關于螢火蟲讀書心得體會（精選21篇）
關于螢火蟲讀書心得體會 篇1
今天，我們來聊聊螢火蟲。一般的人都知道螢火蟲。這個小蟲子，即使沒有親眼見過，至少也聽說過它的名字。兒時的我，沒有見過螢火蟲，卻在故事書里聽過。那時，我天天腦子里展現的是這樣一副情景：晚上，螢火蟲穿著漂亮的“晚禮服”，打著小燈籠，再在腰上系一條會發光的彩帶，在夜空里得意地暢游。哇，它好美呀!可看完《昆蟲記》，我卻對它有了另外一種認識。
別看螢火蟲看起來很弱小，可它卻是食肉動物，是捕捉野味的小獵手，而且它捕捉獵物的手段十分的惡毒。它的獵物主要是是比它大好幾倍的蝸牛。
它是怎樣吃掉比它大好幾倍的蝸牛呢?
夏天，雨后天晴，空氣十分涼爽。男女老少三三兩兩外出散步。如果你仔細觀察，你一定會發現，在草地上，螢火蟲正趴在蝸牛殼上，給它的獵物注射麻-醉-藥。過了一會兒，等到蝸牛失去知覺不會動彈，肌肉全部垂下來時，螢火蟲就把像針一樣的吸管刺進蝸牛的肉里，蝸牛的肉立刻被一種液體化解成了“肉粥”。這時，一群“不速之客”便一擁而上，大口喝起“肉粥”來。不一會兒，蝸牛就變成了一個空殼。而這些“不速之客”喝完“肉粥”以后，便大搖大擺地離去了。臨走時，還不忘用像刷子一樣的器官，伸進蝸牛殼里，把殘渣也刷出來，再貪婪地送進嘴里。
怎么樣，經過我的介紹，你對螢火蟲有了進一步的了解吧?
關于螢火蟲讀書心得體會 篇2
在那夏天的夜晚,忽然幾個亮點一閃兒過,沒錯,這就是星星般的螢火蟲。在我們心中，螢火蟲只是一只微不足道的小亮蟲，其實，它是一個“食肉的獵人”，手段十分惡毒，即使獅子吃鹿，也沒這么陰險，那過程，簡直讓你目瞪口呆。它悄無聲息地飛到蝸牛身邊，用隨身攜帶的、小得看不見的、細得象根發絲的、十分鋒利的兩片鉤狀的顎，對著蝸牛扭著，毒液不知不覺進了蝸牛體內，那只象櫻桃大小的蝸牛，便成了螢火蟲的美餐。
螢火蟲不僅是因為“食肉獵人”而得名，還因為它身上點著一盞明亮的燈。它那小小的肚子里，有著許多復雜的結構，它是一種非常細膩的黏性物質，有點象我們畫畫所用的白色涂料。毫無疑問，這就是發光物質。
螢火蟲，讓我立刻想到了好多與它差不多的生命。比如一些小商販。當我們去買東西時就象對待親人一樣和藹可親，當你不做他生意時就對你評頭論足。再比如螞蟻,雖然它十分弱小,但它有我們做不到的合作精神,來完成一項巨大的任務……盡管它們的生命都很卑微,輕輕一碰,輕輕一踩,它的生命就到了盡頭,難道,你沒感受到她的哀鳴嗎?世界上生命和自身的大小沒有一丁點兒關系。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇3
這些天，我在讀法國著名科學家——法布爾寫的《昆蟲記》，他用生動的語言描寫出了昆蟲的形態和生活習性，以及他對昆蟲和大自然的喜愛、癡迷。從他的書中，我不僅了解了許多昆蟲，還知道了很多道理，知道了每一個事物，只有你去仔細的觀察，細心的揣摩，就才能發現其中的奧秘。
在這本書中，我們能知道許多昆蟲，如：螢火蟲、螳螂、石蠶、蟬……在這其中，我最喜歡的就是螢火蟲了!
