夜夜躁爽日日躁狠狠躁视频,亚洲国产精品无码久久一线,丫鬟露出双乳让老爷玩弄,第一次3q大战的经过和结果

首頁(yè) > 范文大全 > 心得體會(huì) > 讀書心得體會(huì) > 讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感(通用21篇)

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-01-18

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感(通用21篇)

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇1

  五月中旬在林西的購(gòu)書活動(dòng),六月初遷移到了金山首府,于是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內(nèi)的三本。

  兒子高考的這三天,我終于嘗到了“熬”的滋味,雖然接送和飲食都由老公擔(dān)負(fù),我依然感覺不爽,因?yàn)閮鹤印熬o張”。

  此刻,兒子早已經(jīng)去待考了,獨(dú)我一個(gè)人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當(dāng)敲下這段文字的時(shí)候,這本書已經(jīng)輕輕地合上了。

  畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應(yīng)該是指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫厣畹囊槐緯。在書中,畢老師談到了她于生活?xì)微處的諸多感觸,晾曬出來(lái)讓我們感悟和反思。

  都說(shuō)生活是一團(tuán)麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟(jì)天下的悲憫情懷讓我們?nèi)ニ伎忌畹恼嬷B。人活著,就應(yīng)該有思考,就應(yīng)該有敬畏、有擔(dān)當(dāng)、有內(nèi)省......

  畢老師的這本書,伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路。未來(lái),結(jié)局如何,我一無(wú)所知。我甚至不知道面對(duì)將來(lái)兒子的高考志愿,我能否像畢老師說(shuō)的那樣“冒一點(diǎn)險(xiǎn)”?粗灏局械膬鹤,我只能安慰加寬慰,而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。

  此刻(下午2:40),距離高考最后一科開考的時(shí)間越來(lái)越近了。相信此刻的兒子也已經(jīng)進(jìn)入考場(chǎng),聆聽著一切與本場(chǎng)考試相關(guān)的提示和訓(xùn)誡。當(dāng)走完這一程,兒子就可以好好的“痛快”一場(chǎng)(已經(jīng)做了計(jì)劃)了,而我依然無(wú)限的疲累,盡管我什么也沒有做。

  “無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐,請(qǐng)依然相信光明大于暗影。及時(shí)銷毀精神垃圾,重塑精神的天花板,讓陽(yáng)光從天窗灑入。"畢老師的這段文字,在我看來(lái),就是說(shuō)給此刻的我的。

  “高考”,是地獄,也是煉獄。不管最后的結(jié)果如何,我們都有了這樣一段非同尋常的經(jīng)歷。困厄也好,磨難也罷,都是歷練,關(guān)乎成長(zhǎng)。

  風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗,一切都會(huì)過去。而那過去了的,終將成為親切的懷戀。我沒有經(jīng)歷的高考,兒子經(jīng)歷了兩次,怎么說(shuō)都值了。

  人到中年,確實(shí)是該好好愛自己了,不需要任何的理由。但愿畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考,有所行動(dòng),有所受益。

  試問:當(dāng)除了孩子,我們心里可曾有自己?

  我們都要好好愛自己!

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇2

  讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神,多讀書,讀好書,書讀好,這是我讀《你要好好愛自己》之后的心得,歡迎大家閱讀。

  認(rèn)識(shí)畢淑敏應(yīng)該是在很小的時(shí)候,語(yǔ)文課本上有畢淑敏的散文,試卷上有畢淑敏的閱讀理解題。對(duì)于一個(gè)偏愛文字的人來(lái)說(shuō),畢老師的影響是深遠(yuǎn)的。

  很多人說(shuō)畢淑敏的文章大多雞湯,華而不實(shí)。我否定這種觀點(diǎn),就如同佛寺心經(jīng),并不全是一個(gè)故事說(shuō)出一個(gè)道理,但是給人以超世的洗禮。我反而認(rèn)為,現(xiàn)今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章,通透這內(nèi)涵和深刻的觀點(diǎn)。就如同上學(xué)時(shí)老師所說(shuō)的散文要點(diǎn):形散而神不散。

  就如同這本書,畢淑敏詮釋了,愛自己,怎樣才是真正的愛自己,怎樣是虛榮或者滿足私欲。愛自己是一種有質(zhì)感的愛,是對(duì)自己生命以及周邊人負(fù)責(zé)的一種愛。這種愛,內(nèi)斂而隱忍,不虛無(wú),不浮夸,甚至看起來(lái)是對(duì)自己的苛責(zé)。

  你并不是一個(gè)對(duì)自己求全責(zé)備的人,你也未必要對(duì)自己求全責(zé)備。你只要記得:冷了要添衣,熱了要洗臉。不要熬夜,不要一忙就忘了吃飯。要和大家伙兒搞好關(guān)系,要對(duì)得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因?yàn)檫@是父母讓你愛自己最基本的要求。

  因?yàn)樯钤谖镉麢M流的時(shí)代,所以見慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為,拼命賺錢是愛自己,垂涎美食是愛自己,極盡奢華是愛自己,坐擁芳華是愛自己。其實(shí)你是錯(cuò)了,這是害了自己。

  真正的愛自己是愛自己的身體發(fā)膚,是物盡其用。腦是用來(lái)思考而非休閑,眼是用來(lái)鑒賞大美而非俗事,嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進(jìn)盡讒言... ...

  在年輕率性的時(shí)日,一定做過很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過通宵網(wǎng),和兄弟大醉一場(chǎng),為了情義手持鋼管打一場(chǎng)正義凜然的架,歇斯底里唱過一整夜的K,因?yàn)楦星閮尚r(shí)抽完一包煙,睡過一天一夜的覺... ...其實(shí)這些并不算過分,放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在,你是經(jīng)常徹夜不眠地玩游戲,你是三天兩天醉得不省人事,你是日日持刀徘徊在骯臟的小巷口,你是日日兩包香煙抽得一根不剩,你是天天中午十二點(diǎn)才睡眼惺忪的醒來(lái)。

  但是你不能否認(rèn),很多人就是這樣。他們自覺這樣安逸,歡暢無(wú)比。自覺這樣就是最大限度的愛自己。

  那么,你愛錯(cuò)了。

  畢淑敏說(shuō),愛惜靈魂,就是好好愛自己的最高階段。

  我覺得,靈魂是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所構(gòu)成。你愛看的書,你愛看的電影,你喜歡的美食,以及你伸手幫人的素養(yǎng),你看人溫潤(rùn)的眼光,還有你包容寬大的心境等等。

