麥田里的守望者讀書筆記優質(通用19篇)
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇1
剛讀這本書時,很不適應書中的文字風格:語言粗俗,臟亂連篇,一副玩世不恭的嘴臉,文中到處充斥著“他媽的”、“混賬”、“雜種”等詞。我暗想,看完這本書,我會不會也學會了臟話,在日常生活中拿來就用呢。還有,小說的名字《麥田里的守望者》。一個對什么都不慣甚至憎恨的少年,一個游蕩在大都市里的孩子,與麥田有什么關系?直到最后他被妹妹問及將來想當什么的時候我才真正明白。
故事從主人公十六歲少年霍爾頓第四次被學校開除起筆,講述了他游蕩紐約街頭的經過以及其復雜的心路歷程。
這位出生于中產階級家庭的少年因為厭惡學習,除了英文外沒有一門及格的中學生,終于被一所優秀的學校潘西中學開除了。這已是他第四次被學校開除,在學校把通知寄到他父母那之前,他并不打算提前回家,所以,他決定在星期三之前不回家。于是,他只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜,住小客店,逛夜總會,濫交女友,抽煙,酗酒接觸了各式各樣的人物,其中大部分是他所看不慣的“假模假式的”偽君子。
而他自己又何嘗不是做著自己不想做的事情:他幾乎看不慣周圍發生的一切,他甚至想逃離這個現實世界,到窮鄉僻壤去假裝一個又聾又啞的人,但要真正這樣做,又是不可能的,結果他只能生活在矛盾之中:他這一輩子最痛恨電影,但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關系,卻又糊里糊涂地叫來了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗,卻又迷戀她的美色,情不自禁地與她胡搞。
但是他對兩個人的感情是真摯的。一個是琴,她曾經的鄰居。她很想知道琴有沒有放假回家,卻又怕聽到琴的媽媽接電話后的盤問。而為了看看最他疼愛的妹妹菲苾,他終于做出了最大膽的行動——冒著被父母發現的危險潛入家中。在作者的描述中,你可以發現所有的人都那么“假模假樣”,但菲苾除外。這個漂亮可愛聰明的小女孩令讀者眼前一亮:真摯、善良、勇敢這些詞都不足以表達我
對她的喜歡。霍爾頓深夜潛入家中探望妹妹時,父母突然回來了,她的擔心和機智令人感動;當接到霍爾頓的紙條,得知哥哥要只身“去西部”時,她收拾好衣服拉著笨拙的手提箱要與哥哥一起走······看到這,我的眼睛都濡濕了!多么好的妹妹!多么純潔的心靈!她還是個孩子啊!菲苾不喜歡哥哥滿嘴的臟話,批評他“不喜歡正在發生的任何事情”,叫他“不要咒罵了”,問他將來當什么,是和爸爸一樣當律師,還是想當科學家。在他的執著面前,霍爾頓一邊心煩意亂,一邊不得不逼迫自己想清楚他究竟喜歡什么,他長大后想做什么。這時,他提到了一首詩,名叫《假如我在麥田里遇到你》。他說“不管怎樣,我老是想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢,就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守著,要是哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來把他們捉住。我整天就干這事。我只想當個麥田里的守望者!弊x到這里,我被深深地震撼了!這位表面上對一切都無所謂甚至嫌惡憎恨的少年,內心充滿了孤獨,在彷徨無助中竟能有如此美好的心愿,不得不令人重新審視他了!他自己所經歷的不正是這樣一場游戲嗎?他在狂奔,他不知道自己在往哪兒跑,他其實就快要到懸崖邊了,而此時,她的妹妹——老菲苾就是那麥田里的守望者,她捉住他了!因為,我們從下文得知:霍爾頓答應她妹妹他一定回家,他不會一個人去遙遠的西部,而且真的回家了!
看到結尾,我意猶未盡。作為一名教師,我們的學生又何嘗沒有霍爾頓這樣的苦悶與彷徨?他們表面上嘻嘻哈哈、對一切無所謂,內心又何嘗不是充滿了叛逆與孤獨?而我們,能不能做好麥田里的守望者,捉住那些不知不覺跑向懸崖的孩子們?
