關(guān)于華南虎讀后感（精選15篇）
關(guān)于華南虎讀后感 篇1
畫(huà)，一副殘畫(huà)……破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......
虎,不是一直被人類(lèi)人為是威武兇猛的動(dòng)物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.
一只看似懦弱無(wú)能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類(lèi)的杰作嗎?不過(guò)，值得我們反思的是：這只華南虎雖然身陷囹圄，但骨子里蘊(yùn)藏著涌動(dòng)的尊嚴(yán)。它面對(duì)可笑而可憐的觀眾時(shí)，它背對(duì)著，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落。“臥”?“安詳”?它一定飽經(jīng)風(fēng)霜了!作為一只華南虎，它不是應(yīng)該顯示它的威風(fēng)嗎?為何如此“安詳” 呢?不，它明明就是對(duì)觀眾乃至全人類(lèi)的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無(wú)聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。
可笑而可憐的人類(lèi)還以為自己征服了世界,征服了自然.人類(lèi)的'力量'大自然早就領(lǐng)會(huì)了:使物種滅絕;禁錮動(dòng)物們的自由;虐待動(dòng)物們.....在剛剛開(kāi)始的 21世紀(jì)里,物種滅絕的數(shù)量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動(dòng)物以及其他有機(jī)生物將會(huì)消失。人類(lèi)的“力量”太厲害了吧!
這只華南虎向往自由，追求獨(dú)立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該明白，我們?nèi)祟?lèi)有尊嚴(yán)、思想。同樣，動(dòng)物們也有。華南虎代表的正是一個(gè)不屈的生命，執(zhí)著的靈魂!我們應(yīng)該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這么美好，它們也是一個(gè)亮點(diǎn)。華南虎是一個(gè)不茍活的生命。在這個(gè)不羈的靈魂面前，人類(lèi)是多么的庸俗，無(wú)知。人類(lèi)應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重動(dòng)物，也要努力地獲得動(dòng)物們的尊重!
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個(gè)不羈的靈魂!這個(gè)不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。
關(guān)于華南虎讀后感 篇2
真的很羨慕《華南虎》中的那只老虎，最終能沖破鐵籠子，找到屬于它的自由。其實(shí)我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業(yè)認(rèn)真做，上課認(rèn)真聽(tīng)，哪像你，一點(diǎn)也不聽(tīng)話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳?shù)囊痪湓挵?
什么樣的孩子在家長(zhǎng)眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我聽(tīng)出了大概：家長(zhǎng)讓干什么就干什么，不發(fā)表自己的意見(jiàn)，每天只知道看書(shū)學(xué)習(xí)，下課做作業(yè)，也不出去玩，放假則是不斷地溫習(xí)功課，熱愛(ài)學(xué)習(xí)到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽(tīng)完這些要求，你第一反應(yīng)是什么?機(jī)器人!對(duì)，只有機(jī)器人才能做到，只有機(jī)器人才能按指定的程序走完自己的一生，學(xué)習(xí)、工作、退休——那作為有靈性的人和機(jī)器人又有什么分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧愿自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅于這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧愿我的生活如一個(gè)個(gè)多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫(huà)是三原色的布局，那我寧愿我的畫(huà)是各種顏色的融合，因?yàn)槎鄻硬攀亲杂傻撵`魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課余生活只有作業(yè)的比拼，那我寧愿參加好玩的課外活動(dòng)，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實(shí)，更多一些自由，去創(chuàng)造屬于自己的一片多姿多彩的天空。
關(guān)于華南虎讀后感 篇3
在進(jìn)入公園之后，我發(fā)現(xiàn)這里竟然有個(gè)碩大的動(dòng)物園。
到了園區(qū)后，第一感覺(jué)就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過(guò)氣來(lái)。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”著，尋找著猛獸。我們一路走一路觀看。
在象區(qū)，許多孩子正拿著蘿卜喂大象。孩子們把手一伸，它就把長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴里送。它可精靈了，當(dāng)有小孩空手來(lái)逗它的時(shí)候，它無(wú)動(dòng)于衷……一時(shí)心血來(lái)潮的我也喂起了大象。當(dāng)我把食物舉起來(lái)時(shí)，它就把長(zhǎng)鼻子伸了過(guò)來(lái)。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點(diǎn)把我的手給吸進(jìn)去，真嚇人!