  多做一些溫暖的事,多看一些溫暖的書籍和電影,多幫助一些值得幫助的人,對(duì)自己克制而不吝嗇,對(duì)別人寬容但不縱容。

  你一定會(huì)成為更好的自己。

  2.即便你未曾被人捧在手心,這也沒什么了不起,你要對(duì)自己說(shuō):你要好好愛自己。

  3.不要計(jì)較核實(shí)年輕,何時(shí)年老。愛不是年齡的產(chǎn)品,它是心靈的能力。

  4.歲月給我苦難,也隨贈(zèng)我清醒與冷靜。我如今對(duì)命運(yùn)的看法,恰恰與少年時(shí)相反。

  5.我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。

  6.變化使我們成熟,但它首先使我們痛苦,如果拒絕了變化,就拒絕了新的美麗和新的機(jī)遇

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇3

  《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

  在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

  他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī),寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑,朝廷的官員為了針對(duì)他,因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計(jì)較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質(zhì)。

  時(shí)勢(shì)造英雄,蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半就是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

  我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正正因這一點(diǎn),才使他更富有魅力!吨袊(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過:“不好以為你就是大學(xué)教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會(huì)聽你的話,也不好以為你就是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣,不站出來(lái)的話,明天還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失,誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人,凡就是有點(diǎn)頭腦的人,都不會(huì)那樣去做,蘇東坡正正因“沒頭沒腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇4

  《源氏物語(yǔ)》一書中最讓人深刻的女性形象,大抵就是紫姬了。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛稱頌,作者被改稱為紫式部,由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵,后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是,紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng),潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng),此過程不可謂不盡心盡力,溫柔體貼。

  紫姬的一生,完全是由源氏主導(dǎo),在源氏的培養(yǎng)下,成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此,紫姬的一生卻稱不上是幸福的,至少我這樣認(rèn)為。首先,紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似,一開始,或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。

  一個(gè)替代品,何等地凄涼,或許紫姬十分單純,十分大度,都能夠不計(jì)較這些?墒窃词献允贾两K的好色行為,對(duì)其他女性的不斷追逐,紫姬埋怨得不多,不意味著紫姬不會(huì)難過。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來(lái),紫姬等待的時(shí)日夠多了,須磨流放,好容易歸來(lái)卻被告知有另一個(gè)女人,甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子,之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐,他與

  紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢,有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過呢再之后,源氏半推半就地娶了三公主,紫姬真是心灰意冷了。換做是誰(shuí),誰(shuí)都心灰意冷,紫姬竟能默默忍耐如此之久,能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放,卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世,之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中,看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編,用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏,紫姬彈著弦琴,傷感離世的情節(jié)。

  看后不禁感慨萬(wàn)千。

  紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個(gè)女子,當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的,他說(shuō)他愛紫姬勝過他人,并非只愛紫姬一人,說(shuō)穿了,紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處,可是她還是不堪精神重負(fù),祈求出家未果,最終病逝。紫姬之死能夠說(shuō)是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結(jié)局也只能如此,而那些源氏僅有一兩分愛意,偶爾才想起的女子們,那又該是何等的悲哀。

  這不是某些女子的悲哀,而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗,男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的,而是男方在夜里到女方家中就寢,這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人,次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言,根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代,因而女子易被棄置,男子易朝三暮四。例如,源氏最早的情人中有六條妃子,之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁,不予理會(huì)了,源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花,兩人發(fā)生關(guān)系,發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻,不顧及當(dāng)事人的意愿,于是導(dǎo)致了婚姻杯具,葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書中顯得格外的突出,恍如春天絢爛的櫻花,越是完美的事物卻越易凋零。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇5

  人類對(duì)于信仰的追求,并不是從人類的起源開始就具有的,它是隨著人類社會(huì)形成之后,群體之間為了生存和發(fā)展的需要,在與自然界進(jìn)行逐步斗爭(zhēng)中形成的。人類作為有思想的動(dòng)物,在遭遇到自然災(zāi)害的過程中,為了克服困難,改造自然,樹立信心,建立期望,常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身斗志和信念的至高無(wú)尚的神。因此,宗教總是屬于人類精神世界層面需要的對(duì)象。然而,自從有了宗教以來(lái)就有了爭(zhēng)議,有無(wú)神論與有神論之間的爭(zhēng)論。有神論者可以拿出一次又一次神的預(yù)言被證實(shí)來(lái)證明神的存在。而無(wú)神論者總認(rèn)為那只是讖語(yǔ),是偶然被應(yīng)驗(yàn)的巧合,他們認(rèn)為人類社會(huì)中有無(wú)數(shù)的預(yù)言家,當(dāng)預(yù)言失敗時(shí),人們只是當(dāng)作是一次玩笑。然而,當(dāng)巧合實(shí)現(xiàn)了的預(yù)言,他們就會(huì)利用這樣一次不平常的預(yù)言,進(jìn)行大肆的宣揚(yáng)與渲染。從而讓人們相信神靈確實(shí)是存在的。

  人是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合體,精神依附于肉體之上,肉體為精神實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造需要。肉體的追求只能是低層次的,真正高層次的追求是通過肉體而達(dá)到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的饑餓要可怕的多。因此,人類社會(huì)發(fā)展到了今天,再去爭(zhēng)論神靈是否存在已經(jīng)并不是那么重要了,重要的是作為一個(gè)社會(huì)人,是否建立了一種精神追求。這種精神追求會(huì)引導(dǎo)你的肉體去為社會(huì)做出更多的服務(wù)與奉獻(xiàn)。正如:在雨果的《悲慘世界》中,神甫對(duì)冉阿讓說(shuō)的那樣:“您向我保證過要當(dāng)個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來(lái),交給了仁慈的上帝了!睆拇艘院螅桨⒆屧诰裆辖邮芰松系鄣闹家猓蒙茦肥,以德報(bào)怨,始終如一地成為一名虔誠(chéng)的教徒,按照的旨意為世界上需要幫助的人們,伸出自己的仁愛之手,奉獻(xiàn)著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績(jī)就在于使冉阿讓從骯臟的肉體需要中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)純潔的精神世界追求的再造過程。信仰的作用就是使我們不能做一個(gè)肉體雖然依存,精神卻已經(jīng)死去的人。

  帕斯卡爾認(rèn)為:“上帝不能被證實(shí),也不能用科學(xué)性證偽,于是上帝不存在。一切不能獲得證實(shí)的皆不存在!边@一觀點(diǎn)并不具有說(shuō)服力,人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)到目前也只有微不足道的一小部份而已,人類要證實(shí)自然界一切的存在,這本身就是不可能的。因此,我們不能將尚未被證實(shí),也不能被證偽的事物認(rèn)知,通過理性的思維宣布其不存在。人類正是因?yàn)橛忻舾械男撵`存在,才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的,嚴(yán)密的和刻板的,心性邏輯則是無(wú)限的,感應(yīng)式的。因此,在對(duì)待宗教信仰和對(duì)神的認(rèn)識(shí)過程中,無(wú)法實(shí)現(xiàn)理性的邏輯推理,只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進(jìn)式的,也可能存在通過細(xì)微感覺,在某個(gè)瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個(gè)根本的區(qū)別就在于,心靈感覺認(rèn)識(shí)過程形成的結(jié)果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結(jié)果則是必然的,且是不易變化的實(shí)在。理性邏輯和心性邏輯是人類認(rèn)識(shí)世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴(yán)謹(jǐn),心性邏輯讓人類更具創(chuàng)意。

