灶王爺?shù)淖x后感心得（通用19篇）
灶王爺?shù)?a href="http://www.letgol.com/qitafanwen/duhougan/">讀后感心得 篇1
說起春節(jié)的祭灶習(xí)俗，想必不少孩子都不陌生。但是灶王爺在人間掌管什么?長著又是一副什么模樣，孩子們知道嗎?別著急，這本《灶王爺》繪本，一定能解決你們心里的困惑。
在這本書里，小主人公家里也有一個(gè)大大的灶臺(tái)，中間貼著一張大大的灶王爺。每年臘月，他都會(huì)到天宮去向玉皇大帝報(bào)告主人公一家的生活，堪稱人們生活行為習(xí)慣的觀察員和監(jiān)督者：
比如，主人公想偷吃，灶王爺便會(huì)盯著他看!
他打碎了花瓶，想要說謊，灶王爺立即瞪起大眼睛，他就只好乖乖認(rèn)錯(cuò)。
不過灶王爺也不總是那么嚴(yán)厲。主人公一家吃飯時(shí)，他就笑瞇瞇地看著。……
而除了向孩子普及中國傳統(tǒng)的“灶王爺”文化，這本書的作者熊亮也是大有來頭。
他是推動(dòng)中國原創(chuàng)繪本發(fā)展的先鋒和導(dǎo)師，作品曾多次被翻譯成海外版本并獲獎(jiǎng)。同時(shí)，他也是第一個(gè)在中國提出和推動(dòng)繪本“紙上戲劇”概念的繪本作家。
他的作品畫面注重線條和墨色感，但結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)卻不受傳統(tǒng)束縛,現(xiàn)代、簡練、純真，有著獨(dú)特的幽默感和詩意;能輕易被孩子、甚至不同文化的讀者理解，極富情感表現(xiàn)力。相信有了他的加持，孩子們通過這本繪本了解“祭灶”文化絕不是問題!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇2
張生娶了個(gè)媳婦，名叫郭丁香。這個(gè)丁香非常賢惠，自嫁給張生后，起早睡晚，收干曬濕，辛勤持家，幾年功夫家業(yè)就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張生闊了，多虧娶了個(gè)勤勞的丁香。
張生看到家業(yè)越來越大，成了富戶，不想想是怎么得來的，看著丁香沒有年輕時(shí)俊了，就產(chǎn)生了喜新厭舊的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找個(gè)漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門后，又娶個(gè)財(cái)主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張生花天酒地，不操持家務(wù)。幾年功夫，家業(yè)敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣凈，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張生了。
俗話說:休了前妻沒飯吃，張生要飯要到一家門口，一個(gè)做活的給他盛了一碗湯喝了。張生說:“這湯真好喝，再給一碗喝吧。”做活的又盛了一碗給張生喝了。張生喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說:“天不早了，給你家主人說一聲，能讓我在您家鍋屋里住一夜嗎?”做活的說:“行。”就把張生領(lǐng)到家里，在鍋屋里住下。張生說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說:“你東家心眼真好，你回報(bào)一聲，我想見見他。”家人說:“不用回報(bào)，我家主人心眼最好，給他說一聲就來。”張生心里感激不盡。自己正想著，這家主人來了，張生一看是個(gè)女的，好像面熟，再仔細(xì)一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張生:“怎么到了這步田地了?”張生羞的無地自容。心想:我還有臉活著，死了吧。張生一看丁香家的大鍋底下火燒的正旺，就一頭鉆到鍋底下燒死了。這時(shí)候，巡天的天神正好看見，就回報(bào)了玉皇。玉皇知道張生雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉(zhuǎn)意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。
張?zhí)鞄焸飨轮家?封張生為灶王，為一家之主，逢年節(jié)都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報(bào)，臘月三十那天再回來，在天上過七天。
張生封了灶王之后，家家都把他的像貼在鍋門口。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生氣，單等臘月二十三日騎馬上天一回報(bào)，對(duì)他不好的都窮了;誰對(duì)他好的，都叫誰富了。
老百姓一開始不知道是什么原因，后來才知道是灶王爺上天回報(bào)的。以后恐后他上天不說好話，在送他上天的時(shí)候，都用秫秸稗插個(gè)馬，做了面條，叫他吃飽喝足，照顧好好的，還圓成一番，叫他上天回報(bào)好話。后來還信不過，就用粘米做了個(gè)糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天回報(bào)壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅對(duì)聯(lián):“上天言好事，回宮降吉祥。”橫披是“一家之主”。直到現(xiàn)在，還有“二十三啃糖盤，再過七天就到年”的說法。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇3
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“NO。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。
我感覺，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說的，因?yàn)樵谛牡祝肋h(yuǎn)愛著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀儯麄儚男睦飷壑覀儯瓮覀兛炜斐砷L。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛你呀!
