《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì)（精選16篇）
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
這個(gè)暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《尋找魚(yú)王》，他是作家張煒的新作，我看了之后很有感觸，下面跟大家分享一下。
本文講述的是一個(gè)男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時(shí)想當(dāng)漁夫，可是當(dāng)漁夫必須要找到“魚(yú)王”，“魚(yú)王”是會(huì)抓魚(yú)的人，可是魚(yú)王并不好找。大山里有兩個(gè)魚(yú)王，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚(yú)，而水手能在水中自由的游來(lái)游去，可以在水中捉魚(yú)。那時(shí)候魚(yú)十分不好找，旱手就發(fā)揮了作用。男孩也想捉大魚(yú)，他爸爸帶他去見(jiàn)了年輕時(shí)不肯接受爸爸的老師，老師最終同意男孩留下來(lái)。老頭是個(gè)“旱手”，是他爸爸傳給他的，只有想吃魚(yú)時(shí)才去抓魚(yú)。男孩在那里呆了幾年，學(xué)到了一點(diǎn)東西，老頭這才放心，安然離世，他離世前讓男孩尋找他年輕時(shí)那個(gè)女孩，現(xiàn)在也是老太太了，她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個(gè)水手，他把本領(lǐng)也交給了女孩，男孩最后找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的魚(yú)王并不是人，而是保護(hù)著水根的一條大魚(yú)。
這本書(shū)讓我明白了為什么師傅會(huì)抓魚(yú)，而不多捉魚(yú)：世上萬(wàn)物須以大自然的平衡為主，不然的話(huà)所有的世間萬(wàn)物都會(huì)遭致毀滅。從這本書(shū)中還學(xué)到了：要追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會(huì)成功的！這本書(shū)中還講了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)相當(dāng)陌生和遙遠(yuǎn)。而作者向我們傳達(dá)的是：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要多想一些大自然的正是感受，這些正是現(xiàn)在所稀缺的東西。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
在暑假里我讀了一本書(shū)，名叫《尋找魚(yú)王》，它是作家張偉寫(xiě)的，講的故事是一個(gè)男孩尋找魚(yú)王，來(lái)學(xué)習(xí)捕魚(yú)的知識(shí)。因?yàn)樵诖笊嚼铮瑳](méi)有池塘、小溪，也就更沒(méi)有河，所以在那時(shí)候一條魚(yú)就是很珍貴的食物了。因?yàn)橹魅斯芟氘?dāng)捉魚(yú)高手，所以才出發(fā)去尋找魚(yú)王。
主人公的爸爸在年輕時(shí)也找過(guò)魚(yú)王，可惜魚(yú)王沒(méi)有收留他的爸爸，所以他想當(dāng)捉魚(yú)高手時(shí)，他的爸爸非常贊同，并告訴他要當(dāng)捉魚(yú)高手，當(dāng)然要找到“魚(yú)王”捉魚(yú)高手。“魚(yú)王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚(yú)，而水手則是在水里捉魚(yú)，水手的水性很好，能在水中游來(lái)游去，在大山里旱手最容易捉魚(yú)，捉的魚(yú)也比水手多，但水手只能在發(fā)大水時(shí)才能捉魚(yú)。隨著故事的進(jìn)展，主人公和他的爸爸出發(fā)去尋找魚(yú)王了，經(jīng)過(guò)幾天的尋找，終于找到了魚(yú)王。不過(guò)，魚(yú)王一開(kāi)始不同意教主人公，后來(lái)，經(jīng)過(guò)主人公“爸爸”的苦苦央求，魚(yú)王同意了。魚(yú)王已經(jīng)老了，是位老爺爺，也是個(gè)旱手，不太愛(ài)捉魚(yú)，主人公偶然聽(tīng)到了魚(yú)王年輕時(shí)的故事，在那里呆了幾年，學(xué)了一些本領(lǐng)，魚(yú)王就放心地走了。魚(yú)王臨走前讓主人公去找他年輕時(shí)的女孩，這個(gè)女孩已經(jīng)變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺?shù)陌职郑麄冎氨舜艘呀?jīng)很喜歡對(duì)方。老太太是個(gè)水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守護(hù)著水根的大魚(yú)也是魚(yú)王。老太太是守護(hù)魚(yú)王的人，后來(lái)，主人公就和老太太一起守護(hù)魚(yú)王了。
我從這本書(shū)中學(xué)到了：不管做什么事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《尋找魚(yú)王》還原了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，比如以前過(guò)年借魚(yú)的故事、木魚(yú)的故事，那曾經(jīng)是一代人的共同記憶，而對(duì)現(xiàn)在的孩子而言卻相當(dāng)陌生。