  對(duì)于帕斯卡爾在本書中反復(fù)論證的人是無(wú)限大和無(wú)限小的主題,我贊同帕斯卡爾觀點(diǎn),人作為物質(zhì)的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的,人本身也是由無(wú)數(shù)的細(xì)胞組成的。然而,人的精神世界卻是無(wú)限大的,大到可以對(duì)整個(gè)宇宙進(jìn)行認(rèn)識(shí)。人是這個(gè)宇宙中最神奇的動(dòng)物,因?yàn)樗怯兴季S的動(dòng)物,這種思維可以在不同的個(gè)體之間形成差異,沒有同時(shí)存在兩個(gè)人有一模一樣的思維,但是思維相同又可能是形成高度的統(tǒng)一群體。在對(duì)待某一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)上,就有可能出現(xiàn)無(wú)限大數(shù)量思維一致的群體,他們有著共同的思維和認(rèn)知,這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神,可變思維精神也就是當(dāng)人的精神仍然依附于肉體的狀況之下,人的精神世界是一個(gè)活動(dòng)的過程,是可變性與延伸性的相結(jié)合,這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認(rèn)識(shí)對(duì)世界產(chǎn)生感性和理性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,另外一種精神是肉體已經(jīng)死亡后精神層面的思維方法與觀點(diǎn)依然被人類所采用。這種精神只要宇宙中人類存在一天,個(gè)人精神思維方式就會(huì)永不停止的傳承下去。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇6

  如果說(shuō)余華的小說(shuō)以前只能是影響我,那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了,不折不扣。

  我是在逾近20歲才看了這本書,我發(fā)覺我竟然無(wú)法一口氣讀完它,我只能讀讀想想停停,以至于忘掉了主角是他還是我。

  我終究是沒有那樣的時(shí)運(yùn),生活在那個(gè)年代,有那樣的祖父,父親和繼父,母親,哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都未嘗不是一種劫難,我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人,最后明白,吶喊的是時(shí)代,是生命,是貧窮,是魂靈。

  所以我發(fā)覺我的生活和我想的事,我所寫的東西,未免都太過狹隘了,如果是可以選擇,我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離,其實(shí)除此之外,我委實(shí)是想不出還有什么不同的,我一樣的渴望友情,一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望,對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽,才能真正的讓我們直面孤獨(dú),是的,就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我,和他有過同樣的孤獨(dú),所以每每讀到我也有的場(chǎng)景,我只能合上書,默默的回想著,甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著,現(xiàn)實(shí)盡是如此,丑陋不已,卻毫無(wú)消極。

  總是有那么樣的一些丑陋,是相對(duì)于教條而言的。

  其實(shí),那并非正的丑陋,只能算作是不偉大而已,自然不必贊揚(yáng),但是更無(wú)須批判。

  現(xiàn)在來(lái)看,我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的,我只能透過已有的感慨,念頭,經(jīng)歷,和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖,我越來(lái)越覺得我是能理解父親的,比如他爬寡婦的床,那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他,或者自己不能讓自己原諒他,他即便丑陋滑稽,也終究不是他本身的丑陋。

  在細(xì)雨中呼喊,有人說(shuō)是在將童年,但意義卻早已超越了童年的范疇,里面的每個(gè)人都是主角,我喜歡每個(gè)人物,我也向往那樣的環(huán)境。

  也只是想想而已,他們所有人都不肯離去,在細(xì)雨中呼喊,內(nèi)容不一,表情各異,有的在訴說(shuō),在抱怨,在咆哮,在啜泣,盡管如此,主角也該是微笑的吧,再多的不幸、貧窮,可是,他確是有著完美的生活。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇7

  暑假期間,我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。

  可能是由于知識(shí),經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧,我還沒能完全看懂,就是看了個(gè)大概,雖然駱駝祥子奮發(fā)向上,但到了后來(lái),什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們過著什么樣的生活。

  駱駝祥子的正義,他的誠(chéng)實(shí),他的厚道,使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人,有從朋友到夫妻的虎妞,有騙錢的警官,還有樂于助人的……

  在老舍的筆下,出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人,小職員,巡警……

  小說(shuō)大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直,好強(qiáng),好體面,自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái),經(jīng)過3年的努力,他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車,但是沒過多久,卻被大兵搶走,接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

  現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇8

  今天,祁老師給我們上了季羨林的《懷念母親》這篇課文,讓我的感受頗為深大。

  說(shuō)起季羨林這位國(guó)寶,我可知道一點(diǎn)哦!他可是我國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言,對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士。他厲害吧!

  季羨林思鄉(xiāng)之情深深感染著我。記得有一次,我在小阿姨家住了三個(gè)星期,那時(shí)候,我十分想家,想家里的一切。季羨林 你對(duì)自己的兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛意。季羨林您愛母親的精神不由的讓我想到《我的中國(guó)心》這首歌。您由景色想到了自己的母親,說(shuō)明您時(shí)時(shí)刻刻想著

  自己的母親。

  啊!您真我的榜樣啊!

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇9

  《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》,第一次看到這本書的名字時(shí)我感到很有趣和不可思議,因?yàn)楹臀乙郧白x的關(guān)于動(dòng)物的書不一樣,書名上怎么還有地點(diǎn)呢?時(shí)代廣場(chǎng)在哪里?和我們的人民廣場(chǎng)一樣嗎?蟋蟀那么小,樣子還讓我感到惡心和不喜歡,它能有多么神奇呢?難道它還會(huì)像獅子、老虎一樣厲害,像狐貍、猴子一樣聰明,或者像夏洛一樣善良?

  帶著很多疑惑我開始看這本書,漸漸地我被故事吸引住了,連去參加軍訓(xùn)夏令營(yíng)都舍不得把它留在家。它講了一個(gè)有趣的故事,一個(gè)讓我一會(huì)兒笑,一會(huì)兒擔(dān)心,一會(huì)兒傷心的故事,一個(gè)關(guān)于一只可愛、迷糊、貪吃、善良的小蟋蟀——柴斯特的故事。

  這本書是美國(guó)作家喬治?塞爾登寫的,故事的主人公柴斯特一直在康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)無(wú)憂無(wú)慮地生活,可有一天它卻因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃而被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。它的回家歷險(xiǎn)記就從這里開始了。它先被小男孩瑪利歐撿回了家。然后,它和老鼠塔克還有“善良的沒得說(shuō)”的亨利貓做了朋友,它還擁有了一個(gè)非常漂亮的新家——小男孩瑪利歐為它買的小籠子。塔克竟然還是一只在紐約最有錢、最不愁吃喝的老鼠,它喜歡在特殊的日子里舉行晚宴。后來(lái),在和朋友的交往中,柴斯特漸漸被朋友們發(fā)現(xiàn)了它神奇的才能——唱歌,會(huì)唱讓聽眾陶醉的歌。它出名了,幫助瑪利歐一家掙了很多錢,但是它卻不喜歡每天不斷的練習(xí)和被許多人摸來(lái)摸去,它越來(lái)越不快樂,想念自己農(nóng)場(chǎng)的家,越來(lái)越想離開。最終,在朋友的理解和幫助下,它和大家說(shuō)再見,真的回到了它的老家。