古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街請，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張?jiān)钔酢薄Ｕf來張?jiān)钔跻补郑还艿秸l家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f，好像是個(gè)老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸犓愿溃F(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會(huì)詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗嫀熀鋈缓艚兄讶胰撕靶眩f是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫師說:“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張?jiān)钔跗饺諓鄢缘奶鹗彻┰谠钌希瑧┣笤钔鯛旔埶 拇撕螅?jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇4
“你知道嗎?我家有一個(gè)眼睛大大的灶王爺呢!”假如我是書中的小女孩，我一定會(huì)很自豪的跟大家說。可惜我不是，唉，看來我只有欣賞的份了。
書中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的，留著兩撇長胡須的小老頭，只不過他有點(diǎn)不同，他是貼在紙上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。
他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒說了。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇5
書中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的,留著兩撇長胡須的小老頭，只不過他有點(diǎn)不同，他是貼在上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。
他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒說了。
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“NO。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的'紅。
我感覺，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說的，因?yàn)樵谛牡祝肋h(yuǎn)愛著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀儯麄儚男睦飷壑覀儯瓮覀兛炜斐砷L。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛呀!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇6
近日偶讀書，南華瑾先生一字一句一行一書盡入眼目，咀嚼回味，口齒留香……
人生在世幾百年間，能看盡滄海桑田，月缺月圓，參悟其中道理玄機(jī)者又有幾分?
談學(xué)問，簡言“學(xué)”，一字好寫，秉承幾難?孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的名言，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，成為了中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí)，每一句話都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇7
最近讀了曹文軒的《野風(fēng)車》，其中有一篇名叫《阿雛》的短篇小說，讀后讓我深有感觸。
這篇小說講的是一位名叫阿雛的小孩，六歲的時(shí)候失去了父母，成為一名孤兒，由于缺乏管教，從小養(yǎng)成了逃學(xué)、打架、偷東西等惡習(xí)，小學(xué)沒有畢業(yè)就被開除了，從此在村里到處流浪的故事。這篇小說讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人的成長，在少兒階段非常重要，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會(huì)影響到一個(gè)人一生的成長。
現(xiàn)在，我們正處于小學(xué)畢業(yè)班，是養(yǎng)成良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)習(xí)上，要養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，學(xué)習(xí)要有自己的一套學(xué)習(xí)方法。做完老師布置的作業(yè)后，合理安排時(shí)間，增強(qiáng)自己的閱讀能力，做到“多讀書、讀好書”。光做到多讀書可不行，還要拿起筆把讀到的知識(shí)寫(瀉)出來，看到書上有精彩的語句一定要“幫”它們找到一個(gè)棲息的“家”(嘻嘻，其實(shí)就是一個(gè)抄寫本)。做數(shù)學(xué)題，如果出現(xiàn)不會(huì)的題，一定要及時(shí)問，千萬不要往后拖，越拖越?jīng)]有時(shí)間問。老師批改完后，要趕緊翻一翻昨晚的作業(yè)，看看有沒有錯(cuò)題，如果有錯(cuò)題，一定要及時(shí)改過來，再把這些容易錯(cuò)的、難度較大的題抄寫在一個(gè)專用的本子上(一定要記得，千萬不要和剛剛說的那個(gè)抄寫本混在一起呦!另找一個(gè)本子，這個(gè)本子里可容納英語、語文和數(shù)學(xué)的錯(cuò)題)。英語的重點(diǎn)詞句均可再找一個(gè)本子抄寫下來。身體第一，學(xué)習(xí)第二!在生活上，也要養(yǎng)成好習(xí)慣。每天中午堅(jiān)持午睡，使下午精神飽滿。晚上早早地吃完晚飯，然后就下去玩，晚上要早點(diǎn)睡覺，明天就可以早起。合理安排時(shí)間，身體健健康康，才能學(xué)好習(xí)!