一天一個(gè)魚(yú)王教他的兒子捕魚(yú)，魚(yú)王很奇怪，他的捕魚(yú)技術(shù)很好，為什么他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個(gè)過(guò)路人說(shuō)你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們?nèi)鄙賹?shí)踐、沒(méi)有教訓(xùn)，積累不了經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然技術(shù)不好。由此可見(jiàn)，沒(méi)有教訓(xùn)的人與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人一樣是不會(huì)成功的。所以我們要吸取平時(shí)在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。八歲的少年出門(mén)求藝，正如十八歲的“我們”出門(mén)遠(yuǎn)行。他尋找會(huì)捉大魚(yú)的“旱手”，我們尋找能上天攬?jiān)碌牧⒚桶采恚趶V義的層面上，我們都在尋找一個(gè)返歸內(nèi)心的自我，并在找的路上不斷質(zhì)疑，否定，反思，再出發(fā)。由此，這個(gè)事關(guān)成長(zhǎng)的少年故事，與其說(shuō)是找魚(yú)，不如說(shuō)是找“漁”，在個(gè)體與世界的雙重鏡像里建構(gòu)起山水間的波瀾不驚。
這部書(shū)寫(xiě)了我的童年，也寫(xiě)了許多人的童年。特別是大山里老漁人的故事，我想是盡可能地還原了他們的生活、他們的苦樂(lè)實(shí)情。我生活在海邊，少年時(shí)代關(guān)于魚(yú)的記憶，有一部分與書(shū)中寫(xiě)的完全不同。但是后來(lái)我到大山里生活了一段時(shí)間，這才有了書(shū)中所寫(xiě)的那些經(jīng)歷。現(xiàn)在的孩子則不同，他們?cè)诂F(xiàn)代物質(zhì)流通的便利中生活，早就習(xí)慣了看超市中的魚(yú)、冰箱里的魚(yú)。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚(yú)腥的山民會(huì)怎樣渴望一條魚(yú)。魚(yú)對(duì)于深山里的人，有時(shí)真的會(huì)成為很神秘的一種向往。
我不會(huì)忽略書(shū)中的每一個(gè)人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚(yú)一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個(gè)也不行。他們和我們一塊兒生存在這個(gè)世界上，我們也就不得不與之相處了。書(shū)中的那些可愛(ài)的人，可愛(ài)的動(dòng)物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
暑假里，我看了一本名叫《尋找魚(yú)王》的書(shū)，這本書(shū)講述了是一個(gè)山里的孩子為捕魚(yú)出門(mén)拜師學(xué)藝的故事。它給我們帶來(lái)了許多的啟示。
從前，有一戶(hù)山里的村民，由于山里經(jīng)常有大旱，所以魚(yú)成了山里最珍貴的東西。這位山里人的孩子尋找山里的魚(yú)王，這位旱手魚(yú)王年紀(jì)以經(jīng)八十多了，老人同意收孩子為徒。老人給孩子講了一個(gè)故事，故事講的是：旱手魚(yú)王和水手魚(yú)王的關(guān)系很好，旱手魚(yú)王跟水手魚(yú)王學(xué)藝，水手魚(yú)王故意把旱手魚(yú)王帶到這個(gè)水塘，最后旱手魚(yú)王被魚(yú)咬死了。過(guò)了一個(gè)多月，老人走了。老人讓孩子去找水手的女兒。最終，孩子學(xué)會(huì)了游泳。老人帶著孩子去找真正的魚(yú)王，原來(lái)魚(yú)王是一頭大魚(yú)，老人說(shuō)：“沒(méi)有魚(yú)王就沒(méi)有魚(yú)。
這本書(shū)不僅教育我們不能貪心，如果人會(huì)貪心那么后果不堪設(shè)想。它也讓我們知道了世界上萬(wàn)物都是平衡的，如果我們惡意的破壞它，就會(huì)受到大自然的懲罰。同時(shí)，我知道了大山里的家庭是那么的貧困，連一條魚(yú)都吃不起，想必他們的生活是多么的艱苦。只有富予的家庭才能吃的上一條魚(yú)，但現(xiàn)在我們城里的孩子直接去買(mǎi)就可以吃到既大，又新鮮的魚(yú)了。書(shū)中有一個(gè)情節(jié)非常讓我欣引，就是真正的魚(yú)王竟然是一條大魚(yú)，更神奇的是如果沒(méi)有這條魚(yú)就沒(méi)有萬(wàn)物。我覺(jué)的在書(shū)里真正的魚(yú)王是那條大魚(yú)，而現(xiàn)實(shí)生活中的魚(yú)王是像“老人”一樣，是一個(gè)不貪心，也不會(huì)為了掙錢(qián)去破壞環(huán)境的人。
讀完《尋找魚(yú)王》這本書(shū)后，我從書(shū)中知道了許多的道理，我推薦大家看一看這本書(shū)。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《尋找魚(yú)王》是作家張煒還原的一段失傳已久的民間故事。這本書(shū)中的道理令我受益匪淺。
這本書(shū)的作者是張煒，他1956年出生于山東龍口，原籍棲霞縣。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省書(shū)》，《遠(yuǎn)河遠(yuǎn)山》，《柏慧》等。曾獲中國(guó)作家出版集團(tuán)特別獎(jiǎng)、出版人年度作家獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等。書(shū)中講述了在一座神秘的山村里，每家每戶(hù)都流傳著“魚(yú)王”的傳說(shuō)。一個(gè)八歲的孩子因“魚(yú)王”是捕魚(yú)的曠世高手，也想學(xué)會(huì)捕魚(yú)技藝，所以在父親的陪伴下苦苦尋找“魚(yú)王”學(xué)藝。在堅(jiān)持不懈的努力下，從深山小屋里找到了魚(yú)王，兩位飽經(jīng)滄桑的老人。男孩在經(jīng)歷了愛(ài)與人生的洗禮后，終于成長(zhǎng)為新的魚(yú)王傳人的事。書(shū)中我最喜歡的一個(gè)人是“我”。他沒(méi)有因?yàn)闆](méi)人見(jiàn)過(guò)魚(yú)王，而放棄自己學(xué)捕魚(yú)的夢(mèng)想；尋找魚(yú)王的路上遇到了許多困難，他都勇敢克服。主人公堅(jiān)持不懈，不怕困難的品質(zhì)，值得我學(xué)習(xí)。