我一直不知道，螢火蟲是怎樣捕食的，現在讀了昆蟲記，我終于知道了。
從螢火蟲的外表來看，它似乎是一個純潔善良而可愛的小動物。但是，事實上，它卻是一個兇猛無比的食肉動物。它的外表也像其他一些昆蟲一樣具有一定的欺騙性。通常，螢火蟲在開始捉食以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個小獵物失去知覺，從而也就失去了防衛抵抗的能力，以便它捕捉并食用。這就好比我們人類在動手術之前，在病床上，先接受麻醉，從而漸漸失去知覺而不感到疼痛一樣。在一般情況下，螢火蟲所獵取的食物，都是一些很小很小的蝸牛。它先做的事情，就是把自己身上隨身攜帶著的兵器迅速地抽出來。螢的身上長有兩片顎，它們分別彎曲起來，再合攏到一起，就形成了一把鉤子，一把尖利、細小，像一根毛發一樣的鉤子。如果把它 放到顯微鏡下面觀察，就可以發現，在這把鉤子上有一條溝槽。如此而已，這件武器并沒有什么其他更特別的地方。然而，這可是一件有用的兵器，是可以致對手于死地的奪命寶刀。這個小小的昆蟲，正是利用這樣一件兵器，在蝸牛的外膜上，不停地、反復地刺擊，讓這蝸牛在不知不解中就成為了美餐。
我讀到這兒不禁嚇了一聲冷汗，原來螢火蟲也很危險呀，他用欺騙的方式是蝸牛不知道的呀，唉!世界的危險真是無處不在啊!我以后還要再多讀讀昆蟲記，多了解一些。這樣，我才能躲避危險，轉危為安!
關于螢火蟲讀書心得體會 篇4
讀了卡夫卡的《變形記》，感觸很多，有一種莫名的悲哀。雖然只是小說，卻活生生展現了一個惡夢。
看了這個故事，一直在想一個問題：如果人變成甲蟲，那么它還有生存的權利和價值嗎?他還是一個人嗎?回答恐怕是否定的，他已經不再能為這個家庭帶來財富，不能承擔他的責任，甚至不再能說話，他只能默默的傾聽，羞怯的張望等待著家人對它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負擔。沒有人為它唱一首挽歌，沒有人記得它曾經是一個人。現實就是這樣無情，即使是人間的至愛，最真切的親情也無。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇5
平凡的世界讀后感
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
老師推薦我讀這本書的時候，我還以為她是在搪塞我，因為我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。然而，當我讀到第三遍的時候，我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。
關于苦難的哲學，書中這樣表達“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關于苦難的學說’……“這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。
對于勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之后，人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間，對于勞動的認識不同，對產生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。”當我們讀到這里的時候，我們都應當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。
孫少平，到底是一個什么樣的人啊。其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現了他對生活的認識：
“……我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。……
首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢?
關于螢火蟲讀書心得體會 篇6
這幾天，我看了一本非常好看的書，書名叫《封神演義》。
故事是這樣的;在商朝的時候，有一個昏君叫紂王，他很好色，驚動了女媧娘娘，女媧娘娘一氣之下，派三個妖精去毀他的江山，其中狐貍精附在蘇護的女兒蘇妲己身上，她進了王宮，成天陪紂王飲酒作樂，又是造肉林，又是造蠱盆，還亂害百姓，誰敢抗旨，炮烙行罪，后來比干得知妲己是妖怪，就和黃飛虎去她的老巢放了一把火，洞里的狐貍燒死的燒死，熏死的熏死，比干和黃飛虎把狐貍的毛扒了下來，做成一件大衣獻給了紂王，蘇妲己一看，淚如泉涌，心如刀絞，懷恨在心，發誓要殺了比干，后來蘇妲己設了一計，挖了比干的心，西岐的周文王看不慣紂王的暴行，就來攻打紂王。最后，紂王在摘星樓自焚了，三妖也被姜子牙斬了，從此，建立了周朝。
