而動，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮關西，好尋得動手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動人心魄的魅力。
中國名著讀書心得感悟 篇13
《復活》
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個曾經有著純真美好的童年，對生活充滿希望的年輕人，卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活;一個美麗純樸的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發生了改變……
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔�！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�，大家有機會可以讀讀他。
中國名著讀書心得感悟 篇14
星期天，我閱讀了《三國演義》這本古代名著。當我合上書輕輕放到書桌上，書中描繪的三國鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三國時期的各路英雄中，我最喜歡的是趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，對蜀國忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰、奮勇殺敵。他身經百戰、所向披靡，無論遇到多大的困難，也不動搖那份忠心，直到白發蒼蒼仍為蜀國四處征戰。他一生中立下了無數戰功，為蜀國的江山社稷耗盡了心血，堪稱忠義的楷模。
趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長坂坡單騎救主，他在十萬大軍中殺了個七進七出，許多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機關頭，趙云挺身而出，憑著一身好武藝和過人的膽識，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙云勇猛無敵，我打心底里佩服他。
趙云不僅僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無論遇到多么危急的情景，他總是機智應對、化險為夷，每次都圓滿地完成了任務。當馬謖大意失街亭時，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著地帶領后衛部隊，成功地擊退了二十萬追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。趙云以智謀取勝的戰績數不勝數。
趙云赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風喪膽，他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄!
中國名著讀書心得感悟 篇15
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的“的一峰”。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!
小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵_后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓長達八年之久。之后她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自我的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃又重新轉變成以前善良樸實的姑娘也是一種復活吧。
當我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復活，人類最完美的感情的復活!即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自我的這些完美的感情卻毫無所知。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎?
中國名著讀書心得感悟 篇16
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經�；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為，給予一發揮才干的舞臺，則必能成一王業的大人物也!獨行特立者，立場堅定，意識獨立;不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
中國名著讀書心得感悟 篇17
《紅樓夢》
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
中國名著讀書心得感悟 篇18
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般，馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍椋煌ㄈ说�，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”。我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨，我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
叔本華的哲學認為，人生注定是無聊的，如果實現了理想，那么就會覺得無趣，如果無法實現理想，又很挫折，總是就是很郁悶無聊。解決方法有兩個，一個是在宗教中尋求解脫，另一個是通過欣賞高雅藝術。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
中國名著讀書心得感悟 篇19
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部經典之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
中國名著讀書心得感悟 篇20
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經歷。23歲的時候，歌德曾經愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態的愛，最后的結果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內心才會產生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現實，以便追求非現實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西，他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應當把它粉碎，以便深入絕對的現實。”
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
中國名著讀書心得感悟 篇21
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣，那種為實現目標而不懈奮斗精神，無不展現她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。
我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們并不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀么?哪怕只有那么一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人�！鼻啻赫娴暮盟埔皇赘�，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。
對于我們現在已參加工作的青年來說，在學校，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮斗外，我們肩負著更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘于狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏于企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足干勁，為國家，為企業，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。
我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有著密不可分的關系，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是：“*把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。
“青春”對于我們每個人都是那么的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。
中國名著讀書心得感悟 篇22
仿佛看見了保爾�？虏旖稹莻�歷經無數次挫折卻堅強不屈，永不言敗的鋼鐵柯察金。
縱觀保爾的一生，挫折是他人生中的�？�，而敢于直面挫折的勇氣，則是他打造鋼鐵人生的烈火。保爾.柯察金從小生活在社會的最底層，他當過洗碗工、廚工和搬運工，而無論哪種童工都讓他飽受折磨和侮辱。但好在他遇到了朱赫來，在他的影響下，飽受欺凌的保爾走上了革命道路，一系列的挑戰從此接踵而至：他經歷戰場上的搏殺、感情上的波折和工地上的磨難，傷寒奪走他的健康，病痛掠走他的勞動力，讓他癱瘓、讓他失明、讓他成為旁人眼中的廢人，讓他動過輕生的念頭，讓他生不如死……一切的一切，壓在這個滿腔熱血的年輕的布爾什維克身上，猶如一個巨大的鐵環緊緊套在保爾的身上，一朵傲雪獨立的花朵，似乎已快要凋謝……
但好在，他是保爾.柯察金，是永不言棄的鋼鐵戰士。一切的挫折磨難對于這個打造鋼鐵人生的年輕人來說，都無疑是平添的熊熊烈火，讓他更加勇敢，更加堅強。傷殘在床，抗爭命運的他卻拿起筆來，書寫人生的輝煌。他用實際行動粉碎了禁錮人生的鐵環，踐行生命的誓言。那朵即將“化作春泥更護花”的保爾之花卻頃刻間迸發出萬丈光芒：“為人類的解放而奮斗!”全世界都為這個年輕的布爾什維克的吶喊而顫抖!這一定是生命的力量。
縱觀保爾的一生，自慚之心油然而生。
看看我們，迷失于衣來伸手、飯來張口的安逸生活，卻還貪心不足，仍嫌東嫌西、挑三揀四;再想想保爾，冒著生命的危險在工地上筑路，只為建設他新生的祖國，絕無一句怨言;我們所謂之挫折，不過是考試失利抑或與朋友、家人吵架般雞毛蒜皮的小事，卻顯得萬念俱灰、意志消沉;而保爾在雙腿癱瘓、雙目失明的巨大挫折中以樂觀的心態用筆書寫自己的未來。保爾安居逆境之毅力，笑對挫折之意志，實非吾輩可比，他無愧是我們成長路上的榜樣。
同學們，當我們面對生活中的挫折而愁眉苦臉時，想想保爾.柯察金吧。我們的那點挫折和柯察金的挫折相比又算得了什么呢?讓我們學習保爾永不言敗的恒心，做二十一世紀中國的鋼鐵柯察金。
中國名著讀書心得感悟 篇23
《百年孤獨》
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節，光怪陸離的傳說成為一種現實的映照。
現實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術，不可思議地創造了一個“變幻想為現實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候，陣
雨已經把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發髻，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來�！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風格。那種感傷、精致、淡雅而又優美的藝術特色同樣是這三部小說的藝術特色。
百年孤獨讀后感
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒�；�·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗
了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
中國名著讀書心得感悟 篇24
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄
弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟埃
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。