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇2
一本好書總會給我受益匪淺的地方。今天我讀了《麥田里的守望者》這本書,我拿起這本書時,沒想到這么薄的一本書會對我產生那么大的影響,使我感觸很深。我覺得這本書的形式和內容都很出色。
美國的20世紀50年代是一個相當混亂的時期,“二戰”的陰云剛剛散去,“冷戰”硝煙又起。一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會的大背景下,過著渾渾噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出現了,霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒、群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。
我們生活的這個國度,這個時代,正處于巨大的改革之中,一切都在日新月異的發展。從某種意義上說,這與20世紀50年代的美國確實有些相像。社會不斷進步,人門的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫、消沉,他們逐漸遺忘了自己的理想,沒有了最初的熱情,開始墜入平庸。我們應該是一群有理想有抱負的人。是的,有了理想就有希望!尔溙锢锏氖赝摺纷屛沂芤娣藴\。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇3
這部小說如此大名鼎鼎,想寫寫讀后感,也一時塞住了起來。
這些年來前前后后讀過幾遍,有時斷斷續續,不如少年時代的閱讀那么專注?擅恳淮巫x起來,不得不佩服塞林格對意識流的表達能力,每一個少年都能讀懂里面的共鳴。
我想我自己是早熟叛逆得很的,十五六歲的時候就決定逃避現行的愚蠢教育體系,無奈父親手段更為高明,耐心將我引導回歸,最終沒有鬧騰還安安生生考了大學。那時就是見不得這愚蠢的世界,盡管自己根本就沒有見識過世界,自以為自己就是世界。
《麥》里面最最撞擊世人內心的這段話:我會站在一道破懸崖邊上,我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向,我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事,就當個麥田里的守望者好了。
我們都是那些跑起來不看方向的小孩。八零后這一撥人,在體制內學習著呆板的知識,內心忙亂卻又荒涼,想要大聲說話沒有人聽也就罷,關鍵還不知自己到底想要表達一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分,是真真實實被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來,這還真是一篇純粹的讀后感,小說本身確實不值得費墨劇透,讀過的人自然共鳴點頭,還未讀過的人也一看就懂:嗯,這是一部叛逆的青春咆哮。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇4
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,
帶回家細細閱讀,只覺得愛不釋手。
整篇小說用第一人稱的口吻來敘述全書,以細膩的筆觸描寫了一個中產階級子弟的苦悶、彷徨的精神世界,真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學校開除的16歲少年。他因被開除而又不敢回家而開始了流浪生活。倒扣鴨舌帽,穿大號風衣,抽煙、醺酒。他厭惡這個世界,討厭這個金錢至上的社會,但他自己卻揮霍無度。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子,但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹,就在見她的那晚,霍爾頓說出了這段話:“我只想當一個麥田里的守望者!”霍爾頓說,他想像著在一大片麥田里,幾千幾萬個小孩子在游戲,周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著,看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他,不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好幻想,也是他美好心靈的見證,他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖,而是永遠快樂的奔跑,而那麥田似乎象征著物質世界,他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我,走向懸崖。但是最后,霍爾頓還是不免對現實社會妥協,成不了真正的叛逆,這可以說是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此,我想我們是一群生活在新時代的孩子,雖然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇5
看了《麥田里的守望者》,我覺得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊,或許有些頹廢,但相信我,小說中的這個男孩子,霍爾頓·考爾菲德,是我看過的最善良的小說人物——嘿,真的,我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良,以至于徹徹底底的脆弱,以至于不能融入這個邪惡的社會,他的善良簡直讓我感動,又壓抑得讓人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子,因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑,甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切,所有東西都看不慣,但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受,為他衰老的歷史老師沉悶的生活,為