這本書(shū)里我最喜愛(ài)的一個(gè)片段是老人在冬天鑿冰捕魚(yú)。這個(gè)片段用了許多動(dòng)作細(xì)寫(xiě)，如，找、鑿、等待、敲打、刮、潑、蹲、擒、伸、擋等，都讓我感受到了老人技藝高超，動(dòng)作靈活，速度敏捷。讓我明白了，捕魚(yú)這門(mén)技藝需要熟能生巧，做事要有耐心。
讀完這本書(shū)，我腦海里不禁還會(huì)浮現(xiàn)出作者在捕魚(yú)時(shí)一幕幕生動(dòng)有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保護(hù)大自然。一個(gè)個(gè)故事讓我懂得了要做一個(gè)堅(jiān)持不懈，不怕困難，做事有耐心的小學(xué)生。正像書(shū)中寫(xiě)的句子：長(zhǎng)輩人牽手走三里，自己走七里。一輩子有十里。作文
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書(shū)以“高老頭”為題。但主線(xiàn)卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見(jiàn)證人。
高老頭本來(lái)是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開(kāi)。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門(mén)的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)。可是這位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開(kāi)人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫(huà)了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢(qián)而活的殘酷。親情，愛(ài)情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢(qián)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢(qián)。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛(ài)的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛(ài)的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛(ài)人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛(ài)他的女兒。沒(méi)有約束，沒(méi)有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼耍呐畠翰艜?huì)變得如此熱愛(ài)物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛(ài)，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛(ài)，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒(méi)有美好的情感，離開(kāi)這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢(qián)那樣的的貪婪的滿(mǎn)足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
今年暑假，我閱讀了《哈利·波特與魔法石》這本書(shū)，它仿佛把我?guī)У揭粋�(gè)充滿(mǎn)神奇的魔法世界。在讀完這本書(shū)、結(jié)束這段魔幻之旅后，我還一直沉浸在里面，無(wú)法自拔。
這本書(shū)講述了哈利波特11歲那年，知道了自己父母慘死于伏地魔之手，并且由海格帶他進(jìn)入了霍格沃茨魔法學(xué)院。到了學(xué)校，他還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是傻里傻氣的羅恩，另一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏。他們一起努力救了魔法石，與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲詈髶v毀了伏地魔的美夢(mèng)，獲得了大家的尊敬。
這本書(shū)讓我明白：生活當(dāng)中遇到困難，是必然的，而我們應(yīng)該向哈利波特學(xué)習(xí)，不但不低頭，反而勇敢地抬起頭去面對(duì)困難、迎戰(zhàn)困難。哈利波特也是個(gè)正義的使者，正是有了這些正義的使者，我們的社會(huì)才有了進(jìn)步。我希望我們的生活變得更加美好，身邊的一切都充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
這篇文章主要寫(xiě)了主人公去一家店里面買(mǎi)衣服時(shí)，老板見(jiàn)它個(gè)性平常，普普通通，想以個(gè)窮光蛋，于是老板和服務(wù)員對(duì)他不理不睬，給他隨意拿了一件別人不想要的衣服，對(duì)他的態(tài)度不好，從內(nèi)心瞧不起這個(gè)“沒(méi)錢(qián)的顧客”，只想讓他快快走了算了。總之表現(xiàn)出來(lái)對(duì)他的看不起。作者寫(xiě)到：他拿出的錢(qián)怕他們找不開(kāi)，他說(shuō)：我沒(méi)有零錢(qián)。但是那的人卻笑話(huà)他說(shuō)：“像你這樣的人，也只能帶些大票子了，不會(huì)帶一些零錢(qián)。”這個(gè)時(shí)候，主人公已經(jīng)是個(gè)性地生氣，于是他拿出了一百萬(wàn)英鎊。這個(gè)時(shí)候，店老板看見(jiàn)他手里面拿的這張百萬(wàn)英鎊地時(shí)候，臉上的笑容立刻凝固在了臉上。他的態(tài)度立刻180度大轉(zhuǎn)彎，他立刻告訴店員停止對(duì)別人的服務(wù)，快快給這位紳士拿最好的衣服，這時(shí)候一套王子的衣服已經(jīng)送了上來(lái)，這件衣服是店里面最好的衣服。