看完這本書后，我恨不得穿越到商朝，去爆捶紂王一頓，真是不辨是非的大昏君，同時也很可憐那些被冤死的人，像姜皇后，不但被挖去雙目，還被炮烙雙手，最可恨的是蘇妲己，我要是姜子牙，我也要先挖了它的眼和心，再炮烙它的手，讓它血債血還。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇7
我終于讀完了吳曉波的《大敗局II》，感受頗深。書中介紹了很多商界悲劇，看到了很多明星企業的隕落。在這本書中，吳曉波分別用健力寶、科龍、華晨、迅馳、三九等9個企業的經典敗局，講述20xx年到20xx年發生在中國商界的很多興衰往事。吳曉波將其9個敗局案例稱為中國式失敗，讓人感嘆不已。
吳曉波認為，中國企業存在于一個獨特的中國式商業環境。在過去的三十年里，中國一直處在一個轉型的時代，法律制度在建設和完善之中，許多企業往往需要穿越現行的某些法規才能成功，這造成很多企業不時要處在灰色的中間地帶，企業家不可避免地遭遇商業之外的眾多挑戰。如同作者本人在書的最后強調的一點：本書所描述的失敗都發生在一場史無前例的偉大試驗之中。在此前提下，這些失敗的企業具備三大失敗共性因素：政商博弈的敗局、創業原罪的困擾和職業精神的缺失。
按照作者的總結，該書至少給當今企業家如下警示：
首先，企業應更策略性地應對宏觀政策。在中國這樣一個特定的政治環境下，在中國這樣一個文化背景下，在中國這樣一個政府主導的改革開放、政府引導的帶有計劃又帶有市場經濟性質的經濟環境下，政府是裁判，政策是規則。要想贏球，首先得尊重裁判，遵守規則。企業要結合自身實踐，順應政策潮流，小心謹慎、妥善應對。誰逆宏觀經濟政策而行，誰就可能被淘汰出局。
其次，規避創業原罪，創新營運發展模式。原罪是一個變革時代的必然現象。但是，隨著政策漏洞的彌合，法律法規的不斷完善，反商業賄賂的常規化，進行規范化的經營，構建良性的基于企業原點的經營環境生態平衡，將直接關系創業企業和創業者的安全和效率是創業企業不得不察之事。
第三，補足和重振職業精神。從敗局中可知，必須規避兩大中國式企業家性格缺陷：其一，不要違背了商業的基本邏輯，失去了對管理本質的把握，不要無比兇險的大躍進;其二是遏制企業家內心欲望的膨脹，任何超出能力極限的欲望，一味求大求快，都將引發可怕的后果。
由此可見，從人治到法治，形成決策科學化、流程標準化、考核系統化的管理模式，將是創業企業生存發展、長治久安的必修課。
以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以知得失。從這個意義上說，現存的企業是幸運的，《大敗局II》中的失敗企業和企業家，讓后來者獲得許多有益的借鑒。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇8
如果有人問：世界上最甜美的是什么?我會毫不猶豫地說：愛和關懷是世界上最甜美的!讀了‘綠山墻的安妮’這篇文章之后，我更加深刻懂得了關愛能讓別人無比幸福，同時也能帶給自己無限快樂，所以我認為愛和關懷是世界上最甜美的!
‘綠山墻的安妮’講述了馬修一家收養了活潑可愛，純真而又愛幻想的安妮，她不斷地闖禍，又不斷地改正錯誤，在朋友、家人和老師的關愛下快樂地成長，走向人生幸福的道路。安妮是一個長著紅發的小女孩兒，她因此而自卑，但當她感受到身邊的親人們給他的溫暖時，她已經是個快樂的孩子了。她因為個性比較鮮明而不斷地被批評，但文中每次描寫她犯錯誤時，馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會安慰她，鼓勵她，給她以關愛，教會他如何面對和糾正自己的錯誤。正是因為她生活在這樣有愛、有關懷的溫馨氛圍中，她才不會覺得孤單和寂寞，最后走上人生的正軌。
愛和關懷是甜美的。無論是接受愛還是給予愛，你都會感到無比幸福和快樂�；叵雽W過的文章，‘唯一的聽眾’中老人的關懷讓作者成為音樂天才;‘窮人’中桑娜樂于助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對作者的關心，讓作者安心讀書;‘用心靈去傾聽’中蘇珊和湯米是同樣的快樂，無論是給予還是接受。
我們何嘗不是生活在愛與關懷的世界里。同學間的互幫互助，老師的耐心指導，父母的細微關心，鄰里之間的相互謙讓……這使我們的生活充滿了色彩，讓世界充滿了愛!
愛與關懷是世界上最甜美的!愛與關懷是人與人之間良好溝通的橋梁，愛與關懷讓人間萬分溫暖，愛與關懷讓人們生活在幸福的世界中!