  這只小蟋蟀的故事,讓我感到了朋友間友誼的重要,就像書里面寫的:一只蟋蟀、一只老鼠、一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個(gè)冰冷的世界!我還體會(huì)到了自由的重要,和家的重要。我想如果我是它,我也要回到自己的家,和我的爸爸媽媽,還有姥姥爺爺永遠(yuǎn)待在一起,永遠(yuǎn)不分開。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇10

  最近我讀了一本曹文軒寫的書,名字叫做《埋在雪下的小屋》。書中講述了兩個(gè)小故事。 我覺得第一個(gè)故事中的麻子爺爺十分冷漠,因?yàn)樗苌俸蛣e人說(shuō)話,經(jīng)常好幾天都不出門。村里的孩子們總是對(duì)麻子爺爺養(yǎng)的獨(dú)角牛很感興趣,都想騎一騎。但真的有孩子這么干了,卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當(dāng)我看到很多孩子在洪水泛濫的季節(jié)落了水,而麻子爺爺卻帶著他的獨(dú)角牛去救他們。后來(lái)麻子爺爺因?yàn)樘哿硕x開了人世。這讓我覺得他并不是一個(gè)冷漠的人,冷漠是我們對(duì)他的誤解和偏見。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命,他在為整個(gè)村莊做貢獻(xiàn),我覺得他很偉大。

  在第二個(gè)故事中,大野、林娃、森森、雪丫四個(gè)小伙伴在山上玩耍的時(shí)候遇到了雪崩,他們被迫躲進(jìn)了一個(gè)小木屋,可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一開始,他們十分害怕,沒有別的辦法,只能焦急地等待救援,都漸漸地絕望了。但從第二天起,大野開始一遍遍鼓勵(lì)其他人:我們一定能成功!加油!雪丫開始念一篇篇優(yōu)美的散文來(lái)鼓勵(lì)其他人,連生病的森森也堅(jiān)持著去用手挖雪,最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動(dòng),覺得絕望的他們到最后卻沒有放棄,積極地與冰雪搏斗。我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候,也該向他們學(xué)習(xí),只有堅(jiān)持了才會(huì)有希望。

  在看這本書的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)里面省略號(hào)十分常見,看完書后我也學(xué)會(huì)了。這讓我覺得這本書不僅內(nèi)容精彩,還教會(huì)了我使用省略號(hào),真是本好書!

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇11

  今天,我在課堂上學(xué)了一篇課文,題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。

  詹天佑是個(gè)愛國(guó)、杰出的工程師。當(dāng)清政府腐敗無(wú)能的時(shí)、一些外國(guó)人要挾在危險(xiǎn)地帶修筑鐵路,詹天佑卻不怕嘲笑,也不怕危險(xiǎn),毅然接受了任務(wù),這種精神值得我們現(xiàn)在的小朋友學(xué)習(xí)。

  詹天佑在開鑿隧道時(shí),山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿,那時(shí)也沒有抽水機(jī),詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,更值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  詹天佑為了找合適的線路,他還不恥下問的去問當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。詹天佑還非常負(fù)責(zé),白天,他攀山越嶺,晚上,在別人睡覺的時(shí)候,他卻在油燈下繪圖、計(jì)算。在詹天佑每次遇到困難的時(shí)候,他多不會(huì)退縮,心里還想著:”這是中國(guó)人自己修筑的第一條路,一定要把它修好;否則,不但惹那些外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程失掉信心。他肩負(fù)著祖國(guó)重大的責(zé)任心,精精業(yè)業(yè),一絲不茍的精神,最值得我們學(xué)習(xí)。

  這些都是詹天佑為了修筑好鐵路的事情,他付出了多少心血和汗水,才把一條艱巨的任務(wù)完成,難道我們不為中國(guó)有一個(gè)這樣愛國(guó)、杰出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇12

  前幾天,我讀了《灰姑娘》深受啟發(fā)。灰姑娘的母親已死,她的爸爸找了一個(gè)新母親和兩位姐姐,仙德蕾拉很高興,又有兩位姐姐,但母親讓她做家務(wù)。

  仙德雷拉的這種精神我很佩服她,但是母親和這兩位姐姐不應(yīng)該這么做,只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉,我也會(huì)支持你們的。

  仙德蕾拉為了找到自己的幸福,為了自己的愛情,不顧一切,遇到重重的困難不退縮,用自己的耐心與善良去化解,這樣的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  前幾天,我讀了《灰姑娘》深受啟發(fā);夜媚锏哪赣H已死,她的爸爸找了一個(gè)新母親和兩位姐姐,仙德蕾拉很高興,又有兩位姐姐,但母親讓她做家務(wù)。

  仙德雷拉的這種精神我很佩服她,但是母親和這兩位姐姐不應(yīng)該這么做,只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉,我也會(huì)支持你們的。

  仙德蕾拉為了找到自己的幸福,為了自己的愛情,不顧一切,遇到重重的困難不退縮,用自己的耐心與善良去化解,這樣的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇13

  放寒假了,我第一件事就是和媽媽去買新書,于是我就和媽媽去了書店。最先我走了一圈,沒看見啥新鮮的,走第二圈時(shí),走到一半就看見了一本《八十天環(huán)游地球》,作者是【法】凡爾納。

  我一看見這本書就被它吸引了,買完書一回家我就立刻打開看了起來(lái)。原來(lái)這本書主要講了一個(gè)叫?说募澥吭诟牧季銟凡亢推渌蓡T打賭:可以用八十天環(huán)游地球一周。接著便帶著綽號(hào)“萬(wàn)事通”的仆人從倫敦出發(fā),開始了不可思議的旅行的一個(gè)故事。

  在旅行的這一路上,他們遇到了許多意外和困難,比如被偵探誤以為是銀行大盜、為了救人與僧人對(duì)簿公堂、在海上遇上暴風(fēng)雨……幾乎所有的困難和意外都被福克碰到了,然而他總能憑借自己的智慧和勇氣,一次次出乎意料的化險(xiǎn)為夷,最終打賭成功。

  看完這本書我受到的的啟示就是:“不管條件怎么樣,不管困難有多大,只要我們敢于行動(dòng),世界上就沒有做不成的事情。有志者,事竟成!”