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業,為他死去的弟弟(這段令我心碎,是真的心碎,我不開玩笑),為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”后為他買了冰鞋而他卻被開除,為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西,甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟,這一切,他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘,但卻比誰都尊敬她們,他愛那些真正聰明的姑娘,用心去愛,愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮,小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明,熱愛閱讀,作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長,高爾夫打得可以拍體育短片,但被他拒絕了,因為他討厭“混賬電影”,為他討厭的東西拍短片,會讓他覺得自己是偽君子。而這一切,居然都不能令他快樂,居然都不能令他好好的活在這個世界上,那些他眼中的傻子、白癡、變態(我同意他的看法,并非偏激),卻能自得其樂,這實在有點詭異。
如果你聽我的意見,我說他是有道德潔癖的人。他不像我們,我們有時自己就不道德,有時自己道德但也能理解別人的不道德,我們是自私的凡人,快樂的大多數,因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話,人把一切都看得太透,就往往無法幸福。霍爾頓承認,你必須想這一切“想得恰到好處”,才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓里面了,要是我寫這么個完美的人物,我就絕對是把他當成一種理想寫的,我要是塞林格,我寫這么一個男孩的野心,絕對是讓每個女孩子都愛他,每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣,如果你能了解他神經質舉動下純潔的心,如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶,即使你不能理解他,只要能了解到一些,你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟,卻過于冷靜,他說的話令你笑,但同時鼻子有點酸,他愛著你時,非常溫柔和安靜,他鄙視你時,是在鄙視你身上的他自己,而他對一些人真正的諷刺,足可令人警醒。
而這樣一個人,似乎注定不能享受凡人之樂,活在自己的世界里,砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人,我多么理解和愛這種人,但卻似乎注定不能得到快樂,更可怕的是,當他們真的被人理解和寵愛時,他們又會本能的抗拒,抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀,堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
還沒有看完,不想那么快看完,很小心翼翼地在看,像吃到了最好吃的甜點,不忍心一口吃完,怕吃完了,余生空虛,怕吃完了,忘了剛入口那種沁入心扉的觸動,沒有撕心裂肺的愛與恨,但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得,這是一部更基本的作品,超越階級、超越年齡、超越國界,只要你曾經思考過,你就會有和霍爾頓同樣的感受,我看了之后,已經覺得我的余生都無法忘記這部小說,這不是感動、不是會心、不是領悟,不是這些情緒,這是唯一一部直擊心靈的小說
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者".
我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.
我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇6
你可曾試想過,如果有一天,你被學校開除了,你會如何繼續自己的生活?是就此墮落,一蹶不振還是抱著從哪里跌倒就從哪里站起來的想法,重整旗鼓?然而異國的霍爾頓給了我們他的答案。
霍爾頓,一個在眾人眼里離經叛道的人物,作為學生,卻喝酒,抽煙,滿嘴粗話,甚至是逃學,與一個學生的形象格格不入,更像是叛逆者的代表。終于有一天,他被學校開除。就此,他開始了自己的探索,探索真正意義上的純潔與真理。然而,在紐約城游蕩了兩晝夜,事實又將他拉回虛偽的成人世界。這兩晝夜的經歷,給了霍爾頓答案,他的探索戛然而止,最后,他再為自己做了一次選擇,他讓自己去了精神病院。而關于的他的消息也就此而止,任人們去想象他之后的經歷。
書中的霍爾頓或許是個結結實實的反面人物,好叛逆、酗酒、撒謊。種.種劣跡似乎讓人們所不恥。然而,他卻是那個世界里最純真的人物。他是徹徹底底的善良,以至于徹徹底底的脆弱,以至于不能融入這個邪惡而又充滿虛偽的成人世界。
“我將來要當麥田里的守望者,有那么的一群孩子在一大塊麥田里玩……我呢,就在那懸崖邊,我的職務就是在那守望,要是有哪個孩子往懸崖邊來,我就把他捉住……我整天就干這樣的事,我只想做個麥田里的守望者!边@是主人公霍爾頓的一段話。正如他所說,他唯一的理想便是做一個麥田里的守望者,看護那些天真無邪的兒童。他想做的只是守望。他所想守護的,是孩童們所擁有的純真,是孩子們對自己最初理想的堅持,是孩子們對他們心中美好世界的渴望。他試圖憑借一己之力,保護孩子們不掉入懸崖之中,因為懸崖之下是一個與理想截然不同的世界。那里充滿虛偽,謊言,自私……那里有的,只是污穢。一旦陷入只會越陷越深并被一點點改變,最終失去那個本真的自我。為此,他必須付出自己的一切,死守住這最后一道防線。他所期望的,是希望尋找到那個黑暗世界里殘存的純潔和真理,他希望他的朋友,老師,親人都能和他一樣,守護住自己的純真。盡管結果并未如他所愿,可他依舊在等候,他望著那懸崖,祈望能有一個人脫離那個世界,加入他的團隊,一同守望。他的守望,是對他所面對的那個黑暗的成人世界的不滿,是對自己內心深處的純真的恒久守護。