關于螢火蟲讀書心得體會 篇9
電影明星洛依德將車開到檢修站，一位女工接待了他，她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引住了他，整個巴黎都知道他，但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。“您喜歡看電影嗎?”他禁不住問道。“當然喜歡，我是個影迷。”她手腳麻利，很快修好了車：“您可以開走了，先生。”他卻依依不舍：“小姐，您可以陪我去兜兜風嗎?”“不，我還有工作。”“這同樣也是您的工作，您修的車最好親自檢查一遍。”“是您開還是我開?”“當然我開，是我邀請您的嘛。”車行駛的很好，姑娘問道：“看來沒有什么問題，請讓我下車好嗎?”“怎么?你不想再陪陪我了嗎?我再問您一遍，您喜歡看電影嗎?”“我回答過了，喜歡，而且是個影迷。”
感受：“我認為他應該在這個普通女工面前感覺到自己的淺薄和虛妄。我想他一定會認真反省一下自己的生活和價值。這位普通女工見到洛依德，并沒有冷淡，只是沒有像別的女孩子那樣狂熱，女工的意思是：洛依德有他自己的成就，女工有女工的工作。洛依德去修車就是女工的顧客，如果洛依德不再是明星了，再去修車，女工也會一樣的接待他。人與人之間難道不是這樣的嗎?我認為，無論是什么職業，人和人之間都有平等權利，誰也不能違反，我們都要尊重人類之間的平等權利。
這位女工她沒有表現出興奮和驚異，因為她認為洛依德在她眼里就是她的顧客。所以題目叫人與人，我們要向這位普通女工學習。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇10
雖說放暑假了，但學習也不能停，最近我就看了一本好書，帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自于法國科幻作家——儒爾·凡爾納之手的《地心游記》。這是一部19世紀的科幻探險小說，堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學家黎登布洛克教授在一本古書里偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩·薩克奴姍曾到達過地心，教授對此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發到達冰島并請了一位向導漢恩斯·布杰克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達底層，再按照方向一直探索。經過好幾個月的路程，他們經歷過缺水的困難，阿克塞曾經提出過返回的決定但都被勇于克服困難的教授拒絕了，終于皇天不負有心人，他們終于找到水源，解決了燃眉之急;還經歷過迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和向導重逢等。一路上他們也收獲了地下海、史前人骨骸和古時代的動物等等的驚世發現。最后由于巖流沖擊回到地面�！兜匦挠斡洝窇{借非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫和探險中的激情讓讀者體驗了神秘又刺激的地心探險，讓我們具備對未知秘密的永無止境的探險精神，令人陶醉在這美妙的探險之中。
我從心里佩服這三位主人公的勇往直前、堅韌不拔、堅持不懈的探險精神，這也讓我深深地被感染了：當遇到困難時，黎登布洛克教授的慎密的科學頭腦就會想盡一切辦法解決，與困難奮斗到底;而向導漢恩斯卻擁有著強大的動手能力，讓大伙順利渡過難關;阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險。他們三人的優點，我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數，因為我們都在父母的百般寵愛下成長，今天的我們習慣了衣來伸手、飯來張口，遇到小困難都只會找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠長不大的。我們要學會獨立，不再依靠父母，長大后，進入社會就要靠自己來打拼，現在我們就要像文中的三位主人公學習，在探索中成長，在成長體驗生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會變成一只永遠被人嘲笑的縮頭烏龜，每當遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長大，試問每一個人，這樣的人生有價值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠不會快樂!
《地心游記》真的讓我學會很多：對科學的執著追求，堅持不懈;與困難做不懈斗爭，無所畏懼，勇往直前……這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
關于螢火蟲讀書心得體會 篇11
最近看了一本名叫《新三字經》的書，令我感觸很深。
仔細看過后，其中我最喜歡的句子是:“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經過反復的思考，發現了“萬有引力”，居里夫人也是經過觀察，然后反復思考，再試驗，才發現了“鐳”，所以我們要學會思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過于貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過，言必行，行必果。”是說：每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養的方法，講究誠信，說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說，曾子每天從三個方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強調人說話要算數，要有信用�？鬃诱J為，君子以言過其實，說了不做為恥辱，為人應言行一致，說到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天注定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯系、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調節，使自己的心態保持平衡。
《新三字經》令我愛不釋手，能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!