我們不應(yīng)該像店老板和托德那樣做，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)唯利是圖，以錢(qián)的多少?zèng)Q定對(duì)人的態(tài)度。這本書(shū)極大地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，愛(ài)財(cái)如命的家伙。我們不要貪心，而且我們的行為也不就應(yīng)像托德和他的老板那樣。不管對(duì)方是窮人還是一個(gè)大幅翁，都給于熱情德對(duì)待和尊重。
讀了這篇文章，里面的對(duì)人物的描述使我久久不能忘懷，他們處處表現(xiàn)出來(lái)的敗壞品質(zhì)讓我感到難受。這時(shí)我有想起了以前學(xué)習(xí)的臨死不忘把蠟燭熄滅的主人公嚴(yán)監(jiān)生的行為，其實(shí)，作者就是在告訴我們一個(gè)做人的道理：人活在世上，如何對(duì)待金錢(qián)，就應(yīng)持有怎樣的一個(gè)金錢(qián)觀。如果人們都像書(shū)中的主人公那樣，那么世界上所有的人就都享受不到尊嚴(yán)，人生的價(jià)值就會(huì)完全失去標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，有錢(qián)有價(jià)值，沒(méi)錢(qián)沒(méi)有價(jià)值，這太荒唐了。做人我們不能學(xué)那個(gè)老板！
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
書(shū)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，它是衡量人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書(shū)或幾段好句時(shí)，都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，為了使孩子掌握更多的知識(shí)，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書(shū)計(jì)劃。
每天下午放學(xué)后，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí)，隨時(shí)抄記在《讀書(shū)百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀，不但我的知識(shí)得到了鞏固，孩子的知識(shí)更是如虎添翼，其中的語(yǔ)句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到，只有多讀書(shū)才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
書(shū)給我啟發(fā)是巨大的，所以我大部分的時(shí)間都在讀書(shū)，我看過(guò)一本書(shū)名叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，真本書(shū)給了我極大的影響力。她讓我懂得了友誼與自由的重要。
在這本書(shū)中，讓我印象最深刻的就是“中央車(chē)站”這篇章節(jié)，它講了一只蟋蟀在大都市里，失去了自由，他想回到自己的家鄉(xiāng)，他的朋友塔克老鼠和亨利貓經(jīng)過(guò)了深思熟路，還是決定為自己的朋友著想，把他送上了火車(chē)。當(dāng)蟋蟀上了火車(chē)，并且火車(chē)已經(jīng)開(kāi)了，亨利貓和塔克老鼠依舊向那已經(jīng)遠(yuǎn)去的朋友-----蟋蟀柴斯特?fù)]手，我想他們的眼里一定含著淚。
這篇文章告訴我們亨利貓，塔克老鼠還有柴斯特，他們之間的友誼，這種友情是偉大的，是可以讓人活動(dòng)物忘記自己的感受，為朋友著想的。
他們?nèi)恍?dòng)物的友情令人震驚，令人感動(dòng)。我懂得了友誼的重要。平常我不顧朋友的感受，想做什么就做什么。這個(gè)故事讓我改變了，我變得在乎朋友的感受與想法。我也為自己以前不顧他人的感受欣慰，感到慚愧。因?yàn)閯?dòng)物都知道朋友的感受有多么重要，我卻不知道。
這本書(shū)也讓我懂了以前不知道該怎么做的事情，應(yīng)該怎么去做，如果我的朋友遇到困難，只要我能幫助他我一定會(huì)盡全部的力量幫助他走出困境。真正的友誼并不是在你開(kāi)心，高興輝煌時(shí)和你一起分享的，而是你有困難時(shí)候伸出援助之手雪中送炭的。“送人玫瑰，手有余香”當(dāng)我們幫助朋友的時(shí)候自己也很快樂(lè)開(kāi)心!
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書(shū)。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶(hù)人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫(huà)卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不所以而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢(mèng)想。
木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門(mén)大家的理所當(dāng)然。而她自我所愛(ài)的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂(lè)。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂(lè)也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在學(xué)校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自我風(fēng)雅的愛(ài)好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺(jué)得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛(ài)在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受