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇14

  暑假里,我利用了兩天的時(shí)間讀完成了《岳飛傳》。書的內(nèi)容十分精彩,主要講述了岳飛從軍到伐金的一生,展現(xiàn)了一代抗金英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、壯志未酬的英雄氣概。下面我來(lái)給大家介紹一下民族英雄岳飛吧:

  岳飛字鵬舉,南宋杰出的軍事家、戰(zhàn)略家,民族英雄,抗金名將。他精通韜略,也精于騎射,也很擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書法,他高尚品格和愛國(guó)主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐,壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》,千百年來(lái)一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女不畏艱難困苦,自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國(guó)情懷。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”,人們流傳著“撼山易,撼岳家軍難”的名句,表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴(yán)以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰(zhàn)等優(yōu)良品質(zhì)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  岳飛在治軍上,既能賞罰分明,紀(jì)律嚴(yán)整,又能體恤部屬,以身作則,岳家軍號(hào)稱“凍殺不拆屋,餓殺不打虜”。連金軍也感嘆:“撼山易,撼岳家軍難!”岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵,不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略,一貫主張積極進(jìn)攻,以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。宋金時(shí)期,金滅遼、滅北宋占據(jù)中原,又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭(zhēng),所到之處燒殺淫擄,許多城市重鎮(zhèn)經(jīng)金軍洗劫,幾乎成為空城。給國(guó)家、民族帶來(lái)巨大災(zāi)難和痛苦。岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵,收復(fù)中原,被人們千古稱頌,而趙構(gòu)、秦檜、萬(wàn)俟卨等人也將永遠(yuǎn)是千古之罪人。

  看完我的介紹,大家是不是也對(duì)岳飛充滿了敬佩之情呢?

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇15

  如果讓你在深山中生活,你會(huì)怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活,你會(huì)感覺孤獨(dú)嗎?那么,一只老鷹會(huì)給你帶來(lái)快樂嗎?我想你們應(yīng)該會(huì)回答“不會(huì)”不過那可不一定。這你就有一位呢,想了解他的話,就和我一起來(lái)吧!!

  男孩山姆在五月的一天離開了家里,他要去尋找曾祖父遺留下來(lái)的葛博禮農(nóng)場(chǎng)。在離開之前,山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭,一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發(fā)了……

  你們說(shuō)他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有伙伴?那我就告訴大家,他快樂得不得了,一點(diǎn)點(diǎn)都不孤單,而且還有許多的“伙伴”不過這個(gè)伙伴呢,有點(diǎn)奇怪。它是一只鷹和一只黃鼠狼,怎么樣?你有沒有這樣的伙伴?自我感覺一個(gè)能和動(dòng)物交朋友的人一定非常了不起的人,即使你擁有高超的本領(lǐng),但也未必能和動(dòng)物交朋友呀!本書中,山姆是一個(gè)非常非常勇敢的男孩子。在面對(duì)生存環(huán)境的阻撓下,利用自己學(xué)到的野外求生知識(shí),讓自己在常人無(wú)法生存的深山你頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。這種生活是沒人陪,沒人說(shuō)話,就是與人隔絕的地方。在這種地方生活,最難熬的就是孤獨(dú)。但卻又可以體會(huì)到常人無(wú)法體會(huì)到的東西。如果一個(gè)人沒有堅(jiān)定的意志,沒有野外求生的知識(shí) ,沒有急中生智的能力,那恐怕是無(wú)法在無(wú)水、無(wú)食、無(wú)衣、無(wú)人……在沒有一切的地方生存的余地下,不能放棄,一定要抓住一絲希望;蛟S一絲希望,就救活了自己!

  看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要,或許野外生存的知識(shí),是你的探究法寶呢!!

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇16

  讀了這本書之后我感觸頗深,其中主要有兩點(diǎn)最深刻的感觸。

  因?yàn)閺奈易陨砜磥?lái),我本身害怕抉擇或者說(shuō)愛逃避抉擇,有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷,而且有太多生活中應(yīng)該及時(shí)清除的瑣碎……所以書中有一句話讓我終日不得遺忘——“誰(shuí)先放棄舊奶酪,誰(shuí)就能得到新奶酪!

  放棄,是指在面臨矛盾時(shí),敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、分析利弊、冷靜思考,然后舍棄不利因素,選擇自己認(rèn)定的目標(biāo),并且努力堅(jiān)持下去。

  因此,放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn),沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失,優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī),使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人,則堅(jiān)信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來(lái),他們依然感到陽(yáng)光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看,努力不懈,最終會(huì)有回報(bào)的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步,就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。

  是啊!一個(gè)人不能擁有世界上的所有東西,你選擇了一面,同時(shí)也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無(wú)處不在,既然無(wú)法躲避就去勇敢面對(duì)。學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)放棄也是一門學(xué)問。

  然后,放棄是來(lái)源于心智的指引,當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí),幾乎沒有人不感受到恐慌,那么是被壓的錯(cuò)亂復(fù)雜,惶惶不可終日,還是一蹶不振,自暴自棄呢?擁有智慧的人,就該明白是該做出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄,哪些該保留,權(quán)衡利弊,用心思考,透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,最終得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論。這個(gè)過程完全是靠心智,而非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當(dāng)這個(gè)潛力通過智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí),就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話,其實(shí)就是心智的探索。

  接下去,放棄還意味著不斷的創(chuàng)新、不斷彌補(bǔ)、不斷完善!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾,當(dāng)我們做出選擇的同時(shí)往往失去另外一些東西,比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的,放棄只是暫時(shí)的,放棄以后,要想方設(shè)法把它們尋找回來(lái),而且要找回來(lái)更好的,當(dāng)然可能會(huì)更加辛苦,就像哼哼,在迷宮里,經(jīng)過好多辛苦之后,終于又重新找回了奶酪。

  敢于放棄,堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)。

  以上是我感觸的第一點(diǎn),下面談?wù)劦诙c(diǎn):

  因文章講的是兩個(gè)小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去、不同的人產(chǎn)生不同的態(tài)度,由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速開始行動(dòng)?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好,并能及時(shí)調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)變化。其實(shí),對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生,無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí),會(huì)害怕,會(huì)感到無(wú)所適從,這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼,它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)需拒絕變化,我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度,在變化中享受變化,擁抱變化,迎接變化。從另一方面說(shuō)“奶酪”是一種機(jī)遇,也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?作為一種換位思考,我們常常向往著孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅,卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜的傷感情懷。作為這種對(duì)比,我們就需要把握今天,把握機(jī)會(huì),學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù),不要等手中的“奶酪”變酸、變壞,在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恒的,盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化,怨天尤人的人在,但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來(lái)越多了,這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗,我們應(yīng)該如何面對(duì)?卡耐基在“人性弱點(diǎn)”中說(shuō),不要為打碎的玻璃杯而傷心,我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往。那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路,擺脫安逸,超越恐懼,伺機(jī)而動(dòng),尋找新的“奶酪”,生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的意愿,改變會(huì)隨時(shí)降臨,但積極的面對(duì)改變會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的“奶酪”,不管我們是否意識(shí)到,新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇17

  近來(lái)讀書頗多,主要以散文為主,也兼讀些小說(shuō)。因?yàn)楣ぷ骱图彝ジ鞣矫娴膲毫u長(zhǎng),即使小說(shuō)也只看了些篇幅不長(zhǎng)的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。