關于螢火蟲讀書心得體會 篇12
讀書，伴我走過成長的步伐;讀書，讓我獲取了很多知識;讀書，更讓我感受到了許許多多的樂趣，讓我懂得了數不盡的道理。
當我剛開始呀呀學語，第一次拿到書，就覺得非常新奇，那時的我，不懂得愛護書籍，只知道抓筆在書上胡亂地涂來涂去，玩厭了，就把書拿來統統撕破，當成紙飛機玩。上幼兒園的時候，我開始喜歡看一些漫畫書、童話集，書中的內容和插圖常常引得我開懷大笑。走進小學，我真正喜歡上了書這位良師益友。我如饑似渴地撲在書上，書里的一切新鮮事物都令我大開眼界：雄偉壯觀的萬里長城，再現了古人的辛勤與智慧;猶如人間仙境的日月潭，讓人心生向往;世界第一峰——珠穆朗瑪峰，令人驚嘆令人折服;流浪的三毛讓我看到了舊社會的黑暗，讓我明白現在的生活是多么的幸福;中國的歷史文化叢書讓我知道了中華上下五千年的文明歷史......從書中，我懂得了做人的道理，懂得了愛與憎，美與丑，善與惡。在品讀的過程中，我會不由自主地手舞足蹈，也會情不自禁地流下熱淚。我就像茫茫大海中的一葉小舟，在書海里盡情遨游。讀書，成了我學習生活中最重要的一部分。
書，為我的天空撐起了一片蔚藍，為我打開了一扇心靈的窗，有書相伴，我成長并快樂著!
關于螢火蟲讀書心得體會 篇13
1.奧巴馬打牌
他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風格：她認為奧巴馬從外祖父身上繼承了對打牌的熱愛，如果奧巴馬在打牌時不選擇出局，就說明他相信自己會獲勝。在伊利諾伊州擔任州議員時，奧巴馬每周三晚上與一些同事打牌，借此來放松，并認識和了解更多的人。奧巴馬打牌時小心謹慎，很專注，輕易不容易受到干擾，并且不會暴露他的意圖，除非牌局對他有利。奧巴馬細致地研究輸贏的概率。如果他有一手好牌，他就玩。如果沒有好牌，他就放棄，而非孤注一擲。他不傾向于冒險碰運氣，而是喜歡穩扎穩打。但是他是嚴肅認真地對待打牌。他打牌，就是要贏
When he plays,he plays to win
(哈哈，和我一樣，我也不喜歡賭博，勝率不大的游戲，我不大會參加，不過如果是不帶賭注或小賭注的娛樂，我會偶爾試試)
2.大學畢業后，奧巴馬曾有2年時間就職于高薪的華爾街咨詢公司，但他放棄了這條道路，決定到芝加哥貧困的黑人社區從事社區服務，工資很低。
(我也一直想去做數學老師，幫助那些高考的孩子們，傳授自己的學習考試方法——曾經讓我獲益匪淺的，我大學里還在做高考卷子，但為啥卻一直沒有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠，或者我出于謹慎的目的?畢竟南昌的工作，據他們所說，還是挺輕松地，我也是抱著可以在工作后去當當家教的觀念，才選擇了那份工作，反正先做著吧，以后的事以后再說，總會有機會的，我總會跨出那一步的，只要我能把 證券交易 做好，我便能獲得財務自由了，到時候不想干嘛干嘛。不過沒做好之前，還是要做好不能做好的準備，兩條路并軌雙重保險。)
3.社區服務經歷后，奧巴馬決定從政，他報考哈佛法學院，攻讀法學博士學位，以獲得更高的公職
(牛逼!!!我喜歡，他本身就是個勵志傳奇啊!)