人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見(jiàn)木蘭是父親的夢(mèng)想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自我的不一樣，能夠說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見(jiàn)感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺(jué)得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話(huà)且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。可是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書(shū)讓我覺(jué)得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開(kāi)來(lái)，我起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書(shū)該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。
它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛(ài)心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛(ài)甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái);曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛(ài)她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛(ài)寫(xiě)批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛(ài)他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處體現(xiàn)了世間的愛(ài)與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開(kāi)闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫(xiě)于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取，林語(yǔ)堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛(ài)與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語(yǔ)堂與眾不一樣的地方，也是這本書(shū)成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺(jué)，沉沁在書(shū)中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
《大魚(yú)之道》的故事是這樣的：作者在瀑布下沖涼，忽見(jiàn)一條堪稱(chēng)魚(yú)母的黑鯇穿梭其間，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)到后，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚(yú)一樣被作者帶了回去。沒(méi)想到因?yàn)樽髡邲](méi)讓它把它的魚(yú)子產(chǎn)卵到湖里去，它在途中拼死咬住樹(shù)枝，使自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這個(gè)故事，我最大的感受就是震撼。魚(yú)母歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。這在動(dòng)物界里或許很常見(jiàn)，可它卻讓我看到了一個(gè)母親為了自己的孩子安全誕生，寧愿舍棄自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，寧愿舍棄自己的生命，不顧一切。想想我們的媽媽?zhuān)趹言衅陂g，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術(shù)的時(shí)候，用痛來(lái)說(shuō)就太渺小了，說(shuō)是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因?yàn)槲覀兘o了他們希望。
黑鯇就是一個(gè)了不起的母親！
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。高爾基也說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)爆炸的!爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。沒(méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的救濟(jì)糧。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：書(shū)是精神的糧食。是的，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
暑假期間，我讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)，講述的是三個(gè)卑鄙小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主邦斯。博吉斯。比恩非常憎恨狐貍先生一家，他們就想盡一切辦法追殺。先用來(lái)射殺狐貍一家，沒(méi)有成功；又用鐵鍬想把狐貍一家從地下挖出來(lái)，還是失敗了；最后使用了挖掘機(jī)想把狐貍一家挖出來(lái)最終還是沒(méi)有成功，聰明機(jī)智的狐貍爸爸為了躲避他們的追殺，帶領(lǐng)全家拼命的開(kāi)始挖了三條地道，分別通向博吉斯的養(yǎng)雞場(chǎng)，邦斯的鴨鵝飼養(yǎng)場(chǎng)，和比恩的火雞飼養(yǎng)場(chǎng)。狐貍一家付出了辛苦的努力，驚險(xiǎn)萬(wàn)分最終戰(zhàn)勝了壞人，他們舉行了盛大的宴會(huì)。
看了這本書(shū)，真讓人高興，我佩服狐貍先生的機(jī)智勇敢。狐貍爸爸和它的孩子們不怕困難，最終戰(zhàn)勝了敵人。我要學(xué)習(xí)狐貍們的這種精神，遇到困難，認(rèn)真動(dòng)腦筋，克服困難。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于夢(mèng)想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都期望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”！
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死；或者說(shuō)話(huà)說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓十分怕他，大家如細(xì)心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎？(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不
扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢？卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情景，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，經(jīng)過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話(huà)，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。
《尋找魚(yú)王》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《月牙兒》是《老舍小說(shuō)名篇》中一篇中篇小說(shuō)。
小說(shuō)寫(xiě)的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣(mài)淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不愿重復(fù)母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于處處是陷阱的險(xiǎn)惡社會(huì)。她做過(guò)幾種工作，然而，她掙扎和奮斗的結(jié)果，卻是從身體到心靈的重創(chuàng)與絕望，什么良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話(huà)，她終于“上市”了。一個(gè)原本純潔、善良、美麗而倔強(qiáng)的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，后來(lái)竟被投進(jìn)了監(jiān)獄，這是一個(gè)令人毛骨悚然的時(shí)代的悲劇。
由她我想到了書(shū)中另一個(gè)女人——“柳屯的”，她們兩個(gè)的經(jīng)歷迥然不同，甚至可以說(shuō)是一個(gè)天上，一個(gè)地下，可是她們的結(jié)局卻是如此的相似，其實(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)大監(jiān)獄，女人的種種不幸的根源，就在于社會(huì)制度。
自古以來(lái)，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什么女人始終是男人的配角，而永遠(yuǎn)不能成為主角?在當(dāng)今社會(huì)之中，仍然存在著重男輕女的現(xiàn)象，難道人們不知道人類(lèi)剛形成的時(shí)候是母系社會(huì)?說(shuō)句不好聽(tīng)的，人類(lèi)能有現(xiàn)在，靠的是我們女人。可為什么對(duì)于女人永遠(yuǎn)是貶多于褒，對(duì)于那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評(píng)”呢?
但女人是爭(zhēng)氣的，當(dāng)代的女人通過(guò)自己的努力，改變了社會(huì)的偏見(jiàn)，“巾幗不讓須眉”這句話(huà)一點(diǎn)也不錯(cuò)，女人同樣能成為社會(huì)的主流。
要是《月牙兒》中的女兒再堅(jiān)持一下，或許她的命運(yùn)就會(huì)因此改變，如果當(dāng)時(shí)的女人多一些堅(jiān)持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個(gè)時(shí)代的歷史將被改寫(xiě)，在我們女人中或許也會(huì)多幾位“巾幗英雄”。
只要不服輸，再堅(jiān)持一下，困難就會(huì)過(guò)去，這是對(duì)正在困難中掙扎的人的忠告，也是對(duì)自己的勉勵(lì)，命運(yùn)掌握在自己手中，我是我的主人!