終于到了猛獸區(qū)，首先映入眼簾的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看著人們，它的旁邊還有一只懷孕的母獅。這時(shí)有兩只白虎悠悠地走了過(guò)來(lái)，體型足以和獅王一較高低!
我最想見(jiàn)的華南虎終于出現(xiàn)在眼前!盡管它的體型比白虎要小，但還是有著王者氣魄。它被關(guān)在一個(gè)小園子里來(lái)回走動(dòng)，好像在像大家炫耀著……當(dāng)它與我對(duì)視時(shí)，我心里不由地產(chǎn)生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎
張望了許久許久
但一直沒(méi)有瞧見(jiàn)
老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛
籠里的老虎
背對(duì)膽怯而絕望的觀眾
安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落
有人用石頭砸它
有人向它厲聲呵斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
而事實(shí)我所看見(jiàn)的是：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎張望了許久
我瞧見(jiàn)老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神
但一直沒(méi)有看見(jiàn)那雙充滿野性的眼睛
籠里的老虎正視著興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動(dòng)著
仿佛在向人們宣示它的權(quán)威
忽然我聽(tīng)到人群中的尖叫
我擠過(guò)擁堵的人群
看見(jiàn)老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物
啊!籠中的老虎
你的尾端緊緊地貼在籠子上
向這些可笑的觀眾噴灑著你那包含了憤怒的排泄物
你那王者般不屈的靈魂
還有不羈的氣魄令我陶醉
沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害
保護(hù)生物的多樣性
是我學(xué)習(xí)了你那氣魄后應(yīng)有的責(zé)任
……
關(guān)于華南虎讀后感 篇4
《華南虎》這篇文章正是描寫(xiě)一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫(xiě)老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫(xiě)的那只老虎就是作者本身，只不過(guò)是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類(lèi)看來(lái)，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類(lèi)才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類(lèi)應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭(zhēng)取，為什么人類(lèi)不能呢?難道人類(lèi)不及動(dòng)物嗎?不是說(shuō)人類(lèi)是高級(jí)動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類(lèi)卻做不到呢?我認(rèn)為人類(lèi)缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來(lái)主宰自己，這才是人類(lèi)最需要的。
關(guān)于華南虎讀后感 篇5
老虎，是一種勇猛的動(dòng)物，它頭上有一個(gè)“王”字，這正代表著他惟我獨(dú)尊的王者風(fēng)范;那你是否想過(guò)，一只身陷鐵籠的老虎，又是怎樣的呢?
《華南虎》這篇文章正是描寫(xiě)一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫(xiě)老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫(xiě)的那只老虎就是作者本身，只不過(guò)是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類(lèi)看來(lái)，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類(lèi)才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類(lèi)應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭(zhēng)取，為什么人類(lèi)不能呢?難道人類(lèi)不及動(dòng)物嗎?不是說(shuō)人類(lèi)是高級(jí)動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類(lèi)卻做不到呢?我認(rèn)為人類(lèi)缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來(lái)主宰自己，這才是人類(lèi)最需要的。
關(guān)于華南虎讀后感 篇6
讀完《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。
這本書(shū)主要講了柳林中的動(dòng)物們的故事。柳林中的獾，它雖然很少露面，卻在柳林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的河鼠它愿意與朋友分享它的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨，愿意幫助人并肯動(dòng)腦筋的家伙。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，最后連自己的家都沒(méi)有的故事。
故事中的那些動(dòng)物朋友們，它們懂得珍惜友誼，不為一件小事而爭(zhēng)吵不休;它們有福同享，有難同當(dāng)。難道，我們就不應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)嗎!