現在,試問自己,你夠“叛逆”嗎?似乎談不上。一切的蠢蠢欲動早已被父母,被學校扼殺在萌生之際,以至于讓我們已經忘了什么是叛逆了,F今的生活早已有人替我們安排好了,一切像流水線般前進著,下一步該怎么走不需我們自己考慮,旁人自會告訴你答案。這樣的生活,只會將自己變成毫無思想的行尸走肉,在現實里一步步墮落,最終墜入那懸崖之下,被社會所隱藏的黑暗所吞滅。
我們,該叛逆了!我們該有自己的想法,自己的決定,用自己的方式活出自己的精彩!我們也有我們該守護的東西!年歲的步步高升將我們一步一步推向社會的各個角落,推向那個尚未接觸的成人世界。那個世界里,我們或許會迷失前進的方向,但我們決不能迷失自我,迷失天真,善良,自然,公益這些人性中最美好的一部分,這是我們該守護的。我們也有自己所祈盼的!我們期盼有一天自己的純真不改,而能幫助人們從那懸崖的底下爬上來,重獲他們曾經的純真;我們期盼我們所守護的孩子們不曾靠近懸崖一步,始終擁有著讓人所羨慕的美好童真,并最終有一天接替我們的崗位。
我們將是叛逆的一代,我們的血液里激蕩著我們所與眾不同的叛逆。我們知道自己的前進方向,我們的人生由自己來規劃,我們有我們的信仰——守護住自己的本真。我們將堅持著守望,守望自己的理想,守望這個時代的純真,守望人性最初的美好!我們將用我們自己的方式讓生命完美地綻放在這個時代的上空,用生命的力量敲擊出這個時代的最強音,用自己的血肉之軀構筑起這個時代的豐碑!因為,我們將是這個時代的守望者!
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇7
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似,他是我們心情的真實寫照,他做的事情都是我們想做而又不敢做的。
從書中我也體會到了教育需要“順性而為”,在于引導而不是強制,也就是大人們常說的“讀書只有自己要了才讀的好,靠別人逼是沒有用的”。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲,首先在于主人公給了提供了一個釋放童心,張揚個性的精神家園——麥田。這次的語文月考中,有一道類似主題的題目,就是讓我們體會只是不可能永遠是老師灌輸給你的;而一個月左右前,在某個語文的講座上,我也曾看到過內容類似的文章,其中很明確的給出了一個精辟的結論——教是為了不教。仔細想想一點也沒錯,我們現在學的不僅僅是知識,更重要的是做人。
理想是人生的路燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著,其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉轉—我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者!边@番話我們仔細揣摩了一下,會得到一些啟示。
第一、教育需要“順性而為”,在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲,首先在于主人公給了提供了一個釋放童心,張揚個性的精神家園——麥田,或者允許孩子們進入麥田,卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限,也不會有自由精神,更不會有創新精神,甚至會覺得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支點,起學生的能力發展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者,而是敏感地發現了游戲中的關鍵點——懸崖,守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎?智者與方法變是無形的支點。
“守望”是一種習慣,一種智慧,更是一種境界,一種品質。為了學生的成長,教育需要更多“麥田守望者”。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇8
作者為塞林格,中英文兩種語言所寫,就看了中文的。
書本講述了霍爾頓,一個中學生被學校退學(已多次被不同學校退學)后,到回家之間3天游蕩時間內的見聞以及自己內心的想法。
霍爾頓是一個比較叛逆的小孩,也許因為自己從小就屬于比較聽話的那種,對于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多,這本書中讓我了解到叛逆的思維的中學生的想法,包括對待同學,親人,社會,以及對于自身未來的不是很成熟的理解。在這個時候正確的引導是很關鍵的,但是往往由于叛逆的思維會對師長的勸說置之不理,所幸的是一般會有一個對小孩有影響的人物,就如小說中的菲比,霍爾頓的妹妹——這些人必須對叛逆的小孩進行準確的勸說才能回歸正途中……
看到此書中的人物,復雜的心理,就想到我親愛的妹妹——可惜我沒能很好的指引她,當初的自己并沒有那么強的內心和魄力……
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇9
《麥田里的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓,他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽,穿大號風衣,抽煙、醺酒,滿嘴"他媽的、混帳"。因被開除而又不感回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界,他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛"混帳凱迪拉克",他討厭這個金錢至上的社會,自己卻揮霍無度,說自己"不是把錢花了就是扔了,是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人,自己卻醺酒、戀美色,并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟是個異性戀。就在這重重矛盾中,他無法自拔,最終躺在了精神病院中。