這本書使我明白了一個(gè)道理：小孩從小就要做到“為人正直”、不撒謊、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會(huì)影響到一個(gè)人一生的成長。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇8
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
全書共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇9
前幾天讀了《源氏物語》，覺得不是很懂。起初讀到銅壺那一章時(shí)，心里想這個(gè)可能講的會(huì)是和中國的宮斗劇一樣。后來發(fā)現(xiàn)原來自己錯(cuò)了，一直都認(rèn)為日本的文化和我們中國的文化差不多應(yīng)該讀起來容易一點(diǎn)，于是就去試著了解了這本書。《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實(shí)小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范。《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做演講時(shí)曾指出《源氏物語》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。當(dāng)然這是自謙的的說法。但是這數(shù)千年來《源氏物語》確實(shí)影響著日本的發(fā)展，至今，仍無人能超過這部作品。
日本是個(gè)充滿矛盾的國家，歧視女性的傳統(tǒng)大行其道。《源氏物語》出自女性之手，自然而然的就少不了很多細(xì)膩的情感，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。與之有異曲同工之妙的作品中國也有一部《紅樓夢》。《紅樓夢》是出自曹雪芹之手，也同樣有些復(fù)雜的人物關(guān)系。
《源氏物語》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活。以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性。葵姬是他的正室，出身高貴，氣質(zhì)冷淡。光源氏冷淡她陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。相繼和光源氏親近的女子還包括攏月夜、夕顏、六條御息所等數(shù)十位貴族女性。
《源氏物語》中的“光源氏”一生擁有許多女人，一經(jīng)和他有了或長或短的關(guān)系，他都會(huì)供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”。“光源氏”的生母桐壺更衣在他年僅3歲時(shí)就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬方，母儀天下，一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對(duì)天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對(duì)異性的愛慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無法將愛轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)教，使之逐漸成長為一個(gè)容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來的完美女性形象也還是有距離。可以說，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂而活”我想自從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛;他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見。她以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過了一生。作為一個(gè)伴侶、一位母親、一個(gè)情人，她無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。后來，源氏年歲已長，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰知半路又殺出一個(gè)三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢又碎了，她終于開始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長逝。美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇10
午后，靜謐的陽光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。
詩詞里的韻，悠長悠長。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮。“松月生夜涼，風(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風(fēng)味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢。“風(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長。
詩詞里的情，感天動(dòng)地。
《長恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界。《長相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩“繁華事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛上高樓，為了賦詩強(qiáng)說愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說起。《清平樂》里“別來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢。
快樂源于讀書，特別源于讀詩品詞。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇11
今天，我讀了一篇文章，它的題目是《瘋娘》。讀完后，我的心不禁深深地顫動(dòng)，我哭了，為偉大的母愛而感動(dòng)。
這篇文章主要講了一位瘋子，她有時(shí)候會(huì)當(dāng)眾小便，常受到別人打罵和欺負(fù)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者的爸爸還沒有娶妻，所以把瘋子給娶了進(jìn)來，做了媳婦，一年后，瘋娘就生下了一個(gè)兒子，也就是作者。
瘋娘別的一概不知，但如果有誰欺負(fù)特兒子，她一定會(huì)挺身而出。有一次，她去送傘，看見別人在打她兒子，瘋娘就像一位大俠似地飛跑進(jìn)去，一把抓住那人，把他拖到屋外，扔進(jìn)了學(xué)校門口的水池里，然后一臉漠然地走開了。
作者上高中的時(shí)候，瘋娘常常給兒子送飯菜，20多公里的山路，虧她牢牢地記了下來，風(fēng)雨無阻，也真是個(gè)奇跡。可見凡是為他兒子做的，她一點(diǎn)兒也不瘋。
有一次，瘋娘又給兒子送飯菜，她沿著山路走，看見一株野桃，就摘了幾個(gè)，一起送給兒子。兒子看到桃子，表揚(yáng)了瘋娘，瘋娘笑了。回去的路上，她為了再給兒子摘野桃，掉下山谷，當(dāng)大家找到她時(shí)，只見她靜靜地躺在谷底，旁邊是一些散落的桃子， 她手里還緊緊篡著一個(gè)，身上的血早凝固成了黑色。
看到這里，我的淚水不由自主地滑了下來。像瘋娘這樣的母親，即使神志不清，但只要與兒子有關(guān)的事總是不含糊的，哪怕要了她的生命。這就是母愛，母愛是多么感人，多么偉大啊!