  《受戒》我是一口氣讀完的,如同品了一杯淡淡的清茶,口有余香。總體來(lái)說(shuō),無(wú)論文筆還是故事都寫得很美,有點(diǎn)沈從文小說(shuō)《邊城》的感覺。小說(shuō)里世界仿佛夢(mèng)里桃源,只是里面人并非為了避世,而是本來(lái)就生長(zhǎng)在那里,俗世中人有的他們都有,甚至比俗世中人更自由,更快活。

  文章采用的是回憶式開頭:“明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來(lái)的。”這與法國(guó)作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我都是早早就躺下了!鳖H為神似。不知道汪曾祺先生創(chuàng)作此篇時(shí)是否受到了這位法國(guó)文豪的啟發(fā)。如果是,那么此作可以說(shuō)既有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩(shī)情畫意,又有西方意識(shí)流的不拘一格,堪稱是一篇中西合璧的文學(xué)佳作。

  在《受戒》中,明海的家鄉(xiāng)管“出家”叫“當(dāng)和尚”,感覺就像我們今天去“當(dāng)老師”、“當(dāng)記者”、“當(dāng)編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業(yè),并沒有太多神圣的味道。而且明海出家是早就計(jì)劃好了的,因?yàn)樗姨锷,老大、老二、老三就足夠種的了,他是老四。于是在他七歲那年,家里人便決定讓他當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也是靠他舅舅的關(guān)系。文中說(shuō)道:“當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯,哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢,只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口,可以按例分到辛苦錢。積攢起來(lái),將來(lái)還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以!睋Q做今天的話來(lái)說(shuō)就是“包吃包住,收入不菲,工作不累。”這樣好的工作,就連明海自己也覺得在情在理。這是小說(shuō)的第一部分,也可以說(shuō)是“受戒”的緣起。

  到了小說(shuō)的第二部分,女主角登場(chǎng)了,文章寫道:“到了一個(gè)河邊,有一只船在等著他們。船上有一個(gè)五十來(lái)歲的瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的大伯,船頭蹲著一個(gè)跟明子差不多的女孩子,在剝一個(gè)蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船里,船就開了!边@個(gè)女孩子就是小說(shuō)中的女主角,這一段描寫確實(shí)很容易讓人聯(lián)想起《邊城》中那只渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小說(shuō)起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。

  在船上,女孩問明海是要去當(dāng)和尚嗎?明海點(diǎn)頭。女孩問明海當(dāng)和尚要燒戒疤,怕不怕?明海含糊地?fù)u了搖頭。女孩又問,你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子,我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著菩提庵。——給你!小英子就把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來(lái)。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個(gè)小和尚和一個(gè)小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。

  汪曾祺后來(lái)在關(guān)于《受戒》的感言中寫道:“因?yàn)槲业睦蠋熒驈奈囊幩男≌f(shuō)集,我又一次比較集中,比較系統(tǒng)的讀了他的小說(shuō)。我認(rèn)為,他的小說(shuō),他的小說(shuō)里的人物,特別是他筆下的那些農(nóng)村少女,三三、夭夭、翠翠。是推動(dòng)我產(chǎn)生小英子這樣一個(gè)形象的一種很潛在的因素。這一點(diǎn),是我后來(lái)才意識(shí)到的。在寫作過程中,一點(diǎn)也沒有察覺。大概是有關(guān)系的。我是沈先生的學(xué)生,我曾問過自己:這篇小說(shuō)像什么?我覺得,有點(diǎn)像《邊城》!

  但是我覺得,《受戒》雖然脫胎于《邊城》,但卻比《邊城》更貼近現(xiàn)實(shí)的生活,可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,《邊城》里的世界幾乎完全是如詩(shī)如畫的,是脫離了現(xiàn)實(shí)世界的另外一個(gè)世界,里面無(wú)論人物還是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛門,也根本不受清規(guī)戒律的約束,打紙牌、吃水煙,吃肉不瞞人,年下還殺豬,殺豬就在大殿上,只是殺豬時(shí)多了一道儀式,要給即將的豬念一道“往生咒”,并且總是老師叔念,神情很莊重:“……一切胎生、卵生、息生,來(lái)從虛空來(lái),還歸虛空去,往生再世,皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”這是當(dāng)和尚嗎?拿著善男信女的錢,卻做著吃喝玩樂的事。難道是作者在小說(shuō)中孕育著莫大的諷刺嗎?我不敢想,又不能不想,經(jīng)歷不同則感受不同,也許每個(gè)讀過這篇小說(shuō)的讀者心中都會(huì)有自己的一番認(rèn)識(shí)吧。

  小說(shuō)的第三部分,明子要去“受戒”了,英子問他:“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處云游,逢寺掛搭。”“什么叫‘掛搭’?”“就是在廟里住。有齋就吃。”“不把錢?”“不把錢。有法事,還得先盡外來(lái)的”“還要有一份戒牒。”“鬧半天,受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀!”當(dāng)和尚也要文憑,有了這文憑,不僅在本寺,到外面寺廟混飯更容易,明子當(dāng)然要去搏一搏,同時(shí)也為了完成家里人的期望。

  小說(shuō)的最后,小明子“受戒”歸來(lái),小英子劃船去接他,這一段寫得極美:他們一人一把槳。小英子在中艙,明子扳艄,在船尾……劃了一氣,小英子說(shuō):“你不要當(dāng)方丈!”“好,不當(dāng)”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好,不當(dāng)!庇謩澚艘粴,看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁邊,小聲地說(shuō):“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”明子眼睛鼓得大大的!澳阏f(shuō)話呀!”明子說(shuō):“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”明子大聲地說(shuō):“要!”“你喊什么!”明子小小聲說(shuō):“要——!”“快點(diǎn)劃!”英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來(lái),劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲嚕嚕飛遠(yuǎn)了……”

  小說(shuō)的結(jié)尾,作者這樣寫道:“一九八零年八月十二日,寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。原來(lái)這都是作者的一個(gè)夢(mèng)啊,怪不得寫得那么美,只是這夢(mèng)后來(lái)怎樣了,明子會(huì)為了娶英子,剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個(gè)結(jié)尾還蘊(yùn)含著更深遠(yuǎn)的寓意?作者沒有再寫下去,對(duì)比《邊城》的結(jié)尾:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)!”可謂有異曲同工之妙,都給讀者留下了無(wú)盡的思索空間。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇18

  暑假開始了,老師推薦了幾本好書,我讀了其中一本叫《親愛的漢修先生》。里面有一個(gè)男孩叫鮑雷伊,還有他的爸爸和媽媽,分別叫邦妮和比爾。這本書講了鮑雷伊寫給漢修先生的信和記日記的故事。鮑雷伊從二年級(jí)開始理想就是成為一名作家,一開始鮑雷伊寫作一點(diǎn)兒也不好,還經(jīng)常寫錯(cuò)別字,漢修先生告訴他要想成為作家,必須要多看書、多觀察、多聽、多想和多寫,還有要從自己熟悉的事物開始寫起。鮑雷伊為做作家專題報(bào)告向漢修先生提了十個(gè)問題,漢修先生用一些傻乎乎的答案回答了他,并給鮑雷伊提出了十個(gè)問題:你是誰(shuí)?你長(zhǎng)什么樣?你的家庭是什么樣?你住在哪里?你有寵物嗎?你喜歡上學(xué)嗎?誰(shuí)是你的朋友?你最喜歡的老師是誰(shuí)?你有什么煩惱?你有什么愿望?鮑雷伊以寫作文的方式一一作了回答。