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大備景下,過著混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染,既有丑惡的一面,也有反抗現實,追求自己的理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子,但實際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛自己的妹妹,見她的那晚,霍爾頓說出了:"我只想當一個麥田里的守望者!"霍爾頓說,他想像著在一大片麥田里,幾千幾萬個小孩子在游戲,周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著,看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他,不讓他掉下懸崖。"這是他的一個美好幻想,也是他美好心靈的見證,他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖,而是永遠快樂的奔跑,而那麥田似乎象征著物質世界,他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我,走向懸崖。相對于他那兩個糊涂的室友,霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切,因為厭惡,處于青春期的他就越發的那樣做,似乎是一種反抗。
很多時候,我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中,為了迎合社會,我們學會了偽裝,欺騙。為了追名逐利,我們麻痹了自己的心,那些真實的想法漸漸被封存于心底,或許是一種自我保護,畢竟將自己完全袒露于這個陌生的世界中是不安全的。"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去;一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。"——這是《麥田里的守望者》中,主人公霍爾頓?紶柗频碌睦蠋,那位有異性戀之嫌的安多里尼的經驗之談。這就是理智與成熟嗎,我不敢茍同。但仔細想想,安多里尼的認識倒也無可非議,在這樣一個理想主義早已遠去的年代,我們多數情況下不得不帶著面具生活,不得不讓自己屈服于種.種壓力,為了生存,我們必須丟掉兒時的純真和對生活的理想,在忍耐、克制甚至卑賤中生活,這聽上去有些殘忍,但是卻又無奈。誰的愿望會是去當一個麥田守望者呢?或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的愿望。然而現實總是現實,霍爾頓最終回到了現實世界中,外表上是因為妹妹的挽留,但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地,或許他自己也明白。流浪的結束也預示著青春期的他銳變的結束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大,真實的生活就是在這過程中出現了意義。"我們是否也體會到了呢?
我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展。從某種意義上說,這與50年代的美國的確有些相象。社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。
我們是生活在新時代的人,自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路,我們應該是一群有理想、有抱負的人。如果霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明?v然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不久都會過去,我們現在最需要的,就是堅持自己的理想,不斷努力!
讀了《麥田里的守望者》,的確讓人感到了莫名的悲哀,進而象霍爾頓一樣,竟對生活充滿了絕望的痛苦,就象一些評論家所說的那樣,這本小說"明顯地過于引人傷感",具有一種"內在的死的欲念"。當然,我們對生活的過程是充滿著熱愛的,生活中不僅僅只有痛苦和煩惱,還有許多值得去追求和奮斗的東西,甚至生活本身就是一件很偉大的事情。
說起來讀這本書,讀的過程中心情是挺沉重的,這是一本讓人不太愉快的作品,有著陰郁、灰暗的格調,但是書中主人公純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心還是給了人些許慰藉。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇10
今年期間,恰逢“當當網”圖書搞活動,自己便一下子購買了六本書,拿到書之后,自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開始讀了起來。
《瓦爾登湖》是美國十九世紀作家亨利.戴維、梭羅的代表作,它主要記述了1845年至1847年的兩年半時間,在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里,獨自居住兩年半時間的所觀所聽、所思所感,展示了梭羅在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程,文筆寧靜恬淡,引人深思,具有一種使人沉靜的力量。截止到目前,這本書我只閱讀了二十五頁,無法從整體上對這本書的內容和寫法進行評價,只從自己讀過的部分文字中,記錄自己閱讀時頭腦中閃過的幾點火花。
在該書的第一部分《省儉有方》的開頭部分,梭羅這樣寫道:“學下面這些篇章,或者說寫這里頭大部分篇章時,我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹林子里我親手搭建的一間小木屋里,離左鄰右舍一英里,僅憑一雙手養活自己,我在那里住宿了兩年零兩個月。如今,我又是文明生活中的匆匆過客了!痹谶@本書的開頭,梭羅之所以寫下這樣的話,大約是讓即將讀這本書的讀者,不要一味地效仿自己過隱居的生活,當人們心情煩躁時,可以暫時離開塵世的喧囂,但不要離開的太久,我們暫時的離開,不是為了逃避,不是為了當“隱士”,而是讓自己的心靈暫時沉靜一段時間,重新審視自己生命所劃過的軌跡,規劃自己的未來究竟應該往哪里走?