這讓我想到了我的媽媽，雖然她有時(shí)會(huì)打我，但她心里是非常愛我的。
記得有一天下大雨，爸爸沒來接我們。媽媽就自己開摩托車回家。我乘在摩托車上。為了不讓我的鞋子被雨打濕，媽媽讓我把腳放在摩托車的踏板上，她的雙腳放在外面為我擋雨。到家時(shí)，我的鞋子沒淋濕，而她的兩只褲管和鞋子卻濕了。當(dāng)時(shí)我真感動(dòng)。我學(xué)習(xí)不好，媽媽會(huì)打我，但是，她打我是為我好，打我時(shí)她自己也常常會(huì)流淚，我知道打在我身上，痛在她心里。
瘋娘、媽媽，還有天下所有的母親，用她們博大的胸懷彈奏出一篇篇最動(dòng)人，最圣潔的音韻。母愛又像一泓清泉，滋潤著我們幼小的心田。感謝母親!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇12
在這個(gè)假期，我看了《我們一起走，迪克》!
誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克，就是這樣一只丑狗。
當(dāng)?shù)峡藙偵聛頃r(shí)，便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期，主人把他放送到了大森林里，而迪克卻只能靠自己來養(yǎng)活自己。他也一直在尋找自己的新主人，可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個(gè)月，有一位盲少年阿炯，成為了它的新主人，他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親，到了昆明，幾經(jīng)流浪，在以拉二胡乞討為生，不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的，她就是阿炯的媽媽。可是，阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺，最終，他和迪克開始了永久的流浪。
讀了這本書，我認(rèn)為我們不就是那個(gè)軟弱的阿炯嗎，時(shí)時(shí)刻刻都需要父母的幫助，愛護(hù)和引導(dǎo)。而父母呢，就是那一條忠誠的狗，每分每秒都保護(hù)著我們，生怕我們受一丁點(diǎn)傷。幾乎干家務(wù)活，都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢，就是坐在沙發(fā)上看看電視，在電腦桌上玩玩電腦，看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人，也不會(huì)多吧。
這個(gè)世界上，也許長得丑的，美的只有幾個(gè)。其他人都相貌平平，可是，長得美的又有什么資格去批評(píng)長得丑的呢，也許長得美的心靈不美好，也許長的丑的心地很善良，所以世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧，他雖然長得丑，可是，他對(duì)主人卻忠心耿耿
我還是這一句話：世界上的生物是平等的，沒有很形象的美與丑!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇13
每當(dāng)觸摸一本本充滿革命熱血的圖書，我的心就像潮水一樣起伏波動(dòng)。輕輕抽出一本，望著那鮮紅的題簽，每個(gè)中國人都會(huì)為之振奮，這本書的書名是《兩個(gè)小八路》。
輕輕翻開書，那鮮活的人物頓時(shí)躍入眼簾：與敵人同歸于盡的好同志孫連長、和藹的趙團(tuán)長和政委、奮勇殺敵，熱血滿腔的王玉成班長、機(jī)智勇敢、堅(jiān)貞不屈的小通訊孫大興，還有聰明活潑，靈活警覺的衛(wèi)生員武建華……書中的故事就是圍繞著孫大興和武建華這對(duì)好朋友展開的。
細(xì)細(xì)閱讀這本書，其中的每一個(gè)故事都震撼人心，當(dāng)中最讓我難忘的是孫大興犧牲的那一段，當(dāng)中村打中孫大興時(shí)，我恨不得立馬穿越時(shí)空，來到孫大興身邊，幫助他順利逃脫;當(dāng)孫大興英勇就義時(shí)，我難過地閉上眼睛，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。
稍過片刻后，我繼續(xù)往下看，當(dāng)武建華接過孫大興的馬槍時(shí)，我明白了，雖然孫大興犧牲了，但是他的精神仍然長在，他的靈魂，將隨著這支馬槍，代代感染著每一位革命者和新世紀(jì)的青年。
正像書中趙團(tuán)長說的那樣“革命的后代，不是在溫室里長大的。經(jīng)受點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，也是個(gè)很好的鍛煉。”所以我們要向?qū)O大興學(xué)習(xí)，向革命者學(xué)習(xí)。不做溫室里的小草，勤鍛煉，爭取做祖國未來的新棟梁。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇14
這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對(duì)著如此的命運(yùn)。
然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要應(yīng)對(duì)來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個(gè)東西，對(duì)我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題。
每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，經(jīng)過自律，培養(yǎng)出自我的一種進(jìn)取向上的心態(tài)，在應(yīng)對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去應(yīng)對(duì)。
自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿應(yīng)對(duì)困難承擔(dān)職責(zé)。
一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他必須是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗郏逗诳偷蹏分械哪釆W，明知有死無生，應(yīng)對(duì)著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個(gè)人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會(huì)來走!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇15
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國家要忠心，對(duì)待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對(duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。”不忘根本，報(bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護(hù)走過了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇16