4.1991年，奧巴馬畢業后回到芝加哥，在黑人社區扎根常住，結婚生女，選擇一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所工作，當了多年的“窮人的代理人”，并在芝加哥大學法學院兼職教起了憲法學，從講師做起，后來做到了憲法學教授。
(牛逼)
5.奧巴馬在白人家庭養大，這也是他受白人選民擁戴的原因之一。
6.奧巴馬的妻子 米歇爾，芝加哥大學擔任法學院副院長，還在6家機構的董事會任職，曾經當過奧巴馬的實習指導老師。
7.20xx年2月11日，在奧巴馬正式宣布參選的第二天，米歇兒接受記者采訪時就表達了對身為一名黑人的丈夫挑戰美國白人地位的大無畏的行動的擔心，她說："奧巴馬也許會在去加油站的時候被射殺――但是，一個人不能因為恐懼和可能發生不測而裹步不前。"
8.基督教經典《圣經》中有這么一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護人(Iammybrother'skeeper)。《圣經·創世記》中，該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專業人士要留在窮人弟兄中間，因為幸運的人有守護之責，這應該成為人們的普遍信仰。
(對的，幸運的人有守護之責，守護道德底線，守護公平正義及自由!自認為幸運的人們啊，我們都應該聯合起來，從我們做起，一起守護這個社會的道德底線，守護一切美好的事物，創造一個更加美好和諧的世界。)
奧巴馬說："我不會滿足于得到媒體的閃光燈和群眾的掌聲，當我越來越確信我能夠幫助人們過他們渴望過的有尊嚴的生活時，我就越來越感到由衷的喜悅。我常常想起本杰明·富蘭克林向他的母親解釋他為什么如此熱衷于公共服務事業的時候寫在家信中的那句話：'他生前有用，身后富有。'"
(讓同胞兄弟過上有尊嚴的生活，make a better world!這是個令人為之鼓舞并奮斗一生的目標啊!)
9.比爾·蓋茨認為，利潤激勵的背后是認可激勵!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤真正能夠激勵我們嗎?""這個世界上所有的辛苦和勞碌是為了什么呢?貪婪和野心，追求財富、權力和優越地位的目的又是什么呢?是為了提供生活上的必需品嗎?那么，最低級勞動者的工資就可以提供它們。"
在人的本性中蘊藏著兩股巨大的力量，一是自利，一是關愛他人。
(蓋茨說的很對!那么辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過頭的財富，權利和優越地位的目的是什么呢就為了去和別人攀比炫耀么?人的一生何其短暫，當生活允許你驕傲地活著時，你卻為了永遠滿足不了的欲望而卑躬屈膝地當孫子，這不僅讓我鄙視，更重要的是：你這樣得不到內心的寧靜，你尋求不到屬于你的幸福。
守著自己的家人好友，有一份自己熱愛的事業，要是事業不足以維持生活，那就再找一份可以維持不錯生活的職業。只要你肯努力，你甚至能把事業做成賺很多錢的職業。不過永遠記住，事業是你熱愛做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一，在你未出生時上天為你做的標記，以彰顯你與其他人的不同，它是我們人生的意義所在，是你收獲幸福與內心的寧靜所托，對你的事業來說，錢永遠只是附屬品。就像比爾&蓋茨，他的事業是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利。)
10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”
“侯賽因”是“英俊而善良”
11.奧巴豬年輕時逃課，吸毒，性放蕩不羈，外貌英俊，換女朋友很快，17歲與一個美女談戀愛，但仍背著她拈花惹草，畢業前夕的高中舞會，干脆甩掉交往一年的女友，與一名只有15歲的漂亮的金發白人女孩交往，舞會后去開房，后來也拋棄了新的妞。
(牛逼啊!!!怎一個牛逼了解，叫我們這群diao絲情何以堪哪!!!不過中美國情畢竟不一樣啊，美國更側重開心就在一起吧，中國考慮得東西太多了，我不想隨便許諾去騙別人。)
12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個黑人，他小時候遇到過認同危機，對自己的黑人身份自卑。
(不過可以推斷他的外祖父和外祖母家應該屬于中產階級以上。)
關于螢火蟲讀書心得體會 篇14
這是怎樣的一本書啊!溫柔細膩的筆觸帶著足以治愈任何傷痛的溫情，這是一場浪漫主義的盛宴，清新又純真。
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠著沙發，幸福感仿佛從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的沖動。濃濃的感動彌漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。
主人公的童年并不快樂，因為個子矮小而被班上的大個欺負，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市里，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書里的許多情節我無法言盡，容我賣個關子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當年的熱血早已被時間與現實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘于靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現實的磨礪令我們日漸成熟，我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中，只要有欲望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，仿佛觸手可得，卻又隔著遙不可及的現實�；叵朐浀暮姥詨颜Z，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢想。