在這本書的第4頁,梭羅這樣寫道:“有時候,我暗自納悶,我們怎能如此輕率地——我幾乎要說——致力于推行那種萬惡不赦的行為,但從國外引進的所謂‘黑奴制’,有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監工良心固然壞,北方監工良心更壞,但是話又說回來,良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監工”。體育比賽中,教練常常對運動員說:“要想在賽場上發揮出自己的全部水平,不是努力戰勝對手,而是要努力戰勝自己。戰勝自己內心的恐懼和驚慌,戰勝自己內心過度的激動和興奮!笔前!許多時候,不是別人打敗了自己,恰恰是自己內心的恐懼和驚慌打敗了自己,使自己未戰先怯,正如梭羅所言:“自己成為自己的奴隸監工”。
在這本書的第5頁,梭羅這樣寫道:“今天人人附和或者予以默認的真理,明天卻有可能成為謬論,而這種謬論只不過是縹緲的煙霧,有人卻相信,那是雨云,會把甘霖灑向他們的農田”。古代的一位哲學家曾經這樣說過:“真理再向前走一步就是謬論”,真理和謬論都是相對的,在這種情況下是真理,在另一種情況下就是謬論,在他那里是真理,到了你這里就有可能成為謬論,我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上,不要以為這一條真理會讓自己無所不能,不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書的第6頁,梭羅這樣寫道:“有些東西在某些人圈子里,確實是生命的必需品,但換了一個圈子,卻僅僅成了奢侈品,要是再換一個圈子,則完全成了未知之物!蓖瑯右患䱷|西,在不同人的眼里,它們的價值是不一樣的,關鍵看這個人是否需要這樣東西。比如所謂的婚姻,在普通的人看來是生活的必需品,但在許多單身或者離異的青年男女來說,就成了奢侈品,而在許多未成年的青少年來說,就成了未知之物。
對于讀書,我們可以有不同的方法:比如那些“快餐”性質的書,我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀,可以快速地瀏覽,了解這本書的主要內容即可,而對于那些經過數百年的歲月時光淘洗過的經典著作,則需要我們慢慢地品讀,特別是那些帶有哲學性質的書籍,需要我們結合自己的經歷和生活,對其中的某些重要句子進行慢慢品味,咀嚼其中的味道,讓書籍指導自己的生活,調整自己的心態,轉變自己的思想,融入自己的生命,時間可以是一個月、兩個月,也可以半年、一年,可以一次讀上幾頁、一頁,也可以是一段話、一句話,細細地讀,慢慢地品,讓自己的生命沐浴在經典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者,需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇11
一百六十多年前,一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個讀過這本書的人,都被深深吸引了,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠。
下午,反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動。他的文字是樸素的,但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大,即便死去時也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。他與孤獨為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關系,堅定地維護著自然的古典生態。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋,并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物,用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內心探險去吧!