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個(gè)黑天鵝家庭，原本是一個(gè)完完整整的家庭，是一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓鲆馔獾臑?zāi)難，使這個(gè)家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動(dòng)物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時(shí)充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個(gè)過程中，紫水晶多次用自己的行動(dòng)感動(dòng)了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個(gè)黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己單獨(dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個(gè)詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個(gè)高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動(dòng)物之間。
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇17
不得不說，我在拿到這本書之前對(duì)劉亮程是一無所知的。而后來從文字中所感知到的他，是一個(gè)有著很淳樸，卻又有深厚積淀的人。他不同于普通的作家，他寫鄉(xiāng)村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊里的人，就是一個(gè)普普通通的農(nóng)夫;他又不同于普通的農(nóng)夫，他能將自己的鄉(xiāng)村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認(rèn)知范圍似乎是不曾有過的，可能是因?yàn)槲矣蟹N固執(zhí)的念頭，文人的風(fēng)骨氣質(zhì)會(huì)讓他們難以和鄉(xiāng)村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初讀時(shí)我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個(gè)四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整20xx年了，我的心、我的夢想如何膨脹，都不可能超出這個(gè)四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時(shí)候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什么故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個(gè)無比廣闊的天地，因?yàn)樗軓闹蝎@得的，是糧食，是生活，是對(duì)生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。
他從一草一木，一蟲一葉都會(huì)有無盡的收獲，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村里各類的人，都能成為他取材的對(duì)象。這些細(xì)小的不值一提的動(dòng)物植物人物，就因?yàn)榕c劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇?jiǎng)⒘脸虨樗麑懙奈恼拢还芩恢溃纳瓦@樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會(huì)被華麗的詞藻渲染，但是他會(huì)被劉亮程對(duì)生命的體悟所裝飾，所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句，一點(diǎn)一逗都能展現(xiàn)出那個(gè)小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個(gè)我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最后發(fā)現(xiàn)讀完的時(shí)候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些說明20xx年在人生中著實(shí)是短暫的證據(jù)，汲取某些人一生都無法領(lǐng)悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個(gè)人的村莊”，是我的嘗試，是我充實(shí)自己的捷徑。這是我的幸事。
他寫出的文字，若轉(zhuǎn)化成聲音，說它清脆是不完全對(duì)的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不會(huì)因?yàn)榍宥p薄，它們是有重量的，讀完之后總會(huì)在心里留點(diǎn)痕跡，時(shí)深時(shí)淺，但是都不能抹去。我想這是因?yàn)樗奈淖植粌H僅是以記敘描寫為重點(diǎn)，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕松執(zhí)起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚嘆之處。
再讀他的時(shí)候，我開始問自己，那個(gè)玻璃盒子真的在么，還是我為自己找的借口?其實(shí)只要有“一個(gè)人”，就可以在心里建造出一個(gè)村莊，一個(gè)城市，甚至是一個(gè)世界呢。You'll never enjoy your life ，living inside the box。You're so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇18
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
灶王爺?shù)淖x后感心得 篇19
今天，我讀了一篇名字叫法老的詛咒的文章。
這篇文章主要寫了一個(gè)考古隊(duì)去沙漠里尋找王谷陵墓，找到后他們聽見了法老的詛咒：“死神將長大翅膀扼殺敢于擾亂法老安寧的人!”之后，考古隊(duì)除馬隊(duì)長以外全部背一個(gè)豹頭人身的怪物殺死了。馬隊(duì)長又去陵墓，他把陵墓裝上照相機(jī)，走進(jìn)了陵墓，中了法老的毒以后，從照相機(jī)才知道是法老陵墓里面的聲音使自己穿上了怪物的衣服，殺死了所有人，最后他自己也沒逃過法老的毒咒。
這篇文章讓我明白了魔法并不存在，那只是古人創(chuàng)造出來的一種保護(hù)陵墓的方法，就像現(xiàn)在的迷魂藥一樣，只不過他們是用聲音來迷惑人的。
雖然，世界上還有很多現(xiàn)象人們還不能解釋，但是總有一天人們會(huì)把各個(gè)謎團(tuán)解開的，只要我們相信科學(xué)，就一定能成功。