  鮑雷伊在信中告訴漢修先生自己有許多煩惱,他的父母離婚,他現(xiàn)在和母親一起生活,他非常想念爸爸和一只名叫“土匪”的小狗。鮑雷伊在新的學(xué)校里被一些學(xué)生欺負(fù),他的午餐還經(jīng)常失竊。漢修先生在在回信中鼓勵(lì)他,啟發(fā)他。慢慢的,鮑雷伊的寫作和閱讀能力有了很大的提高,而且煩惱也沒有了。

  鮑雷伊在和漢修先生通信的過程中學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察。有一次漢修先生寄給他一張明信片,鮑雷伊通過觀察知道漢修先生住在哪里,鮑雷伊是個(gè)很有毅力的人。

  最后通過讀這本書,我知道要多看書,把書上好的東西記錄下來(lái),等到寫日記和作文的時(shí)候,就可以用到這些好的語(yǔ)句了。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇19

  魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。

  這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

  文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事,并將自己渴求已久的繪畫版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我,而且敘述得很詳細(xì),寫出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。

  文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

  長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。

  長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏リP(guān)心身邊的每一個(gè)人吧!

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇20

  看完了官場(chǎng)現(xiàn)形記,李寶嘉著,張友鶴校注,人民文學(xué)出版社1957年6月第1版,1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字,也有不少簡(jiǎn)化字,正是建政初期繁簡(jiǎn)過渡時(shí)候的面貌。質(zhì)量很不錯(cuò),紙張印刷都是上乘,雖說(shuō)耽擱了20xx年才出版,發(fā)行了能夠出落得這樣的一個(gè)模樣,再比較這本書的各方面素質(zhì),也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫,通篇我就查處了兩個(gè)錯(cuò)字,也是形近,字兒小,難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解,但這是有選擇的注,不是濫注,堪為唱和,讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個(gè)清代的官制,對(duì)不了解清朝官制的我來(lái)說(shuō)真是大大的補(bǔ)了一堂課,來(lái)龍去脈,言簡(jiǎn)意賅,答疑解惑,茅塞頓開,同時(shí)也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊]文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處,基本上可以作為官場(chǎng)現(xiàn)形記的概要或者節(jié)略,即便沒什么耐心去看這1000多頁(yè)的小說(shuō),看了這清代的官制也就夠提綱挈領(lǐng),大可發(fā)揮的了。此書開篇是“出版說(shuō)明”,而本來(lái)可以作為“序”的一段話,卻被編到了最后作為“后記”。本來(lái)“序”是點(diǎn)睛之筆,此乃清代說(shuō)部的慣例,如此給放到了后面,不知何意。但我認(rèn)為如果起初不看附錄里的清代的官制和后記這兩篇兒張友鶴的文章的話,這本書未必能夠一次看懂,不過就是笑笑過去了的。

  現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責(zé)小說(shuō)我算是都看完了,老殘游記二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽海花官場(chǎng)現(xiàn)形記,各有各的妙處,不過統(tǒng)宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的,當(dāng)推孽;ǎY(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒官場(chǎng)現(xiàn)形記,散得很厲害,但又不失章法,不像老殘游記也同樣散得無(wú)邊際,但過于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣,這四篇都在海上花列傳之下。官場(chǎng)現(xiàn)形記的最后一章點(diǎn)題相當(dāng)大氣,弄得我想對(duì)該書發(fā)議論也說(shuō)不出更多的啥了。

  據(jù)我看官場(chǎng)現(xiàn)形記的水平要在果戈理的死魂靈之上,首先是傳統(tǒng)白話不像老果那樣廢話那么多,而且諷刺更靈巧尖刻,篇幅差不許多,官場(chǎng)現(xiàn)形記大大小小記事過百,而死魂靈則僅只有那么幾個(gè)地主官員現(xiàn)眼,靈感明顯不在一個(gè)檔次上的。論體例,都是只寫了上半部,下半部死魂靈雖然也出了若干,但成色顯然寡淡,不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見長(zhǎng),李寶嘉見好就收,不越雷池一步,知道自己寫不出什么好形象正派角色來(lái),索性不寫,只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒,非要寫出個(gè)三部曲來(lái)才罷休,實(shí)在犯不上的這么勞駕。寫小說(shuō),一是揚(yáng)長(zhǎng)避短,一是量力而行,哪怕得到的是個(gè)殘篇,不完足,不圓滿,也要比畫蛇添足的好許多了。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感 篇21

  如此的慘象,卻是血的事實(shí)。婁阿甲慘死,你卻成了真正的罪人,不,是罪馬。

  而這一切,卻都需要你來(lái)償還,這是你的錯(cuò)么?我也說(shuō)不清楚,有人說(shuō)你是無(wú)辜的,因?yàn)轳R見到蛇都會(huì)很害怕,有人覺得你是一匹罪馬,因?yàn)槟阍谖<睍r(shí)刻做出了良種馬不該做的事。

  你——白珊瑚,一匹真正的良種馬,正是因?yàn)槟愕纳韮r(jià),你的頭腦,你在馬群中的地位,才幸免遇難,沒有被殺。而你的明智,在文章中卻是無(wú)處不在。

  馴獸員大費(fèi)周折,才使叛逆的你走向正道,不在絕食、不再有逃跑的念頭。

  面對(duì)主人的死,你,究竟還是選擇了逃避。

  不多這么說(shuō)未免有些直觀,因?yàn)檫@并不是完全的逃避,對(duì)于這樣的一匹罪馬,這是唯一贖罪的方式。

  你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者,那般沒骨氣的舉動(dòng),徹底激怒了藍(lán)寶貝。而你,一匹良種馬,卻為了你最心愛的兒子——藍(lán)寶貝的死敵將藍(lán)寶貝拳腳相加。藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)了你,你是那么心痛,你心痛是有理由的——為了大全,教訓(xùn)了你的心肝,而你的心,又何嘗不在滴血?而藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)你也是有理由的——從小被你嬌生慣養(yǎng)的它,就將勝利、為你出氣是,被你這樣不明不白的拳打腳踢,這樣一匹性子烈的小公馬又怎會(huì)甘心?