希望很多年以后，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治愈心靈的圣藥，帶領著我們仿佛越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味著書中那么純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多么美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開了這本書，延續著一份閱讀的感動。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇15
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇16
一本好書，不僅給人帶來快樂，還有慰藉;不僅能讓你深思，還能給你啟示。好書是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。我最喜歡的事情就是讀書。
書也給我帶來快樂許多快樂。記得有一次，媽媽給我買了一本《昆蟲記》，書記載著許多昆蟲和它們的生活習性。我愛不釋手，一回家就拿起書津津有味地讀起來。當我讀到熒火蟲這一昆蟲時，我的腦海里立刻浮現出美好的情景來：在一個夏夜里，我在公園散步，此時有許多熒火蟲在我身旁飛來飛去，給我照亮前進的道路……我越想越興奮，讀得又更認真了。當我讀到螞蟻這一昆蟲時，不禁為它的團結一心而震撼，螞蟻團結起來能搬動比它們重好幾倍的東西，我也覺得我們要向螞蟻學習它們的這種精神。讀著讀著，我忘記了時間。直到媽媽來叫我吃飯，我才依依不舍地放下書，吞了一口唾沫，好像把智慧吞進了肚子里，我的心仍在那豐富多彩的昆蟲大世界。
高爾基曾說過：“我撲在書籍上，就像饑餓有人撲在面包上。”糧食哺育的只是我們的身體，而書籍哺育的是我們的靈魂。書可以讓我們增長知識，開闊視野，提高寫作能力;可以給我們帶來啟示，帶來快樂。“書到用時方恨少”，所以我覺得我們要多讀書，多讀好書，才能讓我們的成績如芝麻開花----節節高。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇17
讀《偉大的悲劇》總有對人一種心靈的震憾，奧地利作家茨威格通過兩個南極考察分隊失敗一方的描寫，再次證明，悲劇的力量才是最偉大的力量。
設立在南極南緯90°的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。6月1日，斯科特帶領探險隊離開英國，前往南極。10月，他們在新西蘭的埃文斯角附近登陸，準備在當年12月至第二年的1月左右征服南極點�？墒蔷驮谶@時候，他們得到消息說，挪威人阿蒙森率領另外一支探險隊正向南極進發，要“和他爭奪第一個揭開冥頑的地球的秘密的榮譽”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發，“去爭取國家的榮譽”。經過一番激烈的競爭，結果是阿蒙森隊捷足先登，于12月14日到達南極，而斯科特隊則于1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近5個星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等5名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?
這可以從文中找到答案：“一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”作為一位偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。
斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意“在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的”。如果將此事置于一個愛耍賴、不守信用的人面前，結果如何，可想而知。
探險是人類的不朽事業。事實上，沒有對探險的執著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業的。而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當的漢子，活得明白，死得悲壯。
斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露;信寫得如此鎮靜，絲毫不像一個行將離世的人。斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界。強烈的集體主義精神。探險需要團結協作精神，在關鍵的時刻為了保護同伴，有時要勇于獻出自己的生命。這一點斯科特和他的隊員都做到了……
關于螢火蟲讀書心得體會 篇18
最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個叫楊歌的五年級男孩。
這本書的內容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發明一些古怪的東西。起初這些東西總會給他們帶來益處，可慢慢地就會制造出無窮的麻煩。這一次，他發明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區的花園里。后來他們發現這一決定是錯誤的，大人們為了搖一下搖錢樹打起來了。在激烈的戰斗中，許多人掛彩了。后來，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以后，搖錢樹就不再長錢了，成了小區居民保護的“吉祥樹”。