生活中，也有許多人像鼴鼠它們一樣珍惜友誼，其中，就有我和我的好朋友明明。記得那是昨天，我和明明在我家門(mén)口玩，我拿著我最心愛(ài)的變形金剛擺弄起來(lái)，不一會(huì)兒，明明想玩我的玩具，可我卻不給他，即使他再三請(qǐng)求，我也始終不給他，于是，我們就爭(zhēng)吵起來(lái)。明明說(shuō)：“哼!你真小氣，讓我玩一會(huì)兒就怎么了!”我聽(tīng)了生氣的大聲喊道：“就不給，讓你爸買(mǎi)去!”就這樣，我們一直吵到我爸爸過(guò)來(lái)。爸爸勸住了我們，并對(duì)我說(shuō)：“孩子，不要因?yàn)橐患∈禄蛞粋�(gè)物品而發(fā)生矛盾，要學(xué)會(huì)分享，快去向明明道歉!”于是，我向明明道了歉，并把玩具給了他。隨后，我們便快樂(lè)的玩耍起來(lái)。
友誼是最可貴的，不要因?yàn)橐患∈露ヒ粋�(gè)最要好的朋友，要學(xué)會(huì)分享快樂(lè)，因?yàn)檫@樣，你的朋友才越來(lái)越多!
關(guān)于華南虎讀后感 篇7
嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過(guò)她的《歸來(lái)》，當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個(gè)字的時(shí)候，我毫不猶豫地借來(lái)了這本《第九個(gè)寡婦》。這本書(shū)好就好在她站在客觀的立場(chǎng)上去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)發(fā)生的事，還歷史的本來(lái)面目。寫(xiě)出了一個(gè)令人可信可愛(ài)可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為，一個(gè)講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象，展現(xiàn)在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個(gè)有些有肉的有思想的人物。
小說(shuō)中的王葡萄做寡婦時(shí)才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買(mǎi)回來(lái)的，土改的時(shí)候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，背回自己錯(cuò)劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候，這期間充滿險(xiǎn)惡困難，糾結(jié)，擔(dān)驚受怕，不容易啊。
她為什么甘冒風(fēng)險(xiǎn)舍死救出她公公，是因?yàn)樗c她有恩，她無(wú)父無(wú)母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村，七歲時(shí)被買(mǎi)回來(lái)養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個(gè)能人，種著五十畝地開(kāi)油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn)，放債收糧，日子過(guò)得紅紅火火，拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng)，做人要有良心，王葡萄就這么想的，所以她就以這個(gè)良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭(zhēng)，單干，互助組，人民公社她都經(jīng)歷過(guò)，她是童養(yǎng)媳出身，并沒(méi)有與自己公公劃清界線，反而藏匿于地窖伺候公公，這一點(diǎn)就不簡(jiǎn)單，難能可貴。
從單干單干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單干單干，油饃油面，互助互助補(bǔ)了又補(bǔ)，再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來(lái)看待各種各樣運(yùn)動(dòng)，有必要嗎?有意義嗎?來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)打到一批人，來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)老百姓折騰一回，斗來(lái)斗去何時(shí)了，所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢(shì)的的人，她沒(méi)有崇高的理想去解放全人類(lèi)，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好，哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫(xiě)了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個(gè)完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是尋找自己心愛(ài)的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過(guò)讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個(gè)兒子還收養(yǎng)了一個(gè)知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報(bào)的。