  你的那般明智,那般周到,似乎不像是一匹馬的所作所為,你將畢生的 精力,都傾注到了主人的身上,現(xiàn)在,婁阿甲沒了,化作了一縷煙,悠悠飄散,怎么抓,也抓不住……

  你終于離開了,回到了自己主人的故土,看到婁阿甲的碑墳,心又狠狠地痛了痛,作為一匹馬,你唯一能做的,便是守墓,最終,將化作一縷煙,無(wú)聲無(wú)息的散去,將成為一把糞土,與婁阿甲永遠(yuǎn)在一起。

  踩蛇馬。這個(gè)名字,也形容不了,你那顆熾熱的心。

讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀后感(通用21篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 童年經(jīng)典讀后感(精選23篇)

    每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不一樣的,可是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的手中寶。高爾基的童年沒有我們幸福,家庭也沒有我們美滿。...

  • 教學(xué)勇氣讀后感(精選24篇)

    第二章:一種恐懼文化一一教育和分離的生活。我認(rèn)為本章,首先,通過剖析恐懼,指出恐懼讓教師分離。然后找出引起教師恐懼的三個(gè)原因:學(xué)生心中的恐懼,教師內(nèi)心的恐懼,客觀主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)方式。最后指出,我們不要害怕恐懼。...

  • 慈母情深讀后感(精選25篇)

    咱們都在父母的愛中長(zhǎng)大。父母的愛,是慈祥的笑容,是親切的話語(yǔ);是熱情的鼓勵(lì),是嚴(yán)格的要求。我讀了《慈母情深》這篇文章后,我感受到了父母之愛的深沉與寬廣,更加感受到了這位母親的偉大,為了自我的兒子有出息,她不管多辛苦都無(wú)怨...

  • 《雪域豹影》讀后感(精選24篇)

    最近,我看了一本書名叫《雪域豹影》,讀完后,我深有感處。這是沈石溪寫的一本書,書中描繪了這樣一幅畫面——有一只名叫阿燦霞的母雪豹和一只名叫日食生的公雪豹正在打獵。...

  • 《教學(xué)勇氣》讀后感集合(精選24篇)

    與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強(qiáng),讀起來(lái)有些艱深,已經(jīng)放棄逐字閱讀的我,此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。...

  • 工作重在到位讀后感(精選21篇)

    《工作重在到位》這本書從“工作到位”的效果、要點(diǎn)、心態(tài)、思維和行為準(zhǔn)則等五個(gè)方面來(lái)闡述“工作到位”的重要性。讀完這本書后,我感觸頗深。作為一名混凝土實(shí)驗(yàn)員,我感覺應(yīng)該學(xué)習(xí)其中有益的觀點(diǎn),促進(jìn)自己的工作更上一個(gè)新臺(tái)階。...

  • 為你自己工作讀后感集錦(精選23篇)

    工作,是上天賦予我們的使命,為你自己工作讀后感。把自己喜歡且樂在其中的事情當(dāng)成使命一樣去完成。工作,就是付出努力達(dá)到所在的目的。一個(gè)人對(duì)工作所持有的態(tài)度和他(她)本身的性情以及做事的才能有著密不可分的關(guān)聯(lián)。...

  • 《工作無(wú)小事》讀后感(精選25篇)

    《工作無(wú)小事》這本書所描述故事讓我感觸很深,21個(gè)本職工作中的小事引起的一個(gè)大悲劇,現(xiàn)實(shí)工作中的失敗,常常不是因?yàn)槭異翰簧獾腻e(cuò)誤引起的,而是那些一個(gè)個(gè)不足掛齒的“小錯(cuò)誤”造成的。...

  • 教學(xué)勇氣讀后感 集合(精選22篇)

    我在讀自我的局限好潛能’這一節(jié)時(shí)感觸很深:同一個(gè)人可能第一天上課很精彩,第二天卻教得一塌糊涂。盡管我們通常都是以一種宿命論、自嘲的方式接收這種悖論,但在這種練習(xí)當(dāng)中,我們要求把他作為認(rèn)識(shí)自己的源泉來(lái)認(rèn)真對(duì)待。...

  • 《我的媽媽是精靈》讀后感(精選22篇)

    我看了一本書叫《我的媽媽是精靈》。這本書主要說(shuō)的是愛。所以大家一定要珍惜眼前的東西,同時(shí)也要愛生活,等你愛上你的生活,你的眼前會(huì)一片明朗,只要你愛世界就會(huì)有很多的收獲。這本書讓我受益匪淺。...

  • 《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感(精選21篇)

    《大衛(wèi)科波菲爾》聽起來(lái)像是一個(gè)人的名字,我心里想這怎么可能是一本書呢?今天我確實(shí)見到了這本書,讀完后,我受益匪淺。主人公大衛(wèi)科波菲爾一出生就失去了父親,母親也是再嫁給了卑鄙的人,這人對(duì)大衛(wèi)和他的母親極為苛刻。...

  • 寶葫蘆的秘密的讀后感(通用25篇)

    我看了一部電影,叫《寶葫蘆的秘密》。這部電影主要講了:一個(gè)叫王葆的小男孩夢(mèng)見他放學(xué)后釣魚時(shí)釣上來(lái)了一個(gè)寶葫蘆。他對(duì)數(shù)學(xué)一竅不通。讓寶葫蘆幫他。...

  • 邊城讀后感(通用22篇)

    午后,陽(yáng)光正好。捧一杯香茗,靠著窗,感受著《邊城》中淡至無(wú)形的意境,被書中的淡淡憂傷觸動(dòng)?偢杏X《邊城》就像是那寥寥幾筆,輕描淡寫的國(guó)畫,所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中,所有的故事就那樣安 安靜靜的發(fā)生著。...

  • 《工作重在到位》讀后感(精選21篇)

    只有每個(gè)人把自己的工作切切實(shí)實(shí)做到位,才能提升我們的整體形象,改善我們的發(fā)展環(huán)境,實(shí)現(xiàn)奮力追趕的目標(biāo)。工作到位與不到位,有時(shí)候就相差那么一點(diǎn),但造成的`后果,卻往往是“差一點(diǎn),差很多”。工作做到位,要有專注的做事態(tài)度。...

  • 《一夜的工作》讀后感合集(精選23篇)

    今天,我們學(xué)了一篇課文,叫做《一夜的工作》,讓我深有感觸。課文講的是“我”陪同總理審閱一篇稿子,親眼見到周總理一夜的工作情況,贊揚(yáng)了周總理忘我的工作精神和簡(jiǎn)樸的'工作作風(fēng),抒發(fā)了對(duì)周總理崇敬和愛戴的感情。...

  • 讀書心得體會(huì)
主站蜘蛛池模板: 江孜县| 武功县| 武夷山市| 邢台县| 绿春县| 鸡东县| 谢通门县| 清新县| 萨嘎县| 霍城县| 扬中市| 辰溪县| 赤水市| 房产| 漳州市| 盐边县| 高台县| 临城县| 祁连县| 敖汉旗| 孙吴县| 郴州市| 江安县| 遵义县| 尉氏县| 许昌县| 禹州市| 沈阳市| 张家口市| 汪清县| 大洼县| 和龙市| 昌乐县| 资溪县| 安丘市| 镇沅| 于田县| 桑日县| 黑水县| 南澳县| 庐江县|