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇12
《八十天環游地球》講的是一位英國紳士福格和朋友們在俱樂部閑聊時,揚言自己能八十天環游地球,還下了兩萬英鎊為賭注,然后就和仆人路路通一起從倫敦出發開始了這環球旅行。
八十天環游地球?當我聽到這個賭注時,也和福格的朋友們一樣認為,這是不可能的!如果沒有遇到危險,那才綽綽有余,可如果遇到了什么危險,什么輪船沒油,下大暴雨等等等等,那么一百天都有可能不夠。兩萬英鎊啊!這個福格真是有錢沒處花,這一個幾乎不可能的賭注,他偏偏要賭?删驮谶@八十天的最后一天,福格狼狽地回到了俱樂部,他的朋友們大吃一驚,輸得心服口服。
其實福格在這一次旅行中,遇到的危險比我們想象的還要多。海上輪船燃料告急,他砍船燒柴給足動力;置身荒村無路可走,他買大象穿密林趕車;遭密探暗算被監禁八天,他花重金取保釋擺脫官司……最讓人不可思議的是他竟然被密探盯上了。原來福格離開倫敦不久,那里發生了一宗搶劫銀行案,兩人被涉疑,而且那個搶劫犯長得特像福格,所以密探一路跟蹤過來。
當我讀完這一本書后對福格的第一感覺是:他很有錢。是的,誰會花很多錢買一頭大象只是為了穿越密林去趕車?趕上之后又慷慨地把大象送給向導?估計只有福格吧。還有一點就是:要冷靜。誤了輪船,冷靜,趕上了!仆人失散,冷靜,找到了!攔路劫匪,冷靜,戰勝了!海關被囚,冷靜,出來了!無論眼前有多大的危險,福格都很冷靜,正因為有這種冷靜,危險才被他制服。
福格用冷靜對著過去,現在和未來的困難,他用冷靜去解決困難,我們也要學會遇事冷靜,臨危不亂,才能解決眼前的困難。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇13
一位畫家,為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初,乞丐并沒有認出紙上那個神態自信、倨傲不羈的人就是自己。當畫家向他指明后,他顯然十分震驚。半晌之后,他語氣堅定地告訴畫家:“如果這就是您眼中的那個人,那他就一定是將來的我。”果然,若干年后,再次出現的他已經獲得了事業上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個發人深省的人生哲理:自信,可以讓人生更加精彩!
人生的旅途上,本來就布滿了荊棘,能否抵達理想的高地,就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中,最為關鍵的當然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走,而要相信:我一定能走過去!然后鼓足勇氣,大步向前;而不要紅著臉,靦腆地自言自語:“我……我不行!
一個已經很有事業的,或者有著成就的人,往往不會輸給別人,而恰恰輸給自己的內心。
信心,并不一定要是別人給予的,自己的潛能可能藏在心的深處,很難觸及,很難說服自己擺脫那個讓自己禁錮的囚籠,有的時候,給自己鼓舞,能行的,就算要拼搏的時間長一點,就算是要更努力,但是,最終的目的都能達到,沒有太晚,沒有不可能,只有,要不要,能不能,有沒有信心,讓自己成功。
退縮不是面對問題的正確方式,有勇氣的人才會是一個成功的人。正如同
如果你不去做生活的主人,那你只會成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己,闊步走進荊棘叢吧!當你傷痕累累地走出來時,溫暖的陽光將會灑滿你的全身,每一個毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經歷過苦難的人才會懂得:信心對于成功是多么重要。所以,請大聲告訴自己:“我——能行!”
成功這個終點,鋪向這個終點的道路興許是彎彎曲曲的,曲折不平,或許,可以不費力。但是,關鍵就在這個起點,你真的有勇氣走向這個重點么?對于那個未知,鼓起勇氣,就算是會艱辛,會困難,也要走下去。相信自己,能行,那就能行。
生活,是個迷宮,會碰撞,也許努力了過后又會回到那個原點,但是,如果寸步不移,就一定不會成功,在失敗中取得經驗,一步步留下的不是別的,而是豐厚不會丟失的經驗。如果有信心,有勇氣,成功的開拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有膽識的,會把握時機的人。
丹尼斯·威特勒曾說過:“成功者的態度包含眾多的成份。但是,最重要的是具有自信心。”朋友,請高高舉起信心這盞明燈,它將引導你在漆黑的夜里找到光明的前途。
就如彩虹下那顆心,自信,光明。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇14
對于走向教育工作者的我,魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發,讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質是很重要的,走進學生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對于教育學生也是很重要的。當我接觸了這本書后,心中發出深深的感嘆:魏書生老師不是一個一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻身這一崇高事業,有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內容,以及心理學、教育學、管理學、宗教學等學科的知識,有意識地,不斷地滲透到學生中去,從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個職業是需要耐心的職業,沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情,老師可能會平心靜氣地指導他,但是有些時候,學生一錯再錯,老師的脾氣也沒有那么好商量了,畢竟,老師也是一個平常人,也會有發脾氣的時候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學生這么多,而學生還是犯同樣的錯誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發脾氣,即使是在批評學生,他也不是厲聲惡語。盡管有時要發脾氣,但也都在他選的一位控制自己發怒的學生提醒下壓下去了,他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發火和極大的耐心與學生進溝通,在與學生的交流中,他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等,讓學生感覺到老師不是在訓斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。
教師這個職業是需要愛心的職業,沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學生。魏書生愛學生,尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關愛和耐心,幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有,教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣,醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強者”,“堅持道德長跑——寫日記”,“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級管理,他的一切,都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識之樹也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養,讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認真地去做,學著他去做,讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇15