我非常喜歡這本書。躺在床上的時候我在看，上學等公交車的時候我在看，課間休息的時候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂�？傊�，只要有時間，我就會看這本書。
我喜歡這本書首先是因為它的情節很離奇，里面都是現實生活中不可能發生的事情。比如樹上會長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。
這些離奇的情節像科幻大片;其次是因為作者的用詞非�？鋸�，好像隨時隨地都能用上夸張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因為爸爸的話“猶如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復回”。他給書中人物取很搞笑的外號，叫大富婆“瓢蟲”，因為她很胖，圓滾滾的，就像個瓢蟲，叫居委會主任“快嘴西施”，因為她是女的，講話又快。每當讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。
《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復品味它的幽默和夸張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇19
今天媽媽給我買了一本新書《海蒂》，我迫不及待地翻開了新書，一口氣看完了。
書中的主人公小海蒂的父親是木匠，在幫別人蓋新房的時候，被一根掉下來的房梁砸死了。因此，小海蒂的母親就高燒不退，不久也去世了。小海蒂的姨媽決定把小海蒂送到她爺爺那兒去生活。于是，小海蒂在爺爺家過上幸�？鞓返纳�，還認識了許多小羊和小羊倌彼德。這樣的日子過了幾年，她的姨媽把她送到另一個地方生活，結識了只能坐在輪椅上的克拉拉�？墒牵瑳]過多久，小海蒂就得了鄉思病，這家男主人決定把小海蒂送回家。
小海蒂依依不舍地離開了克拉拉，希望克拉拉來自己家。不久，克拉拉來到住在山上的海蒂家，天天和海蒂形影不離，并恢復了健康�？死募胰朔浅８兄x，問海蒂的爺爺有什么要求。爺爺只是說：“我不在世的時侯，希望你們能幫我照顧海蒂。！看到這里，我的眼睛紅了，海蒂的爺爺是多么愛海蒂啊！
從《海蒂》這本書中我懂得了：愛能讓生活更加美好！
關于螢火蟲讀書心得體會 篇20
讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名著，不是只讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。
不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領略世界各地的風土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。
生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風景。
關于螢火蟲讀書心得體會 篇21
說到“美”這個字眼，可能很多人眼前都會浮現各種各樣的圖景，這些是被我們從心底認可的，可能是一幅畫，可能是一處風景，也有可能是一首詩詞……我們每個人對“美”的定義又各不相同，就像我們在勾勒描繪“美”的時候，往往那些視覺上美的沖擊會讓我們印象更深刻一點。
《美的歷程》這本書是哲學家李澤厚先生的著作，書中有太多的精華了。我第一次接觸到這本書的時候是初中的美術課上，當時老師是在講中國的美術史，順帶提到了這本書，自己也挺好奇的，課后就去圖書室借了這本書。當時讀的時候，對李澤厚先生筆下的那些美物很是好奇，所以這本書很快就讀完了，但是這一遍并沒有讓我留下非常深刻的印象，最多只能算是走馬觀花式地了解了一下，大概了解了全書的大致結構而已。等到現在重讀的時候，才懂得先生筆下描繪的是一種何等的“美”。在先生的筆下，“美”是一種生命，是一種賦予物件生命的神圣之物，它不僅僅是一種純粹的客觀存在，更是一種對人類文明的敬仰，是從宏觀角度鳥瞰中國數千年的歷史與藝術。
在這本書中，我們感受到的美不僅僅局限于視覺上的，是從多感覺角度來認知的。全書的脈絡十分清晰，共有十個章節，從遠古走來，走向文明。不得不說，每個時代有每個時代特有的美，無論是龍飛鳳舞一般的圖騰、陶器，還是行云流水一般的詩作文章，還是琴瑟簫笛一般的宮廷樂器等等，我們難以分出個更美一籌，我們也無需分辨。
我第一次讀不懂的地方是第三章，當時不能理解“先秦理性精神”為什么也可以是一種美?直到現在再想起的時候，才懂得精神也可以是一種美，這種美是客觀的，需要人去實踐感知的。就像孔子和莊子，這種儒道互補的藝術形式，不僅僅是文明的一種需要，更是一種對“美”的審判。
再往后面的“浪漫主義”、“魏晉風度”，更是橫掃歷史的藝術佳作，在當時，可能是普遍，不足為奇的。但是，經過時間的大浪淘沙，至今還能留下來，為后人所傳誦，那必然是有它“美”的道理的。相信大家都知道“俱懷逸興壯思飛”的李白，他的詩詞有豪放之美，仿佛是時代音;李清照的“凄凄慘慘戚戚”，又是女子的一種美，令人動容……
最后一章的明清階段，著作甚多，有批判的、有諷刺的，無論是哪種形式的，都是別樣的文明。它體現出來的世態炎涼，體現出來的悲歡離合，都成為了那個時代的縮影，都為文明研究，藝術鑒賞等做出了不可磨滅的貢獻。我們作為歷史的接班人，應當多多發現其中的美學意義，不能僅僅作為旁觀者，當然更不能褻瀆。
“美”的范疇是無比寬廣的，可以是視覺上的，也可以是聽覺上的，在這些方面完全是沒有定義的。只有有人欣賞，哪怕僅僅是角落里的一朵野花，我們便可以稱之為美，至于是哪一種程度上的美，這自然是要看個人的了。有人可以將其畫出來，有人可以將其舞出來，形式不同，給人的感覺也就不同了。