關(guān)于華南虎讀后感 篇8
司馬遷在《貨殖列傳》中提到的第一個(gè)人物就是太公望，太公望即姜太公。姜太公姓姜名尚，因其先祖曾經(jīng)擔(dān)任四岳之官，傳說(shuō)在堯、舜時(shí)掌管四時(shí)，主持方岳巡守，輔佐夏禹治水有功，被封于呂地，也有封于申的。封于呂的，隨封地姓呂，所以，身為姜氏后人的姜太公又姓呂名尚。傳說(shuō)姜太公出生后，家道并不好，已經(jīng)衰敗，所以，為了混口飯吃，他做過(guò)屠戶，賣(mài)過(guò)酒水，大半輩子處于渾渾噩噩，碌碌無(wú)為的狀態(tài)。史書(shū)對(duì)此記敘也很簡(jiǎn)單。
那么，司馬遷為何一提到姜太公便稱(chēng)之為太公望呢?原來(lái)，這與大家所熟知的“姜太公釣魚(yú)”的故事有關(guān)，司馬遷在《史記·齊太公世家》也有所記載。姜太公晚年垂釣于渭水，西伯也就是后來(lái)的周文王外出狩獵前讓人算了一卦，卦辭說(shuō)“你這次出去狩獵，所獲獵物非龍非螭，非虎非熊，所得而是成就你霸業(yè)的輔臣。”于是西伯外出狩獵，果然在渭水河南岸遇到姜尚，經(jīng)過(guò)一番交談，西伯很高興自己遇到了高人，就說(shuō)：“自從我國(guó)先君太公就說(shuō)：‘定有圣人來(lái)周，周會(huì)因此興旺。’說(shuō)的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了。”因此稱(chēng)姜尚，即呂尚為“太公望”，二人一同乘車(chē)而歸，尊為太師。
對(duì)于姜太公遇文王，《史記》中還有其他法。
有一個(gè)說(shuō)法是說(shuō)他博聞多學(xué)，曾為商紂王做事，因商紂王無(wú)道而離開(kāi)，然后到各國(guó)游說(shuō)，結(jié)果懷才不遇，沒(méi)人聽(tīng)他的治國(guó)之道，最終西歸于周西伯，為西伯所用。
還有另一個(gè)說(shuō)法是說(shuō)姜太公是位隱于海濱的處士，周西伯被商紂王囚禁在羑里時(shí)，西伯之臣散宜生、閎夭久聞姜尚之名，就召請(qǐng)他。姜尚就言說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)西伯賢德，又一貫尊重關(guān)心老年人，何不前往?”此三人為了營(yíng)救西伯，尋找美女奇史記貨殖列傳讀后感1000字寶，獻(xiàn)給紂王，以贖取西伯。西伯因此得以被釋?zhuān)祷刂車(chē)?guó)。
雖然姜太公遇文王傳說(shuō)各異，但都認(rèn)為他是文王武王之師。這幾個(gè)傳說(shuō)，孰真孰假，不得而知。但是，后世的人們更喜歡姜太公釣魚(yú)這一說(shuō)法，并賦予它更多的傳奇色彩。
不管怎么說(shuō)，姜太公遇文王，肯定有一番對(duì)話。對(duì)文王西伯來(lái)說(shuō)，有個(gè)識(shí)才過(guò)程，對(duì)姜太公來(lái)說(shuō)有個(gè)展示胸中韜略機(jī)會(huì)的過(guò)程。在古兵書(shū)《六韜》中可以讀到二人對(duì)治國(guó)之道和軍事韜略的精彩對(duì)話。盡管不少后人對(duì)《六韜》是否為姜太公所作提出不少質(zhì)疑，但在歷史上，姜太公輔佐周文王、周武王，為建周室王朝立下天大之功是不爭(zhēng)事實(shí)，而且在《史記·齊太公世家》也較為記載了他輔佐文王、武王的幾件大事，其中最為著名的就是通過(guò)“牧野之戰(zhàn)”，幫助武王伐紂，建立了周王朝。
在殷朝紂王時(shí)期，西周建立之前，大小諸侯便有八百余個(gè)，周在文王西伯初期還是個(gè)不算出名的諸侯國(guó)，所以，姜太公何來(lái)雄才大略，不管是《呂氏春秋》，還是司馬遷的《史記》，都未做詳細(xì)敘述，這也就難怪對(duì)武王伐紂以前的歷史記載語(yǔ)焉不詳，多為傳說(shuō)了。
姜太公因其大功而被封于齊地營(yíng)丘，為齊國(guó)開(kāi)國(guó)君王。為此，《齊太公世家》記載道：
“太公至國(guó)，修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”
由此可知，姜太公為齊王，定都營(yíng)丘，在政治上“修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮。”即根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，簡(jiǎn)化了繁瑣的舊禮制，來(lái)提高行政管理效率。在經(jīng)濟(jì)上“通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利。”結(jié)果是“而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”
在《貨殖列傳》則進(jìn)一步詳載到：
“故太公望封與營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽，則人物歸之，繦至而輻輳，故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。”
也就是說(shuō)，姜太公被封于營(yíng)丘，當(dāng)上齊國(guó)國(guó)君，看到所封之地是鹽堿地，不能生產(chǎn)什么糧食，人口稀少而又窮困，他因地制宜，勸女人們紡織刺繡，極盡工藝技巧，同時(shí)讓人們販運(yùn)魚(yú)鹽增加收入。正是因?yàn)橐虻刂埔耍瑩P(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮了人與地域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的人財(cái)物都匯集到齊國(guó)，“繦至而輻輳”，結(jié)果齊國(guó)一派繁榮：“冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。”
關(guān)于華南虎讀后感 篇9
《半生緣》是張愛(ài)玲的第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《半生緣》原名《十八春》，1950以筆名"梁京"發(fā)表。后來(lái)張愛(ài)玲對(duì)其結(jié)局進(jìn)行刪改，改名為《半生緣》。從《十八春》到《半生緣》，歷時(shí)十八年，張愛(ài)玲已經(jīng)由中年老婦變成了花甲老人。
《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大戶人家少爺沈世鈞為首的幾對(duì)年輕人的愛(ài)恨情仇。其中還包括世鈞的發(fā)小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張?jiān)ヨ膼?ài)情悲劇。這三對(duì)年輕情侶都曾是有緣人，到最后卻只能各奔東西。小說(shuō)的結(jié)尾曼楨最后對(duì)世鈞說(shuō)的"我們已經(jīng)回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對(duì)人對(duì)被命運(yùn)捉弄的無(wú)可奈何。
《半生緣》誕生的背景，是張愛(ài)玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情充滿了懷疑與不確定。張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的這種懷疑和不確定使她對(duì)愛(ài)更加吝嗇，對(duì)人物性格的刻畫(huà)也變得更加尖銳。
曼璐因?yàn)榧刀事鼧E受千人寵愛(ài)而自己卻遭無(wú)數(shù)人嫌棄的現(xiàn)狀感到不滿，于是狠下心設(shè)計(jì)自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才了曼楨并懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛(ài)情悲劇。而世鈞因?yàn)樾愿裆系呐橙踉偌由夏赣H和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結(jié)了婚。而另一邊，因?yàn)榧彝サ匚粦沂獾脑颍渲ヒ策t遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京后莫名其妙地就結(jié)了婚，成為門(mén)當(dāng)戶對(duì)的一對(duì)兒。誰(shuí)料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最后也不過(guò)落到一個(gè)慘死的結(jié)局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。
總之，每個(gè)人都是悲劇的制造者和后果的承擔(dān)者。當(dāng)然，悲劇里面透露著的也是作者張愛(ài)玲內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的真實(shí)折射。
《半生緣》里描述的普通熱內(nèi)之間的再平常不過(guò)了的愛(ài)情悲劇故事正是這部小說(shuō)最獨(dú)特的地方之一。
尋遍張愛(ài)玲的小說(shuō)，無(wú)論是《心經(jīng)》里女兒對(duì)父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對(duì)熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以?xún)A覆了整座香港才得以成全的白流蘇和范柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如癡如醉，迷離恍惚的愛(ài)情故事中，唯獨(dú)缺少的就是真正的愛(ài)情。都市繁華背后的山盟海誓，紅男綠女的愛(ài)情傳奇背后卻是真愛(ài)的永久缺席。
張愛(ài)玲曾在一篇名為《愛(ài)》的小小說(shuō)中說(shuō)："千千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，千千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎?’"云淡風(fēng)輕，這就是《半生緣》里的愛(ài)情。同時(shí)，這種愛(ài)情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫(xiě)的："說(shuō)好永遠(yuǎn)的，不知怎么就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恒，剎那就是一生。
"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。"這是流傳甚廣的張愛(ài)玲的美學(xué)宣言，被稱(chēng)為"蒼涼美學(xué)".《半生緣》里的愛(ài)情悲劇就是張愛(ài)玲"蒼涼美學(xué)"的使然。
《半生緣》采用倒敘的書(shū)法，張愛(ài)玲在開(kāi)篇就說(shuō)："日子過(guò)得真快，尤其對(duì)于中年以后的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對(duì)于年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對(duì)悲劇的總結(jié)。世鈞和曼楨錯(cuò)過(guò)了，叔惠和翠芝錯(cuò)過(guò)了，豫瑾和曼璐錯(cuò)過(guò)了。等到十四年后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見(jiàn)面時(shí)，四人恍如隔世。
"她(曼楨)一直知道的，是她說(shuō)的，他們回不去了。他(世鈞)現(xiàn)在才明白為什么今天老是這么迷茫，他是跟時(shí)間掙扎。以前最后一次見(jiàn)面，至少是突如其來(lái)的，沒(méi)有訣別。今天從這里出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看著都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。"小說(shuō)就這樣遺憾地結(jié)尾了。
重逢時(shí)的回望，想來(lái)應(yīng)該是充滿激動(dòng)和不平的，卻終究在歲月的沉淀之下，醞釀出了講述它時(shí)最疲憊也最平靜的語(yǔ)氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設(shè)計(jì)之后曾無(wú)數(shù)次想要告訴世鈞，讓他來(lái)解救自己。怎料想十四年后，當(dāng)他們?cè)俅沃胤陼r(shí)，她竟是用了如此平靜的語(yǔ)氣去講述這段多么令她痛苦的經(jīng)歷。這半生的緣分，終于在重逢之日，戛然而止。花開(kāi)花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛(ài)玲的"蒼涼美學(xué)"的優(yōu)美之處。
正如張愛(ài)玲在《留情》中所說(shuō)的："生在這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的。"《半生緣》中的愛(ài)情就是如此，既不瘋狂也不壯烈，它有的只是那種愛(ài)不成的不盡的無(wú)奈和蒼涼。故事的主人公只能沉默著聽(tīng)候命運(yùn)的差遣，束手看年華似水流。奈何一生情，半生緣。世鈞同曼楨，叔惠同翠芝，彼此都惦念了對(duì)方一生，就如張愛(ài)玲惦念了胡蘭成一輩子……
曼楨曾對(duì)世鈞說(shuō)過(guò)："我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道總有這么一個(gè)人。"世鈞也曾對(duì)曼楨許諾："我要知道你要我搶?zhuān)乙欢ㄊ菚?huì)搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開(kāi)頭，卻看不見(jiàn)結(jié)局。
所謂半生緣，其實(shí)就是一生……
關(guān)于華南虎讀后感 篇10
這是世界上最有名的偵探小說(shuō)家阿。柯南道爾寫(xiě)的著名小說(shuō)。
這本書(shū)里的故事，每個(gè)都驚險(xiǎn)刺激。一個(gè)案件中又會(huì)隱藏在幕后的秘密，里面的故事一波三折，只要看其中的一頁(yè)，就會(huì)被里面的故事情節(jié)所吸引住。我每次看這本書(shū)，至少要看一小時(shí)，有時(shí)媽媽叫吃飯了，我仍然愛(ài)不釋手。
作者把故事主人公福爾摩斯寫(xiě)得栩栩如生。他機(jī)智、勇敢、極富正義感，他破起案來(lái)精力過(guò)人，連睡覺(jué)都想著怎樣破案。他還有個(gè)特點(diǎn)就是異常擅長(zhǎng)縝密的邏輯推理法，無(wú)論案子多么復(fù)雜，只要他叼起煙斗，翹起二郎腿，閉上眼睛，轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，所有的疑難問(wèn)題，都會(huì)迎忍而解。
這本書(shū)里的故事很多，比如：銀色馬、灰臉人、證券經(jīng)紀(jì)人的書(shū)記員、不祥的信函、綠玉皇冠案、馬斯格雷夫禮典案……，其中我最喜歡綠玉皇冠案，因?yàn)檫@個(gè)故事雖然寫(xiě)的是小偷，但最主要的還是寫(xiě)他的兄弟之情，愛(ài)國(guó)之情。
可他為什么要去做小偷呢?原先，他生活在一個(gè)十分貧困的家庭里，他一向過(guò)著有上一頓沒(méi)下一頓的日子，并且，他還有4個(gè)弟弟、7個(gè)妹妹和1個(gè)哥哥，他的母親早年過(guò)世，僅有他父親在外面打工，一個(gè)月只能賺到三英鎊，如果讓他們吃好一點(diǎn)的東西，三個(gè)月才能吃一回，他為了讓全家人不挨餓，所以，他被迫去做小偷的。他的愛(ài)國(guó)之情十分感人，他偷了綠玉皇冠后，心里很內(nèi)疚，心想：我不能太自私，不能為了自我而毀了國(guó)家的榮譽(yù)，這綠玉皇冠可是國(guó)家一級(jí)寶物啊!我還是去自首吧!最終，他選擇了正確的道路。我看了心里十分感動(dòng)。
同學(xué)們，還有許多福爾摩斯探案的故事等著你去看，趕快行動(dòng)吧!
關(guān)于華南虎讀后感 篇11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兵荒馬亂，諸侯混戰(zhàn)，萬(wàn)物蒼涼;奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調(diào)令諸軍;輔秦漸強(qiáng)，大權(quán)獨(dú)攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬(wàn)字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說(shuō)出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國(guó)奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰(zhàn)國(guó)末年類(lèi)似百科全書(shū)的一部震世之作，號(hào)稱(chēng)古今萬(wàn)物萬(wàn)事、明物揭理的書(shū)，故號(hào)”呂氏春秋“。書(shū)中分篇160，數(shù)目繁多，僅此取其一篇表達(dá)感悟：
萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中;萬(wàn)物章章，以害一生，生無(wú)不傷;以便一生，生無(wú)不長(zhǎng)。故圣人之制萬(wàn)物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當(dāng)，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無(wú)不受也，無(wú)不裹也，若天地然;上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動(dòng)物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬(wàn)個(gè)人，共同向一個(gè)靶子射擊，靶子肯定不會(huì)不被射中，這個(gè)例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個(gè)物體，那個(gè)物體肯定會(huì)受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會(huì)不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個(gè)生命，不要因?yàn)樗麄兪敲煨〉模鵁o(wú)顧忌的傷害他們，也不要因?yàn)樗麄兪氰铗埐获Z的而放棄治理他，當(dāng)他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛(ài)護(hù)或者規(guī)范，那么天底下就不會(huì)有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒(méi)有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會(huì)純潔，我們的身體就會(huì)向好的地方發(fā)展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運(yùn)用這個(gè)道理，這樣就會(huì)形成良性循環(huán)。運(yùn)用這個(gè)道理治理天下的圣人，不經(jīng)過(guò)任何商量、動(dòng)輒、思考，做出來(lái)的事都是恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗麄兊娜柿x、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對(duì)任何事情都會(huì)包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無(wú)論處于何種情況，或危險(xiǎn)，或安全，都會(huì)做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全啊!
關(guān)于華南虎讀后感 篇12
看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書(shū)，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時(shí)候，因?yàn)楦改笧槲姨峁┥蠈W(xué)的機(jī)會(huì)，我才能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)。然后進(jìn)入初中，但我不知道這樣一直學(xué)習(xí)意味著什么。后來(lái)，我又進(jìn)入高中，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)高中三年以后的高考，才可以進(jìn)入大學(xué)，所以我拼命地學(xué)習(xí)。可是即使進(jìn)入大學(xué)，以后的生活又會(huì)是什么樣子的呢?
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己!
古典老師在這本書(shū)里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買(mǎi)房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考。或許會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
正如俞敏洪對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)：讓我們的生命有自己的價(jià)值。誠(chéng)然，既然上帝賜予我們生命，我們?yōu)楹尾徽湎?我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一秒鐘，換一種思考方式，努力拆掉思維里的墻，這樣你才會(huì)對(duì)生活充滿無(wú)限的渴望與期待……
關(guān)于華南虎讀后感 篇13
我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書(shū)以便無(wú)聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書(shū)，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺(jué)薄薄的一本小冊(cè)子倒方便攜帶。閱讀本書(shū)如身邊一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺(jué)得可笑，可如今隨著年齡的增長(zhǎng)，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺(jué)得自己年幼的無(wú)知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書(shū)每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類(lèi)活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類(lèi)走向和平幸福的王道。
追求正確人生態(tài)度和人類(lèi)應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問(wèn)題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類(lèi)引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純?cè)浇咏緛?lái)的狀態(tài)，也就是說(shuō)越接近真理。于是用簡(jiǎn)單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問(wèn)題，很多問(wèn)題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問(wèn)題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問(wèn)題，往往遇到的難題也能解決。
該書(shū)以稻盛和夫本人的成長(zhǎng)歷程來(lái)給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來(lái)看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡(jiǎn)單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場(chǎng)有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無(wú)論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無(wú)計(jì)可施，認(rèn)為自己無(wú)能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開(kāi)始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場(chǎng)，重新審視、體察、傾聽(tīng)，才能聽(tīng)到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語(yǔ)”，找到解決問(wèn)題的對(duì)策。
其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過(guò)濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來(lái)分析問(wèn)題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問(wèn)題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場(chǎng)掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉(cāng)電廠600MW超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼](méi)有做過(guò)類(lèi)似的試驗(yàn)且對(duì)該類(lèi)型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒(méi)底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉情況，每天對(duì)著IP系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，感覺(jué)與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。
關(guān)于華南虎讀后感 篇14
周?chē)耐瑢W(xué)看了《簡(jiǎn)愛(ài)》都說(shuō)非常感人，帶著好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回憶的好書(shū)啊!
我為簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)愛(ài)初到孤兒院遭受人格的屈辱而流淚，為簡(jiǎn)愛(ài)的生活境遇而流淚，但這些大多數(shù)是對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有生活地位，以她紳士身份，貴族地位，淵博知識(shí)和財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家教的簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)合，在很多人眼里，是那么不可思議的事情。但為什么這樣一個(gè)事實(shí)變成現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我認(rèn)為那是簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)在美，這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品味，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力，當(dāng)羅徹斯特被燒成了殘廢，簡(jiǎn)愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到了他身邊。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)傻，但真正這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏的真正美好的愛(ài)情，他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬!
關(guān)于華南虎讀后感 篇15
《單翼天使不孤單》這本書(shū)是一本校園小說(shuō)，作者是伍美珍。
這本書(shū)主要講了張曉偉是一個(gè)“單翼天使”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很好。雖然他的班主任陸老師也很喜歡他，但是同學(xué)們都不和他玩。
張曉偉他們班換了一個(gè)班主任，班主任換成了胡老師。張曉偉感覺(jué)這個(gè)新來(lái)的胡老師不會(huì)像陸老師一樣寵他。
身在單親家庭的張曉偉，和別人都不一樣。(或許，單親家庭的小孩都和大部分小孩都不一樣吧。)張曉偉很孤單，他總是掩飾自己的悲傷，在沒(méi)人的時(shí)候也會(huì)偷偷的哭泣，其實(shí)他自己感覺(jué)這樣很辛苦!
張曉偉之后去了寧佳心的空間，他在看寧佳心日記的時(shí)候，不知道為什么，總有種心虛的感覺(jué)。
單翼天使 —— 他們有時(shí)候或許看上去很開(kāi)朗，其實(shí)，真實(shí)的內(nèi)心卻十分憂傷。他們總是把憂傷隱藏得很好，用瘋狂的大笑來(lái)掩飾內(nèi)心的害怕和孤獨(dú)。《單翼天使不孤單》里面的張曉偉這個(gè)人物就是單親家庭的小孩，他總是把不快樂(lè)和憂愁隱藏得很深很深，他也不敢對(duì)自己的媽媽傾訴，因?yàn)樗X(jué)得，他這么大了，不應(yīng)該再讓媽媽操心了!
但是在我看來(lái)，單翼天使也一樣可以很美麗，也一樣可以飛的更高，只要相信自己，沒(méi)什么做不到的!
單翼天使表面上很快樂(lè)，心里卻很孤獨(dú)!
惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛(ài)，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔，這是張小偉的成長(zhǎng)體會(huì)。
單翼天使和我們大部分的家庭其實(shí)都是一樣的，只要自己盡力了、努力了，同樣也是美麗的!