《魯濱孫漂流記》(RobinsonCrusoe)舊譯《魯賓遜漂流記》,一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說。這部小說一問世就風靡英國,情節真實具體、親切自然,讓人不忍釋手。小說從出版至今,已出了幾百版,幾乎譯成了世界上所有的文字。據說,除了《圣經》之外,《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說,成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝,敘事的語言通俗易懂,是一部雅俗共賞的好作品。
《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存,學會堅強,學會面對困難不畏懼。
好詞摘錄:
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、 斑斑印記 、簡直嚇壞、晴天霹靂、怒不可遏、置之度外、渺小荒.唐可笑、簡陋不堪、不盡天職、境遇、原動力、勇往直前 聊以自慰、患難、幸福、邪惡可鄙、隱秘、狹隘 不以過去之憂為憂,也不以過去之樂而樂
好句摘錄:
1.我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種.種辦法,一旦恐懼心占了上風,他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇16
綜觀全文,當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時,他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔責任履行義務,忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實,我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣,會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現實生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:
生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發生什么,都要堅強的---------活著!
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇17
編程冬令營回來后,正好遇到下雪天,是個讀書的好時候,我一下子讀完了《三體》3本書
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明(歌者)之間的交流。
第一部是對后面兩部的鋪墊,主要講--時期地球文明被三體文明發現。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學之后,龐大的宇宙艦隊直撲太陽系,對此地球制訂了神秘莫測的“面壁計劃”,精選出四位“面壁者”。秘密展開對三體人的反擊。三體人自身雖然無法識破人類的詭譎計謀,卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”,與“面壁者”展開智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗,最后羅輯發現了黑暗森林的真相,與三體文明間建立起相對穩定的關系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一個恐懼的孩子,熄滅了尋友的篝火,在暗夜中發抖。自以為歷經滄桑,其實剛剛蹣跚學步;自以為悟出了生存競爭的秘密,其實還遠沒有競爭的資格。使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊,不過是宇宙戰場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰爭沒人見過,也不可能見到,因為戰爭的方式和武器已經遠遠超出人類的想象,目睹戰場之日,即是滅亡之時。宇宙的田園時代已經遠去,曇花一現的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢,變成游吟詩人縹緲的殘歌;宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時刻,在億萬光年暗無天日的戰場上,深淵最底層的毀滅力量被喚醒,太空變成了死神廣闊的披風。太陽系中的人們永遠不會知道這一切,最后直面真相的,只有兩雙眼睛。(以上參考三體介紹)
《三體》是一部科幻小說,但它不僅探討了人類的理性,還從人類本性中最高的愛出發,探討本性,而故事的數次轉折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身,并不一定是好事,而也因為如此,最終導致了毀滅。所以,《三體》也不僅僅是一部科幻小說。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇18
當我讀到“龍光年犧牲了”時,我一看就知道這準是被反動派的特務害的。他們特務中有個劊子手叫“貓頭鷹”,他已經殺害了我們三百多個同志了,面對窮兇極惡的敵人,面對十指連珠,火燙,老虎凳——這些讓人生不如死的酷刑,我們的共產黨員們,為了自己的目標,為了真理,不畏兇險,他們用鋼鐵般的意志,忍受了常人無法想象的折磨和犧牲。
渣滓洞中的生活,有句話可以形容:兩個天窗——出氣,一扇風門——伸頭。
麥田里的守望者讀書筆記優質 篇19
最近,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復活》。寫下了一篇500字的復活讀后感
“復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了感情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。這就是我的復活讀后感。
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創作的"最高的一峰"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它,完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!
在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內容的嚴肅性是相符合的。在這里,面對人類的苦難,作家保持了高超的鎮靜,然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?梢哉f整個俄-國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素,因而整個顯出了威力,如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄-國的現實熔鑄進去,上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、---、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里,作者唱出了人類藝術最崇高的歌:"我們為不幸者撒一掬淚,人世的悲歡感動我們的心。"當我們打開這本書,我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最美好的感情的復活!即使是當代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候,我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎。